Пролетарии всех стран, соединяйтесь!  
			Вторник, 17 ноября 1936 г.

и.
		 
		_Совнаркоме Союза ССР.
	Орган Всесоюзного
	Год издания седьмой
	комитета по делам искусств при
	т   se
Фальсиошкация народного проилого
	Для постановки старинной, шуточ­вой оперы _Вородииа Камерный театр
	’ © «БОГАТЫРЯХ» ДЕМЬЯНА БЕДНОГО)
	РАБОТНИКИ ИСКУССТВ ОДОБРЯЮТ
ПОСТАНОВЛЕНИЕ О ПЬЕСЕ «БОГАТЫРИ»
	Совещание деятелей театра
	Тутарино : pe . Sale
_tapinom SMeesries, a To eaMHo-, madca nom monett eGea pony. Gea uae   Baepa веером состоялось пасоин
	OE EEN Ne RRR
цетворяло борьбу Руси
Зна­ИЕ 4

о Ааа В А ЧАТ   OCODCTHO Onn
мазал новый текст Демьяну Бедно­му. {

од А а ЗАЛЕ В   —_-_

UC Г ня»   отношении трактовки историческо­a у, оз пле­э_чора взором LUA ра °
мени», ‚ра а nero pun А ренное совещание руководителей   го RPOULHONO HEPOLOS Я eee:
Pyou Домьяном­Везным wexamaer пс. Московских TeaTpOB M apyrHx xy­KOTODHK npo6rem  

 

  
	торическое прошлое,
	Л. М. Леонидов
	народный артист Союза ССР
	Поучительный урок
	‚Резкан, но глубогав ‘я многозначиы
чтельная оценка; ланная Комитетом по
	делам искусств опектаклю «Богатыри».
	в Камерном театре, имеет огромное
значение для судеб развития  веего
советского искусства. Мы имеем перед
собой суждение о работе. одного из
наших ‚ театров, основанное  не н&
оценке исполнения того или иного
актера, работы художника или
композитора, а развернутое сужде­ние по существу. Существом я на­зываю в ‘работе театра то, что весь
коллектив художников и мастеров, ра­телю, т; е. народу. Справедливой (я
иного термина для этого не нахожу)
й суровой критике подверглась работа
	крупното писателя Демьяна Бедного,
	заслуженная популярность которого
среди мнотих тысяч советских чита­_! телей необычайно велика. 10, что та­7 @ I BE д м м
	Старый текст Виктора Крылова,
написанный как пародия на псевло­народную оперу, нуждалея в замене,
Но переработка. текста Демьяном Бед­ным не улучшила, а значителтно
	ности. Он подробно охарактеризо­вал ошибки, допущенные .ГОСЕТ
в «Разбойнике Бойтре», Малым те­атром. в «Смерти Тарелкина», теат­ром им. Вахтангова в «Далеком».
Одновременно тов. Боярский сделал
ряд предупреждений театрам, ра­ботающим сейчас над крупными по­стёновками на исторические H CO­временные темы, о том. чтобы они
бдительность и внимание проявили
во-время, а не тогда, когда испра­вить спектакль уже нет никакой
возможности. Тов. Боярский поде
робно остановился на работе   Боль­шого театра над «Мининым и По­жарским», Малого — над «Ревизо­см» и «Салют, Испания». В. своей
речи тов. Боярский дал феши­тельный. отпор. господствующим в
некоторых коугах наших театраль­ных работников настроениям, про­тиворечащим нашим установкам Ha
реализм, историзм и кародность в
искусстве. При этом внимание ауди­тории было обращено т, Боярским
на то, что остатки  неразоблачен­ных еще троцкистов делают сейчас
отчаянные попытки’ проникнуть в
‘организации, занимающиеся худо­жественной работой на идеологи­ческом фронте.
	Выступивший в ‹ прениях В. Э.
Мейерхольд. пытался смазать зна­турализмом, которая проводилась
на основе статей «Правды». Призна­вая правильным постановление о
«Богатырях», В. Мейерхольд. при
этом умолчал о своих ошибках за
последние голы, Неверное выступ­ление и вызывающее поведение
Мейерхольла на собрании. его не­обоснованные выпады по . адресу
Комитета искусств вызвали едино­душное возмущение аудитории.
	А^Я. Таиров признал, что он ‘це­ликом ответственен за, ошибочную
постановку Ibe: «Богатыри», как
ее инициатор. и вдохновитель. Но
он избежал четкой политической
оценки своих прежних ошибок, при­ведитих его к спектаклю «Богаты­ри».

В прениях также выступили тт.
Мутных, Лядов, Бланк, акалемик
Орбели, .Белиловский, Н. Сац и др.

Полробный отчет о совещании
будет напечатан в следующем номе­ре.
	кой оценке исдверттаско padora TearTps,-
который и в прошлом неоднократно
подменял подлинно глубокую и пло­дотворную работу над идейной сущ­ностью театрального представления
легковесной пог)нАй за дешевыми эф­фектами,  тревращает большую неуда-*
чу Камерного театра в работе нал
«Богатырями» из внутритеатрального
события. касающегося одного только
коллектива, в поучительный урок для
всего советского театра в целом.

Мысль о народе, забота о его куль­турно-политическом и художествен­ном воспитании, лелеяние всего герои­ческого, жизненно ° активного в ето
духе должны в работе театра всегда
довлеть над всеми остальными с2обра­жаниями и тенденциями,
	Продолжение откликов см, на 2-й стр.
	дожественных организации, созван*
ное Всесоюзным комитетом по де­лам искусств. и посвященное обсу­ждению политически ошибочной
постановки «Богатыри» в Камерном
театре,

Тов; П. М. Керженцев указал в
своем вступительном. слове. на ог­ромное. значение, которое постано­вление Комитета по делам искусств

о «Богатырях» имеет не только. для
О, но и для всех. искусств.
Речь идет о правильной трактовке
исторической темы, правильном по­нимании народности, о создании
здоровой атмосферы внутри театра
и в нашей ‘общественности во вое­мя работы над спектаклем.

Директора театроз. завимаются
часто. искусственной организацией
«общественного мнения» еще за­долго до премьеры; Для этого пи­шутся статьи для тазет, организу*
ются специальные просмотры спек­таклей и т. д. Большевики привык­ли руководить культурно-политиче­ским воспитанием рабочих масс, а
не. фальсифициронать их ‘обще­ственное мнекие. То, что делают эти
директора, является буржуазным
пережитком в нашем. театре. В том,
что «Богатыри» не были своевре­менно­отвергнуты, повинен не толь­ко постановщик театра, но и все
его руководство и партийная и
профсоюзная организации в том
числе.

Политическое значение  поста­вовления о «Богатырях» в том, что
оно целиком в плане. партийных Pe­шений и вырказываний наших вож­дей о правильном изучении исто­рии нашего: прошлого:

Тов. Я. О. Боярский указал на
огромное. значение, которое имеет
для нас советская историческая пье­са, призванная мобилизовать чув­ство советского патриотизма на­шего народа. Перед театром сейчас
стоит задача создания ряда народ­ных, оборонных спектаклей, Обра­щаясь к своему прошлому (через
произведения искусства), народ дол­жен находить в нем то, что подни­мает его и закаляет для дальней­альных исторических залач. ›
Тов. Боярский остановился на це­лом ряде работ других театров, в

которых также чнеблагополучно ‘в
	п Некоторый исторический про­образ этого былинного героя пред­ставляет Александр Попович, разбизв­ший печенегов во время княжения
Владимира (Соловьев, История Рос­а
	И А 1, CTp. 210).   _ отмечает
ухудшила прежнюю релакцию. veh т. 1, стр. 210). Народ отмечает
	и лукавую хитрость Алеши Попови­4a, благодаря которой ему удается
выйти побелителем в борьбе против

самых опасных и сильных против­НИКОВ Иман Araira а а:
	вый бросает вызов неземной силе.
	«Подавай нам силу зезденииюою:

мы и 6 тою силою, витязи, епра­ВИМСЯ». .
	Святогор не боится бросить’ вызов
	и земной», и все богатыри поги:
бают только в борьбе с ‘неземной cH:
лен, Всех могучих вёмных  витязей
спи побороли.
	Имена врагов ботатырей (Мамай.
	~~ Co a Zt *
Тугарин, Батур-Батый и др.) пока­взывают, что речь илет о. борьбе‘ рус­ского’ народа против татарского на­шествия и нападений других азиат­ских народов на нашу страну.
	a vv 0 а 5 ‘
И вот эта геронка русского наро­BOT 9’ р
	ла. этот богатырский эпос, который
дорог и нам, как дороги’нам, боль­шевикам, все. лучшие героические
черты наролов. нашей-страны и дру­тих стран, превращается у Демьяна
Бедного в материал дая поголовного
охвивания богатырей,
	Как прав был Максим Горький,
	когда он на первом Всесоюзном с’ез­де писателей. говорил: «Я снова об­ращаю ваше внимание, товарищи, на
тот факт, что наиболее глубокие, и
ясные, художественно совершенные
тепы героев созданы фольклором,
устным творчеством трудового наро­ла», и Горький перечислял эти 06-
разы: «Геркулес, Прометей, Микуля
Селянинович, Святогор, доктор Фа­уст, Василие» Премудрая и др.».
	Великий пролетарский писатель не
	побоялся поставить рядом с Герку­лессм и Прометеем ‘образы, создав­кне русскими былинами, потому что
он правильно видел в них образы
народных героев,
	од предлогом выесмеивания заслу­киБающих презрения и высмеивания
всяких Аник-Воинов и Купил Демь­як Бедный показывает богатырей
как пьяниц, трусов, кутил. Так по­казыватль героев народного эпоса —
значит искажать народную поэзию,
клеветать на русский народ, на ето
историческое прошлое.
	то особенно неуместно в то в е­i, KONIG партия и правительство та­Mit, ROP, партия и нравительство та»
ке внимание уделяют вопросам изу­чения нашего’ исторического прошло­г’ и делу помощи народному твйр­YECTEY. }
	Исказив народный эпос, Демьян.
	Бедяый не остановился на этом, Ему
лля чего-то потребовалось исказить
также и историю. Крещение Руси он
изображает как что-то сделанное
спъяна, без всякого толка и разуме­ния.
	«Старзя вера пьяная была,
А новая — того пуще»,
	Перемену религии, явившуюся од­ним из крупнейших исторических ©0-.
бытий Киевской Руси, Демьян’ Бед­ный изображает в виде пьяного ша­бала полоумных дуралеев, Это изде­вательское изображение прошлого ‘на-.
шей страны, прежде’ всето’ истори­чески неверно. Достаточно. точно ус­тановлено, что. принятие новой’ веры
проходило через много сложных эта­пов, после жереговоров, обсуждений,
сличения разных вер. Известно, что
Владимир был крещен за два года ло
массового крещения Руси. Но глав­ное в том, что. ложная, полыгрываю­Омраченный
праздник
	Открылась выставка Рембрандта.
	Она явилась праздником для в0е%
друзей искусетва. Но радость омра­чена. Ортанизационных неполадок
при открытии выставки, неудачной
	‚экопозиции и, ряде других более мел­‘ких дефектов легко можно было из­бежать при более CepbesHon   подго­товке к выставке.
	pe С я ШЕЕ

Рембранлтовская выставка: только
wenn лалАНа УоПАВОСТрРАННОТО BAS
	eee РЕВ ЗО 7
начало смотра художественного на­следия крупнейнгих живописцев, по­этому уже сейчас надо обратить вни­малие на все эти дефекты.  
	Прежде всего неудачен выбор п8-
радного зала Музея изобразительных
искусств. Зал с верхним светом ме­нее всего уместен, при экспозиции
полотен Рембрандта. В зрелых своих
произведениях мастер работает в ши­рокой пастозной технике. Его peabed­ный мазок не рассчитан на прямой
верхний свет. Часть полотен к. тому
же не расстеклена и осмотреть AX
очень трудно. Наконец, не следовало
выставлять картин’ Рембрандта. Ha
светлом фоне, как это сделали устро­ители выставки. .

Еще большие возражения вызыва­ет выбор места выставки, если учесть
интерес москвичей к ней. Нелегко
я в одном зале ‘29 полотен,

ще труднее создать дла тысячи зри­телей условия спокойного любования
полотнами, Рембрандта. Зрители „хо­тят в торжественной тишине ознако­миться 6 его великими творениями.
Каждый из них мечтает остаться с
Dowtnednrow маечине. Поэтому куда
	Рембрандтом наедине. цоэтому вул
уместнее было бы отвести под выстав­КР ТИТЕХ ра м АДА а
	Ae a №
ку хотя бы несколько нижних зал
того же музея, с боковым светом и
дающих возможность создать достой­ную раму для каждого из полотен
зимечательного, художника. Постоян­ную экспозицию этих зал можно бы­ло бы на время свернуть.  

Сейчас следует подумать о. режи­ме, который будет установлен, в рем:
брандтовском зале. музея. За первые
три дня его посетило больше. двенад­цати тысяч человек. Его посетят 8
ближайшее время десятки экскурсий,
	 Но интересыгиндивидуального зрите­ча сах тс Я Ч, р
ля не должны при. этом страдать.
Надо будет отвести разные дни. или
разные часы для группового и инди­зилуального ознакомления © наслед­ством Ремор&ндта.
Излательство «Искусство» дрояви“
	„В ковой редакции была добавле­Ha совсем раныпе  отсутствовавиая
тем разбойников, введено HE с того
НИ © 660 ПОПо-налевательски изобра­женное крещение Руси будто бы «по
пьяному делу», густо размалевана ха­равтеристика русских богатырей. Ос­новная трубейшая ошибка Демьяна
Бедиото в том, что его пьеса являет­(я попыткой воавеличить «разбойнич:
хов» Киевской Руси как какой-то по­ложительный и даже революционный
злемент в нашей истории; По’ заяв­лонию Демьяна Бедного, видите ли,
«ероическую линию (в пьесе) ‘долж­ны были вести разбойнички честные,
богатыри лесные»,

Основанием для этой, ‘не имеющей
ничего общего с историей, концепции
Демьян Бедный’ считает, оказывает­бя, летописное указание на умноже­ние разбоев на земле, русской, Но
разве не известно, кто такие были эти
«раабойнички»? Это были ‘Люли лич
ОЙ наживы, а вовсе не какие-то но+
‘тели’ революционной борьбы, Как.
навостно, былины, очень ярко охарак­теризовали этот тип в лице Соловья-.
Вазбойника, ‘ :  

Не только в этом дело. Для Демья­на Бедного возвеличивание «разбой­Еичков» и превращение их в носи­телей революционной теронки’ являет-.
ся основным элементом всей его ис­торической концепции пашего прошло­№ Концепция эта не нова, KHH­тах, бронпорах и прокламациях Ба-.
кунина, Нечаева и других анархист­отвующих можно не один раз встретить
восхваление разбойников, как носи­телей революционного начала в рус-.
ком народе, Такие настроения и поз­же находили себе отражение среди
всякого рода деклассированных эле
ментов, у мелкобуржуазных «празо­левацких» путаников ит, п.

А Демьян Бедный с неожиланным
иэбытком наивности создает свою
«азбойничью» теорию ‘русекой исто­рии, явно стремясь изобразить разбой­ников как своего рода «истинных»
революционеров Киевской Руси и.пы­лаясь перекинуть мостик к современ­ности,

Таким образом, основная ‘политя­ческая тенденция“ пьесы «Богатыри»
является насквозь фальшивой, —

В наролном эпосе тероическую ли­AND ведут He «разбойнички», как у
Демьяна Бедного, & богатыри, кото­рых огульно, чернит и хулит пьеса,
с таким захлебывающимся аппетитом.
поставленная Танровым в. Камерном.
театре, р

Наш: чудесный былинный эпос, к
фжалению, пока не интересует наши
издательства. За все последние тоды
16 вышло ни одного сборника былин,
хотя бы по типу двутомника «Па­мятников мировой литературы». Нз­ши литературоведы занимаются чисто
формалистическим анализом нарол­ного эпоса либо сомнительным соци­ологизированием. Например, они дают
толкование Микулы Селяниновича как
кулака (см. «Литературную энцикло­педию», т. 9, стр, 16).

А, между тем о образы богатырей
зыявляют думы и чаяния народа.
Они в течение веков живут в народе
именно потому, что они олицетворя­ют героическую борьбу нарола протиз
иноземных нашествий, = народную
удаль, смекалку, храбрость, хитрость,
великодушие, находивигие особенно
яркое выражение в определенные пе­реломные моменты истории народа 1.
	то борьбы, за свою лучшую долю.
	Недаром былины оставались так дол­№ только устными народными пре­даниями, а письменность в это вре­мл затечатлевала образы князей, свя­тых, воевод. бояр. и т. д,
	Былины в своеобразной художест­зенной форме отражали историческое
прошлое нашего народа, героические
(траницы. его борьбы,

Илья Муромец, который в были­нах слывет то крестьянским сыном,
70 простым казаком (т. е. человеком,
блнаким наролу), славен своими по­беламн нал Соловьем-Разбойником и
‹воими схватками с татарами. Были­вы воспевают его борьбу с Мамаем.
вто подвиги во время Камского побон­шит д, *

Добрыня Никитич освобождает
страну от царя Батура, избавляет от
податей, которые народ должен был
платить, Добрыня отмечен былинами,
как человек доблести, силы и мастер
ва хитрые дипломатические  прие­мы,

Алеша Попович (образ которого вы­смеян Демьяном Бедным) славится
в народной песнт как победитель над

Е ®
	0 ПЬЕСЕ «БОГАТЫРИ»
ДЕМЬЯНА БЕДНОГО.
	Постановление Комитета
по делам искусств
при Совнаркоме Союза ССР
	_ В зиду того, что опера-фаро Демъ­яна Бедного «Богатыри», поставлен»
ная под руководством А. Я. Таирова
в Камерном театре © использованием
музыки Бородина; }

8) является попыткой возвеличения
разбойников Киевской Руси, как по­Ложительный ‘революционный ste.
мент, что, противоречит истории и
насквозь фальшиво по своей поли­тической тенденции; ‘

6) oryanno yYepHuT GoraTnpeH’ рус:
кого былянного эпоса, в то время
как главнейшие из богатырей явля­ются в народном представлении HO­‚бителями Сероических черт русбкого
“Gapoma;s -

8) даёт антиисторическое и издева­тельское паображение ‘крещения Py­‹и, являвшегося в действительности
положительным этапом в ‘истории
‘Русского народа; так как оно ©пособ­твовало сближению славянских Bae
Родов о народами более высокой
Культуры, }

Комитет по делам искусств. ПРИ
ОНЕ Союав ОСР постановил:

Пъесу “Ботатыри» 6 фепертуара
Снять как чужлую советскому! исвуо­марксисты отнюдь не являются. по­клонниками феодализма и, тем более,
капитализма. А между тем, сколько
	‚  раз Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин
	отмечали в своих работах, что на оп­ределенном историческом этапе фео­дализм, а позднее капитализм. были
прогрессивными эпохами  человече­ской истории, поднявшими произво­дительность труда, культуру, науку.

И достаточно известно, что креще­ние Руси было одним из главней­пгих условий, способствовавигих обли­жению славян о Византией, а затем
и со странами Запада, то-есть, со
странами с 60л6е высокой культу­рой.

Хорошо известно, что духовенство,
в частности греческое, значительно со­действовало распространению в Ки:
евской Руси трамотности, книжного
учения, иностранных языков ит п.
	 Первый перевод иностранных книг,
	B TOM числе и светских книг, напри­мер, кяиг по истории («хронографов»),
был сделан в связи. с переходом сла­вян в христианство, Lo

Таким образом, и в своей истори:
ческой части пьеса Демьяна Бедно­го является искажением истории, об­разцом не только антимарксистского,
HO ‘просто легкомыслениого отноше­ния к истории, оплевыванием народ­ного ‘прошлого, Ведь и раньше как­то Демьян Бедный называл русскую
историю «гнилой». О богатырях. вспо­минал лишь по «богатырскому , хра­пу» писал о руФекой культуре, что
«Росеийская старая торе-культура—
дура», и изображал русский народ
«дрыхнущим на печи». Печальная от­рыжка этих вывихов, чуждых боль­шевикам и просто советским поэтам,
сказалась и в этой пьесе,

Главный руководитель и дейст­вительный вдохновитель постановки
«Богатырей» А. Тамров пытался изо­бразить. всю эту дурнопахнущую
	зылазку Камерного театра Как «со8-
	давние и утверждение у нас народ­ной комической оперы». Танров имел
смелость» заявлять, что спектакль
«опирается на народное творчество»
и на «народный 9106», как будто
вдохновители этой “театральной поота­новки имеют отношение к народу, &
не ставят себя в положение его от­щепенцев. Известно, что уже не пер­вую вылазку такого рола таировский
театр делает под личиной советското
искусства. т

екоторые запутавиииеся «крити­ки». например, 0. Литовский в «Со­ветском искусстве», повторяя - чьи-то
	WY RHE слова, договорились до того,
что «Демьян создал совершенно но­вую, ‚органически целостную народ­ную’ сатирическую пьесу», что у те»
втра получилась «подлинно народная
комическая опера». Но перепевы с
чужого толоса горе-критиков можно
в конце концов и не читать...
Пьеса Демьяна Бедного в поста­новке Таирова, проявившего исклю­чительное усердие в разлувании
фальшивых сторон везадачливого про­изведения, — Это вовсе не народная,
пьеса, а произведение лженаролное,
антинародное, искажающее народный
эпое, извращающее ‘историю ‘нарола,
ложное по своим политическим тен­денциям, И автор и театр этой поста­новкой оказали услугу не народам
Советского Союз, строящим свое со­циалистическое искусство,

8 кому-то.
		о Такие пьесы чужды советскому ис­кусству, — они радуют только наших.
	врагов.
		we ae

п ЕН
«Правда». Л. КЕРЖЕНЦЕВ
	ло на этот раз должную оператив­ность и своевременно выпустило два
каталога (на русском и французском
языках), а также путеводитель по
выставке.

Издания эти снабжены трамотны­ми, популярными вводными статьями
	и примечаниями. Однако репродук­ции, включенные в. каталог, ‘дают
искаженное ‘представление о. произве.
лениях Рембрандта. Грязная, серал
печать и следы трубой ретуши не
‚способствуют. украшению каталога.
 Здесь сказалось давнее пренебреже­ние наших полиграфичёских прел­приятий к технике репродукции, Из­дательству «Искусство» следует Ha
	эту, едва ли не важнеишую сторону
своей деятельности; ‘обратить 060606
внимание. Пока же в рембрандтов­ском зале надо будет организовать
	киоск с фотографиями полотен Рем­брандта.  
Выставка Рембрандта — праздник
искусства. Мы вправе требовать, что*
бы к такому. празднику готовились
серьёзно, вдумчиво и культурно,
	Перед’ конференцией
Островского
	Весь Островский за исключением
нескольких. малозначительных пьес
представлен в советском репертуаре.

раматуртия Островского никогда, не
пользовалась такой популярностью,
Rak B наши дни. Его есы идут 60-
лее чем в 600 театрах нашей страны.
Они переведены на армянский, гру­зинский, башкирский,  марийский,
киргизский, корейский и другие язы­ки. Молодые мастера режиссуры &
Островскому подходят как к перво­му и суровому испытанию их врело­сти. Новые театральные студии вос­питываются на его льесах. И при всем
том мы еще не создали еколько-ни­будь серьезной научной литературы
o6 Островском, Никем не изучаются
ето взгляды на театральное искус­ство. Недостаточно поддерживаются
	актерские традиции театра Остров­ского. Те, кому довелось  омотреть
спектакли во время недавней пяти­дневки Островского‘ в Малом театре,
	РИ ККИ ТО ас, дз

могли убедиться в том, что даже’ этот  ,
	театр” еще не избавился от позерх­HOCTHOTO, виешне-бытового ‘понима­ния образов великого драматурга.
Вообще Островского у нас до сих

пор. почему-то ставили или как бы­тописателя или BAK стилизованного

модерниста: «Гроза» в Камерном 1е­я ь
	Худ. Г. Шубина. «Фашизм допжен быть побежден!». Плакат, выпуска­емый Изогизом
	В КЛУБЕ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНИНОВ

Клуб «Кор» тотовит к ©’езду спе­циальный торжественный концерт,
Хореотрафический коллектив в 60-
ставе 30 человек репетирует руеские
пляски в постановке засл. арт. рес­публики А. Мессерера. Хор исполнит
«Марш. железнолорожников» Покраса
и новую песнь о «Ленинской желез­ной дороге» Айвазяна.

Детская театральная студия Бау­манского дома культуры посвящает
УП б’езду советов вечер художест­венного чтения. В протрамме отрыв­ки из книги. А. Барбюса «Сталин»,
стихи о Сталине национальных по8-
тов Тициана Табидае, Сулеймана
Стальском и др.
	: КОНЦЕРТЬЕ НАРОДНОГО
‚ ТВОРЧЕСТВА

Государственная Филармония, сов­местно.с Всесоюзным раднокомите­том, ортанизует к с’езду советов ряд
концертов национальных ансамблей
музыки и танца. Эти концерты, по­священные музыкальному творчест­ву народов СССР, организуются си­лами профессиональных националь­ных театральных коллективов и кол­лективов художественной самодеятель­ности.

20 ноября организуются два кон­церта — «Творчество народов СССР»
— Ha заводе «Серп и молот» и на
фабрике «Трехгорная мануфактура».
На заводе «Серп и молот» выступит
национальный ансамбль Крымского
ралиокомитета (хор; оркестр, танпо­вальный коллектив и солисты). Н&
«Трехгорке» — ансамбль бандуристов
из Минска,’ ансамбль гусляров из
Горького, хор шахтеров из Сталино,
и несколько национальных певцов,
19 и 20 ноября на заводе «Шарико­подшипник» и автозаводе им. Стали­на состолтея два выступления ле­нинградского оперного коллектива за­вола им. Сталина.
	Госфилармония организует в дни
с’езда ‘ряд концертов на тему <Твор­чество народов СССР» с участием на­‹циональных коллективов Московской
тосударственной консерватории и
ЦЕТЕТИС. Кроме того в этих концер­тах примут участие исполнители, вы*
	ступающие на всесоюзном фестивале
	народного танца,
т a

—
	ПЕСНИ НАРОДОВ СССР

` Государственное музыкальное изда­тельство выпустило из печати ряд
новых песен народов‘ СССР: 4 украин­ские песни для хора: «А же весна»,
«Чуешь, брате мий», «Про Ревуху»,
«Ой, шо ж то за шум...» в обработке
композитора Компанейца. Кроме того,
композитор Компанеец выпустил в
Музагизе песню «На родине». Вышли
из печати песни: «Ой, за тихим До­ном» — Мариана Коваля, «Песня
братства» — Левина, «Пибьмо. Воро­шилова» — Фейнберга и ряд детских
песен: «Песна о Павлике Морозове»—
Сабо, «Пионерка Оля» — Хачатуря­на, «Морские волки» — Блантера и
посвященная испанским событиям
песня «Стальные роты» — Мокроу­сова-Марсенина.

> Музгазтахже­перебиблал-«Пезню ©
Сталине» — украинского композито­ра Ревуцкого, «Песню 0 родине».
«Как не. запеть», «Марш веселых ре­бят» — Дунаевского, «Молодость» —
Блантера, «Мамлекет»  — Л. Половин­кина. На-днях выходит из печати
«Песня испанских детей о Ленине»—
композитора Салимана-Владимирова,
«Что за чудный край» — Л. Поло­винкина, «Песня о Стеньке Разине›—
Payxseprepa.
	«ДРУЖБА НАРОДОВ СССР»
	Художественные коллективы клуба
завода «Каучук» к УШ Чрезвычайно­My с’езду советов готовят большой
вечер на тему «Дружба народов
СССР». В программе вечера в иепол­нении хореотрафического коллектива
	национальные танцы — русские, ук­раинские, грузинские и др. Актеры
самодеятельного театра выступят. с
чтением стихов национальных поэтов
СССР. В концерте также примут уча­стие хор народной песни и ансамбль
красноармейской песни и пляски. Ор­костр народных инструментов и ан­самбль баянистов готовят украинскую
плясовую в обработке руководителя
оркестра Алексеева, польку (Михай­лова) и чапаевскую походную.
		Накануне
_ Всесоюзного
С’езда Советов
	атре, «Доходное место» в Ленинграде.   концертный сезов, как начались ‘бес­Такого рода’ толкованию пьес нема­престанные, ничем не оправданные
	ло способствовала  идеалистически­реакционная и вульгарно-социологи­ческая критика. Вель никто не ста­нет отрицать, что до самых послед­‘них лет в театральных вузах в ка­честве основных пособий по изуче­нию творчества Островского рекомен­овались

книги и статьи таких авто-.
	ров, как Аким Волынский, Ф. Комис­саржевский, П. Гнедич и др. Сборни­ки, изданные к столетию со дня рож­‘дения драматурга (Госиздат и Гиз
Украины, 1923 т.), писали 0 «хри­стианской сущности драмы писате­ля», о «морализме и поэтике имен
Островского» и «тратикомедии: всено­тлощаютщего быта». И этими жалки­ми книжонками ограничивается вся
литература -о веливом национальном
драматурте.

‘Yio сих пор-мы еще не приступи­ли к акедемическому изданию Остроз­ского, В последний раз полный Ост­‘ровекий выходил В 1919 тоду. ‚Сей­чае книги ето стали библиотрафиче­ской редкостью. Достаточно сослать­ея ‘ка то, что в белорусских бибиио­1 TeRAX чельзя достать Островского. Ра­ботники одного ‘из. северокавказских
тезтров отказались OT постановки
Юстровеного ‚пбтому, Что они-не мо­гут приббрести’ полного. собранил ero
сочинений. 5

Такое ‘положение нетерпимо. Все:
российское тезтральное общество со­зывает в начале декабря научную
конференцию по Островскому. Эта
конференция должна послужить на­чалом серьезной исследовательской
работы над Островским. ВТО долж­но привлечь к работе этой конферен­ции представителей театральной об­1цественности всей нашей страны —
актерство, ‘режиссуру, критику.  

ВТО’ должно собрать вокруг себя
лучших знатоков театра Островского
и вместе с ними вести подготовку
академического издания Островского.
ВТО должно помочь советскому теат­ру освоить полностью великую сце­ническую культуру Островского.
	Филармоническая
чехарда
	’В прошлом году много письлось по
поводу: частых замен в концертах
Филармонии программ, произведений,
исполнителей; Надо сказать, что в
этом отношении в нынешнем году
положение в.Филармонии отнюдь не
Элучшилюсь. He успел открыться
	перемены, переносы, замены целых
концертов, об’явленных программ и
исполнителей. В овтябре из 9 KOH­пертов в шести были заменены или
произведения или артисты:  

В ноябре абонементодержалели —
по воле Филармонии — в течение де­сяти дней будут ‘дважлы ath
скрипичный концерт Чайковского:
только что его играл Ойстрах, на­днях его играет Зайдель. Из 5 а
нементных концертов только два про­шли по об’явленным программам, в
остальных опять-таки менялись или
пропрамма или исполнители. Из кон­пертов, об’явленных на ноябрь для
так называемых «держателей билетов
на постоянные. места», лицть 6, надо
надеяться, пройдут без замен, пере­носов и т. д. Концерт Клемперера был
перенесен со 2 на 6 ноября, на ут­ренние часы, В концерте 15 ноября
(из цикла, посвященного Чайковско­му) дирижер Сенкар вместо’ об явлен­ной 4-й итрал 6-ю сиуфонию. Сим­фонический конперт (дирижер Штил­ри) © 17 ноября перенесен. Cum­фонический с 26 коября перенесен на
17-е. Концерт Сливинского заменяет­ся концертом тенора Верта; Концерт
29 ноября, посвященный украиноко­My симфоническому творчеству (ли­рижер Адлер, солист — пианист Лу­фер), заменяется вечером украинской
песни. ^

Возмутительна та легкость и бесце­ремонность, © которой подходят в
Филармонии к таким заменам. Гр.

рг должен был в листовекой
программе, играть фортепианный кон­церт, — Гинзбурга Гастрольбюро. по­сылает на периферию. Концерт Ли­‘ста в симфоническом концерте играет
проф. Нейгауз. В Москве об’является
концерт скрипачки Морини — опять­лаки Гастрольбюро «запланировало»
как раз в это время Морини для
Киева; вместо скрипачки Морини мо­сковской публике дают пианиста Бо­ровекого.

Все это отдельные факты. Их мож­но было бы привести гораздо. больше.
Котда, однако, Пи прекращены. все
эти безобразия? Когда, наконец, бу­дут «заменены». эти безответственные
‚и халтурные: «методы» работы. Ука­ем, кстати, дирекции. Филармонии,
что: это единственная «замена», про­THB которой не будет возражать 100-
ветский слушатель и по поводу: ко­торой не требуется специального пре­дварительного об’явления!
	ПЛАКАТЫ И ПОРТРЕТЫ

Изогиз к “Ш Чрезвычайному с’ез­ду советов: выпускает ряд: новых пла­катов и портретов. Выпущен плакат
Дени и Долгорукова «Да здравствует!
юталинская Конституция» тиражом
100. тыс. экземнляров. Подготовляет­ся к печати плакат Буева и Иордан­ского «У нас и у них», выпускаетсл:
ряд лозунгов к ©’езду. `Изогиз. зажа-.
	жет художникам также ряд плака­тов по материалам pagorss VIE c’ea­да советов.

В полумиллионном тираже выхо­дит из печати ‘коллективный пор­трет членов Политбюро — работа. ху­дожника Руклевского, Кроме. того,
Изогиз выпускает многоцветную лито­трафию товарища Сталина, выпол­ненную художником И. Горяниновым
о. одвотонному рисунку XYAOMEURA
Верейского,
	В КЛУБЕ «СЕРП И МОЛОТ»
14 художественных коллективов
клуба завода «Серп и Молот» гото­вят. большую программу к УШ с’езду
	советов, В протрамме примут участие
	700 исполнителей. Драматическая сту­дия выпускает  тоголевский . спек­‘такль, хореотрафический коллектив
	и детская хореографическая группа—
новую постановку, в. которой участ­вуют 65 человек. Оркестр репетирует
вступление к опере «Евгений Оне­гин» и «Мари Черномора» из оперы
	«Руслан и Людмила»,
	Наши обязательства перед С‘ездом Советов
	Приближается исторический УШ
Чрезвычайный С’езд Советов, кото­рый утвердит оталинскую» Конститу­Во. главе с лучшими людьми нашей
родины трудящиеся‘ Советского. <ою­за с новой силой развертывают соци­злистическое соревнование, чтобы до­стойно встретить с’езд.

Мы, работники хоровой художест­венной ‘самодеятельности, принимаем
на себя следующие обязательства:

Организовать и художественно ру­ководить четырьмя. хорами четырех
поколений (взрослых, комсомольцев,
школьников-пионеров и октябрят), из
250 человек. В репертуар должны вой­и вещи на немецком, русском и ук­MHCKOM языках,

Обучить массовым песням до 1000
человек.  

`Дать в колхозах и совхозах 10 кон­‚  помогать колхозным хорам
ROmCy STATE и снабжать их репер:

Tye)

CHATS ARTREROS участие в разра­ботке фольклора. В дни ©’езда вклю­чить в свой репертуар не менее трех
народных песен, национальных по
форме и социалистических по содер­RAHN. ;
	Способствовать общему культурно­му развитию работников своего хора.
путем организации политзанятий, изу­‘чения языков. (немецкого, русского. и
	украинокого), освоения. знаний по
музыке и истории музыки:

Содействовать организации в Нем­республике первого профессионально­то немецкого хора,

Развернуть интернациональную рз­боту, увеличив репертуар хора’ пес­нями народов СССР, антифашистски­ми песнями; народными песнями 88-
рубежных стран и установив между­народную связь 6 рабочими хорами за
рубежных стран.

Добиться нормальных ‹ культурных
условий работы для хоров (постоян­ное помещение, средства и дф.).

Вызываем на соревнование хоры
братских республик: УССР — г. Киев
— хор Юго-запалных железных дорог,
ЧАСОР — т, Чебоксары — Чуваш­‘ский хор.
	Директор Немецкого гос. хора им.
1-й Всесоюзной олимпиады замо­деятельного искусства  ТРИЯ»
ПЕЛЬ, глав. художественный ру
ководитель ДАВИД, председатель
совета ЭРЛИХ,