зичего остроумнаго и истинно-см$шнаго и, слушая ее, могли только удивляться пустот и ничтожности Фантазш, породившей ее. Прежде, публичною передачею этихъ, черезчуръ незатЪйливыхь разсказцевъ занимался у насъ, въ МосквЪ, только одинъ г. Горбуновъ. Мы не удивлялись, встрЪчая безпрестанно его имя на разныхъ трактирныхъ ахишахъ, потому что въ трактиръ приходятъ, конечно, вовсе не для слушая и, если слушаютъ что нибудь, то развЪ въ полъ-уха; но не безъ удивленйя стали мы потомъ замЪфчать, что разсказы г. Горбунова начали входить въ составъ нЪкоторыхь любительскихъ спектаклей, а великимъ постомъ прошлаго года г. Горбуновъ былъ даже приглашевъ къ участпо на одномъ семейномъ вечер$ здЪшняго Дворянскаго Клуба. Теперь дЪло пошло еще дальше. Г. Горбуновъ нашелъ себЪ подражателей, и разсказчики-спещалисты перенесли свою дфятельность и въ лЪтн!е сады. Въ то время, какъ г. Горбуновъ разсказываетъ на сценЪ сада Брауна (въ Сокольникахъ), на дачв Сухановой (въ Петровекомъ Парк) юмористицеская сцены изъ народного быта разсказываетъ новый разсказчикъ-спещалисть, г. Соколовъ. Такъ какъ мы положительно не сочувствуемъ этому дЪлу и не можемъ ждать ничего хорошаго отъ его развит!я, то и рёшились высказать въ общихъ чертахъ нашъ взглядъ на него, тфмъ болЪфе, что дЪъло это слишкомъ легко дается и стало быть можетъ вызвать большое количество дфятелей, чего вовсе ужь нельзя желать. ВсЪ петербургек!я иностранныя труппы, какъ перелетныя птички, давнымъ давно отправились отдыхать въ родные свои края. Одна только русская „труппа продолжаетъ свою артистическую дЪятельность, хотя и въ ней замфтень большой недостатокъ относительно первыхъ сюжетовъ, изъ которыхъ очень мног1е числятся въ отпуску. Отсутств!е ‘любимцевъ петербургской публики, даетъ возможность молодымъ, начинающимъ артистамъ пробовать свои силы на болфе или менъе серьезныхъ роляхъ. Такъ, въ послЪднее время молодая и очень хорошенькая собою артистка, г-жа Глфбова, окончательно зарасполо-. жила къ себЪ зрителей, исполнивъ четыре разнохарактерныя роли: Лизы въ «Горе отъ ума», шалуна-гусара и вмфств съ тЬмъ молодой дЪвушки въ старинномъ водевилф «Чудо нашего croasbrian, ВФры Васильевны въ комедш «БЪлая Камеля» и горничной въ водевиль «Глухой всему виной». Изъ вофхъ названныхь ролей въ особенности удалась г-жЪ ГлЪбовой роль съ переодъваньемъ въ водевилф «Чудо нашего столЪт я». Эта пустенькая роль МНОГО, pasymberca, выиграла ОТЪ МИЛОВИДНОСТИ самой артистки. Кром® того, г-жа ГлЬбова съумЪла выказать довольно смфлости и бойкости. то есть, выполнила вс т необходимыя услов1я, безъ которыхъ подобныя роли существовать не могутъ. Нельзя сказать, чтобы г-жа ГлЬбова не поняла роли Лизы: общ тонъ грибоЪдовской служанки пере. Третьякова (въ водевиль Вдовушки-дьвиць)? РазвЪ сочувственно отнеслась публика къ канкану г-жи Шуновой-Шмидгофъ, недавно протанцованному ею Bb водевилф Голь на выдумку хитра? Если этотъ танець и вызываетъ иногда крики одобрен!я, то вЪдь нельзя же въ этомь случа$ упускать изъ виду того, что эти крики идутъ обыкновенно ихъ верхней галлереи зрительной залы. Огромное большинство публики, мы не сомнфваемся, не меньше насъ порадуется паденПо возмутительнаго танца. Заговоривъ о лЪтнихъ увеселительныхъ гуляньяхъ и сочувственно отозвавшись на чрезвычайно важное распоряжене объ устранеши изъ нихъ всего непозволительнаго и безнравственнаго, мы не можемъ оставить безъ вниман!я еще одинъ родъ представленш, который въ послЪднее время можетъ почесться однимъ изъ самыхъ распространенныхъ. а эстрадахъ многихь трактировъ и на сценахъ разныхъ садовъ стали появляться артисты-разсказЧики, которые выбираютъ предметомъ своихъ разСказовъ обыкновенно, и чуть-ли даже не единственНо, придумавныя ими сцены изъ народного бъта. е отличающияся въ большей части ни остроумемъ, ни изобрЪтательностью, ни силой и типичностью Языка (который отзывается всегда жалкимъ, HaMbренно искаженнымъ и изуродованнымъь подлаживанъемъ подъ языкъ народный), страдающя въ сильНой отепени бЪдностью мысли, вымысла и даже протого здраваго смысла, сцены и разсказы эти пошло осмфиваютъ русскаго простолюдина, который явТяется непремфинымь ДЪйствующимъ лицомъ этихъ сЦенъ и героемъ самыхъ невозможныхъ безчинствъ дурачествъ. Мы не противъ пгутки вообще; но Мы требуемъ и отъ шутки, чтобы она не была безЦЪльна и не выходила изъ предъловъ. Какую же ЦЪль, желали бы мы знать, имфетъ постоянное подшучиванье публичныхъь разсказчиковъ вадъ беземысмемъ нашего простонародья, того самаго просто-\ чародья, которое прежде всего и больше всего Kpboko своимъ здравымъ смысломъ? Развф не изъ Среды этого простонародья вышли пословицы: Отыи, Господи, руки, ноги, да оставь разум, или— у ли]- Жика кафтанъ cps, да умь у него не волкъ CELA, Или — не купи зумна, вупи ума и мн. др.? РазвЪ нашъ pocromo NAD не въ правз приложить къ себЪ народную поговорку: в5 ученфи не инозь, да въ разуиль 7Твердьр РазвЪ мимо нашего простолюдина молви10сь меткое народное присловье: лучше сльить озорНикомь, чтиь дуракомьР РазвЪ не для него просто-. Та (въ смысль глупости) хуже воровства? И разв% ВЫставлять его дурковатымъ и несмышленнымъ— He ур Ходилось выслушивать эти разсказцы и мы всегда a мало удивлялись: для кого и для чего разскаЗЫваются они, чВмъ могутъ интересовать и см%- чить? РазвЪ только иными чудными словцами, да измышленными оборотами. Самымъ остроумнымъ een изъ такихъь разсказовь почитается, ЪКо мы могли замЪтить, разсказъ о простолю: дин, пришедшемъ въ театръ съ бутылкою кислыхъ Щей и снявшемъ сапоги; по крайней мфрЪ, эта истоОТ . я чаще другихъ и почти каждый разъ повторяется: ками. Поп вь этой истор т мы ne nanan. Разоказчи значить валыгать на него? Намъ нерфдко при-. еб дит ад eam