перазрывная СВЯЗЬ © KOMMYHHSMOM > Аркадий КУЛЕШОВ 2 чий дуо, который врос в землю, и его не сломит никакая буря. Тражданскими мотивами, чуветвом бовьбы за коммунизм проникнуты и книги 6eлорусских поэтов: А. Зарицкого — «Opлиная криница», К. Киреенко — «После ‘трозы», А. Велюгина — «Салют в Мин_ске», А. Бочилы — «Пути», М. Гамолки — «Возвращение к счастью», A. Ocraпенки — «Испытание», Ш. Приходько — «Голос сердца», К. Титова — «Солдатекие ‚етроки». ’ Активное участие в борьбе за освобождение народа из-под ярма капитализма считает главным назначением поэзии поэт Валентин Тавлай, ещё неизвестный оусскому читателю. а, гордого тем, что в голину боя он «етал коммунистом». бтихами он, как оружием, разил врагов и поднимал на борьбу aApyзей, В этом их сила, Сам поэт говорит: Писать про волю—это мало, Без дела слово—это грощ, Надо, чтоб рука держала Перо, другая—острый нож. Ножом коли фашиста-зверя, Пером опиши его стон. Такие поэты теперь нужны нам Для наших грозных времен. Эти ‘прямые, грубоватые, правдивые строки дороги нашей поэзии, и стоят они на такой идейной высоте, которая и не снилась многим поэтическим эстетам и формалиетам в их отшлифованными, xopeпо зарифмованными строками. Истоки белорувекой поэзии лежат в оптимиетическом народном творчестве. Поэтому лучитие ее образцы выделяютея своей простотой, пезенностью, мастеретвом, доступными широким народным массам, Подлинной поэзии чужды веевозможные формалистические ухищрения и изошения, осужденные нашей партией и народом. Вот как 0б этом говорит молодой поэт Алесь Бочила в стихотворении «Озеро». Воды зеркальное стекло Сияет в ясный день. Над самым озером село Качается в воле. Пронзило солнце глубину. И вот, влекомый дном, Стрехою желтою ко дну Нырнул за домом дом. Навстречу дну из труб дымки, Чуть видные, текли. И люди, смыслу вопрёки, Ногами кверху шли. Казалось, желтоватый еом В зеркальной той воде Сквозь ветви движется, сквозь дом И даже сквозь людей. Дробился в мелких водах сад, От холода продрог... В поэзии такой разлад Я б вынести не мог. Над этим озером всегда Я говорю, друзья, Что мир бездумно, как вода, ‘Нам отражать нельзя. ® Формалистическое направление в 10эзии — 910 такое же неверное отражение, какое получается в osepe. 3a звучными рифмами, за разными фокусами и выкрутасами формалистов читатель не видит правлы жизни. Такое направление в поз: `зии получало у нас в последние годы решительный отпор. Но это не значит, что постановление ЦК ВКП(б) 0б опере «Великая дружба» В. Муралели не касается белорусской поэзии. Разве все благополучно в нашей поэзии? Разве еще не остались в ней отдельные влияния формализма? По-моему, три 0сновных недоста®ка мешают развитию белорусской поэзии: остатки формализма, стилизаторетво под народное творчество, литературщина. Ренидивы формалистических втияний проявляются в погоне отдельных поэтов за вычурными, усложненными 06- разами и так называемыми внутренними рифмами, которые только мешают читателю следить за мыслью произведения. Наши поэты, говоря 0 современности, иногда используют ибкусетвенные, не характерные для сегодняшней жизни. стилнзованные под народное творчество приемы. Отилизаторотво— результат слабой связи с жизнью, с народом. Поэт, активно участвующий в нашей действительности, найдет живые, а не мертвые, устаревиите средетва, чтобы передать чувства реальной, а не выдуманной жизни. Слабым знанием жизни об’яеняетея и другой недостаток нашей поэзии —` литературщина. Живые, овежие образы, возникающие как результат нопосрелетвенното наблюдения, подменяютея образами п темами, которые давно бытуют в литературе. В таким стихам можно отнести «КиНину» А. Велюгина, Неликом построенную на трафаретных, набивших оскомину словах и сравнениях, «Василек» Максима Тужанина. 0 васильках было написано немало стихов. Еще Максим Богданович некоржа утверждал, что хоть васильки н мешают подниматься колосъям, все же они должны расти вместе с житом, ибо они символизируют красот» искуества. Без искусства, 0ез васильков, — утвержтал Богданович, — не нужны и сами ROлоевя. Такая мысль —= не что иное far илвалистический взгляд на искуеетво. 09- ветекий поэт Лужанин, к сожалению, не поднялся выше утверждения Богдановича. Вот как он написал о васильках: Е Я знаю: сорная трава Мой василек, я разумею — Тебя из жита вырвал я, Из сердца вырвать не. умею. Отдельные поэты в поисках «национального» колорита охотно уснацтают стихи васильками, росами, криницами ит. п, Они пытаются этими старыми средствами передать содержание новой сопиалистической жизни, новых понятий и, конечно, терпят неудачу, , Наша Родина — это не только кринипы и росы, но и фабрики, заводы, колхозы, социалистическая техника, это эпопея Великой Отечественной войны и мощное партизанское движение, в котором белорусский народ проявил подлиниый совет» ский патриотизм, это морально-политияэ= ское единство нарола, его преланность пдеям пагии Ленина-—Оталира. Тезрьт.. се= годняшней Белоруссии —= тема советского патриотизма, сталинской дружбы народов, темя героического созилательного труда. Бедорусская советская поэзия смело берется за решение этих почетных тем. Луч= Tie произведения белорузских поэтов проНикнуты советеким патриотизмом. ппеданностью коммунистическим идеям, партия бильтневиков. любовью к геннальнаму вождю советских наролов тевариму Сталину. Перелх наиними поэтами стоит залача пв дальнойнем настойчиво преололевать пережитки формализма и литературтины и новыми, истинно художественными — вредствамп воплощать в поэзии нашу прекрасную действительность. Только на таком пути поэтов ждут настоящие творческие удачи, Вюхновляющей задачей наших прозаиков и поэтов было и будет преданное слузение идеям коммунизма. Идя по этому пути, белорусская советская поезия закалялась в борьбе е буржуазными националистами. Тема советского патриотизма стала основной ее темой. Мы с радостью отмечаем, что лучшие произведения наших поэтов — таких, как Я. Кола, П. Бровка, М. Танк, П. Панченко, А. Зарицкий, К. Киреенко, А. Велюгин, В. Витка и другие, заслужили признание не только белорусского, но и всесоюзного читателя. В журнале «Звезда» опубликована поэма А. Белевича «Семья» в переводе А. Прокофъева. Выходит из печати «Антология белорусской советской поэзии» на украинском языке — в Киеве и на русском —в Москве и Ленинграде. у Гражданские мотивы были всегда главными в белорусской поэзии, но’ особенно сильно они зазвучали в годы ОтечественСердца горестные заметы специально для „Литгазеты“ Новатор HA ПЕРЕЛ Тема возрождения Донбзеса все более привлекает к себе внимание писателей. Талантливые очерки Бориса Галина, рисующие жизнь и героический трул шахтеров и металлургов, тенло встречены советским читателем. Драматург А, Корнейчук написал пьесу о. шахтерах «Простые люди». Писатель И. Гонимов издает роман «Шахтарчук». Чтобы глубже и всестороннее ‘узнать жизнь рабочих, многие писатели поселились в шахтерских городах и поселках, тесно связав свою судьбу с горняками. Именно так поступили харьковчане И. Гонимов, П. Байдебуро, Н. Ледянко. Во главе литературного движения в Донбассе стоят старые донецкие поэты и прозаики П. Беспошадный, Ю. Черный, Н. Упеник, П. Северов, П. Чебалин. Они оказывают значительную помошь литературным кружкам Горловки, Макеевки, Кадиевки, Красного Луча, Орджоникидзе, Мариуполя и Ворошиловграда, Ws этих кружков пополняются кадры литераторов. Инженер мартеновекого цеха В. Попов во второй книжке альманаха «Литературный Донбасс» выступил _@ повестью «Сталь и шлак», в которой показан самоотверженный труд рабочих металлургического. завода в годы Отечественной войны. Оталевары Донбасса начали тогда варить сталь сложнейшего состава для фронта, который с каждым днем приближалея к заводу. Это были трудные времена. Правливо и ярко изображены они’ в произведении В. Попова. Повесть «Сталь и шлак» вызвала у донбассовцев большой интерес. Подпольной работе советевих людей в тылу у фашистов посвящена повесть работника обкома партии Л. Черкапииной «В нашем городе». В ней рассказывается о молодых и бесстрашных героях, которые, подобно славным краснохониам, пох руководством партии действовали в тылу врага. Сотрудник Враснолучекой городской газеты В. Горяинов издал книгу стихов «Утро шахтера». Корреспондент газеты «Правда» по Сталинской области А. Hoнов напечатал «Донепкие рассказы». Широко известны в Донбассе произведения преподавателя Донецкого индустриального института 5. Радевича, литературного сотрудника макеевской заводской газеты «Кировец» М. Фролова, ‚ учителя средней школы С. Бугоркова. Журналиеты Д. Акульшии, А. Ермаль, -М. Югилевич и А. Паугольный издали книги очерков. Донецкие писатели стремятся хать отклик на все важные события в жизни родного Донбасса... Врубмашиниет. Герасим Запорожец добился выдающихся усиехов — писатели “‘расеказали 06 этом в своих очерках. Прохолчик Николай Лукичев разработал и осущеетвил метод скоростной проходки треков, — о нем появились в печати очерки и рассказы. Ayre: раторы ° Лонбасса рассказали широким. леваре М. Вучерите, в П. белезневе, волителе локомотива Г ‚ Шумилове. То, что литераторы Донбасса живо откликаютея на Bee явления современности, — хорошо. Жаль, что многие произведения отмечены следами 10- внешности, неглубокого, охематического изображения жизни. Выросший и требовательный читатель социалистического Донбасса справедливо обращает внимание на эти недостатки, Нам довелось побывать на квартире у стахановца шахты № 30 Юрия Матвеевича Орлова. В углу небольшой комнаты мы увидели этажерку с книгами. — Моя библиотека, — сказал Юрий Матвеевич, Он достал книгу И. Гонимова «Ha берегу Вальмиуса». — Хорошая книжка, —= похвалил з8- бойшщик, — Писатель просто и ясно рассказывает 0 том, как возник Оталинский металлургический завод и окружающие его шахты. — №10 вам нравится из местных поэTOB? — поинтересовались мы. — Вольше всего Павел Беспощадный. Хорошие у него стихи — проетые, яеные. Вот его стихотворение «Беседа». Орлов начал читать: Забойщика доля завидна, Коль труд его честен и свят. Ладонью шершавой не стыдно Ласкать шаловливых внучат, Пусть учат глазастые дети По знакам рубцов и отметин На дедовской доброй руке, — Что в славное время на свете Работал их дед в руднике. — 90 про нас, — закончив чтение, сказал забойщик. —А вы знакомы с Беспошадным? — Еще бы! — ответил ‘он, = Павел прежде конотонил. — Кого еще знаете? - — Василия Горяинова, —— сказал 0рлов, — этот еще молодой. Стихи пишет глалкие, & мастерства не чуветвуется. Долго мы беседовали с Юрием Матвеевичем. Он говорил о жизни, о вдохновенном труде горняков, о том, как литература отражает современную действительность и помогает советским людям творить новое. Да, такой читатель умеет ценить трух писателя, Но. он и суровый судья ero произведений. ПНлохую книгу он не будет держать на полке. Ему нужно много хороших книг, А книг в Донбассе нехватает. Немпы уничтожили здесь Bee библиотеки и читальные заль, и, несмотря на то, что сейчас Оталинское областное издательство вынтускает довольно большое количество книг, нужда в книгах исключительно велика. Московские издательства не помотают Донбассу. Машины се маркой ленинградеких и московских заводов — обычное явление в Лонбассе, а вот книг столичЗаметки о литературном Донбассе. Беть у меня знакомый музыкант, Все говорят, что у него талант. Он сочинил симфонию-поэму, Назвав ее «Друзья, прошу к столу, Где разрешил лирическую тему По-новому — железом по стеклу. Убивец Он манку ест и пьет боржом И взор имеет голубиный. В статьях орудует ножем, в рецензиях дубиной. Теоретик тонких этик Он тихий теоретик, так сказать. Но он творит, все более хамея: Всего Тургенева он может променять На заграничный чих Хемингуэя. Он ходит с гордым видом гусака, Надутый затхлым духом фанфаронства. На всех вокруг он смотрит свысока, Вытягиваясь вдруг из пиджака, Чтоб вновь надеть хомут низкопоклонства. Совет доценту И. Нечаеву, автору путаной статьи «Пушкин: в оценке Мериме» _ (Юм. «Литературную газету» № 90); Пе смысля в Пушкине` ня бе ни ме, Не сваливай вину на Мериме. Сергей ВАСИЛЬЕВ. фа TY + ers DP dad 1¥, огда Польекие властя HOM BOHUBI. Ту € Hamu т 60. впервые Spocnan Tapzas за революционежи произведения, депщануие УЗСТЕРН ную деятельность в тюрьму, ему было BEROROR ТЮбРАЯ п ттатанрлою ВАА ay ) и 15- лет. Тавлай ответил судьям на их приговор’ гневными схихами, которые можно считать, началом его революционной и одoppemenno литературной * деятельности: И перед вами на сукне зеленом Закон, подписанный еще царем. Вы судите низвергнутым законом: Его давно разбил народный гром. Стихи Тавлая звучат, как огненная леГтопись борьбы, в них раскрывается духовный облик и самого поэта. Он умел многое но-своему увидеть. Сколько, например, стихов было написано в белоруесвой поэзии о бедной селянской хате! Что, казалось бы, можно было оказать про нее нового даже в Западной Белоруссии, изнывавшей под гнетом польских панов? Но Tanna натиат Берсты за верстами ‘стелются Рощи, поля, ухабы... _И при дороге возникла хатка, Стыдно глядеть. — : вся на бок. Встала, стреху на глаза нахлобучив, Как во хмелю, бедняга... Кто напоил тебя влагой жгучей, Горькой житейской брагой? Видно, он черпал огромным кубком Горе в бездонной кринице... Не поддавайся, моя голубка, Рано` тебе валиться. - Шире раскрой нам об’ятья-двери, Милых сынов встречая, Пей из сердец из сыновних веру, Сгербленная, родная. Сломят сыны и панов, и горе, Выйдут на бой рядами, Чтоб поднимались хатенки в гору Светлицами, . городами. * Такой поворот традиционному образу мог придать только поэт, который сам подпольщивом-революционером обешел много таких накренивитихся хат. В 1947 году — в год смерти поэта —= вышел сборник его избранных произведений. Особенное внимание привлекает в сборнике небольшая поэма «Товарищ». В ней повествуется о короткой жизни и преждевременной смерти одного из революционеров. Его заточизи в тюрьму в те дни, когда в Испании шла’ кровавая борьба в фашизмом. Сердне узника рвется на свободу — туда, откуда долетает «еведез дыхание испаневих ветров», В герое живет неукротимая воля к борьбе, и сама смерть не может сломить эту волю. Эту поэму я считаю одним из лучших произведений, появившихся у нас в прошлом году. Валентин Тавлай остро ощущал неразрывную связь своего творчества © коммунизмом. И потому стихи Тавлая живут, им, как писал он сам, долгие голы «пгуметь на красных знаменах», полымать пути людокие сердца. Отихи Тавлая подтверждают слова товариша Молотова: «Нельзя очитать случайностью, что ныне лучитие произведения литературы принадлежат перу пиеателей, которые чувствуют свою неразрывную идейную связь с коммунизмом». Еще одна книга, вышедшая в проныюм году, на мой взгляд, чрезвычайно интересна, Это сборник стихов Миколы Засима «От чистого сердца». В литературных кругах еще бытует не совсем правильный взгляд на этого поэта. Говорят, что он _поэт-самоучка, произведения его примитивны по форме и ценны лишь постольву, поскольку написаны крестьянеким парнем, почти неграмотным. Распространено мнение, что Засим в значительной степени ограничил себя рамками деревенской жизни в Западной Белоруссии в пору валадычества польских панов, что он не ноднялея выше бытовых зарисовок. Такие стихи есть у поэта, но их весьма мало, и не они характерны для Засима. Вот стихотворение «Разные дороги», в котором, на первый взгляд, автор лишь описывает жителей родной деревни, близких еоселей: В деревне жили два соседа, Шли годы, трон дрожал не раз, Жил первый долго, но бесслелно, Другой — безвременно угас. Один—всю жизнь в тиши, в сторонке. Другой—в борьбе, среди тревог, Сидел в «Лукишках» он и «Вронках» И елишком рано в землю лег. Один скончался — схоронили, Как деда, прадеда, с нопом... Зато другого не забыли И будут век скорбеть о нем. * Незачем доказывать, что в этом стихотворении с риху бытовой энизод поднят до глубокого” обобщения. Сам поэт, как и TOT GOGO, ITO He Henan затийтья” боролся за оветлую долю ‘крестьянской бедноты. Ему был знаком и панений кнут, и панская тюрьма-—«Лукинии». В годы Отечественной войны, будучи в партизанском отряде, поэт сложил новые песни. . Когда читаешь партизанские стихи 3aesa, как бы возвращаепться в горячую атмоеферу памятных дней’ героической борьбы. И здоеь поэт, рассказывая 0, казалов бы, абыяных явлениях, на самом деле обебщал те великие, энохальные события, свидетелем и участником которых он был. Bee творчество Засима воспринимается, как влохновенная пееня простого человевысокой любви и преданности Родине. В послевоенных стихах белорусские ‚ поэты развивают тему советекого патриоТИЗМа. Чизнь Советской Белоруссни находит полнокровное звучание в творчестве одного из лучших наших поэтов-—=Макеина Танка. Он говорит о кояхозном труде, о новых стройках. Его чудесное стихотворение «Дружба» посвящено строящемуся вблизи Минска гиганту послевоенной пятилетки автомобильному заводу. Поэт, как бы опережая время, переносит нас в те дни, когда из заводских ворот выйдут первые многотонные грузовики. .- Для стихов, опубликованных в прощлом году, вообще характерно, что авторы их занимались не мелкими, узко личными переживаниями, & воспевали созихательный труд своего народа. Петрусь Бровка в стихах «Добрый день, хлонцы!», «Носледняя землянка», «Кузнен», «Наследство» славит строительство новых сел, восстановление колхозов. В стихотворении «Архитектор» он говорит 0 восстановлении разрушенного войной родного города. Эту же тему разрабатывают К. Киреенко («У витрины» и «Улица»), А. Заринкий («Лебеди» и <«Корабль»), М. Лужанин («Грузовики»). Молодой поэт М. Аврамчик посвятил стихи. восстановлению Донбасса. О строительстве в Белоруссии тракторного и автомобильного 38- водов написали стихи П. Панченко, В. Матывушев. В. Витка и другие. Тридцатилетию Великого Октября посвящены поэма Ф. Пестрака «бын Октября», стихи Tl. Глебвкя «Слава Октября», А. Велюгина «Оклябрьекое знамя». Веенародную любовь в коммунистической партии, к Ленину и Сталину выражают произведения Ц. Бровки, А, Зарициого, М. Калачинекого, Г. Нехая. Тавов далеко не полный перечень произведений белорусской поэзии, носвященных нашей современной советской жизни. Однако авторы часто поверхностно решают эти важнейшие темы, без художественного проникновения в глубину явлений. Еще нельзя, в частности, похвалиться значительными поэтическими произведениями 0 послевоенном строительстве социалистического сельского хозяйства. В прошлом году в печати появилась единственная поэма, которая показывает жизнь сегодняптнего колхоза =— это «Coседи» А. Белевича. (на рахует новизной. темы, яркими картинами коллективного труда, чувством гордоети за ечастье, найденное крестьянинем в колхозе. В поэме рисуется живой образ председателя колABA. Но ценность произведения снижается его композиционной рыхлостью. Автор еще не научился находить кратчайние пути для реализации образов н обобщений. В ткань повествования вплетено чрезвычайНо много побочных легенд и воспоминаний. Герои поэмы подчас лишь расеказывают эти легенлы, а не действуют. Автор излингне ‘увлекается внутренней рифмовКой, которая часто превращается в штукаретво и заслоняёт содержание поэмы. Вроме произведений, опубликованных в журналах, вышли многие сборники стихов, написанных поэтами до 1947 года. Тема эпического произведения народното поэта Якуба Коласа «Рыбакова хата»— воссоединение белорусского народа в единои государстве. — Убедительно показана в ноэме тяжелая доля трудящихся в Западной Белоруссии под гнетом польских панов. Запоминается бобыль-рыбак Симон Латушка, выписанный скупыми, но. чрезвычайно теплыми красками, образы Марины и ее мужа Данилы. Простой сюжет поэмы, яркий и сочный язык созлают незабываемое впечатление. Подлинной эпической силой веет от эпизода встречи Марины е ве родным братом — советским танкистом, который пришел вместе с Красной Армией, чтобы освободить сестру и других таких же, как она, от жестокого социального и национального гнета. Явуб Колас создал в поэме образ крестьянина-революционера Данилы Смыка, который под влиянием коммунистических идей становится на путь активной борьбы в ПОЛЬСКИМИ ПАНаМи. Цоэт подчеркивает глубокую связь коммунистов с народом. В чем сила и опора коммунистов? —= спрашивает он и отвечает” днажды ветер у травинок просил: — Что в стужу вас спасло? Сказали тысячи былинок: — Земли надежное тепло. Мороз лютует над криницей: — Тебя сковать не в силах я... И говорит ему водица: — Из-под земли течет струя. Сказала буря старцу-дубу: — Тебя сломить надежды нет... —Я в землю врос.—ей дуб в ответ, — С родной землей дружить мне любо*. х Сила коммунистов в тесной связи C Haродом, в народе их опора, — таков ответ Якуба Коласа. Коммуниеты — это могунересвел * Отихи, отмеченные звездочкой, Трагедия в энциклопедии В 54-м томе Большой советской энциклопедии, вышедшем в 1946 году, помещена статья В. Блюменфельда «Трагедия». Вот что пишет автор о Пушкине: «Глубокая оригинальность Мушкина сказалась в его гениальных «маленьких трагедиях», органически включивших в русскую национальную литературу космонолитические идеи и образы мировой’ трагедии» Неужели же редакторам энциклопедии не известно, чте со времен Белинского на языке русских передовых людей космополитизм означал и означает барское пренебрежение к родной демократической культуре? Неужели же не ясно, что «маленькие трагедии» выражают не какие-то «космополитические идеи», а содержат характерное именно для русской передовой литературы решение ряда важнейших истори“ ческих социальных ин моральных проблем? В. Блюменфельд сводит всю оригинальность . «маленьких трагедий» к KOCMOполитизму, который начисто отвергает понятие национального своеобразия и социальной обусловленности искусства. Ограничившись словами о «шекспировеком фоне», «строгом классическом единстве» и т. д, В. Блюменфельд не раскрывает глубокой новизны и неповторимого своеобразия пушкинских «маленьких трагедий». Вообще, русской трагедии явно не новезло в БСЭ, Правда, В, Блюменфельд от: мечает «наличие трагических элементов во «Власти тьмы», в «Живом трупе» Л. Толстего, но вовсе обходит молчанием такой шедевр русского трагического искусства, как «Гроза» А. Н. Островского. А об особенноетях русской трагедии, о ее мировом значении автор и вовсе не задумался. массам 0 новаторах производства --= ота-гных издательств здесь очень мало. ИННА RETTTETIETFER TEETH м. михлилв 7] Спорическая К, 90-летию сезда РСДРП < Одессе, Харькове, Самаре, ВоронежеЕва`теринославе, Ростове-на-Дону и других го‘родах. Появилиеь социал-демократические. организации на западных напиональных окраинах России — «Ооциах-демократия Польши и Фитвы», «Всеобщий еврейский социал-демонратический союз» — Вунд. В Закавказье товариш Сталин вместе е Еецховели и Пулунидзе создают. в 1898 году внутри первой грузинской еоциал-демо-. кратической организации «Мееаме-дави»— боевое MApRCHETCKoe ядро, ставшее зародышем революнионной социал-демократии в Грузии. Вое эти социал-демократические органи зации нуждалиевь в’ 00 единении, в едином руководящем центре. Ленин, уже находясь в сибирской ссылке, пишет брошюру «Задачи русских социал-демократов», сыгравшую большую роль в создании партии. В сней Ленин снова указывает, что «вооздание прочной революционной организации среди фабрично-заводеких, городских рабочих является,.. первой и насущной задачей социал-лемократии». В решении задачи создания единой социат-демократической рабочей партии огромную роль. сыграл товариы Сталин, возглавлявший революционное ядро грузинской социал-демократии. После ареста Ленина и других деяелей руководотво петербургеким «Союзом борьбы» оказалось в руках «экоHOMHCTOB>, выступавших против 00 6- динения сопиал-демовратичееких PRY TE в о@диную ‘партию. В этой сложной обстановке задачу практической подготовBH созыва первого с’езха взял на себя киевовий «Союз борьбы за освобождение рабочего класба». Он имел прочные евязи с рабочими, хороший конспиративный аппарат и издавал с 1897 тода общерусекую «Рабочую Газету». . *,* Первый с’езд Российской воцнал-демократической рабочей партии происходил в Минске 13 —16 марта (н. в.) 1898 года. Заседания происходили тайно. Присутотвовавитие на с‘’езде 9 делегатов представи: тели нетербургокого, московского. киевекого, енатеринославекого «Союзов борьбы» п. Бунда—-тиательне укрывалиеь от преследований полиции. Не было ни протоколов, ни записей. Основным вопроеом, обеуждавшимея на ©’езде, ‘был вонрос о еоздании партии. С’езд принял решение слить меетные «Ооюзы борьбы» и ВБунд-в единую социал-демократичеекую организацию под названием «Российская социал-демокватическая рабочая партия». (‘ездх избрал Центральный Иомитет, признал официальным органом партии «Рабочую Газету» и поручил Центральному Комитету вытустить «Манифеет». Но вскоре после в’езда Центральный Комитет был арестован. Вия B ROторой печаталась «Рабочая Газета». была разгромлена полинией, и первый помер центрального органа РОЛРИ так и не увидел евета. «Манифест» же первого с’езда РСДРП, призывавший к об’единению сил русской сопиал-лемовратии и провозгласивПервый с’езд Российской социал-демовратичееной рабочей партии, полвека co времени которого мы ‘отмечаем ° сегодня, был знаменательным событием в истории революционной борьбы рабочего класса России, важной вехой на пути создания великой партии большевиков, Идеи научного социализма впервые стали проникать в Россию в 80-х годах прошлого столетия благодаря деятельности труппы «Освобождение труда». Россия не знала еще тогла социал-демократического движения. «Грунпа «Освобождение Tpyда», —писал Ленин, —лишь теоретически основала социал-демократию и сделала первый шаг навстречу рабочему движению». Когда молодой Ленин в начале 90-х годов приехал в Петербург — политический центр тогдаптней России, — страна была накануне под’ема массового рабочего движения. Ченин ‘сразу уловил, что созрели условия для следующего крупного шага вперед —— слияния социализма с рабочим движением. Он понял, что -ветала задача об’единить разрозненные марксистекие кружки в спаянную единством цели и средетв борьбы, вооруженную марксиетской программой организацию и сделать ее политическим руководителем. рабочего класса. Но на пути к созданию такой ортанизации стояли враги марксизма — Haродники и «легальные марксисты». На долю Ленина выпала историческая задача их идейного разгрома. В ряде блестящих статей и выстунле+ ний, в своей знаменитой книге «Что таКое «друзья народа» и ‘как они воюют против сониал-демократов?» Денин разоблачил вредность и реаклионность мелкобуржуазною народничества и показал, что деиствительные друзья нароха-—маркеисты. Эта книга-=подлинный манифест нарождавиейся революционной ‘марксистовой ‘Нартии в России. Зачатком такой революционной партий нового типа, соединившей социализм е рабочим движением, был созданный Лениным в 1895 году петербургский «Ооюз борьбы за освобождение рабочего класса». Ленин не удовлетворялея деятельностью «Союза борьбы» в пределах Петербурга. Он считал, что «Союз» должен стать основой для создания партии. Лично Ленин и, по его поручению, члены «Союза борьбы» установили связи 6 социал-демократичеоцими трупиами Моеквы, Вильно, НижнегоНовгорода и других городов. Расширению и укреплению этих связей должна была служить газета. Первый номер такой общеруеекой политической газеты, названной «Рабочее ‘ дело», был нодготовлея Лениным к изланию. Но’ ей не’ припетось увидеть свет., Арест Ленина и других деятелей «Союза борьбы» сорвал ввиюлненяе. Ленинского плана, но не приостановил деятельности «Союза». Ленин и в чторьме продолжал руковохлить им. В петербургекой же тюрьме Ленин pasработал первые набраеки’ ‘программы воли ал-демократичеекой `нартии (1895: г.), в которых сформулировал ближайнтие задани и конечные Нели нартин. Ко второй половине 90-х годов под влиянием ленинекого «Союза борьбы за освобожхение рабочего класса» возникли сСоЦИиал-демократические ший создание единой Российской евоцизлдемократической рабочей партии, был обнародован. Однако на деле единой партии с’езду все же создать не удалось. Не было единой линии и организационной связи в работе местных марксиетских оттанизаций, не было ни программы, ни у6- тава партии, не было руководетва из единого пентра. — : «Несмотря на состоявшийся в 1898 roду Г с’езд Российской социал-лемократической партии, об’явивший 0б образова нии партии, партия все же не была создана»,—=отмечает «Ёраткий куре истории BEII(6)». Тем не менее провозглашение создания партии имело большое значение в развитии революционного движения рабочего класса России. «В этом формальном акте, сыгравшем большую революционно-пропагандистекую ‹ роль, состояло значение Г е’езда РОДРИ», товорится в «Кратком курее истории ВКП(б)». Провозгласив е03- дание РОДРИ, с’езд веелил веру и бодрость в сердца воциал-демократов, боровшихея против самодержавия. После Г с’езда в рабочем движении уснлилось оппортунистическое течение «экоБомизма». Российская социал-демовратия переживала тяжелый период идейного разброда и шатаний. Потребовалось неекольКо лет напряженной работы, чтобы подготовить действительное создание Роесийской социал-демократической рабочей партии. Это сделал Ленин с помощью организованной им в 1900 году марксистской газеты «Искра». Опираясь Ha теоретическое ботатетво ленинских работ и особенно книги «Что делать?», «Искра» развернула широкую кампанию за ленинский план 10- строения партии. . На втором с’езде, состоявшемея в 1903 году, была принята программа партии и устав, созданы центральные руковолящие органы. Но решающие, приннипиальные разногласия разделили ©9- циал-демократов на - большевиков и меньшевиков. В то время как больнтевики отстаивали организационные принцины революционного - марксизма, меньшевики все больше скатывались в болото опнортунизма. Понадобилоеь почти десять лет неустанной и решительной борьбы, кропотливой организационной работы Ленина и Сталина, чтобы сплотить большевистекие силы, создать боевую нартию пролетариата России. - Никогда еше ни олна политическая грунна не была Так подготовлена к оформлению в партию, как большевики. Ona была подготовлена организационно, политически, теоретичееки. Пражская конференния 1919 года, на которой большевики, изгнав меньшевиков, пконзалельно оформились в самостоятельную политическую партию. —=величайтая веха в создании маркенетекой партии нового типа, партии большевиков-=«партии, равной которой не знает мир» (И. Сталин). Цод знаменем Ленина, возглавляемая великим ‘Сталиным, партия большевиков выросла в могучую силу. Она уверенна ведет советекийи народ по нути коммунизма. ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА