ТРЕХЛЕТНИИ А. АГРАНОВСКИЙ наступле-Пасооооиаведением ций! Пастух Еремей Глеба Успенского, который только потому стал пастухом, что «пахать, ходить по кочкам, за сохой или плугом и напрягать все свои силы до сте­пени лошадиных -- он не мог и, наверное, повалился бы на пятой борозде»… В совхозе «Караваево» под Костромой я познакомился с Ульяной Барковой, Евдокией Греховой, Матреной Шалошнико­вой, Аграфеной Ниловой простыми доярками, скотницами, которые давно пе­рекрыли все мировые рекорды. Их имена знает страна, они удостосны высшей на­грады, опи-Герои Социалистического Тру­да. В этом совхове десять Героев - и почти нет человека без правительственной награ­Мыи возлавяетботу анав ве-митовосовСалиноопре­бла-тВерховного Совета СССР член Ученогосовета Всесоюзного научно­исследовательского института животновод­бывший пастух из деревни Вайку­ляны Станислав Иванович Штейман. газет, их комментируют со всей витостью. Но, увы, английский жур­«Оверсиз» констатирует, что мясо совсем нес едобное, - за хвоста, из которого, кажется, мож­но сварить суп. Не находя выхода из тупика, калита­лизм ищет спасения от все усиливающейся нищеты миллионов в реакционных «тео­риях» Мальтуса - Фогта. Эти «радетели о благе человечества» проповедуют искус­ственное уменьшение народонаселения, физическое уничтожение трудящихся, по­вые кровавые войны. ** Только крайняя степень болезни и нуж­Даже интеллигенция от животноводства, и ветеринар были париями в других специалистов сельского хозяй­Их не признавало «светское обще­их третировали, считали интелли­третьего сорта. могла «низвести» его до положения Самыми жалкими, бесправными, пеуважаемыми людьми были в старой де­пастух, кодюх, свинарь. Вы открываете газету от 8 апрели это­го года. «Указ Президиума Верховного Совета СССР о присвоении звания Героя Социалистического Труда». Иван Василье­вич Кондрашкин - пастух, Каллиник Михайлович Малинин­ветеринарный врач, Екатерина Ивановна Дашкова -- свинар­Сотни и тысячи знатных животново­дов в нашей стране. Они подняли свой трут на недосягаемую высоту - труд ведичил их. И вот новое проявление великой сталин­ской заботы о честных тружениках. В по­становлении о развитии животноводства специально оговорены: почетные звания «Заслуженного зоотехника республики» и «Заслуженного ветеринарного врача рес­публики», награждение животноводов ор­денами и медалями «за выслугу лет и безупречную работу», пенсии за выслугу лет, государственные премии от 25 тысяч до 100 тысяч рублей «за совершенствова­ние существующих и выведение новых пород». Эти лучшие животноводы страны, знат­ные, уважаемые люди, ответят на заботу партии и правительства вдохновенным трудом, Они возглавят многотысячную армию колхозников, работников совхозов в их борьбе за выполнение трехлетнего плана. В 1951 году у нас будет в одних лишь колхозах не менее 34 миллионов голов крупного рогатого скота, не менее 88 мил-В лионов овец, не менее 18 миллионов сви­В какие поистине исторические дни жи­вом мы, товарищи! Каких грандиозных со­бытий являемся мы свидетелями и участ­никами! Только четыре года прошло со времени гор-ейобцах возможность начать восстановление разру­кре-кентуру ого Шлонал зерновой базы, являющейся ключом ис-чением Мы помним решение февральского Плену­ма Д нашей партии, своими глазами мы видели, сами участвуем в блестящем воплощении его в жизнь. И вот проблема зерна в основном решена. об емаШесть месяцев прошло с тех пор, как мир узнал о новом великом почине - все­народном наступлении на засуху, Мы знаем скавочные цифры сталинского пла­на: 8 гигантских живых заслонов в 5.320 километров длиной, которые займут вахту на юго-востоке страны; 5.709.000 гектаров колхозных и оовхозных лесных насаждений; десятки миллионов гектаров травополья, - на 15 лет вперед заглянули советские люди! те-Сегодня перед нами­новый документ, Об явлено новое крупнейшее задание пар­тин, государства, парода трехлетний план развития животноводства. Последовательное наступление! какая непревлонная последователь­ность, какая логичность в этом нии! Сегодня колхозники Бамышинокого района Сталинградской области выносят в степь первые саженцы будущих лесов. Одновременно широчайшим фронтом раз­вертывается борьба за травополье. Здесь будет 16 тысяч гектаров люцерны и жит­няка. Камышинцы в течение одного года производят два посевачудодейственных трав: весой закладывают семенники де-ды ихпастуха. севооборота. «Обманывая» природу, они в года выполнят вестетреширевне травополья. мунизму, За коммушизмства, упорно и настойчиво продолжаем свой тикий поход за дальпейший васцвет госостояния страны, за изобилие, необхо­димое для перехода от социализма к ком­мунизму, За коммунизм! делу,озоотехник разговорахыореде борьбой за под ем животноводстШесства. надналь ыся пеларство», впроная баолиени праттегентами плана развития животноводства. капиТеснейшая взаимосвязь всех государ­ственных мероприятий! серь-аетр постевоенных года, в пебы вало короткий срок животноводство страны достигло больших успехов, а по отдельным видам колховы превзошли уровень довоен-ка ного 1940 года. Но неугасимо горение серда советского человека, постоянное стремление его к лучшему, борьба за это лучшее, за будушее. И в сегодняшнем историческом поста­влении дается по-статииски мудрая и трезвая оценка состояния животноводства: «Эта отрасль сельского хозяйства являет­ся отстающей в нашей стране». В нашей стране! Для любой капитали­стической страны темпы, какими росло наше животноводство, были бы пропвета­нием. В середине марта этого года аргентин­ская газета «Эль Мундо» писала, что мяс­ной дефицит в Англии так велик, что на полках мясных лавок с каждым днем по­является все больше конины. Газета в го­рести восклицает: «Если в ближайшее время в Англию не будет завезено доста­точное количество мяса, то возникает опасность того, что в скором времени ло­шади на британских островах совершенно перевелутся». Раздаются уже голоса за ввоз в Англию мяса кенгуру из Австралии. Эти предло­жения всячески обсуждаются на страни-

ПЛАН Целый раздел, девятый раздел поста­повления, посвящен научно-иеследователь­ской работе. Наша советская биологиче­ская паука, наука Мичурина - Лысенко справится с заданием партии, Эта наука подняла советского животновода на неви­данную до сих пор высоту, превратила его действительного хозяина и повелителя природы, Покончено с реакционными идеа­листическими теориями «равновесия» вты­сячелетиях, «вечной гармонии», «несме­племости форм», «сомкнутости круга». Покончено с единственным «завоеванием» вейсманистского «животноводства» - вы­новых, продуктивных поро хи-дрозофилы и писаниями нескончаемых «работ» на тему: «Такт сосания у телят». На помощь животноводам поднимается исклю-отранВрайонах развитого животно водства создаются споциализированные МТС, резко увеличивается производство машин и оборудования для животноводче­ских ферм, в течение трех лет должна быть закончена полная механизация убор­ки трав, посева и уборки корнеплодов, переработки молока. Создается огромная сеть курсов и школ по усовершенствова­нию знаний специалистов и переподготов­ке и подготовке новых кадров животново­дов, Принимаются меры к быстрейшему подрению в колхозах и совхозах послед­них научных достижений в области жи­вотноводства. ней. В течение трех ближайших лет об­щественное колхозное и совхозное живот­новодство увеличит производство мяса, са­ла, молока, масла, яиц, кожи, шерсти не менее чем в полтора раза. дело-Грандиозный план! Клич И. В. Мичурина, что пора и в животноводстве появиться смелым и реши­тельным людям, становится сегодня лозун­гом тысяч новаторов. Во всех районах С­на Среднерусской равнине и в горах Кавказа, на украинских привольных пугах и стопих азахотана кропотливая творческаяработа по улуч­шению породности скота. Мясошерстная «куйбышевская» овца, «буденновские» и «терские» кони, «костромская» корова, «украинская степная белая» и «степная рябая» свиньиэтот список, которым гордитсяотечественноеживотноводство, можно было бы продолжить, Не один со­ветский ученый, не один практик-живот­новод удостоен за эти работы премии Сталина, увенчан ореолом славы. К конпу 1951 года улучшенный высокопродуктив­пый племенной скот составит в колхозах и совхозах; по крупному рогатому скоту не менее 50--90 процептов, по овцам 80-100 процентов, по свиньям - 100 процентов. воз-Вдумайтесь в эти простые цифры. Ведь племенной скот - вечная и недосягаемая мечта любого крестъянина любой страны! И это останется недосягаемой мечтойв тех странах, правителя которых не пре­крашают гризной возни вокруг веяческих союзов и пактов войны, У нас это уже не мечта, а реальный, конкретный, трех­летний план к действию. Совсем новые люди, люди нового духов­ного облика живут па нашей земле. Они воплощают в жизнь все предначертания великогоСталина. Они выполнят и сегод­няшнее постановление партии и прави­тельства. Это о них говорил наш вождь, что «их «скромный» и «незаметный» труд является на самом деле трудом великим и творческим, решающим судьбы истории». Мы строим коммунизм, мы идем к светлому будущему, и никто и ничто не остановит нашего победоносного движения, за нами правда, за нами сила, с нами Сталин. истинно исторические дни живем мы, товарищи!

Хозяйский



Павел НИЛИН

взгляд это было совсем недавно. Но вот уже в центре города сооружают памятник этому летчику, побывавшему в небесах Европы, И самый город называется его именем: город Серов. В этом городе, во дворце культуры, новой Геннадий Фукалов читает лекции об управлении процессом доменной печи. И никого не удивляет, что горновому тому, уже известному всей стране, на-днях полнилось только двадцать два года. Ни­кто не удивляется также, когда его сверст­ник - знаменитый мастер доменного пе­ха Ново-Тагильского вавода Валерий Крючнов - поднимается на всесоозную трибу, чтобы сообщить о своем способв рекордного иопользования полезного Обо всем этом однажды зашел разговор среди рядовых рабочих в партийном каби­нете Ново-Тагильского завода, где собира­нете Ново-Та, чтобы покон­тся они в вечерние часы, чтобы покон­сультироватьса по истории партии, ДочьИ и сама бывшая работница Шура Мартынова, или Александра Максимовна, как почтительно величают ее слушатели, по долгу заведующей парткабинетом помо­гает им совершать экскурсии в прошлое. Никто не удивляется, потому что фак­ты стремительного роста людей уже стали обыденными в нашей жизни. Но и не уди­вляться нельзя. Недавно ведь еще человек был бригадиром монтальников, все помнят, как его принимали в комеомол, потом в партию, и вот он - уже секретарь обкома партии, первый секретарь. Недавно еще слесарь пел вкружке самодеятельности, и вот уже он поет в Москве, в Больпом атре. Недавно, кажется, паренек был то­карем, бригадиром токарей, потом студен­стом, вместе с ним мы катались на лодке, бегали на лыжах, играли в футбол, и вот он уже стал министром… домен. Раньше на старом Урале могло бы по­казаться удивительным, что рабочие, са­мые рядовые рабочие в своих обыденных разговорах часто упоминают Америку и Англию, Францию и Китай. И не только упоминают, но и подробно разбирают дела. Всем известно, что Америка замыиляетдва войну. Об этом говорят и на Урале. И как в отношении к своему кровному к делам своего производства, в этих рабочне так же проявляют хозяйокий взгляд на веши, вагляд рабочих людей, делающих все на свете своими руками, том числе и оружие. Бомба эта им покоя не дает, талистам, - сказал Кутузов Илья Семе­нович, вальце-токарь в Свердловске. - Ну, конечно, бомба - это предмет езный. Но только бомбой ведь много не навоюешь. Особенно, когда она и с другой стороны, в случае чего, может появиться. Для войны хорошо солдата иметь. И кроме того, если, допустим, найдется солдат, ему ведь идею надо внушить. А какую? Нету у капиталистов идей подходящих ни для жизни, ни для войны. Правда, идея-то у капиталистов есть. Но это идея ограбления народов, в том числе и собственного. Такая идея, есте­ственно, не может вдохновить человечест­во, не может повести за собой, не может духовно вооружить солдата. Истинная илея, завоевывающая умы и сердца миллионов, находится на нашей стороне, на стороне народа, отстаивающе­го дело мира на благо всего человечества. И это понятно у нас всем и каждому, Все интересно нашим людям. Они привычно связывают свои дела, пусть на самом, казалось бы, незаметном участке, - со всем тем, что происходит во всей стране,во всем мире. Вот почему так ожесточенно спорит на людях, на партийном собрании племянник с дядей; работа - государственный инте­рес, главное дело нашей жизни. Здесь, в этом главном деле, в нашем труде, сосредоточены все лучшие наши по­мыслы, наши надежды, наши мечты.

Ине запомнилось партийное собрание, происходившее нынешней зимой в Нижном Тагиле. После доклада директора, говорив­шего о перспективах развития завода, на трибуну вышел пожилой мастер в старин­ных латунных очках и стал сердито до­казывать, что диревтор не во всем прав и особенно в той части, где он упоминал имя этого мастера. Мастер опровергал директора, на мой , весьма убедительно, приводил при меры, называл цифры, и получалось, что виноват во всем не он, а начальник цеха, главный инженер и, наконец, сам дирек­тор, поставивший мастера в такие усло­вия, что он не может как оледует развер­путься. Потом на трибуну поднялся молодой че­ловек в отличном костюме и, разложив перед собой бумаги, стал доказывать, что все произнесенное здесь мастером, в сожа­лению, далеко от истины. Довольно некрасиво коммунисту и тем более в таких годах все сваливать на об ективные причины, - говорил молодой человек. - Нельзя же быть таким, изви­няюсь за выражение, хвостистом. Надо учитывать, какая обстановка сейчас во всем мире. И тем более, -- мы взяли обя­зательство перед товарищем Сталиным… Все собрание поддержаюо оратора ными аплодиоментами. Пожилой мастер, только что, кавалось мне, одержавший победу, тяжко вздохнул, достал из кармана сигаретку и, смущец­ный, пошел к выходу. Приоткрыв дверь, он закурил и, выпуская дым в фойе, про­должал слушать. Что это он так налустился на кивнул я на оратора. - Кто это? - Да это слесарь Окладников, Сереж­ка, - сказал мастер. И добавил с усмеш­кой: - мой племянник, между прочим… мастер слушал племянника спокойно к делал вид, что все это не имеет к нему

Заметки из блокнота писателя

нуть самого главного, то-всть коммунизма. Иван Кириллович Злобин в овоих раз­мышлениях сравнивал пашу жизнь с до­революционной, хотя теперь это сравнение применястся в напих обыдешшых разгово­рах не так уж часто. Чаще сравнивают сегодняшний день с тем, что было, скажем, до войны. Этой вимой на Урале я беседовал со многими молодыми и старыми рабочими, с инженерами и директорами заводов, та­кими противоположными по деловому тем­пераменту и по размаху дел, руковолимых ими, как вайсберг, директор Ново-тагиль­окого металтургического завода, и Лука­жеоого завода высого­Все невиданно изменилось. Изменился облик нашей промышшленности. Повысился культурный уровень нашего рабочего класса, нащей технической интеллигенции, равной которой по новизне и смелости мышления нет сейчас во всем мире. качественных сталей. и каждый раз, есте­ственно, когда заходил разговор о повыл чертах нашей промышленности, папраши­шум-мас, тем, что есть за границей. Ну что ж, Америка, - сказал ине один из крупнейших специалистов в об­ласти металлургии. - Америка, копечно, имеет замечательную промышленн ленность, И никто не собирается этого отрицать. был в Америке. Но должен сказать, что вас?новосодоларабочего, на своих заводах, напоминает рукава, ко­торые они пришивают своей старой жи­летке. А мы создавали и создаем новую промышленность в истинном смысле. Но­вую и мощную, ни с чем не оравнимую в современном мире. Великая война, явившаяся раньше все­социальных систем, -двух культур, двух организаторских прип­питов,достодоо убодита здравомыс лящих людей, на чьей стороне оказалось истинное превосходство, убедила самым фактом разгрома гитлеровской коалиции. И этот величественный, всемирно-истори­ческий факт по-новому вооружил созна­ние наших людей. - После того, что мы делали во время войны, у нас у всех, создалось такое чув­свото м можем теер сделать вс что потребуется, и в каких уголно коли­чествах. Любое задание может дать това­риш Сталин, и мы без задержки выполним. Это сказал в беседе со мной знаменитый мастер-доменщик Дмитрий Петрович Му­харкин. И позднее ту же мысль выражали десятки людей, встреченных мной на раз­ных заводах Урала. Они выражали эту мысль всякий раз, когда хотели подчерк­нуть главное из того, что произошло в сознании людей за эти годы. А за эти годы произошло многое. Мне довелось бывать на Урале, когда магнитогорекая домна еще стояла в лесах, когда нз том месте, где стоит сейчас гран­диозный Ново-Тагильский завод, еше бега­ли зайцы, когда еще только рыли котло­ваны для будущего фундамента величай­шего завода. Землеконы тех лет позднее стали тока­рями на этом заводе. Многие из них за­кончили вечерний институт без отрыва от производства. И в цехах прогремевшего на весь мир завода можно сейчас встретить лауреатов Сталинской премии, виднейших конструкторов и механиков, два десятка лет назад пришедших сюда из деревень. На Урале живут еще совсем не старые люди, которые помнят мальчишку, взоб­равшегося с самодельными крыльями из простыни на крышу бани. Помнят, как он, пытяясь взлететь в небеса, свалился с крыши и повредил себе ноги и руки. Помнят, как мальчик этот стал позднее подручным сталевара, потом курсантом летной школы, знаменитым летчиком, Все



никакого отношения. И только когда пле­го поединком двух мянник обвинил его в нелюбви к самоври­тике, мастер песколько помрачнел. - А это уж совсем некрасиво для ком­муниста, - горячился оратор. - Вы ведь помните, как говорит товарищ Сталин: «Ежели мы, большевики, которые крити­куют весь мир, которые, говоря словами Маркса, штурмуют пебо, если мы ради спокойствия тех или иных товарищей от­кажемся от самокритики,то разве не ясно, что ничего, кроме гибели нашего ве­ликого дела, не может из этого полу­читься?» После этих елов снова раздались апло­дисменты. Потом был. об явлен перерыв. Сотни людей запрудили фойе. на каное­то время я потерял из виду дядю и пле­мянника. Наконец, я увидел их у стойки буфета. Они пили пиво и продолжали сер­дито спорить. Вы учтите, дядя, - говорил пле­мяпник, - мы теперь няньчиться с вами не будем. Не такое время, чтобы нянь­читься. Мы теперь вас будем прямо за жабры брать, если вы еще задержку нам будете делать. Да вы кушайте бутерброд этот с икрой. Вы же ее уважаете… Не золоти пилюлю, Сережка, сердился дядя. - Не золоти. Заметив, что я заинтересовался этим разговором, мой знакомый Иван Кирилло­вич Злобин, старый уральский рабочий­коммунист, сказал, глянув на дядю с пле­мянником: Если смотреть со стороны, может показаться, что мы уж очень как-то сер­дито живем. Все как-будто спорим и ссо­римся. А ведь я еще помню, как при старых хозяевах было, то-есть при кани­талистах. Пу разве стали бы тогда рабо­чие спорить или сердиться из-за того, как идут дела в цехе? Да никогда в жизни. А теперь, раз мы являемся сами хозяева, у нас взгляд на все очень острый и стро­гий. с каждым годом, я замечаю, этот взгляд у нас становится все строже. А почему? Да потому, что спешим достиг-





   Мирза ИБРАГИМОВ мянской литературы» для 10-х классов так же безапелляционно отдает иранцам великого класоика азербайджанской ляте­ратуры Хагани. Эта грубая ошибка повторяется в 1948 году в программе по истории армян­ской аитературы для8-10-х классов, составленной Г. Нерсссяном под редак­иней каплидата филологических паув епонятноепрередичениранского влияния» на культуру народов Закав­казья мы встречаем в книге Мариэтты Ша­гинян «Советское Закавказье», составлен­ной из очерков разных лет и вышедшей в 1946 году. В этой книге автор рассказы­вает: «Армянин ворковал на таре, азер­байджанец пел, а иранец давал ему слова байджанец пел, а пранеп давал ему слова своих величайших поэтов…» Надо исходить из факта совместной борь­бы азербайджанского и армянского народов против иноземного и в первую очередь турецкого и иранского ига и видеть отра­жение этой борьбы и дружбы наших народов в созданной ими литературе, а не искать иранского влияния там, где его вовсе не было. Ибо в Азербайджане и в Армении на свадьбах и празднествах века­ми пелись и поются под аккомпанемент трио прекрасные слова Саят-Новы и Физули, а не иранских поэтов. Большой ошибкой многих паших восто­коведов является то, что они до сего вре­мени изучали литературу пародов Востока изолированно от великой русской лите­ратуры. Передовая литература великого русского народа оказала огромное прогрессивное влияние, способствовала распространению демократических идей, реалиетического на­правления не только в азербайджапской. узбекской, казахской, тадживской и дру­гих литературах, по и в литературах Ира­на, Турпии, Афгапистапа, из-В силу исторических условий и геогра­фического положения,у Азербайджана установились наиболее ранние связи с Рос­сией. Великий Низами почти 800 лет назад с большой любовью воспевал отваж­ный характер и геровзм русских поинов, мудрость русской женщины, Передовые государственные деятели и ученые Азербайджана в своей борьбе про­тив иранского и турепкого ига всегда ори­ентировались на Россию. Еще в XVIII веке прогрессивный государственный деятель Фатали-хан Кубинский в своей борьбе за освобождение и собирание азербайджан­ских земель твердо держался русской ори­ентации и неоднократно обращался в рус­скому правительству за помощью. М. Ф. Ахундов распенивал присоедине­ние Азербайджана к России, как акт боль­шого прогрессивного значения. Он писал: «…Мусульмане перестанут дичиться и чуждаться русских… исчезнет навсегда между ними дух фанатизма… проистекаю-Реализм щий из религиозных убеждений, и дух стремления к эмиграции в Турцию, где мусульмане по слепому фанатизму пред­полагают спасение души под владычест­вом мусульманского государя; равно ис­чезнет охота к паломничеству в родится B кавказских мусульма­нах охота к грамотности, сяремление к по­знаниям, улучшится их правственность… до сих пор только религия удерживает большинство от изучения русского языка, со знанием которого, по уверению духо­венства, спасение души немыслимо». Лучшие прогрессивные представители Азербайджана всегда стремились устано­вить тесные дружеские связи с деятелями и творнами русской культуры. Они ли русский народ, могучий русский язык. Профессор Петербургского университета Мирза Кизем-бек писал в 1352 году в «Навестиях ИмператорскойАкадемия Наук»; «Русский язык богат, самобытен и уже занимает важное место между ванными языками Европы. Его боратство принадлежит его собственным началам; его самобытность составляет историческое достояние его жизни. С такой точки зре­ния мы должны смотреть на образование русского языка». Передовая революционно-демократиче­ская русская мысль и бессмертные класси­ки русской литературы сыграли решаю­шую роль в возникновении в Азербайджа­не и на всем Ближнем Востоке реалисти-

ко в трудах Е. Бертельса и М. Дьяконова, справедливо раскритикованных нашей пе­чатью, но и в работах некоторых других литературоведов. Кандидат филологических наук Гамид Араслы в обзоре древней литературы Азер­помещенном в первам томе «Ис­тории азербайджанской литературы»,и­шет, что VII--XI века были эпохой рас­пультуры пслама, ито в созтанию приложили определенный труд также и учепые и поэты Азербайджана». На самом деле никогда никакой единой «процветаюшей культуры ислама» не су­шествовало. Существовали и существуют культуры азербайлжанского, узбекского и других народов, созданные в ожесточенной борьбе против кровавого арабского, иран­ского и туренкого ига. Арабы и иранпы своей превней и средневековойкультурой во мнором обязаны народам Советского Востока. Вредное, антинаучное утверждение встречается у проф. Т. Райнова. В его кните «Великие ученые Узбекистана» го­ворится о каких-то «странах арабской культуры», об арабской культуре XII веков, якобы являвшейся «очередной стадией великой всечеловеческой куль­туры». Т. Райнов скатывается до утверж­дения, что «местной, т. е., в сущности, национальной науки в Средней Азии не было в IX-XI веках». Люди, пропагандирующие лживые, про­низанные космонолитическим духом тео­рии «общеиранской» или «единой тюрко­язычной» литературы, игнорируют завое­вания советской марксистско-ленинской науки. Так, например, Х. Г. Кер-оглу в со­ставленную им книгу «Образцы классиче­ской литературы Ирана», вышедшую под редакцией Е. Бертельса, включил Низами Тянджеви и Хагани, Причем книга была дана в 1947 году, т. е. в год, когда вся Со­ветекая страна готовилась праздновать 800-летний юбилей со дня рождения ве­ликого азербайджанокого поэта. Кандидат филологических наук Асатур Асатурян в своем учебнике «История ар-

ческой жизнеутверждающей литературы и светского театра, Твореп этого театра и литера­туры М. Ф. Ахундов был учеником Белин­ского и Гоголя, Добролюбова и Чернышев­ского. Пьесы Ахундова еще задолго до то­го, когда они появились на спене на род­ном языке, были поставлены в Петербур­е и в Тифлисе деятелями русского сцени­ческого искусства. Не будь исторической связи с Россией и благотворного влияния передовой русской культуры, не было бы Мирза Фатали Ахундова, Абая, Ахмади Дониша, Ту­кая и других крупнейших представи­телей литератур народов нашего Востока. Ахундова, его материалистиче­ская, атеистичеокая философия явилась подлинной школой распространения демо­кратических идей передовой русской лите­ратуры не только в странах Советского Востока, по и в Иране, Турции и других. Мекку…Сторонники «обшеиранской» и «единой тюркоязычной» литературы почему-то не замечают и этой истины. Они не видят, что пранпы во многом обязаны азербай­джанцам, гаджикам и узбекам не только в области культуры и литературы, по в отдельные исторические периоды обязаны им и сохрапением целостности собственно­го государства. Великая Октябрьская социалистическая революния, положившая конец господству аксплоататорских классов в нашей страно люби-иобеспечившал самостоятельное нацио­нальное развитие народов Советского Вос­тока, навеки уничтожила турецкую и иранскую угрозу и неразрывными узами связала наши народы с великим русским народом. образо-Блатодаря ленинско-сталинской папио­нальной политике, учась у великого рус­ского народа, азербайджанский народ до­стиг невиданных успехов в развитии сво­ей сопиалистической по содержанию и на­ппональной по форме культуры. Пагриотический долг советских уче­ных -- до конца разоблачить всякие про­явления вредной теории «общеирапской» пли «обшетурецкой» литературы, не совме­стимой с ленинско-сталинской националь­ной политикой и свободой наших народов,

Патриотический долг оветиитвевбайджана, сожалел, что оттоманские султаны не смогли включить Азербайджан «в состав Оттоманской западной турепкой пмперии», что Сулейману и его преемникам не уда­лось «завершить лучшие деяния своих предшественников, собирая под своим кры­лом» обширные азербайджанские, узбек­ские, туркменские и другие земли. Отсюда понятно, кому служат идеи «общепранской» или «единой тюркоязым­ной» литературы. Пропаганда этих лживых идей особенно усилилась во время революционных вы­ступлений народов нашего Востока и в годы, предшествовавшие Великой Октябрь­ской социалистической революции, и в 1918-1920 гг., когда трудящиеся Север­ного Азербайджана, ведомые партией боль­шевиков, вели героичеокую борьбу за со­ветскую власть, а в Южном Азербайджане весь народ во главе с Шейхом-Мухамме­дом Хиябани восстал против векового пранского ига. Но ни звериная расправа с передовыми людьми народа, ни вопли о «единой вере», «единой культуре» не могли убить стремление сынов и дочерей Азербайджа­на к свободе, их любовь к своему языку и национальной литературе. Прогрессивные, передовые люди Азер­байджана всегда выступали против тео­рии «общеирапской» или «общетурецкой» литературы, отстаивали самобытность сво­ей напиовальной культуры, родного язы­ка. Это пашло свое отражение в творче­стве таких выдающихся деятелей азербий­джанекой литературы, как М. Ф. Ахундов. Ахвердов, Сабир, Джалил Мамедкулизадә. Среди наших ученых есть еще последо­ватели порочных теорий «общеиран­ской» пли «единой тюркоязычной» лите­Гратуры. Эти «теории» сказались не толь­Вопросы культурного наследия наро­дов Советского Востока, поднятые A. Фадеевым на XII пленуме правления Союза советских писателей СССР, имеют огромное политическое значение. Историческая судьба народов Советского Востока, испытавших на себе кровавое арабское, иранское и турецкое иго, скла­дывалась в исключительно тяжелых и сложных условиях.  Правящие круги стран-завоевательнип, особенно иранские и турепкие, не брезго­вали ничем, вплоть до фальсификации ис­тории, лишь бы оправдать свою колониза­торскую грабительскую политику. Они создали легенду о какой-то «общеиран­ской» или «общетурецкой» культуре и ли­тературе. Это дало возможность ирапским националистам самым наглым образом об явить иранцами великих классиков азербайджанской литературы Хагани, Ни­зами, Тебризи и др. Эта же легенда яви­лась «теоретическим обоснованием» для турок, пытавшихся расхитить великое наследие Несими, Физули и др. Контрреволюционное буржуазно-напио­налистическое правительство «мусавата»,о продававшее оптом и в рознипу честь и свободу Азербайджана, услужливо отда­вало азербайджанскую литературу инозем­ным захватчикам. В этих гнусных делах его поддерживали и поощряли западные буржуазные ученые - идеологи империа­лизма. Английский буржуазный ученый Гибб в «Истории оттоманской поззии», вышедшей еще в 1904 году, влонамерен­но причислил лучших азербайджапеких классиков к турецкой литературе. Гибб Л ИТЕРАТУР НАЯ ГАЗЕТА 2 № 32