В. БАХМЕТЬЕВ. Неразрывная связь с народом «ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ» Вяч. ШИШКОВА Отмечая 7То-летие со дня рождения вытающегося советского писателя, лауреата Сталинской премии В. Я. Шишкова, мы располагаем только что выпущенным Teeлитиздатом INECTHTOMBMROM его избранных произведений. Это издание. включает лучшие произведения В. Шишкова. Советский читатель имеет возможность проследить весь творческий ‚путь художника — OT первых его повестей и рассказов («Краля», . «Ванька Хлюст», «Помолились»у ‘«Чуткие были», «Тайга» и др.) до последней монументальмой работы, отмеченной Сталинской . премией. «Емельян Путачев»- Издание с0- провождаетея очерком о. жизни и творчестве писателя. Проработав много лет в ба (с 1894 по 1915 г.), писатель посвятил ей мнотие свои произведения — от ранних расСказов до такой крупной. вещи, как роман `«Утрюм-река». Жизнь самых” ‚различных слоев сийирского населения — or Hp. мышленников и купцов до крестьянства и ‚рабочих, от предприимчивых русских «золотонекателей» и колонизаторов царского ‚времени до угнетаемых ими малых нарюдностей — запечатлелась па страницах книг В. Шишкова. История зарождения, роста и крушения сибирского катиталиотазолотопромьииленника нарисована в замечательном романе «Уфюм-река». «Весправие, насилие, варватство, отрабление трудящихся — все 310 в ромаве проклято; капиталу, всему старому зксплоататорекому строю. пропета отходная»: Так писал сам автор о задаче романа. «Угрюм-река» в момент его завершения (1933 г.). Так он мог бы сказать п о всех тех своих книгах, которые были госвящены прошлому. Писатель дал нам немало ярких произвеrenal из жизни советского общества, & среди них такие примечательные Bem пи. как «Пейпуе-озеро», «Странники», «Свежий ветер» и др.. Среди патриотических произведений советеких авторов «Емельян Пугачев» Шииткова занимает виднейшее место, — прежде всего благодаря тому, что героем этой эпопеи является русский народ. Чтобы создать исторически правдивый 9браз «мужицкого бунтаря», автор «Емельяна Шугачева» проделал большой труд историографа, пересмотрев заново многое из того, что нам оставлено мемуаристами и историческими романистами. Вяч. Шишков создал яркий и обаятельный образ народного вождя, он сумел — и это главное — передать сложный характер эпохи. Творчество В. Я. Шишкова пользуется любовью советского читателя, оно свидетельствует о том, каЕ важна для писателя неразрывная связь е народом. СОЗДАТЬ ОСТРУЮ ПОЛИТИЧЕСКУЮ САТИРУ Открытое письмо советским писателям Цирк — одно из самых любимых и поз пулярных зрелиш народа. Однако, цирковое представление, лишенное хлесткого сатирического” слова, как правило, не имеет успеха. Значение в цирковом представлении советского клоуна-публициста, клоуна-сатирика, клоуна-обличителя чрезвычайно велико. Веселая. злая ‘шутка помогает в борьбе © ‘врагами советского государства, с пережитками капитализма в сознании отсталых людей. Советский зритель ждет от. цирка острой сатиры. Он доволен, унося с собой «острое» слово о разоблаченном и осмеянном бюрократе, подхалиме, казнокраде и лодыре. Надолго запоминаются сатирические и обличительные репризы, клеймящие ‘агрессоров и политических авантюристов всех мастей. Между тем, нужно признать, что -разго= ворный жанр цирка не является еще ост“ рым, отточенным оружием. Нам, представителям этого’ -жанра, Coe вершенно непонятно равнодушие, которое проявляет к этому вопросу большинство советских писателей, поэтов. и драматургов: А ведь когда-то Владимир Маяковский; лучший поэт нашей эпохи, часто и охотно писал для цирка. : Надо отдать справедливость, во настоя= щеёе время много внимания и труда посвя“ шают разговорному ‘жанру’ цирка В. Лебедев-Кумач, В. Соловьев. Однако, это исключение. Крайне редки случаи, когда крупный поэт, прозаик или драматург. обращаются к нам ос предложением . написать что-либо для цирка, А разве такие писатэли, как Твардовский, Исаковский, Маршак, Катавв, комедиографы Шкваркин, Слободской, Дыховичный, Финн и другие, не могли бы создать острой политической сатяры, помочь нам в наших посгоянных и мучительных поисках нового’ злободневного репертуара? Почему театр, кино и эстрада имеют своих постоянных авторов, хорошо понимающих спенифику жанра, а цирк никак не может привлечь внимание советских писателей? Е, Мы. работники сатирического жанра, считаем, что такое пренебрежительное отнойтение к интересам миллионов зрителей ничем не оправдано. Массовое народное искусство ‘цирка не может развиваться в стороне от основного пути развития советскочо искусства, На. смену условным маскам старой клоунады должны притти новые буфонно-комедийные образы, на смену обветшалым традициям лолжно притти новое, осмысленное, ’ целеустремленное зрелище, Номочь становлению и успеху. этого жанра — долг советских* писателей. роди. артист РСФСР Вл. ДУРОВ, sacatyxennbth aptucr RC@CP - KAPAH ДА, заслуженный артист РСФСР ° 10: ЛУРОВ. артисты: Н. ЛАВРОВ. Beco ЖГЕНТИ ROCTOKMHCTBOM. KM Приобретение большевистских воинских качеств — чувства коллектива, выдержРассказ Сергея Лагунова — repos ро> мана А. Первенцева «Честь смолоду»— А. МАКАРОВ 0 себе и друзьях, — роман написан от Е : первого лица, — не просто повествование me Pad о визни советского молодого человека; этот рассказ строго подчинен одной задаче — раскрывая основные черты моOpLLeB НЫ м-та ных Советской Армией от фашизма. И если командир взвода Сергей Лагупов, несколько недоумевая, вопрошал: «Когда же остальной мир поднимется до нас?», то майор Лагунов, твердым шагом поднимающийся по ступеням Академии имени Фрунзе, знает — в силах его народа помочь остальному миру подняться до завоеванных им вершин, Если бы даже книга «Честь смолоду» не была помечена 1946—1948 гг., тои тогда, прослеживая изложенную выше 06- НоОРАВУТО ТИНИЮ NOWRA. мона г увеленК СТОЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖД] Грузинский народ отмечает сто лет со дня рождения выдающегося о писателя Александра Казбеги, писателя, который с большой силой изобразил трагедию свободолюбивого грузинского народа, жившего в. тяжелых условиях угнетения и неравенства.. Темному миру дворянства, одержимого корыстными целями, Казбеги с глубокой художественной правдой противопоставил привлекательный облик трудового Haрода. : В стихотворении «На смерть Казбеги» Ража Пшавела нарисовал образ писателя, борющегося за права утнетенного народа: на челе Казбеги — терновый венец, в руке — меч. ‘ ** © А. Казбеги родился в 1848 году В семье феодала в селении Степанцминда (ныне Казбеги). Один из биографов Вазбеги писал: «Он не уживалея с барским уклалом, убегал от мамок и нянек к деровенским мальчишкам. Часто его находила среди маленьких пастухов», Немалую роль в воспитании мальчика сыграла няня-горянка Нино. „В одном из обращений к няне Казбеги, уже прославленный писатель, говорит: «Вепомни. сказки твои; я им верил больше, и они тлубже вапечатлелиеь в моей душе, чем наставления родных! Помнишь, с каким с9- чуветвием ты рассказывала мне об участи слуг и крепостных под властью тоспод? Помнишь, сколько раз я лил горючие слезы, слушая тебя? Не пропали даром твой слова. они долго таились в моем сердце; и теперь, после стольких годов, когда пришло время отчитаться в своих поступках, я могу с гордостью сказать: если в твоем воснитаннике есть что-нибудь хорошее, усвоеннсе с детства, TO это только от тебя, за что благодарю тебя безгранично». Олинналцати лет Казбеги был отдан в частный панеомон, затем — в гимназию, в совершенстве овладел русским и франпузеким языками, увлекался музыкой. Позже Казбеги едет в Москву и поступает вольнослушателем в Московскую сельскохозяйственную академию. Векоре он. убеждается в том, что программа академии не соответетвует его склонностям; к тому же он начал хворать и был вынужден вернутьеся домой. У себя на родине Казбеги освободил ‘торские деревни от податей и повинноновную линию романа, можно с уверенностью сказать, чем вызван к жизни именно такой роман. В приказе от 1 мая 1946 года товарищ Сталин писал: «Развертывая мирное социалистическое строительство, мы ни на минуту не должны забывать о ипроисках международной реакции, которая вынашивает планы новой войны. Необходимо помнить указания великого Ленина о том, что, перейдя вк мирному труду, нужно поетоянно быть на-чеку, беречь, как зеницу ока, вооруженные силы и обороноспособность нашей страны». «Честь смолоду» — во многом удавшаяся попытка советского писателя, acпользуя грандиозный опыт войны, помочь партии в решении одной из важнейших задач мирного периода — в деле воспитания новых, умелых защитников Родины. В романе ощущается настойчивое стремление. автора весь огромный матервал — события, личные переживания repocs, собственные меткие и многообразные н3блюдения — подчинить этой ясно осознанной ндее. Расеказывая о дететве героя, автор 0станавливает внимание именно Ha TeX еобытиях, которые давали боевую закалку его характера. Из многих эпизодов фронтовой жизни выбраны только те, которые непосредетвенно способствовали становлению его морального облика воина: Действие поэтому то переходит из одной главы в другую, то прерывается на несколько месяцев, и мы застаем героя в другой главе в новой обстановке, иногда в новой воинской профессии. Такая своеобразная композиция помогает следить за логикой развития образа, за внутренней жизнью героя, не отвлекаясь к чаетностям. К сожалению, автор не ‘всегда верен ей, H 9T0 лишило роман необходимой художественной стройности, `, Партизанские эпизоды слишком переК СТОЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ АЛЕКСАНДРА КАЗВЕГИ Новесть эта имела необыкновенный YCпех. Правливо и взволнованно рассказал В ней Казбеги о жизни простого народа. Впервые в грузинской литературе появились гери-горцы, На протяжении шести лет — с 1880 то 1886 год — Казбеги написал все свои произведения — «Цико», «Отцеубийца», «Пастырь», «Отверженная» и другие. Onновременно он работал В редакции, выступал в театре в качестве драматурга и актера: Слава Казбеги росла. Но’ таковы были условия того времени, что даже самая напряженная деятельность не обеспечила писателю элементарных условий сушествования. Они в самые плодотворные тоды творческой жизни влачил полугоподное существование о и часто, работая над романом, сидел без керосина у нетопленной печи. Парская цензура стремилась подрезать. крылья вдохновению Казбеги. Весь тираж первого издания «Элгуджи» был конфискован в 1884 голу полицией и сожжен; цензура боепощетно искажала произведения писателя. Ето травили духовенство, ЧИНОВНИКИ. _ я Тяжелая жизнь, напряженная и ненрерывпая работа, преследования, тонения рано подорвали здоровье Казбеги, нарушили его душевное равновесие. С. 1885 года он уже не написал ничего, что было бы достойно его большого таланта. В 1893 году Казбеги скончался в Тбилиси на больничной койке. Многое пленяет в книгах Базбеги: и увлекательноеть сюжетов, построенных На столкновении больших страстей. и тонкое изображение природы, и искусство передачи движений человеческой душй. Но всенародный успех произведений Казбеги был вызван тем, что в них грузинский народ нашел правдивое изображение своей жизни, Горячая любовь в трудовому народу пронизывает все творчество Казбеги. С беспоткадной силой раскрывает он моральную тупость и‘ низость феодального = C0- словия, его враждебность в народу. B «Xeвисбери Гоча» он воспел борьбу Rpemoctных с феодальным гнетом. В, повести «Элгуджа» Вазбеги нарисовал чудовищную галлерею царских бюрократов, уездных начальников, приставов. офицеров карательных экспедиций, и он же с глубоким сочувбтвием воссоздал облик русского солдата, бесправного, оторванного от родного очага: Казбеги ясно понимал глубоко принципиальную разницу между русским народом и самодержавием. Ero творчество лишено черт национальной ограниченности. Чуветво привязанности к родине в творчестве Казбеги озарено идеей мирного солружества народов. В романах и повестях Казбеги эпическое восприятие жизни, четкие реалиетические характеры соединяются с лирической взволнованностью, романтической страстностью. Недаром `Тригорий Орбелиани назвал его «первым драматическим прозаиком Грузии». Творчество Казбеги не лишено ‘противоречий. Так, ‘он преувеличивает достоинства родового общества и зачастую чрезмерно восторженно рисует далекое прошлое Грузии. Он не видит. правильных исторических путей для осуществления возвышенных социальных идбалов. Но вместе с тем Казбеги показывает несовместимость жестоких норм общинного строя со свободным развитием . человека, е его прогрессивными устремлениями. Он враг неравенства, враг рабства. Казбеги горячо ‘верил в счастливое будущее своего народа и эту надежду вложил в уста одного ‘изо своих героев: «Придет время. туман раессеется, выглянет солнце. Брат узнает брата, 0б’единенная Грузия единодущно, в едином усттемлении возродится к жизни». В великую сталинокую эпоху мечта пи: сателя стала лействительностью. Грузинский народ, навеки возрожденный в единой семье братских наролов нашей отчизны, славой, и любовью окружает имя Вазбеги, — имл, которое теперь известно далеко за пределами Грузии. Все активнее включаются в литературный продесс молодые силы. Вритик №. Ворсавае. пишет конспект но истории литовской литературы. Б. ПШранскус пишет большую работу о литовской литературе периода 1905—1917 годов. Перечисленное нами не может количеством своим удовлетворить жажду литовскоTO читателя, к тому ж плоды труда некоторых писателей еще не стали достоянием широкой общественности—не по их вине. За 9 месяцев 1948 года Издательство художественной литературы выпустило тольKO пять книг оригинальных произведений. Вышли еборники рассказов С. Rannuca «№ счастью, не поздно» и М. Слуцкиса «Я снова вижу знамя». В области поэзии значительным вкладом являются сборники стихотворений Антанаса Венилова «Молодость страны» и Теофилиса Тильвитиса «Ветер Балтики». Молодой поэт Вацис Реймерис перевел поэмы А. Твардовского «Страна Муравня», «Василий Теркин» и излал сборник своих стихов «С весной», Недопустимо задержалось издание актуального романа И; Довидайтиса «После ‘бури», в котором. изображается переход Сфветской Литвы от войны в мирному строительетву. Следует отметить, что в последнее вре” мя Союз советских писателей Литвы mpoявляет ‘значительную активность в разви% тии связей между писателями и широкой общественностью. По ‘случаю месячника распространения книги, во всех 37 уездных центрах республики были проведены литературные вечера, на которые из Вильнюса и Каунаса выехали группы писателей. В таком широком масштабе литературные вечера проводились в Литве виервые, и они сыграли немалую роль в подHATHH интереса к литературе и книге в широких народных массах, Мы верим, что литовская литература оплатит свой долг. ‚перед Литвой и всем советским Народом и что литературный урожай 1949 года будет обильным не только в области поэзии, но и в прозе, Та ЕЕ рального облика советского воина, пере-,ти, хладнокровия, мужества, усвоение сердЕ AB дать читателю приобретенный героем цем понятий воинской чести, дисциплины, опыт воспитания В себе. советского ВОИНсвоих обязанностей перед полком, команского характера. Биография Лагунова ТИдиром, бойцами, воинское умение—иприхопична для того поколения, которое юношахило к Сергею Лагунову не только путем MH BCTYDHIO В ВОН и ВИНО. м ео ел пас: бт He зрелыми, духовно закаленными, умелыми борцами за коммунизм. Дететво героя не‘ дететво героя не’ было беспечальным и безоблачным. Первое грозное воспоминание — гибель ушедшего с рыбаками старшего брата, почти ребенка, во время шторма. Мальчик становится свидетелем борьбы с вулачеством в кубанской станицз в годы коллективизации. Его отец, участник гражданской войны, коммунист, активно борется за победу нового не только горячим словом убеждения, но и делом. Нзвсегда запечатлелась в Памяти мальчикл торжественная картина того, как, надев лучший костюм, выводит отец в поле трактор. Вокруг толна крестьян, обуреваемая самыми различными чувствами — радостью, сомнением, любопытством, Kueгде, в толне, вепыхивают звериной злобой тлаза врага. Не менее памятна и другая картина—раненного кулаками отца приносят домой; памятны его слова: «Не уйДу... не дождетесь». От отца и его друзей мальчик усваивает заветы и правила новой революционной морали. Суровые уроки жизни помогают ему осознать то, что победа нового He приходит сама, что ве завоевывают люди, движимые великой идеей коммунизма, горлые и сильные духом. Люди старшего поколения, близкие и родные ему, в 10 же время для Hero люди-богатыри, овеянные героической романтикой этой великой борьбы. Его юношеский идеал —- стать достойным преемником этого поколения, продолжать его дело, умножать его боевую славу. Первая часть романа естественно заканчивается вступлением героя в ряды ленинско-сталинского комсомола. Комсомол — преддверие партии; здесь соверттается становление характера мололого человека. Юноша приходит в ряды Советской Армии, в дни Великой Отечественной войны, с вполне определившимивл индивидуальными ‘чертами. Ему оргавически свойственно сознание своей личпой ответственноети за победу: любовь к советскому строю движет его постунвами, JOHOIIECKROE горение души BAvAnUbALL подвигу. : Но как еще далеко этой горячей и горхой юности до зрелости закаленного бора! Ва первых порах благородная горячноеть героя, его патриотическое горение прихбдят даже как бы в конфликт с окружающей армейской обстановкой. Лагунов отважно и доблестно ведет себя в первых „боях, но. первые. . же неудачи. подвергают серьезному испытанию его характер. Большевистекая закалка этого молодого характера елишком сильна, чтобы позволить Сертето хоть на минуту усомниться в будущей победе, но жизненный опыт нока так мал, так скуден. Наблюдая в боях себя и товарищей, еще не спаянных в 006- вой коллектив, уверенных в себе, но еще не уверенных друг в друге, юноша теряет веру в мошь коллектива. Цылкое, нетерпеливое воображение разрабатывает свой план войны —`в` одиночку — «три миллнона парашютистов-диверсантов, нож в зубы, прыгай, режь, коли!» С глубокам проникновением в юный хараклер написаны писателем эти главы первого военного опыта героя. Некоторым горячим молодым душам бываег порою свойственно это расхождение индивидуальных стремлений к победе в учебе и боюс размеренным, точным уставным порядком боевой службы. ———— ee А. Первенцев. «Честь смолоду». “№ 6. 7, 8, 9. 1948. опыта, не только в сражениях. Опыт, не освещенный разумом, слеп. Счастье Лагунова, как и сотен тысяч подобных ему, было в том, что его Heустанно воспитывала партия большевиков. Всюду в боях перед его глазами был личный пример командиров-коммунистов. Партия учила обобщать факты, делать правильные выводы из них. После неудачного боя в Карашайской долине paненый капитан Лелюков ‹ говорит бойду Лагунову, потряеенному гибелью друзей: «Меня не обманешь, Сергей. Шесть лет командирю, привык читать ваши мысли по вдоху и выдоху. Мепростительне погибли твои друзья... Учимся... каждое новое дело начинаем обязательно с ликбеза... JEcuu, ne дай бог, придется, вам когданибудь начинать такое дело снова, помните: не начинайте с ликбеза. Выходите на поле сразу с выешим образованием...» Член Военного Совета Стронский, потом ачальник военного училища Градов научили Сергея понимать фашизм как противника не только военного, но и классоBord, & Нашу военную стратегию — Rak ‹тратегию революционной бофьбы, проверенную гигантским победоносным опытом партий, Мы проходим ве Чатуновым весь путь его воинского образования. Вчерашний «стратег», вынашивавший собственные планы веления войны, упорно овладевает еталинской наукой побеждать, постигая в боях глубокий революционный смысл этой передовой науки. Высота 142,2 под Сталинградом, где рота Лагунова одерживает первую реальную победу, остается в его памяти, как «высота коммунизма». Tan назвал ее герой в Час своей радости. Здесь завершается становление его характера, здесь заканчивается комсомольская’ юность, Лагунов вступает в партию. Идя в бой, он пишет заявление, какое писали тысячи тысяч бойцов: «Еели суждено погибнуть в 60ю, mpoury считать меня KONмунистом». Не мысль 0 смерти руководит им при этом. «Нет. Я взывал к жизни. Я 0рашался только к ней». Писатель очень точно подметил пеихологическое соетояние героя в этот торжественный момент,—да, именно в жизни обращались в этом случае советские бойцы, навсегда связывая себя с самым бессмертным ‘в ней, с душой вечного нашего стремления вперед—коммунистической партией. Закончено становление, и продолжается в новых битвах совершенствование характера молодого большевика и воина до идейного и воинского уровня мужественных. закаленных в боях ветеранов. Сергей растет вместе с друзьями, с Советской Армией, со всем народом. В последних главах романа герой предстает нам, как человек, являющий пример героизма, беззаветного служения Родине, хоблестного выполнения воинского долга. В боях он движим мыслью: «Вперед, чтобы скорее притти к труду, чтобы скорее сбросить маскировочную одежду, чтобы вытряхнуть из кармана патроны, чтобы омыть, омыть руки! Чтобы омытыми руками принести солнце Родине. Пусть вечно нам светит!» Вера в полководческий гений Сталина побуждает его сражаться во BCIO силу воодушевления. Из опыта войны ОФагунов выносит ясное сознание своей ответетвенности 38 грядущее, за мирный труд своего народаи за судьбу тех ростков будущего, которые произросли на землях Европы, освобожденполнены счастливыми ‘совпадениями, Heered, возложенных на крестьян дедом И оправданными встречами Чуть ЛИ И8- отцом, а затем покинул родовой лворец, всех разрозненных войной героев в одном отказавшиеь навсегда от привилегий феоместе. Психологический роман вдруг на глазах у читателя начинает переходять в Вдруг на лхала, взял посох и стал пастухом. Дворянская среда была возмущена. Левприключенческий, чуть ли не авантюрный, ские пастухи вначале недоверчиво отнеВПЛОТЬ AG Появления й соответствуюцгях слись к непонятному поступку барича, но героев, вроде романтической цыганки, Эта векоре OH завоевал ‘их признание — поНепоследовательность Bo UCyueulbaicine собственного замысла является, Ha наш взгляд, основным и значительным. недостатком талантливого и пенното по содер10 были годы, осуществлении всюду в народе его доверчиво и любовно Teo. Ha наш стали звать «шитом горцев». Вазбегн прожил © пастухами семь лет. были голы. полные лишений. белжанию произведения, имеющего несомненствий, скитаний — в знои и непогоду — fea ee по крутизнам тор, по долинам. 060 всем ‘этом писатель рассказал впоследствии ВБ автабиографических <«ПНастушеских воепоуинаниях». Эти семь лет дали. Казбеги большой жизненный опыт, глубокое знание народного духа, неиссякаемое обилие тем и образов — все то, что впоследствии легло в основу его произведений. «Еели кто-либо находит в моих книгах радоеть для серлца, с увлечением следит за ними до конца, — в этом виновато мое прошлое. мое пастушество. когда общей болью 90б’единялись наши сердца», — писал Казбеги. В 1879 году Казбеги переселился В Тбилиси. где началась ето напряженная литературная работа. Казбеги имеет большие заслуги в развитии грузинекого театра, его перу приналлежит около 25 оригинальных и переволных пьес.В чиеле его переволов-—<Горе от Ума» Грибоедова, «Ромео и Джульетта» Шекспира. Ярче всего талант Вазбеги сказался в романах и повестях В 1881 году в газете «Дроеба» была’ напечатана повесть «Элгуджа», подписанная псевдонимом «Мочхубарилзе» («драчун»), — так был прозван Казбеги в дететве. лектива. Вот почему они одними из пер-, вых вступают в колхоз. Еще не все доделано в поэме Тильвитиса, еще она не закончена. Но уже теперь можно сказать, что это будет первое монументальное поэтическое произведение литовской поэзии, рисующее великие исторические события. Олин из представителей старшего. поколения, Юозас Паукштелие, напраженно работает над романом о борьбе за советскую власть в 1919 году и закончил очерки о впечатлениях от поездки по Закавказью. Над романами на актуальные темы работают писатели А. Венцлова, И. Марцинкявичюс, Ю. Балтушие и другие, Как бы в ответ на прозвучавшее на декаде требование создавать больше’ прозы, поэт Витаутас Сириос-Гира ‘выступил в журнале «Пергале» с двумя рассказами, которые привлекли всеобщее внимание, Это рассказ «Ёрестовый поход мистера Редктифа», в котором векрываются гнуспые проделки американских реакпионеров, и рассказ из жизни медицинских работников «Люди в белых халатах», посвященный разоблачению реакционной сущности теории «науки для науки», аполитичности и преклонения перед Западом. ° Писатель В. Янкаускае пишет роман «Котел», в котором изображает подневольный труд рабочих в буржуазной Литве, И. Довидайтис едал в печать сборник ‘рассказов о доблестном труде советских людей. Новые рассказы создают И. Шимкус, А. Грицюе, Е. Симонайтите. Поэтесса Валерия Вальсюнене опубликовала поэму 0 славной дочери литовского народа учительнице One Сукапкене, погибшей на своем посту от рук буржуазных националистов, Новые сборники стихотворений готовят В. Миколайтис-Путивае, №. Корсакас, 9. Межелайтие, В. Мозурюнае и ap. Над рассказами о строительстве колхозов работает молодой писатель И. Авижюс. Еше в ЭТОМ ГОДУ выйдет первая чаеть романа А; Гузявичюса «Правда кузнеца Игната», посвященного самоотверженной борьбе литовсвого народа 38 советскую ваасть. Ное воспитательное значение. «Героической советской молодежи, Ieнинскому комсомолу» — посвятил свой роман автор. Этим очень точно указан адрес читателя. Мы вовсе не хотим сказать, что круг читателей этой книги будет исчерпан молодежью комсомольского возраста. Ее е интересом прочтут многие, в тэм числе и бывалые на войне люди. В ча стности, для офицера воспитателя новых бойцов, нам кажется, она лает возможность глубже понять своеобразие юношеской ду-. ши, причины поступков, которые, на первый взгляд, могут показаться вызванными проетым упрямством, зазнайством, ленью. Но именно для молодежи эта книга не только интересна, но и необходима. Сознание своего воинского долга перед’ Родиной свойственно советскому юношеству. Огромный интерес молодежи к книгам о’ Великой Отечественной войне’ вызывается не проетым любопытством, ею руководит осмысленное желание почерпнуть в этих книгах частицу дорогого воинского опыта для себя. Роман А. Первенцева во многом удовлетворяет патриотическим запросам молодежи. и рассказов, с полной силой отображающих сдвиги в деревне. В очень слабой мере показано то новое, что произошло в жизни рабочих и интеллигенции. Нет увлекательных книг для детей и юношества 0 величии нашей ‘Родины, 0 героической борьбе лучших сынов и дочерей литовского народа за прекрасное настоящее. 06 этих вопросах шла речь во время декады. Что декада была знаменательным событием в истории советской литовской литературы, это не слово вежливости. «Мы не имеем права больше работать так, Bak работали до декады», — Tak выразился, возвращаясь из Москвы, старейший литовский писатель Антанас Венуолис-Жукаускас. Это почувствовали все литовские писатели. Они с утроенной энергией взялись за работу. О произведениях многих нангих ‘писателей пока можно говорить только в «будущем времени» под рубрикой «над чем работают» эти писатели. : Бо есть у нас и наглядные творческие достижения. Выполняя свою решимость, созревшую во время декады, — работать больше и лучше, писатель А. ВенуолисЖукаускасе написал большую повесть «Поджукемис». В ней автор изобразил положение батраков в буржуазной Литве и борьбу трудящегося крестьянства против кулачества. Во второй части повести говоритея о тех изменениях, которые принесла в деревню советская власть. За большой литературный труд взялся талантливый поэт Теофилие Тильвитис. Это поэма «Уснине», в которой поэт отображает жизнь литовской деревни за позледнее десятилетие. С большим мастеретвом рисует Тильвитис фигуры мироедовкулаков, ксендзов и других эксплоататоров. Им противостоят бедняки, которые тяжелой и трудной дорогой пришли Е правде. Во время немецкой оккупации они с оружием в руках сражаются за эту правду в партизанском отряде, а затем, отложив винтовку, приступают к мирному труду. Они уже не мыслят своего ‘личного благополучия вне благополучия всего коллитовская литература сегодня °o Ю. ПАЛЕПКИС Председахель Нрезидиума Верховного Совета литовской Более полугода прэ< ло после декады. Ю. ПА] литовской литератупредседатель Президи ры в Москве, декады, Литовс ставшей знаменательным событием в жизни нашей литературы. Писатели творчески отчитались перед общественностью нашей зеликой столицы Москвы, перед всей coee ee ветской Родиной. Декада литовской лит6- ратуры в Москве показала величие лени нско-сталинской дружбы советских народов. Пасатели Литвы воочию убедились, какие широкие горизонты, необ’ятные возможности открылись перед литовской литературой,—из литературы «захолустья Европы», какой была буржуазная arpa, ‘она превратилаеь в литературу могучего советского народа, стоящего во главе прогрессивной культуры человечества. Декада была не только праздником, но п школой. Открытая и принципиальная критика произведений помогла нам YyBHдеть, как в зеркале, свои недостатки. Литовские писатели почувствовали огромную ответственность, которая лежит перед ниии не только по отношению Е Литве. Noстойно представлять свой народ— эт 3Haчит достойно представлять и весь великий советский народ, стоящий в передовой шеренге борьбы за мир, свободу и демокраTHO. ЕБожлый советский народ вносит все зучшее в великую сокровищницу литературы. Наш вклад еще очень невелик. Это наша классика — «Времена гола» Донелайтиса, повести Жемайте, произведения писателя-большевика Hetpaca Цвирки, вхохновенная поэзия Саломеи Нерис и Людаса Гира. Очень мало еще у нас произволений, которые отображали бы великие события последних лет, в корне изменившие жизнь литовского народа. “Мы — молодые братья в великой семье советокой литературы. Ho сейчас, более ем когда-либо, мы чувствуем, что время скидок на молодость миновало. Величайшие сдвиги происхоЦКИС дят в жизни народа ‘д Верховного Совета На НАШИХ глазах. Мы и CCP являемся свидетелями величайшего истэрического переворота в литовской деревне. Поднимается в литовской деревне целина, новое движется вперед, ломая и сметая с пути все косное, отжившее. Это не только торжественное победное шествие — это упорная, порой и жестокая борьба. Ярким ‘цветом на литовской земле расцвели первые сотни колхозов; они повазывают, как прекрасна и многогранна может быть жизнь в деревне, недавно еще темной и отсталой, где вершителями ‘судеб еще вчера были кулак и ксендз. Недавний с’езд стахановцев Латвы показал новых людей города — подлинных мастеров евоего дела, рабочих, ставших заботливыми хозяевами своей страны. Те, для которых еше недавно труд был тяжелым ярмом, теперь с трибуны езда рассказывали о том, как они стали новаторами производства. Быть может, как нигде, на этом сезде чуветвовалось все величие свободного труда, ощущалось так прелметно прекрасное грядущее завтра. По в Советской Литве еше дают себя чувствовать пережитки прошлого — иногда в наше прекраеное новое назойливо пролезает старое. Оно пытаетея использовать предрассудки, старые привычки, недостатки, старается посеять деморализацию, повторяет старые басни, что человек человеку волк, что надо заботиться только о своем личном благополучии. Поддерживать и лелеять’ ростки нового, вести беспощадную борьбу с классовым врагом, какие бы личины он ни надевал, — святая обязанность литовской литературы. К сожалению, надо признать, что мы еще очень плохо справляемея с этим. Жизнь идет вперед, a наша литература все еще идет. в хвосте событий. До ‘сих пор У нас еще нет романов, новелл Л. ЛАВРОВ, Н. ЛАВРОВА. ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА Ne BL mee “ “9