Столица района Не похож Актаныш на столицу района! Приезжают, к примеру, в районный центр Татарской АССР, Актапыш, кол­хозники из «Урнэка»- трактористы, брига­диры или сам председатель колхоза, депу­тат Верховного Совета СССР Закий Габ­дуллин. Культурно и зажиточно живут лю­ди в колхозе «Урнэк». Построили электро­станцию, клуб, радиофицировали село, есть хорошая библиотека, книжный магазин… Но хочется жить еще лучше, еще культур­нее. Хорошо бы, например, в своем кол­хозном клубе послушать квалифицирован­ного лектора из района, посмотреть новый спектакль, получить из района книжные новинки. Но из районного центра колхозники «Урнэка» ничего этого не получают. приезжая в Актаныш, не могут, к сожале­нию, поучиться ни тому, как лучше нала­дить работу клуба, ни тому, как лучше организовать колхозную интеллигенцию или благоустроить родную деревню. Нечего перенять членам передового код­хоза в своем районном пентре. Злесь не создано даже мпогое из того, что давно уже создано в колхозе. Около десяти лет никак не могут выстроить в Актаныше электростанцию. В районном Доме культу­ры полуразрушенном холодном сарас изредка показывают фильмы да устраива­ют танцульки. Библиотека теснится в ма­леньком, неприспособленном помещении. В районных учреждениях - грязь, тес­нота, на улицах не лишы и акации, а кучи старого лежалого мусора. Даже бани приличной и той нет. Пусть лучше из районного центра при­езжают в «Урнэк» учиться… Нерадивые работники района, видимо, пе понимают, что центр его должен быть его столицей. А столица района - это центр не только административный и хозяйствен­ный, но и культурной, научной жизни, образец и пример для всего района. Село Актаныш расположено не так да­леко от села Большая Черниговка, район­ного центра Куйбышевской области. И в Актаныше и в Большой Черниговке живут советские люди: инициативные, талантли­вые, нетернимые к недостаткам. Почему же столь пепохожа жизнь Актаныша на жизнь Большой Черниговки? Уже одним своим внешним видом Боль­шая Черниговка агитирует население рай­она за культуру, за чистоту, благоустрой­ство. Красивые, опрятные дома, аллеи мо­лодых тополей, электрические фонари па перекрестках чистых, мощеных улиц, са­ды, и на центральной площади белое вдание с радиомачтой - районный Дом культуры. Так выглядит столица Больше­Черниговского района. Дом культуры -центральное культур­ное учреждение района. Здесь ежедневно собираются сотни людей для того, чтобы отдохнуть или заниматься в кружках. Га­бота Дома культуры разнообразна и увле­кательна: лекции и фотовыставки, кон­курсы чтецов, спектакли и концерты кол­лективов художественной самодеятельности, комсомольско-молодежные вечераобласти, скпе утренники, выезды агитбригад в кол­хозы и культурное обслуживание односель­чан, выходящих на «воскресники благо­устройства». В Советском Союзе тысячи районных центров: городов, поселков, сел. В одних есть заводы, институты, театры, в ру­гих­МТС, техникумы, клубы, Во ес школы, Дома культуры, библиотеки книж­ные магазины и т. д. У каждого районно­го центра свои особенности, свои возмож-

СОЕДинЯИтесЬ!

ВсЕХ

СТРАН,

ПРолетАриИ

У нас нет места для провинции! Но еще со­хранился неведомо как уцелевший провинциа­лизм. Хилый и лишен­ный жизненной опоры, он ютится в сознании некоторых отсталых ра-

Александр ЧАКОВСКИИ, специальный корреспондент «Литературной газеты» В ч е р а в Пхеньяне После короткого перерыва американцы возобновили бомбардировки Пхеньяна. В течение трех последних дней город бомбят ежедпевно. Вчера было три дневных бом­бежки и две ночных. Сегодняшняя бом­бежка превзошла все предыдущие. Я был очевидцем фашистских бомбежек Ленин­града. Я утверждаю, что американские фашисты превзошли немецких. С утра до вечера длилась тревога. Налет начали «ле­тающие крепости». Их сменили «Мустан­ги». Они расстреливали население города из пулеметов. Эти строки пишутся через час после отбоя. Над городом стелется едкий дым пожарищ. Я видел разбитые детские ясли. От них не остадось ничего, буквально пи­чего огромная воронка наполнена черной водой, на краю ее лежит оторванная дет­ская ручонка, Разбита типография, печа­тавшая учебники для детей. Облако жженной бумаги все еще висит над грудой щебия. На одной из улиц бомба попала в трамвай с людьми. Дымится месиво желе­за и человечсских тел Черный туман ви­сит над грудой камней там, где несколько часов тому назад возвышался пнститут. Разбита больница. Самолеты бомбили и об­стреливали жилые кварталы в шахматном порядке. На ряде участков бомбы падали с интервалами в сто метров. Что руководит американскими варвара­ми? Нечеловеческая жестокость илиот­чаянная злоба? Позор неудавшейся ин­тервенции? Очевидно, и то, и другое, и третье. С рук мистера Остина, ныне выступаю­щего в Совете Безопасности, стекает кровь корейского народа. Корею называли страной утрепней све­жести. Теперь воздух Кореи наполнен гарью пожарищ. Кровью мирных людей залиты улицы Пхеньяна и других корей­ских городов. Речь идет о мирных горо­дах. В них нет военных объектов. Конеч­но, можно назвать городскую улицу ком­мушикацией, а пешеходный виадук -- же­лезнодорожным мостом. Но мир все-таки заклеймит позорным клеймом заокеанских извергов, превративших в зону пустыни цветущий город Хыннам, главным «во­енным объектом» которого был единст­венный в Корее завод минеральных удоб­рений. Мир не забудет кровь Пхеньяна. В Пхеньяне нет паники. Сурово сосре­доточены лица людей, раскапывающих об­валившиеся здания, быстрым шагом про­ходят санитары и военные патрули. Ко­рейский народ спокоен. Его армия пасту­пает. Он уверен в победе. Он не может не победить. Я проехал половину страны, ночевал в корейских деревнях, подолгу беседовал с крестьянами и рабочими. Яне знаю, с чем можно сравнить их ненависть к американ­ским варварам, - может быть, с той, что жила в сердцах всех свободолюбивых лю­дей мира к немецкому фашизму. То, что происходит сейчас в Корее,-не частное дело корейцев. Американский фа­шизм точит зубы. Он заносит топор над шеей человечества. Испания и Абиссиния были кровавой репетицией второй мировой войны. ВКорее американские фашисты репетируют третью. Репетипия оказалась неудачной. Корейцы показали всему миру, на что способен народ, воодушевленный волей к единству, свободе и независимо­устали,Сейчас в пхеньянском небе снова загу­дели американские самолеты, вот зароко­тали зенитки города, спова готов к борьбе Пхеньян. ПХЕНЬЯН, 9 августа. (По телеграфу)

орган праваения союза советских писаттарй сссв

ботников, где-то рядышком с бюрократиз­мом, халтурным отношением к делу и дру­гими пережитками прошлого. Если спросить у такого человека, поче­му в Актаныше много лет строят и никак не могут построить электростанцию, не могут привести в порядок Дом культуры, озеленить и замостить улицы, он тотчас же ответит: «И так сойдет! Это же не в столице. Нам за Москвой не угнаться!» Подобный ответ можно услыхать и в селе Никифоровке, Тамбовской области, и в гореде Переяслав-Хмельницкий, Ки­евской области, и в городе Карталы, Челя­бинской области, и в других районных центрах­всюду, где отстают благоуст­ройство и культура. Таким ответом крывают неуважение к советскому челове­ку, нежелание поработать для его блага. Актанышские и карталинские руководи­тели, направляя все свое внимание на ре­шение хозяйственных задач, забывают о людях, считают удовлетворение высоких культурных и бытовых запросов своих сона граждан делом второстепенным, необяза­тельным. Никифоровские и переяслав­ские руководители подрезают крылья на­родной инициативе, гасят благородное стремление советских людей благоустроить свой город, сделать свою жизнь еще ярче, краше и культурнее. Пренебрежение интересами и запросами своих сограждан, небольшевистский к культуре и быту («и так сойдет, мы не Москва!») приводят к уродливым и диким для нашего времени явлениям. «И так сойдет»,-- решили «отцы горо­да» Вырицы, Ленинградской области, по­ручив заведывать районным Домом культу­ры по совместительству… сторожу хлебо­пекарни. «И так сойдет», - решили в роде Карталы, застраивая сараями цент­ральные улицы… Можно ли представить себе, чтобы хо­роший патриотический почин в промыш­ленности или сельском хозяйстве не полу­чил широкого распространения, не стал достоянием всех? Нет, так не бывает. А вот благородные патриотические начинания в области культуры зачастую остаются достоянием одних только инициаторов. В Толой Пристани, Херсонской области, открыт колхозный университет. Голая При­стань стала упиверситетским городом. разве не под силу такое замечательное де­ло многим другим сельскохозяйственным районам? Ведь нет такого районного цент­ра, в котором не было бы десятков и сотен людей больших знаний, богатого практиче­ского опыта. В селе Каменка, Кировоградской обла­сти, Дом культуры регулярно проводит ставшие традиционными праздники песни. В них участвуют сотни людей. Но где в советской стране не любят хорошую пес­ню? Нет такого места! Почему же инициа­тива Каменки не нашла широкого распро­странения в других районах? В городе Новая Ладога, Ленинградской силами населения, без привле­чения государственных средств, создан Суворовский музей и создается парк куль­туры и отдыха. Замечательное начинание! Но разве не может каждый районный центр иметь свой музей? Разве есть в на­ей стране хоть один район, которому не­чем гордиться, которому нечего рассказать о своем проплом, настоящем и будущем: Таких районов нет. Но районных музсев еще очень мало.

№ 67 (2658)

Цена 40 коп.

Четверг, 10 августа 1950 г.



 

Новый этап борьбы за мир в Англии  Сцена на площади Пикадилли, в центре Лондона. Несколько женщин и ветеран прошлой войны, увешанный медалями, раздают листовки. Эти листовки осуждают при-американскую агрессию в Корее, проте­стуют против зверских бомбардировок корейских городов, зовут к борьбе за мир. Полисмен арестовывает женщин и ветера­на, и суд на следующий день приговари­вает их к штрафу за «оскорбительное по­ведение». Судья объясняет: центр «Гондо­район, где больше всего бывает аме­риканских туристов, критика действий СШа в Корее может оскорбить их. За это нужно наказывать, особенно если мы хо­тим, чтобы американские туристы чувст­вовали себя в Англии приятно и тратили как можно больше своих долларов. С другой стороны, Мосли и его фаши­сты маршируют по опустошенным бомбар­подходировками районам восточного Лондона, беснуются, выкрикивают фашистские ло­зунги, орут, что гитлеровские лагери смерти плохи были не тем, что там истре­били слишком много людей, а тем, что их истребили слишком мало. И когда возму­щенные рабочие бросаются на этих хулиганов, чтобы заткнуть им глотки, го-сильная полицейская охрана, любезно предоставляемая Мосли лейбористским ми­пистром внутренних дел Чатер Идом, аре­стовывает рабочих. Судья, приговаривая их к наказанию, заявляет в назидание, что им не следовало давать себя спрово­цировать и что если им не нравились ре­чи Мосли и его сторонников, они должны были уйти в сторонку. Это называется «равенством всех анг­лийских граждан перед законом», равенст­вом, о котором мелкие карьеристы-чле­ны лейбористского кабинета министров, с такой гордостью разглагольствуют по лю­бому поводу и без всякого повода. А вот другой пример «британского об­раза жизни», о котором тоже так любят говорить. В конце мая в Лондоне собра­сь сессия бюро Постоянного Комитега Всемирного конгресса сторонников мира. Обсуждался вопрос о ходе кампании по сбору подписей под Стокгольмским Воззва­нием. На пресс-конференции, созванной бюро, было объявлено, что собраны первые 100 миллионов подписей. Казалось бы, факт немаловажный. 42 представителя от различных газет и телеграфных агентетв Англии присутствовали и на сессии и на пресс-конференции. Но все, что ноявилось по этому вопросу в английской печати (пе считая, конечно, «Дейли уоркер»), это маленькая заметка в «Таймс» (хотя о 100 миллионах подписей и эта газета так­же умолчала). В связи с сессией бюро в Лондоне со­стоялся большой митинг. На этом митинге ораторы отмечали то обстоятельство, что в Англии сотни тысяч человек уже подни­сали Воззвание и что собрано около 1000 фунтов стерлингов в пользу Международ­ного фонда защиты мира. Здесь выступа­представители других стран. Даже по­лицейские «эксперты» признавали, что митинг собрал более 20.000 человек. Но четыре крупнейшие в стране газеты («Таймс», «Дейли телеграф энд морнинг пост», «Ньюс кроникл» и «Грэфик») не обмолвились ни словом об этом собрании. Несколько газет упомянули о «двух­или трехтысячном» митинге сторонников мира (в одной газете даже было сказано, что присутствовало «несколько сот»). Ни одна газета не привела ни слова из того, что на митинге делегаты СССР, Ки­тая и Всемирной федерации профсоюзов. Не было указано даже, что они вообще там присутотвовали. Это называется «сво­бодой печати». Я говорю это для того, чтобы показать, в каких трудных условиях приходится ве­сти кампанию борьбы за мир в Англии. И тем не менее, сторонники мира одержива­юют большие победы. Все более и более широкие слои общества задумываются над робмой защиты ира, Бораны за мир со­атриной см больне полинсей Эти победы приходят в тяжелой борьбе сначала против бойкота и замалчивания, теперь против клеветы. Изо дня в день капиталистическая печать, радио распро­страняют ложь о Советском Союзе и стра­нах народной демократии, трубят об «аг­рессивных намерениях» русских и о не­вершизбежности новой войны. Средства информации наглухо закрыты для всякого объективного мнения. Когда из Советского Союза вернулась недавно делегация простых английских рабочих, «рабочая» газста «Дейли геральд» поста­ралась не пропустить на свои колонки рассказов очевидцев. Зато как раз в время газета начала печатать серию пах­нущих плесенью клеветнических статей о Советском Союзе, почеринутых из амери­канских источников. «Дейли уоркер», имеющая стотысячный тираж, официально не запрещена. Конто­ры по распространению печати не отка­зываются ее принимать, и нст законов, запрешающих ее продажу. Ведь у нас су­ществует «свобода печати». Они распро­страняют «Дейли уоркер», но жиденьки­ми пачками экземпляров. Они не отказы­ваются пускать ее в продажу, но делают так, что ее всегда очень трудно достать! не выставляют ее напоказ и, ко­нечно, уж не рекламируют. Покупатель, спрашивающий «Дейли уоркер», обычно получает ответ: «h сожалению, вся про­дана». Точно в таком же положении находятся и другие издания, выступающие за мир. образом, многие в Англии еще сих пор остаюрся в неведении насчетборь­бы против войны и ее истинного значения. Они иногда даже не сознают того, что факты скрываются и замалчиваются. Распростра­нение правдивой информации почти исклю­чительно зависит теперь от самоотвер­женного поведения рабочих и служащих, шаются к правительству с предложениями обсудить этот вопрос заново. На конфе­ренциях трэд-юнионов, как только вносит­ся резолюция о запрещении бомбы, покор­ные лейбористскому правительству проф­союзные лидеры вынуждены лицемерить и придумывать всякие уловки. Прямо вы­ступить против запрещения бомбы они осмеливаются редко, а прибегают к мане­врированию, стараются обойти Стокгольм­ское Воззвание, заменить его каким-ни­будь своим, иначе отредактированным предложением, чтобы в нем, наперекор всякой логике, как-нибудь похитрее соче­тать несколько фраз против атомной бом­бы с выражениями чувств «лойяльности» правительству и поддержкой его политики, Таким образом, кампания, предприня­тая с целью создать атмосферу общест­венной тревоги вокрут атомной бомбы, лась, вступила теперь в новую фазу. Анг­лийский народ начинает правильно оцени­вать события, и задача состоит теперь в том, чтобы окончательно разъяснить лю­дям этот вопрос и убедить их в следую­щем: несмотря на все маневры, клевету и демагогию поджигателей войны, запреще­ния атомной бомбы можно добиться. розданоЕстественно, что в нынешних условиях на решение этой проблемы обращено глав­ное внимание. Английский народ, как и око-другие народы, выступает против войны, ненавидит агрессию и возлагает чаяния на Организацию Объединенных Напий, как на средство поддержания мира. По­этому, в связи с событиями в Корес, лей­бористскому правительству Англии прихо­дится, в оправдание своей поддержки аме­риканской интервенции, заявлять, что она де принята для «отражения агрессии» и в зашиту устава ООН. В точности так же действовал и Гитлер. Когда он разгонял все организации рабочего класса, пытал и бросал в концлагери тысячи коммунистов и социалистов, он заявлял, что делает это во имя «социализма»! Тем не менее, нельзя недооценивать мощь гигантекой пропагандистской машины, печати, радпо, кино, которыми пользуются лейбористское правительство и миллионеры для распро­странения подобной лжи. Распространять ложь и клевету им куда легче, чем объяс­нять, почему лучшим средством добиться запрещения атомной бомбы является иг­норирование петиций, требующих ее за­прещения. Только два члена палаты общин, оба  старые ветераны-социалистыДэвис Хьюз (последний избран от одного шот­ландского избирательного округа), осмели­лись поднять в парламенте свои голоса против заявления Эттли о поддержке аме­риканской интервенции в Корее. Стоящая перед борцами за мир в Англии задача разоблачения «мирной» демагогии прави­тельства Эттли именно в этом важном во­просс исключительно трудна. Пропаганда в печати и по радио неистовствует и за­хлебывается, расписывая «благородство, гуманность и демократичность» Ли Сын Мана. Сторонники мира в Англии сознают ле­жашую на них ответственность, Против сильного врага у них есть только одно оружие - правда. С этим оружием в ру­ках они будут драться, не зная со все нарастающим мужеством, ибо они понимают: за ними великая армия про­грессивных сил человечества всего мира. ЛОНдОН, август

Айвор МОНТЕгю Английский комитет защиты мира на­чал работать, обладая небольшими сред­ствами, но его деятельность быстро нашла мощный отклик в стране. Кампания борь­бы за мир в Англии приняла форму по­сылки в парламент петиций с требованием выступить в поддержку Стокгольмского Воззвания. Каждый бланк такой петиции рассчитан на 15 подписей. Уже 750.000 таких бланков. Число подписей на уже вернувшихся в комитет бланках близится к миллиону. Продано также ло полумиллиона листовок и иллюстриро­ванных брошюр. Дети собирают подписи в школах. На предприятиях, на рынках, у станций метро, на стадионах, по празд­ничным дням в приемных у врачей и у церквей, даже около баз американских бомбардировщиков устанавливаются стен­ды для сбора подписей. В шахтерских по­селках сборщики подписей обходят квар­тиры, не пропуская ни одной двери. Де­монстранты разбрасывают листовки, как это было в северной Англии на приеме в честь Монтгомери или в Лондоне во время визита Ачесона, когда английские матери вышли ему навстречу с плакатами: «На­ши сыновья не для экспорта», и даже в палате общин во время происходивших там недавно дебатов по вопросу о Корее. передающих из рук в руки листовки и брошюры у себя на предприятиях и в учреждениях. Так и ведется в Англии кампания по сбору подписей под Стокгольмским Воззва­нием. И как ни изощряется клеветниче­ская пропаганда, народные массы остают­ся при своем: они хотят мира. Наша за­дача-притти к ним, найти с ними общий язык, преодолеть в них настроения, на­веянные пропагандой поджигателей войны, уничтожить представление о том, что нельзя ничего еделать для предотвраще­ния войны, что простой человек бессилен и что ему остается только ждать неизбеж­ного конфликта. В июле по всей Англии проводилась «неделя мира», которая знаменовала уси­ление борьбы за мир, а также прошла национальная конференция в поддержку Стокгольмского Воззвания. Видя успехи борцов за мир, поджигате­ли войны переходят от бойкота и полиого замалчивания фактов к лобовым атакам. Характерно, что с этими атаками против сторонников мира первыми выступили се­кретарь лейбористской партни Морган Филицис и секретарь конгресса трэд­юнионов Винсент Тьюсон. Они заявили, что Постоянный Комитет Всемирного кон­гресса сторонников мира, равно как и Английский комитет защиты мира, состоят из «русских агентов», из «коммунистов, преследующих цель дискредитпровать лей­бористов, чтобы помочь реакции». Одна­ко они не осмелились даже обмолвиться о существовании петиций против атомной бомбы. Их позиция аналогична позиции Дж. Б. Пристли. Последний, в ответ на открытое письмо И. Эренбурга и на пиь ма Джеймса Олдриджа и мое, в которых мы предложили ему включиться в борьб за мир, разразился всякими абсурдными выдумками и клеветнической бранью по адресу Советского Союза, а от ответа на прямо поставленный вопрос, поднишет ли он Стокгольмское Воззвание, трусливо уклонился. Но атаки лейбористских политиканов не могут остановить нашу борьбу. Аргумент противников, что бороться за мир никто не должен только потому, что за него бо­рются коммунисты, не кажется убедитель­ным многотысячным массам простых лю­дей, продолжающих живо откликаться на призывы сторонников мира. Поэтому следующим шагом, предпринятым лейбо­растокай нартной, ебо­пиального запрета, В своем органо «Дай­ли геральд» лейбористы объявили, что членам лейбористской партии запрещается иметь дело с петициями мира. Несколько местных руководителей и рядовых лейбо­ристов уже исключены из партии за уча­стие в кампании сторонников мира. В частности, среди них можно назвать чле­этоУклоняясь от честного обсуждения со­держания петиций и текста Стокгольмско­го Воззвания, люди, контролирующие ка­питалистическую прессу, вместе с лидера­ми лейбористекой партии называют кампа­нию за мир «заговором послушных Москве коммунистов, которые хотят возложить нов лейбористской организации в Бромли, однажды поужинавших вместе с редакто­ром «Литературной газеты», когда он при­езжал в Лондон в составе делегации По­стоянного Комитета Всемирного конгресса сторонников мира, посланной, чтобы пере­дать английскому парламенту 5 пунктов римской резолюции Постоянного Комитета. вину за провал переговоров о запрещении атомной бомбы на правительства США и Англии, хотя каждый знает, что именно эти последние и хотели ее запретить». А потом, единым духом, те же самые круги начинают шептать (открыто они не сме­ют об этом заявлять), что гонку атомных вооружений нужно продолжать, ибо это, мол, единственный барьер против«совет­ской агрессии», и что Стокгольмское Воз­звание-это «первый важный шаг ком­мунистов на пути к завоеванию мирового господства». Но шаг за шагом борцы за мир сры­вают маску с поджигателей войны. доОб успехе сторонников мира в Англип можно судить по тому факту, что пробле­ма запрещения атомной бомбы стала вол­новать широкие круги. Многие ученые, два архиепископа, церковные съезды, па­цифистские организации мелкой буржуа­зии считают теперь своим долгом требо­вать запрещения атомной бомбы и обра-

ности, но нет такого, где не было бы всего необходимого и доста­точного, чтобы стать подлинной сто­лицей района. Бультурные силы, сосредоточенные в каждом районе, огромны. И там, где эти силы правильно используются, там, где Многое, лантливые, инициативные, любящие свое дело люди. А таких людей нам не зани­мать. Они есть всюду, в каждом совет­ском городе, в каждом селе. Надо только заботиться об этих людях; возглавить и облечь в организационные формы их ини­циативу; пропагандировать и распростра­нять опыт лучших. Это - задача районных и областных организаций, задача районных и област­ных газет, кровное дело республиканских комитетов по делам культурно-просвети-говорили тельных учреждений. «…последний советский пражданин, сва­бодный от ценей капитала, стоит головой выше любого зарубежного высокопостав­ленного чинуши…» - эти слова товарища Сталина объясняют причину того, что даже самый малый советский город неизмеримо богаче духовной жизнью, делами, культу­рой, неизмеримо столичнее любой капита­листической столицы. Родины и парода, строящего мтавиие аичными интересами и кипучую полноту многогранность и осмысленность жизни всех советских людей, независимо от то­го, где именно, в каком населенном пунк­те они живут. Любая географическая точка нашей необъятной Родины стала горной ной, с которой видна советскому человеку вся страна, виден весь мир. И где бы ни трудился великий преобра­зователь мира - советский человек, всюду дело родного народа считает он своим де­лом и великую цель - построение комму­низма - целью своей жизни. Коммунизм немыслим без изобилия культуры, без удовлетворения разносторонних и высоких потребностей человека. И советский чело­век законно стремится к тому, чтобы центр его района был и центром культу­ры, чтобы он шагал в ногу с великой Москвой. проявляется подлинно большевистская за­бота о культуре и быте советских людей, там районный центр - инициатор элек­трификации и школьного строительства, радиофикации и налаженного водоснабже­ния, организации спортплощадок и озеле­нения. Там пример районного центра на­глядно показывает обязательность благо­устройства для любого советского населен­ного пункта. Там люди живут широкой культурной столичной жизнью, там унич­тожены все и всяческие черточки давио умершего провинциального быта. Неизмеримы просторы нашей Родины. Но нет на них даже маленького места для провинции, для захолустья. «Раньше было так: были в России про­винции, медвежьи углы и захолустье. Где­то далеко были российские столицы-ши­рокие, кипящие мировыми интересами… здесь, как и во всем, Октябрьской революцией сделан невероятный сдвиг. Мы даже не заметили, как наши про­винциальные города стали столицами рес­публик. федераний, как городки стали центрами огромной революционной культу­ры и как Москва из второсортных городов Европы стала центром мира». Прошло двадцать семь лет с тех пор, как Владимир Маяковский написал эти строки. Это были годы колоссального, не­виданного в истории движения вперед всей огромной страны, годы гигантских преоб­разований, совершенных нашим народом под руководством партии Ленина-Сталина. Но, к сожалению, не все еще наши рай­онные центры стали «центрами огромной революционной культуры». Почему это происходит? Почему такие резкие контра­сты между расположенными поблизости районными центрами? 

МАҚАРТУР И ЧАН ҚАИ-ШИ После заключения соглашения Макартур … Чан Кай-ши об американской окку­работать в тесном пации Тайвана Чан Кай-ши заявил: «Теперь мы вновь сможем

сотрудничестве с нашим старым товарищем по оружию генералом Макартуром», Рис. Бор, ЕФИМОВА «Эффективная координация» битых

кола в Подолешье Не только на Псковщине, но и далеко за пределами области славится Гдовский рай­он своими певцами и музыкантами. Из рода в род передается здесь высокое мастерство исполнителей народных песен, виртуозов­баянистов и гусляров. Вместе с ростом культуры и благосостоя­ния колхозников у гдовцев появились и но­вые, повышенные требования. Почему дети должны перенимать мастерство стариков только «на слух»? В конце 1948 года кол­хозники Подолешья подняли вопрос об от­крытии у них сельской семилетней музы­кальной школы, Из разных городов приеха­ли преподаватели, большую помощь оказа­ли в организации школы сельский совет и правления близлежащих колхозов. Впервые сыновья и внуки участников «Гдовской старины» (народного музыкаль­ного представления, созданного и постав­ленного местными силами и показанного затем в Москве) познакомились с «сек­ретами» сольфеджио, нотной грамоты, со скрытыми возможностями различных инст-Они рументов. Любопытен следующий факт. Когда в Подолешье открылась музыкальная школа, жители районного центра - старого русско­го города Гдова --- попросили у областных организаций создания такой же школы у них. Но выполнить эту просьбу в прошлом году не представлялось возможным.Тажим тогда село Подолешье взяло шефство над городом, В Гдове был открыт Филиал Подо­лешской музыкальной школы. В нынешнем году филиал уже превратится в самостоя­тельную Гдовскую среднюю музыкальную школу. ПСҚОВ м. ланской