мировое зиачение зстетини Белинского. ‚ Белинский — явление удивительное и беспримерное в истории мировой критики, Ни одна литература не может назвать другого кратика, чьи оценки приобрели бы столь авторитетную силу для последующих поколений, Эстетика Белинского была для своего времени совершенно новым’ и неизмеримо ‘более высоким этапом в развитии мирового искусствознания. Что представляла собой в наиболее“ cyщественных евоих проявлениях западноевропейская эстетика к сороковым годам прошлого века? Здесь можно выделить две лании. Немецкая идеалистическая эететика уводила художника от реальной дейетвительности, от «низкой прозы» жизни, от социальных проблем в заоблачные еферы «чистого искусства», отрешенного от жизни, замкнутого в свбе и далекого от социальных бурь и страстей. Во французской критике отчетливо проявились те тенденции эмпирического об’ективизма, которые позднее нашли законченное выра“ жение в методологии Тэна. Французская критика отказалась от какой бы то ни бы10 художественной программы, перестав в этом смысле вообще быть эстетикой. дна отказалась также и от установления связи искусства с закономерностями общественного развития. По словам Лансона в его «История французской литературы» — «критика не вавязывала более писателям абсолютного идеала, канона красоты, которого писатели должны были держаться в своих произведениях». Для Сент-Бёва — «понять, значит полюбить; об’яенить — значит оправдать». «...Он ищет в литературном. произведении не отражения пелого общества, а отиечаток известного темперамента; все его суждения о книгах CBOдятея к суждениям о людях». эрелому Белинскому, Белинскому copoковых годов, были чужды и враждебны оба эти направления. Он был противником как идеалистических воззрений немецкой эететики, так и бескрылого эмпиризма франдузской критики. Этим двум линвям противостоит эстетика Белинского, которую вместе с эстетикой Чернышевекого можно рассматривать, как высшую ступець‘в домарксистской науке об искусетве. Белинский впервые в мировой эстетике дал развернутую принципиальную критику теории «чистого искусства». Полемизируя 6 Аксаковым и Шевыревым—русекими последователями немецкого эстетического идеализма, он доказывал, что «чистого искусства» в природе никогда не было и не могло быть, это — фикция, созданная реакционными идеологами, Правда, Белинский отмечает, что некое подобие «чистого искусства» можно найти в античной древности, но тут же добавляет, что и 96 этом следует говорить только в очень уеловном и относительном смысле. «Мы видели, — писал критик; — что и греческое искусство только ближе всякого другого к идеалу ‘Tak называемого чи_стого, искусства, но не осуществляет его вполне; что же касается до новейшего йзкусства, оно всегда было далеко от этого идеала, & в настоящее время еще больше отдалилось ог него; но зто-то и составляет сго силу. Собственно художественный инTepec He мог не уступить места другим, важнейшим для человечества интересам, и искусство благородно „взялось служить им, в м их органа» (подчеркнуто нами. — JL Что это за ЩИ важнейшие для ч8- повечества интересы», — в подцензурвых. своих статьях сказать открыто Белинсвай пе мог: Эту мысль он расшифровал в переписке. ‹...Илея социализма, — говорит 95. в одном из своих писем, —...стала для меня идеею идей, бытием бытия, вопросом вопросов, альфою и омегою веры и знавия». _ Идеи общественного преобразования жизни на основах равенства и свободы, идев революции и социализма-—вот те высокие и важнейшие интересы, которые опредезяют весь ход современной жизни; им должно служить подланное искусство, если оно хочет итти в ногу 6 веком. ® Л. ПЛОТКИН - тература должна поведать миру жестокую правду о противоречиях общественного развития, показать. трагические вонтрасты классового строя и этим помочь революдяонному просвещению масс. В этом, самом главном пункте ‘своей Народность и реализм — вот краеутгольэстетической концепции, Белинский решиные камни демократической эстетики Бетельно отвергает гегелевекую философию ланекого. искусства, гегелевское понимание законуВ теоретических суждениях Белинекого мерностей художественного развития чЧел0- должна быть со всей силой подчеркнута вечества. Известно, что Гегель считал с0- временную зпоху неблагоприятной для развития искусства. Золотой век художественного творчества остался Позади и никогда не вернется, — утверждал он. На смену ему. пришли ‘прозанческая трезвенноеть буржуазного практицизма, разум и воля, враждебные поэтическому ° воображению. Запутанное состояние гражданской и политической жизни, по мнению Гегеля, препятствует охваченному мелкими интересами сердцу освободиться для высших пелей искусства. В нашей критике были ошибочные дпопытки отождествить гегелевское понимание развития искусетва с маркоистеким тезисом © том, что капитализм не благоприятствует художественному творчеству. Но исходные позиции и конечные выводы у Маркса и Гегеля были различны. Гегель пришел к мысли 0б увялании и гибели искусетва, потому что само представление об искусстве было у него метафизичным. Крайне знаменательно, что в сороковых годах проиелего века в работах гениального русского критика зарожлаетея совершенно иное, историческое и диалектическое, пэнимание роли и значения искусства. Не в абстрактном идеале красоты, & в живом еще одна черта, сообщившая революционно-демократической эстетике особую глубину и значительность. Мы имеем в виду те элементы в эстетическом мировоззрении Белинского, а позднее и Чернышевского, которые решительно отвергали м возможность оправдания декаданса; в Kaких бы формах он ни проявлялся. Еритикуя апологетов «чистого искузства», Белинский с гениальной прозорливостью подчеркнул, что теория эта является выражением исторического бессилия. Простота, ^ естественность и органичность произведений были для него обязательными условиями художественного качества. Позднее Чернышевский, развивая воззрения Белинского, скажет, что красота, по человеческим понятиям, это Bee TO, что выражает жизнь свежую, полную здоровья и сил. Принципиально новой в деятельноети Белинского была сама его методолотня. Немецкая идеалистическая эстетика, 0- дробно разрабатывавшая философию искусства, чужлалаеь конкретной критики и еамую историю литературы рассматривала, по преимуществу, как прикладную логику. Замечательной . чертой критической деятельности Белинского был синтез эстетини, мире общественных. интересов обретает оно ЯСТерии литературы и критики. Каждая свою силу. Не вырождение и гибель несет критическая статья Белинского содержала Эти качества Беланского. обусловленные широтой и напряженнеетью освободитель— Ну, чо ж, — говорит он со вздох6м, — насильно я не хоту тебя оперир”- вать: организм ведь твой! Но ты подумай еще. Тут етарший мальчуган решает, что надо помочь профессору; уплетая печенье за обе шеки, он со снисходительной укоризнай говорит младшему: — Та шо ты’ бояться! Тю. Й это решает дело: когда хирург снова привлекает к себе малыша и спрашивает: — Так сделаем операцию-т0?—мальчуган тоненьким голоском лепечет: — Ну ук лално, нето; ЦЮ... — Давно бы так! сделаем сперзБольшая операционная института им. Склифосовского. Идет операция: искусственный пищевод. Эна беззвучна, бескровна, хотя нож \ирурга производит чудовищное по своей 9йширности вторжение в недра человеческого тела: сперва с0 стороны живота, затем— со спины, в грудную клетку с из’ятием ребра. Рука профессора режет, рассекает, шьет... Казалось бы, все должно было залитьея кровью, — нет! — словно бы он восковое тело ‘режет! Едва успевает выкатитьея из перерезанного кровеносного. сосудика «брусночинка» крови, как ее уже устранили марлевыми тампонами, & 606уляются плодом тридцатилетнего самоотверм `женного труда, плодом десятков тысяч опа раций и свыше полуторы сотен’ научных работ. Сорок в лишним лет назад другой блестящий русский хирург профессор П. А. Герцен впервые в мире с успехом осуществит операцию искусственного пи“ шевода, начал то дело, торжеству которого посвятил свою жизнь профессор Юдин. В области желудочно-кишечной хирурги профессор Юдин уже давио является признанным лидером мировой хирургии. Однако, он скромен и свой классический труд назвал всего лишь «этюдами»: «Этюды желудочной хирургии на основе ‘10 тысяч наблюдений». Ло праходь Юлина в эту нь ТЕ ные язвы желудка давали до 50 процентов смертности, —его операция снизила смертность сперва до 6—5 процентов, а за п9- следние годы она ‘упала у него до 1—2 процентов. Почти безраздельно юдинской областью является хирургическое восстановление поврежденных пищеводов, Прежний вид операции ‘искусственного пищевода, когда пищевод stor проводили Под кожей груди, перестал уже давно, в силу ряда причин, удовле`творять хирурга-мыслителя. Одна из этих причен та, что в старом ее виде операция пекусственного подкожного пищевола 60- Большая операционная института им. Склифосовского. Идет операция: искусственный пищевод. Она беззвучна, бескровна, хотя нож \\- рурга производит чудовищное по своей 9йширности вторжение в ведра человеческого тела: сперва с0 стороны живота, затем— со спины, в грудную клетку с из’ятием ребра. Рука профессора режет, рассекает, шьет... Казалось бы, все должно было 3алиться кровью, — нет! — словно бы он восковое тело ‘режет! Едва успевает выкатитьея из перерезанного кровеносного с0судика «брусночинка» крови, как ее уже устранили марлевыми тампонами, & COCYдик зажат и перевязан. Тихо... Только слышится легкое металлическое похрустывание замыкаемых рубчатых затворов хпрургических инструментов. Им несть числа! Besa хирургическая рана окружена сверкающим венчиком кровеостанавливаюших пинцетов: словно бы лепестки металлического . подсолнуха. Профессору мало двух рук: еще три пары гибких, вышколенных, опережающих его приказания рук помогают ему. Хватает работы AAA всех этих пальцев, обтянутых желтовато-прозрачной резиной хирургической перчатки. Какая безмолвная созвучноеть мыслей, кавая сыгранность всех этих перстов! Инструменты подаются помощниками пли вводятея в дело, елва только наметится в них надобность. И все ж таки при кавойлибо мгновенной задержке изредка кинет профессор неодобрительный взгляд поверх очков, а иногда и излетит из его уст 1опотом произнесенное, не очень-то ласковое «хирургическое» словечко. Еще бы! — 00- ‘разование искусственного пищевода изтонвой кишки, а особенно по новому, юдинсвому способу— выведением кишки через лнафрагму в трудную клетку, — это столь Е Е выс лэвы smtel y AN деарена де чо смертности, —его операция снизила смертность сперва до 6—5 процентов, а з& последние годы она ‘упала у него до 1—2 процентов. Почти безраздельно юдинской областью является хирургическое восстановление поврежденных пищеводов, Прежний вид операции ‘искусственHoro пищевода, когда пищеводо этот проводили под кожей труди, перестал уже давно, в силу ряда причин, удовлетворять хирурга-мыслителя. Олна из этих причин та, что в старом ее виде операция пекусственного подкожного пищевода 60- вершелаеь в несколько приступов, отдаленных друг от друга большими сроками. у некоторых хирургов операция эта длилась годами! =: Венпом творчества и Юлина в этой области является прокладка хирургического пишевола не под кожей, & в самой грудной клетке. Операция совершается в один приступ, занимает около полутора часов, а через неделю сотворенный руками хирурга пищевод начинает действовать, возвращая исстрадавшемуся человеку «Daдость глотка». Необ’ятная рудиция, яеность мышления, пламенная вера в хирургию, артистяческая техника и самоотверженное елужеTime больному человеку —= все эти свойства обеспечили советскому хирургу Сертею Сергеевичу Юдину — дважды, лауредту Сталинской премни — одно из первых мест среди иерархов мировой хирургии. ` Подетать этому борпу co емертью и с тяжкими увечьями и то блистательно 4 совершенное вооружение, которым вооружаст своих хирургов страна победившего социализма! Такому оснащению хирургической ЕЛИБИЕИ На 750 коек, каким сейчас многосложная, трудоемвая и артиетическзя операция, что все движения оперирутАТТЕЕЕ» та т ттАТ ТАДЖ 1 АТА ТАЗЕЛ ТТТ 9 ree располагает гордость Москвы, Институт скорой помощи им. Склифосовского, позающих нальнев-—нефа и его помо ники р ню бт КОРОВ ВИ любой дердолжны быть слиты в одну безупречную синфонию. Й впрямь! — смотришь и мнится, будто не операцию хирургическую он совершает, а словно бы ведет перед студентами Урок анатомии с неторопливой деменетра‘цией сокровеннейших уголков человеческого тела. И в то же время непосвященному неизбежно придет в голову вопрос: «Полно! да разве может человек остаться жив, после того как нож хирурга столь глубоко втортея и в полость груди, и в полость живота!» Олиако, можете быть спокойны: пройдет неделя-полторы, и этот самый больной снова будет пить и есть, как все, он вновь ощутит простую физиологическую радость глотка, радость утоления жажды и ‚голода. Никто из посторонних даже и знать не. будет, сколь CTPAMMHOH и радикальной оперании подверрея этот человек! Граничажая с чудом хирургическая техBHA0BaAIG - Obl ofpabvUAPa tie BWM Avy жавы: ‘ Сертей Сергеевич Юдин воетда был плзменным и самоотверженным воспитателем хирургических кадров. Он считал бы свою задачу воспитателя хирургических кадров неисполненной, если бы только в его руках да в руках TakHX его TOMO ников, как upopeccopa J. A; Ара пов, 5B. А. Петров и В. С: Poзанов, давали столь блестящие исходы желудочно-кишечные и ег тельные операции. Нет! Хирурги — выучки — разной квалификации, pastor стажа-— ничем не омрачили великоленной статистики благополучных исходов и п0лных выздоровлений, . С выходом же в свет soysrosol ЕНИГИ Юдина, книги, содержащей все тончайшие подробности операций, — эти «юдинекие» операций — даже и внутригрудное прове дение. пищевода! — станут достоянием и Алексей ЮГОВ Недолгая, между двумя операциями, пэредышка. Однако, стоит ему побыть вот так, в кресле, без резиновых прозрачных перчаток на руках, без хирургического клеёнчатого запона и снежно-белого халата, без острого екальпеля в руке, без марлевой маски, стоит подкрепить себя глотком горячего чая в тиши просторногу кабинета, — и тогда снова этот седой, высокий, изящного облика человек сбросит свою усталость, юношееки прянет на ноги й, как ни в чем не бывало, легкой и сильной поступью пройдет опять в операционную. А там опять часами будет склонять он над «операционным полем» свою многэдумную голову хирурга-мыелителя, погружать в хирургическую рану свои «видящие» руки. хирурга-виртуоза, творя своя изотреннейшие, «юдинские» опзрации, невероятно трудоемкие, ттательно продуманные, но и дерзювенные. Олнако, нет: сегодня что-то не очень дают передохнуть Сергею Сергеевичу! Стук в дверь. — Войдите! — и в кабинет Юдина входит в белом халате, в белой шапочке его ассистент, обхвативитий за плечи двоих курносых, крунпноголовых мальчуганов, Профессор поворачивается в их сторону и, забавно скосив голову, взглядывает на обоих поверх тонкой металлической оправы очков. Старший из ребятишек —- коренастый, лет семи, упитанный украинец в больничном халатике, на первый взгляд как булто ничем не замечателен. Зато к младшему, к этому четырехлетнему карапузу, взгляд сам с0б0ю приковывается. Он без рубашки. Очень исхулалый. На белый свет глядит исподлобья, и некая тяжкая обида — зависеть залегла в его еше младенческих глазах. Да и еще бы! Сразу же бросается в глаза и причина этого: в его белный животишко воткнута, сбоку от пупка, черная резиновая трубка, с палец примерно толщиною. Этот ребенок обжег себе когда-то пищевод каустиком. Чтобы ребенок не умер в муках голода, хирурги сделали ему «оклшечко» в желудок сквозь стенку брюха и ввели туда резиновую трубочку. Пища — непременно жидкая! — вливается прямо в желулок через эту вот резиновую трубочку при помощи ветавляемой в нее воронки. Так вот и живет, так вот и питается кроха, не зная вкуза пищи, лишенный радости глотка..: Исстрадалея, конечно. Извелись и отец с матерью. Наконец-то забрезжил свет: ребенок понал в хирургическую клинику института имени Склифосовского, п сам Юдин взялся сделать мальчиRY новый пишевод из киШочки, подтянутой Из живота кверху. Тот мальчуган, ето по старше, нретернел уже эту восстановительную операцию и теперь ест-пьет, как все. А недавно и ему так же, как вот“ сейчае млалиему, на протяжении ряда лет вливали пишу через трубочку, ветавленную сквозь отверетие в желудок. — Ну, так как же, Метр Иваныч? — спрашивает Юдин, ласково и серьезно напменовывая кроху по имени и отчеству, беря его за ручонку: — Будем, значат, оперировать? Тот молчит. Хирург нахмуривается, затаивая улыбку: — Экий ты какой! — огорченно про‘износит профессор Юдин: — Ведь надоела же тебе эта бандура?! — он дотрагиваетca до прибинтованной к животику мальчуо резиновой трубе. Тот печально кивает головой, вздыхает, однако, согласия своего на операцию так и не дает. А у Сергея Сергеевич» давнее правило: ¢ п6дником марксистско-ленинской эстетики. Надо иметь в виду, что до конца решать Стремление связать развитие искусства вопрос oO искусстве и социализме Белинс революцией и сопиализмом пронизывает ский, разумеется, не мог; как не мог он собою всею эстетическую концепцию Белиндо конца решить и такой основополагаюского. С этих позиций Белинский боролся щей проблемы, как проблема партийности за национальную самобытность литералулитературы. Эти важнейшие вопросы реры, з& Народность. шены только в наше Великий критик подчеркивал, что, лософии марксизма-ленинизма. лишь оставаясь Ha почве нацибналБHo пафос эстетики Белинского, пафос ных традиций, русская литературл веей его литературно-крятической работы сможет выполнить свою социальную миссию и сказать свое слово в общемировом о зуюжественном прогрессе. С-точки зрения общих своих принципов, Велинекий выдвигал в качестве главного положения своей эстетики «верность дейетвительности», требование художественной правды, реализм. He иллюзорная сфера абсолютной красоты, & весь многообразный мир’ социальных интересов, — ват что. явa ляется подлинным 0б’ектом искусства. Тиблизок и дорог нашей сопиалистической культуре. Товарищ ФЖланов указал: «Биевое искусство, ведущее борьбу за лучшие идеалы народа — так представляли себе литературу и искуество великие предетавители русской литературы». Основы такого понимания искусства были заложены Белинеким. Это было великим завоеванием руеской революционно - демократический эстетической мысли, сохранившим живое значение и для нашего времени. вым уважением относиться к воле даже и ника Юдина и безупречная логика его онерядового советекого хирурга даже WoW Cae раций — они не е неба упали, — они явмом скромном. хирургическом оснащении. ниях и в их практическом применении, Этого-то нередко и недостает ряду теоретических работников права. При помощи цитат ведутся, как правило, и теоретические дискуссии, которые зачастую напоминают диспуты времен протопопа Авванума. Такое впечатление оставляет, нанрнмер, диспут нанеих ученых-юриетов в евязи с Ёнигой проф. М. С. Строговича о матернальной истине в уголовном процессе. Характеризуя состояние нашей юриднческой науки, нельзя не указать на некоторые недостатки и извращения методологического порядка в работах по вопросам государетва и права. Ветественно, что эти теоретические ошибки отражалотся на деятельности и наших юристов-практиков. Вот несколько примеров из области международно-правовой теории. Делегация СССР на Генеральной Ассамблее Оргавизации 0б’единенных наций в 1947 году поставила вопросе о запрещения пропаганды войны. Около двух месяцев шла борьба из-за первого пункта этой статьи, предлагавшего осудить пропаганду войны в любой форме. Но вот один из наших ученых-юристэв выступает ео статьей, в которой утверждает, что такая постановка вопроса неправильна. Высказываясь. против. термина «пропаганда агрессивной войны», он считает более приемлемым термин «призыв к агрессивной войне». Выдвигая подобное. предложение, этот ученый-юриет не замечает, что такой формулировкой ой ставит под удар эффективность борьбы с поджигателями войны. Финябка автора в том, что он исходит здесь из формально-юридических принцивов, Конструкция правовой нормы не может строиться на таких прин. нипах. В сопиалистическом обществе приемлема только такая норма, которая строится на основе учета требований жизни, отражает 20, что выгодно и полезно пароду, то, Что соответствует его стрем‘лениям, его идеалам, что служит выражением его воли. Другой нашт ученый-юрист, рассуждая о государственном суверенитете, говорит: «Суверенитет-—это юридическая и фактическая способность государства осуществлять свои функции в качестве полновлаетной организации на своей территории и в качестве независимого члена международнего общения». Другими словами, если суверенитет — это только «епособность государства», то, следовательно, не суверенно то тосударетво, которое само, свонми вилами не способно защитить себя? Нетрулно увидеть порочноеть такого онределения, из которого следует, что в случае, например, военной слабости какоголибо государетва оно не должно нризнаватьея суверенным. Однако, не ясно ли, Что ставить суверенитет государства в зависимость от его фактической способности всуществлять влаеть на своей территории или вне ев—значит, предоставлять это’ государетво произволу другого, более сильного, значит, создавать удобные лазейки для всякого рода агрессоров. Спрантивается, кто может быть уполномочен решать, обладает ли такой «фактической способностью» данное государетво или нет? Лостаточно поставить этот вопрое, чтобы убелдитьея в ошибочности такого понимания и ‘такого определения суверенитета, которое изложено выше. Е сожалению, это ошибка не только охного автора. Она допущена и в учебнике «Теория государства и права», подготовленном Инетитутом права Академии наук CCEP. В этом учебнике подчеркивается к тому же, что суверенитет государства состоит в TOM, что оно обладает формальной способностью устанавливать любые правовые нормы, какие оно. сочтет для себя необходимым. Тем самым учебник сводит вопрос о суверенитете к формальности. С этим никак нельзя согласиться. Ведь было бы гораздо правильнее давать понятие суверенитета, исходя не из фактической или юридической епособности государства осушествлять свои функций, а из того, что’ суверенитет означает независимость дачной государственной власти от всякой тругой, как внутри, так и вне границ своого государства. Такое понимание суверенитета рассматривает всякое действие, поAnan А. ВЫШИНСКИЙ (ме лее двигать вперед правовую науку справедлив упрек, который прозвучал со страниц многих наших газет? по адресу теоретиков права, Хотя большинство советеких юристов хорошо представляет себе свои задачи, наша правовая наука разрабатывается еще далеко не удовлетворительно. Советская передовая паука не может миритьея с застоем, паесивностью, отставанием, заскорузлостью. Она не выполнила бы своих задач и не оправдала бы своего назначения, если бы не была наукой подлинных Новаторов. (оветская наука, в целом, и наука ©оветекото права, в частности, должна всесторонне использовать достижения мировой культуры. В этом отношении сделано еше далеко не все. Было бы непростительно ечитать, что нам нечего взять от зарубежной науки. Но овладевать ее достижениями можно лишь критичееки, на основе единственной подлинно научной методолотии—диалектичеекого материализма. Этот метод, освещающий генеральный путь исторического развития, раскрываюший смыел ®овременных событий, — 0снова всей теорбтической и практической деятельности советских юристов. Ho нередко отдельные работники науки нрав» пытаются ‘подменить ‘в своих трудах подлинное научное творчество питированием выеказываний классиков. Этот ме‘тох «научной работы», который можно былб бы назвать читатологией, у нас довольно распространен. «Ученые» такого рода, механически нанизывая На тоненькую ниточку своей мыслишки высказывания великих корифеев науки, пытаются выдать евой писания за маркепетские ‘груды. Задача нашей вауки не в простом цитировании классиков марксизма-ленивизма, & в творческой разработке изучных положений в широких теоретических обобщеПеред советской правовой наукой, в УСтовиях общего под’ема идеологической работы в нашей стране, стоит задача теоретически обобнеить огромный опыт сопиалистического строительства и На этой основе дать ответ на ряд HOвых вопросов в области теорий C0- ветского государства и права. Страна наша требует дальнейшего развития юридических наук и подготовки кадров высокообразованных советских юристов. Хорошо поставленное юридическое образование — большое подспорье в деле государетвенното строительства. Наша страна нуждается в советских WpucTax не меньше, чем в инженерах, врачах и педагогах, Мы уже пережали 15—20 лет назад болезнь «правового нирилизма», Borda советское право об’являлось «юридическим барахлом», которое пора свезти на HCTOрическую свалку, когда утверждалось, что оно «перелицованиое» буржуазное право, В то время среди нас были «ученые», которые пытались отрицать значение советского законодательства, ополчались против тражданского права, проектировали уголовное право, не углубляясь в решение тавих проблем. как проблема вины, умысла, ответственности. Ныне, к счаетью, такие «новаторы» уже перевелиеь. Но время от времени кое у кого проявляются рецидивы старых отшибок—пережитеи буржуазного мировоззрения у некоторых юристов еще дают себя знать. Проявляется и определенная косность в разработке вылвигаемых жизнью вопросов. Юристы не сумели COздать за последние годы сколько-нибудь значительных работ ни по Теории совет ского права, ни 00 другим важным юридическим вопросам. Не случайно, что срели Сталинских лауреатов 1947 тола нет представителей правовой Науки, Й вполне сягающее на независимость и самостоятельность государства, безотносительно к TOMY, способно ли это государство противостоять ‘покушениям на. его суверенные права, как нарушение суверенитета; как нарушение международного права. Ряд существенных ошибок имеется и в книге А. И. Денисова «Теория государства TO, что, как учит товарищ Сталин, дикта< + Typa пролетариата имеет свои Ie риоды развития, своп особые формы и осущеетвляется разноббразными методами. Ошибочны и его высказывания по ш)- воду происхождения, сущности и функций recyaapersa, On пишет: «Практическое значение правильного разрешения проблеH права». Автор ee справедливо ечимы происхождения государства исЕЛЮи+ тает, 910 территория является зажтельно велико. Изучив причины, вызнавнейшим ‘признаком государства и 910 шие к жизни государетво, мы получаем ни законодательная, ни административная ц судебная деятельность государства, невозможны вне пространства. Ho вслед за этим он пишет, что еелая под давлением иноземного захватчика государство в лице своих правительственных учреждений и вооруженных сил переходит в друтие страны и продолжает действовать на чужой терригорин, находя поддержку и признание этих стран, оно и в данных условиях сохраняет своеобразную территорию-—<«условную» («в виде иностранной резиденции глав государев или правительств») или «пловучую» («в лице флота; функционирующего подо их флагом»). Из такого определения’ следует, например, что польские эмигранты во главе с Миколайчиком в Лондоне пли Вкю-Йорке’ могут представлять собой полвекое государство, территория которого будет хотя и «условной», по выражению автора, но все же государственной: Искусственность и ошибочность такой юридической конструкции очевидны, Небрежно, с ‘прямыми искажениями трактует в своем учебнике А. И. Денисов й вопрое о диктатуре пролетариата. Воепроизводя марксистекое, ленинеко-сталинское определение диктатуры пролетариата Бак особой формы клаесовото союза пролетарната в трудящимиея массами, А. И. Денисов ничего не говорит о том, что «руководителем государства, руководителем в системе диктатуры пролетариата являетдля своей общественной деятельности великое духовное оружие — знание, ‚ при каких обстоятельствах государство ‘станет ненужным для общества. А это освещает путь нашей общественной практики». Из расвуждений А. И. Денисова. вытевает, что знание того, при каких фбстоятельствах государство станет ненужным обществу, то-есть отомрет, являетея нашим «великим духовным оружием», ocвешаюжщим путь практике. Иначе; говоря, внимание фикеируется не на том, что государетво нуно пролетариату, а“на TOM, при каких обстоятельетвах . OHO станет ему не нужно. Известно, что вопрос об отмирании государства особенно энергично; муссировалея враждебными советскому. строю людьми, нытавшимися использовать эту проблему для антисоветекой пропаганды. В докладе на ХУШ сезде партии товарине Сталин указывал на отеутетвие полной яености У многих из нае в некоторых вопросах теории, особенно в вопросе о нашем социалистическом государстве, который имеет серьезное нрактическое значение. Товарищ Сталин дал замечательное по своей научной глубине и точности раз’яснение важности правильного понимания ‚роли и значения советского тосударетва и подчеркнул опасноеть нёдооценки этой роли. Вызывает удивление, что автор ‘учебника «Теория государства и права» счел нужным обосновать необходимость изучеея одна партия, партия пролетариата, парОКОНЧАНИЕ НА 4 СТР, тия коммунистов, которая не делит и не oor Pa может делить руководства с другими пзрЛИТЕРАТ тиями» (И. Сталин). `ТУРНАЯ ГАЗЕТА А. И. Денисов нигде не указывает на № 45 ‘о smmairem’ a a