Мысли A. ГЕРАСИМОВ, президент Академии художеств ССОР 

Памяти В.И.Лебедева-Кумача Советская поэзия понесла большую утрату. Смерть вырвала из наших рядов одного из лучших мастеров массовой со­встской песни - Василия Ивановича бедева-Кумача. Из пятидесяти лет своей жизни Васи­лий Иванович тридцать лет посвятил ли­тературной работе. Еще в годы юнссти, когда в стране пылал костер гражданской войны, молодой поэт, работая в красноар­отдал свой мужающий талант делу защиты государства рабочих и крестьян, Читатели часто встречали имя Лебедева-Кумача настраницах журнала там много «Крокодил». Поэт напечатал

художника

Владимир ПЧЕЛИНЦЕВ, Герой Советского Союза

Когда прозреет Джи Ай Джо За стеклом моего шкафа с книгами об  Америке я поместил вырезку из газеты «Сан-Франциско ньюс» - письмо амери­слишком уж много. Это - дикари, так сказать, «специального назначения». Их вырашивают, как в инкубаторах, целыми



Севременное формалистическое изобра­зительное искусство во всех его антимо­ральных проявлениях - от кубизма до сюрреализма - это плоть от плоти само­го капитализма, зеркало его реакционной идеологии, яркое свидетельство его упад­ка и маразма, Растленное формалистиче­ское пскусство явилось средством идеоло­гической борьбы против прогрессивных устремлений народа, против передовой ин­теллигенции мира, соединяющей свое твор­чество с усилиями народа в его борьбе против воинствующей реакции, Формализм в корне извратил обществен­ое понимание задач искусства и роли художника. Творческий долг, интересы на-

адродыя дений, нужных Польше и ее народу. Меж­ду тем перед пими имеется прекрасный пример реалистического пскусства поль­ского прошлого, несущего в сеое идеи на­циональной независимости и демократии. В нем заложена творческая основа ства, созлающегося сейнасПоны художниками, которыв пользуютсялично ствительно научным, глубоко идейным ме­тодом - социалистическим реализмом. Ваменапоследующиесолпорнографии, Мне довелось встречать защитников со­временного буржуазного формалистическо­го искусства и в Чехословакии. Но кого любит и кемМногими 

партиями, в конвейерном порядке. Это стандартное «производство» поставлено весьма основательно, на широкую ногу. канского ветерана второй мировой вой­Роберта Руарка. Разумеется, он мне совершенно не известе. Вот это письмо. Мистер Форрестол, мистер Ройялл, мистер Брэдли не жалеют затрат. Производство, в частности, неплохо налажено в Бизонии, Современный американский солдат, при­званный стать колонизатором, воспиты­наклевете, лжи, космополитизме, наспевании убийств и полнейшем презрении к таким весьма ста-

жуазного художника интересует только собственная его персона. На кого же тогда «работают» эти художники? Любопытен ответ художника Жоржа Брака на анкету журнала «Ар де Франс»: «Я не могу ответить на ваш вопрос: для кого вы работаете? о этом пе ду маю никогда». в этих кратких словах все идейное и творческое кредо буржуазных художников.род?

«Я протестую п о против новой войны. Я не знаю, кто прав, кто виноват и о чем все кричат, но я знаю только то, что я совер­шенно ее не хочу, - пишет Руарк деламивастся 

рода, высокие идеи, совершенные формы были принесены в жертву эстетствующей буржуазной моде дня. Искусство, произве­рым общечеловеческим понятиям, как честь и совесть. же рыбную ловлю, но я хочу перечислить то, чего я не желаю. ником-реалистом Йозефом Манес, отлавшим все свое творчество родному народу, отра­зившим в своих произведениях его нацио­Французскую печать и художественную критику в их суждениях о судьбах бур­жуазного искусства и роли буржуазного не желаю находиться на транспорте, маскировки; не хо­Но в первую очередь американского острых сатирических стихов и фельетонов на международные и внутренние темы. нальный дух, героизм и любовь к родине: и художниками-скульпторами Штурза Мыслбек, выразившими в своем творче­стве замечательные стороны и большую талантливость чешского народа. И мне ду­мается, что тот путь, на котором сейчас стоят художники-реалисты Чехословакии: народный художник Вацлав Рабас, В. На­вак, Макс Швабинский и ряд других, есть единственно верный путь развития демо­кратического изобразительного искусства. И безусловно прав художник Ян Чумпелик, создавший замечательную серию нацио­нальных образов, заявляя, что его творче­ство пойдет дальше по пути, намеченному советскими художниками, - по пути к социалистическому реализму. Движение за реализм, за высокую идей­ность искусства, за честное служение сввему народу началось и в Польше, и в Пехословакии, и в Болгарии, и в Венгрии, в Румынии, Так, например, груп­художника красочно дополняют англий­ские и американские критики. Так, анг­лийский реакционный писатель-разведчик Сомерсет Мотэм в кните «Подводя итоги» заявляет: «Только художник и, быть может, пре­ступник могут поступать, как им взду­мается». Американские критики уверяют: «Аме­рика больше не нуждается в том, чтобы жить искусством Европы. Она создаст но­вые художественные ценности, равные ренессанса»» произведениям итальянского затемненном о целью чу лежать на сырой земле; пытаться ра­зыскивать бутылку плохого виски, чтобы с ее помощью отвлечься от той скотской обстановки, в которой я находился». Мы - миролюбивые и мирные люди, Раскрывая по утрам окна в своих домах, мы думаем о творчестве,о созидании. У нас светлые мечты, наша молодежь ро­мантична, и идеалы ее возвышенны. у нас множество совершенно мирных, совер­шенно неотложных дел. Мы строим заводы Мы вполне понимаем ненависть рядо­вых американцев к войне, подготовляемой владыками капиталистических монопо­лий. Ибо и мы - мирные люди, для которых война со всеми испытаниями, тяготами и величайшим напряжением всех сил и всей воли - отнюдь не «веселое ремесло», как цинично называют ее неко­торые из современных буржуазных писа­телей. солдата запугивают «красной опасностью». Это альфа и омега всей пропаганды в армии США. Выходящий в Бизонии «Бюллетень ин­формации и просвещения войск» сплошь начинен злобной клеветой на СССР и стра­ны новой демократии. Не отстает от него и столь «солидное» издание, как «Инфан­три джорнэл», печатающий гнусные анти­советские пасквили, систематически изо дня в день одурманивая солдат сивухой оголтелой милитаристской пропаганды. Тот же «Инфантри джорнәл» пре­в качестве теоретического «гвоздя» афоризм, который целиком заимствован у нацистов: «Вой­нане несчастный случай,a есте­ственная функция человека». Джи Ай Джо (так называют американ­ских солдат) не дают вообще задумывать­ся над вопросами политики. Его оглушают оргиями, развратом. дение художника, стало простым товаром. На место подлинных ценителей прекрасно­го - широкого зрителя, пришли коммер­санты, торговцы картинами, набивающие цену на «художественную продукцию» помощью «знатоков»-критиков и псевдо­теоретиков, с охотой истолковывающих и защищающих бессмысленное трюкачеств формалистов-художников. На место композиционной тематической картины, с общественно-историческим, бы­товым сюжетом, появились «поваторские» измышления художника-индивидуалиста, «экспонаты» с кричащими названиями - «Абстракция», «Синтетический пейзаж», «Интродуцирование с четырех точек зре­ния», Вместо обычных материалов худож­ника и скульптора - холста, краски, мрамора, бронзы, бумаги, применяемых для создашия произведения, появились ро­гожа, мочалка, битое стеклю, конский во­лос, ржавая жесть, фанера. Лозунгом фор­мализма стало: «Рисуйте чем хотите

Трудно сказать, чего больше в этом заяв­лении - паглой глупости или рекламного цинизма. Но к какому же «ренессансу» пришли американские буржуазные художники!о признанию журнала «Арт ньюз», художни­ка-сюрреалиста Сиднея Гросса больше все­го интересует «гниение и разложение пред­метов». Этот Гросс «с любовью изображает гниющие балки и перегней, претворяя их

трубками, почтовыми марками, открытка­ми, канделябрами, кусками клеенки, га­и города, украшаем страну новыми сада­ми и лесами. Мы хотим сделать свою стра­ну еще более изобильной, а свою жизнь в символы общего значения». Какой уж это «ренессанс», если от него даже из-за па румынских художников творческо­го об единения «Пламя», как сообща­ет журнал «Аркадес», недавно показала ньяными А журнал «Инфантри джорнэл», пота­кая этим разнузданным инстинктам и вся­океана несет гнилью и разложением! * Бичуя в стихотворных фельетонах старое и отжившее, Лебедев-Кумач всегда вдохновен­новое, социалистическое, но утверждал Настоящая поэтическая зрелость, под­линное народное признание пришли к Ле­бедеву-Кумачу в незабываемые годы сталинских пятилеток. В 1934 году с выходом на экраны ки­покартины «Веселые ребята» на е страну зазвучали «Марш веселых ребят» и другие песни этого фильма, написанные на слова Лебедева-Кумача. Начиная с этого года, Лебедев-Кумач плодотворно работает в песенном жанре. Песни на его слова поются в лучших со­ветских кинокартинах, передаются по ра­дно. Они налету подхватываются миллио­нами людей и растекаются по всем необ - большую художественную выставку. Судя по тем материалам, которые опубликованы в журнале, темой новых произведений художников стали события народной жиз­ни; народ, его передовые представители стали героями их произведений. Показ труда и быта парода требует ясной реали­И это понятно, Пройдя вместе со свои­ми пародами через суровые испытания борьбы с фашизмом, художники стран родной демократии встают на защиту под­линной демократии культуры и искусства. II хочется верить, что и те художники, ко­торые оказались теперь на перепульсчем меют разглядеть весь одичание формалистического буржуазного искусства и решительно повернуть на путь стической формы. Именно к этому идут хуложники групы «Пламя». еще более вдохновенной и счастливой. Мы хотели бы, чтобы никто этому не мешал, чтобы нас оставили в покое, чтобы под­жигатели войны, как сказал наш вождь, не совали свое свиное рыло в наш совет­ский огород. Мистер Руарк нигде не найдет более пламенных сторонников мира и противни­ков империалистической войны, чем у нас, в Советском Союзе. все кричат»,нишет мистер маразипишетмистер такая страусова позиция весьма устраива­ет поджигателей войны, именно эта ото­Поэтому в приведенном выше нисьме на-нспе моявет строыписями раниченный пацифизм. зетами. Мы никому не ставим ограниче­ний». Моис Надо в книге «История сюрреализ­ма» когда-то сообщил: «Пикассо также признает ценность вещи в себе. Чем, если не этим, можно об яснить его «склеенную бумагу», обрывки газет, куски веревки и даже экокременты, которые он вставлял в свои картины?» В этих случаях формали­стам ничего не оставалось делать, как ве­шать под своими «произведениями» эти­кетки: «ливопись», «Окульптура», «Пор­трет», «Картина». Хороша живопись, хо­роши картины, если под ними нужно под­писывать, что это именню живопись, что­пришизи за тто-нибудь другое. Таков был начальный этан формалисти­ческого, буржуазного упадочного изобра­зительного искусства. Каков же результат чески разжигая их, охотно помещает пись­ма вроде следующего: «Посылаю вам фото своей новой знакомой. Зовут ее Герта Лют­тих, рост 162 сантиметра, вес 120 фун­тов. Девка славная, с мягким характером. У кого лучше? Я хотел бы знать, каких девок подцепили наши военные в Италии? Почему нет фото оттуда?» И на страницах пехотного журнала армии США печатается таллерея фотографий немок, итальянок, гречанок, француженок с циничными над­американской военщины. Вас не возмущает, мистер Руарк, это публичное скотство? Советским людям это Ракажется Руаркикостьюправами обезьяньего Нас поражают и другие «развлечения» американских солдат. B Бизонии среди солдат процветает нелепая игра, достой-

Будучи на Вроцлавском конгрессе дея­телей культуры, посещая страны народной демократии, я лично видел возрождение реализма в изобразительном искусстве Польши, Чехословакии, Венгрии и других стран народной демократии. Следуя прекрасным традициям искусства своих прогрессивных пациопальных пред­шественников в области живописи, скульп­туры и графики, опираясь в своем творче­стве на народ, честно служа его интересам и обогащаясь талантами из народа, пере­довые художники стран народной демокра­тии создают новые, подлишные произведе­ния искусства. В новой демократической Польше я ви-

его более чем полувекового существования? Что ценного внесли в живонись, скульп­туру и графику художники-формали­реализма, на путь беззаветного служения народу. Для всех честных художников мира дел полотна таких современных живопис­цев, как Ян Замойский, Людмил Свен­динский, Тадеуш Маковский, и других. рважность от интересов, надежд и чаяний, которыми живет американский народ, очень им на-руку. В такой обстановке, ограниченногә ная дикарей. Ее изобрел некий Джеймятным У. Бэрроуз - торговец хлопком из штата Южная Каролина. Эта игра стала новым просторам нашей Родины. В чем секрет популярности песен В. Ле­бедева-Кумача? сты Запада и Америки? Плачевный результат! Проповедь иррационализма о его куль­том мистики, алогизма, паранойи, всего пюдсознательного, вплоть до сумасшествия, как «высшей формы» художественного творчества, довели современное буржуаз­ное изобразительное искусство до полной бессмыслицы, до крайней точки падения, разложение. Вот красноречивое свидетельство. Про­фессор школы Лувра Жермен Базен недав­но опубликовал книгу «Сумерки образов», B. Лебедеву-Кумачу в огромной степени присуще качество, которое так необходимо настоящему поэту-песеннику советского народа, - острое чувство современности, крепкая связь с действительностью. Поэт всегда был необыкновенно чуток ко всему новому, что рождалось в недрах народной зеизни в величественные тоды Подлинная большевистская партийность, животворный советский патриотизм, спо­собность быстро обобщить в лаконической то, что созревает в народном серд­Они достойно продолжают замечательное искусотво глубоко национального, подлин­но народного художника Польши Яна Ма­тейки, а также таких мастеров польской реалистической живописи и скульптуры, как II. Михаловский, Я. Мальчевский, Ю. Коссак, и других. В творчестве этих художников темы пародной жизни, быт народа, его национально-историческое русский художник Репин особенно высоко ценил Яна Матейку, с большим темпера­ментом и высоким реалистическим ма­большой и поучительный опыт советских художников в их борьбе за искусство со­циалистического реализма явится той пу­теводной звездой, которая выведет их на широкую дорогу беззаветного служения прогрессивному человечеству. Советское изобразительное искусство прошло путь ожесточенной свлия­борьби против всех, кто в рабъем низкопоклонстве перед Западом, оплевывая все русское, в том числе и искусство, созданное великими когда «частные интересы» «среднего американца» берут верх над ин­тересами общественными, и совершается разнузданный поход реакции против демо­кратии, Раскройте окно, мистер Руарк, и взгляните на то, что происходит сейчас в США и во всем мире. Присмотритесь, мистер Руарк, к тому как ведут себя хотя бы некоторые из пред­только гитлеровские молодчики - штур­мовики и эсесовцы. Вы, несомненно, видели крикливые и видом спорта. Она называется «Плевок в цель». В Бизонии возникли уже воинские клубы, развивающие этот «спорт», и мне довелось даже как-то читать устав такого клуба. Вот что, например, в нем говорится: «Плевать в цель приятно и полезно. Этот вид спорта не требует сложного инвентаря и коступен кажкой воинокой части в тические указания о том, как надо пле­вать, приводятся образцы мишеней, в том числе голова негра.



стерством показывавшего в своих произве­дениях историю польского народа. в которой признает упадок современной художественной культуры. Предаваясь грустным размышлениям, автор видит спа­Победа народкой демократии, добытая в русскими художниками Репиным и Сурико­вым, А. Ивановым и Федотовым, Крамским и Перовым, без зазрения совести тащили в наглые плакаты на улицах ваших горо­дов: «Молодой япки, земля - планета американская. Выбирай, что тебе больше Цель такого «воспитания» состоит лишь в том, чтобы возможно быстрее оболванить молодого янки, лишить его чести и совести, строке це, делают Лебедева-Кумача достойным продолжателем благородной гражданской традиции Владимира Маяковского. сение только в бредовом иррационализме, завершающемся «черчиллизмом» с его атом­ной бомбой. По мысли Базена, не только художники и идеологи буржуазного ис­кусства, но и сами предметы реального мира пеихичеоки ненормальны, «Каждый предмет, - пишет он, - утомленный своей индивидуальной формой, пылко от­дается параноическому опьянению: испро­бовать в одно мгновение тысячи возмож­постей, которые содержатся в нем». Массовый психоз человечества и всего окружающего - таков конечный вывод Базена. Мне приходилось бывать во многих ка­питалистических странах. Рассматривая продукцию формалистов, часто затруд­няешься определить, что именно тут соз­дано художником с больной психикой и что подделывающимся под художника дельцом с целью наживы и где тут творчество так называемых «новаторов» формы. Приведу пример. Сальвадор Дали напи­сал картину «Постоянство памяти». На фоне пейзажа изображены карманные ча­сы. Они свешиваются о ветки дерева, с края ящика и огибают шею лежащей на ожесточенной борьбе, открыла перед поль­скими художниками широкие возможности для продолжения и углубления лучших традиций реалистического искусства поль­ского прошлого. Однако еще не все польские художни­ки и критики, в особепности группа ху­дожников Кракова, освободились от влияний буржуазного формализма, от влияний так называемой «парижской» школы. В их среде ведутся дискуссии о задачах искус­ства, много говорится о служении народной демократии и вместе с тем мало делается Народный поэт B. И. Лебедев-Кумач был настоящим советским патриотом, Как депутат Верховного Совета РСФСР, он был верным слугой народа. В дни войны с бе­лофиннами и в дни Великой Отечествен­пой войны Лебедев-Кумач неразрывно свя­зал свою судьбу с боевой жизнью нашего Военно-Морского Флота, работал много и упорно во флотской печати. Подарив род­ному народу в первые, самые трудные дни войны прекрасную, исполненную сосредо­точенного чувства всенародного гнева, по­истине классическую песню «Священная рас-война», Лебедев-Кумач создал в военные годы ряд произведений, и доныне люби­мых народом. Родина высоко оценила заслуги перед народом своего боевого ноэта, наградив его высокими правительственными наградами, удостоив его, в числе первых, звания лау­реата Сталинской премии, дважды выра­вив ему свое высокое доверие избранием депутатом Верховного Совета РСФСР. Безвременнан смерть бессильна стереть в памяти народа имя поэта-песепника 10- бедева-Кумача. Ал. СУРКОВ русское искусство всю гниль и разложе­ние буржуазной упадочной западной куль­туры. по вкусу,тропический остров Гуам или снежная Исландия, Филиппины или Запад ная Германия, Британия или Греция, По­святи себя военной профессии-она обес­печит тебе интересную, богатую приклю­чениями жизнь, путешествия в компанин друзей». Поверив этой рекламе и соблазнившись ею, молодой янки, сойдя с парохода в од­ном из портов Западной Европы, начинаєт, «богатую приключениями жизнь». Ему вбили в голову, что он - хозяин мира что при желании ему могут завернуть в целлофановую бумагу если не целый конти­нент, то, во всяком случае, целую стра­ну--Бельгию, Голландию или, на худой конец, Люксембург. Соответственно этому он и ведет себя. Вы, вероятно, слышали, мистер Руарк о многих случаях, подобных случаю Плзене (Чехословакия), который местные жители помнят до сих пор. В конце вой­американские войска вступили в Западную Чехословакию, группа амери­канских солдат устраивала дебоши, изби­вала жителей, а какой-то янки вытащил на главную улицу города матрап и разва­словом, сделать из него от явленного голо­вореза по фашистскому образцу. Американ­ская военщина уже снискала себе печаль­ную славу, исполняя роль европейского жандарма. Не сомневаюсь, что все факты, о кото­рых я пишу, отнюдь не одобряются аме­риканским трудовым народом. Фашизм глубоко чужд миллионам простых людей в Америке, он им ненавистен, убедился в этом лично, когда в разгаре войны побы­вал в сна международном антифа­шистском студенческом конгрессе. И если в Соединенных Штатах так поясались поджигатели новой войны, если американская реакция в состоянии позво­лить себе так нагло и вызывающе напа­дать на сторонников прогресса и демокра­арктии, то в этом-вольно или невольно повинны те многочисленные американские граждане, которые смотрят на окру­жающую их действительность так, как ми­стер Руарк. И чем скорее он прозреет, чем быстрее он покинет стены своей уют­ной квартиры, чтобы сказать во всеуслы­шание свое веское и гневное слово против поджитателей новой войны, тем быст­полный

То же самое делали безродные космопо­литы в искусстве Польши, Чехословакии, Болгарии, Венгрии, Румынип Опыт совет­ского искусства позволяет искусству этих страи значительно быстрее освободиться от всего гнилого, буржуазного, восстановить свое классическое художественное наслед­ство, поставить свое искусство на службу делу строительства социализма, делу на­рода.

АКРОБАТИЧЕСКИЕ ФОКУСЫ

Рис. Бор. ЕФИмоВА

земле, до пеузнаваемости изуродованной человеческой головы с огромной респипей. Понять эту вещь, даже по собственному признанию Дали, невозможно, Он сам удивлен и испуган теми «образами», которые появляются на его полотнах. А вот американский цскусствовед Альфред принять меня гленм 00н рее потерият провал кровавые планы американских претендентов на «ми­ровое господство» и миллионам американ­цев не придется больше лежать ни «на сырой земле», ни - что еще хуже - в сырой земле. лился на трамвайных путях. Этот распоя­савшийся хам презирал все - город, жи­телей, культуру высокообразованного на­рода Чехословакии. Это был дикарь, Ди­карь, наделенный неимоверно раздувщим­ся самомнением. Однако таких дикарей разводится что-то ленинград ПОХОРОНЫ В. И. ЛЕБЕДЕВА-КУМАЧА Вчера писатели, композиторы, воины Со­ветской Армии и Военно-Морского Флота, трудящиеся Москвы прощались с любимым поэтом-песенником Василием Ивановичем Лебедевым-Кумачом. Бэр понимает и находит «об яспение» этой картине. «Мягкие часы иррациональны, невозможны, фантастичны, парадоксальны, беспокоящи: они ставят в тупик, трево­жат, гипнотизируют, они бессмысленны и Гроб с телом В. И. Лебедева-Кумача установлен в зале Центрального дома ли­тераторов. У гроба и в зале многочислен­Верховного Совета РСФСР, от смотреть на это и говорит, что лица под­вергаемых такой операции страшно перека­Из Иностранной ПЕЧати голландские инквизиторы Письма, отправляемые солдатами гол-

сумасшедши, по для сюрреалиста эти прилагательные есть высшая похвала». К этому можно добавить только то - како­ландской армии из Индонезии, помимо воли авторов, превращаются в обвинительный акт против империалистических колонизаторов шиваются. Если какой-нибудь пленный не выдержи­вает пыток и соглашается дать требуемые телей СССР, от ЦК ВЛКСМ, от личного состава Военно-Морских Сил, от изда­тельств и редакций. A. Жаров открывает траурный митинг. правления Союза во искусство, такова и буржуазная кри­и палачей. Эти чудовищные документы, на­от него сведения, его в сопровождении тика. В связи с критикой могу указать на печатанные лондонской газетой «Дейли уоркер», чрезвычайно напоминают как по войного выводят и велят указать домлю­дей, помогающих повстанцам, которые ук­кон-От советских писате­лей СССР выступил A. Софронов, от Во­оруженных Сил Советского Союза - гене­рал-майор В. Лебедев. следующее. Французский журнал «Эту­аль» обратился к художнику Франсису Журдэну с вопросом: «Думаете ли вы, что общественные задачи, актуальные события ма гитлеровцев из оккупированных ими стран. В одном из них голландский солдат, име­нующий себя «Генни», пишет: О выдающейся роли Лебедева-Кумача в советской песенной музыке говорит компо­зитор Д. Кабалевский. Затем с речами вы­рываются в горах. Указанных людей хва­тают, а дома поджигают. Пленного, выдав­шего их, тоже пристреливают». Таковы действия голландских инквизито­ров, осуществляемые ими с полного одоб-

могут влиять на изобразительное искус­ство? Верите ли вы в то, что война, ок­купация, подвиги подпольной борьбы могут способствовать появлению у наших худож­ников и скульгторов новых сюжетов и мо­жет ли действительность, как рассказ или ОРГАНИЗАЦИЯ ОБ ЕДИНЕННЫХ US «Сегодня мы арестовали индонезийца, Думаю, что завтра он уже будет трупом. На допросе этот индонезиец пытался все отрицать. Если бы ты видел, какую он еегодня получил взбучку! После этого из­биения у него голова стала, как у лвягуш­ки, а губы, как рения и по указанию своих хозяев из США. милосердие для кошек ступают С. Васильев и Вс. Вишневский. Траурный митинг окончен. Звучат пол­ные оптимизма слова песни «Широка стра­на моя родная», исполняемой Краснознамен­ным ансамблем Советской Армии. Траурная процессия направляется на Но­водевичье кладбише.Здесь, у открытой Французская газета «Франтирер» сообща­ет, что скончавшаяся в Кройдоне (Англия) Элис Болдувн завещала все свое состоя­ние бездомным кошкам. Дом. где НАЦИЙ  секретариат - Г 6-47-41 ; отделы: , отдел писем - Г 6-38-60 , аллегория, стать определяющим элементом их произведений?» Журдэн категорически заявил: «Со своей стороны, я не верю в то, что сюжет, каким бы он ни был, мс­жет быть определяющим элементом живо­писи. Существует только один сюжет кар­тины: автор». Из этого можно сделать вывод, что бур­«Литературная газета» выходит два раза в неделю: по средам и субботам. могилы, с прощальным словом выступают поэты А. Сурков и Л. Ошанин. Под трое­кратный залп прощального салюта воен­ных моряков гроб с телом В. И. Лебедева­опускается в могилу. кошек.Кумача А. у зулуса. Ну, и били же его! Выглядело это не особенно красиво». Другой солдат сообщает: «У час всегда имеются здесь пленные. Их пытают с тем, чтобы они выдали своих сообщников. Но они не соглашаются и поэтому их терзают. Последнее наше изобретение - особого рода электрическая машина. Ухо и рука пленного соединяются проводом, через кото­рый пропускается ток. Флин иногда ходит она жила, будет превращен в «Клуб для ко­шек». Другой дом, который Болдуин сдава­ла в наем, будет оовобожден от жильцов и превращен в приют для бездомных Главный редактор В. ЕРМИЛОВ. Редакционная коллегия: Н. A. КОРНЕЙЧУК, О. КУРГАНОВ, м. митин, н. погодин, литературы и искусства - Г издательство - К 0-36-84 , Г 6-45-45 .

«Точка опоры» южнокорейской марионетки

АТАРОВ, А. БАУЛИН, Б. ГОРБАТОВ, Л. ЛЕОНОВ, A. МАКАРОВ, твардовский, л. шаумян.

Адрес редакции и издательства: 2-й Обыденский пер, 14 (для телеграмм - Москва, Литгазета). Телефоны: международной жизни - Г 6-43-62 , науки Г 6-39-20 , информации - Г 6-44-82 Типография имени И. И. Скворцова-Степанова, Москва, Пушкинская площадь, 5. 

6-43-29 , внутренней жизни - Г 6-47-20 ,

Б-00176