Развитие науки в Венгрии

ВАРЕЛА

На с езде чехословацких писателей  Павел РЕИМАН  46 марта в здании Национального собрания Чехословацкой республики про- ходил первый учредительный с езд чехо- словацких писателей. С езд писателей явился важным 00- щественным событием. Его приветствовал председатель Национального собрания Ольдржих Ион. Среди почетных гостей с езда были премьер-мишистр А. Запотоц- кий, который внес свой вклад в литера- туру книгой воспоминаний о чешском ра- 3. Фирмингер министрыенкий Фирлингер, министры B. Копецкий, вительство послало своих вылающихся представителей на деловые совешания с езда, но и рабочие и крестьяне пред я- вили литераторам свой счет. Народ Чехо- словакии ждет книг, помогающих его ро- сту, отображающих жизнь в ее развитии, Ещще никогда не было в Чехословакии та- кого интереса к литературе. Этот факт за- служивает особого внимания чехослован- ких писателей, многие из которых прежде рассматривали литературную деятельность, как некую кабинетную работу. При народно-демократическом строе для писателей открываются большие возмож- ности, но на них возлагаются также и большие обязанности. И это ярко зал президент республики К. Готвалы в прядаю вашиому стеду больцое ана- да, - я считаю, что он завершает первый период после майского и в особенности после февральского возрождения пашей литературы и всей культуры, период по- исков новых установок, новых путей, но- вой ориентации… В прошлом нежелание иметь связи с общественной жизнью мог- до являться выражением определенной, хотя и неясной оппозиции капиталисти- ческому обществу. В современных усло- виях это означало бы нежелание иметь связи со своим родным народом, который поднялся, чтобы создавать новый строй, несущий свободу, творческую радость и счастье ранее угнетенным народным мас- сам… Это сейчас уже совершенно яспо. Период этого осозпания закончился тем, что вы уже подошли к созданию новой идеологической организации литературных сил, которая ставит, как главную задачу, активное творческое участие в строитель- стве лучшего завтра своей родины, в вос- питании нового социалистического чело- века… Настало время начать в нашей литера- туре новую главу, которая называется: от слов к делу. И в этом направлении нас уже имеются определенные ростки, уже побежали первые ручейки. Но нам нужен могучий поток, бурный поток нового идейно-боевого, вдохновляющего искусства. Наш народ жаждет такого искусства, ко- торое оп мог бы назвать своим. В этом огромный успех нашей народной демокра- тии. Ведь мы едва начали серьезно осу- ществлять лозунг «искусство принадле- жжит народу», и уже со всех сторон мы видим, как мощная тяга к искусству про- буждается в нашем народе. Не обманите же надежд, которые возлагаются на вас: станьте инженерами души пашего парода, выразителями его стремлений, его люови и ненависти, станьте его социалистиче- скими «будителями». Слова К. Готвальда «от слов к делу» стали боевым девизом, который дал на- правление всей работе с езда. Передовые представители чешской и словацкой лите- ратуры поняли, что они еще мало сделали по сравнению с общими успехами страпы ва последний год, по сравнению с созида- тельными усилиями всего народа. Литера- тура отстала: еще очень мало создано про- изведений на темы современной жизни, произведений, показывающих путь в со- циалистическое будущее. B. Копецкий говорил о том, что успехи, достигнутые Чехословакией на пути к со- циализму, являются результатом огромной помощи, оказанной Советеким Союзом че- хословацкому народу, Дружба с СССР, дружба со странами народной демократии в духе принципов пролетарского интерна- ционализма путеводная нить также и для новой литературы. В. Копецкий гово- рил о непримиримой борьбе двух лагерей, в которой Советский Союз и страны на- родной демократии защищают дело мира против империалистических поджигателей повой войны. Укреплять сотрудничество о Советским Союзом, с народно-демократиче- скими странами и со всеми прогрессивны- ми силами, вести упорную борьбу против декаданса, против буржуазного космопо- литизма и национализма - в этом заклю- чаются наиболее жгучие проблемы даль- нейшего развития культуры в Чехослова кли. Уполномоченный Словацкого националь- ного совета по вопросам культуры поэт Л. Новомеский подчеркнул в своем вы- ступлении долг писателей - освоить на- учное понимание законов общественного развития, глубоко свладеть теорией мар- ксизма-ленинизма. Дискуссия по докладам отличалась де- ловым, конкретным характером. Высту- павшие на с езде писатели говорили о конкретных задачах, о собственных твор- ческих планах, многие из них взяля на шее будущее. В этой дискуссии радовало то, что в ней приняли активное участие молодые писа- тели И. Скала, Я. Клима Влиштован Школауди и другие. Важно было и то пто в дискусоии участвовали и представителищие старшего поколения. Наряду со старыми борцами за социалистическую литерату- ру - Витезславом Незвал и Марией Пуй- мановой выступили также писатели, кото- рые только в последние годы сблизились с народом, - К. Я. Бенеш, Карел Новый и другие. Они заявили о желании активно включиться в работу. Таким образом, луч- шие силы старого литературного поколе- об единились с писательской моло ния дежью в стремлении к творчеству, социа- листическому по содержанию. Бдинство всех здоровых творческих сил чешской и словацкой литературы прояви- пось в самом важном постановлении с езда. Вместо существовавшей до сих пор организации, которая в первую очередь защищала профессиональные иптересы литераторов, образован единый Союз чехо- словацких писателей. Эта организация создана на прочной идеологической основе и ставит своей главной задачей связать усилия чехосовацких писателей с уси- лиями всего народа в борьбе за построе- ние социалистического общества. Устав новой организации ясно опреде- ляет ее задачи: способствовать творческо- му участию писателей в строительстве социализма на нашей родине; организовы- вать и помогать непосредственному и сп- стематическому контакту между литерато- рами и трудящимися на заводах и на по- лях везде и всюду: ссуществлять творче- ское сотрудничество чешских и словацких писателей путем систематического обмена опытом; помогать писателям овладевать теорией марксизма-ленинизма; укреплять в писателях чувства патриотизма и интер- национализма, вести непримиримую борь- бу против буржуазного национализма и космополитизма. Решимость итти по новому пути, кото- рой были проникнуты все выступления на писательском с езде, - гарантия того, что девиз, выдвинутый перед чехословац- кими литераторами президентом К. Гот- вальдом - «от слов к делу», - будет претворен в жиэнь. твор-прага (По телефону)

Альфредо

Слово о Советском Союзе понять, как гл глубоки они и как велик был твой подвиг. Неутомимые руки твоего ве- ликого народа залечили эти раны й сгла- живают теперь твои рубцы. Ты высишься во весь рост,еще более сильный, еще бо- лее могущественный, Теперь я знаю без- мерную твою сплу. Твои люди нежны и тверды в одно и то же время. Я чувство- вал их руку в своей руке: нет более до- верчивой, чем эта рука, когда она протя- нута другу. Но нет и более крепкого ку- лака. когда он обращен к врагам. В прах разбиты те, кто посягнул на тебя; в прах превратятся и те, кто захочет повторить подобную авантюру. Я приохал к тебе из Западной Европы, об ятой сумернами, тускневцих стран, по которым, как конь Аттилы, про- шелся доллар. Я прибыл оттуда, где растут безработица и недовольство народов. А здесь я увидел спокойные лица, склонив- шиеся над станками или над книгами, лица, освещенные верой и уверенностью, лица хозяев будущего. Я прибыл из тьмы, и меня озарил твой свет. Я и раньше знал, что ты строцшь со- циализм заботливо и любовно, как растят Но теперь я увидел это воочию; я это ощутил на твоих заводах и в детских араыми муомсантами, писателимя оми Соннанистическиго Труда. созидательный труд отражен в статисти- ческих данных, где каждая цифра свиде- тельствует о новой победе. Но пусть дру- гие, более сведущие в этом люди, зани- маются цифрами. Я больше разбираюсь в облике людей, в их песнях, в их тревогах. Я знаю, что иногда на губах сляет улыб- ка, в то время, как в сердце ноет тоска. Но смех твоего народа идет из самого сердца, из самых его глубин, Онтимизм ощущается даже в твоем воздухе, потому что им дышат миллионы свободных людей. В то утро, когда я покидал Москву, па- дал густой снег. В поисках чистого неба наш самолет поднялся на высоту более 2000 метров Вот мы тже у гранины, Мы быстро отдаляемся от тебя. И тут я почув- ствовал, что ты продолжаешь жить во мне, как могучий росток. уезжал, но я уносил тебя с собой. Прощай, Советская страна, мать мил- лионов свободных людей, неутомимая стро- ительница новой жизни! Я видел тебя зи- мой, но ты была в весеннем уборе. Ибо на твоей земле установилась Весна Чело- Ты всегда будешь со мной, всюду, где есть мужчины и женщины с чистой ду- шой, которые любят тебя, хогя никогда тебя не видали, и которые свон надежды связывают с твоим именем. вечества. выска-сосына. Я прибыл из-за океана, из далекой Аргентины, чтобы повидать тебя. Я при- ехал не один. Со мной прибыли многие. Все те, кто на моей родине любит тебя и мечтает о тебе: рабочие мясокомбинатов Буэнос-Айреса, поэты и металлурги, зака- ленные лесорубы Севера, вечно странст- вующие батраки-сборщики маиса и хлоп- ка, землепашцы и пеоны помещиков. Мои- ми главами глядело множество любознатель- ных глаз, жаждавших познать тебя. Я смотрел на тебя от имени всех их, от име- ни всех масс трудящихся, знающих и лю- бящих тебя, хотя бы они никогда тебя еше не видели, - от имени всех тех, для кого ты олицетворяешь собой сверкающую надежду. В день, когда я прибыл, народ танцо- вал на улицах Москвы вокругелок, празд- нуя Новый год. Я приехал зимой, но я увидел тебя в весеннем уборе. В Сталин- граде снег падал мне на липо, но я и сквозь снег видел полные энергии лица сталинградских жителей, которые на раз- валинах, овеянных славой сверхчеловече- ского героизма, воздвигают новый, еще бо- лее прекрасный город. Не довелось мне ви- деть солнца и в Ленинграде, как не дэвелось насладиться его чудесными белыми ноча- ми. Но солнечное тепло было в Домах культуры для рабочих, где я побывал, и в обливе детей, которвесело сменсь, каталнсь на коньках по замерзшей Неве. мне говорили в московском Доме литера- торов: «Вы знаете, что сейчас больше все- го волнует нашу литературу? Образ борца за новую жизнь, образ человека, который умеет преодолевать все возникаю- на его пути препятствия». В течение месяца я жил твоей жизныю, прислушивался к могучему биению твоего сердца. Бспоминая эти дни, мне незачем заглядывать в мою записную книжку.В моей памяти, скрещиваясь и переплетаясь, всплывают уверенные ответы учениц ной из московских школ; и милый лепет ребят в яслях при заводе; и энтузиазм, с которым осуществляется трудовое соревно- вание, чтобы досрочно выполнить план и поскорее построить еще более счастливую жизнь; и замечательные спектакли в теат- рах; и просторные московские институты. в которых сто тысяч студентов учатся, получая государственные стипендии; и тот врач, с которым я встретился в кабине самолета и который сказал мнз о поджи- гателях новой войны: «Мы их не боимся!»: и тысячи лыжников и конькобежцев, ко- торые в воскресный день стремительно скользят по всем дорожкам огромного Пар- ка культуры и отдыха имени Горького. Еще находясь вдалеке, я знал, какие глубокие раны нанесла тебе война. Но нужно было увидеть тебя вблизи, чтобы

Широкие горизонты открыла перед вен- герской наукой народная демократия. Ученые, избавленные от рабских пут все бо- служения капиталистам, получают лее благоприятные условия для коллектив- ной творческой работы на благо народа. Новым шагом в деле развития науки явилось решение венгерского парламента о создании научного совета. На-днях в зда- нии венгерского парламента состоялось учредительное собрание совета с участием премьер-министра Венгрии Доби Иштвана министров Каллзи Дьюла, Ортутаи Дьюл   Научный совет, как заявил его председа- тель министр Гере Эреи его председа- нии на учредительном собрании, призван выработать пятилетний план научно-иссле- дозительских реботоглосовать о ое десятилетнего плана электрификации Народно-демократическое правительство ассигнует миллионы форинтов как на улучшение материального положения уче- ных, так и на развитие научно-исследова- тельских работ. Проявляя неустанную заботу о развитии ирригации страны. национальной венгерской науки, правитель- партия трудящихся, ство и Венгерская как об этом пишет газета «Сабад неш», подчеркизают необходимость учиться у самой передовой в мире советской науки. Генеральный секретарь научного совета Дьердь Алексич отметил в своем докладе на учрелительном собрании еоо Исозн ерским ученым комиться с научными достижениями Совет- ского Союза.

В стремлении создать новую литерату- ру, проникнутую идеями социализма, че- хослованких писателей больше всего вдох- новляют дружеские связи с советской ли- тературой и культурой, пример которых указывает нам ясный путь. С большим под емом с езд приветство- вал делегацию советских писателей - B. Кожевникова, Б. Полевого, С. Щиначева и И. Анисимова. Речь, которую от имени делстации советских друзей произнес В. Ко- жевников, оставила глубокое впечатление. Он говорил о тридцатилетнем пути совет- ской литературы - самой прогрессивной литературы «современности, о творческом методе советских пикателей - о социали- стическом реализме. Он показал, что эта великая литература черпает свое содержа- ние из могучего источника маркеистеко- денинской теории, что ее глубокая идей- ность вытекает из борьбы советского народа за коммунистическое юбщество под руко- водством великой нартии Ленина- Сталина. Достижениям советской культуры и литературы Вадим Кожевников противопо- ставил картину культурного упадка в ка- италистических странах. Он разоблачил также реавционную идеологию буржуазно- кусстве. Духом пролетарского интернационализ- ма были проникнуты также выступления присутствовавших на с езде писателей стран народной демократии и представите- лей прогрессивной литературы западных стран. Среди гостей - писатели Польши, Болгарии, Румынии, Венгрии, Франции, Бразилии, Аргентины, Норвегии, США, Англии. О задачах чешской и словацкой литера- туры в строительстве социализма в страпе говорил в своем большом докладе предсе- датель Союза чехословацких писателей Ян Дрда. Доклад словацкого писателя М. Хор- вата был посвящен задачам литературной критики. Ян Дрда рассказывал о пути развития, по которому идет наша пациональная ли- тература после разоблачения и разгрома реакционной агентуры в рядах чехосло- вацких писателей, защищавшей под лжи- вым лозунгом свободы слова интересы ка- питалистических эксплоататоров. Доклад- чик проанализировал трудности роста, ко- торые испытывает новая чехословац- кая литература, и выразил падежду, что писатели широко используют опыт со- ветской литературы, дающей прекрасный пример служения народу. Важные для чехословацкой литературы вопросы были подняты в содержательных выступлениях министров 3. Неедлы и В. Копецкого. Профессор 3. Неедлы говорил об огром- ном влиянии, которое оказала на старшее поколение чехословацкой интеллитенции великая русская литература XIX века. Он говорил о том, что в настоящее время для писателя быть просто реалистом уже не- достаточно,-сейчас нужно итти по пути социалистического реализма.3. Неедлы выдвинул также вопрос литературной критике, которая может быть плодотвор- ной лишь тогда, когда у нее есть ясная перспектива, когда она ставит перед собой ясную цель и имеет ясную протрамму раз- вития новой социалистической культуры, Литературная критика без такой перепек- тивы не может решить своих вадач. Одно- временно с непримиримой борьбой против проявлений реакции во всех ее формах критика должна быть также средством воспитания друзей, ищущих пути к честву на благо народа.



«Шопеновский год» в Польше Желязова Воле, близ Варшавы. Дом, окруженный живописным парком, И дом и парк сейчас приводятся в порядок, прини- мают тот вид, какой они имели 139 лет назад, когда здесь родился великий поль- ский композитор Фредерик Шопен. Об этом заботится созданный польским прави- тельством Комитет по проведению «Шопе- новского года». B Желязовой Воле 22 февраля откры- лись празднества в честь Шопена, столе- тие со дня смерти которого исполнится в октябре нынешнего года. Днем раньше, в Варшаве, президент Польской респуб- лики Болеслав Берут выступил в зале «Рома» с речью о творчестве и наследии великого композитора. Обширная программа «Шопеновского го- да» включает концерты, конкурсы, выстав- ки. В июле в Желязовой Воле состоится конкурс хоров об единения певческих сою- зов Польши. Намечено проведение еже- годнога шопеновского фестиваля в Душни- ках (Нижняя Силезия) и IV международ- ного конкурса пианистов имени Шопена в Варшаве. Будут об явлены международный конкурс на фильм о Шопене и всепольский конкурс на проект памятника гениальному композитору в Варшаве. Польские издательства выпускают пол- ное собрание произведений Ф. Шопена, письма композитора, книги о его жизни и творчестве, альбомы. 

70- летие Бернгарда Келлермана Вся демократическая общественность Германии 4 марта отмечала 70-летие одно- го из крупнейших писателей Германии Бернгарда Газеты советской Келлермана. зоны опубликовали ряд поздравлений, адресованных Келлерману. Маршал Соко- ловский в поздравительной телеграмме пишет: «Поздравляю Вас с днем Вашего 70-летия и желаю Вам здоровья, долгих лот жизни и дальнейших творческих успе- хов на благо новой немецкой демократи- ческой культуры». Политический советник советской воен- ной администрации тов. Семеновв послан- ной на имя Келлермана поздравительной телеграмме характеризует его как «вы- дающегося представителя прогрессивной культуры Германии и испытанного защит- ника интересов трудящихся». Газеты пуб- ликуют также телеграмму Константина Симонова, который от имени советских писателей поздравил Бернгарда Келлер- мана с его 70-летием и пожелал ему успе-

ха в литературной и общественной дея- тельности. «Теглихе рундшау» и «Нейе Дейчланд» публикуют полный текст по- здравительной телеграммыцентрального правления СЕПГ, в которой говорится: «Мы приветствуем Вас, как немецкого писателя, произведения которого читает и любит не только немецкий народ, но и прогрессивные люди всех стран… Всеми своими произведениями Вы способствуете установлению взаимопонимания между на- родами и помогаете устранять презритеь- ное отношение к немецкому народу, воз- никшее в результате фашизма. Тем самым Вы помогаете нашему народу вновь войти в семью демократических народов. Ваше творчество является национальным куль- турным делом в лучшем смысле этого слова».

Весна в Румынии С наступлением весны в Румынии уси- лилось движение крестьян за об единение в товарищества по совместной обработке земли. Все новые и новые ходоки из только что организованных крестьянских товариществ в селах уездов Брашова, Браила, Бузэу, Тулча, Сылаж и других прибывают в ближайшие машинно-трактор- ные станции, чтобы договориться о заклю- чении договоров на проведение полевых работ. Товарищества по совместной обра- ботке земли уезда Сылаж, например, за- ключили уже договоры с машинно-трактор- ными станциями на обработку 3200 гекта- роз земли. юге страны, в уездах Каракал и Романацы, развернулись весенние посев- ные работы. …

Следует отметить, что печать западныхНа зон обошла юбилей Бернгарда Келлермана молчанием.

Акад. М. МИТИН Против антима арсистскиуж 66 космополитических ,,теорий В философИи начало см. на з стр. циллине, начатые вообще русскими учены- ми, усовершенствовали это могучее лечеб- ное средство. акая «международная солидарность» могла быть у советских ученых с мисти- ками и идеалистами, вроде Джинса, Эд- дингтона и других? Какая может быть у нас «международная солидарность» с «уче- пыми лакеями» американских империали- стов вроде Меллера, Дэйла, яростно вы- паиотив кнчуринской биологии и против нашего советского государства? Известно, куда скатились в своем рабском низкопоклонстве перед иностранщиной Жебраки и Дубинины, предлагавшие стро- ить вкупе с зарубежнымп реакционерами от науки «единую мировую биологию». Высказывания Б. Кедрова свидетельст- вуют о том, насколько далеко ушел он от марксизма-ленинизма. Эти щих веществ». Какая трогательная забота о приоритете Лавуазье! Ведь все, что пишет здесь Б. Кедров, абсолютно неверно! Теперь точно уста- новлено, что Лавуазье не мог не знать работы Ломоносова. Ломоносов писал о своем открытии Эйлеру еще в 1748 го- ду, Формулировка этого закона дана им в «Рассуждении о твердости и жидкости тел». Труд этот вышел на русском и ла- тинском языках в 1760 г. Установлено, что он был известен французским ученым. Поэтому опубликованный Лавуазье прип- цип сохранения вещества пользя назвать оригинальным. Важно отметить, что еще 13 лет тому пазад на страницах нашей печати акаде- мик II. Зелинский писал по этому поводу: «Ломоносов гениально предвосхитил и экспериментально подтвердил …до Лавуа- зье одно из величайших открытий-закон В выпущенной в 1948 г. книге «О пу- тях развития естествознания» Б. һедров усугубляет свои ошибки. Он пишет: «…в России до начала 60-х годов в. естествознание в целом быле весьма еще слабо развито (подчеркнуто мною.мм.когда Лишь с начала 60-х годов, накануне кре- стьянской реформы 1861 г. и непосред- ственно вслед за ней начинается бурный расцвет естествознания в России, причем всех его основных отраслей». Б. Кедров нарисовал совершенно невер- ную картину развития естествознанияв России, Он ухитрился «забыть» двух ве- годов XIX в. - Ломоносова и Лобачевско- го. Он «забыл» гениального Ломоносова, предвидевшего на 200 лет вперед многие вопросы развития науки. Он «забыл» Ло- бачевского, совершившего выдающийся паучный подвиг, поставивший его имя ря- дом с имепами Ньютона, Лапласа, Дарви- на и др. Открытия Лобачевского в геомет- рии это эпохальное явление в науке, это переломный момент в развитии геометрии. При наличии таких корифеев пауки разве можно говорить о том, что естествознание в России до 60-х го- дов XIX века было слабо развито! А ведь, кроме Ломоносова и Лобачевско- го, были у нас такие крупные ученые, как математики Т. Ф. Осиповский, М. В. Остроградский, как химикA. A. Во- скресенский, этнограф и географ C. II. Крашенинников, физики В. B. Петров, ЭX. Ленп и Б. С. Якоби. Но Кедрова волнует другое. Fro беспо- коит, как бы не было перегиба в пере-А оценке развития русской науки. В журна- ле «Бопросы философии» в 1948 году он нишет: «Однако, как и во всех прочих

ди, склонные впадать в крайности и дей- ствовать по правилу: если молиться, так лоб расшибить. Эти люди, исходя из самых хороших побуждений… стремятся иногда приписать тому или другому рус- скому ученому такие открытия; которые нетолько не были сдонаны им, по и обще не могли быть сделаны в ту эпоху», В период острой борьбы против всяких проявлений низкопоклонства, когда вы- корчевываются ошибочные взгляды, на- саждавшиеся лесятилетиями, когда искоре- няются отвратительные пережитки капи- тализма в сознании людей, -- в период, еще так мало сделано для раскрытия всех духовных ценностей, созданных оте- чественной наукой, - Кедров пытается остановить это плодотворное движение. Он с испугом вопит: не увлекайтесь! Остановитесь! Упаси боже - не переоче- ните роли русской науки! Порочные теоретические воззрения Б. Кедрова наложили свойотпечаток на со- Под крылышком Кедрова па страницах журнала появились такие антипатриотиче- ские работы, как, например, статья 3. Ка- менского «К вопросу о традиции в русской материалистической философии XVIII- XIX веков» («Вопросы философии» № 2, 1947 год). В этой статье 3. Каменский клевещет на русскую классическую философию, при- писывает ленинизму нигилистическое от- ношение к философскому наследству рус- ской революционной демократии. Он ни- шет, например: «Что касастся философии, традиции, идущей от Чернышевского к Ленину, о непосредственной евязи их фи- лософского материализма». «Мысли Ленина не дают повода к то- му, чтобы строить на их основании схему непрерывной, непосредственной связи ма- териалистических идей в русской фило- софии…» (стр. 243). между тем Ленин в статье «От како- го наследства мы отказываемся?» совер- шенно ясно пишет: «Ученики» (т. е. марк- систы. М. М.) …должны целиком принять

Разоблачая Михайловского, Ленин пи- сал: «К числу таких выдумок, «плохих выдумок», относится и эта ходячая фра- за об «отказе русских учеников от на- следства», о разрыве их с лучшими тради- пиямп лучшей, переловой части русского общества, о перерыве ими демократической нити и т. п., и т. д., и как там еще это ни выражалось». 3. Каменский вступает здесь в прямое противоречие с Лениным, извращает во- прос о материалистической традиции в ис- тории русской философии и фактически отвергает, отбрасывает эту материалисти- ческую традицию. На страницах журнала «Вопросы фило- софии» была открыта дискуссия по оши- бочной и вредной статье 3. Каменского, вместо того чтобы ее разоблачить и за- чал, что статья 3. Каменского является «в некоторых моментах и весьма спорной» тереона». Критикуя некоторые недостатки статьи, B. Гоффеншефер отмечал, что «Каменский справедливо об являет войну. тенденции замкнуть процесс развития русской материалистической философии в узко национальные рамки…» Таким об- разом, вместо того чтобы обрушиться на Каменского за его явный отход от лени низма в вопросе о материалистической тра- диции в русской философии. автоп этой статьи расхваливает «концепцию» Камен- ского. Точно так же и Я. Черняк, крити- куя Каменского в отдельных вопросах, с рый «с большой силой опроверг представ- ление… что русская материалистическая традиция передавалась якобы непосред- ственно от Ломоносова к Радищеву, от Радищева к декабристам, от декабристов к Белинскому и т. д.». Я. Черняк пола- гал, что «в этой части статья тов. Камен- ского в высшей степени убедительна». М. Селектор в своих писаниях (см. «Воп- росы философии» № 1 1947 г.) фактиче- ски отрицает все ценное, что имелось в

развитии русской классической филосо- фии. Вслед за Б. Кедровым, 3. Каменским, B. Гоффеншефером, Я. Черняком и други- ми клевещет и издевается над русской философией и отечественной военной идео- логией И. Крывелев, бывший ответствен- ный секретарь редакции журнала «Во- просы философии». Под флагом борьбы против идеализации великих русских воен- ных деятелей И. Крывелев в своих статьях фактически охаивал историческое прошлое русского парода, отрицал наличие в России передовой военной мысли и передового воен- пого искусства в деятельности Петра I, Румянцева, Суворова, Кутузова, «доказы- вал», что их деятельность не имела отно- шения к интересам развития русского на- ционального государства. Совершенно неверно за подписью «Груп- по оидосовов на страницах журнала просы философии» утнерждалось, что кос- это антиподы, что теперъ стоит суще- ственной важности вопрос: «о борь- бе против безродного космонолитизма, равно как и против его антипода- бур- жуазного национализма». Это утвержденге означает полное непонимание реакцион- ной, буржуазной природы космополитиз- ма, непонимание того, что космополитизм и национализм - это две стороны одной и той же медали -- буржуазной идеоло- ти. Так протаскивались и восхвалялись на страницах журнала «Вопросы философии» ки», разоружавшие наши кадры в борьбе против буржуазной идеологии. Своей антипатриотической, космополи- тической «научной» деятельностью выше перечисленная группа философов пыталась подорвать чувство советского патриотизма, игнорировала замечательные традиции и великие достижения передовой русской культуры, покушалась на святос святых, на наше марксистско-ленинское мировоз- зрение.

высказыва- пия - находка для всякого рода безродных сохранения веса… Ломоносов уже экспери- ментально установил закон сохранения вещества… закон, открытие которого не- правилью отпосят в 1774 г. и связывают только с именем Лавуазье». Академик. С. Вавилов в своей статье «Закон Ломоносова» показал, что «впервые в истории химии был доказан факт со- хранения массы при химических превра- щениях, ставший в XIX веке основным законом химии и приписывавшийся обыч- по франнузскому химику А. Лавуазье, Сам Лавуазъе никогда не претендовал на от- крытие этого закона. Честь его открытия принадлежит М. В. Ломоносову». Так расходитея действительная история пауки сантипатриотическими измышле- ниями Б. Кедрова. Отрицая значение прио. ритета для истории науки, предавая за- космополитов и буржуазных национали- стов, ведущих борьбу против советской науки, против советской культуры, против нашего народа. Рассуждения Кедрова. это - «теоретическая база» для всех тех, кто предает интересы родной науки, для всех подлых людишек, которые не любят своей Родины, не любят своей социалисти- ческой культуры. В полном соответствии со своими «тео- ретическими» установками Б. Кедров ис- кажает подлинную историю науки. В книге «Энгельс и естествознание» он писал: «Лавуазье не только развил и усовер- шенствовал количественный химический анализ, но дал ему теоретическое обосно- вание. Лавуазье самостоятельно (не зная

об открытиях Ломоносова, работы которого оставались долгое время неизвестными) сформулировал закон сохранения материи в виде закона сохранения веса реагирую- бвению историческую роль великих рус- ских ученых, он вместе с тем пропаганди- рует фиктивный приоритет иностранцев. случаях, так и здесь, мы встречаемся с известными перегибами, свидетельствую- щими о том, что за выполнение этой един- ственно верной линии берутся иногда лю- наследство просветителей, дополнив это наследство анализом противоречий капи- тализма с точки зрения бесхозяйных про- изводителей». Главный редактор В. ЕРМИЛОВ. Редакционная коллегия: Н. АТАРОВ, А. БАУЛИН, Б. ГОРБАТОВ, A. КОРНЕЙЧУК, O. КУРГАНОВ, Л. ЛЕОНОВ, A. МАКАРОВ, м. митин, н. погодин, А. твардовский, л. шаумян. внутренней жизни - Г 6-47-20 , Б - 00180. литературы и искусства - Г 6-43-29 , издательство -- 0-36-84 , Г 6-45-45 . «Литературная газета» выходит два раза в неделю: по средам и субботам. Адрес редакции и издательства: 2-й Обыденский пер, 14 (для телеграмм - Москва, Литгазета). Телефоны: секретариат - Г 6-47-41 ; отделы: международной , науки - Г 6-39-20 , информации - Г 6-44-82 , отдел писем - Г 6-38-60 , Типография имени И. И. Скворцова-Степанова, Москва, Пушкинская площадь, 5.