Доклад тов. А. DAJIEEBA на Всемирном Разрешите. воспользоваться этой трибуной прежде всего для того, чтобы передать от имени делегации CCCP братский привот передовой польской интеллигенции дея гелям литературы и искусства, ученым и инженерам, учителям, врачам — всем тем, кто вместе ‘со своим народом уенешно создает новую демократическую Польшу, и поблагодарить ее правительство и. народ. за гостеприимство. Всего три года тому назад здесь, B Apes: нем польском городе, где мы собрались ceгодня, Советская Армия вместе с польскиМИ частями навеки водрузили знамя свободы; Бреслау — крепость фашистекой агрессии, сопротивлявшаяся до последних дней падения гитлеровской Германии, вновь 06- рел свое древнее славянское имя и стал Втолавом = городом свободной демократической Нольши. Факт этот нельзя не признать символическим. Для нас, советских людей, эта победа и наша дружба веегда будут служить источником национальной гордости, самой бескорыстной и чистой, какую когда-либо знала история вародов. Память 06 этих днях не может быть вытравлена даже теми, Кто очень к этому стремится. Еще вчера большие и малые страны Европы лежали под пятой гитлеризма. И как ни мужественны были силы народного сопротивления, героических представителей которого из разных стран мы можем приветствовать здесь как делегатов конгресса, их родные страны все же и 10 ©6й день были бы порабощены германским фашизмом, если бы на помошь миллионам простых людей не пришла величайшая в мире освободительная сила— социалистическое государство, Советский Союз. Я взял на себя смелость напомнить об этом, потому что 510 — не просто слова, это — кровь миллионов советских солдат. конгрессе деятелей культуры в защиту мира BO Вроцлаве 25 ‚августа Миллионы людей во всем мире ве хотят ужасов новой войны, не хотят фашистской тирании и произвола. Интеллигенты, люди творческого труда не хотят и ве имеют права подчинять свои мысли диктатуре Доллара, быть оружием в преступных руКах пропагандистов новой войны. Но мало «не хотеть» — надо. _RelicrB0- рать! Но мало <не хотеть» — надо. ев pars! Судьбы человечества зависят от’ самого’ человечества. Будушеё культуры зависит. от того, насколько тесно будут о связаны мастера культуры ев народом, ‹ велущим борьбу за свободу и независимость. Активное, мужественное сопротивление живой прогрессивной мыели всем формам peакции — такова сейчас задача всех интеллигентов, друзей мира и нрогреева, Подлиниому интеллигенту, ‘сыну своего народа, глубоко чужды БУЛЬТ Мистики, проноведь пессимизма, невежества, весь строй мыслей и чунств, которые пронизаны животным страхом реакционной bypжуазии перед действительностью.. Но для того, чтобы организовать сопротивление мысли темным силам реакций, необходимо сплочение самих носителей передовой мысли. Необходимо, чтобы голос прогрессивной интеллигенция звучал, как колокол, по всему свату в защиту мирз и демократии. / Иные ученые, литераторы, художники полагают, что им удастся сохранить свою «независимость», если они замкнутея в своем кабинете или лаборатории, если они будут держаться в стороне от обществен-. HOH HSER. Это = вредная, ‹ порочная 44110304. «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя», = говорил Денин. Не евободен от общества физик или химик, чьи изобретения могут быть иснользованы для производетва новых орудий разрушения. не свободен от общества композитор. чьи творения недоступны народу и служат для услаждения пресъыщенных ненителей. He свободен от общества журналист, чви корреспонленции искажаются хозяевами буржуазной печати в угоду реакнии, Не можат быть свободен интеллигент, который живет в несправедливо устроенном обществе и подчиняется законам и правилам, господствующим в этом обществе, «С кём вы, мастера культуры?» — е таким вопросом обратился в свое время к интеллигенции Запала Максим Горький. Много раз в своих статьях он раекрывал несостоятельноеть буржуазно-индивидуалистичоского «гуманизма» и призывал деятелей культуры итти вместе е трулящимися, с наролом. Образ этого великого русского писателя является и по сей Rent примером для передовых интеллигентов ‘Запада. Ромэн Роллан на исходе первой мировой войны выдвинул иллюзорный лозуаг «независимости мысли», но впоследствии, умудренный опытом послевоенной истории Европы, писал; ° «Независимость мысли, как я ве понимал в 1918 голу, когда обраTHACA с призывом на ве затиту, — poсношное дерево, протягивающее свой ветви к небу, но его корни лишены земли. Оно обречено на гибель, еели не удастся пересадить его в гушу человечества, в Рабочий Народ, — эту. плодотворную почву, - этот. людской чернозем...» Среди некоторых слоев интеллигенции д0 сих пор имеет хождение ложная мысль, будто инженеры, ученые могут. самостоятельно воздействовать на ход истории. двитать человечество вперед. Носителем такой иллюзии был, например, Герберт Уэлле. В 1934 голу И. В. Сталин в беседе с Уэллсом ‘Убедительно показал ложность его точки зрения. И. В. Сталин сказал Уэллеу: «Техническая интеллигенция может, в опралеленных условиях. творить «чудеса», приз Носить человечеству громадную пользу. Но она же может приносить. и большой вред, ..Ведь образование — aro оружие, эффект которого Завиент от того, кто его держит в своих руках, кого этим оружием ‘хотят уларить... Интеллигенция может быть сильна, только еели ‘соединится с рабочим нлассом. Вели она идет против рабочего класса, она превращается в ничто». В этой истине ‘убеждаются ныне многие прогрессивные деятели культуры разных стран, Синклер Льюис, который долго. занимал промежуточную позицию в общеетвенной борьбе наших дней. незадолго ло конца второй мировой войны заявил в одНой из своих статей: «Хуложнив. ученый должен понять: и громко заявить. стоят ли он на стороне тирании, жестокости; механического’ повиновения, или на стороне народа, всего народа», . Вто не хочет. териеть тирании п жестоБости, тот должен найти себе место на стороне народа. Это значит на стороне трудящихей, Лоран Вазанона справедливо оказал на ‘г’езде франпузекой коммунистической napтии в июне 1947 года: «...Вогда массы приходят в движение, источники важнейших культурных ценностей кроются в самой борьбе масс... Когда народы приходят в движение, истоки культурных ценностей и Фавторы их развития сливаются с 0аини движением acc...» Bee передовые мастера культуры понимают, что ученые; писатели, художники должны об’единиться 1с народом, со всем человечеством; со воем прогреесивным движением. в противном случае они оважутея лицом к лицу с гибелью науки, им придется уйти в изгнание или писать только то, что прикажут хозяева. Они должны стать или за пуганными ‘обитателями «бмини из слоновой кости», фиглярами или дюдьмт; стоящими твердо на собственных ногах и Шагающими в ногу со своим народом, Опыг недавнего прошлого наглядно нодтверждает, что деятели культуры беесильны в столкновении с реакцией, если они не связаны © массами. Они сильны, еели их убилин связываются с борьбой народных мае. В период прихода Гитлера к власти в Германий имелось немало ученых и художников, воторые были полвы отвращения 5 фашизму, но не хотели или не умели оказать ему активное сопротивление. Де‘мократические силы немецкого народа #6 были об’единены, демократические силы немецкой интелнигенции не были организованы, не были связаны е народными массами. И это привело к последетвням, ката‚строфическим для Гермавии, тяжелым для всего человечества. . Можно привести и противоположный пример, Незадолго до второй мировой войны во Франции возникло и успешно развивалось движение народного фронта. В работе по спаочению демократических, антифашиетских сил ‘участвовали такие крупные деятели науки, как Ланжевен и Яюлио-Ёюри. такие крупные деятели литературы, как: Барбюс и Ромэн Роллан. Когда правители Франции предали ее фзшистеким захватчикам, передовая Франпузекая интеллитенция вмеете с народны‘ми массами влилась В поднольное KBumeние Сопротивления. В числе активных деятелей Сопротивления были. выдающиеся писатели Арагон, Элюар, Шамсон и. мно гие другие. Голос передовых французских интеллигентов был услышан народом. Tenжение Сопротивления ускорило час 0с50б0- жления Франции ‚от немецких оккупантов. Й это в немалой степени заслуга nporpesеивных леятелей французской культуры, которые сумели быть полезными своему народу. И не случайно теперь, когда фашибтвуюшие круги стренатея подчинить себе политическую жизнь Франции, реак: ция пытается опорочить и оклеветать. пе» реловых борнов Сопротизления, Сколько благородных ` серлен восиламеНил нополкунный и чиетый голос, Heумолчно эвучавший в дни войны и звучащий сейчас, невзирая на клевету врагов, слышный всему миру, голое Мортена Красного — нашем престарелого и вечно юного Мартина Андерсена Нексе! Мужественное и Нополкуцное повеление Говарда Фаста вышло далеко за пределы единичного проявления стойкости. Говард Фаст связан с самым переловым лвижением бовременности. Мастера культуры—в защиту ° о Мира и демократии — Идеологическая экспансия американского империализма Попытки насильственного искоренения передовой культуры, столь живо Напоминающие гитлеровсвую практику, представ ляют одну сторону дела. Наряду с ними проводится безудержная идеологическая экспансия американского капитала. Пошлые, развращающие зрителя американекие фильмы заполняют экраны английских, франпузеких, итальянских, швэдских винотейтров. Онй занймают 65 пронентов всего мирового кинопроката и п9- давляют национальные кинематографии зависимых от США европейских стран. Амернканскяе издания — бульварные уголовные. романы и Тому подобная стрянНя—мутным потоком вливаютля на европейские книжные рынки. Реакционная макулатура вроде таких журналов, как «Ридере дайджест», «Лайф», «Тайм», в миланонах экземпляров навязывается европейеким читалелям. Эти издания выпускаютсл» на многих языках, вытесняют национальные журналы. Эфир заполняется наглой рекламой американского экспансионизма под маркой «голоса Америки», „«Патентованные религий, штампованные литературные идеалы, тедтр, кинофильмы, спортивный жаргон, бесконечные повести, разбитные уличные нёсенки — все; начиная 01 христианского учения и кончая трясучим американским свингом — этой современной судорожной пляской св. ВитTa, = все, решительно вее мы получаем ‘сейчас из Америки. Скоро мы будем американизированы больше, чем сами американцы». Вот-вам высказывание втведского журналиста. Оно может быть признано вполне справедливым, - Каково же содержание веего Того, что под именем науки, искусства и литерату: ры вбивают в головы людей нынешние американекие «проеветители»? Нрежде всего это пренаганда мирового. госполетва о американских мононолиетов, ‘Пропаганда милитаризма, новой . империалистичесной войны, ‘направленной в ие]- вую очередь против Советского Союза. ВОША нронветает американская гееполитика, унасаедованная ‹ от фашиетских. идеологов типа Гаустофера. ИздаютCH H широко рекламируются книги, вроде «труда» Джорджа Уэллера «Заокеанские базы». который провозглашает необходимость = создания американских военных баз. опоясывающих Европу, охватывающих Атлантику и Средиземное море, Адриатику, подступы в Африке, Ближний И Дальний Восток. Эта, с позволения сказать, книга заканчивается изобретенной автором «молитвой», в которой Уэллер обещает господу богу осуществить на всем земном шаре экспансиониетекие планы американских империалистов. В США издаются картографические атласы наподобие атласа Гаррисона со своеобразными проекциями, «американизирующими» карту мира: ПШозорно, что в качестве пропагандистов новой войны выступают различные научные учреждения и университеты. «Ученые» Иэльского универсйтета в США в исевло-научном сборниKe Под названием «Абоблютное оружие» призывают к тому, чтобы начать атомную войну против СССР. Эти люди, позорящие деятелей науки. выступают заодно @ ангаийским священником Дэвисом, Воторый в книге «Богословие и атомный ввк», вышедшей в прошлом году в Лондоне, восхваляет атомную бомбу как «нечто большее», чем простое изобретение, —как «ноВЫЙ порядок». Этот «мирный» пастырь заявляет, что атомная бомба «уничтожила палежлу ‘на сфабрикованную yroпию», тб-есть Ha лучший общественный строй, Рекламисты атомной Gomбы и проповедники «западного блока» вроде Мальро в единстве 6 американскими тенералами от политиви и политиками от казармы, бряцают оружием, разжигая новую войну в интересах мирового господетва Уолл-стрита, Пропаганда новой войны сочетается е проповедью расизма и расовой дискриминапией, обнажаюшщей колониально-захватвический и ‘фашистекий характер всей этой, © позволения сказать, «идеологий». Редкпионеры, как огня, боятся движе„ния вародвых масс, борющихся за свое ‘лучшее. будущее, ‚Поэтому их литература проповедует отрицание общественной деятельности человека, развивает абоциальные мотивы, стремится обезволить чельBeka. Е пестрой литературной агентуре pean ции принадлежат американские писатели— драматург 0’Пейл., автор’ порнографических романов Милаер, ренегат Дос-Паесое. Духовный разврат влохновляется «новоявленной философией» типа Сартра, пытаюЛцейсл поставить человека на четвереньки. Гнубное осквернение человеческого бытия у этих авторов сочетается с мистицизмои, злобной борьбой против разума и восхвалением ирралионального. Предводитель английских декадентов, мистик и эстет Эллиот, известный своими профашистокими симпатиями, рекомендуется: «Мы — полые люди, трухой набитые люДИ». : . Эти выродки стараются лишить человеа возможности разумно мыслить. Они. выполняют заказ cBOих хозяев, которые только и мечтают о Том, чтобы превраТИТЬ ван B pOботов. Но что значит — предбтавить человека как асоциальное су щество, деятельность которого лишена Kaких бы то ни было разумных стимулов? Это значит поставить, зверя на место чело века: Именно апологией звериного и являются современная буржуазная литература и искусство. ‘Один французский «Поэт» — возглашает“ кинематографии «Человек воображает, что он — пивилизация... HO OH Béeria остается канниочлом». Подобные заявления ~~ не dro mace, как плагиат у Гитлера, который хотал бы, чтебы немецкая молодежь походила на «м0- лодых диких зверей». Звери нужны были германскому @aшизму. Звери Необходимы владельцам американских монополий для осуществаеНИЯ их планов мирового ‘осподетва. Реакционные литераторы, киносценариеты, @илософы, художники готовы бвлужить бвоим, хозяевам. Они возводят на пъедестал шизофреников и наркоманов, садистов и сутенерив, провокаторов и уродов, шпионов и гангстеров. Эти зверополобные существа заполняют страницы романов, сборники стихов, кадры кинофильмов. Они оказыBAIOTCA «героями», на которых призывают равняться, примеру которых предлагают слеловать. Вели бы шакалы научились писать на пишущей машинке и гиены владели автуматическим пером, они бы, наверное, ©03= дали то же самое, что пишут Генри Миллеры, Эллиоты, Мальро и прочие сартры. Пропаганда ° преступления, разврата, зверских инетинктов необходима рвавций для превращения народных Маее в своё послуптное орудие. Не случайно, что в 10 время как на подобную пропаганду в США не жалеют средств, там не склонны давать деньги на школы, за тем более на высшие учебные заведения для народа. Достаточно сказать, что общая сумма расходов на народное образование в ОША составляет всего лишь полтора процента напионального дохода. Зато. нечисть, подвизающаяся на странинах реакционных газет и журналов, ноставляющая книги и виносценарий, получает большую мзду от своих хозяев, Великий Ленин Говорил, что американские империалисты награбили сотни миллиардов золларов. И на каждом долларе. видны следы грязи. Когда знакомищься 6 писаниями современных реакционных авторов, то на всей этой отвратительной грязи видишь отчетливый ‘след доллара, В. И. Ленин еще четверть века” назад Говорил, что американская так называемая «современная демократия» представляет с0бей не что иное, как свободу проповедые вать 10, что буржуазии выгодно проповетывать, & выгодно ей проповедывать самые реакционные идеи, мракобесие, защиту экеплоататоров ит. п. ^ Что особенно рёзоблачает ‘реакционных ученых, писателей, художников, — 910 их зоологическая ненависть к стране воциализма, к Советскому Coiosy. Bee ata awan являются ненавистниками СССР, так скавать, вдвойне. Во-первых, они ненавидят его, являясь цепными пеами свойх хозяевканиталистов. Во-вторых, ови питают Е нему злобу, как к государетву, где созланы и создаются высокие культурные н моральные ценности, где наука; литература, искусство служат. народу и потому ‘развиваются свободно и расцветают. _ В циваниях, в картинах, в кинофильмах, в музыке носителей «культуры» империализма, как в зеркале, отражаются уналок, ослабление всего реакционного лагеря. По можно ли успокаиваться на. этой конетатапии? Никойм образом! Античеловеческая пропаганда милитаризма и расйзма, порнографии, мистики; озверения человека -—— эт0 отравляющие Лагерь. демократии против лагеря реакции ЦиямМи, голоса тех, вто призывает народы к защите национального суверенитета и к борьбе против агрессивных планов новых претендентов на мировое господотво-американских экспанеиониетов ий их агентуры в Ввроне, _ Стоит ли удивляться тому, что господа американские экспансионисты стремятея прежде всего стать жандармами народов! 06 этом с исключительным цинизмом и откровенностью говорит американская пресва. Зурнал «Юнайтед стейте ныюс» в статье, озаглавленной «США в роли всеМирного полицейского», заявляет, что «0бстоятельства вынуждают Соединенные Штаты взять на себя главную часть работы по установлению полицейского надзора над миром... Новая роль полицейского требует активной деятельности такого характера, которой США в прошлом обычно нё заниМалиеь». В статье отмечалосв. что США имеют возможность обеспечить этот поли! цейский надзор над миром «без содействия какой-либо другой державых. Роль мирового жандарма требует убтановления соответствующего режима в стране, претендующей на это змплуа. И недаром еще в годы войны один из редакторов реакционного американского журнала «Ридере дайджест» Де Уи rpoмегласно заявил: «Нам нужен в США Фашизм, чтобы держать в узде радикалов с их системой и философией, не позволять ИМ ПОДНЯТЬ ГОЛОВУ». Ваких невыносимых народных страданий, неисчислимых жертв и разрушений, следы которых сохранились еще и сейчас, стоил народам чудовищный гитлеровский план завоевания мирового господства! Й вот прошло всего три года ‘после разтрома Гитлеровской Германии a мы, ученые, писатели, деятели искусств, выпуждены собраться здесь, вновь обеспое коенные провокационной деятельностью под-. шигателей войны. Империалисты той страны, фасад которой по иронии судьбы украшен статуей Свободы, © необыкновенной носпевиеностью взяли на себя роль заговоршикоя и организаторов новой войны. В чем дело? Ночему они епешат развя-. зать новую мировую войну?- «Война, — товорил И. В. Сталин, — ...бозжалостно сорвала все покровы и прикрытия, скрывавшие действительное лицо тосударств, правительств, партий, и выетавила их на сцену, без маски, без. прикрас, со всеми их недостатками и достоинетвами». Поеле войны проотыв люди во seek странах стали лучше разбираться в том, что происходит на свете. Что делать госпо-. дам мононолистам, когда надежда на до-. стойное человека существование — не в отвлеченном будущем, а сейчае — движет. стремлениями и поступками мМиллионув простых люлей во всем мирё? И. 7. Сталан сказал, 910 победа над фашизмем является «великой вехой в прогрессивном развитии всего человечества». Й двиствительно, несмотря на огромные жертвы, силы народов неизмеримо возросли после войны, 06 этом свидетельствует мон ный -poct демократического движения во всем мире. 06 этом свидетельствуют огром-. ные успехи стран новой дёмократии. Но-. вал демократическая власть В Польше, Болгарии, Румынии, Чехословакии, Венгрии, ‘Албании, опираясь на поддержку народных масс, сумела провести в кратчайший срок такие прогрессивные, демократические преобразования, на которые буржуазные демократия неспособны. H наиболее ярким выражением Процесса прогрессивного развития = человечества i являются неслыханно быстрые темпы в9естановления и развития народного хозяйства, культуры, рост благосостояния масс в Советском Союзе. : После войвы народы, как никогда еще в нетории, осознали на примере Советско= то Союза великяе преимущества социалистического строя. Они особенно ясно увядоли вею мощь, благоролетво ий моральное величие сопиалистической державы, гешаюшее значение сталянской политики для судеб человечества, жаждущего мира, безопаености и свободы. Й простые люди делают Из этого. свои? кыводы: Таким образом, есть о чем побеснокоить= ся господам империалистам! - После второй мировой войны во всем Minpe определились два лагеря: лагерь дез мократический, антифашистский, анти. империалистический во главе с Советеким (Союзом и лагерь антидемократический. ре: акционный, империалистический, главарем которого являются правашие круги США. Географическая карта не может дать сколько-нибуль правильного прелетавления_ - 06 этих двух лагерях, Потому что линия раздела проходит внутри каждой из капи-’ талистических стран, в каждом городе и: поселке — в Нью-Йорке так же, каки в Лондоне, в Париже, вавоий в Риме, В Врюсееле, как и в Рио-де-Жанейро. У каждого лагеря есть своя программа, свои цели и задачи. Демократический лагерь вб главе с ООСР BINT свою главную задачу в TOM, чтобы обеспечить для человечества прочный справедливый мир. Он стремится закрепить победу над фашизмом, лобытую ценой больших жертв, открыть ^ возможность для свободного развития демократии, 0- хранить независимость больших и малых народов, их суверенные права. Империалистический лагерь стремится сохранить и укрепить шатающееся здание капиталистической ейстемы, подавить народное движение, сокрушить сопиализм, установить власть реакнии по образу и подобию гитлеризма. ПШодрофовка новой войны являет: ся, таким образом, важнейшей частью про траммы этого лагеря, Всев увереннее, однако, звучат голоса тех, ко призывает прогрессивное чЧеловечёство не переопенивать вилы реакпай, больше верить в собетвенные вилы, твердо и неустанно: боротьея за мир и безопабность, за демократию, за равноправные отношения между большими и. малыми наAMTEPATY PHA S ГАЗЕТА ВЕ № 89 Итак, надеть наручники на человечестBO, превратить всю ` планету в огромный полицейский участок, 8 ее население в безмолвных рабов капитала — такова ‘цель. американских монополистов и их союзни= ков = империалистов Англии, Франций, Италии, крупных и малых бенилюкCOB; В арсенале американских жандармов немало средств, с помощью которых они гасечитывают осуществить свой планы. Мы имеем в виду план порабощения ин завабаления евронейских стран нод флагом «экономической помощи», карательные экспедиции Ha манер греческих, захват военных баз и антикоммунистические законы.. раскол профсоюзов и пулеметы Шельбы и Жюля Мока, ханжеские речи ‚ лейбористских. лидеров и политику разоре‘ния трудящихся, клеветническую антисо«ил PP YAM AC, ваоветническую антисоветскую кампанию и поллые покушения наемных террористов па вождей рабочего класса. `Ореди веёх этих метолов и средств боль1106 место занимает поход реакции против прогрессивной идеологии. На сцену прежде всего выступает прямое насилие.’ Прогреесивные — деятели науки, литературы, искусства преследуют ся: Ирэн Жолио-Вюри подверглась аресту, как только она оказалась в непоередствена ной близости к статуе Свободы. Нереловые американские писатели Говард Фаст, Джон Говард Лоусон, Дальтон Трумбо и другие YRC приговорены в тюремному заключеНИЮ. : Американское радио, киностудии Голливуда, издательства «очищены» от прогрессивных комментаторов, киноспенаристов, актеров. Научне-техническая мыбль с ` помощью подкупа или запугивания ставится на службу атомному вооружению: «Йюди, которых мы называем «штабом крупного капитала», —= пишет один из видных деятелей американекой культуры, вынужденный скрыть свою фамилию, — бросили против нас все свой силы, и после двух лет яростной пропагавды — равной которой не знала еще ни одна страна в мире—американская интеллигенция очутилаеь перед угрозой «холодного: террора» зе. 0. ыне в США вамый факт выражения любой мысли, которая может быть призна: на опасной», караетея десятью годами тюрьмы, штрафом в 10 тысяч долларов и лишением американского гражланетва... [ini areaw, написавшему что-либо, расходящеься с официальной Молитикой правлтельства США, также угрожает 10 лег тюрьмы. Это грубое насилие, безумная попытка законодательным путем навязать Америке фашизм есть ответ реакций на возрастающую силу народного движения в нашей стране». Прололжатёли runaeponenot HosHTuKY имеются не только в США. Младшие naprнеры американских ваниталиетов следуют примеру свопх хозяев; лейбориетекое правительетво Эттли— Вевина-—Моррисона проволит в Англии такие же антикоммунитические законы й организует такие же «ЧИСТКИ». Большую роль сыграли деятели вультуры в обвободительном движении народов славянских стран опротяв фашистових за‘хватчинов. Кому ве известна беззаветная борьба пелой плеяды прекрасных полъеких писателей внутри травы в период фашиетской оккупации! Все мы слышали звучавШий из-за рубежа чистый и сильный голос ‚ирекрченого порта Юллана Тувима. значеENS творчества которого неизмеримо выроGIG оттого, что он вместе © народом бо‘ролся против реакции. Всем извеетна мужественвая борьба писалелей Чехослонавии против поработителей своей, родины. Никотла не будет забыто имя Ванчуры!^ Весь мир чтит память национального героя Челословакци, замечательного писателяпублициста Юлиуса Фучика. Ирямер героев ((‘опретивления говорит о TOM, как много может сделать человек творческой, мысли, если дн совлиняет свою деятельность е организоваваым лвизеняву народных масс. Именно пра этих условиях его знания, еги талант, ere духовные 6ботатетва могут солействовать обузанию сил реакпии, принеети реальную пэльзу делу прогресса. Перед вторий мировой войной передовые HATOCSAHPOH Th ASHES erpan были обеепоA-CHbE BueTHOH — опасностью, ПЫТАЛИСЬ предотнратить фалтистекую arpectaw. O4- НАКО ЭПЫТ врдавнег прологе Учит вас: эб единевие сил передовой интеллигеннии CMa To Cefe ete недостаточно эффективно ‚Аля борьбы се реакцией, Нужны редльные аейстния интеллигенлий В союзе Наро‚Лом. Нужно повседневное, ‘будаичное учаcrue дейтелей культуры —в демократическом, наролном твижении. СССР—надежда и оплот прогрессивных сил. защита‘ вультуры, борьба за мир и деуократию-—общее дело народов. воего зем» ного шара. На протяжении трех десятилетий своего существования. советское государстве неизменно выступало защитником Чира п культуры, защитником незавиенмоeth в свободы народов, Борвба Советского Союза за мир и вультуру лиределяется са: мой нриродой ‘совелекого строя, в основе которого лежит подлинно социалистический демонратизм, ’оплодотворяющий ‘развитие Культуры всех народов Советекоге Солоза. Горький пибал: «В Союзе Советеких Coциалнстических Республик чудесно padre тает энергия, воличёство которой из года в ГОД возрастает, качество повышается. я ; зужлает в жизнедеятельности Звергию, классовое родственную ef...» В советской стране культура является подлинно нароль Культуры ‘ве ставятся: так” гаубово и так `последолятельно: как у нас». В Советеком Союзе уничтожен: вековой разрыв ° мыжлу культурой и народом, Каждому простому. советскаму ‘человеку ироко’ огкрый доетуи к образованию, на‚ слаждению искусством. Выросла новая советекая Инталлигевния: в СОСР крупные Государственные деятели. ученые, худож НИПИ-—Н прошлом рабочие и крестьяне. оветском Союзе каждый деятель культуры окружен всенародным вниманием и’ поддержкой. Каждый интеллигент будь ов врач или педагог, архитектор или /M0aT >= знает, что его труд нужен массам. `Аудитории универеитетов, читальные залы библиотек, Карфинные таалереи LB театры заполнены трудяшимиея, Которые жално овладевают знаниями, пользуются благами культуры, Деятели coветекого искусства и литературы имеют МНОгомиллиовного благородного и требовар АЕ А, вещества, удушливые Газы, которые `р3- тает энергия, бОлИчбетво акция направляет против прогрессивного в ГОЛ возрастает, качество человечества. Вот почему все передовые деятели на. ‘стоящей, подлинной культуры демократии. вдохновленные примером страны социализма, должны сплотиться и повести ненриным делом. _ а миримую, активную, действонную борьбу «Нигде; — говорит Ленйя. — Наболные ое даа а ем как извергов рола человеческого, MaCChl не заинтересованы так набтоятей NN A NEE EARNS культурой, как 7 нас; нигде вопросы этой! ОКОНЧАНИЕ ДОКЛАД