да новый подем азербайджанской
° советской литературы
	Сопяалиетический реализм — Ттворче­ский Метод советской литературы тре»
бует OT писателя активного вторжения В
эвизнь, в практику нашего: отронтельства.
Большинство же азербайджанских писате­лей почти совсем не бывают HA промые­лах и заводах республики, в колхозах и
на новостройках, мало общаются с людьми,
пренебрегают изучением жизни, полагаясь
лишь на «пиеательскую интуицию», П0-
нятно, что у многих писателей  сушеет­вуют устаревшие предетавления о [р2бо­чих, колхозниках и интеллигенции, об их
политическом и культурном развитии,
Основываясь па таких представлениях,
многие азербайджанские прозанки, поэты
преподносят читателям идейно тусклые,
художественно беспомощные произведения
в надуманными сюжетами, с трафаретны­ми, схематичными образами, нестройные
по композиции и новыразительные по
языку,  
Недостаточное знание жизни сказалось
даже и в тех немногих произведениях, что
	Центральный Комитет 616) Азербайлаяея­на обсудил вопрос о состоянии азербай­Джанкой советской литературы и принял
по этому новоду развернутое решение,
	9& два года после исторических поста».
новленнй ЦК ВКП) по идеологическим.
	вопросам в творчестве  азероайджанеких
писателей наметилея некоторый поворот
к современной тематике, они создали рад
пранзведений, которые явились попыткой
отобразить участие азербайджанского на­рода в Великой Отечественной войне, 10о­казать образы советеких людей, их бор  
	‹ бу 3% осуществление задач послевоенного
строительства,

Азербайджанская художественная проза
обогатилась произведениями Абудьгасана
«Война», Садыхова «РВасти», новестями
М. Гуеейна «Ашиерон» и М, Сулеймано­ва «Тайна недр», посвященными труду
бавинеких нефтяников, В поэзии е новы­ми стихами о современности выступили
С. Рустам, А, Джамиль, молодые поэты
А. Бабаев, В. Вахабзаде и другие, Опре­деленная удача азербайджанской  драма­тургии == удостоенная Сталипекой пре­WHA пьеса 9. Мамедханлы «Утро Восто­Ba», о героической борьбе  трудящихея
Азербайджана зА установление советской
власти, a также  пъесд И, Эфендиева
„ «Светлые пути» — о напряженной борь­бе нефтяников 34 ‘Досрочное выполнение
планов послевоенной нятилетки.

Но этими  произвелениями затронута
лишь малая часть чудесной, многообраз­ной действительности Советского  Азер­байджана. На просторах этой республики
возводятся крупнейшие новостройки по­слевоенной пятилетки— Мингечаур, Сум­rant, Дашнесан, На нефтяных промыелах,
оснащенных могучей техникой, неуклон­но повышается добыча нефти; колхозы,
вооруженные передовой советской науной,
неустанно развертывают  хлопкоргодетво,
В созилательном труде стремительно  а=
ery? замечательные люди Азербойджана,
их духовный мир необычайно богат и 60-
держателен, их повседневные интересы
вевсторонни и широки.

Богатейшая творческая жизнь трудя­щихея республики, подвиги строителей
Менгечаура: и Дашкесана, самоотвержен­ная работа нефтяников, ROAXOSHHKOR­хлонкоробов, многочисленной интеллиген­Hun городов и сел — вее это до сих пор
не паходит глубокого и правдивого отра­жения в художественных произведениях,

Как отмечает ИК ВП(б) Азербайджана,
«перестройка азербайджанской советской
тнтературы в свете постановлений ЦВ
ВКП(б) но вопроеадм идеологической рабо­ты проходит совершенно неуловлетвори­тельно, Азербайджанская художественная
литература сильно отстает в слоем разви­щи и не отвечает растущим требованиям
советского народа». Отставание литерату­ры об’ясняетея Тем, что  бодьышинство
писателей оторвано от жизни, отетало 07
зозвосщих запросов времени.

Eme не все писатели прониклись 50-
знанием величайших перемен в огружаю­щей действительности, пе стали в авач­тарде кипучей, творческой жизни CBO.
народа, р.

Именно в таком положении оказались,
в чаетноети, виднейшие писатели Азер­байджана. как Самел Вургун, Сулейман
Рустам, Расул Рза, Сабит Рахман и дру­ской классической и советской литерату­ры, а ато ведет к национальной сграни­ченностя,

Такими же недостатками страдает в це­лом и азербайджанская литературная кри­THES. на отстала от важнейших вопро­COB современности и от духовных запрео­сов советских людей, слабо владеет
марксистско-ленинекой методологией, не
развернула принципиальной и последова­тельной борьбы за большевистскую идей­ность и партийность азербайджанской ли­тературы, за преодоление писателями фор­малистических и иных ошибок,

Часть азербайджанских критиков 0т6-
рвалась от современной советской литера­туры, безразлично относится к ее насущ­ным проблемам. Друтие критики оказа­лись бессильными дать глубокий маркеист
ско-ленинский анализ литературных явле­ний, разоблачить отсталые взтляды на ли­тературный процесс, выявить методологи­ческие пороки в творчестве о отдельных
писателей,  уволящие — азербайджанскую
	не. В прошлом они создали немало нуж­гор, рек, родников, звезд и не замечают
	ных, идейно целеустремленных и подлин­величайнеях неремен, внесенных  социа­н6 художественных произведений, Но п0-   лизчем в жизнь народа и в самую приро­с
	се того ати пигатели be  перестройдн
	К 120-летию со дня рождения Л. Н. Толстого
	 
	слишком много надежд возлагали wa pa­зум. Особенно воспевал разум Д. . Писарев
С. БЫЧКОВ в статьях, появлявигихся в печати в годы
e самой напряженной работы Толстого над
	«Войной и миром».
его «нравственной жизнн» и затем стать! В романе «Анна Каренина» Толстой с

Wa поте annnrtauida Wuangda rw saraw Aria! wannaewarrim pumrwauwaw pewennwnanamne B
	на путь опрощения. Именно в этом был.
пафос толстовской теории нравственного’
самдусовершенствования,

Идея духовного единения с народом  .
волновала Толстого се первых дней его
сознательной жизни. Пафосом этого едине­ния проникнуты ero «Севастопольские
рассказы». Дворянский  рефлектирующий
интеллигент Нехлюдов. из .«Утра помещи-.
ка», пораженный цельностью натуры кре­ъянекого парня Илюшки, желал бы
пыть таким же, как он. Герой. «Казаков»

Планк AYRSAUALULIG Taanrant