Эптон Синклер­карьерист п. ПАВЛЕНКО такой чертовщины, как ясновидение и спиритизм. Ничто все же не раскрыло карьеризма и делячества Эптона Синклера с такой убе­дительностью, как скандальная, позорно известная история его борьбы в 1934 го­ду за губернаторский пост в Калифорнии. видимо, в возможности сделать большую карьеру с помошью од­ного лишь печатного бизнеса, Синклер по­пытался преуспеть на стезе администра­тизного творчества, Свою избирательную бликовал в кннжке «Я губернатор Калифорнии и как я поконтиНарод книжки вполне отвечает духу и букве той беззастенчивой и шарлатанской «деловой рекламы», соединенной с демагогией в типично национал-социалистском духе, ко­торая заполняет собою бульварную печать США с единственной целью - одурачить потребителя и заработать на нем как мож­но больше. Синклер очень хорошо знал, что та­кое губернатор в Америке, и очень хотел им быть. Губернатор любого американско­го штатато прежде и раньше всего жандарм монополий, лакей крупного капиталистическойопоромувсякогорода «социальных экспериментов» отпущено в основном лишь два вида средств - рези­новые дубинки и слезоточивые газы. Губер­наторские обязанности состоят не во вся­кого рода реформах, сколь бы робки они ни были, а прежде и раньше всего в обе­спечении господства крупного капитала. Изо всех сил карабкаясь на «губерна­торский трон», 3. Синклер елейно рисовал перел избирателями райские картинки мирного врастания матерых американских капиталистов в «христианский» или «на­циональный социализм» под наблюдениемправляет будущего губернатора. Эптон Синклер все это трезво учитывал, выводя свой демагогические рудадыОн увидел в представшей перед ним заман­томнивой нерспективе небывалыйшанс и изо всех сил ратовал за то чтобы этот шанс не упустить, Спеша и задыхаясь от нетерпения, он отрекался от всего, что еще совсем недавно проповедывал, лакей­ски расшаркивался перед калифорнийски­ми боссами, заверял их, что считался со­циалистом лишь по недоразумению и всегда полагал самым важным, «чтобы Америка избегла насильственных переворотов». В ли­хорадочном стремлении пробраться к гу­бернаторскому посту Синклер торжествен­но заявил, что он раз и навсегда «отказы­вается от социалистических идей». На­сквозь растленный воздухом американско­го бизнеса, Э. Синклер с исключительной даже для американских правов поспешно­стью продемонстрировал готовность все продать во имя преуспеяния в мире шей и полисменов. Все это было бы смешпо, если бы не бы­В самый разгар войны, в 1943 году, приближаясь «на бреющем полете» к по­писал, разви­ло так подло! К визгливому хору политиканов, на все лады восхваляющих Северо-атлантический накт, присоединил свой голос и Эптон Синклер, с давних пор известный в каче­стве карьериста и дельца от литературы, который одно время кокетничал с «социа­листическими» идеями.  Синклер не только одобрил Северо-ат­лантический пакт, -- это творение поджи­гателей войны, но и позволил себе сделать клеветнические выпады против лагеря прогресса и демократии, против Со­На-Разочаровавшись, заимствованные из арсенала геббельсовско­черчиллевской пропаганды, Причина, побудившая Эптона Синкле на не ницадить даже собственные седины и выступить с гнусной антисоветской кле­сделать карьеру, «выйти в люди», вы­служиться перед «хозяевами жизни» в США. На протяжении многих лет именно это влечение полностью и без остатка владеет всеми помыслами Энтона Синклера. если в шекспировском Лире каждый вер­пок - король, то в Эптоне Синклере ка­жлый вершок карьерист-бизнесмен. Среди американских дельцов крупного пошиба, биржевых спекулянтов, удачли­вых аферистов в большом ходу специфи­ческое выражение: «селфмэдмен» - «че­ловек, сделавший сам себя». Такое выра­жение является своего рода пределом мечтаний преуспевающего дельца, пол­постью удовлетворенного собственной пер­соной и собственной карьерой. Обладание этим «титулом» свидетельствует и о вид­ном месте, занимаемом его обладателем на лестнице американской иерархии. Эптон Синклер всю жизнь стремится стать таким «селфмэдменом». самого начала своего литературного пути, озна­менованного поставкой стихов и анекдотов для бульварной прессы, а затем фабрика­цией авантюрных повестей для пятицен­тового издательства Стрит и Смит, он ясно сказал себе: цель оправдывает сред­ства. Целью для Синклера всегда являлась его личная карьера. Все остальное, в числе и его «социализм», было только средством к достижению этой вожделенной цели. Романы Синклера всегда были злобо­дневны, но, откликаясь на злобу дня, Синклер руководствовался, главным обра­зом, стремлением поставлять на литера­турный рынок ходкий товар. Торгашеский нюх был отличительной чертой всей его творческой личности. Все тем же своекорыстным целям карьеры служили ромалы Синклера, ко­торые принесли ему известность своим «разоблачительным» топом. Мы имеем в виду «Джунгли», «Сто процентов», «Джим­мп Хиггинс». Выпуская их в свет, Эптон Синклер извлекал двойную выгоду: зара­батывая себе популярность в качестве «ле­вого» писателя и прикрываясь этой попу­топостью, как щитом, выполнял ос­новное назначение в американской лите­ратуре: проповедывал махровый рефор­мизм и соглашательство, оправдывал им-

Сегодня в Париже открывается Всемирный конгресс сторонников мира ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И БОРЬБА ЗА МИР Конст. ФЕДИН еще не перекочевало в американокие сталь­ные сейфы, зажать все мыслимые богат­ства в одном своем кулаке. вует вполне реальная сила, способнал предотвратить войну? Для тех, кто этого не видит, Всемирный конгресс сторонников мира должен послу­жить и послужит путеводной звездой. Сотни миллионов людей со всех частей света посылают своих представителей Париж, чтобы они дружно и грозно п о произ­несли могучее «нет!» Нет, народы не хотят новой войны! роды не допустят, чтобы лилась кровь ма­терей и детей, чтобы у молодого поколения было отнято право на будущее, право на жновь! Единиством и новолебимостью свей воли к миру народы оградат себя от вет­ребления. Мир можно организовать. Мир можно сделать. Власть человека, созданного для общественной жизни, беспредельна. Эта власть порождает самое жизнь. Эта власть способна побороть любое зло. И зло войны не может не уступить организованной во­ле народов к миру. Тем, что мировая интеллигенция соеди­нится в борьбе за мир с передовыми рабо­чими, с истинной народной демократией, она не только поможет человечеству осво­болиться от воедной угрозы. Она совершит важнейший шаг к освобождению человече­ского внания, человеческой мысли. Когда планы воинственных конгрессме­нов типа Кэннона будут разрушены, когда готовящемуся преступлению против чело­века будет положен предел и поджига­тели войны отступят перед защитниками мира,-это будет крахом черных расчетов капитализма на использование науки в своих целях. Говоря - «нет, войне не бывать!», ин­теллигенция говорит в то же время: «нет, наука не допустит, чтобы ее плоды были использованы в преступных целях! Наука не для того указывает дорогу к знанию, чтобы капиталист умножал свои капита­лы. Желтому Дьлволу не обратить челове­ческой мысли во зло человеку!» Советскал интеллигенция,с помощью рабочего класса и в полном единстве сним, давно идет по пути безраздельного служе­ния народу. Открытия, совершаемые уче­ными Советского Союза, не могут быть по­хищены торгашами, ибо торгашей в страше трудящихся нет. По следам ученого, от­крывающего неизведанные стралы, в со­ветском обществе идет не капиталист с целью личной наживы, но человек труда с целью обогащения плодами мысли всего народа. На Всемирном конгрессе сторонников мира советская интеллигенция протянет руку передовой интеллигенпии множества других страп, чтобы этим знаком дружбы и взаимного понимания показать единст­венный возможный путь к победе над угрозой войны - к международному со­трудничеству подлинных демократов всего мира в защиту мира. На-днях академик А. Опарин выступил со статьей в защиту мира - «Наука и мир» («Литературная газета» № 31). Он напомнил в ней, между прочим, об одном весьма знаменательном факте. Славный русский путешественник по тихоокеанским островам Миклухо-Маклай впервые в семидесятых годах прошлого века исследовал неизвестный берег Новой Гвинеи, названный затем его именем Маклаев берег. По следам путешественни­ка на Маклаев берег вскоре ринулись хищники-коммерсанты в погоне за богат­ствами доветваной стрины. Страсть жкивы толнала торгашей к эксллоатация беззащитного островного населения. Граби­тели истребляли народ. Миклухо-Маклай страстню протестовал против бесчеловечного угнетения ни в чем не повинного народа и страдал от того, что невольно указал капиталистам дорогу в новые богатые земли. Все было тцетно; закон джунглей торжествовал, капитали­сты умножали свои капиталы ценою крови новых своих рабов, Трагедия человеческой мысли в услови­ях капиталистического господства поистине велика. Ни одно открытие, ни одно изобре­тение но проходят мимо нацеленного на ших полицейского глаза хищника. Всякое новое завоевание гения прикарманивается Желтым Дьяволом и обращается им во зло человеку. Наука по природе своей призвана облег­чать и украшать жизнь на земле. Но строй, который держится на личной нажи­во богачей за счет обеднения парода, строй, где божеством и вдохновеньем ста­ло поганое слово «выгода»,- такой строй исключает служение науки на благо чело­веку. Последний пример трагедии ученых в буржуазном государстве показан воему ми­ру на опыте работ по физике атомного ядра. Наука открыла человеку действительно фантастическую дорогу в небывалому, не­виданному источнику энергии. Казалось бы, все силы изобретательности, мастер­ства, таланта и воодушевленья человека должны быть теперь брошены на приме­нение в жизни гениального открытия. Оно должно бы обновить все методы механиче­ской работы, произвести революцию в про­мышленности, перестроить и усплить ма­шины на кораблях и железных дорогах, измешить, где нужно, русла рек, вскрыть недра гор. Оно должно беспредельно облегчить труд на земле и осчастливить будущие поколения. Но с цепкостью павиана капиталисты вахватили открытие физиков, принудив их направить его на разрушение. Чего хотят достичь самонадеянные фаб­рикалты атомной бомбы? Они думают тер­роризовать народы земного шара, подчи­нить их своей власти. Они думают соскре­сти со всех земель мира золото, которое 

и клеветник

Выступая в качестве рупора крупного капитала, он осмеливался по-гаулейтерски утверждать, что «не следует консультиро­ваться с европейскими народами относи­тельно их будушего», полагая, что лучше всего это будущее определят на Уолл­стрите. подностью отсутствует в этих романах. Мировую историю вершат дельцы. Синклер уверенно рассчиты­вает, что такого рода концепция заслужит одобрение этих самых дельцов, «вершащих историю», и, следовательно, пойдет ему, Синклеру, на пользу. В полном соответствии с этой точкой зрения на «историческую миссию» круп­ного калитала, провозглашающего наступ­ление«американского века» в мировой истории, Синклер строит и серию своих последних ромалов, посвященных собы­тиям второй мировой войны. Весьма пока зательно, что один из главных героев этой серии -- воинствующий космополит, разведчик-любитель, шшион по влечению хуши, скользящий мимо изей и событай Именно поэтому он так злобно реаги­рует на неодобрительную критику его по­следних романов в американской пе ати. Буржуазный саморекламист, Синклер пу­ще всего боится, как бы не пострадали интересы его бизнеса. Прочитав неодобри­тельные рецензии о своих романах, он на­в редакцию «Саттердей ревю оф литерачюр» письмо, в котором цитирует похвальные отзывы американской прессы, вроде следующего: «…Историк и творец истории, гражда­пип мира и защитник мирового граждан­ства, Эптон Синклер, заслуженный амери­канский романиет, без излишнего шума, со свойственной ему мощью, создает свою всемирную сагу эпохи…» Синклер c видимым удовольствием пред являет эту рекомендацию. Она ему в сегодняшней Америке выгодна. Он об яв­ляет себя защитником идеи «мирового гражданства», этой космополитической теорийки, сфабрикованной в интересах аме­риканской разведки и поджигателей войны. Не менее показательно, что творимая Синклером «сата эпохи» имеет своим ге­роем американского парня, отец которо­го - торговец оружием, матьлюбовница немецкого шпиона, а сам он - спекулянт, промышляющий вывозом в Америку худо­жественных ценностей из Европы. Нечего сказать, хоропи «граждане мира», реко­мендуемые нам «без излишнего шума» Эптоном Синклером. Не будучи уверен в успехе своето вы­служивания перед крупным каппталом при помощи одной лишь литературной деятельности, Синклер считает необходи­мымспидетельствовать благонадежность своих убеждений и взглядов и прямыми политическими высказываниями. Чего доброго, удастся сейчас-на склоне лет еще раз попытать счастья и снова при слу­торга-попробовать проскочить в губернаторы использовав для этого антисоветскую ложь и клевету. Вот почему вполне естественно, что на всеамериканском конгрессе защитников мира Синклер не только не появился среди более чем двух тысяч деятелей культуры и искусства, но даже и не поддержал его издали. Вместе со своими хозяевами он против движения народов за мир. Пропа­гандист Северо-атлантического пакта он за войну. Так замкнулся позорный круг жизни Эптона Синклера, открыто пошедшего на на любую пиничную ложь во имя бизнеса, Эптон Синклер заслужил презрение всех честных людей, борющихся за мир. службу к торговцам смертью.



шн-Господии Каинон только что разделся догола перед палатой представителей США. Он, в качество председателя комиссии по ассигнованиям, потребовал на предстоящий бюджетный год 16 миллиардов долларов на вооруженные силы. Он сказал, что с под­писанием Северо-атлантического пакта аме­риканцы получили вполне достаточно воен­ных баз. Но, видите ли, американцам еще далеко нехватает бомбардировщиков для «доставки» атомных бомб. Атомные фабриканты давно не скрыва­ют своих вожделений. Сейчас они вновь без зазрения совести выступили перед всем светом с планом новой мировой войны. Стоя нагишом на виду у всех, господин һәннон старательно и точно об яснил, куда он собирается «доставить» атомные бом­бы: «Мы должны поразить Москву и лю­бой другой город в Росоии в течение не­дели после начала будущей войны. Мы должны в течение первых трех недель превратить в развалины каждый военный центр Советского Союза». Цель капиталистов ясна и без самораз­деванья Кэннона перед американским кон­грессом. Эта цель - покорение Желтому дьяволу не только Советского Союза, но всей Европы, а за нею всех других кон­тинентов. Интеллигенция всех стран должна по­нять сегодня, понять немедленно, теперь же, что в буржуазном мире по следам ве­ликих путешествешников, открывающих неведомые страны, по следам гениев науки, изобретателей и мастеров труда под-руку с голым конгрессменом Кэнноном нагло шествует поработитель человека. хищник, для которого ист ничего святого и велико­го, для которого есть только его собствен­ный карман, его собственное раздутое чре­во. Любое высокое знание, не дающее дол­лара, этот владыка презирает. Любое зна­ние, обещающее лишний доллар, -- поку­пает, Любое знание, которое может освобо­дить от зависимости труд человека, - не­навидит. Песомненно, большинство интеллигенции Соединенных Штатов Америки или Запад­ной Европы отдает себе отчет в том, что новая мировая война (если гослода Кэнно­ны ее подожгут) будет катаотрофичной по последствиям своим для всего человечества. Несомненно, они не хотят войны, они доб­рожелательны к людям и не способны вдохновляться кровожадными воплями Кэн­нона и ему подобных. Но видят ли они, что на свете сущест-



 







мы уверены в победе  Клод МОРГАН, главный редактор «Леттр франсез» факты, сушность которых была векрыта в выступлениях в защиту мира, прозву­чали, как неумолчный призыв набата - старого набата в наших деревнях, который так хорошо знают французские крестьяне, набата, призывающего своими частыми ударами население на борьбу с пожаром. Каждый день все новые и новые люди присоединяются к лагерю защитников дела мира. Поскольку рекрессии не дали должного эффекта, империалисты развернули пропа­ганду. Сегодня, как и во времена Геббель­са, парижское радио лжет, а газеты, находя­щиеся в руках трестов, соперничают в антисоветских провокациях. Недавно в Париже происходили заседа­ни Международного комитета связи, в которых приняла участие советская деле­гапия, возглавляемая Александром Фадее­вым. Французокая интеллигенция сердечно приветствовала пребывание в Париже ге­нерального секретаря Союза советских пи­сателей Фадеева. - Советская литература служит делу мира, - сказал он - потому что советская литература сушествует дли человека, для счастья его будущего, пото­му что советская литература против сил, которые уродуют человека, принижают его национальное и человеческое достоинство. Можно ли еще яснее определить харак­тер прогрессивной литературы! Вскоре после конгресса во Вроцлаве демократические силы Франции усилили борьбу против поджигателей войны, и нетрудно заметить результаты нашей дея­тельности. Газета «Леттр франсез», напри­мер, напечатавшая большое количество ма­териалов, посвяшенных конгрессу прогрес­сивных деятелей культуры, и опубликовав­шая выдержки из выступлений Фадеева, Эренбурга, Пренана, Муссинака, получила многочисленные письма. Некоторые чита­тели писали: «Не разделяя все ва­ши идеи, я, тем не менее, присоединяюсь к вам, потому что вы защищаете дело мира, а это главное». Поборникам свободы удалось создать в стране комитеты бдительности, и на национальном с езде в защиту мира в Париже присутствовали делегаты, приехав­шие на свои средства из всех департамеп­тов Франции, Успех движения в защиту мира, друж­ное сопротивление рабочего класса во гла­ве с горняками антидемократическим меро­приятиям привели в полную растерянность франпузское правительство. Оно усилило срои репрессии. В ход был пущен полипей­ский террор, полобно тому, как это делал Гитлер, чтобы подавить демократические силы. А результат получился совсем обратный, На каждых выборах число голосов, подан­ных за коммунистов, возрастает. Смятение среде антидемократической коалиции Блюма-де Голля усиливается. Бодворение фельдмаршала Монтгомери в Фонтенбло, военные соглашения «западных государств»; возвращение Рура неменким трестам, непрерывный рост налогов, пеоб­ходимых для покрытия военных расходов, ваключение Атлантического пакта-все эти На многолюдном собрании, состоявшемся в зале Плейель, Фадеев рассказал о совет­ских писателях, Показанный у нас фильм «Молодая гвардия», так же как и рэман Фадеева, являет собой волнующую кар­тину советской действительности. Борьба за мир во всех департаментах Франции, борьба за мир на шахтах, заво­дах, борьба в зале Плейель - есть борьба всего прогрессивного человечества. В самый решительный момент, в момент полного смятения в рядах реакции, комму­нистическая партия Франпии переходит в наступление. Раздается голос Мориса То­реза, заявившего об отказе нашего нарида участвовать в агрессивной войне, которая подготовляется реакцией против Советско­го Союза. Выступления Тореза нашли ный отклик в народных массах. Франнузское правительство ответило но­выми угрозами и провокациями, продемон­стрировав тем самым свое бессилие. Аре­стовано еще несколько коммунистов, но за каждого из них поднялись тысячи стороп ников мира. Ныне миллионы французов самых различных политических убеждений об единились так же как они это сделали в период Сопротивления Борьба продолжает­ся. Она будет продолжена Всемирным конгрессом сторонников мира. Борьба, в которую вовлечены рабочие, крестьяне, интеллигенция, является самой крупной со времени героического сопро­тивления французского народа в период фашистской оккупации. Сознавая свою силу, наш народ уверен в победе ПАРИЖ; апрель.  Слева: «Никогда француз­ские матери не допу­стят, чтобы их сыно­вья воевали против Советского Союза», гласит этот плакат, выставленный на ми­тинге в защиту мира в Париже. (Снимок из журнала «Нейе берлинер иллю­стрирте»). 

зициям Черчилля, Синклер вая тогдашние высказывания периалистическую агрессию, рекламировал все­короля. газетных ганготеров Херста, рьез восхищался филантропией миллиарде­ров-людоедов, горой стоял за генри-фордов­херстовской печати: «Когда Германия будет побеждена, об единенные нации… должны создать государство», основанное на экономической централизации Европы в

«свободное ский «мир в промышленности» и всяче­ски выступал против классовой борьбы. том виде, в каком она организована наци­стами». Таким образом, Синклер высказы­вался за полное сохранение гитлеровскогоГотовый «нового порядка», лишь с передачей этого Так, прикрываясь дымовой завесой своих дух «порядка» под неограниченную власть из иностранной пеЧати ОСТРОВ НИЩЕТЫ И РАБСКОгО УГНЕТЕНИЯ Действительными хозяевами страны яв­ляются американские монополистические компании «Юнайтед фрут оф Америка» и «Юнайтед стейтс шугар», которые и уста­новили каторжный режим для населения. Мало того: американские монополии не­умолимо и последовательно захватывают в свои руки всю обрабатываемую вемлю на острове. Если в 1899 году - к мо­менту появления американских колониза­торов - 65 тысяч семей владели землей, зрителя, поскольку принимать участие в любом голосовании ему вообще запрещено! Положение широких масс в Порто-Ри-Говоря ко, действительно, отчаянное. Не случайно этот остров называют островом нищеты, слез и рабского угнетения. «Трудно придумать более верное назва­ние для этого острова, - пишет мекси­канская газета «Ла вос де Мехико». Постылый удел рабов, пе смеющих под­нять головы, прозябающих в труде или в вынужденном безделье, за ко­торыми следуют, как верные спутники, голод и болезни». восхваленияУолл-стрита. «Духовное радио» дошел до Полвека хозяйничают американские ко­лонизаторы на захваченном ими после войны с Испанией острове Порто-Рико, И мощ-пор население этого острова пол­ностью лишено каких бы то ни было по­литических прав. Двухмиллионное население Порто-Рико на три четверти состоит из белых. Следо­вательно, американские рабовладельцы, проводящие политику дискриминании мест­ного паселения, лишены возможности вы­ставить в данном случае свои излюблен­ные «расовые аргументы». Формально все граждане Порто-Рико являются американскими подданными. На деле эти «американские подданные» не име­ют права участвовать не только в выбо­рах президента США, но даже выска­заться по поводу кандидатуры любого крупного чиновника, поскольку все ру­ководящие посты в аппарате управления Порто-Рико замещаются только по прика­зу из Вашингтона. Характерная деталь: в конгрессе США имеется один представи­тель Порто-Рико, но лишь в качестве

об американских колонизаторах, та же газета справедливо подчеркивает: то сейчас число этих семей сократилось уже до 5 тысяч, «Им принадлежит право решать, сколь­ко людей будет жить и кому суждено умереть, кто будет сыт, а кто голоден, кто разут и раздет, кто укроется в хижи­нах, а кто останется под открытым не­бом». непосильноСоединенные Штаты превратили остров в «пловучий авианосец». «Пинками кова­ных армейских башмаков и ударами прп­кладов жители сгонялись с насиженных мест, где созданы воздушные базы и со­эружена военно-морская база», - пишет «Ла вос де Мехико». Пулями и плетками подавляют колопи­заторы-янки народное сопротивление. «Раз­ве только истребление африканского пле­мени гереро, потрясшее мир на заре импе­риализма, можно сравнить с умышленным закрепощением порто-риканского наро­да», - заключает свой рассказ прогрес­сивная мексиканская газета.







КНУТ И ДОЛЛАР-ОРУЖИЕ АМерИкАНСкИх РАБОВЛАДЕЛЬЦЕВ  Н. АТАРОВ, А. КОРНЕЙЧУК, О. погодин. А. дать самые подробные сведения о своих политических взглядах. Не довольствуясь этим, американцы по­требовали, чтобы французы подписали особые обязательства, подтверждающие «умеренность» их политических взглядов и отсутствие у них намерения «свергнуть правительство США смлой». ак сообщает «Юманите», профсоюз служащих отелей и ресторанов заявил рез­кий протест против неслыханной нагло­сти этих «мирных оккупантов». Невзирая на угрозу увольнения, французские тру­дящиеся отказываются подписывать та­кого рода обязательства, глубоко унизи­тельные для их национального чувства. Так ведут себя «посланцы доллара» в самом центре Европы, в стране, которая формально продолжает считаться независи­мой, по на деле все больше превращается Уолл-стритом в американскую колонию.  они по улицам Парижа на лучших машинах, получая от франпузских вла­стей по дешевой цене дефицитный бензин. Одной из самых унизительных для франпузов привилегий, которой добился Белый дом для бизнесменов, является пра­во приезжать во Францию, не испрашивая разрешения французских властей. Амери­канские влаети, разумеется, такого права французам и не подумали предоставить. Но и этим дело не ограничивается. Янки навязывают французам свою аме­риканскую! - юрисдикцию. Вот харак­терный пример: в числе реквизированных американцами парижских отелей имеются два крупнейших - «Ваграм» и «Бед­форд». Не успели новоявленные владельцы туда вселиться, как они сразу же пред­ложили всем французам, обслуживающим отели, заполнить длиннейшие анкеты и  м.

Десять тысяч американцев, находящих­ся сейчас в Париже, демонстративно ве­дут себя по отношению к миллионам тру­дящихся этой страны, как представители некоей «высшей расы». «10 тысяч американцев, пишет фран­цузский еженедельник «Аксьон», - жи­вут сейчас в Париже, как на тихоокеан­ском острове. Они в стране уже несколь­ко лет, но не знают ни слова по-фран­нузски: стоит ли в самом деле тратить время на изучение языка, который, с их точки зрения, потерял всякое значение в мире?» Благодаря целому ряду привилегий, установленному французскими властями, американцы чувствуют себя в Париже колонизаторами, не подсудными действую­щему во Франции законодательству. Неудивительно, что «Аксьон» с горь­кой иронией замечает: «Париж постепеи­но преврашается в колониальный город». Американцы, получая продукты по твер­дым ценам, спекулируют на черном рып­ке. Пьяные, распоясавшиеся. раз езжают

СЕГОДНЯ ВО ФРАНЦИИ PIS

JAMAISLES NE

MIRRS LA

RAAÇES

LEUES

DONNERONT FAIRE L UNION

Справа:

GUERRE SONéTIQE

POUR CONTRE

Трудящиеся Фран­ции производят сбо средств в фонд борь­бы против поджигате­лей новой войны. На снимке - группа сбор­щиков с французским национальным фла­гом. (Снимок из француз­ского журнала <Ре­гар»).

UEF

редактор В. ЕРМИЛОВ. Редакционная коллегия: Б. ГОРБАТОВ, А. н. митин,

, 0-36-84 , Г 6-45-45 (зам, главного редактора), КУРГАНОВ, Л. ЛЕОНОВ, А. МАҚАРОВ, твардовский.

Адрес редакции и издательства: 2-й Обыденский пер., 14 (для телеграмм - Москва. Литгазета). внутренней жизни - Г 6-47-20 , международной жизни - Г 6-43-62 , науки - I 6-39-20 , Типография имени И. И. Скворцова­Степанова, Москва,

Телефоны: секретариат­Г 6-47-41 , информации - Г 3 44-82, отдела писем -

«Литературная газета» выходит два раза в неделю: по средам и субботам.

Г 6-31-20 , отделы: Г 6-38-60 , издательство --



Пушкинская площадь, 5,