1950 г., № =6 (154) ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕЧЬ Ё тридцатилетию речи В. И. Ленина на Ш съезде комсомола «Задачи Союзов молодежи» ственный марксизму нескромный, кичливый, высокомерный тон, ведущий к голому и легкомысленному отрицанию всего. того; что было в языкознании до Н. Я. Марра». Товарищ Сталин отметил ‘идеологическое родство в этом отношении Марра с «пролеткультовцами» и «рапповцами». Указание товарища Сталина имеет важнейшее значение для окончательного преодоления «пролеткультовско-рапповских» пережитков не только в лингвистике, но и на других участках идеологического фронта, Единственной научной основой социалистической культуры является марксизмленинизм. В проекте резолюции «О. пролетарской культуре» составлевном Лениным через несколько дней после его выступления на ИТ съезде комсомола и являющемся прямым продолжением его мыслей, высказанных на Съезде, он писал: «Весь опыт новейшей истории и в особенности более чем полувековая революционная борьба пролетариата всех стран мира со времени появления «Коммунистического Манифеста» доказали бесспорно, что только мировозерцание марксизма являетея правильным выражением интересов, точки зрения и культуры революционного поолетариата». . Неразрывную связь с практикой, с борьбой рабочего класса, направленной на перестройку жизни на социалистических началах, В. И. Ленин считал отличительной особенностью социзлистической культуры, решающим условием ее расивета. Он резко ссудил попытки отрыва знаний от жизни, теории от практики, назвал этот отрыв самой отвратительной чертой буржуазного общества. В. И, Ленин предостерегал молодежь догматического от книжно-схоластического, дот усвоения культуры, заучивания усвоения культуры, заучивания отдельных ‚теоретических положений без увязывания. знаний с повседневной практической борьбой за коммунизм, Таким. путём, указывал В. И. Ленин, можно создать лишь «коммунистических. начетчиков», вся «культура» которых сведется к знанию отдельных коммунистических лозунгов. В своей речи В. И. Ленин дал отпор попыткам игнорировать решающую роль большевистской партии и Советского государства в ссздании социалистической культуры. Он неоднократно подчеркивал, что культурное строительство является одной из коренных задач Совзетекого государства и оно должно осуществляться под повседневным руководством партии. В. И. Ленин показал огромную роль науки в строительстве коммунистического общества. азвитие социалистической промышленности й сельского хозяйства может совершаться лишь на основе достижений современной науки и техники. Подчеркивая огромное значение электрификации, В. И. Ленин говорил в своей речи; «Вы прекрасно понимаете, что к электрификации неграмотные люди не подойдут, и мало тут одной простой грамотности. Здесь недостаточно понимать, что такое электричество; надо знать, как технически приложить его и к промьзплевности, ` и к земледелию, и к отдельным отраслям промышленноети и земледелия, Надо научиться этому самим, надо научить этому все подра-. стающее трудящееся поколение». Выступая против огульного отрицания старой школы, против прожектерства в создании новой школы, В. И. Ленин товорил, что от старой школы нужно взят все полезное для нарбдного просвешения. Вместе с тем он со всей резкостью подчеркивал принципиально новый характер советекой школы, советской системы народного образования, которая подчинена целям воспитания активных строителей коммунизма. Именно соединение науки, теории, знаний с практической борьбой за революционное. переустройство обтцества, учил В. И. Ленин, лежит в основе работы партии по воспитанию масс. Призывая молодежь неустанно овладевать знаниями, В. И. Ленин снова и снова говорит о необходимости уметь применять эти знания в практической жизни. А чтобы вырабатывать в себе такое умение, надо творчески усваивать знания, приобретать их не путем механической зубрежки, заучивания готовых формул и цитат, а путем глубокого осмысления сущности явлений, фактов, их взаимосвязи, исторического развития. Развивая эти ленинские указания, И. В. Сталин в работе «Марксизм и вопросы языкознания» еще и еще раз подчеокивает недопустимость догматического подхода к марксистской науке, к фактам и явлениям действительности, Товарищ Сталин резко высмеял начетчиков и талмудистов, рассматривающих марксизм, отдельные выводы и фоомулы марксизма как «собрание догматов», которые никогда не изменяются, несмотря на изменение `° условий. . развития общества. В. И. Ленин и И. В. Сталин учат непримиримости к догматизму и схоластике, учат наши кадры живому, творческому подходу к нау-+ ке, культуре, к явлениям действительности. e * & И значение для’ судеб”. социалистического строительства имели и имеют гениальные указания В, И. Ленина о путях коммунистического воспитания народных масс, высказанные в речи на ЛИ съезде комсомола. В. И. Ленин разоблачил ложь приспешников буржуазии, что будто бы коммунисты отрицают нравственность. Опровергая этот злостный вымысел, созданный идеологаКлуб в укрупненном колхозе урожая и животноводов обобщается и в доступной форме передается KOAXO3HMKEM, членам кружков. : В своем клубе колхозники просматривают все вновь выходящие советские кинофильмы. Не так давно с огромным интересом колхозники просмотрели кинофильм «Колхоз имени Тимирязева», показывающий им жизнь собственного колхоза. Большой любовью колхозников и широкой известностью в районе пользуется хор клуба в составе 40 человек, исполняющий народные песни и песни советских композиторов. Драматический коллектив клуба; в репертуаре которого есть и такие пьесы, как «Бедность — не порок» А. Островского и «Чу-. жая тень» К. Симонова, выступает не только в своем клубе, но выезжает с постановками в районный центр и соседние села. Большую культурно-просветительную работу ведет библиотека клуба, насчитываюшая 500 читателей. В ее фондах имеются произведения классиков марксизма-ленинизма, книги русских и зарубежных пиззтелей, советских писателей, а также специальная сельскохозяйственная литература, Среди читателей библиотеки немало есть колхозников, которые читают все новинки советской литературы. В летний период клуб культурно-массовую работу проводит там, где трудятся колхозники. ‘Основные формы работы — это демонстрация кинофильмов, выступления агитбригады и Участников художественной самодеятельности, выпуск «боевых листков» и «молний», книгоношество. Для колхозников, которые желают повысить свое образование, в колхозе открыта ми буржуазии для дискредитации коммунистического движения, В. И. Ленин показал, что коммунисты отрицают не нравственность, не мораль вообще, а мораль эксплуататорских классов, буржуазную мораль. Мораль является одной из форм общественного сознания, обусловленной в последнем счете условиями материальной жизни. В обществе, разделенном на враждебные, антагонистические классы, нет и не может быть единой морали. В. И. Ленин вскрыл реакционно-утопический характер утверждений о возможности в условиях классово-антагонистического общества единой, «общечеловеческой» внеклассовой морали. : . С огромной силой В. И. Ленин разоблачил классовб-эксилуататорскую сущность буржуазной морали, ее человеконенавистническую природу. Он говорил; что старое общество было ‘ основано на таком принципе, что «„.Либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб. М понятно, что воспитанные в этом обществе люди, можно сказать, се молоком матери воспринимают психологию, привычку, понятие — либо рабовладелец, либо раб, либо мелкий собственник, мелкий служащий, мелкий чиновник, интеллигент, словом, — человек, который заботится только с том; чтобы иметь свое, а до. другого ему дела нет». Бесчелозечной, разбойничьей морали буржуазного чистогана В. И. Ленин противопоставил пролотарскую, коммунистическую мораль, преследующую цели освобождения людей от капиталистической каторги, утверждения ‘социального строя, где нет эксплуатации и гнета. Ленин поставил задачу преодоления частнособственнического отношения человека к челозеку, к общественной собственности, к труду, Он призывал молодежь проявить махсимум энергии в, деле внедрения новой, коммунистической нравственности, новых, коммунистических норм поведения, проникнутых глубокой любовью к человеку труда и ненавистью к его врагам. «В основе коммунистической нравственности, — учил Ленин, лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма». Говоря о путях преодоления буржуазно-собственнической психологии и о воспитании людей в. духе коммунистической сознательности, без` чего немыслимо построение коммунистического общества, В. И. Ленин предостерегал от опасности поверхностнопросветительского подхода к решению этой важнейшей политической задачи, Задачу преодоления всех форм буржуазного сознания и обеспечение победы коммунистического мировоззрения В. И. Ленин, в первую очередь, связывал с классовой борьбой пролетариата, направленной на выкорчевывание капитализма в экономике, на обеспечение победы социалистических отношений и в городе и в деревне. В этой связи В. И. Ленин назчертал основные задачи Коммунистического Союза молодежи, задачи беззаветной борьбы рабочекрестьянской молодежи, руководимой больгие-= вистской партией, за социалистическое переустройство страны. : В. И. Ленин призывал молодежь отдать все силы и энергию на возведение здания коммунистического общества, не ограничиваться лишь пропагандой превосходства коммунистической нравственности над буржуазной нравственностью, а подтверждать каждый день эту истину личным примером, актизным участием в строительстве социалистической жизни, подчинением всего своего поведения принципу: общественный интербз, интерес большевистской партии и Советского rocytaperpa— и всего. , == Прошло 30 лет после weroputieckoro выступления В. И. Ленина на ПТ съезде комсомола. За это время коренным образом изменился облик нашей страны. Призыв Ленина, выраженный в его речи,— превратить Россию из страны нишей и убогой в страну могучую и богатую, воплотился в реальную действительность. Под руководством великого Сталина — гениального соратника и продолжатёля дёла Ленина — партия большевиков, ломая ожесточенное сопротивление многочисленных зрагов, добилась победы, социализма и ныне ведет советский народ к полному торжеству коммунистического общества. Идя по пути, предначертанному В, И. Лениным, разоблачая и отбрасывая «левацкие» и правооппортунистические установки в вопросах культурного строительства, коммунистическая партия под водительством товарища Сталина осуществила культурную революцию в стране, обеспечила победу социалистической культуры. Своей героической борьбой против орд германского фашизма, своими ратными и трудовыми подвигами во славу Родины советские люди показали, что поистине интересы социалистической Родины для них — превыше всего. Могучий размах социалистического соревнования в послевоенные годы, выполнение и перевыполнение производственных планов, ключом бьющая творческая энергия и инициатива трудящихся города и деревни являются убедительным выражением успехов коммунистического воспитания масс. Беесмертные ленинские указания о путях развития социалистической культуры и задачах коммунистического воспитания, развитые и обогащенные товарищем Сталиным, вооружают наш народ в борьбе за дальнейший расцвет советской социалистической культуры. Осуществляя - гениальные указания В. И. Ленина и И. В. Сталина, партия добивается все новых и новых успехов в утверждении коммунистической сознательности и коммунистической нравственности, в развитии социалистической культуры в строительстве коммунистичееского общества. тридцать лет назад, 2 октября 1920 года, в своей знаменитой речи на ИТ съезде комсомола В, И. Ленин с исключительной глубиной и яркостью осветил пути строительства социалистической культуры, определил задачи коммунистического воспитания многомиллионных массе трудящихсястроителей коммунизма, Великие вожди трудящихся В. И. Ленин и И. В. Сталин учат, что построение коммунистического общества возможно только при самом активном участии широких народных масс. «Живое творчество масс, — писал Ленин,- вот основной фактор новой общественности... Социализм не создается по указам сверху. Его. духу чужд казенно-бюрократический автоматизм; социализм живой, творческий, есть создани самих народных масс». Сила и размах творческой энергии и инициативы народных масе в строительстве коммунистического общества во многом зависят от их социалистической сознательности, организованности и спаянности со своим авангардом = коммунистической партией. Народные массы, овладевая наукой о законах общественного развития, становятся сознательными творцами истории, приобре тают великую созидательную силу. В. И. Ленин и И. В. Сталин, развивая марксистскую теорию, показали огромную роль передовых идей в строительстве нового общества. Придавая исключительное значение социалистической сознательности масс в строительстве нового общества, В. И. Ленинои И. В. Сталин с первых же дней существования Советского государства уделяют неослабное внимание вопросам строительства социалистической культуры, задачам коммунистического воспитания трудящихся. Речь В. И. Ленина на ПТ съезде комсомола явилась одним Из программных документов большевистской партии по этим ‘важнейшим задачам строительства коммунистического общества. : Гениальные указания В. И. Ленина, данные им в его исторической речи, развитые в трудах И. В. Сталина, легли в основу практической работы партии по развитию социзлистической культуры, воспитанию строителей коммунизма, служат советскому народу. мощным идейным оружием в борьбе за новые успехи стройтельства коммунистического общества. `ИЙропагандистская статья в газете проводников идей коммунистической партии. в самые широкие массы трудящихся. Она выполняет роль коллективного пропагандиста, агитатора и организатора масс. Уже на заре большевизма В. И. Ленин в своей работе «С чего начать?» писал, что без газеты невозможно систематическое ведение принципиально выдержанной и всесторонней пропаганды и агитации. Тогда же товарищ Сталин в передовой статье газеты «Брдзола» определил в качестве важнейшей задачи партийной газеты необходимость «озарять светом научного социализма каждое явление, с которым сталкивается рабочий». В решении ЦК ВКП(б) о постановке партийной пропаганды в ‘связи с выпуском «Краткого курса истории ВКП(б)» с исключительной силой подчеркнута роль печати как главного и решающего оружия в пропаганде ‚марксизма-ленцинизма. Этим же решением в составе редакций центральных и местных (республиканских, краевых и областных) газет организованы отделы пропаганды. в задачу которых входит систематически помешать на страницах газет статьи по теоретическим зопросам марксизма-ленинизма, консультации, лекции лучших пропагандистов, ответы на вопросы читателей. Многие наши газеты и их отделы пропаганды немало сделали и делают в области пропаганды марксизма-ленииизма, повседневно показывая на богатёйшем опыте ВКП(б) ‚’марксизм-ленинизм в действии, разъяесняя коренные вопросы теории, истории и политики партии. Газеты активно помогают парторганизациям воспитывать кадры всех отраслей хозяйства и культуры, вооружать их знанием законов общественного развития, способствуют повышению их теорегического уровия и политической закалки, подъему всей идеологической работы. Пропагандистская ‚статья прочно утвердилась на страницах многих местных газет; К примеру, газета «Уральский рабочий» систематически печатает статьи ‚ пропагандистов, лекторов, научных работников, за последнее время газета поместила 21 лекцию в помощь экономическому образованию кадров. Регулярно выступают с материалами в помощь изучающим историю партии, философию, политэкономию и другие гаветы, во многих из них отдел пропэганды стал одним из ведущих, В то же время есть еце газеты, на страни-. цах которых пропагандистские статьи появляются от случая к случаю. Воронежская «Коммуна», например, за последнее время ограничивается редкой публикацией некоторых статей, рассылаемых Прессбюро из Москвы. То же можно сказать и о харьковской областной газете «Красное знамя» и о краснодарской краевой газете «Советская Кубань», Названные газеты за последние месяцы не публиковали статей по вопросам истории и теории большевизма. Трудно предположить, что в Харькове, Краснодаре или Воронеже редакции не смогли найти квалифицированных авторов. Вернее будет другое: эти газеты забыли о своей насушной задаче-пооуяснить, что идеология - 916 общественное сознание, совокупность определенных взгляидей, понятий, представлений, что формами идеологии являются наука, философия, искусство, мораль, религия и Т. дь Статья лишена четкого плана. Вместо обстоятельного рассказа о том, как вырабатывалась идеология большевиставой партии -— партии нового типа, каковы ленинские идеи, легшпие в основу этой идеологии, статья. содержит отвлеченные фразы об этом, но не оевешает глубоко ни один из вопросов. Например, автор статьи, правильно говоря о том, что борьба В. И. Ленина и И. В. Сталина против «экономизма» была в то же время борьбой против международного оппортунизма, совертпенно не раскрывает значения и сущности _этбй борьбы, Так же скупо освещен вопрос о соединении научного социализма с рабочим движением. Из статьи читатель узнает, что основной грех «экономистов» состоит в том, что они отрицали руководящую роль партии в рабочем ‘движении, отрицали несбходимость создания самостоятельной рабочей партии в России. Можду тем в «Кратком курсе истории ВКП(б)» ясно ‘сказано, что «экономисты» уже не решались формально возражать против необходимости политической партии для рабочего класса. Вее: дело в том, какую роль отводили они для партии. «Экономисты» счители, что партия не должна быть руководящей силой рабочего движения. Нет возможности ожотя бы вкратце перечислить все недостатки этой статьи. Она поверхностна по содержанию, суха по изложению, очень слабо связана е современностью, Ясно, что при серьезном отношении к делу все эти недостатки редакция вполне могла преодолеть, и эта же самая статья была бы гораздо лучше, Безответственно отнеслась к делу редакпия якутской областной газеты «Krenn, опубликовав ряд незрелых статей, содержащих грубые политические ошибки, В одной из таких статей газета извратила правду о взаимоотношениях русского и якутского народов в дореволюционный период. В другой статье газета неправильно изложила суть разногласий в партии по первому параграфу Устава. . Известно, что наш читатель проявляет огромный интересе к международному положению и внешней политике Советского государства. Это накладывает особую отвзетственность на отделы пропаганды газет, которые призваны квалифицированно, ‘на высоком идейном уровне разъяснять важнойигие coбытия международной жизни, К сожалению, неё все редакции и не все пропагандисты помнят об этом. Наглядный пример тому -— статья проф. Д. Завриева «Что происходит во ВьетHame, Ha Филиппинах и на Тайзане?», опубливованная на днях в областной газете «Совстская Абхазия» под рубрикой «Ответы на вопросы читателей». Уже заголовок статьи вызывает недоумение: почему редакция решила в одной статье рассматривать положеие в трех различных странах, почему остров ТГайван, являющийся, как известно, частью территории Китая, ставится в один ряде американской колонией Филиппинами? По прочтении статьи недоумение усиливается, так как автор плохо помогает читателю уяс нить характер и сущность явлений, о кото рых он пишет. В статье нет анализа современного положения на Востоке. Автор дает неправильное определение характера национально-освободительного движения на Востоке; В качестве цели этой борьбы он указывает: наделение крестьян землей, ликвидацию ‚феодального замлевладения, ликвидацию эксплуатации трудящихся и совсем обходит основную задачу — освобождение от ига иностранного империализма. и ` Обязанность пропагандиста; выступающего в печати, почетна, но и ответетвенность его велика. Ведь речь идет о выступлении перед многотысячной зудиторией читателей газеты, которые с полным доверием прислушиваются к каждому печатному слову; Пропагандистская статья на любую тему - это статья, разъясняющая, популяризирующая самую передовую, самую прогрессивную в мире советскую идеологию. От каждой такой статьи требуется высок>-я идейность. Эта статья призвана освентать светом ‚ революпионной теории важнейшие ‚события современности, помогать широким массам трудящихся правильно осмыслить сущность этих событий. . Появление пропагандистской статьи на страницах газеты должно ‘рассматриваться Kak важное событие в жизни редакции, ибо такая статья характеризует и стиль работы редакции и уровень теоретической подготовки ее сотрудников, : Скоро начнется новый учебный год в системе партийного просвещения. Редакциям газет следовало бы продумать тематику статей в помошь пропагандистам, слушателям кружков и политшкол, самостоятельно изучающим основы марксизма-ленинизма, наладить планомерную работу с авторами статей. Хорошо поставленный отдел пропаганды в областной или рёспубликанской газете будет содействовать дальнейшему подъему всей идеологической работы в области. республике. Пропаганла марксистеко-ленинекой теории-важнейшая задача наитих газет. Д. БЕКАСОВ. В. И. Ленин. определяя пути построения” социалистической культуры, нанес сокрушительный удар «теориям» так называемых «пролеткультовцев», отрицавших значение накопленных человечеством знаний для построения пролетарской культуры, «Пролеткультовцы» всячески поносили величайших представителей русской культуры, таких, как Пушкин и Толстой, отрицали роль классической русской и зарубежной литературы, искусства и науки в развитии социалистической культуры, выдвигали’ рёакцпионную идею создания «чистой» пролетарской культуры в отрыве от достижений пере довой человеческой мысли. В. И. Ленин фазоблачил также антимарксистские взгляды и других горе-теоретиков, виадавших в другую крайность, представлявших новую, социалистическую культуру как простое продолжение прежней культуры и совершенно игнорировавших классовый характер социалистической культуры, отрицавших, что она является качественно новой-и высшей формой культуры. Эти горе-теоретики оставляли в тени вопрос о необходимости критического освоения культуры прошлого, сваливали в одну кучу реакционное и пере_довов в старой культуре. Несмотря на кажущуюся «непримиримость». этих двух направлений, они преследовали одну и ту же цель: дезориентировать партию в вопросах культурного строительства и коммунистического просвещения масс, В. И. Ленин указывал: «Без ясного понимания того, что только точным знанием культуры, созданной всем развитием че ловечества, только переработкой ее можно строить пролетарскую культуру — без такого понимания нам этой задачи не разрешить. Пролетарская культура не. является выекочившей неизвестно откуда, не является выдумкой людей, которые. называют себя спеёциалистами по пролетарской культуре. Это все сплошной вздор. Пролетарская культура должна явиться закономерным развитием тех запасов знания, которые человечество выработало под гнетом капиталистического общества, и obmmectaa, чиновничьего общества». + В. И. Ленин разъяснял, что развитию социалистической культуры одинаково чужды как огульное отрицание‘ культуры прошлого, туры, попытка механического приспособления ee к задачам рабочего класса. Социалистиче“ ская культура имеет свое собственное содержание. Она призвана выразить и обобщить борьбу рабочего класса, содействовать его победе в борьбе за построение коммунистического общества. В процессе своего возникновения и развития социалистическая культура критически осваивает все ценное, что было в прелыдуишей культуре; и одновременно ведет непримиримую борьбу против всех и всяческих идей и средств, служивших и служащих целям порабощения трудящихся масс, тормозящих революционное переустройство общества. В своих гениальных трудах по вопросам языкознания, являющихся великим вкладом в сокровищницу творческого марксизма, товариш Сталин вскрыл грубейшие. извраншсния марксизма Н. Я. Марром и его учениками, выразившиеся, помимо всего прочего, в нигилистическом отношении ко всему прошлому языкознанию. Товариш Сталин указал, что «Н. Я. Марр внес в языкознание не свойКолхоз имени Тимирязева Городецкого района Горьковской области от маленького товарищества по совместной обработке земли, каким он был на заре колхозного строительства, прошел большой путь до крупного многоотраслевого хозяйства. В настоящее время, после проведенного укрупнения, колхоз имеет 4.200 гектаров земли, 11 полеводчсских бригад, 6 животноводческих и. птицеводческих ферм. Практика показала, что при умелой расстановке кадров, строгом контроле и умелом руководстве со стороны правления работа в укрупненном колхозе идет значительно организованнее и производительнее. Это подтверждается тем, что колхоз своевременно провел уборку урожая, полностью выполнил хлебопоставки, засыпал семена и закбнчил озимый сев.. Все более зажиточной становится жизнь колхозников. Растут их культурные запросы, Центром массово-политической и культурной работы в колхозе является клуб, имеющий зрительный зал на 400 мест, библиотеку с фондом около трех тысяч книг, комнаты для кружковой работы. Только в текущем году правление колхоза ассигновало клубу 45 тысяч рублей. На эти средства приобретены инструментов, патефон, настольные игры. Клуб ведет большую культурно-пробветительную работу среди колхозников, В клубе систематически проводятся лекции и доклады. Нередко с лекциями выступают лекторы из Горького и Москвы. В целях пропаганды мичуринской‘ агробиологической науки при клубе систематически работают ‘агротехнический и зоотехнический кружки, состоящие из колхозников. Опыт мастеров высокого Высокая требовательность к ‘каждой пубкуемой статье в газете — непременное. ликуемой статье в газете — непременное условие работы всех отделов редакций. Отдел пропаганды газеты обязан быть в этом отношении образцом для редакционного коллектива. Каждой пропагандистской статье должен быть присущ ленинско-сталинский стиль пропаганды, Товарищ Сталин в своей речи на вечере кремлевских курсантов, говоря о Ленине, следующим образом характеризовал-его стиль: «Необычайная сила убежнония, простота и ясность аргументации, короткие и всем понятные фразы, отсутствие рисовки, отсутствие головокружительных жестов и эффектных фраз, бьющих на воечатление...» К сожалению, на страницах некоторых газет все еше появляются слабые, недоработанные пропагандистские статьи. Не подлежит сомнению, что в Днепропетровске, например, имеются пропагандистские силы, которые мотут успешно подготовить квалифипированную статью. Гребуется лишь, чтобы редакция газеты предварительно поработала с авторами: посоветовалась с ними о характере предполагаемой статьи, рассмотрела ее план и основные положения, до опубликования obсудила текст статьи в широком кругу пропагандистов, Однако «Днепровская . правда» пренебрегает этими элементарными вещами, свидетельство чему опубликованная не так давно на ее страницах статья-консультация лектора обкома партии т. Е. Филиной на тему «Идеологические основы марксистской партии». Читатель не много знаний почерпнет из этой консультации; она не продумана, недоработана, содержит ошибки. Автор в самом начале статьи пытается объяснить, что такое идеология, и дает следующее. опосделение: «Идеология общества, как форма общественного сознания, как совокупность оформленных взглядов и идей, выраженных в научных, правовых, моральных, философских, художественных и религиозных воззрениях, определяется’ условиями материальной жизни общества; интересами классов и играет большую роль в развитии общества». Выходит, что идеология — это «форма ...оформленных взглядов и идей, выраженных в... воззрениях». Из такого определения трудно В Советском Комитете защиты мира Президиум Советского Комитета защиты ной конференции сторонников мира. Президиум постановил созвать вторую Всесоюзную 158 октября в; г. в Москве, в МВолонном зале CATCH следующие вопросы: мира обсудил вопрос о созыве второй Всев0юззную конференцию сторонников мира 16— Дома союзов. На обсуждение конференции вно1. Советский народ.в борьбе за мир, против поджигателей новой войны. 2.. Выборы делегатов на 2-й Всемирный конгресс сторонников мира. 3. Выборы Советского Комитета защиты мира. В конференции примут участие предетавитали профсоюзных, женских, молодежных, культур: ных, научных, кооперативных, спортивных и других общественных организаций. партийного просвещения учебный год партийных школ при райкомах и горкомах BKTI(6). В ближаймее время будут разосланы при“ мерные списки литературы и тематика циклов лекций в помошь самсетоятельно изучающим марксистско-ленинскую = теорию, учебные планы семинаров консультантов, пропагандистов политшкол и кружков. Учебные планы для ‘сети на 1950—51 Отделом пропаганды и агитации ЦПК ВКП(б) подготовлены и разосланы на места учебные планы политшкол, кружков по изучению «Краткого курса истории ВКП(б» (кружки основного типа), кружков по изучению «Сраткого курса истории ВКП(б» с привлечением произведений Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина (кружки новышенного типа), учебные планы вечерних вечерняя семилетняя школа, в которой в 1849/50 учебном году обучалось 45 человек, Цосле укрупнения колхоза основным местом культурно-массовой и политической работы стала производственная бригада, в которой партийная организация и актив клуба организуют выпуск «боевых листков», проводят политинформации, беседы агитаторов и громкие читки газет и книг. Бригады обслуживаются также передвижными библиотечками. В некоторых бригадах созданы красные уголки. . Нуждается в практической помоши co стсроны областного Дома народного творчества художественная самодеятельность колхоза. Нет в клубе одноактных пьее для драматического коллектива, нст сборников массовых народных песен, самоучителей игры на музыкальных инструментах. Для того чтобы более полно удовлетворить культурные запросы колхозников, культработникам надо много и серьезно работать над повышением своего идейно-политического уровня. Нам нужна поддержка со стороны районного и областного отделов культпросветработы, работники которых пока еще очень мало вникают в содержание работы колхозного клуба и не сказызают ему помощи, : Укрупнение колхоза создало большие материальные и организационные возможности для более широкого развития культурно-просветительной работы среди колхозников и улучшения ee содержания. И. ЖЕЛЕЗОВ, Секретарь нарторганизации колхоза имени Тимирязэва. УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ «В ПОМОШЬ СЛУШАТЕЛЯМ ПОЛИТШИСПЬ выпуск учебного пособия рекомендуется для слушателей политшкол первого года занятий. Второй выпуск содержит материалы по темам: «Единая семья советских народов», «BKIL(6) — руководящая и направляющая сила советского общества», «Как построена Всесоюзная Коммунистическая партия (большевиков)», «Советский Союз — оплот мира, демократии и социализма», «Советский народ в борьбе за восстановление и развитие на“ родного хозяйства СССР» «Наша целькоммунизм». Второй выпуск учебного побобия рекомендуется для слушателей полит школ второго года занятий. ртииного просвещения стративную карту СССР, политическую карwee a me ту мира not и политическую карту Западной Е? К новому учебному году в системе napтийного просвещения издательство «Правда» выпустило учебное пособие «В помощь слушателям политшкол» в лвух выпусках. Первый выпуск содержит материалы по темам: «Как жили и боролись за свое освобождение рабочие и крестьяне в царской России», «Великая Октябрьская социалистическая революция», «Построение социалистического общества в СССР», «СССР и капиталистический мир», «Великая Отечественная война Советского Союза», «Совет-- ское социалистическое общество», «