Ha театральном конгрессе в Зене конгресса в Bene. эФаседание театрального Международный тезтральный коттресс в Вене был созван по инициативе австрийского министерства народного просвещения и Международното об’единения артистов, организованпом покойным Жемье. По своему соютаву и программе Венский конгресс отнюдь не был похож на те деловые и творческие с’езды, к которым привыкли мы, работники советского театра, : арактерно, что театры Германии не были представлены на конгрессе своими. делегациями. С’езд заслушал доклады о режиссуре, кинематографии, = народных празднествах и пр. Большое внима» ние вызвало обсуждение вопроса 0 безработице среди. актерства. Дискус сии после докладов не устраивалиоь. С болышим интересом был засвущшан доклад, советакой делегации об итогах последнего сезона. Сообщение о том, что в СССР уже давно ликвидирована актерская безработица, „0 том, какие отношения существуют между советским режиссером и ажтером, между директором и художественным руководителем, между театром и зрителем вызвало шумные, долго не смолкавшие аплодисменты всех. делегаций. ] Сообщение советской делегации представляло разительный контраст с высказываниями делегатов других стран, в которых основной темой была актерская безработица. Две трети актеров: Австрии He имеют никакой работы в течение всего театральном сезона (доклад фежиссера венекого «Бургтеатра» Гётериха), Поучительными были для на, работников советского театра, и те спектакли, которые были показаны делегатам конгресса театрами, специально приехавшими для этого из разных стран. «Комеди франсез» поставила два спектакля: одноактную пъесу Вильдрака «Пилигрим» и комедию Мари На любви и случая». «Пилитрим» представляет собой небольтой психологический этюд 6 писателе, посетившем родные места перед от’ездом в Индию. С точки арения резъиссерской культуры 06% опектажля не представляют для ню никакого интереса, но по ‘искусетву речи, по ансамблевой сыгранности спектакли произвели на меня большое впечатление. Особенно мне хотелось бы отметить игру великолепной комедийной ц характерной актрисы Марии Бэлль, сыгравшей в пьесе Мариво влюбленную, а в пьесе Вильдрака-—Четырналцатилетнего подростка. Будапештский драматический театр показал спектакль «Ронины» (пьеса венгерского драматурга на’ японокий comer). Oro была чисто внешняя, холодная стилизация под «Кабуки». Нам, видевшим подлинные работы этого замечательного японокого театра во время его московских и ленинградских Taстролей, было порою довольно скучно смотреть венгерский спектакль. Векокий «Бургтеатр» демонстрировал классическую постановку (работа Гепоэта. По ней можно писать биогра* фию поэта, во всяком случае летопись ето чувств и дум. Даже тогда, котла поэт сам терпит тонение, ущерб, переживает страдание 2 TOs ку. он не теряет сочувственном, любовното отношения к другим, - Доброжелательность к друтим у Пушкина была следствием сознания, что человек один счастлив быть не может, что человек может быть счастлив только среди людей в вместе © другими людьми: *› Боишься ты людей, что черного sa ПОЛУ О жалкий образец уродливой мечты, Утешься, злой глупец! Иметь не будешь ты Ввек ни любовницы. ни друта. A ведь во времена Пушкина в c03- нании буржуазной Европы уже: proc подствовала «уродливая мечта», что мир есть только субективное восприятие созерцающегю и мыслящего anmapata. Это идеалистически-суб’ективиетское возарение было совершенно чуждо общительному тению Пушкина. Ни теоретически, ни практически Пушкин не боялся и не чуждался людей, Без. возлюбленной и друга, без круга общения Пушкин не представлял себе ни очастья, ви творчества, ни самой жизни. К людям он, по изначальной природе своей и по своему мировоззрению, относился воистину. по-братски. Известна aaметка Пушкина, относящаяся к истории создания «Моцарта и Сальери»: «В первое представление «Дон-ЖуаHay, в то время когда весь театр безмолвно упивалея тармонией Моцарта, раздался свист; все обратились ос. изумлением и негодованием, & знаменитый Сальери вышел из вала в бешенстве, снедаемый завистью, —Сальери умер лет восемь тому назад. Некоторые немецкие журналы товорили, что на ‘одре смерти призналея он, будто бы, в ужасном преступлении, в отравлении велико Моцарта, — завистник, который мот освистать «ДонЖуана», мог’ отравить его творца» (Заметка о «Моцарте и Сальери»), В последней фразе — весь Пушкин. Злое, завистливое, отношение к другим людям было для Пушкина смертным ‚ грехом. Пушкин нападал лишь на г снтелей разума, лишь на людей, которые искривляли естественный, по го представлению, ход жизни, — или же защищался, отбиваясь от посятательства на свое достоинство и доброе имя. Друтой человек самоцелен И достоин счастья, каки я сам, — это,было правилом гармонического согласия и равенства с людьми, лежавшее в основе мировоззрения и поэзии Заслуженный артист Республики Обсуждение проекта о а. юным т = ‚ ие. ` художникам М. П. Аркадьев Кок ституции Дети нашей страны любят искусДиректор МХАТ СССР им. Г орького ee ны оо эта одна 3 Ты низации и отдельные лица, непосредственно овязанные с театральным ис кусством (актеры, режиссеры, директора, критики, театроведы, историки, художники, композиторы). Лица и. ортанизации, деятельность которых на^ правлена на разжигание расовой ненависти о или ‘на проведение так называемого . принципа «национальной неравноценности», несовместимо 6 идеей интернационального об’единения, не могут состоять в Международном театральном обществе. Меж» дународное театральное общество должно всемерно содействовать поднятию на самый высокий уровень мирового ‘театрального искусства, так как театр представляет мощный фактор культурного воспитания масс в духе идей подлинного туманизма, мирного содружества народов и OT: вращения к войне. Чрезвычайно показалельной для х8* рактеристики конгресса и общества была дискусеия, возникшая при обсуждении намнего предложения 0 непринятии в члены общества лиц, деятельность которых направлена He разжигание расовой ненависти H Ha проведение национальной неравноправноети. Это. между прочим, была единственная дискуссия, которая вообще имела место на конгрессе. Несмотря на то, что большинство контресса голосовало за наши предложения, вице-президент общества Ренэ Клэр и генеральный секретарь общества Мопрэ предложили советской делегации «онять этот пункт © 900- суждения», якобы ввиду протестов некоторых делегаций против него, как «явно тенденциозного». Естественно, что советская. делега, СНЯТЬ свое предложение отказалась. Тогда предеедательствовавший на этом з8- седании член австрийской делегации ‘Предложил принять этот пункт в виде пожелания советской делегации, что и было оделано. Я считаю, что Международное театральное общество может стать серьеэным фактором в деле развития мирового театра только топда, котда оно конкретно будет ставить самые острые вопросы театрального искусства и будет пытаться деловым образом разрепгить их на своих конгрессах. Пока что вся работа носит достаточно неделовой характер. Должен добавить, что мы видели несколько иностранных театров в Вене (французский, итальянский, вентерский, австрийский). О них — в другой раз. Скажу, что только советский театр демонстрирует подлинное театральное искусство. Это не значит, что все сделано. Чем въйпе культура, тем больше требования. Советский театр имеет в нашей стране все условия. чтобы быть 08- мым лучшим из лучигих театров мира. А На [Х международном театральном конгрессе HAO, советских делегатов, поразила прежле всего необычность состава участников. Рядом с творческими работниками театра, теакритиками и театральными директорами на контрессе было немало и всякого рода «регирунтератов» от театрального ведометва, театральных юристов`и прочих представителей чиновного мира. Вылающихея творческих деятелей театра На ‘конгребсе почти не было. Очень мало было также актеров, хотя. казалось бы. именно их больше всего должны были интересовать в0- просы, стоявшие на повестке дня. Советская делегация построила свой доклад на конкретных фактах и цифPax, раюсказала о том, что в уже несколько лет назад полностью ликвидирована актерская и режиссерская безработица, сообщила об огромном количественном и качественном росте театров всех национальностей, населяющих СССР. Мы yraeaли. что успешное. завершение великото плана социалистическото строительства создало обстановку — и творчески, и материально, и организационно — чрезвычайно благоприятную для роста советскою театра. С чрезвычайным вниманием было вы слушано наше сообщение о тех уеловиях, в которые поставлены в актер и режиссер. Напт рассказ о том, что у нас творческие работники тезлра награждаются почетными звания“ ми. и орденами наравне с тероями страны, о том, что имена крупнейгих актеров присваиваются улицам наших городов, школам, пафоходам ит п, вызвал сенсацию и был поЕрыт возгласами олобрения зала. Учитывая об’ективную полезность существования международного теалралыного об’единения, советекая де“ легация сочла необходимым внести ряд конкретных предложений об изменении устава Международного театрального общества, и регламента par бот его будущих контрессов. Мы настаивали на том, что деятельность общества должна стать более’ активной, До сих пор оно занимаетоя почти исключительно абстрактными pace суждениями о пользе театрального иекусства вообще. Единственное конкретное мероприятие общества — это ежеголно созываемые им межлународные театральные конгрессы. Но и они не дают обычно никаких результа“ тов. Советская делегация. предложила [Х междунаролному театральному конгрессу разработать точный устав и положение общества и. внести его на утверждение будущего Х конгресса, В основу проекта устава должны были быть положены, по мнению советокой делетации, слелующие два принципа: членами общества могут быть только деятели театра — ортаство; Многие из вих обладают незаурядными художественными способноотями и о увлечением ванимаются живописью и рисованием. 06 этом свидетельствуют работы маленьких воспитанников школы юных даров“ ний при Академии. художеств и материалы многочисленных выставок детского риюунка. Естественно, что при такой тяте к изобразительному творчеству давно ощущалась необходимость в специальном журнале, который об’единил бы рассеянных по городам Советокого союза маленьких живописцев и скульпторов, познакомил бы их с начатками художественной грамоты И творчеством великих мастеров прошлом. Сейчас вышел первый номер этого, с таким нетерпением ожидавшегося детьми, журнала. : Перед нами лежит ботало иллюстрированное красочными и тоновыми репродукциями издание, 10 своей внешности и политрафическому качеству не оставляющее желать лучшего. Но привлекалельна не только энешность журнала. Он занимателен и по содержанию. Его тип чрезвычайно удачно определен уже с первого номера. Писать об искусстве трудно. ЖуУр-: нал в простой, занимательной форме. знакомит детей с искусством. Очень тлячна вотупительная бесела 9. Конудачна вопунительнея VU 9. Мм. дахчан и Г. Лабунской «Учимся рисовать». С большим интересом юные читатели несомненно прочтут отатью Игоря ГПрабаря о Серове и биографический очерк 9. Якуб о Леонардо да Винчи, В ортанизации материалов чувству“ ется опытная педатопическая рука. He засушивая изложения, авторы ста тей сообщают читателям множество ценных оведений, которые будут лег хо усвоены детьми К сожалению, ие 306 эти сведения достоверны, Та, в очерке о Леонардо да Винчи автор, давая характеристику эпохе великого мастера. пишет: «Это была середина ХУ века, время, когда в Италии на смену феодальной системе вставал Молодой капитализм». Капиталиам в ХУ веке! — Надо думать, что даже дети усумнятся в оригинальной исторической концепции 9. Якуб. Но в остальном журнал вполне отвечает своему назначению и несомненно будет радостно встречен юными художвиками, 7 А. В. 1 «Юный художник». Ежемесячный журнал, орган ЦК ВЛКСМ, 1986, № 1, Цена 2 рубля. . Обложка первого номера журнала «Юный художник» Высказывания работников искусств Заспуженная артистка Республики Новая Конституция уделяет большое место вопросам культуры. До революции театральное искусство мало было доступно широким массам. Сейчас мы имеем замечательного культурного зрителя, который чутко воспринимает все происходя» щее на сцене, Этот эритемь требует серьезного и глубокого искусства, ультурный рост страны заставляет актера усиленно работать надо повышением своего: мастерства, заставляет стремиться в тому, чтобы воссоздать на сцене большие образы нашей эпохи, Сталинская Конетитуция открывает исключительные возможности для развития творчества художника. Установление правительством звания Народного артиста Союза ССР еще раз подтверждает, какое огромное эначение придается правительством и партией искусству, какое большое место занимает актер в стране Советов. А какие замечательные национальные тбатры‘ растут в Союзе! Мы все восхищались прекрасными спектаклями увраинското, казахского и Ipyзинокого театров в Москве. . Подлинный расцвет искусства в6еу народов возможен только в. стране Советов, которой мулро руководит твоц новой Конституции = великий ‘ITF. С. Х. ГУШАНСКИИ - Режиссер Третьего детского yer . атра Великая сталинская Конституция— зеркало нашей великой эпохи, В ней отразились вся мудрость партии, Teний великого Сталина. В быстром беге времени, в повседневной работе мы многого не замечаем. При первом чтении Конституции ‘у меня появилось чувство, будто я на мгновение остановился и увидел весь пройден: ный моей родиной путь, и заглянул в будущее. Какой замечательный путь, какие величественные перспективы! Боль: ше всего меня потрясли страницы 0 правах и обязанностях граждан. Для меня Конституция — документ совер‘зменный, Я не вижу надобности чтонибудь изменять в ней. Юдинственно, в чем я согласен с высказываниями товарищей, опубликованными в Heчати,— в разделе «Права и обязан“ пости граждан» добавить: «Груд в СОСР — дело чести каждого гражданана», потому что труд для нае -— это не только «право», но и почетная обязанность. Конституция oo всей полнотой и четкостью товорит о детях, 0 воспитании поколения, способного окончательно установить коммунизм. Велика в этом деле роль искусства, роль детокого театра — слышанное и виденное в детстве остается очень чаото на всю жизнь, Мне кажется, что детовий театр в отромном долгу перед страной. Величайшая забота партии и правительства о детских театрах общеизвеетна — нам предоставлены все возможности для расцвета, Однако театры для детей еще не умеют по-настоящему, тлубоко волновать своего зрителя, & главное, по-настоящему, каждым своим спектаклем помогать воспитанию нового, полноценного человека, подливного борца за коммунизм. Надо, чтобы каждый новый наш спектакль давал полноценный материал для мысли, для роста нашего замечательного зрителя, давал образы, достойвые подражания. Нужно. чтобы каждый, выходя из зала, говорил: «Я хочу быть, как он». Нужно, чтобы этот образ остался у него в сознании на всю жизнь, Tue эти образы великих людей `проитлотго и современности в детских театрах? Их почти нет, В отсутствии этих образов виноваты и драматурги, но виноваты и мы, работники театров для детей. Конституция возлагает на нас, работников детоких театров, огромную ответственность, и мы обязаны сейчас проверить себя, проверить каждый свой спектакль: помогает ли он росту юного зрителя, помотает ли он средствами искусства воспитать поколение, — ©10с0бнов «окончательно установить ROMMYнизм». И если спектакль окажется енной пустышкой, если он беден мыслями и попусту вавинчивает нелпего чрезвычайно чуткого, отзывчивого зрителя, то такой спектакль нало снять. Ибо нигде так не опасен пустоцвет, как в детском т“ arpe. Театр для детей был долгое время оторван от всем советеком театра. Сейчаю он постепенно входит в единую семью театров. «Взрослые» драматурги стали писать пъесы для детей. К детским театрам уже © большим вниманием относится советская общественность. В нашем коллективе Третьею детского театра, который недавно получил прекрасное новое помещение, мы © большим творческим под’емом начинаем фаботу в новом сезоне. Нас вдохновляет великая забота партии © ‘детях, нашедшая себе яркое выражение В сталинской Конституции. Мы будем творчески стремиться к тому, чтобы стать достойными великой сталинской Конституции. ‘ В. Кирпотин териха) «Золотое руно» Грильпарца ра. Это самый консервативный, са мый косный и бездушный спектакль, который я видел когда-либо в своей жизни. Несмотря на наличие среди ‘исполнителей такой безусловно та. лантливой актрисы, как Мария Sito, спектакль в целом казался пародией на провинциальную оперу, Да и cana Эйс, чувствовалось, играет хуже, чм могла бы; так каж ее подавлях «ре. жиосеракий стиль» Terepuxa, Cner. такль «Четыре деспота» в Венской государственной опере тоже не представлял: собою ничего примечатель. ного. С интересом мы ожидали .спектак ля итальянского Театра Пиранделло, Он показал «Сегодня вечером мы импровизируем». Руководителем, ре. жиосером и единственным драматур“ POM тватра является, как известно, сам Пиранделло. ‘Тема опектакля-— грань между действительностью и плюзией (пьеса переведена на русский язык): Сюжет пьесы не поддается точному определению, но вся суть в том, что каждая сцена исполняется актёрами в двух планах; например; сцена смерти инженера показывается и как ‘смерть действующем лица пьесы и как сцена, в которой актеры изображают ощущение ‘смерти. Кхтати, роль инженера исполнял актер Сальвини, один из представителей этой знаменитой актерской династии, Интересна работа этого театра над сценическим диалогом. Но общий уровень актерской игры в Театре Пиранделло не выше уровня молодых московоких студий. is и Во время конгресса была оргаяизо“ вана международная театральная Bh ставка. Наибольший интерес для изо предотавхяли Чехословацкие макеты и, по манере своета технического исполнения, макеты итальянских Tee атров (на выставке Италия быль представлена, вопреки тому, что на самом. конгрессе ее делегация отсут» ствовала). С глубоким сожалением необходимо отметить совершенно непонятную позицию, занятую. по. отно» шению к выставке ВОКС. Здесь вод можны были два решения-—иай 00- вершенно не участвовать в выставке, либо представить на Rett наше тез трально-декоративное искусство тат, чтобы оно заняло по праву принадле» жащее ему первое место. Это было очень нетрудно, стоило бы только отобрать каких-нибудь два десяткь избранных макетов. напих крупнейших тезтральных художников. BOKC же послал, на выставку’ несколько старых и случайных работ—ото мажеты Дмитриева к мейерхольдовским «Ворям» и несколько технически устаревииих макетов Камерного re тра, относящихся к той же эпохе, Забитые в угол, они не производиля никакого впечатления. Такое легко“ мыюсленное отношение ВОКС к органи. защии «сооветското уголка» na Вел. ской выставке театральных макетов совершенно непростительно, Пушкина, пока строй политическою и социального неравенства, обрушиз. шись на Пушкина всеми своими урод. ливыми сторонами, не показал, 910 правило это непригодно для прим» нения в дистармоническом обществе, Пушкин любил мир и людей, 01 умел выделять в жизни ее положи» тельную, ее оптимистическую oTopoe ну. Это свойство пушкинокото тения не было результатом MAHRAOBCRON от» ношения к жизни, или — что, пож луй, одно и то же, — проявлением черт, свойственных характеру Лен ском, Над Панглосом, считавигим, 970 все идет к лучшему B COM MHDS Пушкин ело издевался. Пупкин про“ шел через сомнения, через отрицание через скептицизм, через распадение, Однако испытание скептицизма # отрицание оботатило Пушкина тре“ вым. взглядом на мир — и только, Взвесив вое, он сохранил вплоть ло последнего часа светлый. взгляд #8 существование, Пушкин не разделял христианокого ханжеского вэгляла ина мир, как на юдоль скорби и нечестия, и на людей, как на сосуд всяческих мерзостей. Он не впадал в необуздав» ное и пустое суб’ективное отчаяние байронического толка. Он видел про заическую сторону жизни, но от этом ona He становилась ему менее ми’ лом. Оптимистический и гармонический вэтляд Пушкина на мир и людей есть результат, не незнания и неопытное ти, & материалистического и атвисти ческого, по оноему существу, и актиз» ного, заинтересованного в жизни, мЕ» ровоззрения. \ Пушкин был вполне земной чело век. По природным своим задаткам, по характеру, своего умственном pad вития и поэтическом мировозарений он создан был для гармонического cy ществования в сотласии © миром # люльми. К нему самому могли. быть обращены слова из отихотворения; «К, вельможе»: Ты понял ‘жизни цель: очастля вый человек — Для жизни ты живешь. ба Ho судьба этом человека, так ие обыкновенно приспособленном для то. о, чтобы ужиться ев миром, сложге лась трагично, Оя ветретил вражду, гонение, он умер насильственной, м7» чительной и — преждевременой смертью, Противоречия его тармовй ческой, уживчивой личности с дей’ ствительностью нашли себе роковой! ективное внешнее выражение, 97 противоречия проникли внутрь ет поэзии и миросозерцания, разлатая их цельность, их гармоничность, оспари вая их оптимибтичность._ П. А. РАДИМОВ Художник В проекте новой Конституции Moe знимание останавливает статья 0 равноправии граждан СОСР (незавиимо от их национальности в расы) во всех областях хозяйственной, т9- сударственной, культурной и общественно-политической жизни, Я, пятидесятилетний художник, хотел бы жить еще сто лет, чтобы хотя по году изучать и любовалься творчеством всех народов советской страны. В последнее время я каж» дый тод уезжаю в Азию. Я видел древние курганы первобытного челозечества близ Анау в Туркмении, наочитывающие уже десять тысяч лет; я видел остатки монтольското искусства времен Чингис-хана близ песков Кара-Кум; я видел чудесные мозаичные эвезды на куполе маззолея Тю+ рабокхана; я видел ажурную резьбу дверей и колонн в Хиве и Ташаузе. Я подружился с художниками туркменами и узбеками, я изучаю AX BHсокое искусётво. Когда-то я читал лекции по истории искусств в казанской художественной школе. Что дал мне царский университет в деле изучения искусствь моей родины? Увы, так мало! Я знал европейское искусство, но не свою страну. Теперь я готов опять, стать студентом, лишь бы узнать народное искусство тех миллионов, которые совершили Великую революцию. Как воды желтой Аму-Дарви зесной несутся по арыкам, так неулержимо стремятся к искусству все народы, входящие в Советский союз, Туркменские школьники приходили ко мне за цветными карандашами и экварельными красками. В торах Копет-Дата на транице с Персией я видел мальчика-курда, который сидел на окале и чудесно рисовал цветы, Девочка-школьница в Фирюзе, курлянка Сурая, когда ее мать и отец собрались уйти на все лето в №ры пасти коз, пришла ко мне и набрала в подол красок. В будущую поездку я увижу первые этюды Оураи, а через десять лет Сурая и похожие на нее своим талантом и любовью к искусству сотни и тысячи взиатских девушек станут хуложницами, а юноши, похожие н% пастухакурда, — прекрасными о мастерами советского искусства. Верный залог этому — сталинская Конституция, Заслуженный деятель искусств Членам советской делегации Венский контресо не дал ничего нового. Работа конгресса носила довольно поверхностный характер, Никаких секций и комиссий организовано не было. Даже важнейлтие вопросы, ‘стоявшие на повестке дня, не подвергались никакому обсуждению. Очевидно, инициаторы конгресса, боясь каких-либо «Неожиданностей», предпочли обойтись без дискуссий и прений. Но целиком избежать неприятностей все же не удалось, На последнем заседании швейцарский делегат подверг резкой критике бееплодность работ контреоса. Обращаясь к президиуму конгресса и руководству Международного театральном общества, он заявил: «Мы выслушали много красивых слов и горьких истин о состоянии театра в различных странах. Но это не привело ‘ни к каким конкретным реэультатам, Мы так и не можем ответить на кардинальный вопрос—© чем me мы идем к следующему конгрессу?». Естественно, что мы уделили достатаютщийся одним из ролоначальников европейского буржуазного индивидуализма, ‘еще помнит, что‘личность неё заполняет собой всю вселенную, & занимает в ней только. свое определен“ ное место. “Так же относился и Пушкин к! проблеме личности и мира, личности и других людей, В этой связи любопытно отметить отношение Пушкина к романтикам. Существенвым в романтлке Пушкин считал формальное новаторство, разрушение канонов классицизив, введение новых жанров, свободу обращения писателя © художественными. средствами для полного ‹и правдивого выражения его замысла. Идеалистического и суб’ективного мировоззрения романтиков Пушкин не разделял. Но: идеалистическая чрезмерность. индивидуализма является одной из главных черт европейского и современното Пушкину. Поэтому-ю Пушкин идейное движение. ХУШ столетия считал более высоким, чем современное ему идейное движение XIX века, эпохи Наполеона и реакции. Пушкин отличалбея отсутствием эгоцентризма не только по натуре своей, по поихологическому складу своего характера, но н по своим убеждениям. Байронизм Алеко из «Цытан» осужден им за то, что он для себя лишь хочет воли, Это не случайное мнение Пушкина, Безнадежный эгоизм Пушкин относит к числу отрицательных качеств Онегика. Индивилуализм Онегина обездушен отсутствием любви к людям, отношением к другим людям только как к орудию. Отрицательное отношение Пушкина к эгоистическому инливидуализму ©0- вершенно недвусмысленно, Все предрассулки истребя, Мы почитаем всех нулями, А единицами — себя, Мы все глядим в Наполеоны, И тварей миллионы ля нас орудие одно; Лорл Байрон прихотью удачной Облек в унылый романтизм И безнадежный эгоизм, («Евтений Онегин»), Это положение может быть подтверждено анализом многих других произведений Пушкина. Осуждение счастья, доститаемото за счет другого, входит в илейные мотивы «Русалки». «Каменного тостя». ‚Чрезмерный индивидуализм B CBO ем себялюбии и этоизме бесчеловечен, Пушкин же — обыкновенно развитая и четко определенная большая ивдивидуальность — всегда человечен. Когда он в скорби, ему не кажется, что погибает вселенная. Своя скорбь есть своя скорбь — и только, а оставляет место для доброжелательного ‘отношения к чужим радостям: точно времени на ознакомление с театралыной жианью Вены и тех стран, которые прислали специальные труппы, участвовавшие в показах, ортанизованных исключительно для делегатов конгресса. Театры самой Вены вызвали в нас глубочайшее разочарование. Драматический театр полон боязни всего’ нового. Мы хотели было посетить пользующуюся мировой славой венскую осперетту, но театральные друзья отсоветовали, предупреждая. что мы только apa потеряем вечер и что нынентний венский театр оперетты ниче общего не имеет с прежним, вошедшим в историю музыкального театра. Подлинное удовлетворение мы получили только на спектаклях «Комеди франсэз». Нас пленили Неподражаемая легкость и изящество сценического диалога французов. Пробуя сопоставить речевое мастерство французских актеров с нашими, московокими, я смог бы сравтить с французами только покойного Радина, который обладал этим даром искрометной, чрезвычайно живой сценической речи, Играйте, пейте, о друзья, Утратьте вечер скоротечный, И вашей радости беспечной Сквозь слезы: улыбнулся я. (Друзьям), Пушкин сознает свою личность В связи с миром и другими людьми. Ето личность — только звено в об’ективном бытии. Отсюда широта, полнокровность, наполненность личности Пушкина. Именно потому, что он рассматривает себя, как звено, включен‘ное в бесконечную цепь реальности, он может проявить жадное любопытство ко всему тому, что было, есть и будет, именно поэтому он может COчувственно, проникновенно и об’ективно вбем интересоваться, в то вре» мя как суб’ективизм, идеализм, роман». ‘тизм — все характеризующее более поздний индивидуализм, а в Европе характеризующее уже и современный Пушкину индивидуализм — суживают богатство личности, ограничивают ‚ее нищим достоянием оторванного от мира, неразделенного миром мечтания, Индивилуалист господствующих клас‘сов в ХХ веке очень скоро поймет, что он может культивировать свои качества только за счет других личностей. Найдутся идеологи, которые и в практическом иъв философском смысле‘ об’явят большинство людей достоянием избранных и единственных, Пушкин же находится еще в 80- лотой поре индивидуализма, Он еще He задумывается или почти не задумывается над тем, что в классовом обществе личность меньшинства развивиется, пожирая личность больпгинства, Он радостно чуветвует свое WHдивилуальное начало в об’ективном и многообразном мире, радость 060- знания личности увеличивается от добросовестной иллюзии, что это чув ство доступно всем. Радость проснувшейся личности приобретает мажорный тон от противопоставления ее темной, косной и постной морали прошло — морали феодально-крепостнического общества. Гармоническое отношение Пушки» на к природе создается признанием ве об’ективного, независимого OT человека бытия, пониманием того, что ‘человек относится неравнодупгно к.равнодушной природе, что человеческому виду и роду природа все же говорит о об’ективным о смыслом овойх, независимо от воли и сознания, елатающихея картин, ‚ ‹Олитность и связанность е окру‚жающим миром, о об’ективной действительностью, обнаруживавшаяся у Пушкина уже в отношении к неолушевленной природе, еще полней сказывалаюь в ‘ето отношении к людям, Лирика Пулткина — это’ исповедь Мировоззрение !Гушкина ‚ры. В радости и скорби, в любви и В дружбе он никогда не впадал в ложную экзальтированность или сентиментальность — свидетельство’ подмены истинном чувства усилиями эм0- ционального воображения. В теоретических размышлениях Пушкин, опережая свое время или подчиняясь уров” ню своего поколения и своего класса, никогда не уларялся в исключительность суб’ективизма или доморощенное чудачество;, Он был гений в 000- лочке естественности, в оболочке «обыкновенного» здорового человека. Вопреки ревнивому роптанию светской и чиновной черни Пушкин провозтлашал, — Что можно дружно жить С стихами, с картами, с Платоном и < бокалом, Что резвых шалостей под легким покрывалом И ум возвышенный и сердце можно скрыть. (К Каверину), Пушкин представлял себе размер и силу своего дарования. Но у него не было самомнения, так свойственного посредственным величинам в искусотве. Он умел целиком погружаться в интересы минуты, отдаваться обыкновенной окружающей жизни, разгулу молодости, дружбе, любви.. Он воспринимал, подобно изображенному им Моцарту, гениальность, как одну из черт своей натуры, He BHделяя ее, не кичась ею, Способность Пушкина, этого исключительно выдающегося над окружающим уровнем человека, погружаться в обыденную жизнь, жить интересами, доступными другим, обыкновенкым людям, об’ясняется не только, или даже не столько чертами ето характера. Многое из особенностей взаимоот“ ношений Пушкина с окружающей средой об’ясняетоя его миросозерцанием и историческим своеобразием его формирования, ушкин — дитя европейского просвещения, выросшее на русской почве, С детства он подвергался нетрекращающемуся воздействию mporpecсивных буржуазных идей ХУШ века, но\жил он в условиях самодержавно-дворянокого ‘общества в среде которого он родился, вырос, воспитывалея, нормам которого он в значительной мере подчинялся. Просвещение ХУШ века сохраняло для Роюсии и начала следующего столетия всю прелесть новизны, Европейское просвещение несло © собой пробуждение личности, чувства особенности «я» и противопоставления его окружающему миру, — феодальный быт и нравы товорили © подчинении личности иерархии, о растворении ее в. общественной целокушности, уродливо формируемой волей самодержавца, освященной законами религии. Откуда уж было развиться в среде немудрящих крепостников Лариных и их соседей чувству личности, несущему с собой независимость, протест и сознание гражданского равенства? В России индивидуализм Пушкина был новообразованием, он носил еще первоначальный характер. Ранняя ступень развития личного начала, на которой стоял Пушкин, делала его свободным от излишеств более позднего индивидуализма, надутого, чванливого, гениальничающего, презирающего обыкновенных людей, Недаром в гении Пушкина очень мало общего с Байроном, хотя он и подвергался непосредственному воздействию произведений послелнего, и очень много общего < Шекспиром, ранний европейский индивидуализм которого ‘Чакже сохраняет трезвое представление об об’ективной значимости внешнего мира и других людей. «..что 38 человек этот Шекспир?— писал Пушкин Н. Н. Раевскому. — Не моту притти в себя! Как Байрон-трахик мелок по сравнению с ним! Байрон, который постиг всего-навсего один характер (именно свой собственный)... разделил межлу своими героями те или друтие черты своего собственного характера: одному дал свою гордость, другому — свою ненависть, третьему — свою мёланхолию инт д, и, таким образом, из одного характера, полного, мрачного и энергичного, создал несколько характеров незначительных, — ‘это уже вовсе не тратедия. Каждый человек любит, ненавидит, печалится, радуется, но каждый на свой образец, — читайте Шекспира». CMlepemiera, под редакцией Саитова, стр. 248). Чрезмерный индивидуализм Байрона ограничивал; он замыкал его последователей в круг собственной лич ности, он лишал их богатства мира, закрывал им доступ к чувствам и мыслям других людей. Шекопир, ечиПушкин не принадлежал в числу непонятых гениев. Он был признан сразу, каждая эпоха произносил 0 нем свое суждение, вокруг Пушкина шли страстные и шумные опоры — и тем не менее, мы, социалистические правнуки великого поэта, можем сказать о нем свое слово. Неисчерпанность суждений о Пушкине об’ясняется не суб’ективным характером в0сприятия каждой эпохи, а другим, неизмеримо более важным, обстоятельством: в творчестве поэта мы находим. черты, которые могут быть восприняты в нестесненном виде, мотут быть до. конца об’яснены только свободным человеком, очистившимся от собственнического свинства, и которые. самому Пушкину принесли неисчислимое количество страданий. Это положение вилотную подводит. нае к проблеме значения наследия Пушкина для современности,. для социалистического человека, для коммунистического сознаHHA. Для того, чтобы ответить на вопрос о значении Пушкина для нас, для советских людей, необходимо установить основные черты его поэтического миросозерцания и найти тлавнейшие противоречия, над разрешением которых тщетно бился гармонический тений Пушкина, Есть выдающиеся люди, отличаюшився болезненной — исключительностью. Их дарование, их призвание отделяют их резкой гранью от обыкновенных людей, к кому они обращаются со словом вдохновения или поучения. Другие же и в минуты о6бнаружения ярчайшей полноты своей творческой силы не теряют простоты и естественности обыкновенного «нормального» человека. Больше чем ктолибо другой Пушкин сохранял в CBOем творчестве норму психического здоровья и здравого человеческого CMHCла, Он чувствовал искренне, живо и сильно, — OH мыслил быстро, метко и необыкновенно реально, причем все движения его гения были подчинены чутко улавливаемому им закону ме* Статьей тов, В. Вирпотина редакпия начинает публикацию материалов о творчестве А. С. Пушкина. настояTat статья — отрывок из работы «Наслелиг Пупкина и коммунизм», которая будет опубликована полпостью в журнале «Октябрь»,