В. В. ЕРМИЛОВ, ‚ой 6

 

OCBYIO TEOPHIO

 

JHTC!
	жизнь рабочего класса и его борьба пред­оставляют с060ю сочетание суровой и, трез­вой практической работы, с величайшей
героикой и грандиозными перспективами,
Именно это сочетание и является источ­Ником поэтичности нашей жизни, именно
оно и делает нашу действительность пре­красной, впервые сливая идеал красоты,
эстетики с реальностью. 2.
‚ У нас ‘порою еще сказываются: пере­житки ^ вреднейнгих. о идеалистичееких ‚и
вульгарно-механиетических воззрений, про­тивопоставляющих . эстетику-—жизни; кра­соту.— реальности. .Так,. недавно . приз
WI0Ch столкнуться с нигилистичеекой по­зицией тов. В. Сарабъянова, выдвинувше­TO следующее положение: йе
«Искусствоведческие теории, утверж­дающие, что об’ектом искусства яваяется
‘прекрасное, -— это пройленная  стуцень.
	00`ект искусства —— жизнь, И МЫ ДОЛЖНЫ
	требовать от искусства, чтобы оно в ху­дожественных формах отражало жизнь,
отражало нашу эпоху»?
	Рассуждения такого рода находятея на
чрезвычайно низкой «етупени» по срав­нению с тем уровнем, которого достигла
русская революционно-демократическая
эстетика, чьи традиции мы наследуем и
развиваем. Пренрасное — это жизнь Вы­двитзя этот свой знаменитый тезис, Чер­нышевский не противопоставлял прекрас­ное — жизни, подобно. ликвидаторам кра­соты вроде тов. В. Сарабъянова, & стре­мился к слиянию эстетики и реальности.
Белинский учил художников находить и
утверждать поэзию жизни. Великие кри­тики выразили завон ` демократического,
реалистического искусства, котороё, в от­личие от старого романтизма, стремилось
открывать красоту самой лдействительно=
		1. ПРЕКРАСНОЕ—ЭТО НАША ЖИЗНЬ!
	5 предшествующих статьях‘ мы обпа­ривали точку зрения тех теоретиков и кри­тиков, которые исходят в своих рассукде­‚ ниях о социалистическом реализме‘ и ре­волюциовном романтизме He из особенно­стей нашей живой действительности, опре­деляющей стиль и метод советской литера­туры, а из отвлеченных,  «извечных»,
внеисторических литературных ° понятий
реализма и романтизма. Эта позиция, епо­собная увести нашу литературу и ee reo­рию от современности, связана, как мы
видели, со свовобразной лжеромантической
‚тенденцией, проявившейся в статьях неко­`тмрых критиков п теоретиков. Они подме­няют социалистический реализм — роман­тизмом, фактически отождествляя реводю­ционный романтизм советской литературы
6 романтизмом _ старого типа,  об’являют
чуть ли не весь старый романтизм «про­треесивным» или «революционным». Это
противоречит тому определению социали­стического реализма и революционного po­мантизма, которое было дано’А. А. Ждано­вым. Указав, что революционный роман­тизм является составной частью. метоза
советской литературы, товарищ А. А. Жла­нов подчеркнул, что наша литература сто­ит обеими ногами «на почве реальной
ЖИЗНИ... На твердой материалистической
«нове» и чт0 это «означает разрыв © ро­мантизмом старого типа, с романтизмом,
который изображал  несуществующую
’жизнь и несуществующих героев, уводя
читателя от противоречий и гнета жизня
в мир несбыточного, в мир утопий». При­веденная характеристика, в разной мере,
относится ко многим писателям ‘прошлого,
чей романтизм некоторые наши теоретики
об’являют «прогрессивным» или «револю­Ционным», в частности, к тому же
Диккенсу, романтизм ‘которого был направ­лен на смягчение «противоречий и гнета’
жизни»; Критики, ориентирующие наших
писателей на учебу у романтизма старого
типа, поднимают на щит слабые стороны
прежней литературы, которая была сильна
прежде всего своим реализмом,
	Разобранные нами теоретические схемы.
16 уживаются ни с ленинеким принципом
отражения действительности, ни в ленин:
ским принципом большевистской партий­ности литературы.

Мы видели, что сторонники критикуе­мой нами точки зрения «выводят» ромап­тическое начало не из отражения в литез
ратуре об’ективной действительности, а из
‹привнесения» ‘романтизма в изображение
жизни. Романтическое ‘начало как бы ва­мозарождаетея в глубинах «духа» худож:
ника. Недоверие к реализму об’ективно. пе­реплетается у некоторых критиков ис
недоверием в действительности, поскольку
они зовут художников «дополнять» изобра­жение жизни романтизмом, вместо того,
чтобы помогать­художникам раскрывать
героическую, романтическую сущность Ca+
мой нашей жизни.
	Нринции”^ большевистской - партийноёти
литературы — коренной принции социа:
тистической эстетики — требует от лите­ратуры участия в борьбе за осуществле­ние послевоенных сталинских пятилеток,
за ‹ скорейшее ° построение коммунизма.
Принцип партийности ‘требует от литера­туры и ее теории активного участия в из­менении, созидании действительности. Эту
цейственную природу социалистической
эстетики особенно глубоко понимали и
чувствовали Горький и. Маяковский.
Мысль Ленина, высказанная в письме к
Торькому, 0 TOM, что, нё зная дел, совер­шаемых людьми, можно понять людей
только внешне, была очень близка горь­ковскому пониманию задач литературы.

«Социалистический резлизи, — говорил
Горький, — утверждает бытие как дея­ние, как творчество, цель которого — не­прерывное развитие ценнейших индивиду­альных способностей человека ради побе­ды его над силами природы, ради его зд0-
ровья и долголетия, ради великого счастья
Жить нё’ земле, которую он сообразно не­прерывному росту его потребностей хочет
обработать всю, как прекрасное жилище
человечества, об’единенного в. одну семью».

Недавно все мы, с чуветвом безгранич­Ной гордоети и радости за партию боль­шевиков; за нашу  победоносную Родину,
прочитали, взвешивая каждое ёлово, исто­‚ рическое ‘постановление <0 плане полеза­щитных лесонасаждений, внедрения траво­польных севооборотов, ‘етроительства пру­дов и водоемов для обеспечения высоких Ч
устойчивых урожаев в степных. и лесо­степных районах европейской части CCCP»:
Слециалисты-ученые изучают это поста
новление с точки зрения различных наук,
практики делают ‘свои выводы. Хуложни­ки особенно глубоко чуветвуют красоту
преображения родной земли, романтиче­скую поэзию небывалого размаха творче­ства, созидания, которым проникнуто п9-
становление. ‘Эта романтика тем более уБ­лекаст и захватывает, она тем более ро­мантична, ‘чем более научна,. реалистична.

Романтизм в нашей действительноети—
а, значит, и в литературе — вытекает из
величия наших реальных дел, из размаха
нашего повседневного,  трезво-деловятиго,
сурового, будничного труда, из широты
открывающихся перед нами’ пербиектив.
Для Горького романтизм советской литеза­туры был прежде всего романтизмом
деяния, — иными ° словами,  романтиз­мам реальности. ‘Литература должна ра­крывать кряссту и величие дел, соверитае­мых советскими людьми, давать на языке
поэзии большевистскую партийную. оценну
цействительноети, участвуя в 6 созида­нии, И наши теоретики должны утверж­дать романтику ‘нашего великого истори­ческого дела, они должны не призывать к
учебе у старого, бездейственного, оторван­ного 07 жизни, от борьбы и созидания ро­мантизма, а бороться с его влияпиями в’

литературе.

Эти влияния всегда влекут за с5б0ю
творческие провалы: и неудачи. Достаточно
вепомнить хотя бы повесть «вое в эте­пи» 9. Казакевича, Автор. искусственное

ss i 4S MoO &

>

3 ft et

wom Bw
	{:«Литературная газета» №№ 89, 78, 74.
	выключил своего героя и его «спутника»,
символически выражающего Смерть, из
всего «внешнего мира», сведя содержание
повести к борьбе некоего Зла и некоего
Добра в сознании  гброя. Автор всячески
стремится ‘«романтизировать» своего героя
и его непреклонного, ‘`неумолимого, зага­дочного «епутника», ‘он погружает Bee
‘произведение в. атмосферу библейски­торжественной символики, вводит, по ано­валипсичеким ассоциациям, ` образы сим­волических коней -—= белого’“и черного. И
всё это еще более ‘отталкивает от повееги,
раздражая искусственным романтизмом,
Разумеется, весь этот ложный, фальши“
вый «методу являетея ‘оборотной стороной
главной—идейной ошибки ‘автора, идез­лизирующего человека малодушного, ви­HOBHOrO в гибели пелой ливизии. Ho omnb­самом деле, порочность повести «Двое в
степи» заключается прежде всего в TOM,
что автор хочет. вызвать у читателя сяч­патию и сочуветвие к своему‘ герою, даже
внушить мысль о какой-то душевной «кра­соте», советских качествах этого героя, не
показывая красоты реальных” дел, совер=
шенных им, больше того. показывая
ero безобразный поступок. Эта ошибка. яв­ляется одновременно и идейной, и мораль­ной, и эстетической. Главный художест­венный «прием» повести состоит в том,
что автор заменяет приговор‘ того’ военного
трибунала, который должен судить героя,
внутренним моральным «трибуналом»
в душе героя, который сам осуждает себя,
& автор, именно потому, что герой осудил
себя, — морально оправдывает его. ‘Это
отвлеченное морализирование не имеет ни­чего общего с большевистекими,  партий­ными моральными оценками, так же как
не имеют ничего общего с социалистиче­ской эстетикой, с методом социалистиче­ского реализма идеализация, романтизация
человека в отрыве ог его реальных дел,
от борьбы, от действия, а тем более (как
это имеет место в повести) в противоречии
с его делами и поступками.
	Блияния старого, бездейственного, от­влеченного романтизма оказались  губи­тельными для талантливого писателя,
который так порадовал читателя своей чу­десной «Звездой». Это должно послужить
предметным уроком для тех теоретиков,
которые’ конструируют свой определения
социалистического реализма и революци­онного романтизма в отрыве от реальной
действительности, покидая тем’ самым ма­териалистическую основу, нашей социали­стической эстетики. Товарищ В. М. Моло­тов ‘указал-в своем докладе на торжествен­ном заседании Московского совета 6 нояб­ря,. что дискуссия по вопросам биологии
«подчеркнула творческое значение мате­‘риалистических принцииов для всех обла­стей науки». Это, несомненно, ‹ относится
и к области эстетики.

Значит ‘ли, однако, все сказанное, что
можно считать случайным или  незначи­тельным самый факт усиления теоретиче-.
‘ского’ интереса ‘у наших пибателей к про­блемам романтизма? He  проявилиеь ли
здесь — хотя и в ложной, искаженной
теоретической форме — и некоторые
положительные,. жизненные запросы и
потребности  сегодняптнего развития на­шей  литературы?. Думается, что. дело
обстоит именно так. Ис вина­иеко­торых теоретиков о усугубляется тем, чте
они не оказались на уровне -CBOWX 3a
дач, не емогли очиетить здоровое, творче­ское ядро от заблужлений, а вместо этого
слепо пошли за писательскими теоретиче­скими заблуждениями, создав даже нечто
вроде лжеромантической «тиколки» в кри­THERE.

В усилении интереса к вопросам роман­тизма сказались большие процессы, про­исшедшие в послевоенной литературе. Ha­ша литература - окончательно расирости­лась с влияниями буржуазного, низменно­го налурализма, себрой прозаической бы­товщины, с0 всеми` стремлениями, под
флагом об’ективистского бесприбтрастия и
«беспартийности», фиксировать исЕЛЮЧИ­тельное внимание на пережитках старого,
смотреть на советоких людей «бзади», упо­требляя выражение тов. А, Фадеева. Тите­ратура резко отмежевалась от всего чого,
	атурыи:
	ОВАВИЯ.
К СОИСКАТЕЛЯМ УЧЕНЫХ СТЕПЕНЕЙ
		Статья «Конвейер диссертаций» Я. Френ­келя и 9. Кенюс, опубликованная в`по­радке обсуждения в № 50 «Литературной
газеты», вызвала ‘большое количество
откликов. Часть из них была помещена
на страницах нашей газеты. Основные
мысли других читателей по вопросу
о том, как улучшить подготовку и атте­стацию научных кадров, были изложе­ны в: обзоре писем, напечатанном в № 89
«Литературной — газеты». Публикуемая
ниже статья подводит итог обсуждению
и рассказывает 0 практических меро­приятиях, принятых Министерством выс»
шего. образования .COCP. „Эти  мерьь
несомненно, помогут устранить‘ недоче­ты в работе’ аепирантуры и практике
прасуждения ученых стененей. +
	Советское государство широко открыле
	народу путь к образованию и науке. Око­no 15 лег назад, с ‘пелью_ поошрения
	`Научной работы и новышения квалифика­ции научных и педагогических кадров,
правительство установило для научных pa-.
ботников ученые степени и звания. Атте­стации кадров советской науки был при­дан государственный характер.
Докторские диссертации, получившие
одобрение Высшей аттестационной комис­сии, как правило, являются крупными  
работами, вносящими ценный вклад в
развитие советской науки. .
Однако в практике ‘присуждения уче­ных степеней и званий имеется еще He­мало недостатков, которые явились пред­метом критики на страницах «Литератур­ной газеты». Эти недостатки приводят Е
тому, что в ряды советеких -ученых про­никают иногда люди случайные. не спо­водные к научному творчеству.  Ответ­ственность за это, прежде всего, ложится
на ученые советы вузов и научно­исследовательских институтов. Отсутствие
организованной работы с диссертантами,
развернутых  дискумий и критики
в процессе защиты диссертаций, недо­статочная активность членов советов и на­рушение правил—все это свидетельствует
0 слабой работе многих ученых советов.
Некоторые из них либерально, а порою
безответственно относятся к оценке работ
соискателей. . a

Существенным недостатком. некоторых
диссертаций являются слабая ‘разработка
важнейших вонросов. советской науки. и
социалистического строительетва, OTXOR OT
актуальных проблем современности. B
диссертациях отдельных соискателей про­является раболепное преклонение перед
иностранщиной,

Высшая аттестационная комиссия при
Министерстве высшего образования СССР
еще слабо контролирует деятельноеть -с0-
ветов институтов; подчас ограничиваясь
‘только отменой’ незаконных решений
и осужденнем ошибок, обнаруженных
в уже защищенных диссертациях.
Высшая аттестационная комиссия слабо
следит за тем, как организована работа е
диссертантами в институтах, насколько
‘актуальна тематика подготовляемых в 38-
щите работ, как проводится самая защита
диссертаций на ученых советах н т. д. _

Далеко не веегда удовлетворительно ра­ботают экспертные комиссии BAR, роль
  ROTOpHIX, Kak известно, чрезвычайно Be­лика. Нередко ‘экспертные. ‘комиссии. He
дают развернутых и убедительных заклю­‘чений по диесертациям, подолгу  задер­живают евой отзывы. В практике работы
советов институтов и Высшей аттестаци­онной комисени но присуждению ученых
степеней и званий имеется немало и дру­тих недочетов.

‘Однако Министерство высшего образо­вания СССР считает, что все эти’ нело­CTaTRH He являются следствием каких-ли­бо пороков существующей у нас системы
‘аттестации научных кадров.  Министер­ство разделяет мнение тех читателей «Ли­тературной газеты», которые находят, что
авторы статьи «Конвейер диссертаций»
Я. Френкель и 9. Вонюс <олишком мрач:
ными красками рисуют действительность,
преувеличивают значение «потока»  пло­‘хих диссертаций, принимают частное за
‘общее и опорочивают. всю  вистему подго
товки кадров»,

Состоявшийся недавно пленум Высшей
аттестационной комиссии подвел итоги
своей работы за год, обсудил: материалы,
‘онубликованные в «Литературной газете»,
и принял ряд практических мероприятий,
направленных на улучшение. дела аттеста­ции @оветских ученых, -

`Выешая аттестационная комисеня: отме­тила; что’ «Литературная’ газета» правиль­но отражает мнение научной обществен­ности; настаивая на усилении контроля за
присуждением ученых степеней и пред’яв­лении к соискателям более высоких требо­ваний. Диссертации, защищаемые в сове­тах вузов и научно-иселедовательских
институтов, должны представлять с060й
труды, действительно пенные для теории
И практики.

Пленум подчеркнул, что советские yue­ные, которым доверяется оценка диссерта­ций и научной квалификации соискателей,
несут большую ответственность перед. то­сударством и народом и не должны допу­скать засорения кадров советской науки—
	самой передовой в мире — случайными
людьми.

Для того. чтобы была обеспечена пра­вильная оценка. научных трудов соиска­телей ученых степеней, защита.. ‚диссерта­ций должна проходить как широкий нз­`учный диспут, на котором соискатель за­‘щищает выдвинутые‘  им’новые ‚положе­ния и идеи. Развернутая ‘критика являет­ся непременным условием повышения ка­чества. научных , работ и правильного
суждения 0 квалификации. соискателя.

Для более пгирокого. привлечения. науч­ной общественности к-участию в публич­ной защите диссертации решено заблат­‘временно ‚размножать _разверяутые тезисы
диссертаций ‘в количестве до 200’ эк­земпляров и рассылать их’ специалистам
соответствующих областей науки и заинтеч
ресованным учреждениям.

Изменен также и порядок назначения
официальных опионентов. Тенерь они бу­дут утверждаться учеными советами‘ по
‚рекомендации соответствующих ‘кафедра
лабораторий и отделов институтов. Уточ­нены права ученых советов институтов по
‘приему диссертаций. - Установлено,. - что
Право приема кандидатских диссертаций
советы имеют” лишь при ‘наличии в своем
составе не менее трех докторов - данной
_областя науки, а для приема докторских
диссертаций — не менее семи докторов
‘данной области науки. В случае отсут
CTBHA B составе совета необходимого коли­чества крупных спепиалистов по опреде­ленной области знания, Высшая аттестаци“
онная комиссия будет кооптировать в ©0-
став совета специалистов из других науч­ных учреждений.

Утверждены строгие сроки прохождения
	дел в Высшей аттестационной комисии.‘

 
	Установлено, что эти’ сроки должны быть
не ‘больше 3-8 месяцев; в зависимости
от характера нАучной работы.

Решено усилить. контроль 3a pasorok
советов по присуждению ученой степени
кандидата наук. путем рассмотрения
большей части кандидатеких диссертаций.
в порядке проверки эвспертными комис
сиями и референтами Высшей аттестаци­онной  вомисени. Советы институтов
предупреждены о том, что в случае нару­‘шения ими установленного порядка защи­ты диссертаций будет поставлен вопрос: в
	лишении их права приема диссертаций на
	соискание ученых степеней.
Серъезного внимания заслуживает кри­ТИКа «Литературной Тазетой» нелоетатков
	B подготовке научных калров через аси-_
	рантуру.
Товарищи, высказавигиеся по а 30-
	просу, правильно’ отмечают, что из аспи=.
	рантуры должен быть окончательно изгнан
лух TIROIADCTBa, что аепиравтам олжны
	пух школяретва, что зспирантам должны”  
быть возданы весе условия IIa  самостоя= --
	тельной творческой работы. т

Партия и правительетво уделяют поз
стоянное_ внимание ‘аспирантуре. Цент
ральный, Комитет ВЁП(б) и Совет Мини
erpos: CCCP совсем недавно приняли реше
ния 06 улучшении дела. подготовки науч­ных кадров. через. аспирантуру.

Этими решениями определены, В част
ности; ‘четкий порядок ^ комплектования
аспирантуры, сроки и методы обучения в
ней. Между тем, некоторые предложения,
высказанные читателями  «Иитературной
газеты», явно противоречат: ‘указанным
выше решениям. и потому не могут быть
приняты. Задача состоит сейчае не в том,
чтобы выискивать новые формы работы
аспирантуры; а в том, чтобы на основе
указаний ЦЕ ВЕП(б).и Совета Министров
CCCP добиться решительного улучшения
дела’ подготовки научных. кадров.

`Вее перечисленные мероприятия  на­правлены Е улучшению практики  при­суждения ученых степеней и званий и Е
борьбе © теми изврашениями правитель­ственных решений, которые имели место.

`Предложение жё авторов статьи «Еон­вейер диссертаций» тт, Я. Френкеля и
9. Вонюс о замене. существующего поряд­ка присуждения ученых степеней и зваз
ний решениями специальных жюри. при­знаны неверными, ‘отстраняющими от эточ
го важного дела общественность и госуз
дарственные организации. -

Обсуждение на страницах «Литератур­ной газеты» вопросов 0 TOM, кав\удуч­шить практику подготовки и аттестации
научных кадров, привлекло внимание об­щественности и; несомненно, сыграло поз
ложительную ‘роль. Практические меры;
принятые `ВАЕ в свази co справедливой
критикой недостатков, помогут их устра­ненню. И в дальнейшем большевистекая
критика недочетов ° будет. ‘способствовать
роету и совершенствованию научных pa­ботников, призванных решать важные за=
цачи советской науки, социалистического
строительства, es
	заместитель министра высшего обра­зования СССР проф. А. ТОПЧИЕВ
Члены президиума Высшей аттеста­IHOHHOH - KOMHCCHH Е
академик А. БЛАГОНРАВОВ

акалемик A. ТЕРПИГОРЕВ
	пример, большая часть жизни Фикулнуса
посвящена продаже сахара, пряностей и
сыра; Каузидикуе проводит время над за­ныленными томами . литературных произ­ведений; Сарториус: сидит, скрестив  но­ги; На своей доске и снимает мерку е
джентльменов для пошивки сюртуков и
брюк. Что, сможет рассказать романист о
профресиональном быте всех этих людей?..
Писатели не могут вводить в свой истории
подробности таких профессий, как ‘адво­Катура, игра на бирже,  полемическая
теология, пошивка белья, портновское ре­месло, аптекарское дело и т. п. Все, что
может сделать писатель-—это изображать
‘поведение людей вне их профессий, изобра­жать их страсти, любовь, смех, развлече­ния, ненависть и т. д. и возможно лучше.
описывать их, не касаясь деловой стороны.
жизни... Поэтому, хотя большинетво опи­сываемых нами лиц занято серьезным де­лом и работает в определенных  професси­ях, мы сводим с ними читателя только
тогда, когда они не заняты и He ра­ботают». oo С

Таким образом, все, что было связано,
с деловой сферой, с трудом, с -государет­венной, политической, общественной жиз­НЬЮ, ВЫЕЛЮЧалось. из области поэзии, эс­тетики. Только военная доблесть Ja. pa­дости и муки любви представлялиеь. ху­дожникам поэтическими островками. в мут­ном море прозаической, пошлой повседнев­ности. Коммерция и политика были. «гряз­ным делом», труд был не одухотворен,. не
наполнен внутренним смыслом и означени­ем. Государство  подавляло человека. Ли­тература критического реализма ХХ ето­летия равнодушно ‘проходила мимо  вели­ких научных открытий, сооружений. и
строек своей эпохи, с недоверием, -& то ис
отвращением относилась к буржуазному
прогрессу. Художники не могли не ви­деть, что этот прогресс служит” в руках
хозяев буржуазного мира наживе; порабо­щению и истреблению людей.

Русские революционно-демократические
писатели находили источник ‘поэзии, кра»
соты, правды — в жизни народа, в ero
борьбе против  рабетва. Для  Белин­ского «поэтической действительность»
был всенародный патриотический под’
‘ем 1812 тода, _ декабристекое движе­‘ние, крестьянские бунты и восстания. Но
патриотическое единство народа в Отече­ственной войне против иноземного наше­CTBHA было кратковременным: совершив
подвиг, народ получал в награду усиление
`крепостнического гнета. Народная жизнь
была придавленной, вызывала у ХУдож­ников. боль и муку контрастом своей мо­ральной. красоты и правды с угнетением,
насилием, рабством, ложью. Конфликт поэ­SHH с непоэтической действительностью
предетавал, как одна из. форм главного
конфликта — угнетателей и угнетенных,
‚эксплоататоров и эксплоатируемых. Tesue
Чернышевского: прекрасное — это жизнь!
— имел в виду ту духовную красоту на­рода и его идвалов, которая существовала
в реальной действительности и должна бы­ла расцвесть в будущем вместе е победой
‘над поработителями. .

 
	В нашей советекой жизни поэзия, ро­мантика, стала самой действительностью, у 
нае нет конфликта ` прекрасного и реаль­ного, и поэтому у нас художник ищет ис­точник красоты и романтики не в ст0ро-:
не от общественной жизни, от дела и. тру­‘да, от профессий со всеми их подробностя­ми. В этом, решающем отношении  социа­листический реализм прямо противополо­жен критическому реализму. Социалиети­ческая эстетика считает невозможным ху­дожественное изображение человека вне
его дела, вне его TDYHa, овеянного поэзией

социализма.
	Маяковский был первым поэтом, кото­‚рый всеми образами’ своего творчества
сказал, что вся будничная «проза» совет­ской жизни поэтична. Невиданно расши­рилась область прекрасного, В сферу поэ­зин впервые вошла и вся повседневная
жизнь государства, и все «обыкновенные»,
«прозаические» дела, и техника, и наука.
‚У каждой профессии появилась своя ро­‘мантива. В`этом было новаторское величие
Маяковского. Он явился создателем новой
‘поэтики — партийной поэтики утвернае-,
ния соцпализма, утверждения всей «про­ие жизни, прозы, ставшей поэ­зие
		Для нас, в нашу эпоху, тезие Черяы­шевского о ‘том, ‘что прекрасное — ‘эт
жизнь. мысли Белинского о поэзии жиз
	HH наполняютея новым содержанием. Нре­красное — это наша живая социалистиче­ская действительность, ‘наше’ победоносное
чвижение к коммунизму, вдохновляемое и
руководимое партией Денина-—Сталина.
	«Чтоб поэтически ‘воепроизводить дей­етвительность, — писал Белинский, —=
мало одного природного таланта, — нуж­но еще, чтоб под рукой поэта была поэ­тическая действительность». а
	История прежней литературы представ­ляет собою историю’ ‘непрерывного кон­фликта: между поэзией, идеалом красоты,  
© одной стороны, и непоэтичеекой, грубой
прозой жизни — с другой стороны. Й все
Же. худложники-реалисты настойчиво иска­ли романтику и поэзию в рёальной : Жиз­НИ.

Возьмем для примера художников эпохи
Возрождения. Люди типа Бенвенуто `Чел­лини воспринимали свою современность,  
как глубоко поэтическую, наполненную
истинным . драматизмом, увлекательными
возможностями для проявления сил лич­ности и тем самым—для искусства. Про­заическая, циничная сторона нового, уста­навливавшегося исторического — порядка

 
	‚еще отстунала в сознании. художников на  .
задний план по бравнению. 6 радостью 0е­2
	вобождения OT феодальных. пут. Энгельс
писал 0 деятелях Возрождения, что они
«были чем угодно, но только не буржуазно­ограниченными. Наоборот, ‘они были более
или менее обвеяны авантюрным характером
своего времени... Они почти все живут вее­ACEO а интересами своего времени, принимают
-иеко­1 участие в практической‘ борьбе. становятся
	Участие в практической‘ борьбе, становятся
на сторону той или иной партии и борют­CH, кто словом и пером, кто мечом, а кто ий
тем и другим. Отсюда та полнота и сила
характера, которая делает из них цельных
людей» 3.
	Но новый буржуазный . строй сразу же
принес 6 собою, на смену. прежним фео­дальным авторитарным скренам; не только
гуманизм; а и новое; неслыханное, «yco­вершенствованное» ` зверство,; аморальноеть;
Гуманизм Отелло и цинизм Яго — таковы
были две стороны, два полюса, два лика
эпохи. Столкновение высокого мира Отел­ло © низменным миром Яго, этого шахма­THCTA преступления. было и етолкновени-!
	ем поэзии. с 0езобразной прозой жизни.
Торжествовала зловещая проза; растоптав­шая ‘красоту; тармонию, человечность:
Предемертная песенка Лездемоны была to­ской самой поэзии, предчувствием -гибели  5 повести в. 1алина $6 Донбассе» ди­поэтического мира; поэтической мечты: ректор вавода; инженер-металлург, гово­поэтического мира; поэтической мечты;
Всё более обнажавшаяся перед худож­PUT; ATO ‹еели внимательно вглядеться; то
можно всюду увидеть поэзию. — В каж­дом, об’екте; — сказал он. — И на чет­вертой мартеновской печи; и на домен­ной... Нужно только лучше смотреть». -

Хуложники принлого мечтали о поэти­ческой действительности, рвались к ней,
страдали и мучились тем, _ что она униже­на, подавлена в реальной жизни. У co­ветских художников — «под рукой» тор­‚жествующая; одерживающая все новые и
новые победы, весомая; зримая; могучая
поэтическая действительноеть социализма:
Надо уметь видеть ее повсюду, «в каждом
0б’екте»...

Удача молодого писателя В. Ажаева,
автора романа «Далеко от Москвы», и за­ключается в том, что он умеет видеть поз­зию в «каждом об’екте» производственного
труда.

Автору явно. нехватает мастерства, On
сбивается порою на наивность, особенно
в изображении личной жизни героев.
Язык персонажей часто безличен, автор­ская речь также далека от яркости. Ха­рактеры многих героев очень мало инди­видуализированы. Сюжет «Далеко. от Мо­сквы» прямолинеен, как нефтепровод, про­кладываемый героями романа: ход; сюжета
й ход строительства нефтепровода  полно­стью совпадают.
	Чем же так волнуют нае эти страницы,
почему роман увлекателен? Почему нам
становятся интересными и близкими все
технические подробности  строительетва,
все споры на производетвенных совещани­ях? Почему мы испытываем поэтическое
ощущение при чтении романа: являющего­ся, в сущности, не чем иным, как художе­ственно претворенным, большим производ­ственным отчетом о сооружении скороет­‘ными, новаторекими методами нефтепрово­да на Дальнем Востоке в суровых уелови­ях Великой Отечественной войны?
	Продолжение в следующем номере.
	что принижает человека, от всех влияний   А
птиаеавтин Tarananpa: никами прозаическая сущность хазяина
	нового  общества—буржуазии-—порождала
множество разнообразнейших форм непри­миримого конфликта между поэзией и
буржуазной  действительностью. Один из
последних крупных представителей крити­ческого реализма — Дж. Голеуореи вновь
расеказал об этом конфликтё в «Саге о
Форсайтах»: красота жизни, воплощенная
в образах неувядаемой Ирэн и ве сына,
не может ужиться © Форсайтами, пред­ставляющими буржуазную прозу жизни.
Форсайты, — в лице Сомса, его дочери, —
жадно, по-собственнически, хищно хвата­ют красоту, терзают и насилуют ее, & она
C отвращением и ужасом бежит от них.
Столкновение мечты и красоты е про­зой буржуазной действительности, трате­дия крушения иллюзий — едва ли не
главная тема всей мировой литературы
критического реализма. «Утраченные ил­люзии» были «обыкновенной историей».
	Вся’ область деловой, государственной,
политической, даже научной жизни бур­жуазного общества выступала в сознании
всех крупных представителей критическо­TC реализма, как враждебная красоте.

«Житейские дела, — писал Теккерей в
«Виргинцах», — образуют, по моему мне­нию, лишь небольшую часть того бюджета,
которым располагает романист. Имея дело
с военным сословием, где люди проявляют
мужество или трусость, писатель,  есте­ственно, должен описывать различные ин­тересные события, поступки, характеры,
говорить 06 опасностях, преданности,
героических смертях и т. п. вещах и по­тому, может быть, рискует ВВОДИТЬ В свой
рассказ действительные житейские дела.
Но в других случаях они вряд ли могут
фигурировать в наших романах. Так, на­We 1 (3), orp, 295.
etne, Соч. т 3
	. $ «Бопросы философии», Ne 1
 К. Марке и Ф. Энгельс,
стр. 476. - Е tes у
	буржуазного декаданса;

Советский народ, совершивший веемир­но-исторический подвиг, спасший челове­чество от гитлеризма, одерживающий все
новые и новые блистательные победы на
величественных фронтах мирного созила­ния, прокладывающий героический путь к
коммунизму, потребовал от своей лите­ратуры поднятьея нз моральный и идей­ный уровень подвигов, совершаемых на­шими людьми, Стала особенно ясной вся
моральная недопустимость таких явлений
в литературе, которые означают умаление
советских людей, покушение на их до­стоинетво. Эти требования народа к лите­paryne, со всею силой выразил товарищ

‚ Жданов в докладе о журналах «Зв6з­A  Я «Тенинград». Наши писатели отве­тили на требование партии и народа це­Ро Е

`резво-деловитего,
а, из широты
ами перспектив.
оветской литерз­го романтизмом
ами, = романтиз­ура должна раз­ле дел, совершаз­давать на языке
артийную. оценну
тя в 66 созида­должны утверж­великого истори:
_не призывать К
венного, оторвац­°и созидания ро­TO влияниями В

влекут 33 бою
тлачи. Достаточно
ть «Лвое в эте­ор. искусетвенне

А 0 71а 74

`альной

лым циклом произведении, прославляю­щих величие и духовную красоту совет­ского человека. ‘

Чем более глубокими являются победы
строительства коммунизма, чем яснее про­ступают контуры прекраеного коммуниети­ческого будущего ‘в сегодняшней: действи­тельности, тем яснее’ и величественнее
встают перед нами  героика, . романтика,
поэзия нашей жизни:

Так возникло стремление писателей вы­соко поднять романтически светлое утверж­дение образа советского человека, так воз­ник и теоретический интерес к вопросам
романтизма.

Но на путях, оторванных от живой, ре­романтики самой жизни, мы не
найдем правильного решения этих вопро­08, а лишь уведем литературу от жизни
в ложно-романтические дебри.

Исходным положением для пас должна
служить мысль А. А. Жданова о том, что
вся. жизнь - большевистской партии, вся
	Бечер, посвященный памяти И, С. Тургенева.
	В 1948 году—две памятные даты, свя­занные с именем замечательного русского.
писателя И. С. Тургенева, — 130 лет со
дня рождения и 65 лет со дня смерти.

Постоянная тургеневская комиссия Со­юза советских писателей организовала ве­чер, посвященный памяти Тургенева. Ве­чер этот был не совсем обычным. Он <о­стоялея не в Доме литераторов, а в зале
	читальни им. И. С. Тургенева в Москве.
В переполненной комнате рабочие, студен­ты, учащиеся средней школы с’ интересом
слушали выступление писателя И. Новико­ва — председателя тургечевской комис­сии, Он говорил о неумирающих образах.
созданных замечательным художником, ©
подлинной правде жизни, запечатленной на
страницах его ромавов; ‘о чудесных зари*
совках родной русской приролы. И. Нови­ков привел отрывок из письма Гончарова,
написанного им на чужбине после прочте­ния тургеневской книги. «М вчера, имен­но вчера, случилось это: как ‘заходили’ пе*
редо мной эти русские люди, запестрели
березовые роши, нивы, поля и, что всего
приятнее, — среди этого стоял сам Иван
Сергеевич... и прощай Шанхай, камфарные
й бамбуковые деревья и кусты, море, где
	я — все забыл. Орел, Курск, Жиздра,  Бе­жин луг — так и ходят около. Кланяй­тесь ему и скажите это от меня...»

П. Щекин-Кротов выступил с сообщениз
ем о «Записках охотника» — этой своеч
образной поэме в прозе о великом русском
народе, народе талантливом, мужественном,
обладающем ясным, светлым умом и боль­шим сердцем: : :
	Отношению Typrenepa к Западу ‘посвяз
тил свой доклад проф. Н. Бродлекий Тур­генев всегда различал лве Европы Он. це»
	нил Францию Мольера, Вольтера, .Фран­цию демократическую, прогрессивную и
запечатлел ее. в рассказе «Наши послали»,
HO он высмеивал мещанскую Францию. Его
симпатий — на стороне Англии Свифта,
Шекспира, Байрона, он создает. в стихо­творении «Крокет в Виндзоре» памфлег на
реакционную Англию’ Он видел две Гер»
мании. —. Германию Бетховена и Моцарта;
Шиллера и Гете, а с ‘пругой стороны —
шовинистическую юнкерскую Германию.

После ‘докладов и выступлений состоял=
ся концерт.
		ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА
Вы 2