ЗА МИР ВО Пароды Советского Союза - за мир. Вряд ли найдется хоть один непредвэл- тый американец или житель Западной Европы, кто, вступив на нашу зем- аю, не почувствовал бы этого здорового мирного пульса жизни во всей атмосфере страны: в плане реконструкции Москвы, рассчитанном на 25 лет, в плане саждений, охватывающих гигантские слеп- ные районы европейской части Советского Союза, хля обеспечения высокой урожайно- онах венного театра, в жизнерадостном, оптими- стическом настроении граждан, в спокой- ном тоне прессы, в звонких голосах детей которых теперь так много рождается в на- шей стране - в зшак утверждения жизни, как ее самый ый прекрасный, самый обнаде- живающий символ. только может стоять за мир социалистиче- ков, уверенное в своем будущем, государ- ство, которое почти 40 проц, всех расходов своего громадного в 415 млрд. рублей бод- жета 1949 года вкладывает в восстановле- ние и развитие народного хозяйства и 30 проц. - в культурные мероприятил: оно обучает в 1949 году 40 млн. школьни- ков и около 2 млн. студентов. Вот почему мы, деятели советской лите- ратуры, искусств и науки, с особенным чувством приветствуем здесь наших госте- приимных хозяев - прогрессивных людей Америки, явившихся инициаторами этого знаменательного конгресса в защиту мира. Я приветствую вас от имени нас всех и благодарю вас за гостеприимство. Мне кажется весьма плодотворной мысл так ясно выраженная в декларации ниициалоров конгресса мысль о том, что важнейшим ключом - миру во всем мире было бы улучшение американо-советских отношений, договоренность по крупнейшим международным вопросам между двум двумя на- пими большими государствами Соеди- ненными Штатами Америки и Советским Союзом. Мы - советские люди - во всяком случае искренне стремимся к этому, Недавнее предложение Сталина - вели- кого руководителя нашего государствао подписании Пакта мира между нашими странами выражает это стремление совет- ских людей. Правда, есть на свете люди и даже га- зеты, которые считают признаком «отсут- ствия свободы мнений» такое откровенное и прямое выражение нашей поддержки, т.-е. поддержки всеми советскими людьми мирной политики своего правительства. Но я хочу спросить, с каких это пор и кем ато установлено, что признаком «свободно- го мнения» являются откровенные призы- вы некоторых газет к навой войне, а искреннее стремление к миру, которое под- держивают все народы, в том числе, не- сомненно, народы Америки и Советского Союза, считается не свободным? Свободна на свете только правда. и прежде чем решать, кто более свободен на свете, надо честно решить, на чьей сторо- не правда. Мне, русскому писателю, может быть, уместно будет напомнить, что добрые от- ношения между нашими странами имеют более давние традиции, чем отношения плохие. Добрые отношения между наши- ми странами начались еще со времен борьбы Соединенных Штатов Америки за свою независимость в конце позапрошлого века. Эту войну за независимость наши вели- кий учитель Ленин считал «одной из тех великих, действительно освободительных, действительно революционных войн, кото- рых было так немного среди громадной массы грабительских войн». Разумеется, царское правительство в России не могло сочувствовать освободительному характеру этой войны. Однако различие в политиче- ском строе не помешало этим странам уста- новить добрососедские отношения. Госу- дарственные интересы подвинули эти столь различные по своему политическому строю страны на сближение друг с другом, кото- рое завершилось установлением диплома- тических отношений между ними во вре- мена Томаса Джефферсона. Что же ка- сается прогрессивных кругов тогдашней России, то они сочувствовали всей душой освобождению Соединенных Штатов. Рус- ский демократический писатель Радишен даже воспел борьбу американцев за неза- висимость в оде «Вольность», К этому же периоду относится начало культурных свя- зей между Россией и Соединенными Шта- тами. той поры, если говорить об отноше- ниях между Соединенными Штатами и старой Россией, они оставались неизменно дружественными, а все противоречия меж- ду ними, неизбежные в истории диплома- тических отношений между страпами, не- изменно решались мирным путем. Напом- ню о благоприятном посредничестве Рос- сии в так называемой «второй войне за независимость». Напомню о мирном уре- гулировании споров между Россией и Со- единенными Штатами в 1824 году, когда президентом Соединенных Штатов был Джемс Монроэ, о договоре с Россией о тор- говле и навигации Эндрью Джексона в 1832 году. Именно в эти годы американский писа- тель Фенимор Купер, и сейчас любимый тоношами нашей страны, писал в «Евро- нейских заметках американца», что «Аме- рика связана в настояший момент с Рос- сией более практической и осязаемой бли- зостью, чем с какой-либо другой евро- пейской страной». Не менее известны и дружеские отно- шения России и Соединенных Штатов в Выступление А. Фадеева на Конгрессе деятелей науки и культуры США в защи- ту мира. 

об единить наши усилия д. Шостакович человечества государство взяло на себя ответственность за состояние и развитие музыкальной культуры народа. В основу этого строительства положены лозунги на- родного искусства, демократического, имеющего великую общественную силу, приаванного восщетывать маесы, похнекать, их культуру, сознательность, творческие силы. Советская программа музыкального строительства базируется на ширэко из- вестном высказывании Ленина: «Искусст- принадлежит народу. Оно должно ухо- дить своими глубочайшими кориями в са- мую толщу широких трувяшихся масс. Оно должно быть понятно этим массам и зыкальная культура в Советском Снюзе получила небывалое развитие и размах. В современном искусстве, в том числе в музыке, идет ожесточенная непримири- мая борьба двух художественных мировоз- зрений. Одно из них - реалистическое, рожденное гармоническим, правдивым и оптимистичным видением мира. Это миро- воззрение прогрессивно, оно обогащает че- ловечество духовными ценностями. Дру- гое- формалистическое. Мы называем формализмом искусство, лишенное любви к народу, увлекающесся только лишь фор- мой, отрицающее содержание, искусство, порожденное патологически нарушен- ным, пессимистичным восприятием действительности, неворием в силы и идеа- лы человека. Это мировоззрение реакцион- но нигилистическое, оно снимает музыку с духовного вооружения человечества и фактически ведет к гибели и вырождению музыки как эстетической категории пре- красного. В отрицании современной фор- малистической музыкой запросов широкой аудитории, в полной утере национального облика сказываются отвратительнейшие черты космополитизма, глубоко равнодуш- ного к судьбам своего парода и всего ловечества, сказываются вырождение и опустошенность той псевдокультуры, кото- рая лишена народной, национальной почвы. Мы зовем прогрессивных музыкантов мира к позициям реализма, как к основе подлинного, ценного демократического ис- кусства, способной восстановить искусст- во в его правах, как творчества эстетиче- ски ценного, общественно полезного, прав- дивого и благородного. Миллионы людей и вместе с ними пере- довые музыканты мира, если они глубоко продумают проблемы и задачи современ- ной музыки, выскажутся против формализ- ма, и борьба против формализма - это борьба за подлинное раскрепощение твор- ческих сил музыкантов, борьба за новый распвет музыки. Современное реалистическое искусство, продолжая и развивая традиции классиков, будет еще болес многообразным и богатым, чем было реалистическое искусство прош- лых эпох. Пусть не будут восприняты как не- скромность те несколько мыслей, которыевойны, я хочу высказатьосвоем творчестве, о своих исканиях и стремлениях. Мне ка- жется, что если в прошлом я достиг в отдельных произведениях некоторых успе- хов, то произошло это благодаря что в этих произведениях я сумел устано- вить внутренний контакт с жизнью моего народа. Во всяком случае я стремился в этих произведениях воплотить значитель- ные, человечные, прогрессивные, жизне- утверждающие идеи; я стремился к языку, выразительность которого была бы обще- значима. И, напротив, когда в своих произведе- ниях, в особенности в произведениях по- слевоенных лет, я отходил от больших тем и образов современности, я терял контакт с народом и меня постигала пеудача: мон произведения находили отклив лишь в уз- кой среде наапиециая встречали сочувствия в широких слуша- тельских слоях. Народ не мог оставаться равнодушным к тому, что художники, от которых он ждет больших произведений, больших творческих побед, погружены в мир мел- ких суб ективно-индивидуалистических пе- реживаний.Известноепостановление реализм, за глубокое содержание, за на- родность, богатство и ясность форм. - это постановление явилось результатом и вы- ражением требований народа. Как для большинства композиторов, так и для меня это требование народа явилось чрезвычай- но важным этапом в моем творческом развитии, Мои искания большой темы, больщого содержания, совершенного и без- ошибочно действующего музыкального языка, я надеюсь, скажутся в ближайших моих сочинениях. Меня порадовал уснех моей музыки фильму «Молодая гвар- дия». Мне хотелось бы также сказать о том, что за истекший год, когда окрепли пози- ции реализма и народности в советской музыке, советские композиторы уже до- стигли некоторых существенных успехов. Появились новые имена талантливой, ишу- щей и живой молодежи. Появились новые симфонические, кантатно-ораториальные и камерные произведения, возвещающие пер- вые успехи в воплощенин значительных, живых, гуманистических тем современно- сти и в создании нового, богатого, мело- дичного и ясного музыкального языка. Стан поборников реализма в музыке бу- дет неизменно и с каждым днем расти и крепнуть. Всеми силами, доступными нам, музыкантам, мы должны поднимать в на- роде веру в разум и свет, красоту и ве- личие человека. Гуманистическое и пере- довое искусство мы должны противопо- ставлять проискам реакции, сеющей чело- веконенавистничество, клевещущей на че- ловека, представляющей мир, как пусты- ню, а человека как бессмысленное и злоб- ное животное.  Будем ширить нашу дружбу, дружбу передовых деятелей культуры. Сплочен- ные, мы неодолимы. Мы сумеем выпол- нить наш гражданский долг и поднимать сознание народных масс против войны, против варварского изуверства. Мы долж- ны заставить огступить и разоружиться поджигателей войны. Народы никогда не пойдут за ними. мужественным голосам народов мы должны присоединить прекрасный и могу- чий голос нашего искусства - за мир и демократию. Ни на минуту не забывая об опасности будем последовательно разоблачать силы человеконенавистничества, будем всемерно служить свободе и прогрессу. Пусть наша борьба за мир, за жизнь и чело- веческое достоинство, против войны, против смерти и варварства сплотит и ук- репит наши силы и послужит делу под- линного возрожденияи распвета музы- кального искусства нашей эпохи.

МИРЕ! Мы должны ского народа является, в частности, и со- знание того, что великие русские классики XIX века и начала нынешнего века-Лев Толстой, Гоголь, Тургенев, Чехов, Максим Горький - оказали в свое время благо- творное илияние на развитие пекоторых сторон американской литературы, что ху- дожественцая система Станиславского при- меняетея в театральных школах Соединен- ных Штатов, что пьесы русских драма- тургов занимали свое место на театраль- стахСояценных Шктов го сада» и «Трех сестер» Маргарет Вебстер и постановка «Трех сестер» Кэтрин Кор- нәлл, где она исполняла роль Маши). Но наша любовь к советской культуре, крус- ской культуре предполагает уважение ко всему передовому и прогрессивному что создала культура других народов, других сивному, что создала американская куль- является тот интерес к американ- ской художественной литературе, который я имел возможность вам продемонстриро- вать. Идея международной солидарности грессивных сил не означает пренебреже- ния к национальному и культурному су- веренитету разных стран, она далека от беспочвенного космополитизма, на деле прикрывающего идею расового господства. С удивлениом довелось нам прочитать например, высказывания в вашингтонской газете «Стар» от 6 февраля по поводу пресловутого Северо-атлантического пакта. Газета считает Северо-атлантический пакт первым шагом к созданию «Соединенных Штатов Европы». Она призывает народы Европы «забыть национальную гордость», она третирует европейские страны со ста- рой многовековой культурой. «Англичане потеряли в значительной стенени свою гор- дость»,- самодовольно утверждает газе- та. Франция об является «самой тщеслав- ной» страной в Европе и ей угрожают «крахом», еслиона будет упоретвовать в проявлении своей национальной гордости. Не знаю, кем был уполномочен автор статьи, но он взял на себя смелость ска- зать, что «краеугольным камнем в этом здании (т.-е. в создании Северо-атлантиче- ского пакта и последующих «Соединенных Штатов Европы».A. .) является, ко- нечно, Америка», и, по его мнению, «гра- ницы между странами в этом союзе в ко- нечном счете будут иметь не больше зна- чения, чем они имеют в Соединенных Штатах», мы, деятели советской культуры, вос-Я питанные в духе уважения к националь- ной культуре больших и малых народов, не можем не видеть в подобных пактах покушения на национальный суверенитет народов, растворение их национальной культуры, подчинение их национальной политики интересам корыстных людей ка- кого-нибудь одного сильного государства, мечтающего о мпровом господстве. В дан- ном случае мы, очевидно, имеем дело с проведением в жизнь расистской тенден- ции, провозглашенной Черчиллем в Фул- тоне. Говорят, что подобные пакты и блоки создаются для того, чтобы пресечь агрес- сню, якобы угрожающую со стороны Со- ветского Союза одновременно народам Ев- ропы, Азии и Америки. Но достаточно взглянуть на карту мира, чтобы понять, что эти разговоры идут из лагеря необ - ективных людей для того, чтобы ввести в заблуждение людей простых и неопытных. В самом деле, разве Советскому Союзу принадлежат военные базы, гигантским кольцом проходящие через Гренландию, Исландию, Англию, Португалию, Испанию, Германию, Грецию, страны Ближнего и Среднего Востока, через острова Тихого океана, Китай, Япюнию? Разве это совет- ские вооруженные силы находятся в Гре- ции, Египте, Трансиордании, Иране, Ин- донезии, Вьетнаме и других странах? Все эти факты говорят о том, что не от Советского Союза исходит угроза новой войны, а что есть корыстные люди в различных странах мира, заинтересован- ные в развязывании новой кровопролит- ной войны. Но люди, развязывающие но- вую войну, должны помнить, что народы не пойдут на новую войну, а если их по- пробуют тащить насильно, народы мира покарают зачинщиков новой жестоко войны. Мы собрались здесь со всех концов зем- ного шара для того, чтобы об единить на- ши усилия в борьбе против поджигателей новой войны, угрожающей народам пепс- числимыми бедствиями, угрожающей культуре, цивилизации, науке и вскуе- ству - всем завоеваниям человеческой мысли и творчества. Мы доджны поднять наш голос в защиту мира, и всем нам яе- но, что борьба за мир это есть борьба за пропресс за творческий созидательный трух, аа домократк, за бухущов конгрессам, подобным тому, на кото- ром мы присулствуем, с беспокойством и надеждами прислушиваются многие мил- лионы простых людей во всем мире. С беспокойством, ибо слишком откровенна и агрессив деятельность той кучки чело- писателей, артистов, общественных деяте- лей, зависит многое в предотвращении войны, в разоблачении сил агрессии, в ващите мира. По мы до сих пор еще дале- ко не в должной мере использовали наши силы и выполнили свой гражданский долг про-неред человечеством, перед историей. А силы, которыми располагаем мы, по- истине безграничны, ибо за мир высказы- вается подавляющее большинство челове- чества все люди труда и созидания без различия пола, возраста, религиозных Убсяедений, наций, цвета кожи, Исключительно велика роль наша художественной интеллигенции - арти- стов и музыкантов. Со всей силой должны поднять мы наш голос за дело мира, прав- ды, человечности, за будущее народов. и решающие атаны истории отходить в сторону и тешить себя пустой иллюзлей, будто мы поставлены над жизнью, над схваткой. Нет, мы должны вторгнуться в самую гушу жизни, чтобы влиять на нее, на ее ход. Мы должны ит- ти в ногу с прогрессивными силами чело- вечества в первых рядах борцов за мир. B этой борьбе мы должны участвовать нащим искусством, его содержанием, идея- ми, образами, всей его целеустремлен- ностью. Тактика врагов мирного содружества народов основана на всемерном стремлении разобщить нас, посеять недоверие и подо- зрения. Этой тактике, старой как мир, на- до активно и энергично противопоставить волю к сплочению сил всей передовой художественной интеллигенции мира. Мы должны знать всю правду друг о друге для того, чтобы дружно отстаивать мир и демократию и напосить сокрушающие уда- ры поджигателям войны. считаю своим долгом обратиться к с езду прогрессивных деятелей науки и искусства США с правдивым рассказом о нашей советской культуре, об искусстве моей Родины. Это необходимо для того, чтобы развеять ложь, которую враги де- мократии распространяют о стране социа- лизма. Это необходимо и для того, чтобы друзья и собратья по искусству зна- наши ли, каких творческих идеалов придержи- ваются советские музыканты в борьбе за мир, прогресс и демократию. Со дня, ко- гда моя Родина вступила на путь социа- листического строительства - 7 ноября 1917 года - искусство, в частности му- зыка, в России претерпело громадные и глубокие изменения. Впервые в истории Выступление Д. Шостаковича на Кон- грессе деятелей науки и культуры США в защиту мира.

ВСЕМ

A. ФАДЕЕВ

период гражданской войны в 60-х годах лесона-с а-прошлого века. В тягчайший момент борь- бы Россия отклонила предложение Напо- леона III о вмешательстве в войну в поль- зу защитников рабства и сорвала интер- венцию против Соединенных Штатов еуорстеенныйсретарь Свра Соединенные Штаты «замешкались в обза- ведении друзьями» и что Россия является исключением, так как «рано стала нашим другом и неизменно оставалась им». Идеи союза Соединенных Штатов с Рос- усиленно пропагандировались тогда пропагандировались тогда к Соединенным Штатам». Назову бронто- ру Войнтона вышедшуютура, 1864 году «Мбольная силрлая нация, ＿ нисал Бойитон Заключение союза с Россией, кроме того, усилит Со- единенные Штаты и приведет к победе на американском контипенте».

Что же говорить о той симпатии, кото- рую питали к освободительной борьбе Соедиценных Штатов в 60-т годах пер- довые народа? Корифеи русской философии и литературы - ре- волюционный демократ Чернышевский и посвятили этой борьбе немало замечательных статей, про- никнутых любовью к американскому на- роду. В рядах федеральной армии боро- лись русские люди. Среди добровольцев, пошедших на призыв Линкольна в апре- ле 1861 года, был русский офицер Тур- чанинов, который командовал полком во- лоптеров Иллинойса. Принципы, на которых зиждились эти отношения между двумя благоприятные странами, столь различными по своему по- литическому строю, были очень ясны и, я бы сказал, вполне современны. Их выразил президент Линкольн через русского послан- В конечном счете, если вернуться к про- блемам сегодняшнего дня, проведение этого старого доброго принципа, провозглашенно- го Линкольном, могло бы явиться решаю- щим в установлении хороших отношений между Соединенными Штатами и Совет- ским Союзом. ника Стекля в письме последнего к мини- стру иностранных дел Горчакову 6 июля 186года: «Мы всегда встречаемся на почве, гхе наши интересы тождественны, - заявил мне господин Линкольн, - а именно на почве иностранного невмеша- тельства. Этот принцип был основой нашей традиционной политики, и, невзирая на переживаемый нами злополучный кризие, мы решили придерживаться этого принци- па во всяком случае». В самом деле, было бы странно в наши дни, когда Россия стала великой совет- ской народной демократией и когда совет- ский и американский народы вместе про- ливали кровь против немецких нацистов, претендовавших на мировое господство, было бы странно, чтобы два наших вели- ких и сильных народа не нашли общего языка в деле обеспечения мира между всеми народами земли. Было бы странно тем более потому, что все крупнейшие международные противоречия, которые теперь иные люди стараются представить как неразрешимые, руководители наших народов и государств умело разрешали в Тегеране, Ялте, Потедаме, продолжая тра- дицию дружбы, начавшуюся полтора века тому назад и скрепленную кровью совет- ских и американских солдат в прошлой

На Конірессе деятелей науки и культуры США в защиту мира Более тысячи американеких писателей, поэтов и литературных критиков приняли участие в заседании литературной секций. Работа секции началась обстоятельным докладом профессора Гарвардского универ- ситета Маттисена об американской гумч- пистической литературе. С яркой речью о долге писателя в борьбе за мир выступил американокий писатель Ричард Бойер. Мы не сможем обеспечить мир, сказал он, если не преодолеем ту чудовищную ложь, ко- торая проникает во все области жизни Америки. Я не думаю, чтобы мы смогли обеспечить мир до тех пор, пока мы не откажемся от идеологии фашистского мра- кобесия, которая утверждает, что коммуни- сты и русские - средоточие зла и что поэтому их надо уничтожить. Эта клевета рждает друтую дожьчто те, кто вы- ступают за мир, - предатели, а те, кто замышляет войну, - патриоты. Эта чу- довищная ложь утверждает, что, когда Со- ветокий Союз предлагает разоружение, это будто бы представляет собой шаг к войне, по когда в США утверждается бюлжет в 20 млрд. долларов на производство орудий массового уничтожения, то это якобы де- пастся ради дела мира. Бойер горячо призывал американских писателей разоблачать эту ложь, распро- страпяемую поджигателями войны с отрита. Со времен Пушкина, сказал Павленко, русская литература всегда сталовилась на сторону всего передового и прогрессивного. за 31 год существования Советского госу- дарства наша литература, публицистика, журналистика, наши театр и кино многое добавили к благородным традициям, про- никнутым идеалами мира и содружества ра-между народами. недавний,большой теплотой, продолжительными апподисментами было встречено выступле- ние советского писателя лауреата Сталин- ской премии II. Павленко, рассказавшего о том, что делают для защиты мира совет- ские деятели искусства и литературы. Вождь советского народа И. В. Сталин так охарактеризовал писателей: «Писатели - инжеперы человеческих душ». Он сказал это 17 лет назад, на встрече с молодыми литераторами у М. Горького. междуКраткую, но полную страстной ненави- сти к войне речь произнес молодой амери- канский писатель Норман Мейлер. Известный американский литератор Ал- берт Кан заявил, что он считает себя в долгу перед Советским Союзом не только за ту роль, которую СССР сыграл в войне против фашизма, но и за его передовую роль в борьбе за мир. дляПисательнина Агнесса Смэдли призывала писателей поставить свои таланты на службу народу и делу мира. «Не забудем никогда, - заявила она, - что никто из нас не сидел бы сейчас в этом зале, если бы миллионы русских людей не отдали свои жизни в битве с фашизмом». Вечером 27 марта Конгресс деятелей науки и культуры США закончил свою работу. Заключительное заседание конгресса состоялось в переполненном зале «Валь- дорф Асториа». В президиуме - органи- заторы конгресса, виднейшие американ- ские писатели, ученые, художники, арти- сты, иностранные гости, делегация деяте- лей науки и культуры Советокого Союза во главе с А. А. Фадеевым. В течение трех дней делегаты конгресса работали на пленарных заседаниях и на заседаниях секций: литературной, средств масоовой информации (кино, радио, пе- чать), просвещения, эвономических и со- пиальных наук, естественных наук, ио- кусств, медицины, религии и этики. чтоКонгресс принял резолюции, призываю- щие к борьбе против фашизма и разжига- ния новой войны. Создан Комитет деяте- тей культуры и науки в защиту всеоб- шего мира. Этот комитет должен довести решения конгресса до сведения американского на- рода, правительства США и ООН и про- водить активную кампанию в защиту мира. Конгресс деятелей науки и культуры США в зашиту мира закончился огром ным митингом в Мэдисон сквер гардене. Присутствовало 20 тысяч человек.    БАУЛИН, Б. ГОРБАТОВ, Л. ЛЕОНОВ, A. МАКАРОВ, Твардовский. внутренней жизни - Г 6-47-20 , Никогда еще наша работа не была оха- рактеризована полнее и ярче. Да, мы инже- неры-строители, конструкторы душ чело- веческих. В наших силах сформировать и вырастить поколение с тем мировоззрением, какое мы хотим утвердить в жизни, кото- рое мы считаем наиболее плодотворным будущего. Если мы все, работающие в раз- ных странах, об единим свои усилия и уточним общие цели и задачи, ничто не сможет противостоять нам. Воздух, которым дышит сегодняшнее че- ловечество,-продолжал Павленко,-насы- щен идеями трудового содружества народами. Будем говорить о необходимости мира для всего человечества, повествуем ли мы о любви или красоте, о семейном сча- стье или веселых приключениях путеше- ственника. Мы не должны терять веру в мир, ибо это значит потерять волю к миру, а признать неизбежность катастрофы-зна- чит перестать сопротивляться ей. Поэтому ваш призыв коб единению наших усилий в защиту мира находит среди советской интеллигенции самое живое сочувствие, и мы готовы до конца сотрудничать с вами в этом поистине великом деле. Мы не счи- таем, что различие в политических взгля- дах и религиозных убеждениях может нам помешать в этом. Уолл-Будем беспощадны к игрокам чужими жизнями, к тем, кто зарабатывает на вой- нах и теряет на мире, ктем, кто, как Пон- тий Пилат, всегда умывает руки перед тем, как бросить человечество в пучину очередной войны. Давно стало истиной народам войны не нужны. Народы не хо- тят воспитывать своих детей для того, что- бы их умерщвляли во имя интересов како- го-нибудь сумасшедшего политика, вроде Гитлера или его восторженных продолжате- лей, которых мы наблюдаем в различных капиталистических государствах. В ходе последовавшей дискуссии высту- пили писатели, журналисты и научные ра- ботники. Писатель Айра Уолферт заявил, что он разделяет взгляды, высказанные Бойером. Главный редактор В. ЕРМИЛОВ. Редакционная коллегия: Н. АТАРОВ, А. A. ИЧУК. O. КУРГАНОВ, м. митин, Н. погодин, А.

Но материалам Всесоюзной книжной палаты за время с 1917 года по 1948 год, т.-е. за время существования новой Рос- сии, в Советском Союзе были переведены на русский язык и на другие языки про- изведения 206 американских писателей (я говорю здесь только о художественной ли- тературе). Всего было издано 2.245 про- изведений американской художественной литературы общим тиражом 39.709 тысяч экземпляров. Среди них книги Джека Лон- дона вышли в количестве 11.164 тысяч экземпляров на 29 языках народов Совет- ского Союза, книги Эптона Синклера - в количестве 2.951 тыс. экземпляров на 15. языках, Сетон Томпсона - 2.268 тысяч экземпляров на 21 языке, Марка Твена - 3.464 тысяч на 22 языках, 0. Генри - 1.618 тысяч экземпляров, Теодора Драй- зера - 501 тысячи, Фенимора Купера - 42 тысяч, Колдуэлла - 290 тысяч, Синклера Льюиса - 276 тысяч, Эдгара Аллана По 204 тысяч, Вашингтона Ир- винга(6 тысяч, Лонгфелло - 195 тысяч, Стейнбека - 375 тысяч, Уота Уитмэна - 104 тысяч, Хемингуэя - 130 тысяч, Лэнгстона Хьюза - 119 тысяч. Таков интерес народа к американской литературе, отражавшей в прошлом и отра- жающей сейчас жизнь американского на- рода. Отсюда вы можете видеть, сколь не- справедливы представления, распростра- няемые не только некоторыми американ- скими журналистами, но и официальны- ми инстанциями, будто советский народ отрицает американскую культуру и вооб- ще стремится замкнуться в рамках своей национальной культуры. Да, советский народ исходит из той непреложной исти- ны, что все великое, правдивое и честное в искусстве вырастает на национальной народной почве. Да, советский народ гордится своей национальной культурой. Источником национальной гордости рус- Адрес редакции и издательства: 2-й

С тем большей энергией поддерживаем мы, советские люди, стремление американ- екого народа, выраженное устами его прогрессивных деятелей, к миру, к ук- реплению мира.

В мирном сосуществовании пародов заин- тересованы прежде всего простые люди, женщины, матери, сыновьям которых вой- на сулит гибель. Впрочем, в современных войнах, как показал опыт прошлой миро- вой войны, гибель в равной, если не в большей, степени грозит женщинам, ста- рикам и детям. Ибо, невзирая на страш- ный урок истории, еще такой великие открытия науки и техники вновь собираются обратить не на благо чело- вечества, а на новое разрушение плодов цивилизации и гибель повых миллионов детсй, женщин и стариков. Это прежде всего говорит о том, что усилия людей доб- рой воли в защиту мира должны быть слиты с движением огромных масс про- стых людей во всех странах мира в тех же целях борьбы за мир и обуздания под- жигателей войны.

Да здравствует об единение всех сил мира, независимо от национальных и совых различий, религиозных и полити- ческих убеждений, против сил войны! Да здравствует дружба народов в их борьбе за прочный мпр! За мир во всем мире! Обыденский пер,

14 (для телеграмм - Москва, Литгазета). Телефоны: секретарият- Г 6-47-41 ; отделы: литературы и искусства - Г 6-43-29 , писем - Г 6 38 60, издательство - К 0 36 84, Г 6 45-45. международной жизни - Г 6 43 62, науки - I Типография имени И. И. Скворцова-Степанова, Москва, Пушкинская площадь,

«Литературная газета» выходит два раза в неделю: по средам и субботам.

5.