себа во ищет, совершенствуясь в . творчестве новых форм жизни. В 1935 году Ангелина дает от имени бригалы ‘личное обещание товарищу ‹ Сталину выработать по 1200 гектаров на трактор и вырабатывает по 1225 гектаров. В 1938 году бригада Антелиной вырабатывает по 2700 гекта- ров, и по всей стране. звучит призыв ee бригадира: «Сто тысяч. нодруг, —на трак- т0р!», — призыв, на который откликну- лись 200 тысяч женщин. В годы войны в далеком Цазахстане ee бригада ведет борьбу за высокий урожай, и колхоз по- лучает невиданные в этих краях 30 цент- неров с гектара. Этим далеко не исчерны- вается список побед неутомимой бригады и ее организатора, побед, из которых наи- более трудно добытой и, может. быть, са- мой героической была победа на разорен- ной немцами старо-бешевской земле в за- сушливое лето сорок шестого года. р Автобиография доведена до февраля те- кущего сорок восьмого года. Она заканчи- вается отчетным собраннем колхоза. В ре- зультате сознательного напряженного тру- да достигнут еще один славный рубеж. & достигнут еще один славный рубеж. Romxoa снова, как в былые, довоенные г9- ды, стал богатейшим колхозом на Украине. И с высоты достигнутого настоящего, пе- пед взорами колхозников их. руководитель Диптрий Коссе развертывает заманчивую перспективу -завтраненего дня. Вак бы сегодня Горький, неутомимый апостол нового; порадовался ноявленито та- Бой книги, как «Люди колхозных полей»! Массовый трудовой героизм колхознии — яркое свидетельство того, что они глубоко поняли и оценили освободительную силу колхозного строя. Из среды женшин ныне выходят уже не только преданные люди, вкладывающие ‘все силы, вею душу в ‘укрепление нового строя, но, подобные Ан- гелиной, — вожаки, те, кто ведет H Bac. питывает других. Наша художественная литература пока не сумела. запечатлеть ‘этот уже утвердив- шийся в советской деревне характер. Циса- тели, даже правильно устремляя внимание, например, на фигуру тракториста, порою бывают далеки в ее изображении от исти- НЫ. Это показывает простое сравнение за- писок Антелиной с образом, кажется, единственным пока в литературе последних лет, — трактористки Насти из романа «Горячие ключи» Елизара Мальцева, Сим- патичный сам по себе, образ этот выгля- дит робким и провинциально убогим, от- ставшим на доброе десятилетие в сравне- нии © энергичным, интеллектуальным 05- разом автора записок. Да и много ли у нас рассказано 0 с0вре- b. БЯЛИК &Люди колхозных полей». Записки Паши Ангелинай. Б прошлом веке в руеской литературе произошел знаменательный спор о смерти и бессмертии и © возможности счастья для человека. Этот философекий спор отнюдь Ее страдал отвлеченностью. Напротив, как это было вообще характерно для русской литературы и для русской философии, он овазалея неразрывно связанным © самыми острыми вопросами современности. Точку зрения передовой части общества _ высказали революционные демократы. Ве- OF „Вто видит линокий писал, что только тот счастлив, свое бессмертие в борьбе за светлое будущее, кто не теряет из виду путеводной . звезды, указывающей на цель этой борьбы, и кто всегда верен призыву: «Борись и погибай, если надо: блаженетно впереди тебя, и если не ты-—братья твои насладятся ич». Эту мысль широко развил Чернышевский в романе «Что делать?», проникнутом беспредельной верой в то, что «будущее светло и‘ прекрасно» и чт нет и не может быль большего личного счаетья для человека, чем борьба за это будущее. Иную, прямо противоположную точку зрения проповедывал Доствевский: yweas- веку не дает радости мечта о грядущих «хрустальных храмах» свободы, человек не хочет дожидаться «вееобщего счастья», не хочет «унавозить кому-то будущую гармо- нию», а хочет жить только для себя самого. Так столкнулись две враждебные друг другу точки зрения на человека и на ч9- ловеческое призвание. Одна из этих точек ‘зрения означала призыв в борьбе против ‘ реакции, друтаяз—призыв капитулировать перед реакцией. Забыв 00 этом ещо- ре, нельзя понять многого в творче- стве молодого Горького: он вошел в лите- ратуру как ближайший наследник револю- ционной демократий и как враг ее врагов. Выражая в «Песне о Соколе» и в дру- тих своих произведениях идею беззаветного служения народу, Горвкий продолжал н развивал самые лучшие тралицяи русской литературы. Было бы поучительно про- следить, как рос этот пафос от лермонтов- ского «А он, мятежный, просит бури, как будто в бурях есть. покой», через некрасов- ское «Буря бы грянула, что ли» к горь- ЗАО а Е Е. Nt Reese ante же, как начал». В № 11 журнала «Пно- нер» з& 1945 год была посмертно опубали- кована овазка А. Гайдара «Горячий ка- мень». . Тот «горячий камень», 0 котором рас- сказано в сказке Гайдара, — это волшеб- ный камень, способный вернуть человеку молодость и дать ему возможность «начать жизнь сызнова». Камень этот был найден мальчиком Ивашкой, которому минуло во- семь лет, и «жить начинать оначала, то- ееть опять на второй год оставаться в пер- BOM классе, ему не хотелось вовсе». Но Ивашка вопомнил © колхозном стороже, о хремом, изведавшем немало горя старике, и рассказал о волшебном камне ему. Стон- л0 старику ударить по камню; н жизнь началаеь бы сначала. К удивлению Иванг- ки, стерик отказалея. И он расека- зал Ивашке историю вой жизни. В этой жизни было действительно много тя- желого, но всю ее вешала мечта, что на- ша Родина станет «такой вот, как она сейчае, —могучей и великой». Мечта osy- ществилась. «...дто ли еще, глупый Иванг- ка, не счастье? И на что ине иная жизнь? Другая молодость? Когда и моя прошла трудно, но ясно и чеетно?..» И вот конец этой сказки: «Был на той гаре и я олнажды. Что-то у меня была неспокойна совесть, плохое настроение. «А что — думаю, дай-ка я п камню стукну и начну жить сначала?» Однако, ностоял-постоял и во-время оду- «9-5! — думаю, скажут, увидав меня помолодевшим, соседи: BOT идет молодой дурак! Не сумел он, видно, одну жизнь прожить так, как нахо, не разглядел сзо- его счастья и тенерь хочет то же начи- нать сначала». Такую сказку мог создать только г0- ветекий писатель и только на горьков- еких путях литературы. Бак много долж- но было произойти в истории, чтобы такой вид приняла старая «фаустическаях тема! Кав много должно было произойти в жиз- ни, чтобы мальчик, родившийся в 1904 го- ду в Арзамасе — в том самом Арзамасе, который казалея в былые времена Горь- RopcRoMy «Пусть сильнее грянет буря!». зому симролом застойной мепанокой окт. кому символом застойной, мещанской, ову- Для HHO packH ; J , Дая nae BAECS особенн _ Важно подчеркнуть овекой Руси. — мог стать писателем прямую связь раннего творчества Горького с революционно-демократической литерату- рой. Горький не проето продолжил эту ли- тературу, — он поднялея на новую ету- пень, выразив идеи пролетариата. Дзержинский писал когда-то, в годы тлухой реакции, в своем тюремном днез- нике; «..Теперь, когда, быть может, на долгие годы все надежды похоронены в по- токах крови, когда они распяты на висе- Ре Es OamArtav ranesn ем Пре “2... Же ТАЯТ Е ЕЕ ee ее создать. произведение такого пафоса! Для этого должна была родиться героическая армия большевиков, BCA — от вождей сво- их до рядовых бойцов, — проникну- тая презрением в смерти BO имя победы. Для этого на месте старой окуров- ской Руси должна была вырасти великая социалистическая держава, в которой ках- дый человек осознал себя «хозяином своей сульбы», скузнепом своего ечастья». личных столбах, когда много тысяч борцов 3а свободу томится в темницах или броше- ны в снежные тундры Сибири, — я г9р- ЖусБ. Я вижу огромные масеы, уже пра- веденные в движение, расшатывающие старый строй, — массы, в среде которых подготовляются новые силы для новой борьбы... Я горд тем, что я с нами, чю я их вижу, чуветвую, ‹ понимаю и что я сз ноге выстрадал вместе с ними. Здесь, в тюрьме, часто бывает тяжело, по временам jase етраптно,.. Й, тем не менее, если бы ее ‹ пела АНА асы OUTTaAtamyYr > Зааааьчк КО Вы VY Rg OMA OD сост OAS Eh Tor философекий спор, который велся в литературе в прошлом веке, ведется и в наши дни между передовой литерату- рой мира и литературной резкцией. Her ничего удивительного в том, что в Амерн- ке был поднят такой шум вокруг пьесы 0`Нейля «Продавец льда грядет», в кото- рой воспроизведены самые хулшие;, самые резкционные иден Достоевского и в RoTe- рой содержится прямая, демонстративная полемика с Горьким, е вто ` пьесой «На дне». Горький восклинал: «Человек-—это ине едстояло начать ИЗ Chis 5 eet ee ama 1 On ве точно так ze, как ПР не Ве гордо!» О’Нейль as y а вон: ме о в человека, ен грязи и нзво- зеня — органическая необходимость». за», горький учил: «ложь —= религия ра- о [бов и хозябв. Нравда — бог свобояного че- nnn ne а. ОТ я УФ Se LE POA УУЕ UL 3 В STHX UPeRPACHEIX CHOBAX PACKPHACA C ааах, ( НойлЬ доказывает, что люди He исключительной силой весь строй души се о Могут обойтись без лжи. что они слашком человека, воспитанного пролетарекой резо- люцией, основной смысл новой 6©0- циалистической этики. Именно эта эти- ха породила диалистическое искусство. Видеть высшее удовлетворение, выюшее личное ечастье в TOM, что жизнь не проходит зря, что вся она отдана делу народа, делу коммуниз- на, — этому учили и «Мать» Горького, и поэха Маяковского «Владимир Ильич Ленин», и «Как закалялась сталь» Нико- лая Островского, и все лучшие произведе- ния нашей литературы. Срели произведений, созданных совет- CRUMH писателями, есть одно совсем He- большое по размеру, но достойное того, чтобы его назвать в Числе лучших, — так просто и ярко воплотило оно гордую мысль; «...всли бы мне предстояло начать жизнь сызнова, я начал бы 6 точно так новую эстетику, новое, с0- PEMA FS Veh ee ОФ оу. ТО ERR Ce SR слабы и ничтожны, чтобы выдержать столкновение с правдой. Но главное в его пьесе — прямое оправдание ренегатетва, «отречение» от грядущих «мраморных хра- мов» своболы (здесь только еменен эпитет: «хрустальные» нз «мраморные», 2 BCH ap- тументация целиком заимствована из «За- тЕсок из подполья»), «отоечение» от них на том основании, что всякая борьба бес- смысленна и бесцельна, ибо грядет «про- давец льда» — смерть. ` Горькаяй писал в одном из своих ранних произведений, что есть только две фермы жнани —— гниение и горение. Он замечал upu atom: <Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые — вто- рую». Мы видим сейчас, на чьей стороне трусость и жадность и на чьей — муже- ство и душевная щедрость. И мы знаем, кому принадлежит будущее. _ урнал «Октябрь» (28 6). капечатал. ав- тобиографию Паши Ангелиной «Люди кдл- хозных полей». Это — рассказ советского человека 0 себе, а следовательно, и о людях, в трудовом общении с которыми складывалась его жизнь. Путь’ Ангели- ной — путь большого ‘государственного деятеля; круг людей, с которыми она встречалась на этом пути, широк и разно- образен, и потому ее правдивый расеказ может быть с полным правом назван рас- сказом в времени и о ‘себе. В ев записках излагается история фор- уирования и развития характера нового ‘человека созетской- деревни, ° излагается просто и без прикрас, но сама эта ието- рия так увлекательна и вдохновляюша, Что от книги невозможно оторваться. Подобно многим героям своей книги, Па- ша. Ангелина с юных ‘лет идет по жизни, как активный борец за новое; вызванное социалистическим укладом нашего сель- ского хозяйства. Первые страницы этой книги дают сжатую, но точную картину деревни конна 20-х годов. Жизнь молодой девушки ‘была борьбой — борьбой с врагами кол- хозного строя, борьбой и за утверждение права на выбор своего пути в жизни. Унаследованная от отца мечта «добраться до жирноетн земли, дать моей стране мно- 0 золотистого зерна», дружба с книгой ‘побуждают девушку рватьея на передний край берьбы за хлеб. <‹— Учись, Па- шенька, бог даст, учителькой станешь, — советовала мать. — Последнее отдадим, ничем не пожалеем, только учись. Пар- ням, им-то на тракторе работать еподруч- Не, но только не тебе. — Обидно было, что и мать не хотела понять меня». В тридцатом году восемнадцатилетняя девушка становится первой в стране трак- тористкой. Два года спустя она органи- зует первую в стране женскую бригаду. В тридцать пятом голу об успехах бригады Узнает Родина: смелый почин подхвачен BGO BC€X концах стралы. Когда простая крестьянская девушка стремилась к рулю трактора, она, конеч- Но, не могла полностью понять огромный исторический смыел своего почина. Она только смутно угадывала те преимущества, которые дает механизация обработки зем- ли в борьбе за высокий урожай, и потому стала ярым приверженцем этой иден. Лишь впоследствии осознает она всю 3Ha- чительность избранной ею профессии. В волнении она остановится тогда у Ленин- ского мавзолея, «Ленин!.. On мечтал © ста тысячах тракторов дяя России. Не знала я 0б этой ленинской мечте, когда весною тридцатого тода впервые села _3а руль трактора, но сердцем чувствовала ленинскую мечту... Должно быть, я бвильно волновалась, по- тому что люди со стороны смотрели на мз- ня © уливлением. Но ведь я совсем тихо. неслышно для овружающих сказала: мечта!» Владимир Ильич! Сбылась ваша Й в дальнейшем, ‘Уже не стихийным приверженцем нового, а сознательным его пропагандистом и неутомимым борцом за него пойдет Паша Автелина по трудному и радостному пути строительства социали- стического сельского хозяйства, поддер- живаемая твердой рукой партии, ободряе- мая ласковым словом великого Сталина. Роль смелого новатора, зачинательницы массового движения тракториеток, сама. по cebé столь значительна исторически, — если оценить вв с точки зрения последую- шего опыта и особенно опыта военных лет, — что будь у Паши Антелиной толь- ко эта заслуга перед Родиной, и то ее имя навсегда сохранилось бы в истории строительства нового общества. В умной памяти народа, помнящей все хорошее, благодарно хранятёя имена тех. кто когда- либо внес первый вклад в общенаролное лело, лаже если этот вклад был потом не- измеримо превзойден последователями. МЫ с благодарностью вспоминаем имена мно- гих женщин-крестьянок, инициаторов того или иного дрижения, чьи рекорды или ме- тоды ныне уже не являются исключитель- ными. Имена этих женщин —— славное прошлое нашей колхозной деревни. Имя Паши Антелиной — не только проиглое, но и настоящее. Она не остано- BHIACh,——-0E020 двадцати лет она неустан- менной деревне, 6 ее рабочей прослойке— трактористах и вкомбайнерах, © ее новой интеллигенции, о поколении, составляющем ведущую силу ныненгнего колхозного села! Законченный в этом году роман С. Баба- евского «Кавалер Золотой Звезды» впервые показал сегодняшнюю деревню такою, ка- кова она-есть, полной молодых сил, боль- евистского духа, пытливой MEICAH, BJOX- новляющей энергии, устремленной в буду- щее. Новаторекое значение романа С. Ба- баевского несомненно. До сих пор во многих колхозных повее стях и романах, но традиции, руководите- ли района, МТС; а иногда и колхоза изо- бражаются как люди -принлые. Но такое положение было характерно для начата 30-х годов, котла под руководетвем социа- листического города деревня еще только становилась на социалистические рельсы, для времен ноднимаемой целины, но. от- #106 не для сегодняшнего дня. - В романе С. Бабаевокого впервые‘ пока- зано, что наше колхозное крестьянство до- стигло такой степени социалистической сознательности, что снособно в массе своей рождать творческие планы улучшения жизни, выдвигать вожаков из собственной среды. И та резкая грань в пеихологии между районным руководителем п рядовым колхозникеом, которая существовала в Wep- вые тоды коллективизации, давным давно не существует. Колхозный строй явился твердой базой. на которой с первых же лет началея процесс стирания граней меж- ду умственным и физическим трудом, прэ- цесс, стремительно развивающийся, при- ведший в настоящем к массовому рожде- нио новой сельской интеллигенции. Но примере биографии Ангелиной. рас- крываетея, как и в. романе. «Бавалер Золотой Звезды», . сущность процессов, происшедших за готы колхозе го строя в экономике села и неяхолории- крестьянина. Основным признаком ^нанего ‘развития - яв- ляется то, что сама: вистема жизни. Bee устанно рождает новоз, которпе смело и настоятельно встунает в бой с устаревшам, со старым; с тем, что еще вчера было но- BRIM. : Есть в книге замечательный разговор председателя колхоза Д. Воссе е Пашей. Rocce упрекает ее в том, что она стала редко бывать в правлении колхоза. «— Насколько мне память не изменяет, я вчера с вами виделась, — сказала я. Дмитрий Восее спохватился. — Вчера? Правда, правла. Вчера. Ho ведь сегодня дела новые...» Й он начинает развивать в разговоре план, кардинально зняющий облик полей. «.;.Без вопроса — «благодаря чему!» —® нельзя понять и оценить жизненный путь советового человека, а, значит; п мой, — писала П. Ангелина в ответе на анкету Нью-йоркской ° «Мировой биотрафической энциклопедия». — Главное ведь не во мне лично... А в ТОМ, ЧТО мой под’ем не есть пеключение. И если тот господин,“ Ban оказано в журнале**, «вышел из народа» в зорщы, то я поднялась вместе со всем народом. Вот в чем главное». Валь, что этот ответ, напечатанный в свое время в «Литературной газете» (№50 за 1947 год), ответ, полный сознания своего советского превосходства, не вошел в автобиогразию, Записки Ангелиной дают прамой в TOU Ей ответ на то, кто поднял © ава и миллионы друтих людей в государствен ной исторической деятельноети, кто напол- вил душу молодой девушки страстью ©э3и- дания, взволновал ум необоримыюм стрёмле- нием к творческой борьбе. ‘Это — нартия большевиков в лице ее лучших представи- телей, — таких, как начальник потитот дела Иван Михайлович Буров. Умный и чуткий большевик, Куров пер- вым оценил, какое приобретение делает район в лице этой девушки, с волнением и задором исповедующей ему свою мечту в работе на трактере. И ш- большевистсяи открыл он перед ней перспективы ce по- чина, исключение принял, как правило для будущем. Пропло около трех лет, и уже сам ве- ликий Сталин ставит перед Антеляной но- вую задачу, развертывает перспективу об- щегосударственного значения. Во время ec выступления на совещании передовиков сельского. хозяйства, велупеиваясь в 26 0бе- щания достинуть @ще лучших показата- лей, он одной репликой подсказывает на- иравление дальнейшей деятельности. «Кадры, товарищ Ангелина, кадры!» Эти сталинские слова открыли для нас широкие горизонты, заставили меня по- новому мыслить, иными. глазами смотреть на окружающий мир... Это была новая большая задача, следующая ступень роста. Тенерь нам нужно было ве только самим давать высокую выработку, но и других ваучить этому». Слова товарища Сталина о кадрах ВЫ- ражали не только заботу о создании новых отрядов девушек-трактористок. (ви, как правильно подмечает Ангелина, указали ей на «следующую ступень роста», на- правление её собственного развития, Перо довым в сельском хозяйстве может быть Только тот, кто ведет и воспитывает дру- гих. Это высказанное более двенадцати лет назад сталинское предвидение нынё стало характерной чертой сегодняшнего нового в нашей колхозной действительности. Внимательно и бережно направляла пар- тия развитие самородного таланта, превра- щая этот талант в государственный ум, поднимая его до бознания общегосуларет- ‹ венных затач. Книга 0. Ангелиной — больтиое еобытив 1B потоке нашей довументально-художест- венной литературы, это первый подробный, освещенный мыслью рассказ советской* женщины-крестьянки с себе. В её автобио- графия правдиво отразилея век. Первая в стране. трактористка стала и первым авто- ром квиги о новом типе рт кресть- ЯНКИ... «Люди ROTXOGNEEE полей». B TOM Виде, В каком они появились в журнале «0к- тябрь», нам представляются линь первым наброском будущих записок, которые долж- на написать Ангелина. Ее книга заслужи- вает быть столь же красивой по форме, еколь глубока и значительна она по содер- жанию. Автору надо помочь и в овладении профессиональными приемами литературно- го мастерства, в развитии пока еще приз родного и не отшлифованного литератур Horo вкуса. Ноои в настоящем виде ваз писки Антелиной заслуживают немедленно- го издания массовым тиражом. Это отлич- ная, очень нужная книга лая массового читателя, ищущего в нашей литературе примеров, достойных подражания: . A. MAKAPOB. » Имеется в виду лорд’ Бивербрук. ** «Британский союзник»: Да «каюта» sakasHan: трут е отнивом и кремнем. Ox при.том вооруженье перебежкой в шажком От сраженья до сраженья полземли прошел пешком Вместе с базою снабженья--вещевым своим мешком. Нет сомнения B TOM, что поэта здесь. в основном интересует избранная им форма: шестистрочная строфа с перекрестной пэ- вторной рифмой, довольно искусотвеняо преврашенная в’ трехотрочную °строфу с внутренней рифмой. Увлеченный этими нехитрыми техническими исканиями, пб- эт неё замечает бессолержательности своего стихотворения, Но и форма, лишенная настоящего со- держания, начинает метить за себя по- эту. Продолжая самозабвенно рифмоваль, он рождает такие уливительные строки: Здесь, в лесу многовековом, танк- ползет, как скарабей, Самолет в пике рисковом над листвой как воробей. Вместе с Городовийовым мы врывалися, в Ходбей. Рифмы подчиняют себе все: танк сраз-. нивается с ритузльным изображением жт- ка у древних египтян, пикирующий само- лет. — 6 воробьем, Серьезная тема окомпрометирована 1: этическими играми. поэта! : Формалистические стихи не напишешь, На плакате, их не прочтешь ¢ трибуны” Ha митинге. Формализм убиваст публицистические стихи, как он вообще убивает искусство, ОКОНЧАНИЕ ОЛЕДУЕТ Larter ЛИТЕРАТУРНАЯ ТАЗЕТА! № 49 ее 2 Нарол удэге кочевая по дебрам дальневосточной тайги, по горам хихотэ- Алиня. Удэгейды были прозвапы в старину «лесными людьми». Почти вымер этот древний воинствующий народ. И исчез бы последиий из удаге, если бы советская власть не возвратила этот народ к жазни. как и многие другие народы. В большом селении Гвасюги, у долины реки Хор, вырос колхоз, где счастливые дети удэгейцев учатся в школе-семилетке, где. крестьяне после трудов проводят свой досуг в иИзбе-читальне, в клубе. Недавний кочеввик-охотник удэтеец Джанейи Кимонко, окончивший в Ленинграде Центральные курсы советского строительства, вернулся к себе на родину в Гвасюги н стал председателем сельсовета: Джанси Кимонко — первый удогейский писатель. Ето стихи и песни на родном языке пользуются популярностью у удэгейской моло- дежи. Он описал жизнь своего народа в автобиографической повести «Зарево над лесами», напечатанной в русском переводе в журнале «Дальний Восток» за 1948 год. НА СНИМКЕ: Писатель Д, Кимонко (слева) на заседании правления колхоза в селе Гвасюги района имени Лазо, Справа — поедседатель колхоза М. Калундзюга. Фото В. Байлалора _ молодой. эпохи, как участник борьбы 33 ГГублицистическая либикя == Хорошо выражено чувство близости ком- А хочешь видеть первый миг, Чем он отличен, чем прекрасен, Его зарю, его восход, Будь пристальней — пора настала! Гляди вокруг, спеши вперед, Живи на свете, как живет Твоя держава, твой народ— Затем, что вот оно, начало! ЛУИТЬь @ДИНОЙ ЖИЗНЬЮ © ЖИЗНЬЮ МОЛОДОЙ страны — BOT FTO, нам кажется, дает в наши дни поэту право называться моло- TIM. ПУБЛИЦИСТИЧЕСКАЯ ЛИРИКА Первый вопрое оказался решенным, Но самим названием статьи задан еше : один вопрос: что такое публициетичесвая ли- рика? Ведь в этом определении заключе- HO, казалось бы, противоречие: публици- стичеокое дословно значит общественное, Лирическое же в укоренившемея елово- употреблении связано с понятием личного. Но это противоречие и раскрывает силу публицистической лирики: об обществен- HOM она говорит, как о лачном, страстно переживаемом и волнующем. По крайней мере, такой она должна быть. Олнако из этого подчас делают неверные выводы. Иногда приходитея слышать утверждение, что для советокой поэзии сама постановка вопроса о’ публицистической лирике, как 0 чём-то особом, ‘ неправомерна, ‘ибо вся Halla лирика’ имеет общественно-значимое содержание. Да. Наша лирика, во всяком случае, наша хорошая лирика, должна 63: мую личную тему решать так, чтобы сти- хотворение приобретало. настоящее обще- ственное звучание, но из этого отнюдь не следует, что У нас не’ должно быть публи- цистической лирики. Грань Ммежлу лири- кой на личную тему и публицистической 1, 0 ПРАВЕ ПОЭТА ® Е наши поиски, Й вдруг на НАЗЫВАТЬСЯ МОЛОДЫМ j одной из многочисленных лирических A Сергей ЛЬВОВ страниц, которые проходят перед глазами, _ ть статья была сперва задумана, как e сердце начинает биться сильнее. Оно me стихов. издан в 1947 году в Ченинграде, Раскрываеи еще одну книгу. Отихотво- рение © многообещающим названием «Сла- вый погост»: Под мощью лип здесь долгие века Покойно тлели прадедовы кости. Далее в этом стихотворении описывзет- ея война: услышШало Г9л0е По-настоящему молодого поэта’ Рожок молчащий молча мы храним, как вашу славу, на почетном месте, Пускай придет, пускай придет за ним восставший сын мадридского предместья. И пусть опять меж иберийских скал, полки республиканские сзывая, прокатится ликующий сигнал й Муз ыка раздастея полковая. ‚„.На сборный пункт по тропам: + каменистым отряды пробираются ‘в ночи. Сигнальте бой, сигнальте бой, горнисты, трубите наступленье, трубачи! (Я. Смелякоз), Сколько лет поэту? Нам не приходит в голову этот вопрос. Стихи его молоды, как молод звук горна, призывающего к борьбе, Как MOAGIO страстное чувство призыва на борьбу с темными силами . реакции. Мы начинаем понимать: дело не в возрасте поэта, Есть старческие стихи У молодых по паспорту поэтов, есть молодые стихи у поэтов, печатающихся уже второе десяти- летие. Но и у опытных поэтов подчае, когда им чечего по-настоящему сказать, появляются стихи, где тишина, луна и прочее лирическое шелестение заменяют какие бы то ни было приметы п личной биография, и биографии поколения, и при- меты эпохи. После поисков мы пришли, как нам Ка- жется, к единственно правильному выво- ду; право называться молодым дается поэту не возрастом, а творчеством. Ведь не паспорт пред’являет он читателю, & стя- хи. Молодым поэтом по праву мы считаем того, кто пишет, как сверстник нашей статья о. публицистической лирике мМоло- дых поэтов. Но тут сразу же возник су- щественный вопрос: что таков молодой поэт? Ведь не все журналы и He все из- дательства печатают стихи, оговаривая. специально стихи молодых. Hy, a ecam не знать биографических данных; как быть тогда? В голову приходит простое и, Ез- залось бы, единетвенно правильное реше- ние: молодость поэта не может не ска- лирякой подвижна, оба вида лирики свя- заны десятками переходов. Но это еще не значит, что они совпадают в ОВО вивелирующем тождестве. Бакой ‘же ль быть публициетиче- ая лирика? Мы думаем, что одной: TOIBEO ВЗЖНОЙ итической темы нелостаточно. чтобы политической темы недостаточно, чтобы стихотворение получило право на это вы- сокое название. Мало только найти политическую тему, зе нужно правильно понять. А для этою поэт должен быть во всеоружии больших и ясных политических знаний. Иначе он будет беспомощным, & тема останется не- решенной. Такой опытный и талантливый поэт, ras В. Лебедев-Кумач, свел борьбу е НИЗЕОПОКлОнСтТВвомМ Е борьбе против костю- мов, скроенных на иностранный лад, & поэтесса Галина Шергова, доказывая пре- BOCKOACTBO советской культуры, назвала бессарабские отени «землями чужими». Тут уж не о недостаточном политическом понимании темы приходится говорить, a 06 отсутствии школьных познаний в 05- ласти географии и истории нашей Ролины. Публицистическая тема должна вопло- титься в достойную форму. И сдесь, как цам кажется, две опасности подстерегают поэтов. Первая заключается в том, что, боясь упреков в риторичности, в деклара- THBHOCTH, некоторые NOSTH выражают пу- блицистическую тему осложненным, не- прямым ноэтическим языком, превращают публицистическую тему в повод для по- этических фокусов. Видимо, они полагалот, что сама тема спасет UX. OT упреков в формализме. Характерным - примером яв- ляются стихи Ц. Шубина — «Солдат», напечатанные в- подборке” журнала «Эна мя», посвященной 30-й годовщине Совет- ской Арии. Как зовут его—не знаю. Только энаю, ° что пря нем Трехлинейка нарезная, да граната за ремнем: Решив определять возраст поэта по его стихам, раскрываем один из многочислен- ных поэтических сборников: Тихо туманы плывут волокнистые, Тают и тонут в пруду. А соловьи рассвистались неистово С вечера в нашем саду. Все мне лицо твое светлое чудится, Легкое золото коб. Верится сердцу, что все еще сбудется, Все, что еше не сбылось, Сколько лет этому поэту?’ Трудно скя- вать. Тистаем дальше его книжку. Здесь «светит чей-то дом трепетным полуночным нем», «тишина в том доме мятой пах- Нет, тонко половицами скрипит», «за ок 0х травой заросший дворик». Невеселая, 1, в общем, довольно цельная картина: в поростем травой переулке тихий замше- iui домик. В тихом домике живет поэт. (колько же ему лет: 50, 80, 100? Немно- ту более двадцати, Bak мы Узнаем 03 стихотворения «Песня», которое оканчи- Basten так’ Эдравствуй, пора моя, я самая— Двадцать вторая весна. .§ ‘ i Да. Поэту немногим более дизлиати. Го зовут Леоних Хауетов. ‘сборник ето И вдруг сюда пришел издалека, Пришел с мечом незванный чужеземец.., Пять суток бились—без еды, без сна, И шесть, и семь,—нё пеленая раны... Страна родная, русская страна, Не кровность ли святит твои тараны? 0 чем это? О Ледовом побоище? 0 бит- ве на поле Куликовом? Кто этот враг, пз- эвайный старинным и торжественным сло- вом «чужеземец с мечом»? Сколько лет, сколько десятилетий, сколько, наконец, ве- ков Поэту? Это — стихи 0б Отечественной войие. Архаически изысканно поименованный чу- жеземец — это немецкие захватчики. Ав- тор стихов-—Николай Тряпкин. А сколько отроку годов, того не ведаем. Но вирши сии, вельми стариной отдающие, напеча- таны в княжице, коя нарекается: «Моло- yas Москва», & В Подтитле оной значится «Стихи молодых поэтов». Й издана она в граде Москва в одна тысяча девятьсот ео- рок седьмом году. Бак говорится, с кем поведешься, от того и наберешься... Bor уже два печальных примера, когда поэты, числящиеея молодыми, пишут сти- хи, лишённые ве только примет их в03- раста, № и примет времени, в котором ОНИ ЖИРУТ.