лексея Максимовича Н. Семашко Горький, которому с таким трудом удалось добраться до науки, до культуры, сохранил на всю свою жизнь неиссякаемую жажду к знанию. Обычной темой ето’ разговоров в. первые тоды после Великой Октябрьской рез золюции былин’ искусство, культура. 7 Я ломаю eTO пламенные речи о пользе науки и культуры на совещании у В. И. Леннна в 1921 г. когда решено было создать знаменитую тогда ЦКУБУ (Центральную комнесию по улучшению быта ученых). Горький был инциатором этой идеи, Он был первым председателем ЦКУБУ. Мне вспоминается сейчас трагичесKH момент в жизни Алексея Максимовйча: смерть его елийственного сына. Мы сидели у Горького: я, т. Бухарин, т. Ногребинский (организатор знаменитой Болшевокой колонии). А. М. был очень подавлен, Разговор не клеился. И только тогда, когда мы заговорили 0 новейших. достижениях науки, техники, искусства, А. М. оживился, вступил в беседу, глаза его заторелись, и он на это время забыл о своем тяжелом горе. Дом Горького был центром, где со: бирались многочисленные работники науки и искусства. Дом Горькото был открыт для всех художников. Горький был внимателен к своим поесетителям. Его гостеприимством ко6-кто даже злоупотреблял. Характерно в этом отношении письмо, которое я получил от Алексея Максимовича из Сорренто в 1928 г. по поводу 10-летия Наркомздрава: «Я вообще всюду опаздываю — обедать, спать, отвечать на письма, — и все это потому, что атмосферические, социальные и, так сказать, лично физиопогические явления природы спагаются неблагоприятно для меня. Во-первых, хорошая погода, и меня гоняют гулять} во-вторых, приезжают сюда и поют, а я должен слушать, и, втретьих, от всего этого у меня ка‚кая-то печенка болит, а из нея — бессонница из печенки-то...» Алексей Максимович любил разговаривать с рабочей аудиторией, в 060- бенности с молодежью, об успехах социалистической культуры. Своему журналу «Наши достижения» Горький придавал большое значение. «Уважаемая вельможа!» (пишет мне Горький в 1929 г, январь) «почему вы не даете ничего «Нашим достижениям?» Не похвально это. Заставьте кого-нибудь написать о курортоведении, о детских лечебницах, 06 охране детства и материнства и о прочем, содеянном вами и армией вашей. Злодеи вы все, говоря языком нежным. Воскресает обыватель, оттаивает, анабиозное состояние его превращается ‘в био-активное — можно так сказать? — изо всех щелай смотрит его черно-белая морда и уже ухмыляется, и уже надеется. А посему нужно как можно чаще, внушительней и понятней говорить рабочему люду о том, чего он уже добился, и как’ ревностно, напряженно следует ему. добиваться дальнейшего необходимого. Получаю я журналы, газеты и вижу: в них мало такого, что было бы рабочей массе непосредственно интересно, Молодые критики «выправляют линию» идеопогии, грызут Друг другу уши, а под носом у них молодые писатепи разводят обывательские «антимонии на бобах...» Пожалуй, эти мысли Алексея Максимовича, высказанные больше семи лет тому назад, не потеряли свое значения и теперь, Горький выступал как мужественный, непоколебимый революнионер, Горький — велиLy чайший художник слова, — истинный продолжалель традиций Пушкина, Гоголя и Толстого, великих традиций русской классической культуры. Он высится над всеми художниками современности как титан революционной художественной мысли, Вот скитается и бродит бездомный юноша, сын нищеты и лишений, cH. трудового нарола, батрак и грузчик, весовщик и маляр Максим Горький... Он бродит по Руси и вспоследствии напишет «По Руси». Он Живет с. людьми «дна», © теми, которых капитализм лишил света, хлеба, права на существование, и он пишет «На дне» и показывает, что в грязной и мерзкой ночлежке живут настоящие, умвые и честные люди. И как мерзки ий бесчестны те, кто затнал их сюда... Он бродит по миру и впитывает в сёбя лучшие идеи мира, ок поделушивает затаенные мысли и Вздохи Haрода, он подкрадывается ночью к спящим и подслушивает их сны-мечты, он широко открывает сердце и душ свою и слушает сказки народа. И on ‘tamer «Отаруху Изергиль». Он ве илеализирует людей, но утверждает, что человек народа может и должен стать лучшая, не «нравственным самоусовершенствованием», а борьбой, и он противопоставляет «Детей солнца» —` «Мещанам». Он противопоставляет два мира и сталкивает их лицом к лицу; кто кого? Так созлаются «Враги» — драма, утверждающая победу пролетариата. ‚ И. вот, перед народом, который давно, еще на заря революции, полюбил своего Максима, перед этим народом все ярче вырисовывается бесконечно дорогой и близкий облик его худож. ника, который никогда нё выдаст, с которым никогда не пропадешь. Горький становится подлинно НАРОДНЫМ ПИСАТЕЛЕМ. «Детство», «В людях», «Мои увт-. верситеты», «По Руси», «Городок Окуров» в десятки других произведений показывают не только то, что Горький много вилел, мно чувствовал и испытал, но что он^много понимал и прелвидел. Огромна и необ’ятна галлерея человеческих портретов, созланная Горьким, много нарисовал он портретов пошляков, мещан, мерзавцев, кровопийц-угнетателей, но всегда в центре у него образ человека-бунтаря, ОМ. НЕСТЕРОВ” Встречи мои с Алексеем Максимовичем происходили давным давно, в молодые наши годы, на протяжении весьма короткого времени. $, 4 лет, едва ли больше, В конце девяностых годов, в один из своих обычных наездов из Киева в Петербург, я зашел ва Сергиевскую, к Николаю Александровичу Ярошенко. Тогда эти встречи с’ ним мне были особенно любезны. Николай Александрович, несмотря на фазницу лет и многое другое, был для меня одним из самых близких‘ и доротих людей. Кристально честный (идеалист чистой воды), он считался в те времена — как бы «совестью» передвижников., Разумом же их был Крамской. После расспросов © Киеве, о том, что я сделал там... о том, о сем, Николай Александрович неожиданно спросил меня, — читал ли я недавно вы» шедшую книжку рассказов Максима Горького? Имени этого я в Киеве не слыхал, о чем чистосердечно и ©казал Николаю Александровичу. Он стал меня корить, что я-де там, у себя в Киеве, во Владимироком 060- ре совсем закис, отстаю от жизни, не знаю, что творится иа белом свете, и пошел.. и пошел... Я, как мог, отбивался... в конце концов Н, А, взял с0 стола неболышую книжку, передал мне её с тем, чтобы. я непременно тут же, в Питере, ее прочел. Простившись поздно вечером, я увез «Максима Горького». к себе, в прокопченный сигарами «Гранд-Отель». Разделся, лег, взял книжку, чтобы просмотреть ее «на сон грядущий» и.. зачитался до расвета... На друюй день я летел, в любезной мне теперь книжкой, на Сергиевскую. Николай Александрович встретил меня: — ну что? — И полились тут. взаимные восторги... каки-каких похвал не было натоворено молодому автору, сколько великих ‘надежд и упований не возложено на него! Ах! любили тогдашние идеалисты помечтать, и мечты их нередко обывались. Так состоялось мое первое знакомство ‘с М, Горьким, вернее, с его. произведениями. Они и сейчас кажутся мне такими же свежими, реальными, поэтическими, каким я воспринял их тогда. Они жизненны —и в 210м их сила. А что было дальше, как и где мы встречались с Алексеем Максимови» чем—я не помню точно, и потому, может быть, и не буду 0со0бР последовательным, Ветречались. мы B У читель Если Бто-нибудь собрал алкету} феволюционных литераторов всего ул. pa o TOM, Y Koro из писателей каз, дый из них учился — будет nary но много имен, Но неё найлется вт с ното революционном писателя, вот рый не назовет Максима Горьком, Я был почти ребенком, котда вер вые услышал о Максиме Горы, Это было! 8 Венгрии. Но! #8 толь з Вентрии выеоко ценили Горьком, B большом романе Мартина Андер Нексе «Пелле-завоеватель», о которо , ` хорошо отзывались Ленин и Ж есть одно место, ‘где Нексе о том, что рабочий Race Sanam Европы может и должен очень узо читься у своих русских товарищей, оман был написан почти 30 лет т зал. В прошлом гду.я mr Be кое: откуда он это знал? Чита д он уже топда Ленина, знал ти. ‘историю русского рабочего двяжениий Нексе ‘ответил: «Ни to, wz my тое. Идеи Ленина я узнал через п» взведения Горького». ` Многие интеллигенты Запада толь ко благоларя книтам Горьком nan ли значение революции 19% м» Творчество Горького имело огруулу революционизирующее значение до \после Оклября. Я rozopy x6 Tony о политически сознательных ребут И о лерой интеллитенции. Протон дения Горького оказали влвянте » Г же на ту интеллигенцию, коры находилась во. враждебном нам лин pe. Marcum Горький многим отуш плаза на сущность классовой бр» бы и указал мастерам культуры пуь 5 революционному освобождению у» ловечества, Недавно яочитал статью олною №» вестного венгерского националить ческого журналиста 0 рам Tope ком, Ромэн Роллане и Анлро Дик ‘Этот журналист задает вопро ум жем ли мы с полным правом ит тать себя культурными людьми кя мы находимся в лагере, вражлети Горькому, Жилу и Родлану Меч ли мы радоваться победе gammy, если мы знаем, что эта победа иль чает гибель искусства Горьком, Ру» лана Жида? у Творчество Максима Горьвую влом новляло всю мировую пролепикуо литературу. Можно взять любо mr изведение немецкой, чешехой, в терской и лаже японской пролиа» ской литературы, и мы ними м ты Ниловны — героини ment Горького «Мать». Чешский пом Ольбрахт, например, в своем мил *Анна-пролетарка» показывает ( вершенио другую эпоху, другую 0» ну, другую. политическую оитуаць. Ем теропня’ — молодая женщина, № В е8 образе легко увидеть черты 1 ловны Горьком, Или «Улица без солнца» Тохупи та. Изображая забастовку японских ры бочих, писатель ставит в центре дей ствия ‘тоже’ женщину — японок работницу, похожую на тербиню Горы Бого, ее ученицу. Так живет в десям ках и сотнях тысяч ‘героиня Горы» го Ниловна, Пролетарские писатели. учились } Горького, и революционные работ ы всего мира учились у ето мрт НИ. р Ha то, чтобы ряд новых технически изобретений скорёй вошли в обнзи социалистического народа, ‚ Горький, как никто, воспел енлу + повеческого разума. В глаза излучали огромную чел веческую . ралость, когда он в 104% ледние дни своей жизни держа руках листы осталинокой Конотиту» ции. В простых, кратких и четих словах этих сформулировано итог Be личайшей борьбы за нотннно свобод. ную жизнь, равенство, торжество Ww ловеческого ‘разума: за соцналистиче скую жизнь, труд; науку, RORYOCTH, творчество. народов, Именно К этой цели была направлена прекрасная жизнь гениального художника, Таких, как Горький, народы a таочитывают единицами, & junit история человечества — десятками, Этот тип гениально художника“ циклопедиста, пролетарского револю“ ционера и социалистического гумал» ста, глубоко народного и интернеци онального человека, человека 0обой жизненной энергии и воли, мужеотвь и обаяния, человека, в полном сомы сле слова олицетворяющем великий социалистический народ. Ненссякае мый талант его напоил ‘нашу земли как мотучая река в буйное половоды, натоенная сокауги хуложественис» TO TeHUH, советекая вемля варастий новые тысячи и сотни тысяч прекра’ сных ‚ людей, гордо и мужестве смотрящих в булущее, * Когда умер Ленин, Topsnutt mi: сал: «Он был русский человек, который долго жил вне Россия, внимательно разглядывал свою страну, — Halal она кажется крлеочнее‘ и ярче, правильно оценил потенциальную силу ве — исключительную талантай* вость нарола: — Владимир Ленин, большой, и стоящий человек мира сего — умер. Эта смерть больно ударила по сем цам тех людей, кто знал его, очель больно! „Наследники разума и воли ею —= живы. Живы и работают так успепио, как никто, никогда, нигде в мире #® работал», Эти слова относятся и к asTopy приведенных простых и вамечатель ных строк, к гениальному художня. ку советского народа. Эти слова, 06 ращенные к самому Алексею Макси мовичу Горькому, — неувядаемый ве, _ Нок На могиле человека, борца, худо HERA. мыслитена. Проф. Н. Н. БУРДЕНКО ЭННИКЛОПЕЛИСТ ОНИАЛИСТИЧЕСКОЙ ONO Я встречался © Алексеем Макенмо: вичем много раз, — в различные периоды’ ето ‘жизни, по самым разно-. образным поводам. Л лечил его са: мого, его семью, его’ секретарей; Никогда мое. посещение. Горького. не ходилось без того, чтобы Алексей Максимович неё переходил к беселам на общие темы. Любимой темой этих бесед была наука. . Горький был. BenniafimuM ryMankстом современности. Но он ненавидел всякое ° либерально-попустительское отвотнение к человеческим слабостям. и несовершенотвам, хотя, быть может, анал, как никто, подлинную, скорбную цену человеческим порокам, несчастьям. Ведь он ноднялся,- до, вершин человеческой культуры, до непревзойденных высот творческого мастерства. с .социального дна (не в фигуральном, а в буквальном смысле этого слова): Даже и. в периоды rHeва, ненстовой ярости, глубоких пеихтологических потрясений, ‘ сталкиваясь © наиболее‘ звериными. и: жестокимн человеческими страстями, Горький не переставал верить в челонека. Его гнев, ярость, прёзрение пи: тались неиссякаемой любовью к челозечеству и человеку. , Горький был врагом мещанства не TUKbKO Kak художник. и публицист-. ®ибун, но’и по! самому своему, я. бы <цазал, биологическому существу. Он бловно был создан из того благороднейшего биологического материала, который природа тратит очень ‘редко и © необычайной скупостью; Когда я сейчас пробую восстановить в своей памяти портрет Алексея Максимовича, я прежде всего думаю © двух чертах ег характера — необычайном мужестве и целеустремленности. Горький. неё ‚боялся сомнений, ‘не 60- ялся противоречий, он не бежал тру», сливо от трагических и неразрешимых конфликтов. Он смотрел жизни прямо в лицо, Его жизненную задачу можно было бы сформулировать так: разгалать тайны природы и сде» хать жизнь человека вольной, счастливой, прекрасной. Горький был энциклопедистом 60- циалистической эпохи. Все знают. его отромный труд по организации таких изданий, как «История гражданской войны», «История фабрик и заводов», «Всемирная история», как. серии. «Виблиотека поэта», «История молодого человека» и другие. Разве не удивительно, что инициатором и зктивнейшим осуществителем этих замыслов был ‘один человек — Горький. ‚ Горький был патриархом руссков литературы и не только ее COBETCRO№ периода. Один из наиболее чутких и внимательных художников, OF обладал изумительной способноетью озтадывать. таланты. Общение © молодыми дарованиями, с начинающими писателями было одной из’ стра стей Горького. До революции им был «открыт» Леонид Андреев, он ввел в литературу Скитальца, он поддержал украинского писателя Коцюбинского, он же ввел в «большую лите-. ратуру» Маяковского. После революции он один из первых обратил свое внимание на Михаиха Шолохова, который является сейчас, ва мой взтляд, наиболее радостной и многообещающей надеждой советской литературы. Со мною Горький чаще всего говорил о советской науке. Ок мечтал 9 науке. отличающейся и по методям своим и по конкретным задачам от науки ‘капиталистичееких стран, Он живо интересовалея биологическими науками и тлавным образом, медициной, Когда я © ним увиделся Е посдедний раз в конце мая, буквально за несколько дней до его болезни, он 20 мной заговорил о необходимости создания ounreTisens oR ‚научной меДиЦиНы. — Вам ‘надо’ построить ‘положительную философию медицинекой науки, которой до сих пор еще, нет: `Медицияа нё протяжении тысячелетий мыслит аналитически, эмпирически. Она ‘ищет! средств борьбы © отдельными недугами, но никогда #е ‘ставила ‘перед ‘собой задачи подстроить биологическую. философию человека Медицина должна стать наукой конструктивной и синтетической в самом творческом сы этого слоBRA Уи ‚ Ортанизационтой › и» мётодологической! базой для разрешения этой orромной, задачи .мыслилея им ВИЭМ (Всесоюзный институт экспериментальной медицины). Этим. об’ясвяется тот ‘огромный интерес, . который Горький ‘проявил (к идее. создания этом. института. Горький говорил чаCTO о медицине не только как о науне; но и Rak 06: ‚ искусстве. Врач должен уметь оздоровить боль“ кую, часто патологически изуродованную психологию пациента. В этом загог успеха врача в борьбе с болезнью, ‘которая должна уступить место здоревью, норме. Для меня, как врача, было тем 6олее лестно выслушать этот предсмертный завет величайшего хуложника мировой литературы, что я знал 0 ето трагических колебаниях межлу верой в искусство и верой в науку. Когда-то. он говорил устами одного из своих героев, что искусство знает 0 Человеке больше, чем наука. В конце своей жизни, мечтая. о необходи: мости. построить биологическую философию, он безраздельно признал BCD важность положительной науки; Я спрашивал себя: было ли чтонибудь элегическое в натуре“Горьког. Мог ли бы он написать такие прекрасные, но насыщенные печалью примиренности строки, как те, которыми начинается пушкинская эле. rus? И отвечаю себе: «нет», в душе Горького звучал культ жизни, еще болеё мощный, чем солнечное жизнеощущение Пушкина. Горький был интереснейшим для нас, биологов, явлением природы. И если бы некий био-физик смог сконструировать такой аппарат-конденсятор энергии, который суммировал бы творческую энергию ’ Горького, то этст аппарат мог бы привести в движение неисчислимое количество двигателей. Но Горький умер. Его. больше нет среди нас, живых. И нет такого био-физика, который смастерил бы подобный фантастический конден: сатор. Нам веем, людям науки и искусства, необходимо слить воедино тРорческую энергию десятков миллиоков, чтобы продолжить и завершить Т6 Человеческие, чрезвычайно человеческие мысли и мечты, которые нам оставил в наследство Максим Горький, Наша родина не знала художника и писателя более великого и более активного, чем тот, прах. которото. мы похоронили в Кремлевской стене. ИОГАНН АЛЬТМАН ВСТРЕЧИ С ГОРЬКИМ Крыму и в Нижнем. Первая ветреча была в Ялте, возможно, в яанваре— феврале 1899 года, во время моей поездки в Абастуман.. или летом, того Me гола там же, когда я привез после дочь в PHM. 1 Первое впечатление было таково: отромный, сутулый, с одухотворенным лицом простолюдина, пристальными глубоко сидящими, карими тлазами, с прекрасной улыбкой под рыжеватыми усами: эт улыбка красила вое лицо, иридазая ему особую привлекательность. Словом, Алексей Макоймович мне пришелся по душе, Наши отношения установились, ‚ стали, про» стыми, искренними}: Тогда мы 06а были молоды, оба были художники... это нас роднило. `Вотречаясь в Крыму мы, как. полагаетея, много говорили © том, что волновало. нас; быть может в речах наших не было полного единодушия, о то, что тогда мнё казалось главHLM, — Ha TOM мы сходились Ялтинские встречи, товорил я, #6 были единственными. Проездом через Нижний К с6бе в Уфу, или обратно. я бывал у Горького; один раз, (быть может в 1901 тоду, прожил я у него несколько дней, Алексей Максимовяч жил тогда на окраине города, В старом мнотооконном деревянном доме; с большим адом, Я тогда писал с Алексея Максимовича этюд, так как хотел го лицо включить в ROMMOFHцию своей «Святой Руси». Мн это казалось необходимым: ‘на картине народ шел ко Христу символу! «в8- ликой правды», и вот тут Горький, вак представитель народа, его Культурных верхов, казалось мне, был бы у места... Но позднее я убедился, что великая правда, к которой стремилея М. Горький в своих mpouayeдениях, совсем не в плане моей «Святой Руси», и я изменил свое ри рение, . to Помню я одну ялтинокую вашу встречу: мы вошлись у кого-то ив на ших знакомцев, Был чудесный, юж. ный вечер.., долго васиделись на, террасе... велись разговоры, тихие, вдумчивые, «мечтательные», товорилось 9 художестве, о литературе, o Toa стом, Доостоевском, о путях и ‘при: званиях писательских... Алексей Максимович, как бы ©0- зерцая, глубину вочи„ тайны шумевшего ‘моря, в раздумьи промолвил: «Я и сам еще не знаю, — пойду ли я © Лостоевским, или против его»? Пришла пора уходить. Попрощались, После этой памятной беседы я 6 А; М. в Крыму не встречался; уехал.., а через какое-то время появился его темн к, человеку «Человек». Из, него было ясно видно, что Горький пошел не с Достоввским, а против. него, Потом я опять в Нижнем, у Горького, восторженно говорю © появившемся в ту виму молодом вятиче: Шаляпине, о его Грозном. Сусавине, ‚Мефистофеле. Горький о нем уже знах `и слушал мои росказни внимательно. В тд же лето, во время ярмарки, Мамонтовская опера перебралась с Шаляпиным ‘в новый ярмарочный тез 6 там и познакомились торькии алятиным, одружились на долre годы: ’Помнитсея и ‘такое: илем мы по главной нижегородской улице втроем: Алексей Максимович, Екатерина Пав: ловна, тогда совсем молодая, такая привлекательная, с вьющимися в0- лосами, —- и я, Остановились у окна ‚матазина, Екатерине Павловне приглянулась какая-то художественная вещица... залили в магазин, приценились, вещица была куплена» подарена Екатерине Павловне. В ту же прогулку запомнился разФовор о «путях творчестра». Алексей Максимович товорил, что во время работы бывало так. что вся повесть’ готова, и лишь одно слово, одно его образное значение, яркий, непередаввемый смысл останавливали работу; это слово не идет на ум, оно выпадает из фразы и тем самым задерживает закончённость повествования на неопределенное время ‚5 товда — ни «сроки», ни мольбы редакции для автора значения не имеют, он остается тлух, неумолим. Однажды, говорил А, М., повесть быль совершенно готова, и лишь это одно слово не давалось, оно ускользало из творческого представления его. Редакция слала письмо за письмом, а нужном cnopa — «нет, как нет»... Прихолит приятель, видит фасстроенного Алексея Максимовича, предлагает paa‚ влечься, пойти в цирк что ли... идут. смотрят разные «трюки», клоунов’ и всякое такое, и вдруг—слово как живое мелькнуло перед умственным вз0- ром Алексея Максимовича, он схватил ©лово на лету... запомнил ef... и все, счастливые и довольные, вернулись домой. Повесть была готова, Ha другой день отправлена в Питер и по‚явилась в печати. Знакомство наше продолжалось, Алексей Максимович прислал мне собрание своих сочинений © приятной мне подписью, я ему ответил посылкою этюда весны и эскиза: их он передал впоследствии в’ Нижегородский музей, тде они находятся и по Сейчас, . ‚ Мы шли каждый своей дорогой. Я расписывал. храмы, писал картины Ha излюбленные мои темы, Горький написал «Песню 0 соколе», «Буревестник», имя его становилось все популярней и популярней, Шел 1903 мд. Я кончал роспись Абастуманской церкви, и вот, однаж. ды, ко мне на квартиру явились Алексей Максимович, Екатерина Павловна и с ними Пязницкий. Они путептествовали по Кавказу и по дороге в Нутанс заехали в Абастуман, После `абастуманской встречи мы не видались с Горьким более тридцати лет. Огромные события пронеслись над нашей родиной, преобразив ее_ совершенно. И только поэвтропилой весной мы вновь встретились на моей небольшой выставке, в Музее` изобразительных искусств... Встретились — .стариками.. встречабыла хорошая, Я рад был увидеть все «ту же» при’ влекательную улыбку на лице Алек$ вался основы основ и неизмеяно при» ходил к революционному, материалистическому выводу: необходимо возможно скорей уничтожить старый мир. С каким гневом он обрушивался на старый мир, с какой любовью он выращивал новое! Прочтите его строки. о Беломюрстрое или о Болшевской коммуне. Прочтите его письма к друзьям! Вот кто поистине был заботливым садовником, каким стать призывает нас Сталин. И немудрено, что его. беспредельная любовь в от: дельному человеку, его отеческое, заботливое отношение к. молодому, начинающему литератору, к рооткам Нозой жизни и его огромный интерес ко всему происходящему во. всем ми ре слелали Горькою ГРАЖДАНИНОМ МИРА, признанным руководителем международной революционной интеллигенции. Достаточно. прочесть его воспоминания о Ленине, достаточно про честь его переписку © руководителями международной ассоциации защиты культуры, достаточно ознако» миться © историей ero отношений и связей с наиболее передовыми xyдожниками ‚мира, чтобы убедиться в этом. Начиная с известного «академического инцидента» и путешествия в Америку и кончая последними беведами с Ромэн Ролланом и перёпи» ской ©: художниками Запада, Горький везде и всегда выступал как последовательный. революционный хуложникинтернационалист, ‚ Величайший мубпицист, налисавший сотни торячих, убеждающих, полных гнева статей и’ возаваний против царизма. капитализма, фапгизма, провозгласивший ставшие лозунгом слова «если враг не сдается, его уничтожают», ° пролетарский гуманист и художник — Горькяй был не только зачинателем, влохновителем и руководителем советского искусства, но и другом й вдохновителем советской науки. Пройлут века, и потомки наши с восхищением и блатоговением перед памятью этого титана отметят, что Горький был инициатором ряда величайших культурных и научных предприятий в первой стране социализма. Проблемы жизни и смерти интересовали его не только чисто теоретически. Ок немало сил положил на создание и укрепление ряда научных институтов, чье назначение — изучать и удланять жизнь освобовденHOM человека. Немало сил положил он Художник wapoda «Пускай ты умер!. Но з песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым, примером, призывом гордым К с80- Gone, к свету». М. Горький, «Песня о Соколе». разрозненные революционные силы пролетариата, Он пишет в 1894 году свой знаменитый памфлет против «друзей народа», выюменвая мелкобуржуазные «мещаноко-социалистические» идеи. А через год первый пролетарский писатель Алексей Максимович Горький на всю страну пропел бвою песню о горящем сердце Данко и песню о Соколе. © «Идем! — крикнул Данко и бросилоя вперед на свое мебто, высоко держа горящее сердце’ и освещая им путь людей». Данко стал символом новом революционного героизма. Революционный романтик Горький нё связал свою судьбу с «экономическим романтизмом», с постепеновцами и «прекраснодушным ‘либералиамом», Горький пел песню о Соколе, в которой он провозглалиает славу безуметву храбрых, которые пойдут на новые битвы, Помните обращение к умершему Coколу: «Пускай ты. умер! Но в, песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом торлым. к свободе, & Свету ВБезуметву храбрых! поем мы песню!» Слово художника Горький ©. первых. строк своих. посвятил храбрым борцам за счастье. человечества, Буря, скоро грянет буря! — пинтет Горький в’ «Песне о Буревестнике» А в том же 1901 году Ленин статью «Начало. лемонстраций» кончает следующими словами: «Когла злесь и там начинают вопыхивать ^отонъки. народного возмущевия и открытой борьбы, — всего преmie и всего более нужен сильный приток свежего воздуха, чтобы эти отоНьки Morin равтореться в широкое пламя»: Как цветок тянется к солнцу, так Горький-хулдожних тянулся к революционному рабочему ‘движению, Он не мог He притти к большевикам, этот тениальный художник слова, и поэтому он — ВЕЛИЧАЙПТИЙ ХУДОЖНИК - РЕВОЛЮПИОНЕР. «Мать» стала. символом побеждаю щей революции. В то время как ренегаты ‘трусливо твердили’ после’ декабрьского мосйовского восстания: «не надо было браться за оружие», А, М. ки Неопубликованный портрет работы художника М, В. Heстерова (НижнийНовгород, 4901 г.) человека-революционера, рабочего, мыслящего человека, который пришел па смену старому миру и который этот мир хоронит навсегда. И в этом снла Горьком, как художника, вилевшего тенденции движения. Будучи об’ективным и честным художником, никогда He искажавшим подлинной картины жизни, он 10- казывал куда идет жизнь, он хуложественно вскрывал ве прогрессивное движение. И в этой великой тенденциозности — самая последовательная об’ективность художника, Ем праPia He ‹об’ективная» беспристрастность наблюдателя, & пытливые пои“ ски широкой стоабовой доропи человечества. On был величайшим ревопюционным романтиком, равного которому не имела мировая литература, и одновременно глубочайшим реалистом. Горький на художественном поприще боролся против тех, кто — по выражению Ленина — больше воетс кичится своей трезвенностью, своей «близостью» к «конкретному», У Горького, как и у Ленина и Сталина, не было разлала между мёчтой и конкретным пониманием действительности и путей борьбы. Он был врам мнимой «конкретности», мнимого реализма и «трезвенности», и его революционная романтика была самым действенным и реальным оружием революционной борьбы. Вот почему он также ВЕЛИКИЙ РАЗОБЛАЧИТЕЛЬ ВСЯ. KOH ЛЖИ, МЕРЗОСТИ, ЛИЦЕМЕРИЯ. УСПОКОЕННОСТИ. «ПОСТЕПЕ: НОВЩИНЫ». УТЕШИТЕЛЬСТВА. Бесстрашный, смотрящий прямо в маза опасности, отверающий всякое ‹утешительство», расслабляющее волю к борьбе, он разоблачил в лице странника Луки из «На днё» буржуазномещанскую, непротивленческую фило. софию утешительетва. Горький произнес вещие слова: «литератор, работая, одновременно превращает идею в слово и слово в дело». Именно потомт, что у Горького слова не расходлились © делами его, он ценил значение художественного слова, как орудие великого дела освобождения человечества. Как карточные домики, раз: летались под его ударами «концепции» буржуазно-интеллитентокого! индивидуализма и фашнотские человеконеняристнические ‹илеи». Художественным Монбланом высится 6 последний трул, многотомный. «Клим Оамтин» — очерк о сорокалетнем предательском ‘путин буржуазной интеллигенции, мнившей себя «солью земли». Пройдут века и по этому произведению люди будут знакомиться © эпохой и нравами тёх, кто долго узурпировал звание «учителей жизни». И то, что в этой своей работе; последние строки которой он недавно дописывал, Горький подвел итое буржуазной мысли, показал ее вырождение, Ничтожество, ее величайший вред для растущею самосознания трудовых. масс, то, что Горький в этом своем’ последнем монументальном трудё вынес наиболее резкий и суровый худбжественно-философокий приговор буржуазной идеологии, — глубоко сим: волично. Великий пропетарский гуманист; он расчищал дорогу самой свободной, самой верной, жизненной философия пролетарната, мировоззрению Маркса, Ленина, Сталина, Войдя Юношей в ряды борцов за. освобождение человечества, Горький всю. жизнь во» спитывал в. себе черты пролетарского гуманиста, преодолевая в себе и других ложные, неправильные, представлення о жизни, 66 процессах, Он прошел сложный философский: путь развития, но в одном он был после довательным ло конпа — он TOHORDОн умер, этот мудрый старик, воплотивший в себе художественный тений народа. Умер революционер, боец, учитель народа, соратник и друг Ленина и Сталина. Ушел от нас величайший мастер культуры, зачинатель и строитель пролетарской, социалистической ли: тературы, нового искусства. молк омелый и мужественный го2100 глашатая советской культуры на междунаролной арене, лос, к которому прислушивались не только. уг. нетенные пролетарии, обездоленные трудящиеся всего капиталистического мира, но и все наиболее мужественны и смелые представители духовной культуры ‘человечества. Мировая революционная ‘интеллигенция ‘стала ниже на целую голову... В еоцналистическом пантеоне веяиких покоится прах Toro, Ето по справедливости считался великим прот летарским гуманистом, человеком пламенного серлца и пытливого, мятежного ума, Оз произнес однажлы: «Че. ловек, это эвучит горло», и всю жизнь он пронес незапятнавным это великое звание человека — гражданина земли, Он поднял значение человеха до недосятаемых высот и’— сын своем нарола — отдал все CBOH CHлы освобождению человека, борьбе за истинную сопиалистическую свободу личности, начертанную за несколько лней ло ето смерти ‘на. екрижалях сталинской Конституции. Хуложнив! Сколько истинно выхокого в этом слове!.. Горький всю свою ‘жизнь тлатолом жег сердца людей. Хуложественное слово для ‘него не было самоцелью. Оно было острым оружием, служивитим делу обвобожденид людей от всех ‘и всяческих пут, or унетения, неравенства. Горький вышел на общественную арену в тяжелые для рабочем движения годы, Мололой Ленин только начал собирать