лодрание», — конные состязания
джититов, отнимающих друг от пруга козла. Игра эта основан& на быоте коня и ловкости всадника.
з плясок народов Северного Кавказа совершенно неподражаемы“ по
благородству, красоте и виртуозности
танцы кабардино-балкарцев. Квин
ны в своих длинных легких шелковых одеждах о вьющимися по воздуху откидными рукавами как будто
плывут неслышной, скользящей поступью” Мужчины то чинно идут 8
НИМИ, То, с гиком заскакивая вперед,
принимаются отвалывать самые трудные коленца, словно стремясь пленить партнершу своей удалью и молодечеством. Танцоры бегают на пальцах, крутят на носке по два пируэта,
стоят на пальцах о уверенностью, которой ‘могла бы позавидовать любая
балерина. Совершенно непонятно, почему классический балет отказывается
от такого прекрасного технического
приема, как танец мужчины на пальцах. Особенный успех имели братья
Аталиковы, Шабаев; Ульбашев, a из
женщин Исакова и Лопунова.
В танцах узбечек, таджичек, тюрчанок, крымских татарок — на первом
плане игра рук и плеч. Огромную роль
играют руки и в мужском танце Средней ‘Азии, Особенно показателен в
этом отношении хорезмский танец,
исполненный Якубовым.
Вавиваются вверх и стремительно
падают на присядку украинцы. Финны и карелы в красных жилетах и
широкополых шляпах степенно танцуют свои незамысловатые кадрили,
грозя друг другу пальцем. С обрядовой торжественностью жриц движутся корейские девушки в медлительном «Лунном танце» и танце ¢ 6aрабаном, 1
Помимо чисто народных танцев на
‘Фестивале были представлены отличные образцы совершенно нового вида
пляски, пляски красноармейской. Опираясь в основном на национальные
пляски — русскую, ‘украинскую, 6елорусскую — красноармейский танец
включает мномчисленные ‘игровые
моменты, не чурается ни пантомимы,
ни буффонады, ни эксцентриады, широко использует чисто акробатические
приемы от кульбита до сальто и фликфляка,
Нельзя, однако, умолчать и о чедостатках фестиваля. Совсем слабо были представлены русские пляски, а
украинцы из ‘всех своих многочисленных колоритных танцев показали 1почему-то один лишь гопак.
Игорь Моисеев
балетмейстер
Большого театра СССР
Источник
вдохновения
Наше народное искусство безгранично богато. Танец занимает в нем
одно из важнейших мест, Так, например, азиатская часть ОСОСР по
обилию народных танцев превосходит искусство народов всей Европьй
В советской Молдавии и Днепропетровской области можно встретить
танцы всех славянских народностей
Балканского полуострова: «молдаваняску», «болгареску», «руманешти»,
«хорватское коло», «чарду», «венгерку».
В белорусских танцах — «крыжачок», «белорусская мятелица»,
«Юрочка», «Лявониха», «толкачики»
— есть олементы, напоминающие народные танцы России, Украины и
Польши. Белорусские народные танцы очень просты ‘по движению, но в
то же время затейливы по композиции, интересны по содержанию и выразительности.
300 различных по характеру и видам танцев, которыми богат армянский народ, отражают все стороны
его быта и жизни в различные исторические эпохи.
Всесоюзный фестиваль народного
танца показал изумительное богат
ство танцовального искусства. К с0-
жалению, разрыв, все еще свуществующий между. профессиональной
хореографией и народным танцем, не
позволил до сих ‘пор: перенести вее
богатства народного танца на сцену
профессионального театра, Для мнотих мастеров балета-было откровени6м то, что они увидели на фестивале.
Очень важно ввести, поэтому, преподавание национального танца в хореографических школах и балетных
театрах.
OAHKETe после концерта рассказывали,
что ‘для концерта Эгона Петри долго
искали соответствующий инструмепт,
но так его и не нашли, Петри играл
на каком-то fa20utom рояле, Завтра
концерты в Н.еких лагерях, Отсюда
— Это 80 километров.
В.-Ивинг
ВСЕУКРАИНСКАЯ.
OFAN ASA
Недавно закончилась первая всеукраинская олимпиада художественной
самодеятельности.
Олимпиада происходила в дни, ког
да советская Украина подводила итоги хозяйственно-культурным достижениям за 19 лет Октябрьской революЦИИ, .
Всеукраинской олимпиаде предшествовали фестивали песни и танца, организованные ЦК ВЛЕСМ, а также
районные и областные олимпиады, в
которых участвовало около 20 тысяч
человек. На всеукраинской олимпиаде выступало 2400 человек.
Наряду о украинским было широко представлено народное творчество
разнообразных национальностей, Haселяющих, УОСР, — молдаван, поля“
ков, греков, евреев, болгар, чехов, немцев, татар, цыган, Г
Основное место занимало на олимпиаде` вокально-хоровое искусство. Из
90 коллективов и ансамблей — 44 вокальных. 45 процентов общего коли»
чества солистов составляли певцы:
Сказалась музыкальность украинского народа. На Украине поют целые
села, Таково село Станишовка Житомирского округа, Решетиловка Харьковской области. В селе «Шевченков
тай» Харьковской области хоровую
работу возглавляет председатель сель:
совета Мотря Кузьменко.
Наряду со старинной песней о крепостном праве, о тяжелой женской доле, о рекрутчине — на олимпиаде з8-
звучали новые песни © социалистическом труде, о великом Сталине, о
новых людях. Так, например, колхозники-бандуристы с. Стрижеки Чернитговской области исполнили COWHER
ную ими песню «О бригадире».
Выступавшие на олимпиаде хоры
исполняли произведения советских
композиторов и классиков. Так, хоровая капелла Юго-западных жел. дорог
выступила с «Гимном труду» Генделя ансамбль Ворошиловского завода
— с хором из «Тангейзера» Вагнера.
Исполняли классические песни не
только городские, но и колхозные хоры. Так, хор села Станишовка исполHAI походную песнь Бетховена.
Неплохо были представлены . на
олимпиаде солисты-вокалисты, среди
них есть даровитые люди © прекрасными голосами, как, например, рабочий Мариупольского завода Кривошеев (тенор), рабочий Харьковского .завода им. Фрунзе (баритон), колхозница Днепропетровской области Билецкая (сопрано).
Помимо коллективов и солистов выступали небольшие ансамбли. Opodoe
внимание привлекло трио стариков
колхозников села Довгаливка Харьковской области: Федоренко (82 и
Юрченко (76 лет), Матвеенко (79. лет).
Стройно звучали в их исполнении. надные песни «Ой, вербо, вербо» и.др.
екоторые ансамбли состоят из членов
одной семьи. Такова, например, многочисленная семья железнодорожника Гуняш (ст, Гребинка), в которой
имеется хороший струнный ансамбль,
вокалисты и плясуны (12 человек).
Была отмечена также семья колхозника Анлросюка с. Станишовка Киевской области (вокальный дуэт под`аккомпанемент скрипки).
EE Ig EOE
Из украинских танцев был представлен главным образом топак. lads
цуют украинцы „виртуозно. Особенно
большой ‘успех имели выступления
железнодорожного коллектива ст.
Долгинцево (Днепропетровская 96бласть), красноармейского ансамбля
Киевското гарнизона и коллектива Ctла Чапаевки. Г
Струнных оркестров и ансамблей
было немното, но по репертуару и: качеству исполнения они стоят на высоком уровне. Блестяще сытрал: ysepтюру к опере «Евгений Онегин» Чайковского струнный оркестр Ворошиловградского завода № 5. Очень хоропг также оркестр днепропетровеких
железнодорожников:
Мало культивируется художественmoo чтение. Надо, однако, отметить
высокий уровень исполнения У колхозницы села Чапаевка т. Борщ, которая читала монолог санитарки из
«Платона Кречета». Хорошо читала
также колхозница cena Гятничани
Винницкой области т. Молостова стихотворение И. Гончаренко о предателях-троцкистах. Й Борщ и Молостова читают выразительно, эмоционально. Их выступления. свидетельствуют
о том, что художественное чтение может занять видное место в самолеятельности. _
Олимпиада показала значительное
развитие художественной самодеятельности на Украине. Необходимо, олнако, повседневное конкретное руководство и помощь кружкам и солистам.
М. ВЕПРИНСКИЙ.
Возрожденный
раздник танца
канная четкость, великолепный темперамент, бурная стремительность.
Армян сменяют эвенки в меховых
пимах, в коротких расшитых красным узором нагольных тулупчиках
из желтой оленьей кожи. Охватив
друг друга за плечи, наклонив головы внутрь круга, образованного их
телами, они неспешно переминаются
© ноги на ногу, затем начинают мяг.
ко прискакивать легкими заячьими
прыжками. Музыкального аккомпанемента нет. Его заменяет пение самих
танцующих.
Пляски нанайцев ‘сопровождаются
лишь ‘ритмическим постукиванием
палок, которыми фехтуют танцующие.
Еще болез прост аккомпанемент к
«пляске нерпы», исполняемой ительменкой Слободчиковой. Воспроизволя
руками ‘движения тюленьих ластов,
Слободчикова тяжело ‘дышит; подражая сопению зверя.
Элементы подражательной пантомимы можно’ вообще встретить в плясоках многих народов.
Узбечка Халимова с неповторимым
изяществом изображает в своем танЦе все этапы ухода: за хлопком от его
посадки до сбора. Удмуртка показывает, как она разматывает шелковые
нитки; Калмык Бухтвев в старинном.
национальном танце Х\УП в. передает
иллюстративными. жестами, как человек умызается, варит‘ пищу, ‘лоит
скот, готовит кумые, собирает кизяк
на топливо, как женщины подкрашивают брови, ресницы, румянят щеки’ заплетают ‚косы, охорашиваются
перед зеркалом. Другой калмыш, замечательно изящный „танцор“ АрхаTOB, подражает в пляске. человеку,
едущему верхом. -Узбекокий ансамбль
железнодоролоников показал. ^ «танец
краснопалочников», где лаётся полная
картина боя: наносятея улары, падают раненые. Осетин Вирагов исполняет танец колхозного бригадира, радующегося обильному урожаю.
Иногда › пантомима ‹ разрастается в
танцовальные сценки с четким сюжетом; В. комической‘ белорусской на“
родной пляске «Юрочка» изображен
парень, который ухаживает сразу за
HATED девушками.. Он таки. не Be
шается, кого из них выбрать, 8
ему HPABATCH H BCe с ним кокетничают. Пока он‘ раздумывает, пока
тщеславится ‘своим успехом у женщин, девушки находят себе других
партнеров и насмехаются над не в
меру самонадеянным. «Юрочкой».
захи показали интереснейшую,
танцовальную картинку; вопроизво+
дящую любимую. народную игру «козAcad Meccepep
засл. арт. республики
Культура.
народной пляски
Кто из нас, мастеров хореографического искусства, не восхищался украинскими плясками, танцами народов
Закавказья, ркмении, Казахстана,
Белоруссии? Всесоюзный фестиваль
народного танца превзошел все наши
ожидания. Свыше тысячи танцоров
40 национальностей ССОР! Это было
трандиозно. Каждый народный танец
поражал своеобразием, изяществом,
ритмом, актерской выразительностью
исполнения.
Работники балета до сих пор слабо
знакомы о подлинным народным тавцем. Серьезного изучения танцев иародов Р но велось. ПоверхностHOG знакомство © народным творчеством приводило к неправильному,
извращенному показу народных танцев на сцене профессионального театра. В старых балетных спектаклях
можно увидеть лишь псевдонародные,
‘или, как они у нас называются, «характерные» танцы, ничего общего не
имеющие © народным искусством.
Фестиваль дал нам. возможность
увидеть национальные танцы народов
СССР. Мы. должны научиться у народных танцоров непосредсетвенности,
искренности исполнения, свежести
Лучшие народные танцы фестиваля
надо заснять Ha кинопленку, чтобы
дать возможность широко ознакомиться с ними работникам балета. Каждый балетный театр по этим фильмам
может изучать характер и манеру
народного танца. Мы должны также
уничтожить все старые, так называеМЫ@ «характерные» танцы и влить в
наши балетные спектакли новую культуру национального нарюдното танца.
На всесоюзном фестивале народноОВ би о ОТ
В моём фолном
wane. У А Eee = QUI
городе Шемаха до четвертая часть тех хореографичереволюции искусских богатств, которыми располагает
ство было в вагонаша страна. Многие народы вовсе
не, Мы знали тольне были предотавлены. И тем не меKO ВШуТОВ, Т. 6. нев даже эта далеко неполная карти:
народных певцов, на поражает своим великолепием —
да редкие религитакие изумительные сокровища танозные зрелища, повалыного фольклора пазвернилтиеть
TrYIANEIA Trena cine
of ARCH MYATOMY 00 непосредственности. OO ELSI
праздникам в Mee
четях. Это были Танец, нак и другие искусства, пе4 Инеценировки из Редает все чувства, волнующие чело7 7 жизни святых Али В6К®, но из всех чувств танец чаще
и Гуссейна. Цель этих зрелищ В06го выражает радость. В танце чеО ВТ о В аа. =. №9
собтояла в том, чтобы разжигать’ кровавые распри между суннитами и‘ пен.
итами. В годы тражданской’ войны
Шемаха была почти целиком сожжена
дашнаками. На ев месте мы построили совершенно новы” город.
Выстроен. театр со зрительным 3залом на 400 мест;
Одна из наиболее отсталых и гони
мых до революции народностей — это
таты (горокие евреи).
Они жили очень изолированно от
все остального населения Азербайджана, были целиком во власти
‹вовго духовенства. Теперь в Ваку
воть татский театр, вокруг которого
ПГуппируются кадры молодых драмзтургов — Юно Семенов, Халупов, Агаponos, Бирёров, Рувимов. В. нашем
театральном техникуме обучаются тат
ские актеры и актрисы. Мы стали ваписывать татские народные песни
татский язык — древний язык фарси), изучается татекий народный т8-
нец. Мы считаем большим‘ достижение
ex Азербайджана, что на Вбесоюзном
фестивале был представлен и тат
ский танцовальный ансамбль.
ловек, не переставая быть художниROM, CaM становитоя предметом, эстетического. созерцания, Пышный расцвет искусства танца, в особенности
же характер этого танца, свидетельствует: о той. полноте жизни, которой
живет наша’ очастливейтая в мире
страна. в
Перед нами прошли пляски! многочисленных национальностей Совет.
ского союза — от Арктики до Туркменистана, от Белоруссии до КамчатEG ,
Торжественною-мерно бъет барабан и
резким птичьим посвистом вторит эму
зурна. Из-за кулис показывается
пышное шествие, похожее на старинные иллюстрации к сказкам Востока,
Девушки, в шелковых шальварах,
цветистых халатах, плоских яркоалых шапочках, напоминающих митры древне-пероилоких царей, мужчины в конусообразных головных уборах, в узких полосатых либо крапчаTHE одеждах изысканно-тусклых OTтенков. Длинная их вереница своеобразной, вадрагивающей при каждом
Mare походкой обходит вокруг. сцены. Это—армянокий коллектив пен
трального клуба строителей из Еревана, работающий под руководством
Мкртчяна и Аристакесяна, Мужчины
и женщины танцуют порознь. В старинной армянской пляске «Кирцы»
принимают участие одни мужчины.
Танцоры движутся попрежнёму вере:
ницей, Их пляска ‘начинается © медленного раскачивания. Затем темп все
Ато движения усложняются.
анцоры все враз прытают вверх ©
обеих ног, точно подброшенные неви:-
димым трамплином, выбрасывают ноги вперед и вперекрест, разбиваются
на две линии, которые проходят одна
через. другую,
Главное, что, поражает в армянских
пляоках, — это железный ритм, че.
А. Чекрыгин
засл. деят, искусств
Всенародный
карнавал
Народные танцы всегда содержательны. Они построены на конкретФестиваль танца, «Лявониха», народный белорусский танец
С. Шинтарева
Факты и ииоры
И : За последние два года по СОСР было развернуто ог
3 о ромное количество художественных выставок професси»
ональных и самодеятельных художников.
В Москве и Tenuunpate были. организованы. персональные выставки. художников Александра Герасимова, Сергея Герасимова, Рылова, И. Павлова,
Б. Яковлева, Дейнека, Шегаля, Соколова-Скаля, Шухаева, П. Радимова,
И. Прабаря, С. Малютина, Бялыницкого-Бирули, Е. Лансере, Д. Моора,
Петрова-Водкина, Домогацкого, Сарьяна и др. Был развернут также целый
ряд коллективных выставок — живописцев, скульпторов, графиков и т. д.
В Киеве и Харькове были организованы УТ и УП всеукраинские выставки профессионального искусства и украинская выставка народном иИскусства, показанные также в Москве и Ленинграде, ‘
В г. Фрунае были организованы Пи Ш выставки киргизского искусства,
вг. Алма-Ата — выставка казахского искусства (показана также в Москве),
в Чебоксарах — выставка художников. к. 15-летию Чувашии, в Тбилиси —
выставка «История большевистских oprannaann Закавказья», в Пятигоф»
‚ске — выставка народного. творчества Северо-Кавказокого края, в Карелин—
выставка карельских художников, в Ташкенте — выставка художников
Узбекистана и т, д. Во многих краях и областях были также проведены
выставки профессионального и самодеятельного искусства. Вторая всероссийская выставка художников-колхозников собрала все лучшее, что было
показано на 52 районных и 12 краевых выставках в 1936 году.
В крупнейших советских музеях были открыты выставки величайших
мастеров мирового искусства. В Государственном музее изобразительных
искусств открыта выставка Рембран дта, Третьяковская галлерея открыла
выставку Репина я готовит выставку Сурикова. Государственный Русский
музей организовал выставку Нипренскою ит. д.
За последние голы увеличилось количество художественных учебных за»
‘ведений. Открылись новые училища изобразительных искусств в Свердловске, Горьком, Ярославле и других городах. Общее количество молодежи,
обучающейся в средних художественных учебных заведениях изоискусства,
достигает сейчас 6 тысяч человек.
В Москве организованы институты повышения квалификации для живо“
писцев и графиков. При Академии ‘художеств организуется школа мастеров, в которой будут ‚совершенствоваться” нёиболее одаренные художники
©0 всего Союза. — ‘ “ a :
В Палехе созлано художественное училище народного изобразительном
творчества. :
К На 1 января 1998 г. в городах СОСР насчитывалось
И Н О.зю стационарных звуковых кинотеатров и 220 немых:
в городских клубах работало 1123 звуковых и 6834 немых
кино; кроме того в городах имелось 7 звуковых передвижек и 918 немых.
По селам ССОР работало 657 звуковых стационарных кинотеатров и
3392 немых; кроме них в селах работало 13 эвуковых передвижек и 10.928
немых. .
Городские кинотеатры в СССР озвучены на 30 проц.
_ За время c VII mo VIII с’езд советов окончательно освоена техника и
технология звуковых фильмов, и большинство киностудий ССОР переведено
на производство звуковых фильмов. 2
Начаты работы по освоению техники и технологии многоцветных фияльмов. Начата техническая реконструкция ряда киностудий (Мосфильм и
Киевская тудия), строижельство новых студий (в Минске и Баку). Сейчас
ae кинематография имеет свою мощную студию по выпуску детских
ильмов.
Создана первая в CCCP киностудия ‘мультипликационных детских филь“
мов «Союзмультдетфильм».
Из республиканских киноорганизаций на первое место выходит кинема=
тография советской Грузии, сумевшая за последние два года собрать крепкий творческий коллектив (сценаристы, режиссеры, актеры). _
Всего за время между УП и УШ с’ездами советов выпущено 59 звувовых полнометражных художественных фильмов.
Союзкинохроника.- выпустила на советские экраны в 1985 тоду.121 немых
и 97 звуковых киножурналов и выпустит в 1936 году 53 немых и 1170
звуковых.
Производство советской пленки на 1 ноября в 1936 т. превышает про
дукцию ва весь прошлый год на 3 миллиона рублей (в неизменных ценах):
пленки выпущено 87,6 миллиона метров против 84,6 миллиона метров за весь
прошлый гол. Импорт пленки сведен к минимальному количеству специальвых сортов, еще не освоенных производством.
Заводы киномеханической промыпгленности увеличили 38 последние
5 лет выпуск продукции более чем в 5 раз.
преподаватель, г. Ереван
Город искусства
Юность с©50ю A
провел в Ваязете,
древнем городе Турецкой ‘Армении,
Когда я пере
ехал в Ереван, мне
показалось, будто
я вернулся на родину, хотя никогда
раньше я не жил
в этом городе.
— Культурнохудомественная жизнь
столицы советской
Армении развивается бурно и многообразно. В Ереване есть оперный театр, два драматических (армянский и pyocruft), Трам,
театр для детей, театр Красной армии,
много кинематотрафов. Строится новый
кинотеатр на 1600 мест. Начали работать курдский ‘и тюркокий театры.
В Ереване есть также несколько
больших оркестров — армянский,
русский, интериациональный, ?
Архатов
инструктор Западного _
райисполкома Калмыцкой АССР
В деревне
Кердата
До революции во
всей Калмыкии не
было ни одного города. Калмыки жили в кибитках. Сейqac mo всей Haшей автономной
области не найти
ни одной кочуюцей кибитки. У
нао есть город
Элиста, Как в самой Элисте, так и
в других селениях,
имеется много
преподавание Ззедется
у яанка В Элисте
школ, где преподавание зедется
ha калмыцком языке В Элисте
ертанизован ряд техникумов — пеДагогический, ветеринарный, Медицинский, изотехникум и др. В 1935 г.
в Элисте построен калмыцкий наци“
ональный драматический театр на 360
Уест. 7 ноября 1936 г, состоялось его
открытие оригинальной пьесой калмыцкого писателя Эйчинбека—«Саинбильгин». При Калмыцком театре
создана театральная школа на 60 чел.
Кроме того 60 калмыков учится в
Оталинтрадеком музыкальном техни“
куме, &® 45 человек — в калмыцкой
матральной мастерской при Московком Цететисе,
Деревни Кердата в Западном улусе,
№ я сейчас живу, до революции не
существовало. Она возникла в период
перехода калмыков к оседлой жизни.
Сейчас в Кердате живет 800 колхозников. В нашей деревне имеется
10, красный уголок, несколько
школ, драматический, хоровой 2
танцевальный кружки, кружок домбристов, { {
В этом tony наш Вападный улус
получил на фреспубликанской олимпиаде первую премию в& исполнение
народных танцев.
. pee аа
Хельми Мальми -
учительница г. Кондопоги 4
Карельской АССР
Новая Кондопога
ая ив 40 дворов.
Ba последние 7 лет
Кондопота выросла
в крупный промышленный центр
‚советской Карелии.
Здесь выстроен огромный бумажный
комбинат, в #0тором работает, сейчас более пяти тысяч человёк. Ютроится Дом культуры CO зрительным
залом на 560 человек. В Кондопоте
ть русокий и карельекий драмати“
ческие кружки, духовой орвестр, lontЦентрический и джазовый оркестры,
хоровые и танцовальные кружки.
декабре 1034 г, во время праздиования столетия Калевалы они ЮргёниЗвали несколько трупп, отправившихея по карельским деревням H COбравшим несколько десятков неизве
тЙых еще рун из цикла Калевалы,
Художественная самодеятельность
р у наю самое широкое. разма.
Профессионал танцор, каким бы мастером он ни был, «настраивается»
перед выходом на. сцену, Участники
народных танцев пляшут ю большей
непосредственностью. есьма поучительна для нас и музыка народных
танцев. Мы очитаем бубен и барабан однотолосными, ударными «глухими» инструментами. узбеков и
армян они неожиданно предстали инсТрументами многоголосыми, передающими тонкие мелодические нюансы.
Народный танец — ‘не только источник вдохновения и обогащения для
мастеров профессионального балета,
Он имеет свое самостоятельное культурно-художественное значение,
крепко задумалея в дни фестиваля
над судьбой ‘фоветского карнавала. Основа карнавала — это умение народа
веселиться. На ‘улицах Москвы в дни
первомайских или октябрьских праздников начинают появляться маски,
театральные костюмы, молниеносно
возникают, но, к сожалению, так же
молниеносно распадаются хоры, начинают плясать друт © друтом люди,
совершенно ‘незнакомые. Но все это
делается еще очень робко, ‘неуверенто. Фестиваль народного танца, в 060-
бенности такие танцы, как «кокпар»
казахов, необычайно картинные пляски армян, зажитающие пляски‘ наших красноармейцев и краснофлотцев,
украинские топаки — все это убежлает меня в 10м, 910 мы имеем все
необходимые олементы для организации всенародното карнавала в наши праздничные дни.
езжали столичные артисты, может де“
лать только советская власть. Предлатал благодарить партию и правительство за заботу о деревне. Наоколько велика тяга к музыке, можно
видеть из того, что многие нас слу
шают уже второй и третий раз и хоAGT пешком за 6—7 километров, Кол.
хозникам очень понравились «Баркала» и «Лесной царь» Шуберта—
ист,
30-8, Сегодня днем давали концерт
в селе Петровском. Здесь бригадирорденоносец Захар Иванович Стоян
‘после концерта сказал трогательную
речь о том, что начинает стлаживаться разница’ между тородом и деревней и что скоро в деревне будет такая ще культурная жизнь, каки в
тороде. Очень блатодарил и повел угошать. Ввиду предстоящего вечернего
ловой Части — концерт. Вечером —
друтой концерт в одном из колхозов—
за 20 километров.
19-го, На концерте в качестве «ведущего» выступал секретарь районного комитета партии, сказавший Hee
большое вступительное слово. Потом
играл я, давая, как обычно, пояснения перед каждой пьесой. Слушали
с затаенным дыханием, Другое отделение — вокальная часть: Шуберт,
Моцарт, советекие русские и украинские композиторы. Очень понравились
украинские народные песни в исполнении Добродеева. Вечером — первый
концерт в Долиловском сельсовете.
На открытом, чуть влажном воздухе
великолепно звучал рояль. Очень тихо и внимательно слушали, лучше,
чем в столичных клубах. У аудитории — непосредственный и прямой.
14-го. Сижу в степи. До ближайшего селения, ‘повилимому, не меньше 10 километров. Кругом — набухший чернозем. Колеса машины забиты трязью вплоть до кузова: только
что прошел страшный ливень © грозой, На несколько часов дороги сделались непроходимыми. Решил ночевать
в степи. До Бердянска еще километров 80. Можно их сделать утром по
просохшей дороте.
15-го, Бердянск. Чудный приморский городок, чем-то напоминающий
итальянские. Встречает ленинтрадский администратор Тиваю, совмещающий работу © отдыхом на курорте.
Первый концерт в курзале, После жонцерта разговаривал © местной пианисткой Воскобойниковой. Оказывается, в городе нет музыкальной школы,
хотя имеются желающие учиться и
5-го. Никогда еще не играл перед
такой аудиторией. На большой поляне
в лесу — сплошное море голов. Мне
сказали, что концерт пришли слушать
6 тысяч бойцов и командиров, Рояль
поставили на помост. Играл «Лунную
‘сонату» Бетховена, этюды и вальсы
ТПопена «‹Поелюлий» Рахманинова,
Шопена, «Прелюдии» Рахманинова.
Слушали с напряженным вниманием.
Очень довольны, что перед каждой
пьесой даю пояснения. Просили на
следующий день утром дать дополнительный концерт в соседнем полку.
7-го. Проехали 40 километров о
1106се, а потом 95 км проселком. Вот,
наконец, и расположение лагеря. Та
хорошие кадры педагогов. Но все заинтерес к музыке. Это дает пианисту.
HATHA происходят кустарно, в частбольшое удовлетворение. В столичных
пнторес в музыке. 919 дает пианиоту концерта пришлось быть умеренным.
большое удовлетворение. В столичных ада а
м рум —_F ЗЕ
До 1929 г, ото
была маленькая
деревня, cocTodsЯ а.
же жадная ло музыки красноармейном порядке. Местные организации клубах, пресыщенных большим колидузе для КОЛХОЗОВ. ‘Wnanoperoro cease
ская зудитория. Концерт слушали еще не раскачались и не уделяют вничеством концертов, этой непосредетоветя. Очень понравился Шопен —
так же ры ВА Е. мания развитию музыкального искусвенной жадности к музыке порой и что было отмечено COLBCORETOM B OCO~
сле концерта полу ЧИ р a - `В Ил: Л 0 в! С :
жа бий, ep] oaniea Wlananra+. femnant ства, Неожиданно большой зуспех в) незаметно. бо присланном на мое имя письме,
Председатель совета писал:
— Со стороны колхозников Ивановской сельралы большое желание слушать концёрты, Особенно нравятся
украинские песни, а также запалные
классики, как Шопен. Просим приезжать почаше.
2-го. Ровно. После концерта в ФеДдосеевке просили прослушать двух
колхозных певиц и местного пезца.
но интересным оказался певец
Федченко, по. профессии гончар. Прекрасный баритон. Между прочим,
поэт и скульитор: еделал статуэтку
Пушкина. По моему совету его отко»
мандировали. в Москву учиться,
4-го. Получил письмо от колхозников Захарьевки, В нем написано:
— Колгопники © великой уватой
прослухали концерт, который перше
был устроен в Захаръевке, & тому колгоспники дюже благодарят и просят
высшие организации почаще давать
на селе як концерты, так и драматк
ческие постановки.
°’ После концерта просили передать
Филармонии просьбу «присылать почаще такие концерты»,
22-в. Село Водяны. Церковь — теперь клуб. Вместо алтаря — эстрада.
Битком набито. Внутри, у входа и
крутом — толпа слушателей. Концерт
начинается довольно поздно — ждем,
когла все вернутся с поля. Задерживают доярки. Рояль звучит хорошо—
так же, как и пение. Несмотря на растворенные окна, очень душно. После
концерта окружили эстраду: благодарят и просят прослушать местную певицу Назаренко. Поет она из «Веселых ребят», — «Сёрдце». Поет очень
приятно, музыкально, но голос необработанный. Даем алрес ближайшего
музыкального техникума.
п 23-в. Деревня Николаевка, Деревня
необыкновенно выросла в культурном
отношении. Сегодня один старик выс»
пя с большой речью на тему
«Раньше и теперь»; он говорил, что
такие чудеса, чтобы в деревню HDPE.
райте 14-й вальс Шопена». Сыграл
его и вызвал общий восторг,
42-го. Запорожье. Сегодня опять
два концерта. Неожиданное дневное
выступление на массовке рабочихстроителей на острове Хортица, на
Днепре, где в свое время гуляла Запорожекая Сечь. Узнали о приезде
и просили обязательно приехать. к
ним. Играл в первый раз, не снимая
рояля с автомашины,
Вечером большой концерт в Деловом клубе, Чудный, великолепно отделанный зал. Клуб воббще прекрасно оборудован. Но на эстраде... жалкое, потрепанное пианино Музтреста,
под который здесь илет кино и танпуют западные танцы. Хотя «Стенвей» очень хорошо держит строй, решил ввиду торжественности вечера
дать инструмент проверить, тем более,
что впереди Нагайские степи, Рояль
привел в полное восхищение настройTHK, .
Концерт прошел великолепно. Чувствую большое удовлетворение.
моем концерте у мукомолов выпал на.
долю музыки Метнера.
28-го. Ездили в Нагайск. Довольно
большой колхозный театр. Недурная
‚сцена. Концерт у колхозников провели влвоем с заслуженным деятелем
искусства — артистом московского Камерного театра Фениным. Одно отделение — я; другое — он (Фенин читал «Окупого рыцаря» Пушкина и
рассказы Чехова). Особенно большой
успех у нагайских колхозников имел
Шопен. ^
16-го июля, Одесса. Директор Одесской филармонии предлагает ехать
послезавтра с утра в Компанеевский и
Ровнянский районы прямо на уборочную кампанию. В концертах будут
участвовать артисты Одесской филармонии Добролеев и Случановский. -
48-го. Компанеевка В олин день
проехал 300 километров. Компанеевка
— районный центр. Все. интересы coсредоточены вокруг уборочной. Завтра
cean председателей сельсоветов, колхозов и бригадиров района. После деПианист В. А. Архангельский играет перед копхозной аудиторией
олхозные. гастроли
Пианист провел на Украине. около
40 концертов — в Днепропетровской
и Одесской областях. Длина его кон
цертного маршрута — более 3.000 километров.
Ниже мы печатаем отрывки из дне.
вника, который пианист вел во время
поездки.
4 июня, Днепропетровск». Сегодня
первый‘ жонцерт моей поездки. Устраивают ег в университете для жен
профессоров я научных работников.
Промадный зал и.. нет инструмента,
даже пианино, Очень-рад, что взял ©
собой «Отенвей». Рояль звучал заме.
чательНо. Играл Бетховена, Шопена,
Рахманинова. Все удивились, откуда
в Диепропетровске тажой рояль. На
Летом этого года Московский ПИВнист Вл. Архангельский совершил интереснейшую концертную поездку по
городям и селам Украины.
л, Архантельский взял в свою Поездку первоклассный концертный
рояль «Отенвей». Рояль’ был. укреплен в кузове автомашины «Газ» На
специальных амортизаторах, ‘
Особая конструкция автомобиля по.
зволяла проводить концерты, даже не
снимая инструмента © Машины, —
прямо на открытом вовлухе. Таким обазом Вл. Архангельский выступал в
колхозах. В отдельных случаях — при
выступлении в ваводоком цеху, В
сельском клубе и т. д. — цианист 9
автомобилем в’езжал в вакрытое” по
мешение.