ЛЕНИН

И

ВОПРОСЫ

ЭСТЕТИКИ облачаются также их эстетические взгля- ды. В книге Ленина всесторонне разрабо- тана теория отражения: эта теория важна для понимания искусства, как особой фор- мы отражения окружающего мира в чело- рез-веческом сознанин. Идеалисты, как отме- тил Ленин, «…любят декламировать на ту тему, что …для материалистов, дескать, мир мертв, в нем нет звуков и красок, он отли- частся сам по себе от того, каким кажется, и т. п.». Между тем, «для материалиста, утверждал Ленин,-мир богаче, живее, раз- нообразнее, чем он кажется, ибо каждый шаг развития науки открывает в нем но- вые стороны», Ленин разоблачает в этом своем труде английского философа-идеали- Карла Пирсона, пренебрежительно тре- «поэтов иматериалистов», что сознаниечеловека от- ражает порядок и сложность явлений в Резкой критике подверг Ленин также эстетические взгляды немецкого философа-эмпириокритика И. Петцольдта, из главных учителей русских махи- стов. Петпольдт обосновывал теориюпол- ного произвола поэтической фантазии и искусства от жизни. Ленин раскрыл полную несостоятельность суб ек- тивистових рассуждений Петпольдта. Тенин показал, в чем заключается сущ- «тенденции к устойчивости», кото- рую Нетцольдт считал основной для «эти- и эстетики»: идеология проповедника, сторонника застоя, врага революции спол- кой отчетливостью отразилась в этой пош- лой теории. Характерно, что в той же книге Петпольдта, которую подверг кри- тике Ленин («Введение в философию чис- того опыта»), содержалось- обоснование эстетики безобразного, доказывалась воз- можность положительной эстетической ха- рактеристики того, что кажется «уродли- вым». Так оборачивался на практике идеа- лизм, который считал себя возвышаюющим- ся над «низменной» действительностью! Отсюда понятна страстность негодова- ния, с которой Ленин обрушивался на тех лжемарксистов, которые пытались протас-Повая кивать махистские илеи под видом «проле- тарекой культуры», т. е. заразить дей- ствительно пролетарскую культуру ядом буржуазного декаданса. С такой же рез- костью Ленин отвергал после Октябрьской попытки пасадить буржуазное «Почаку нам уано отворатинатся ст го, как от исходного пункта для дальней- шего развития, только на том основании что оно «старо»? …Бессмыслица, сплош- ная бессмыслица. Здесь - многоудо- жественного лицемерия и, конечно, бес- сознательного почтения к художественной моде, господсттующей на Западе… Я не в силах считать произведения экспрессио- низма футуризмакубизма и прочих «нзмов» высшим проявлением художест- венного гення… Я не ислытываю от них никакой радости». И в то жке время Ленин любовно поддерживал всякое действитель- ное новаторство, глубоко понятное народу и воспитывающее народ, основанное на но- мировоззрении. вом социалистическом Ленин часто любил повторять в своих словао «вечно зеленом древе жизни». Идеалистическую философию оп однажды определил, как «…пустоцвет, растущий на живом дереве, живого, плодо- творного, истинного, могучего, всесильного, абсолютного человеческого познания». Могучим, всеспльным, плодо- творным является познание в нашей фи- лософии, и в социалистической эстетике, где главным и определяющим является ле- нинская точказрения - «точва зрения жизни», жизни, в которой всегда что-то возникает и развивается, что-то разрушает- ся и отживает свой век, где происходит острая революпионная борьба за передел- ку мира.

«Точка зрепия жизни, практики должна быть первой и основной точкой зрения теории познания», - писал Ленин в сво- ем бессмертном труде «Материализм и эмпириократицизм». В этом заключена сушность отношения Ленина к искусству, его понимания законов и задач художест- венного творчества. «Точка зрения жизни» означала для Ленина одновременно ина учное познание окружающего мара и борьбу за его революционную переделку. Это была платформа класса, на долю ко- торого выпала историческая миссия от- крыть новую эру в истории человечества. И. В. Сталин в речи «О Ленине» вспо- минал, как во время одной беседы, в от- вет на замечание одного из товаришей, что «после революции должен уставовить- ся нормальный порядок», Ленин чески заметил: «Беда, если люди, желаю- щие быть революционерами, забывают, напболее нормальным порядком в истории является порядок революции». Эти слова великолено стиль, как непосредственно в политиче- ской борьбе, так и во всех областях туры. Страстная убежденность в том, «напболее пормальным порядком в исто- рии является порядок революции» свойст- венна всем работам Ленина. Какой бы сто- роны общественной жизни Ленин ни ся, он всегда освещал любой вопрос но- вым светом, светом революционной менности, умел вскрыть в каждом явле- нии самое существенное. Эти же черты деятельности Ленина ярко проявились и его эстетических взглядах. Идея партийности, этот руководящий принцип ленинского подхода к литературе и искусству, не является, в отличие от построений идеалистической философии «головной» конструкцией, налагаемой «сверху» на художественное творчество Когда Ленин обосновал идею пардик ности литературы, совершив этим рево- люционный переворот в эстетической мыс- ли, он обобщил процесс, который происхо- дил в самой жизни, в культурном разви- тии, в политической борьбе. И в то же время он указал пути дальнейшего разви- тия передового, социалистического пскус- ства. Ленинский принцип партийности - на- учное открытие, обозначившее новый этап Но то, что атот приицип был выленут то этот пранция бин выкошнут была сильна своей зашитой интересов на- рода. Великие русские писатели стреми- лись превратить отечественную литерату- ру в трибуну политической борьбы, рево- люционного представительства, чаяний и помыслов народных масс. Поэтому именно русский критик Белинский впервые в истории эстетической мысли вскрыл поли- тическую реакционность теории «чистого искусства». Чернышевский и Лобролюбов развнаи учение Белинского об искусстве. Ленинский принцип партийности возник на новом этапе революционной борьбы и на новой ступени развития художествен- ной культуры. Понять «загадку Толстого» мог только Ленин; законы искусства он осветил све- том самой передовой, самой революционной философии. Когда же появился Горький, воплотивший в своем творчестве принцип сознательной пролетарской идейности, это было практическим воплощением новой эстетики: революционное слово и револю- ционное дело отныне слились в неразрыв- ное единство. Но партийность литературы не есть результат стихийного процесса художест- венного развития. Ленин в полной мере учитывал это, когда писал о необходимо- сти руководить литературой, добиваться, чтобы она служила «миллионам и десят- кам миллионов трудящихся, которые со- ставляют цвет страны, ее силу, ее будуш-

Проф. Б. МЕЙЛАХ ность». Поэтому Ленин с дружеской костью критиковал Горького во всех слу- чаях, когда великий пролетарский писатель отступал от принципов партийности. «Точка зрения жизни, практики» руко- водила Лениным и во всех ето отзывах об искусстве. Он стремился выделить в русской культуре все лучшее, передаво все то, что способствовало победе над си- о-лами старого мира. Отсюда его вниманне к людям, составляющим национальную горостьрсскогонаодего отаоста Раишовоовононтировавшего саркасти-утверждавших, орвопорлостью гаварил чтооприроде. к Гоголю» отразил настроение крепостных крестьян, что Чернышевский провадил характеризуютленинскийодного за свершение стары властейо Некра- куль-соверосто чтопезависимости рпостни поменитере- сы! Революционеры-демократы были людь- ми, для которых жизнь в ее передовых касал-ость чества. Борьбу старого с новым, отживаю- совре-кл шей тонвостью отвелат в тварнестве Тур генева и Льва Толстого, вскрывая противо- врростпророзаредилта исторических классовых противоречий. Во всех работах Ленина на литератур- ные темы отчетливо видна защита реализ- ма в искусстве и матернализма в эсте- тике. Эта защита была воинствующе-нап- равленной и имела попстине всемирно-ис- торическое значение. В годы, когда жил и работал Менин, поход буржуазии против лучших завоеваний человеческой куль- туры был в полном разгаре. Уже в 90-е годы XIX века русские декаденты в лите- ратуре, философии, эстетике всемерно пы- тались насаждать культ «потустороннего», пропагандировать пррационализм, убежда- ли в невозможности познать закономер- ность жизни. Прошло песколько пет, простареволюции вилого, а заодно отришание всяких мо ралынык пори стано соверщене абылным спокойно об явили, что история обществен- ной мысли, начиная с Белинского, - это сплошной кошмар, а декадентские «искус- ствоведы» отвергали произведения класси- ков реализма, как «пресные», «устарев- шие». Они измывались над всем тем, что хоть сколько-пибудь гармонировало с дей- ствительными понятиями с прекрасном, папоминающем о жизни, не только какой она есть, по и какой она должна быть. Эта эпидемия распространилась не тольно в дитералтие, по и в иодуоствя, Прорес «заумном языке» поэзии. Декадентские живописпы утверждали, что окружающий мир нужно видеть как «материал, из которого надо делать формы, пичего обще- го не имеющие с натурой». Теоретик фу- туризма фашист Маринетти писал о му- зыке (и это переводилось на русский язык!): «Мы находим бесконечно большее удовольствие в комбинировании шумов трамваев, автомобилей, экипажей, чем в слушании, например, «Героической симфо- нии». Бетховена». Словом, могильщики культуры явно намеревались ликвидиро- вать искусство и красоту. В этих условиях защита и философское обоснование Лениным реализма было не- посредственно направлено против реакцио- неров во всех областях культуры и искус- ства. Вот почему в «Материализме и эм- пириокритицизме», наряду с философски- ми взглядами «новейших идеалистов», раз-



на красной площади

Фото Е, тиХАноВА



Jumepamypg sema o устремленная

l9 в завтра

Поэма,

поэма Николая Грибачева «Вес- на в «Победе» естественно и закономерно развивает идеи и образы книти «Колхоз «Большевик», получившей год назад на- Сергей ЛЬВОВ родное признание. То была поэма, родив- шаяся из подлинного знания жизни совре- менной колхозной деревни, отмеченная но- ваторетвом, которие сиздается не формали- ными изысками, а взникает как естест- тель, к какой огромной теме прикоснулся оп. Новал позма вея посвящена атой пемс, Бе главный герой - парторе кодкава «Победа» - Вернов, одид из тех, кто ве- венный спосоо выражения пового жизнеп- ного содержания. дет советскую деревню по предначерта- ниям партии Ленипа Сталина к комму- повсе-Первое общественное начинание, на ко- торое поднял Зернов село: провести сооб- ща большак до железной дороги. Не легко было убедить людей, еще не привыкших жить общими интересами. Убедил! Перело- де-Молодость, сплавленная из бессонных ночей пад книгами, первых - ощупью- шагов организатора комсомольской ячейки на соле, первых столковений с врагом и первых ран, полученных на трудном пути борьбы за перестройку деревни. То, о чем рассказал в первой поэме поэт, живой интерес колхозников к лам всего мира, деревенские ребята, иду- семилетку, девушка, овладевшая маниной,показапо не как пробиваю- щиеся ростки, не как разрозненные при- меты нового, а как установившееся в жизни советской деревпи, как ее дневный быт. Но это не значит, что в поэме есть только пеподвижное любование достигнутым, что в ней нет внутреннего движения. низму. мил! Подпял! Первую дорогу, соединившую Вот на колхозном собрании сетуют, что село с миром, народ называет Зерновским газету и книгу зимним вечером приходит- ся читать прилампе-семилинейке. Да ведь в двух строчках поэмы, передающих эти слова, живая жизнь схвачева в ее движении. Без газеты и книги уже пельзя, немыслимо. Это - сегодня. По то, что газету приходится читать при керосино- вой лампе, это в сегодняшнем дне ос- таток вчера. А электростанция, которую решено строить в колхозе, - это завтра, уже присутствующее в сегодняшнем дне в виде плана, Завтра, - если остаться в пределах поэмы. По мы знаем: два года назад - мечта, год назад - план, се- годня - реальность! Только за 1947 большаком. Зрелость Зернова пришла в упорной борьбе сперва за создание, потом за уп- рочение колхова. Фронт. Инвалидом вернулся парторг в родное село. Спрятал горе, нахлынувшее при виде пепелища, и первым «худой, бол ной, с одной рукой» взялся за восста- новление. И теперь в колхозе, вновь вставшем на поги, мать говорит сыну: во всем, что видишь тут, его, сынок, забота есть, его партийный труд. Таким предстает перед нами в расска- зах односельчанпростой и героический жизненный путь парторга Зернова. и чи- тая о человеке кипучей и действенной жиз- ни, мы почти забываем то, о чем узнали в первых тревожных строчках поэмы: парторг смертельно болен, и впервые пос- ле войны колхоз без него готовится к севу. Без пего? Нет, это пе гаві Потому 1948 годы в колхозах построено 11.41 электростанций. Так из года в год осуществляется вели- кий ленинский завет электрификации со- ветской деревни. Намеренно мы столь подробно остано- вились на прошлогодней книге Н Гриба- чева. Нельзя написать в его новом про-

Из слов парторга, упорно, терпеливо и талантливо раскрывающего людям уроки вчерашнего, смысл сегодняшнего, путь в завтрашнее, вырастает его завещание. Он слагает его, всматриваясь в свою мечту- в видение деревни, какой она будет при коммунизме. Асфальт одел дороги, идушие пища; шесть колосьев на одном стебде. Здесь пашут электричеством, здесь вырос ли свои заводы: ни селенье, ни город, как по вкусу - реши…



А вот и пахарь будущего, юноша- ввеньевой, недавно окончивший местный институт. На тропе золотой он стоит среди поля, как из бронзы литой: городское обличье, бьется жилкой висок да рука по привычке мнет и мнет колосок.

Сквозь все думы Зернова о будущем, сквозь все его мечты проходит - как залог осуществления имя партии Тенина Сталяна, которая не только зна- ет, как должно выглядеть будушее, но и знает пути к нему. Hо разве та удивительная, захватываю- шал картина, что представилась Зернову, это только мечта, только будущее? Почти в те же самые дни, чуть спустя после то- го. как на столы читателей легла новая поэма Николая Грибачева, в передовой ста- тье «Правды» мы могли прочитать: «В одних селах строятся водопроводы, гаражи, бани, в других - стадионы и кинотеатры, третьи уже имеют свои колхозные са- натории и музыкальные школы, четвертые закладывают свои парки. Появились села, похожие на города своими широкими, пря- мыми улипами, магазинами, аптеками, ки- нотеатрами, стадионами и спортплошадка- ми». В этих газетных строках мы увидели осуществляюшуюся мечту героя поэмы. В поэме «Колхоз «Большевик» только начипалось строительство электростанции. В новой поэме парторг называет свой кол- хоз, уже электрифицированный, - сред- ним. Мечты в новой поэме - шире, уст- ремленность в будущее - больше. Поэто- му главным ее героем и стал коммунист. Зернов умирает. Но поэма, кончающая- ся смертью героя (героя не в переносном, литературном, а в прямом, жизненном смысле), звучит жизнеутверждающе. Зер- нов погибает, как солдат в последнем рыв- ке на новый рубеж. И продолжает жить в движении страны, как солдат живет в неудержимом порыве полка вперед. и скоростью версты рвущий - пой, ветер пути, в ушах!… В просторы, как в день грядущий, Зерновский летел большак, Бессмертие героя в его делах, в людях, выращенных и воспитапных им. Недаром по сказочно-прекрасным полям будушей «Победы» парторга ведет воспитанный им коммунист Сомов, а пахарь будущего это тот самый мальчик, об умном вожатом для которого заботился парторг. Работа с людьми, воспитание созна- ния - слова эти выражают самую сущ- ность повседневной и упорной работы ком- муниста. Когда Зернов, «итожа то, что прожил», оглядывается на свой путь и на свой труд, ему представляется разговор с товаришем Сталиным, и он как бы слышит слова вождя: Труд, бой, болезнь по временам - Как всем, по общей мерке нам, не есть обязанность у нас, что всех извествых потрудней, … гранить сознание людей, чтоб васверкало, как алмаз, величьем ленинских идей. Об этой высокой обязанноети больше- вика, песушего народу бессмертные идеи Ленина, с любовью и талантом рассказал . Грибачев в своей новой поэме. ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА № 6 3

  Алкаир гончае

Посланцы Сталина  Злата Прага… Никогда еще не была она такой воло- той. Поэзия свободы, солнечная гроза ре- волюций слышались в ее триумфальном * клекоте. **

изведении, не «додравшись» по поводу од- что и больной, он - живое средоточие, к неверной оценки поэмы. В статье Д. Данина «Страсть, борьба, дей- ствие» («Новый мир» № 10, 1948) поэма H. Грибачева «Колхоз «Большевик» была об явлена «ри «риторически описательной», ей было действии. которому тянутся все нити жизни кол- хоза, и сквозь запавески, опущенные на окна дома, где лежит больной парторг, попрежнему пробивается немеркнуший пу теводный свет. Вот пришел к нему председатель кол- хоза, пришел, чтобы порадовать больного: все в порядке, дела идут как надо! Но чуткое ухо парторга ловит в этих словах Это суждение явилось, думается нам, успокоенности. Зачем без конца го-

Злата Прата… B втот день она была действительно золотой. Словно все предыдущие веоны, украденные у нее оккупантами, сейчас возвращались к ней с утренней звонко- стью, Шумные человеческие реки затопили пражекие сады, улицы, площали. Торже- ственно выстроилась вдоль проспектов зе- леная стража каштапов - почетная стра- жа весны. Стоит на Староместском майдане вре- ванный в века Ян Гус, осматривает свой старинный град. Еще никогда этот сла- вянский город не был таким молодым и солнечным. Еше никогда такой счастли- вый шум не клокотал здесь от края до края… Стоят на Карловом мосту гисантскле фигуры двеналцати апостолов, смотрят на ярко разукрашенные набережные, на спо- койные воды синей Влтавы. Свгодня Влта- ва не хмурится ни одной тучкой, потому что не хмурится небо над ней. Уже не падает тень на Злату Уличку, узвое и извилиетое убежище средневековых меч- тателей-алхимиков егодня она стала по-настоящему водотой, не в мечтах, а наяву. Сегодня она как будто стала шире и выпрямилась, вышла в валитые соли- цем проспекты. Стоят на проспекте имени Сталина 1е- сятки тысяч пражцев, еще бледных от хронического неловдания, буйно опьянев- ших от чистого воздуха своболы. Прекрас- ный просевоорому народ сегодня дал имя освободителя, очишаясь от баррикад, становится просторнее, вытягивается вдаль, убегая куда-то за город, будто к самому солипу. Прага звенит, поет, празд- нует победу… Итуи по пей, итти по великой ма- гистрали Сталина! Все радиостанции транслируют совет- Ромая Александра Гончара «Злата Прага» полностью будет напечатан в «Новом мире».

Отрывок из романа «Злата Прага», завершающего трилогию «Знаменосцы»

ские марши. Сквозь гром оваций, сквозь не утихающее на протяжении километров тысячеголосое «наздарі» проходят тапки победителей. Украшенные зеленью, усы- панные пветами, они проплывают сквозь человеческое море, как огромные живые клумбы. А на танке в замасленном шле- ме с развернутым знаменем в руке стоит добродушный русый парняга, улыбаясь пероду своей широкой уверенной улыбвой: -Порядок в танковых частях! моомеречная Так вот он вакой, боец армии Сталина… Десятилетиями на него клеко тали. Десятилетиями народам мира гово- рили о нем неправду. Теперь он, услы- шав призыв изнемогающей Праги, при- шел сюда железным маршем, высоко прямился на своей расцвеченной машише, и народы могут, наконеп, посмотреть на него вблизи. Озаренный сиянием Оталип- града вооруженный поснане мира, он стал для них надежным образ пом, показав. как падо вашишать овог свободу и честь, как надо карать врагов человечества. Великий справедливеп, соб- ственной грудью он вашитил пароды мира от разбойничьего потопа. Теперь он стоит на танке, горто держа в руке знамя своей отчизны. Багряная тень шелка ложится на юношеское лицо, переливается в умных глазах, перевидеве ших многое, вобравших в себя полмира… Танк пролетает Ваплавским наместьем, и тысячи поднятых рук рвутся вперед ва знаменосцем. Опи хотели бы поднять вместе с танком в пэнести, как свою на- дежду, через весь город. И очень скоро проивойдет именно так: на городской пло- щади свободные руки воздвигнут высокий пьедестал и водрузят на нем этот совет- ский обегрелянный танк, отлитый из уральской победоносной стади…

В скромный домик на Гибернской ули- пе, где когда-то состоялась Пражьская конферендия, в комнату, гле тридцать три года назад бывал великий Лепин, шли и шли делегации воинских частей. Днепров- ские и Трансильванские, Берлинские и Будапештские, Белградские и Братислав- ские полки и дивизии посылали сюда сво- их представителей, Густо загоревшие, бы- валые воины в орденах и медалях, с вен- вами флагами в руках поднимались ва проводниками-чехами на четвертый эгаж, на высокий командный пункт гениального пратога революции. Несли ему великий сталинский рапорт, докладывали об испол- вы-го заветов. Задумчивые, притих- шие, е пилотками в руках стояли среди венков и знамен, разглядывая отсюда са- амые далекие горизонты истории, свое про- шлое и свое будущее. И эта скромная су- комната, полная музейного жественного холодка, казалась им возне- сенной пад миром выше дворцов, выше небоскребов, ВаИ Посланцы Сталина, освободители Пра- ги, они отчитывались перед Ильичем са- мим появлением своим здесь, в этой ком- пате, которую когда-то так ревностно разыскивали шпики царской охранки австро-венгерской жандармерии. Отчиты- вались перед ним великой победой. овном раскрывалась панорамасвободного города, плывущего в потоке солица. в марше знамен. Везде и всюду плешутся егони на балконах домов, на крышах и на башнях, касаясь множеством крыльев тонкой голубизны небосвода, Трехцветные чехословацкие и рядом с ними, как их старшие братья, - красные советские с серпом и молотом. Вот он, триумфальный поход ленинизма, видимый и ошущаемый Гуже всей планетой! иза

воритьо том, что уже сделано, освоено, вой колхозной деревни - и упрочившие- закреплено! Ты не мужик, не фермер ты, От бога милости не жди, Гляди с партийной высоты Партийно к делу подходи. парторг раскрывает перед человеком, воторый только что был убежден: уже все достигнуто, уже все сделано,десятки новых задач, решения которых настоя- тельно требует бурныйростколхозной жизни. Столовая - пора щины. Настоящий ный завод: Боюсь, ＿ в соломе провода, того гляди, ет этих крыш и не ваметишь, как сгоришь… «Провода в соломе», - когда в 1927 году Михаил Исаковский сделал эти слова названием книги стихов, они звучали так: на соломенных крышах деревни уже поя- вились провода. Когда эти слова произно- сит Зернов, они звучат иначе: провода еще проведены по соломе. Проводапри- вычное, солома - устаревшее (и чем ско- рее устареет совсем, тем лучше!) понятие. Но самая главная мысль - ею по- стоянно живет парторг, она пронизывает всю поому и определяет ее значение, это мысль о воспитании коммунистическо- го сознания. Нужно пайти пионерам та- кого вожатого, чтобы далеко за черту око- лицы раздвинуть перед детским вообра- жением горизонт. Нужно в беседах у кост- ров полевых станов сказать такие слова, чтобы приблизить и сделать зримыми ра- бочие кварталы Парижа, дым сражений у Эпира и победную поступь солдат Чжу ся, устоявшиеся, сложившиеся еще задолго до Отечественной войны, и только недавно возникшие и возникающие - сливаются. кажутся критику одинаково новыми, рас- положенными на одной и той же плоско-И сти. На самом деле вта неподвижность пе свойственна поэме, а приписана ей критиком, который не ищет, как в произ- ведении отразились закономерности жизни, видит лишь, что в нем не отразилась придуманная им схема.

Д. Данин пишет, что в поэме нет «внут. освободить досуг жен- детский сад. Шифер- ренней связи, есть лишь внешняя пре- емственпость - композиционное чередо- вание главок», что в ней нет главного ге- роя. Однако все события поэмы тяготеют тор-восьмой главе. на рассказывает парт- орге колхоза, к которому «идут со всей деревии до почи белозвездной». Мменно в этой главе публицистически заостренно раскрылся замысел поэмы: …растет народ в деревне читающий, серьезный, за жизнь берется крепко, а партия в ответе рожь, за человека, за всех, ва все на свете!

вдесь родился исполненный глу- бокой поэтичности образ: в деревне ночь, , но не спит над книгой парторг. …а над притихшей стежкой, а над росой хелодной горит одно окошко звездою путеводней. Думается, что, написав эти строки, поэт ощутил, так же как ошущает чита-

H. Грибачев. «Весна в «Победе», Журнал «Знамя» № 12. 1948, Дә, чтобы вся земля, «плывущая в рас- стет коммунизма», воочию предстала пе- ред слушателями.