Антанас ВЕНИЛОВА Великая семья Порыв. освобожденного труда, Великой стройки голоса живые! Вы пробудили горы вековые. Как в сказке, возникают города, Шумят сады, селенья окружая, И множится богатство урожая. В степи безводной заблестел канал. Обрушивает горы аммонал. И поезда несутся по ущельям. Огни электростанций ожерельем Сверкают на груди родной страны. Давно остатки рабства сметены, И многомиллионные народы Слились в одну великую семью, И каждый славит Родину свою — _ Твердыню мира и оплот свободы. Я прохожу по всей стране. Как сына, Меня тепло встречают Украина, Кавказ, освобожленная Литва И сердце нашей Родины — Москва. Я вижу очертанья древних башен. °Их стройный профиль звездами украшен. Навек вошел я в дружную семью. И, как вино сладчайшее, я пью Поэзию шестнадиати наролов. Она чиста, как вешняя роса. В ней—свежесть и обилье ранних всходов, В ней—ечастья молодые голоса. Мы бережем заветное богатство— Народов наших радостное братство. Нам Лениным завещано оно И сталинской заботой взращено. Пусть крепнет и мужает песни голос. Звени, мой стих, как полновесный колос, Как ветвь душистой яблони, Цвети\ Над миром прозвучи, живое. слово, * Во славу тех, кто нам из тьмы былого К заре грядущей проложил пути, Во славу нашей солнечной державы, Она — свободы светоч величавый И мира нерушимого оплот. В а труд и вольной песни взлет. Перевела с литовского. В. ПОТАПОВА ee. < ани чньыв Naz 88 (2471) вом. Партия призывает „4 работников сельского 9- 7 , зяйства добиваться получения высоких ур0- жаев на всей площади ЗЫМ колхозов и совхозов, п9- мичуринекн повышать культуру социалиетиче» ] ского земледелия, разви_ Дам . вать и укреплять 06- щшественное животнозодство, увеличивать о рост поголовья скота при одновременном повышении его продуктивности. С особенной силой звучат призыв Центрального Комитета В8П(б) к труженикам социалистического земледелия активно включаться в борьбу за претворение в жизнь в степных и лесостенных районах СССР государственного плана полезащитных насаждений, внедрения травопольных севооборотов; строительства прудов и BOдоемов. Этот мудрый, дальновилный план, разработанный партией и правительством, призван преобразить лицо огромной части нашей страны, почти равной по территории всей Европе. Этот план. который обеспечит нам высокие и устойчивые урожан, мог родиться только в Советском Союзе, B стране, где господствует. сопиалистический. общественный и государственный строй, где наука, человеческий разум и тигантекие материальные ресурсы целиком и полностью поставлены на службу народу, подчинены его интересам. Теснейшая связь изуки © техникой, ученых с народом — важнейшее условие нашего успешного продвижения внерелд. «Работники советской науки! Обогащайте науку и тахнику нашей страны Новыми исследованиями, изобретениями и открытиями! Внедряйте достижения науки В Немало хороших книг, пьес, кинокартин, произведений живописи, скульптуры, музыки создано для народа в нашей стране. Но культурные и идейные ‘запросы в0- ветеких людей растут из года в год, изо NAS B тель. Богатую литературу породил тероизм советского народа в годы Великой Отечественной войны. Но к концу идет третий год послевоенной сталинской пятилетки, пяти-. летки изумительного творческого созилания, а еше очень мало романов. повестей и стихов, ярко рисующих образ славных тружеников восстановления и дальнейшего развития народного хозяйства страны. Залача воспитания наших людей лежит также на плечах учителей И Учительниц, работников народного образования. Они призваны вооружать учащихея достижениями науки, воспитывать молодежь в духе советского патриотизма. готовить культурных. образованных граждан сопиалистического общества. активных борпов за а зовет. к новым. ° Побелам! ° Среди славных традиций, сложившихся в нашей стране, вошедших в плоть и кровь советских людей; особенно почетное место занимают призывы, с которыми -обращается к народу Центральный Комитет ВЕП(6) накануне крупнейших революционных праздников. В кажлой 6троке призывов партии бъется пульс нашей многообразной Живой жизни, 38 КАЖДЫМ их словом ВИДНЫ тероические подвиги беззаветных `тружеников советской Родины. Центральный Комитет партии Ленина—Сталина в своих призывах выразительно и сжато дает направаение работе всех советских людей, определяет задачи, которые должны быть решены внутри страны и в международной политике, Великая Октябрьская социалистическая революция открыла новую эру в история человечества. Рабочий класс и трудовое крестьянство России под руководством партии большевиков разорвали цепь международного империализма и создали на ©дной шестой части земного шара первое ‘в мире социалистическое государство. Й сегодня, готовясь отпраздновать 31-10 тодовщину этого всемирно-исторического события, полводя волнующие итоги успехам, достигнутым нашей страной, партия и советские люди шлют братский привет BceM народам, борющимся за победу демократии и социализма, призывают их К дружбе и сотрудничеству в борьбе против фашизма —- за победу народной демокраВ. опубликованной на-днях беседе с корреспондентом «Правды» — товариш И. В. Сталин указал, что «политика = ABI нешних руководителей США и Англия веть политика агрессии, политика . развязывания новой войны». Но, сказал далее товарищ И. В. Сталин, — «слишком живы в памяти народов ужасы недавней войны и слишком велики общественные силы, стоящие за мир, чтобы ученики Черчилля по агрессии могли их одолеть и повернуть в сторону новой войны». Центральный Комитет ВКП(б) обращается к трудящимся всех стран с пламевным призывом: «Разоблачайте агрессивные замыслы полжигателей новой войны! Сплачивайте силы демократии в борьбе за проч. ный мир и безопасность народов!» Тридцать один год существует великое советское социалистическое государство, тридцать один. год оно служит надежным сплотом мира и безопасности, свободы и независимости народов. Всенародную блатодарность, честь и славу заслужили Вооруженные Силы Советского Союза, отстоявшие завоевания Великой Октябрьской сопиалистической революции и независимость народов нашей Родины. Под охраной своей армии и ее аванпоста — отважных пограничников. зорко оберегающих рубежи нашей Родины, рабочие, крестьяне, интеллигенция Советского Союза одерживаюто одну Нобеду‘за друтой в борьбе за восстановление и развитие народного хозяйства, за дальнейший под’ем материального благосостояния и КУлЛЬТУры народов нашей страны. —_ В интересах обеспечения мира и безопасности‘ партия требует: «Советекие вбины! Неустанно повышайте своя военные и. политические знания, осваивайте опыт Великой Отечественной. войны, совершенствуйте свбе боевое мастерство, крепите мощь вооруженных сил Советского государства!» Партия славит рабочих и работвиц, инженеров и техников передовых прелприятий, досрочно выполнивших плач третьего, решающего гола новой пятилетки. Партия призывает трудящихся Советского Союза бороться за строжайшую экономию и сверхплановые накопления во всех отраслях наодного хозяйства, снижать себестоимость и улучшать качество продукция, повышать производительноеть трула. Рабочие и работнипы, инженеры и техники всех отраслей нашей промышаенности © глубоким волнением откликаются на обрашенные к ним призывы Центрального Комитета ВЕП(б). Они строят и развивают, подымают на невиданную в иетории человечества высоту советскую инлустрию — материальную основу коммунистического общества. ‚ Партия славит колхозников и колхозниц, рабочих МТС-и совхозов, с честью выполнивших свой обязательства перел государетLTBI ANT OY LP TA TANI se carearh cer ANOS Ey LAY Цена 40 коп. Среда, 3 ноября 1948 г. СсОВЕТСКИИ ОБРАЗ ЖИЗНИ Я хочу, чтоб в дебатах . потел Госплан, мне давая задавия на год. Только ли к поэзии относятся эти строки, взятые из знаменитого стихотворения Маяковского - «Домой»? Разве планы сталинских пятилеток не’ воспринимались каждым в отдельности участником социатиетического строительства, как задания ему лично? Я видел недавно, как пожитой пассажир в трамвае читал газету со сводкой третьего квартала, приговаривая: «Сто тринадцать... Хорошо! Девяносто один. .- Maaonaro... Cro девятнадцать! Вот это здорово... а Нее ли так, занимает ли так «ереднего» американца сообщение о дивидендах Люпона? Скажет ли он «3д0- рово», глядя на подскочивший процент прибылей миллиардового загребалы, огорчитея ли, увидев понижение доходов B0- роля долларов? Образ мыслей и образ жизни людей в разных социально-экономических системах не может быть не разным: Мы не можем быть равнодушными ни EK какому явлению в своей стране, так как оно, какойнибудь своей гранью, обязательно васается нас всех вместе и каждого в отдельности. Отсюда наш ‘особый, советский образ’ жизни. : Иных журналистов ‘за’ рубежом заничает вопрос: как лучше всего «убить время»? Сия кровожалная ‘фраза как нельзя лучше изображает образ жизни людей — «убийн времени». Это они придумали множество способов убийства времени, начиная от такого безобидного, как очень длинная сигара и пропускание струи дыма сквозь дымовые кольца. кончая убийством времени, скомбинированным © убийством людей (Гитлер, Черчилль, Цалдарие и др.). Но это-—времянрепровождение ограниченного числа Aan. Рабочему нечего думать о своем времени-—— оно искалечеHO, истерзано. убито теми, кто ‘из чужого времени делает деньги («мекмоней»). чтобы рабочего не занимали мысли 0 неправильном устройстве общества, боссами придуманы машины для убийства времени — детективные фильмы, дансинги, сады Куни-Айленл, порнографическая литература, игорные дома и прочее. Если бы я спросил у любого деятельного советского. гражданина: — Как бы нам се вами убить время?” — он посмотрел бы на меня с удивлением. Именно этот вопросе был бы одним из самых нелепых в среде советских деятельных лю-. дей. Ведь «убить время» — значит 6го бессмысленно провести, зря его потратить. В ликвидации темы «беспельной жизни» состоит великая заслуга социалистического общества. За рубежом эта тема далеко не изжита, напротив, находятся люди, которые хотят возвысить, воспеть такую беспельную жизнь. Hér, большинетво советских граждан не занимается и не хочет заниматься уничтожением времени. Время нужно, очень нужно для массы интереснейших и необхолимейших дел. Разбегаются глаза, ког‘да подумаешь, за Что взяться. А тут еще спектакли, лекции, споры, производетвенные совещания, экскурени, газеты, книги, а тут еще тебя вовлекают в кружRE, приглашают рассказать о своем опыTe... У нае очень трудно остаться в одиночестве. Все меньше и меньше людей, чурающихея кипучих советских дел, одиночек, стоящих в стороне от больших общественных залач. Очень мало y Hac Heлюдимов, таких, как тургеневекий Герасим. Реля иной раз появляется «человек в футляре», он выглялит среди нае социальным анахронизмом. Карикатурен был бы в’ нашей среде непризнанный манеардный «Поэт» и живущий в стеганой комнате, изолированной от шума жизни, какой-нибуль новый Пруст. . Хорошо работать в отдельной комнате, но отвратительно прокламировать отдельность жизни. устричность существования. Как раз особеннесть советского образа жизни — в необычайном, необыкновенном расширении личных и общественных связей наших людей. Это уже не комнатный мирок семьн плюс несколько соседей п родственников, & все увеличивающийся круг друзей, товарищей, земляков, coграждан, коллег и других людей, с которыми общаются наши граждане, в том числе и так называемые «простые». Понятие «простой» человек у нас коренным. образом изменилось. Эно уже не. означает бедность, неприхотливоеть, малограмотность, неопытность. Оно означает прямоту и цельность, демократическую доступность и партийную принпипиальность. Потому-то наши простые люди — и госуларственные деятели, и paboane, и колхозники. Каков круг знакомств и связей ‘у наших простых людей, ну, например, у колхозника в передовом колхозе? У него в деревне есть тавие, кто побывал в Кремле, получал награду 38 геройский трул. Он не раз встречался с партийными деятелями района, выезжал в область, не раз совешалея с учеными и агрономами. Наши колхозники переписываются с извествыми журналистами и писателями. Лаквилания хеления на «простых» и. «непростых» привела к небывалым BO3MORaneram общения. Расширенное общение люлей, общение для замыслов, осушествлений, советов, отдыха; пля веего, что составляет человеческую деятельность, приводит к Cdвершенно новому образу жизни, не похожему на прежний быт. В сущности говоря, наш быт, наш образ жизни в его лучпих формах и есть «возврат человекз... к Семен КИРСАНОВ ¢} общественному бытию», возвращение em «к общественному, т.в человеческому чедовеку», которое предвидел Марке. Он не раз подчеркивал, что трудящийся челоBek прн капитализме лишен общественного бытия, что этой прерогативой пользуются лишь имущие. Воммунизм же, учит Марке, возвращает человеку то, что отобрал у него капитализм. Это и произошло у нас. Общественное бытие во всех многообразных ero формах стало достоянием всех трудянгихся людей. Оно и есть наш образ жизни. Что же это за жизнь? Чем мы заменили постыдную «увлекательноеть» капиталистической борьбы за личное богатетво, за личную власть, за право. порабощения и захвата? Что мы получили вмеCTO грустной «наполненности» жизни средних и простых людей непрерывной борьбой за. существование? Каковы Наши ферменты, ускоряющие и стимулирующие движение ‘вперед каждого ‘человека B OTдельности? Что мы сделали противоположностью того, что иные со спесью` называют «американским образом жизни», которая состоит для меньшинства в лихо‘радочном стремлении похитрее надуть, н0- больше урвать, всучить ядовитую крас ку, бесполезную пашу, разбогатеть на врахе, а для большинетва — в туеклой и однообразной лямке у фордовекого конвейера за ничтожную плату? Мы из’яли из своего быта экзотику притонов и разбойничью романтику разных Алькапоне и’Морганов. (Мы нашли Новую осмысленную увлекательность и идейно осознанную романтику. _ Итак, во-первых — увлекательность труда. Соппалистическое соревнование придало труду новые черты, вызвав в массах огромный прилив живой, предириимчивой мысли. Предприимчивость пошла по новому руслу — руслу общественного дела. Если вначале была лишь работа вперегонки. то вскоре она уступила место рабочей инженерин, расчету, изучению процесса труда, вмешательству в установившиеся традиции. Партия поддержала этот беспримервый в истории переворот в отношении к труду. Товарищ Сталин об’явил чувство нового. —- ‘драгоценным чувством большевиков ий полеял миллионы Ha борьбу за новее. Товарин Сталин сказал нам: <«B ¢caMOM деле, присмотритесь. вк товарищам стахановцам. Что это за люди? Это главным образом, — молодые или средних лет рабочие или работницы, люди RYAbтурные и технически подкованные, дающие образцы точности и аккуратности В работе, умеющие пенить фактор времени в работе и научившиеся считать время не только минутами, HO и секундами». Товарищ Сталин об’яснил нам, что «стахановское движение представляет будущность нашей индустрии, GTO оно содержит в вебе зерно будущего культурно-технического под’ема рабочего класса, что оно открывает нам тот путь, на котором только я можно добиться тех выеших ‘показателей производительности ‹ труда, которые Heобходимы дая перехода от сониализма & коммунизму и уничтожения. прэтивоположности между трудом умственные и трудом физическим». Предвидение ‘товариша Сталина осуществляетея на наших глазах. Теперь стахановеп не только рекордиет, обладатель предельного достижения — он уже вожак новатеров, борющийся за свой метод, он человек, открывший радость увлечения в труде и по-сопиалистически от_крывающий её другим. А если выразиться проще, то можно сказать, что рабо. тать в нашей стране стало чертовски интересно. И когда встречаются две бывшие школьницы и олна из них узнает, что другая не работает, а только замужем, — это обстоятельство служит предметом сожалений, но не завиети. Наряду с трудом в бюджете времени советского человека важное место занямает совершенствованяе своих знаний, то, что мы. называем «учебой». Почти ace люди у нас что-нибудь да изучают, — кто иностранный язык, чтобы читать технические зарубежные издания, ETO добывает дополнительную квалификапию, кто штудирует экономику, и почти все совершенствуют свой взгляд на жизнь, изучая ленинско-сталинскую — теорию, отшлофовывая свое мировоззрение. По-нашему, по-советскому, это называется «paботать над собой». Мы говорвы — «человек гырое», в это означает не этап карьеры, & результат обогащения илейно-опытного имушества человека, Школьники часто говорят — мы «прорабатываем» того или другого писателя. и это значит, что они не только читают, но изучают его, не только узнают, но и вырабатывают в HeMY свое отношение. : : Советекий образ жизни не ‘есть нечто уже навсегда сложившееся и неполвижное. Увлекательно именно то, что он склалывается, движется и видоизменяется. Непрерывно происходит борьба в атавизмаий старого, с глуцым восторгом перел капиталистическами вещичками и идейками. Упорная борьба с пережитками в на: нтем сознания. Борьба © рутинерами, $ людьми, которым еще He по вкусу наше общественное бытие, Й часто очень обычные советские люAN оказываются на самых передовых 100- зиниях этой борьбы за новое. Так получилось ‘на дискуссии о биологии, B ROTOрую, помимо ученых, втянулиеь и arpoHOMBI, селекционеры, преподаватели вБузов и школ и немало людей, просто жадно интересующихся важными проблемами ялуки и культуры. Борьба за новое против старого: происходит в городах — за ваты. за зелень, за ‘прямые новые хоруги; в общежитиях и домах — за новых формы быта, за высокую социалистическую мораль, за чистоту отношений и за эстетику опрятности и чистоты. Борьба идет за новое во всех уголках жизни — за общественную дисциплину, за электростанплю против лучины, за стих Маяковского против стиха Ахматовой, за шиферную крышу против соломенной, за маркеистское понимание мира против идеалистического тумана, за новые, лучшие формы домов, обуви, одежды, за новые советские формы торговли—и так без кояца, без конца. Там, где эта борьба автивнее, там и жить увлекательнее. Советским людям стало видно далеко, во все части света. Нам видны и наши враги и нациг друзья. Мы глубоко сочувствуем тем, кто желает и`свою жизнь сделать полноценной, осмысленной. Советекие люли с’ волнением следят за борьбой и греческих и индонезийских трудящихся. О масштабах этого волнения может дать представление письмо, полученное мною в ответ на стихи о советской °студентке, опубликованные в «Новом мире». Это письмо от двух OIROIBHAD из села Даровское, Кировской области. ПЕНИ. цы пишут: «Дорогой товариш Кирсанов! My ‘cell часе очень много думаем о кровавых боях в Греции и Китае, и так хочется помочь им, наших друзьям! С большим волнением и глубоким чувством благодарности мы прочитали Ваши стихи «Товарищи» и «Студентка», й поэтому Вы, вероятно, поймете нас. Только почему Вы пишете, что. мечтает об этом только вузовка? Правда, мы не кончили еще средней школы, но мы тоже всей душой хотим помочь борпам за независимость своей Родины. Вы не думайте, что это только красивые слова: если можно, мы бы могли тоже пойти защищать Грецию. Так же, как и у Вашей вузовки, все наши мысли, чувства и стремления несутся туда, где самоотверженно, во ‘имя счастья народа бьются греческие патриоты. Сейчас, котда сданы экзамены, нам важется, что мы могли бы сделать многое, но как — мы ве знаем. Ham кажется странным, что мы, комсомольны,. втакое решающее время должны сидеть дома, © волнением несколько раз. перечитывая сводки о боях в св0б0- долюбивых странах... Пожалуйста, напишите нам, что мы можем слелать IAA Toro, чтобы участвожении. Ученипы Даровекой средней школы: Свердлова Элеонора, Буликова Peната». Можно быть уверенными за этих Школьниц, что им не грозит пустая, бессмысленная жизнь. Таких девушек не возьмешь на приманку лансинга, коктейля. хололильника и хэппи-энда — ЭтТоги ЛЯ, ХОЛОДИЛЬНИКа И ХЭППи-ЯНла -—— этого позти полного ледиджентльменекого набора американской жизни. Пусть призалумаются-миетеры бибисисты над этам писься-мистеры бибисисты над этим письмом, которое-выражает образ мыслей уиллионов чаших сельских жителей самых далеких районов нашей гигантской страны. Нам нравитея так жить, мы и 00роЛИСЬ 3& Такую жизнь, за такие взгляды, за такие письма, за такие стихи, книги, театры, заводы, за: такие дружбы и семьи, как наши. Нам по душе постоянное беспокойство за будушее страны, за метод воспитания наптих детей, за характер нзших журналов. ‘32а направление наптих стихов, романов, пьес, кинокартин. Мы любим то, ITO ° мы нужны, что мы не обходимы, что нас BAYT, YO 6 нас требуют, ‘что живем мы на виду у своего народа, незавибимо от профессия — поэты и сталевары, животноводы И КомпоЗиторы..;. Как бань становитея советскому человеку. если ни с того, ни с сего им нерестают интересоваться. Не втягивают, не привлекают, не нагружают... Что случилось?” Как. горько вдруг почувствовать себя оставленным, не учтенным в заданиях страны! Й ‘тогда мы бьем тревогу. Почему? Почему обидели человека? И мы говорим о холодных руководителях, говорим: неверно; не партийно, ве по-советCEE BH поступили, товарищи! Таков с0- ветекий образ жизни — наша ‘обязанвость никого не обделить великим челове ческим правом — правом общественного бытия. Недалек тай год, когла хлеб, олежда, жилище будут изобильны в займут в бытовых заботах человека второстепенное ме. то. Боммунистическое взобилие, созданеяное с выбокопроязводительным TBsPS! свич трудом, избавит нас от многих маленьких забот и выдвинет на первый план еше невеломо смелые. замыслы и невиданно удивительные свершения, . Маяковский ‘писал: `«Ваш триднатый век обгонит стай сердпе раздиравших мелочей..:» Нет, этобудет раньше тридиатого века! Мы очень скоро обгоним стан мелочей, и творческий ум миллионов: исключиятельных индивилуальностей создаст условия, достойные драгоценного человечеекого времени, распространит, расширит и эбогатит наш ‘образ жизни. Нет, мы ве убиваем время, мы ор шаем каждую секунлу, призаем eit ги: гантскую величиву тем, что за ее короткий секунлный срок сделано, выковано, добыто, написано, выработано, создапо! Так, живя и трудясь по-советеки. мы вступаем в тридпать второй год нашей увлекательной, грозной и радостной эпохи. ПОДГОТОВКА К. ОТКРЫТИЮ ВСЕСОЮЗНОЙ СЕЛЬСКОХОЗЯЙ СТВЕННОЙ ВЫСТАВКИ ВСХВ Этв буквы знает весь напг народ. Всесоюзная‘ сельскохозяйственная выставка сыграла в предвоенные годы большую роль в широком показе и внелрении достижений передовиков социалистического сельского хозяйства. Февральский Пленум Центрального Комитета ВКП(б) счел необходимым возобновить с 1950 года работу выставки: ” Ныне ва территорий Всесоюзной сель скохозяйственной выставки широко развернулись работы по восстановлению павилъонов, служебных корпусов, подземного хозяйства. энергетической базы. Особенно много ‘плодовых деревьев было посажено осенью этого гола — пополнился и обновился мичуринский сад. Сейчас здесь собрана ночти вся коллекция плодово-ягодных насаждений, вывеленных великим преобразователем приролы. Сал будет на выставке базой для распространения идей и методов Мичурина. Вижстанавливается павильон «Агролесомелиорация» с прилегающими к нему seco. защитвыми полосами. Материалы павильона будут использованы для пропаганды исторического постановления партии и правительства о повышении урожайности в степных и лесостепных районах европейской части СССР, для показа роли лесных насаждений в ‘борьбе с засухой, эрозией почвы и на осушении болот. Одним из первых, к 7 ноября, заканчивается восстановление павильона Молдавской ССР. Энергично ведет восстанови‘тельные работы в своем павильоне правительство Армянской `ССР. Приступают к ремонту павильовов другие союзные республики; министерства и организации. Дирекция выставки создала специальный комбинат, об’елиняющий несколько производственных и художественных мастерских и большую фотолабораторию. В годы послевоенной сталинской пятилетки социалистическое сельское хозяйство достигло огромных успехов. В связи с этим. тематика выставки значительно расширяется. екон По’ следам выступлений «Литературной газеты» «Примиренчество и самоуспокоенность» В статьях «Примиренчество а самоуспокоенностъ» я «Академия нзук не занимается историей СССР», помешенных в «Литературной `газетё» от 8.1Х и 2.Х 1948 г. вполне правильно поставлен вопрос о серьезных недостатках в. работе Ивститута истории Акалемии sayk CCCP и вскрыты крунные опибки в некоторых трудах, выпушенных внститугом. В поеледние голы Институт истории, выпустивший значительное количество. трудов, Лучшие из которых. получила широкое общественное признание, издал pana книг, являющихся порочными’ в методологическом огношении @ содержащих грубые политические ошибки (книга С. Б. Веселовского «Феодальное землевлаление в северовосточной Руси» a pan статей в сборниках: «Труды no новой и новейшей исгории», т. , «Византийский Временник», т. 1, «Средние века», т. И и сборник «Петр Великий»). Институт не обеспечил также выпуска в свет трулов по важнейшему периоду история — исторни советского общества. Коренной причиной этих пороков и ошибок в перечисленных работах является забвение вх. авторами марксистско-левинскога принцина партийносги в науке и сползание их Ha позишии буржуазвого об’ективизма или протаскивание ^ идеалистических коннениий. Наличие примиренческого отношения в самоуспокоенности, отсутствие развернутой критики и самокритикв в ивституте и недостаточный контроль за работой со’ стороны руковолителей секторов и диреквии института дали возможность полобным работам появиться в свет. В инстатуте. провелены заседания секторов и расширенное заседание ученого совета с активом. на которых обсуждались поставленные газетами «Культура и жизнь» в «Литературная газета» вопросы. `Колпективы секторов в учевый совет. института едиполушно. призналч справелливость и своевременность критических указаний и паметили конкретные меры для преодоления вычвленных в его работе пороков. Институт принимает все необходимые Meры к тому. чтобы на своем участке достойно выполнить требования, пред’`являемые паргией к советской исторической науке. Акад. Б. ГРЕКОВ, . директор Института история Академии наук СССР - Реззаветно трудятся советские люди. Й везде и всегда их движет внеред, вапрзвВляет и воодлушевляет сопиалистическое соревнование — могучий рычаг, способный преодолеть любую трулность, взять любую крепость. Партия призывает шире развертывать сопиалистическое соревнование за выполнение пятилетки в четыре: года, распространять опыт новаторов производства. Партия призывает коммунистов и комсомольнев быть в первых рялах борцов за выполнение пятилетки в четыре года, за Новый мошпый под’ем хозяйства и культуры, за дальнейшее укрепление могущества Советского государства. Партия, коммунисты — руководящая и движущая сила нашей жизни. Партия, коммунисты созлали непоколебимую тверлыню дружбы и славы народов нашей страны. Партия Ленина-—Сталина, вели‘кая партия большевиков, —закаленный в боях ‘авангард советского народа; влохновитель и организатор наших побед. На веки вечные в память и в сердиа народов всех стран мира войдет наша партия. созданная и выпестованная гениями мировой истории В. И. Фениным и Я. В. Сталиным. Под знаменем Ленина и Сталина социалистическая революция победила в октябре 1917 года. Под знаменем Ленина. пол волительством Сталина мы построили могучее сопиалистическое государство =— горлость трулящихся всех стран. Пол знаменем Ленина. пол волительством Сталина, вперел в победе коммунизма! Николай ГРИБАЧЕВ СТАЛИ НУ-ОТ LLY Идет за годом год, равняя строй державный. Опять стоит ноябзь, и ранний сумрак _ Manet, и в бурую траву, свистя осколком ржавым, перекален в заре, летит осенний лист; осгывшая земля сломала радуг арки, скатился к югу гром по пожням ^ а стерням, и молнию в листве — лишь свет электросварки в намокших вечерах порой напомнит чам. Но вслушайся, вглядись: зарю линуя зыбко, все помыслы страны, весь жар ее вобрав. на сотни тысяч верст гудит многоязыко железным языком осенний телеграф: «Кремль. Сталину-отцу. Свое сдержали слово, бесстрашные в труде и верой в Вас крепки, рабочие Москвы... рабочие Ростова... колхозники ‚< Днепра... с Амура a Oxnas... Над крышами Москвы’ зажгла салют . . зарнина.., День кончен. Ов неё спит... Даспит ли он Е когда? Живая мысль его ко всем умам струится, ко всем серлиам илут отсюла провода! В ответ к нему на стол, шурша, / сползает лента, звучит, как песней песнь, с утра и дотемна — в ней грохот тракторов, шум ливней, пламя лета, кочевье тучных стал, слепящий блеск зерна, бесшумный ход машин и посвист реактивный откинутых назад, взнесенных к солниу крыл, в ней все, что наш народ в своей судьбе партийной взрастил и отковал, расчислил и открыл... Окончев день труда. А завтра? Снова, звучит все та же речь, бесстрашна в сильна: «Кремль. Сталину-отцу. . Свое сдержали словоз... Кто — Крым, Урал, Алтай? Считай, что: вся страна! И где бы ни был ты, каким бы ни был труд твой, в мазуте ли, в угле, в земле твоя рука, ты с партией шагал, ты этою минутой вошел с докладом в Кремль, а, стало быть, — в века! Идет з3 годом год, равняя строй державный, со Спасских в чаши зорь ровяя медный звон. Опять стоит ноябрь... Но, в жизнь элюбленный жадно, всмотрись в сиянье глаз, в свистящий шелк знамен, и пусть весь шар земной, вплывая в зиму снова, услышит рапорт чаш в ноябрьский ; это; день: «Кремль. Стзлину-отиу. Страна сдержала слово и в коммунизм прошла еще одну ступень»: °