C. мАРШАК

соколовТаннер





К 125-летию со дня рождения Бедржиха Сметаны 

.



ЗА МИР! Рабочие Ланкашира и Чешира прислали трудящимся Ленинграда декларацию призывом к борьбе за мир. В ответном об­ращении, принятом на состоявшемся на­днях митинге, ленииградцы призвали анг­лийских рабочих крепить дружбу между народами Англии и Советского Союза, чтобы совместными усилиями бороться против поджигателей войны, Немного лет тому назад - Об этом помнят дети - Дрались Москва и Сталинград За мир на всей планете. И не удастся богачам, Банкирам-тунеядцам Внушить манчестерским ткачам Вражду к собратьям-москвичам, Қ собратьям-сталинградцам. Рабочий Чёшир, Ланкашир! Ваш голос тверд и гневен. Да процветает в мире мир, И черных воронов на пир Пусть не скликает Бевин! ＿

Великий чешский композитор Леокадия МАСЛЕННИКОВА, лауреат международного конкурса на фестивале демократической молодежи в Прагe  В дни больших всенародных праздников Чехословакии в зале Национального те­атра в Праге звучат торжественные мело­дии оперы «Либуша» - творения вели­Сметаны. кого композитора Бедржиха Это - традиция. И установилась она не случайно. Глубоко народная, пронизанная подлин­ным патриотизмом музыка «Либуши» оли­цетворяет многовековую борьбу, которую чехословацкому народу пришлось вести против своих угнетателей. Светлая вера будущее звучит в этом бессмертном произведении Сметаны. Опера создана композитором в период под ема национального движения 1868 1874 годов, знаменитых деклараций и ма­нифестов о правах чешского народа. Имен­но в эти годы в Праге совершилась зак­ладка Национального театра, как символа новой чешской самостоятельносги, «Либу­ша» возникла не как опера в обычном смысле, не как музыкальная драма. Сме­тана называл свое произведение «торжест­венной картиной», и этим действительно  лучше всего определил ее характер. Сюжетом для «Либуши» послужило на­родное предание о мифической княжне, ос­новавшей Прагу и своим браком с Прже­мыслом положившей начало первому чеш­скому княжескому роду. Либуша постоян­но обращает свои взоры в будущее и в нем пророчески видит славу чешского на­хорошо использовал чему «Либуша» зву­чит как торжественный гимн народу. Это - одно из наиболее ярких творений гениального чешского композитора, сто двадцать пять лет со дня рождения кото­рого исполняется сегодня. ния в войне с Пьемонтом и Наполеоном III и издания рескрипта, обещавшего Чехо­словакии кое-какие льготы, Сметана воз­вращается в Прагу. И здесь он создает вы­дающиеся произведения. Уже первая его опера «Бранденбурж­цы в Чехии» отличается большой силой и смелостью музыкальных мыслей и драма­тических спен. Особенно замечательны картины парода, восставшего против па­пов. Вслед за этим первым опытом Сметаны в области драматической композиции он пишет два сочинения-«Проданная неве­ста» и «Далибор». Он пишет их как про­изведения программные, как два типачеш­ской напиональной оперы-музыкальной комедии и музыкальной трагедии. В этих двух блестяще дополняющих друг друга произведениях Сметана создал основные типы чешской национальной оперы. После уже упомянутой нами «Либуши» возник великолепный цикл симфонических поэм - «Моя родина». Это -- симфоничес­кие картины, изображающие красоту и славу Чехии. Отдельные части «Моей ро­дины» были созданы композитором тогда, когда его постигло величайшее несча­стье - полная глухота. Во всех названных произведениях Сме­таны, как и в многочисленных славян­ских танцах и других творениях, с боль­шой силой проявилась вера композитора в творческие силы своего народа. Глубо­кий оптимизм сочетается в них с высоким мастерством подлинного художника, поста­вившего свой талант на службу родному народу. Не только в Чехословакии музыка Сме­таны пользуется горячей любовью ива жением. Когда в пражском Национальном театре в день тридцатплетия Чехословац­кой республики звучали мелодии «Либу­ши», в московском Большом театре шла опера Сметаны «Проданная невеста», ко­торую о энтузиазмом встретил советский зритель. Мне, молодой солистке Большого театра, выпала большая честь -- исполнение од­ной из ведущих партий в «Проданной не­весте» , роли жизнерадостной, сильной ду­хом, простой чешской девушки Маженки. Полная света, веселая, оптимистическая музыка Сметаны, утверждающая высокие гуманистические идеи, вдохновляла меня в работе над этой ролью. В этой истинно на­родной, близкой нам, советским люлям, му­зыке я ошущала глубокую жизненную си­лу, светлую веру в прекрасное булушее, столь родственную духу русской классиче­ской музыкальной культуры. Советский народ знает и любит музыку ведржиха Сметаны. Творения великого чешского композитора близки и дороги трудящимся нашей страны. И сегодня советский народ вместе с народом Чехословакии чтит память гени­Бедржиха Сметаны.

продвиается к власти  Таннер не имел никаких оспова­ний жаловаться на «тюремный» режим, установленный персонально для него ботливыми хельсинкскими правителями. Ему было разрешено принимать всех, кого только захочется (в тюрьме!). Фирма «Эланто», снабжающая лучшие рестораны страны, внимательно следила за тем, что­бы ее бывший патрон Таннер пи в чем не ощущал недостатка; к нему из различных источников-от той же фирмы «Эланто», из канцелярии сейма, из его собственного имения в Соркки -поступали обильные средства: короче говоря, это было не столько тюремное заключение, сколько хо­рошо оплачиваемый отпуск. за-В Этот от явленный фашист, вовлекший Финляндию в две преступные войны про­тив СССР, виновник гибели сотен тысяч людей, использовал свой «отпуск» так, как и подобало лицу, находящемуся в столь комфортабельных условиях. Он не торопясь написал несколько книг, в том числе об емистые мемуары, немедленно из­данные «домом Тамми» в Финляндпи, А затем, когда книги были написзны и он уже не знал, на что ему дальше употре­бить пребывание на тюремной даче, ему предоставили свободу. Основное назначение мемуаров Танне­ра, их устремленность ясны. Враг рабо­чего класса и прогрессивных элементов, агент немецкого империализма, Таннер хо­чет подчеркнуть, что, устанавливая связи с фашиетской Германией во время второй мировой войны, он делал лишь то же, что некоторые из современных правителей Финляндии делали до него и делают те­перь, Боясь оказаться «непонятым», он поставил все точки над «и». Таннер хочет занять место у кормила власти. Следует ли удивляться тому, что Тан­нер считает своевременной именно такую постановку вопроса? Ничуть. Ибо возвра­щение Таннера к политической жизни явилось логическим завершением всей по­литики современных правителей в Хель­синки, ознаменованной в качестве важ­ной вехи освобождением этого воен­ного преступника из тюрьмы. Финские правые социал-демократы лю­бят говорить о «психологической обста­новке»… В момент, кога хельсиидские шпики осмеливаются применять насилие против официальных представителей СССР когла некоторые стрелковые общества снова на­чинают пронагандировать лозунг фашист­ского шюцкора о том, что «Финляндня является авангардом Запада против Во­стока», в момент, когда создание складов оружия стало чем-то вроде «бытового яв­ления». на процветание которого власти намеренно не обращают внимания,-в та­кой момент можно действительно утверж­дать, что создана достойная «поихологиче­ская обстановка» для Таннера и его воз­вращения б власти. выступление Фагерхольма Комментируя в Брумарве, в котором он советовал фин­ской прессе быть более «осторожной» в своих антисоветских высказываниях, шведская газета «Дагенс нюхетер» в кон­це декабря откровенно заявила, что хель­синкские правители на деле являются сторонниками агрессивного Северо-агланти­ческого блока. Корреспондент «Нью-Йорк геральд три­бюн» в Хельсинки, поддерживающий, ко­нечно, тесные отношения с американским дипломатическим представительством, еще несколько месяцев назад сообщил о наме­рении Фагерхольма участвовать в «солид­ном фронте против деятельности коммуни­стов», так как премьер-министр якобы считает, что «Финляндия принадлежит к антисоветскому блоку, не заявляя об этом открыто» Повидимому, «Дагенс нюхетер» и «Нью-Йорк геральд трибюн» знали, о чем они говорили. совершенно очевидно, что Таннер является напболее «подходя­шим лицом», чтобы заставить Финляндию войти в подобный агрессивный блок. Кому же все-таки Таннер обязан своим освобождением, являющимся, несомненно, прелюдией к его возвращениюна арену активной политической деятельности? первую очередь, разумеется, премьер­министру нынешнего финского прави­тельства - Фагерхольму, который в свое время был коллегой Таннера, поскольку с 1937 по 1944год являлся министром по социальным делам. Но не только ему одному. Нельзя не учесть, например, и того, что министры Аалтонен (связанный в прошлом с гитлеровской разведкой) и Пелтонен - близкие друзья Таннера, они энергично защищали его в 1945 году. На­конец, нельзя не вспомнить и того, что такие люди, как министр обороны Скуг, министр финансов Хилтунен и министр социальных дел Лильестрем были самыми преданными помощниками Таннера в деле преследованияпрогрессивных деятелей профсоюзов. Правительство, выпустившее этого воен­ного преступника обращение, есть правительство друзей и сотрудников Тан­нера. И все эти люди, принадлежащие к одной правящей сейчас социал-демократи­ческой партии, заявляли в декабре 1945 года: «Наша партия может гордиться тем, что воспитала в своих рядах такого иде­ального государственного деятеля, как Таннер». Несомненно, что рука Таннера и его группировки чувствуется в той скандаль­ной парламентской игре, которая развер­нулась несколько дней назад при вынесе­нии в сейме вотума кдоверия» правительB. ству Фагерхольма Политика«третьего пути» финских правых социал-демократов привела к ухудшению внутреннего поло­жения в стране и к усилению реваншист­ских настроений в правящих кругах Фин­ляндии. В итоге даже аграрная партия, бывшая до недавнего времени парламент­ской опорой нынешнего правительства, взбунтовалась под напором широких кре-B стьянских масс и сместила своего лидера Койвисто, считающегося «отцом кабинета Фагерхольма». Первым шагом пового пред­седателя фракции аграриев в сейме Вил­хула было внесение в сейм запроса с вы­ражением недоверия Фагерхольму. Но на помощь Фагерхольму пришла таннеровская группировка, воспользовав­шаяся своими давнишними связями с «двадцатью семействами» Финляндии. Она Однако и эта поддержка самой оголте­лой реакции не продлила бы ни на один день жизни правительству, если бы пар­аметоких мобилизовала самые реакционные силы страны, чтобы спасти правительство. За Фагерхольма голосоалинаиболеемахро­вые реакционные депутаты - в том чис­ле все члены коалиционной партии, на­ционал-прогрессисты и правыедепу­таты из шведской народной партин. Это все те политические организации, которые вобрали в свои ряды «лапуасцев» участ ников распущенных по мирному договору фашистских организаций, укрывателей оружия и военных преступников. дел мастера не прибегли грубому трюку и таким малолостойным путем не наскребли 98 голосов против 96. Реакционная партия коалицпонеров, спасших своимл голосами Фагерхольма,ужепред являет счет со­циал-демократам. Их орган «Ууси Суоми» требует сформирования правительства на более широкой основе с привлечением в него и коалиционеров. «Это было бы в со­временных условиях наилучшим решением правительственного вопроса», - намекает газета. Финокая реакция исподволь ско­лачивает «правительственную коалицию» из тех же лип, которые дважды привели страну на грань национальной катастро­фы. Как показывают события, реакция стремится всячески активизироваться Финляндии, выжидая удобного момента, чтобы сделать решительный ход в затеян­ной ею авантюристической игре. Будем надеяться, что финский народ сумеет преградить путь реакции и не поз­волит ее ставленникам, в том числе и Таннеру, осуществить их преступные планы.

мени. В дни пражского восстания он сла­гает для революционной национальной гвардии песни и марши, создает свое пер­вое большое оркестровое произведение «Ликующую увертюру», в которой впервые слышатся победные звуки новой жизни. Но преданная чешской буржуазией ре­волюция была вскоре подавлена. Наступил период еще более жестокой реакции. Сме­тана борется, старается и в этих условиях работать для обновления национальной жизни. Но реакция сковывала душу компо­зитора, не давала ей взлететь туда, куда она так стремилась. И в 1856 году Смета­Рис. худ. А. Ламма

Неизвестные автографы B. Г. Белинского B письме, датированном 6 апреля 1842 года, выражено критическое отношение Г. Белинского к немецкой философии. «Брось этих немцев - чорт с ними! - пишет великий критик своему корреспон­денту. … Я с некоторого времени их сов­сем не жалую Они большие философы, абсолют им нипочем, но все в чинах и фи­листеры». ЛЕНИНГРАД. (Наш корр.). Среди ру­кописей, хранящихся в Институте литера­туры (Пушкинском доме) Академии наук СССР, найдено неизвестное письмо велико­го русского критика В. Г. Белинского. Письмо это обнаружил старший научный сотрудник Пушкинского дома кандидат фи­лологических наук К. Григорян. Пушкинском доме среди малоизвест­ных рукописей найден также альбом Лю­бови Бакуниной; в этот альбом В. Г. Бе­линский собственноручно переписал 78 стихотворений А C. Пушкина. Здесь же хранится тетрадь поэта А. В. Кольцова с автографами его стихов, на которых име­ются пометки и исправления, сделанные В. Г. Белинеким. 

Бедржих Сметана родился 2 марта 1824 года в древнем чешском городке Литомышле. Отец его был пивоваром у по­начал мещика. С четырех лет Бедржих играть на скрипке, а первое произведе­ние написал в восьмилетнем возрасте.С годами его музыкальное дарование росло и крепло. В пятнадцать лет он уже поль­учился на произведениях лучших компо­зиторов. 1 В ранние годы проявился и характер Сметаны. Он обладал душой, необыкновен­но пылкой, страстной, пламенной. Огромное влияние на формирование идеалов Бедржиха Сметаны оказала эпоха, в которой он рос это было время, когда в народных глубинах Европы революционное брожение. Мечты о новом, лучшем мире увлекали передовые умы человечества. И молодой Сметана весь находился во власти этих стремлений к лучшему, более справедливому миру. Оп восторженно приветствовал револю­цию 1848 года. Он видел, как в народе пробуждаются новые силы, и стремился быть в числе передовых людей своего вре-

Сельский учитель пишет учебник ЯРОСЛАВЛЬ. (Наш корр.). Учитель Ми­хаил Алексеевич Житников-директор самой отдаленной в Первомайском районе Уриц­кой неполной школы­уже несколько лет работает над метолическим руководством для решения геометрических задач с при­менением тригонометрии. Цель руководст­ва - приблизить отвлеченные геометриче­ские выкладки к живой действительности. Недавно М. Житников закончил состав­ление руководства по разделу стереомет­рии. Отобраны 120 задач, их решения и анализы. Сейчас сельский учитель работа­ет над следующим разделом - «Плани­метрия». правительствоуниверситеТ ПОМОГАЕТ КОЛХОЗАМ ДНЕПРОПЕТРОВСК. (Наш корр.). Ле­том нынешнего года на поля Днепронет­ровщины выедут четыре научные экспеди­ции. Их снаряжает геолого-географический факульгет Днепропетровского государст­венного университета. Профессора, преподаватели и студенты факультета активно помогают колхозникам области в осуществлении плана преобра­зования природы. Так, на кафедре физиче­ской географии под руководством доцента вH. Николаева разработана тема «О влия­нии полезащитных полос на распределение снежного покрова». Эта работа в качестве инструкции разослана районным сельско­хозяйственным отделам области. Группа студентов во главе со старшим преподавателем В. Стадниченко разрабаты­вает вопросы улучшения почвенных струк­тур в связи с применением травопольных севооборотов и созданием полезащитных полос.

Бедржих СМЕТАНА на покинул родину. В эмиграции он на­писал три симфонические поэмы: «Ри­чард Ш», «Лагерь Валленштейна» «Гакон Ярл» Но все ато было толь­ко исканием путейпастоящей пели, А приблизиться к ней, находясь на чужой стороне, он не мог - слишком глубоко сидел он корнями в родной земле, и осу­ществить в полной мере свои художест­венные идеалы он мог только на родине, только в Чехии. В 1861 году после австрийского пораже-ального 

СОВЕТСКИЕ КНИГИ В ВЕНГРИИ За последнее время венгерские издатель­ства «Реваи», «Уй мадьяр киадоо» и дру­гие издали много советских книг. Огром­ный интерес читателей вызвали произвеле­ния Константина Федина «Первые радости», В. Некрасова «В окопах Сталин­града». Особенным спросом пользуется появив­шийся в венгерском переводе роман M. Горького «Жизнь Клима Самгина». Книга вышла тиражом в 25 тысяч экзем­пляров, который, как указывает венгер­ский критик Иштван Қираи, является не­виданно большим для художественной ли­тературы в условиях такой небольшой страны, как Венгрия. Говоря о причинах этого интереса венгерских читателей к ро­Клима Самгина», Иштван Кираи пишет: «Великолепная книга Максима Горько­тго - оружие в наших руках, оружие, с помощью которого мы сможем вскрыть в маскирующихся красивыми фразами сам­сущность классовую разлагающегося буржуа».

Конференция албанских деятелей культуры в защиту мира  СЮИТА «ТРУДОВАЯ СИЛЕЗИЯ» B Тиране состоялась конференция ал­банских деятелей культуры в защиту ми­ра. На конференции присутствовало свыше 400 представителей науки, искусства и литературы страны Настроение. господ­ствовавшее на конференции, хорошо пере­дала Неджмие Ходжа. - Албанская интеллигенция, - сказала она в своем выступлении, - присоединяет свой голос к протесту всех прогрессивных интеллигентов мира против тех, кто снова пытается совершить покушение на цивили­зацию и мир, против империалистов Сое­диненных Штатов и их лакеев B единодушно принятой конференцией резолюции говорится: «Интеллигенция Ал­бании, об единенная со всем народом, энергично протестует против разжигания новой войны, против тех, кто преследует прогрессивных людей и служит агрессив­ным целям империалистов. Мы приложим все свои силы для строительства социа­лизма, развития культуры и прогресса на­шей страны и укрепления демократии во всем мире». Конференция избрала постоянный коми­тет деятелей культуры Албании в защиту мира во главе с Бедри Спахиу С огром­вым под емом делегаты приняли привет­ственную телеграмму первому защитнику мира и безопасности народов Генералис­симусу Сталину.

оркестра. Композитор написал также не­сколько массовых песен на стихи о кол­лективном труде в сельском хозяйстве и цикл «Польских танцев», в который во­шли танцы ловицкие, силезскле, курпев­ские и кащубские. Сейчас композитор работает над балетом на современную тему.

Передовые деятели польского искусства стремятся создать произведения, отражаю­щие жизнь народа. Выражением этого стремления служат, в частности, последние произведения извест­ного польского комнозитора Яна Макля­кевича. Недавно им закончена сюита «Тру­довая Силезия» для хора, солиста и

…  A. ЕЛИСТРАТОВА Французская буржуазная писательница Симона Бовуар, со своей стороны, с не­передаваемым пинизмом советует франпуз­ской «молодежи, вернувшейся с войны из маки из тюрем и концлагерей», извлечь для себя «полезные уроки» из американ­ского детектива, и приветствует, как на­чало«американского ренессанса во Фран­ции», «открытие» францувскими буржуаз­аными литераторами американских дека­дентских романов. буржуазной революции к воспеванию дальню-аристократической реакции, дать предметный урок политического ренегат­ства современным буржуазным литерато­рам США. Такой космополитический «обмен опы­том» реакционного антинародного декадан­са по обе стороны Атлантики широко ор­ганизуется и финансируется хозяевами американских капиталистических монопо­лий. Реакционная роль космополитизма в со­временной идейно-политической борьбе на­глядно обнаружилась в США на процессе Эзры Паунда. Американский поэт-декалент Эзра Паунл еще до войны переселился в Италию, стал платным агентом Муссолини, а во время военных действий обращался к американцам по радио с подрывными фа­шистскими речами. Преданный суду по об­винению в государственной измене, Паунд нашел себе рьяных защитников среди аме­риканских литературных космополитов. Не­сколько буржуазных литературоведов критиков публично выступили в печати с заявлением, что не усматривают вообще ничем преступног в действиях Паунда. «Безграничная родина каждого один из защитнивов изменника Паунда, худож­ника - это он сам», - нагло заявил фео­американский поэт-декадент Э. Э. Кам­мингс. Американский прогрессивный жур­нал «Нью мэссез», резко выступивший тогда против Паунда, справедливо усмотрел в этой вылазке американских реакционных космополитов одну из «зародышевых форм американского фашизма». В какие бы одежды он ни рядился, под каким бы псевдонимом он ни выступал под видом ли панамериканизма, католициз­ма, сионизма или под любым другим нал­менованием, - космополитизм активно служит интересам империалистической ре­акции. Предательство интересов собствен­ного народа, предательство интересов про­грессивных, демократических сил - вот что скрывается за космополитическими фразами о «вековых» традициях, о «веч­ных» образах, о «вненациональных» кор­нях литературы. Под прикрытием восмополитических фраз силы международной реакпии и их литературные агенты, подобные элиотам и паундам, кестлерам и сартрам, собирают свои «резервы» политических ренегатов, предателей и отравителей народа. Гнилост­ные микробы космополитизма приняты на вооружение, как ядовитое оружие, поджи­гателями повой мировой войны. Этими ядовитыми микробами космополи­тизма пыталась отравить чистые истоки советской литературы антипатриотическая группа критиков - Юзовский, Гурвич и им подобные. иДело чести советской критики и совет­ского литературоведения заключается в том, чтобы положить конеп всем антипа­триотическим попыткам привить нашей литературе яд космополитизма, вырабаты­ваемый и распространяемый силами меж­дународной реакпии. В. ЕРМИЛОВ. Редакционная коллегия: Н АТАРОВ, А. БАУЛИН, Б. A. О. КУРГАНОВ, Л. A. МАКАРОВ, м. митин, н. погодин, А. твардовский, л. шаумян. литературы и искусства - Г - К 0-36-84 , Г 6-45-45 . 6-43-29 , внутренней жизни - Г 6-47-20 , лись на полях сражений между советской свободы». Нет, по Элиоту этот грядущий армией-освободительницей и фашистскими полчищами, для англо-американского «роя­листа в  политике» главной опасностью представлялась опасность народно-освобо­дительных движений. Тщетно силясь парализовать освободи­тельные устремления народов, Элиот про­возглашает, что «ради приведения к по­рядку существующего хаоса необходимо нечто большее, чем административная или экономическая унификация (об единение),- необходима культурная унификация раз­нородности Европы». Это ское «повое единство», по словам Элиота, «может вырасти лишь из старых корпей: христианской веры и классических языков, которые составляют общее наследие евро­пейцев». Роль хранителя и продолжателя этих мнимых «обшеевропейских традиний» Элиот отводит при этом Ватикану, пап­ству, которое является послушным ору­дием международной империалистической реакции. Угодливое отрицание напионального су­верепитета европейских народов в области культуры, как и в области политики, со­ставляет подоплеку этого культа «внена­циональных», «общеевропейских» тради­ций, сводящихся к католическому мрако­бесию, Провозглашая Европу сдиным пелостным космополитическим «организ­мом» с Ватиканом во главе, Элиот в суш­ности поставляет идеологические «доводы» для оправлания «дэктрины Трумэна». Уже в 1944 году в статье «Литератор и будушее Евроны» он нагло провоз­глашает ошибочным и старомодным пред­ставление о точ, будто бы грядуший мир, которого жаждут народы Европы, должен быть «связан с идеей независимости и «мир», в котором нетрудно узнать атомно­долларовый «американский мир» современ­ного образца, будет основываться отнюдь не на этих «старомодных идеях». Благоде­тельное «планирование» европейского по­слевоенного культурного развития, соглас­но пророчестнам Элаота, будет заключаться «в пренебрежении к вазнородности евро­пейской культуры». Космополитическая «республика литературы» вот то ан­тинародное «братство»ренегатов, куда Элиот созывает писателей Европы. Безрод­космополитиче-лалооа дят приют и поддержку в США - центре мировой империалистической реакции. Всех этих продажных мальро, кестлеров, спендеров, сартров и иже с ними амери­канская печать принимает, как знатных гостей. Меркой их предательства реакци­онная критика США измеряет собственных американских писателей. На странипах американских журналов заезжие космополиты делятся с американ­скими литераторами овоим «опытом» от­ступничества и предательства. Из «тради­ций» мировой литературы вытягивается при этом все, что по видимости может оправдать и санкционировать политическое ренегатство. И феодальная реакция XVII века, и реакционный романтизм, и буржуаз­ный эстетизм века, не говоря уже обо всей практике современного декаданса, пу­скаются в ход для того, чтобы скомпроме­тировать, оплевать, облить грязью прин­цип служения искусства народу, принции ответственности писателя перед народом. Английский декадент Стивен Спендер в статье «Дилемма современного поэта в со­временном мире», напечатанной в «Нью­Йорк тайме бук ревью», обращается канг­лийским ромянтикам, чтобы на примере Вордеворта, Кольриджа и Саути, перешед­ших от сочувствия идеям французской

ПРЕДАТЕЛИ НАРОДОВ Космополитизм - это своего рода бак­териологическое оружие в той «холодной» войне, которую силы международпой им­периалистической реакции ведут против всего передового человечества. Ядовитые бактерии космополитизма призваны разрушать в душах чувство достоинства и, таким об­разом, облегчать империалистам уничто­жение суверенитета чужих стран, пора­бощение народов. космополитизма, Проповедь вселенского обращаемая в первую «беспачпортные бродяги в человечестве», бездумно продающие за чечевичную по­хлебку в право первородства, и свою ут­раченную честь, и национальное досто­инство. В этом разноголосом хоре литературных агентов англо-американского империализма выделяется особой откровенностью дека­дентский поэт и критик Т. С. Элиот. Американеп по происхождению, приняв­ший английское подданство, Элиот давно уже об явил себя «классицистом в поэзии, роялистом в политике и англо-католиком в религии» Махрово-реакционный характер всей его леятельности никогда не подлежал сомне­нию, Уже в годы второй мировой войны T. C. Элиот повел оголтелую пропаганду воинствующего космополитизма. Под видом восхваления классической древности оп ведет прямое наступление на самый принцип национальной культурной независимости и самостоятельности народов Европы. Упрямо и злобно твердит Элиот, что пи­сатель отнодь не должен связывать свое творчество с борьбой за кровные интересы народа. Лишь раболепное следование фор­мальным традипиям, заимствуемым от кос­мополитических предшественников, - вот что, по «теории» Элиота, делает цисателя «классиком». Брошюра Элиота «Классики в литера­тор», написанная в 1942 голу, свидетель­ствует о том, что в днв, когда судьбы народов Европы и всего мира еще реша-

очередь в адрес Европы, призвана расчи­шать дорогу для распространения стопро­центного буржуазного «американизма» во N всех областях культуры. Американские лингвисты опешно готовят проекты «упро­щения» английского языка с тем, чтобы превратить его в единый международный язык. Космополитическая пропаганта «культурного» об единения Западной Ев­ропы под господством США представляет собою составную часть империалистическо­го плана «маршаллизации» европейских стран. Прикрываясь космополитичеокими сло­вечками, тянет французов в американское ярмо старый предатель и блудодей Андре Жид. Дряхлый Бертран Рессел шамкает англичанам, что только-де из-за океана могут они ожидать спасения от всех бед и напастей.

И на разных языках, в разных странах вторят им, ожидая подачек от расчетливо­меценатствующего «дяди Сэма», всевоз­можные декалентские отщепенцы, все эти «Литературная газета» выходит два раза в неделю: по средам и субботам.

ГОРБАТОВ,

Адрес редакции и издательства: 2-й Обыденский пер, 14 (для телеграмм - Москвя, Литгазета), Телефоны: секретариат - Г 6-47-41 ; международной жизни - Г 6-43-62 , науки - Г 6-39-20 , информании - Г 6-44 82, отдел писем - Г 6-38-60 , издательство

отделы:

Типография имени И. И. Скворцова Степанова, Москва, Пушкинская площадь, 5. Б - 00178.