Елена ЗЛАТОВА У писателей Jennurpaza ® писателеи пенипграда Дискуссия о поэзии ЛВНИНГРАД. (Наш корр.). Три дня продолжалась в Доме писателя им. Маяковского дискуссия о поэзии. С докладом «Русская поэзия в 1947 году» выступил А. Тарасенков. Изложив основные ноложения доклада на ту же тему, сделанного им на собрании в Москве (см. «Литературную газету» от 4 февраля), Тарасенков дополнил свои высказывания отдельными примерами из творческой практики ленинградских поэтов. С содокладом о публицистической лирике выступил И. Эвентов. — Несмотря наряд интересных и значительных произведений опубликованных поэтами в 1947 году, итоги минувшего года свидетельствуют о том, что современная русская поэзия отстала от прозы, — с этим выводом, заключавшим обзорный ‘доклад А. Тарасенкова, согласилось большинство товарищей, выступавших в преHH AX. Анализу причин отставания поэзии были посвящены многие выступления. — В каждом, кто любит советскую поэзию, в частности лирику, — указала О. Берггольц, — 1947 год не может не вызвать чувства неудовлетворенности и тревоги. В лирических стихах 1947 года, однообразных по тематике, — интонации, эмоциям, нет под’ема, борения, характерных для лирики военных лет. Поэзия занялась констатацией: была война, теперь на месте, где шли бои, мы строим, восстанавливаем; глубокого, идейного развития послевоенной темы незаметно. 7 Чувства и мысли советского народа должен передать поэт, выражая в индивидуальном то общее, которым мы живем. — Некоторые критики, _— продолжает О. Берггольц,—неправильно понимают тинпичное, как нечто среднее. Они устанавливают незыблемую шкалу поступков для людей тех или иных профессий... Подобного рода требования затрудняют движение лирической поэзии, приводят к безличным, равнодушным стихам. А, Гитович решительно не соглашается с мнением докладчика, что в поэме С. Кирсанова «Небо над Родиной» виден значительный шаг внеред в творчестве этоro поэта. — Можно ли нам, русским поэтам, которым дан могучий арсенал поэтических средств, — замечает А. Гитович,— всерьез. говорить о «новаторствез Семена Кирсанова? Беда некоторых поэтов’ и критиков состоит в том, что, оставаясь наедине, _Усьма читателей «— Назовите книгу украинекого писателя, выпущенную за последнее время, в которой ярко и убедительно были бы показаны процессы, происходящие сейчае На селе» — такой вопрос был задан украинским писателям на совещании в ЦЕ RIE(6)Y. зал ответил на него молчанием. Вопрос был задан украинским нашим товарищам, HO и мы пе можем He задуматьея: что назвали бы в отвег русекие пиезтели, если бы вопрос был адресован иМ?. Конечно, «С фронтовым приветом» В. Овечкина и его жа сборник рассказов, «Чарому» Н. Тощакова, «Каменный бор» Геннадия Фиша, «Алтайский хлеб» С. Врушинского и «Обыкновенные люди» В. Фоменко. Эти книги принесли и продолжают приносить большую пользу. Но нужно етдать себе ясный отчет в том, как этого мало не только но количеству названий, но, главным образом, по охвату жизненных явлений. В послевоенной пятилетке деятельность советекого человека набирает такой темп, что, пока пишется и издается книга, жизнь успевает обогнать ее и выдвинуть новые явления и проблемы. И Только тогда может рассчитывать произведение на долгую жизнь, когда оно хватает далеко вперед. Но ныенно поэтому нам нужно 0собенно внимательно и бережно рассматривать ве т, что пишется у нас сейчае интересного, свежего на деревенские темы, в TOM числе и то, что, может быть, еще не стало книгой и пока доходит до читателя разбросанным по журнальным и тазетным страницам. В этой статье нам хочется обратить внимание читателя на pacсказы Ефима Дороша, входящие в Цикл «Деревенские портреты», печатавшиеея в «Отоньке» в течение прологе года. Могущество человека, вооруженного пониманием законов развития общества и достижениями передовой науки, ‹ безгранично. Вот убеждение, лежащее в основе этих расеказов. В рассказах Дороша разлит нетороплнвЫЙ и светлый юмор, который рождаетея из неноколебимой уверенности в торжестве сил, устраняющих зло, и в победе жизиеутверждалющей правды. Прочный, добротный мир обступает читателя, мир, созданный «красивой рабэтой» и творческой мыслью человека, установившего самый справедливый строй на земле. Живонисны и плаетичны детали этого мира — те говорящие детали, которые открывают впимательному взгляду автера и читателя стоящие за ними боткшие явления. Атмосфера душевного здоровья и 6покойной уверенности наполняет раесказы Дороша. Их населяют деятели и жизнелюбы, которых не иепугаешь никакими трудностями. Потому-то их сочная народная речь так щедро пересынана шутками и лукавыми намеками, потому так полна достоинства и приветлива их повадка, потому так нетернимо восстают они против всего, что может задержать их движение к всенародному › счастью. «Старая русская литература и живопись, — пишет Дорош в своем очерке «Обыкновенная деревня», — оставили нам сбраз пахаря, идущего за сохой, и сеятеля с лукошком. Советская Литература и жиBONACh, B ПОЛНОМ cooTBeTeTBuH е ‘действительность, изображают крестьянина па мощном тракторе с многолемешными паугами или рядовыми сеялками. По сути сво6й это один и тот же рабочий пропеее, Но ТОЛЬКО Во втором случае он производится более совершенными ‘орудиями. А вот образ крестьянина, занятого искузственным опылением ржи, — это прянциниально новый образ». Союз науки и труда, ставший повеедневным фактом, высокая агротехника, применяемая в массевом порядке,—вот то принципиально новое, что характерно‘для жизни колхозной деревни на новейшем ее этапе. Поэтическое разрешение этой темы дает Доролг в рассказе «Царь природы». Вдовая колхознипа приходит к поедеедателю сельсовета Бублейнику с жалобой на сынишку, который не хочет учиться. «— Ну, скажи, приворожил его кто до той бригады!» «— Нехай девчонки учатся... Они учительками, та докторицами мечтают быть. А мне и в бригаде хорошо... Я колхозником буду», — упрямо говорит Ваеилек. «— Мужиком ты будешь, а не колхозником!» — гневно возражает ему Бублейник, и, взяв для наглядности муляж яблоЦентральные технические курсы Министерства‹ путей сообщения существуют в Москве вот уже 11: лет. На этих курсах обучались и получили квалификацию техников многие тысячи железнодорожникоз, в том числе зачинатели стахановского движения на транспорте: составители поездов тт. Краснов, Кожухарь, Герои Социалистического Труда тт. Голуб, Чернов, Делов и др. Знания, почерпнутые на этих курсах, не только помогли всем этим товарищам успешно спразиться с руководящей работой на средних, даже старших командных должностях, но открыли для наиболее успевающих дорогу в высшие технические учебные заведения. Но, вопреки требованиям жизни и интересам дела, Главное управление учебными заведениями Министерства путей сообщения намерено ликвидировать Центральные технические курсы. Об этом говорят следующие факты: до сего времени нет приказа о новом наборе курсантов, хотя он должен был быть издан еще четыре месяца тому назад. Здание курсов и лаборатории пере3 мая 1947 года я принял пасеку сельхозартели имени М. Горького Бзугинского сельсовета. Пасека состояла из 43 пчелосемей, из которых 8 семей были больны американским гнильном_ За сезон 1947 года пасека перезыполнила план по медосбору, роению и сбору воска. Я бережно хранил народное добро, вкладывал в него всею свою силу и многолетний опыт. Но когда сезон подошел к концу, меня вызвал председатель колхоза К. Г. Шахмелнкян и приказал выдать ему с колхозной пасеки, без оформления документов, три семьи пчел. Я отказался выполнить незаконное приказание т. Шахмеликяна. Тогда Шахмеликян снял меня с работы, а правление исключило из членов колхоза. Вмешательство районного отдела сельского хозяйства помогло мне восстановиться на прежней работе, но за те Ю дней, которые я отсутствовал, ва пасеке было похишено 38 рамок с медом (100 килограммов) и из зимовки 79 рамок (200 килограммов). Об этом возмутительном факте стало известно Адлерекому райсовету УЧЕБЫ СТАХАНОВЦЕВ дано Московскому транспорта. ва, долженствующий изображать земной шар, он рассказывает мальчику о движении облаков и распределении влаги, о структуре почвы и травопольной системе. Речь Бублейника — простая и образная это вдохновенный гимн научному земледелию. Он забывает уже о мальчике, сидячщем перед ним, и обрушивается на невиAWMOTO своего противника ‘и постоянного «оппонента» — председателя — соседнего колхоза, у которого «в завтрашний день заглянуть — очи сленые! Так мужик же он, а не колхозник.` Бе колхозник так сделает, что будет вея наша земля, как это яблоко, краснвая и полезная. Колхозник——царь природы!» Колхозник — категория прежде всего социальная; как бы ни были великн завоевания науки, она не сможет сделать крестьянина «царем природы» ни при каROM общественном устройстве, кроме coциалистического. Закономерно поэтому, что в «Деревенских портретах» Дороша рядом се фигурой Бублейника стоит. фигура совретаря райкома Давиденко. Рассказ «Новый секретарь», где мы знакемимея е «полной автобиографией» Давиденко иЗ уст словоохотливого райкомовекого mogepa Василия Оверкиевича, посвящен теме, весьма слабо разработанной в нашей литературе: ^ это раесказ о стиле партийного руководства. Василий Оверкиевич, у Которого «глаз на секретарей опытный», помнит разных: и Матвея Трофимовича, который был «B идейности силен», помнит и Влаеия Каоповича, «сильного в практике», при котором район был первым по области, п Валериана Калениковича, у которого стиль работы был «безвыездный». «Нрикипит к телефону, ровно малое дйтя в цацке, и дудит в тую трубку, чисто косач на току — аж очи сплющит ‘от удовольствия. А то еще совещания любил `сбирать. В самую пахоту або в жнива изо. вех восьмидесяти колхозов председатели скачут, на восьмидесяти конях, Ha восъмидесяти ходах, с восемьюдесятью кучерами, — одно слово, Мамай степью идет. И зудит им Валериан Каленикович. по бумажке... про умелое использование тягла и рабочих рук». - Наконец, расеказчик повествует о новом секретаре. Перед читателем возникает обаятельный образ большевика, душевного и умного человека, который хорошо знает, что «живому человеку перед телефоном душу свою открывать не интересно». Ноэтому он «веегда меж людей». 0браз секретаря райкома, при которм район ‘«загудел, как мотор, когда искра ету дана», возникает ив других рассказах цикла. 0 нем вспоминают, приводят в пример его умелый подход к людям, ему водражают. нам становится ясно, каким большим авторитетом — политическим, хозяйственных и моральным ‘—— польSYCTCA этот коммуниет у руководимых им людей; и мы верим, что OH может направить их волю и разум к осуществлению коммунистических идеалов. Потому так естественно звучит лирикопатетическое заключение рассказа «Новый секретарь»: «— Миллионы миллионов семян приниMaer сейчас в себя земля, кормить будет каждое зернышко, поить... И войдут они в силу, в богатый рост; & с ними весь Haur район, вся область, Bea бебкрайняя держава советская. Как подумаешь, о что и твоя здесь работа, и Balla, товариш, и вон того дядьки, какой, бачите, за теми хатами крайний гон 66 своей сеялкой проходит, и давиденкова, — как подумаешь про это, так ровно из дальней дали комМунизм до тебя проглянул». Радостное и светлое восприятие мира в рассказах Дороша определяет собою его отношение к явлениям отрицательным: зле в большинстве случаев представляется ему не только устранимым, но и устраненным уже. Портрет горе-руководителя Валериана Калениковича, конечно, убийственен, но автор как бы успокоен тем, что существование Валериана Калениковича отнесено в рассказе к давно прошедшим временам; а в настоящем времени Дорон словно не находит более об’ектов, против которых стоило бы направить оетрие пера. Есть в рассказе «На свадьбе» лицо, нарисованное автором. презрительно ис отвращением, — бывший муж Федосьи Макаревны Безутлой, пробирающийся по жизни своей «частной» тропкой. 0 нем устами деда Ярошенко говорится, что он «средь наших трудностей ни ‘тебе «за», ни тебе «против», & так — воздержавшийся», т. в. это опять-таки нечо, хотя и бесполезное, но и безвредное уже. «Оппонент» Бублейника лишь упоминается в рассказе, также не видим мы и того директора Васильковёкого плодосовх0за, на которого обрушивает свой гнев депутат Совета — Ганна Сергеевна («Депутат») за то, что тот сгубил сады. Но ведь отрицательные явления, еще существующие в нашей действительности, Увы, He призраки; они, к сожалению, весьма реальны, и изображать их нужно—нужно не только «для полноты картины», а потому, что великолепные лоложительные качества наших людей ярче и выразительнее всего проявляютея в борьбе, потому что правда наша-—воинствующая правда! Изображенные вне борьбы, положительные герои часто приобретают черты неко‘Торой благостноети. Оттенок этот есть и в раесказах Дороша, и в превосходной книжке очерков В. Фоменко «Обывновенные люди». Фоменко дает отличные пориреты новаторов сельского хозяйства, но они часто остаютея самодовлеющими, замкнутыми, и мы не знаем, как соотносятся достижения передовиков е общим уровнем, как; какими путями распространяетея их влияние на массы. Увлекательно расеказывает, о _свеей раGore огородник Сасов (из одноименного очерка), но его страстная проповедь методов «сухого полива» обрашена единственно к автору очерка. Садовник дед Гузий рассказывает нам о борьбе за сады. Но это опять-таки етноситея к тем временам, когда воевала со своим бригадиром и Прасковья Максимовна — тероиня рассказа Овечкина. Мы же знаем, что новое не приходит без борьбы с0 старым, — меняютея только ее формы, и их-то и обязан вилеть писатель. Б апреле прошлого года появился в «Правде» рассказ ‘Овечкина «Лумы 06 урожае», где речь идет именно 06 этих новых формах борьбы за новое. Это рассказ 0 том, как знатная стахановка, мастер высоких урожаев Стенанида Грачева становится главным и ‘единственным предметом забот предеедателя Гартели — «не она для колхоза, а колхоз для нее»: для нее создаются особые уеловия, ей в первую очередь даются улобрения, на ее участок посылаются дая срочных работ колхозницы из других звеньев, потому ‘что она — главный козырь, которым председатель артели прикрывает плохое положение колхоза в целом. Этот рассказ бил точно в ‘цель. Довазывать сейчас преимущество передового научного земледелия и пользу высокой агротехники почти излинтне: «Разве толь» во какой-нибудь столетний лед станет возражать против науки», —говорит герой рассказа Овечкина. «Надо не забывать, — ‘замечает, он, — для кого и для чего твон рекорды нужны. Если район сеет сахарной ‘свеклы, скажем, гектар нятьеот, a Y Teбя—три тентара,—это же капля в море. Ты одна своим сахаром государства не накормишь. Надо работать так; чтобы A другие прочие могли твой опыт перенять». Это — главное, потому что путь к воммунизму-—это не путь олиночек-передовиков, а широкая дорога миллионных. на‘`ролных маее. Разве не 06 этом пишет звенБевая А. Фадеева, депутат Саратовского обпастного совета, в своем великоленном страстном письме, озатлавленном «Почему наш колхоз недобрал с гектара шестьдесят нудов зерна!» («Известия», 25 марта 1948 г.). «У нас, — пишет ona. — сложил= ся какой-то неправильный, вредный взгляд ‘на колхозное поле: этот участок «высокоурожайный», значит, ему уделяется п внимания больше. а это «хозяйственный посев», к нему н отношение так-себе. Как будто хозяйственный посев является чем-то второстепенным, как будто он не составляет бопатетва колхоза и государства» Какой воинствующий, советский характер виден в каждой строчке этого письма! В олном из очерков Дороша колхозники рассказывают ему о том, что побудило их применять последние агротехнические ноBHEKH, что послужило толчком для их творческой мысли. —= Беседа агронома, — сказал один. — Газета, — сказали второй и третий. Завидна участь писателя, которого колАОзники назовут в числе тех, кто помотает им двигаться вперед. жине вдовы, беден и настух. Он с черной бородой, огромный, в побуревшей черкеске и в старой войлочной шляпе. Вдову зовут Нисааф, и сама она, как это имя, печальная и еле слышная, Ничего, пастух разботатеет. Осенью ему дадут воз кукурузы за то, что он пасет стадо. Вот только бы полюбила его Нисааф... Когда он, возвращаясь с поля, заходит к ней в хижину, она делится ‘с ним ужином. Ну что х, что только чурек и молоко! Но’ведь из ее рук. И на душе у Аслана мир. Ничего, он разбогатеет. Но как-то раз зашло стадо на землю князя. Вняжеский джигит стал тнать стадо, и одна корова упала в овpar и убилась. Вав раз корова вдовы. Аслан рвет на себе одежду. За что Аллах его’ наказывает? Мулла об’ясняет: за то, что: Аслан шадит врагов, а врагами мулла считает русских. Надо их убивать. Аслан берет винтовку, чтобы убить русского. Вогда он подетерег русского и прицелился, тот узнал его, и Аслан его узнал. Этот русский был друг Аслана. печник Михаил. Нет, Аслан не хочет убивать русских! Вот трактир, и он в него входит. В обмен на винтовку ему лают водки. Только просят вести себя поскромнее, потому что в трактире гуляет князь со свитой. Аслан ветупает в бой с этой свитой, среди которой и джигит, загнавший корову в овраг. Аслан ранит его кинжалом. Ранит он также н князя. Бежать! Он бежит, но ‘куда скрыться? И русский, которого хотел убить Аслан, прячет Аслана у себя в доме. институту инженероз повышение квалификации стахановце3; выдвинутых на средние командные должности на железнодорожном транспорте, где; как известно, значительное количество таких должностей занимают практики из среды новаторов-лунинцев, язляется насущно-необходимым делом. Однако начальник Главного управления учебными заведениями Мини: стерства путей сообщения тов. Белоусов зЗидимо, этого не учитывает. Мы думаем, что выразим общее мнение всех железнодорожников, окончивиих Цент: ральные технические курсы, а также и тех стахановцев, которые собираются начать учебу, сказав, что мысль об упразднении такого учебного заведения неправильна. Центральные технические курсы должны быть сохранены! Слушатель курсов, депутат Верховного Совета СССР, Герой Социалистического Труда А. ЗВЕЗДИН. Секретарь парторганизации курсов Л. СИДОРОВИЧ, депутатов трудящихся, который 8 января вынес решение: ) Считать невозможным оставление тов. Шахмеликяна на посту председателя колхоза. 2} Материалы о хищении и разбазариваз нии колхозного имущества передать следственным органам для привлечения виновных к ответственности, Дело передали прокурору Адлерского района тов. Клочкову. И что же дальше? До марта этого года Клочков упорно молчал. Несколько дней назад мы напомнили прокурору о его прямой обязанности — привлечь виновников расхищения народного добра к ответственности. Но прокурор отказался выполнить свой долг и попросил его «не беспокоить», заявив, что его, Клочкова, эте дела не касается. Я удивлен тем, что прокурор потворз ствует расхитителям колхозного добра. Прокурор неправ, заявляя, что это не его дело. Это его дело, это наше дело! сочи. НАШЕ ДЕЛО! Из редакционной почты OHH предночитают Гумилева и НЦветаеву, а, выходя на трибуну, клянутся „Маяковским! Когда Кирсанов называет. себя последователем Маяковского, — это Не: правда! Отставание поэзии, по мнению А. ГиfF РЕЧЬ ИДЕТ В редакцию «Литературной газеты» пришло письмо с Ново-Лялинского бумажного комбинага: его прислали мамемного возонната;, его прислали мастер тов. Быкова, стахавовки-рабогнины тт. Соколова и Лаптева. Е. «В нашей стране имеются’ два. целлюлозно-бумажных комбината: Ново-Лялинский и Сегежский, которые вырабатывают миллионы бумажных мешков для ряда отраслей народного хозяйства. Бумажный мешок стал наиболее распространенным видом тары. Он вытеснил из цементной промышленности дорогостоящую деревянную бочку, а-в химической промышленности с успехом заменил остродефицитный джутовый мешок. Наши предприятия не могут удовлетворить возросшую потребность промыщленности в бумажной таре. Между тем комбинаты ‘находятся под ПЕТ ЗАБОТЫ О ‚ товича, связан с тем, что, в отличие от прозы, ноэзия на протяжении многих лет подвергалась вредному влиянию декадентства. Многие из поэтов, даже луч‘щие из них, теряли драгоценное время 2B поисках мнимого. новаторства. — Постановление ЦК ВКИ(б) об опере В. Мурадели «Великая дружба», — под черкивает А. Гитович, — сыграет величайшую роль в дальнейших судьбах нашей поэзии. Идейно-эмоциональный уровень лирнки, вопросы преемственности классических традиций, ложного и подлинного новаторства, проблема «вживания» в современную тему поэтов, выросших в годы войны, — все эти вопросы явились стержневыми. На этих вопросах подробно останавливались ленинградский поэт М. Дудин и участвовавшие в собрании московские критики Б. Рунин, Д. Данин, И. Гринберг. В. Лифшиц, говоря о публицистических стихах, справедливо заметил, что в них должна присутствовать не только тема, но и сам поэт. Б. Рунин привел слова Маяковского: «Я сам расскажу о времени и о себе», видя в них нерасчленинмую формулу содержания советской лирики. Горячие споры вызвало творчество В. Шефнера. Некоторые ленинградские: поэты (В. Лифшиц; А. Чивилихин и др.) упрекнули А. Тарасенкова, Б. Рунина и Д. Данина в том, что, критикуя Шефнера, они ограничиваются разговором об ошибочных тенденциях в его творчестве, не замечая последовательного усиления’ реалистических тенденций в стихах этого поэта. О недостаточно широкой тверческой работе поэтов-ленинградцев говорил А. Прокофьев, указавший, что в плане ленинградского отделения издательства «Советский писатель» имеются только ‘три книги стихов, причем две из них — переводы. На собрании выступили также Вс. Азаров, С. Орлов. Б. Лихарев, Н. Браун, Т. Хмельнинкая, Б. Кежун, П. Ойфа, Т. Трифонова, Л. Хаустов; А. Чепуров. В выступлениях молодых поэтов, в особенности Л.. ХаустоBa, сказалось неправильное стремление к безудержному восхвалению своих ровесниКов и друзей. OH пронизан. Это печальный тон, но за звуком печали вдруг слышишь тнев и уверенность в победе. Лружба с русским народом вывела Кабардинцев к лучшей жизни, — вот какую идею отражает рассказ Геунова. Очень обидно, что издатели альманаха не сопроводили произведений, опубликованных в нем, никакой документацией. Вогла был написан рассказ Х. Теунова, неизвестно, как неизвестно это в отношении других произведений сборника. Это тем более обидно, что русский читатель очень мало знает литературу Кабарды: . . В альманахе помещен еще’ один рассказ о бедняке старой Кабарды. Он называется «Пуд муки». Батрак выпросил у помещиka пуд муки. Требуя благодарности 3a оказанную поддержку, помещик выматывает из батрака последние силы. Пул муки превращается в такую тяжесть, из-под которой бедняк никогда не освободится. И тут, как в рассказе «Аслан», звучит печаль в соединении с угрозой. Бедняки только и ждут мгновения, когда протянется к ним рука помощи... Пусть эта мука, богачи, Сегодня не страшна вам, Но скоро гневные лучи Сверкнут мечом кровавым. Но скоро смолкнет ‘детский крик, И, вспыхнув, треснут горы, И вдоль аула большевик Проскачет, знаем, скоро. Отихи принадлежат тому же автору. которому приналлежит и рассказ, — Али Шогенцукову. В образе большевика, который прискачет в аул, автор олицетворяет русский народ. Именно вусским народом и была протянута рука помощи беднякам Кабарды... Все произведения, помещенные угрозой прекращения. выработки бумаж+ ных мешков из-за отсутствия... иголок. + На протяжении двух с лишним лет наши комбинаты добиваются размещения закава на изготовление иголок, но безуспешно. Подольский механический завод отказывается от их изготовления потому, будто бы, что такая ‘иголка ими еше не освоена(?). Это нам не совсем понятно, так как наши комбинаты работают на про» тяжении многих лет иголками, изготовлен» - ными именно Подольским заводом. Прилагаем образец иголки, ранее изготовленной этим заводом». Да, иголка аккуратно воткнута в письмо! И трогательно: вместе с ниткой, которой шьют бумажные мешки. Это одна из тех иголок, которые выпускал до войны Подольский завод и производетво которых OH «осваивает» уже три года! Редакция «Литературной газеты» получает десятки писем, в которых читатели указывают на невнимание к библиотекам со стороны местных советов. Многие библиотеки требуют ремонта, не получают топлива, им не отпускают средств на текущие расходы. Нубликуя эти. письма, редакция «Литературной газеты» уверена в. том, что указанные недостатки будут устранены. Тов. Малышев пишет, что на восстановление разрушенного немцами здания библиотеки в г. Сталино (Донбасс) еще в 1947 году Министерство народного просвещения УССР ассигновало 500 тысяч рублей. Восстановительные работы взял на себя по договору начальник строительной конторы № 309 тов. Котанский. Прошел год. Деньги остались неизрасходованными, так как тов. Котанский к восстановлению библиотеки не приступил. Библиотека размещена в. недостроенном здании. В этом году лов. Котанский снова’ получил ассигнование и. заключил новый договор. Но вот ‘наступает второй квартал. Приближается строительный ‘сезон, а подготовки к строительным работам не видно. Читатель Д. Борисов рассказывает, что библиотека“при клубе имени Дзержинского в г. Переяславле-Залесском” Ярославской области, призванная обслуживать несколько тысяч рабочих фабрики «Красное эхо», не в альманахе, проникнуты любовью к pycскому народу, к Москве, к товарищу Сталину. В стихотворении «Привет Москве» Алим Кешоков пишет: Я в детстве часто восходил на скалы, Чтобы увидеть звезды над Кремлем!., У Адама Шогенцукова в стихотворении «Сталину» есть такие строки: : дрче, чем весенний буйный цвет, Наша жизнь цветет с тобою, Сталин! Даже старики на склоне лет Снова молодыми сердцем стали. Ты заветы Ленина хранишь Нерушимо, твердо, крепко, свято. Солнцем человечеству горишь, Никогда не знающим заката. А стихотворение о Москве — «Город могучий, город побед!» Амирхан Шомахов заканчивает так> Славься, старейший из всех городов, Гордостью горцев ты стал навсегда, Город, овеянный славой отцов; — Вместе с тобою цветёт Кабарда! О том, как жила и боролась маленькая горная страна в годы Великой Отечественной войны, как горсточка кабардинцев противопоставила немецкому нашествию свою национальную гордость, свою советскую честь, беззаветно борясь с чибленно превосходящим врагом вплоть до дней возвращения родной Советской Армии, рассказал адыгейский писатель °Тембот Керашев в прекрасном очерке «В боевом строю». Повесть «Бульте счастливы» Ю. Либединского, долгое время жившего в Кабарде, выделяется среди произведений альманаха эрелостью маетерства: Герой повести — кабардинский юноша— учится в Москве: здесь он встречается с имеет достаточного количества книг совета ских писателей. Библиотекарь приглашает читателей на коллективную читку новых произведений. Е Не лучше обстоит дело и с классиками сочинения Толстого, Горького, Тургенева; Лермонтова, Пушкина разрознены. Произведения Чернышевского, Белинского, Доб ролюбова, Герцена отсутствуют. Культотдел НК профсоюза’ работникоз льняной и. пеньковой — промышленности СССР и областной коллектор Когиза мало интересуются состоянием библиотеки и ев заявками на книги. Время от времени они высылают тощие посылки со случайно поз добранными книгами, залежавшимися ‘на складах. “ee _ Читатели Б. Бирюков, В, Гаврилин, И. Веткина и А. Белая пишут, что москоеская библиотека-читальня ‘имени Yloxposского нуждается в срочном ремонте, Из трех читальных залов олин ‘закрыт совсем, а другой, самый большой, наполовину пришел в негодность. В дождливыв дни и во ‘время оттепелей с’ потолка потоками, льется вода. В одном зале потолок уже обвалился, в другом-—того гляди обваз лится. Исполком Молотовского районного Совета депутатов трудящихся отлично обо всем этом осведомлен, но никаких мер не приннз мает. русской девушкой, уроженкой Кабарды; Они становятся мужем и женой и возвращаются на родину, чтобы работать для ве процветания. Повесть написана рукой: опытного писатела. Составителям альманаха, которые скломRO поставили свои имена не на титульном листе книги, а на самом последнем, там, где обычно стоят сведения о типографии и техническом редакторе, можно пред’явить некоторые претензии. . Вызывает сожаление отсутствие в книгё произведений двух других зачинателей кзбардинекой прозы, упомянутых в предисловии, — Мухажира Канукоева п Acrepби Шартанова; тогда как последний из них написал повесть «В окопах» 0 Великой Отечественной войне. Юность литературы стали грамотными, и изобретает алфавит. Теперь он может распространять свои стихи, направленные против угнетателей, п он это делает. Его преследуют, во он непреклонен... : Жабардинские поэты, мне кажется, должны были бы задуматься над тем; не является ли жизнь Бекмурзы Пачева, которая в свое время привлекла внимание А. М. Горького, еще не написанной поэмой? Бекмурза Начев дожил до победы советского строя, и таким образом старый просветитель увидел свой народ не только трамотным, HO и свободным, строашим в братской семье советских народов. коммувистическое будущее своей ролины: В 1947 году Вабарда отметила десятилетие со дня смерти Бекмурзы Tavera, провозгласившего ° на склоне лет такую здравипу: Пускай из самой крепчайшей стали Стоят ворота моей страны, Чтобы республики вырастали — Светлы, как солнце, как сталь, сильны! Чтоб никогда мы не уставали Итти по ленинскому пути! Чтоб продолжал неуклонный Сталин Путем завешанным нас вести! e Центральное место в альманахе занимает превосходный рассказ Хачима Теунова 0 жизни кабардинцев до революции — «Аслан». Пастух Аслан полюбил вдову, у которой двое детей. Знает ли 0б этой любви вдова? Может быть, и знает... Бедность в хиАльманах «Вабарда», выпущенный (9- 1030м советеких писателей Вабардинской АССР, открывается стихами _ Бекмурзы Пачева; замечательного поэта и одного из славнейших сыновей кабардинского народа. Бекмурза Пачев был зачинателем кабарлинской литературы. Он первый в Кабарде стал именно. писать стихи, в то время хак до него они только пелись. Вспомним, ведь письменность появилась у кабардинцев лишь после установления советекой власти... Как же мог Бекмурза Пачев писать, если не было письменности? Он сам изобрел алфавит! Вот и оцените личноеть-—простой горец в маленькой стране, угнетаемой царскими чиновниками и местными феодалами, совершает дело, родственное подвигам великих гуманиетов... Пачев и был великим гуманистом, мечтавшим просветить свой народ и вдохнуть в него силы для борьбы за лучшее будущее. Ь - сожалению; составители альманаха не поместили полной биографии Бекмурзы Пачева. Но и тех отрывочных сведений о нем, которые рассыпаны по статьям, помещенным в альманахе, достаточно, чтобы увидеть картину замечательной жизни. В начале ее — драма юноши, которому не удалось соединить свою судьбу с любимой. C разбитым еердцем юноша покилает 10- лину. Годы странетвований открывают ему тлаза на мир. Он хочет, чтобы кабардинцы «Кабарда». Литературно-художественный альмавах Союза советских писателей Кабардияской АССР. Кн. первая. Нальчик, Кабардинское Гос, изд-во. 1948 г. 207 стр. Хозяйственное и культурное строитель= ство в Вабардинской АССР, выдержавшей натиск немецко-фашистских захватчиков и восстанавливающей свои сплы, мало отражено в альманахе «Кабарда». Надеемся; Что в следующей его книге недочеты будут исправлены. Залогом этому служат произведения писателей, успешно пинущих ‘на языке народа, не имевшего до установления советской власти своей письменности. Кабардинская проза — новый, еше небывалый жанр. Писатели Кабарды. опиралисв на опыт других литератур Советекого Союза и в первую очередь, конечно, русской литературы. Прозанческие произведения Али Шогенцукова и Хачима Теунова говоз рят 0 том, что преодолены немалые трутности. А: преодоление трудностей знаменует рост. ИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА это рассказ о бедняке, который хотел получить от жизни немного и все же ничего не получил. Он и не мог получить. потому что на пути бедняка К его даже маленькому счастью. стояли волки перкви и власти. Излагая содержание рассказа, мы не могли передать тот тон; которым