omens С ТАСТЬЕ ДРУЖБЫ великой . Родины — Советского ‚ 6010384 Дружба наших народов покоится на еди» ном, гармонически построенном социзли“ стическом хозяйстве, наш рост основан на веосторовней взаимопомощи республик, на могучей помоши’ выдающейся нации из всех советских наций — великого русску- то’ народа. . ‚ В понятии — русский, в образе нашего старшего, брата’ — великого русского наро- да мы вилим пример, достойный подража- ния; п в Том, что наш народ идет в ногу в рубским народом по ‘путям истории — также источник нашей национальной rop- ПОСТ, ВБратскую помощь русского народа мы ощущаем воегда. , Молодые туркмены й Фуркменки учатся. не только в своей рос- публике, но и в Москве. Приезжая в Л5- нинграл, они — велед за героем, поэмы азербайджаниа Мамед Раглма — вепоми- нают: ot И то, что русской правде и культуре, Не отрываясь, мир учился весь, И то, что свежий гром Октябрьской. . : бури Впервые в целом свете грянул здесь... В городе Мичурина наши, молодые уче- ные поетигают законы’ переделки приро- ды. В Иванове учились многие наши тка- чихи, Наша текостальная фабрика посыла“ ла учений на ’«Трехгорку», и быстрая, опытная рука русской ‘ткачихи’ обучала своему искусству туркменку. И та же рус- ская рука, пои расставании, вручала мо- лолой туркменке томик Маяковского. ‚ Знаки близости, дружбы, взаимопомощи народов таубоко проникли в наш быт, озаряя его светом братекого единения. Туркменские бурильшики учились в Баку; и ели тле-то в) нанем нефтяном Небит-Даге вы увидите кнажку стихов Джамиля или роман Ордубады, — значит, эта книжка привезена из. Азербайлжана. Ненрёрывио наши мастера хлопководетва обмениваются опытом с хлопворобами У»- бекистана. из республика в республику ездят бригады, они наставляют друг. дру- га и критикуют, и учатся, чтобы дости- гать новых, еще больших успехов. С волнением вепомиянаю, каю в Upon лом году; после землетрясения, постиритего нашу столицу — Ашхабал, мы получали множество писем го всех концов страны. Это. были простые пиеьма простых совет“ ских людей. Но письма OTH звучали, как поэма 6 взаимной любви и дружбе наших наролов, И . дна. украинка сообщала @ ‘TOM, HY y нед обширная квартира в Киеве, и поэто- му она вполие может принять’ в себе ма- ленького туркмена, оставитегося Ges кро» pa. Жительнина Ржева” вастоятельно 1ро= сила «передать» ей кромку-хууюменку. В те дня наш Ашхабад хотели «усыновить» BCE столицы союзных республик и многие другие горола. Баку направлял wan Mea каменты, Ташкент прислал строятельный матераал ча пять больших школ — с ар- хитектором лосятниками и строителями, a пасатели Ташкента -— свои Блиги для этих школ.‘ И ‚ Нерасторжимо ‘такое братетво; Ono Я ехал недавно берегом Аму-Дарьи, В лик, вотречаемся и товорим о новой, заин- eee Ul CUA XTITIAPWADETRA тересовавей нас книге, мы с одинаковым знанием обсуждаем и «чистоту» перевода, и своеобразие национальной формы, и глу- бину замысла автора, силу его отклика на новое общественное явление, ибо жизнь любого советского народа — благодаря Or- тябрю, благодаря единству нашей’ цели — nowaTna wn gamsha BCeM HAM. и ЕВ ws Вр РА ИР ПЕРО Чи ПИТЬ ’ 16, что я говорю. от имени туркменской литературы, МОГУТ сказать u Tema иными вариантами советские писатели Кругих национальностей, «всяк сущий» в нашей страве язы п В зеркале мололой туркменской литера“ туры отражается Наша Туркмения © 66 Ве нёлавним бедным прошлым и 6 нынин- нимй великими преобразованиями и Ууспе- хами,. Что было на нашей земле ло Великого Октября? Маленькая полоска дазисов в предгорьях Колег-Дага; три или четыре реки, терявшиеся в пустыме, возле вто рых ютились туркменские разобщенные племена. Телерь наш’ народ —= это новая сонизлистическая нация; наша республя- ва — одна из Цветущих равноправных республик великого Coperesoro Сиюза, 60 своей бурно растущей социалистической индустрией, © своим социалястячесвим сельским хозяйством. po Й как изменились люди, их сознание, быт! : . Вспоминается, как когда-то наш заби- тый дайханин, входя в один из немногих тогла городов Туркмений, испытывал му- чительный страх. Eme бы! В старом горо- де дайханину предетоязо ветретитьея ¢ fae! ем и купцом, c мздолмпем-толмачом, © пьяным полицейским, с хапугой й держи- мордой-приставом. р Теперь у нас много городов — новых, в. том числе индустриальных, Со иным Чув- ством в’езжает в гороя советский дайхании, О; -— колхозник, может быть, ° бригадир. или председатель колхоза, зачастую —— Ге-. рой Социалистического Труда. В новом го-. роде он не только желанный гость, ной ео хозянн. Часто он приезжает к своим, детям, ибо сотни п тысячи сыновей и до- черёй лайхан учатся в школах, технику». мах, вузах на своем ролном языке, А сколько ныне сыновей и дочерей дайхан. в докторантуре, в профессуре. в, нием. республиканском филиале Академии наук! Главный режисер нашего Атхабалеко- го театра оперы. и балета Алты Карлиев— бывший дайханин. Вму знакома, и близка. галаерея классических образов — Онегина, Дубровекого. горьковекой Матери; он глу- боко знает современную литературу: К0- щевой и Левинсон. Лавылов и Воропаев — го друзья. Бывший пастух Аман Вуль-, мамелов — ныне мастер сцены, созлавиий. в туркменеком театре. великолепные обра-, вы Отелло и городничего, Махтум-Кули,, и Шванди, главных героев пьесы С. Вургу-. ва «Инсан» и пы А. Корнейчука, «Фронт». Свое мастерство Карлиев и Кульмамелов могли обрести только на берегах нашей ве- ливой реки сопиалистическото искусетва.. Советекай строй, партия большевиков под- HAIN наших людей в высотам вультуры,. Они обеспечили полем народном хозяй». ев-среднем течении много отводных кана- лов, дающих воду на хлопковые поля и рисовые ° плантации; её низовья расвину- лиёь многими рукавами. - ( давних веков воды А\гу-Дарьи раз’е- диняли живущие по ее берегам народы, После Великой Октябрьской социалиети- ческой революции они сроднили, волизяли pra народы. Там, где некогда жили враж- довавшие друг с другом племена, утверди- лись великая, деятельная дружба и брат- ство. ^^ , Taaqa wa огромную ‘реку, я невольно подумал о нашей советской литературе, 0 ев величия, единстве 6в Национальных притоков. Все отряды братских литератур `черпают силу в одном источнике — в со- ветском социалистическом строе, в делах нашей современности, bes этого живительного источника было бы невозможно само появление многих на- ших’ литератур. Наш туркменский прозаик Ата Rayury- тов, уроженен заброшенного аула Безменн, слышал в детства только песни, дестаны. Он ве знал профессиональной литературы на родном языке, не слыхал, в частности, о нвозе. которой и не было в Туркмения хо Октября. А теперь он — профоссиональ- торов —= В` честь вождя, ясный; . Ре ” пред которым идем мы, сплотясь porno. Окрыляется в песне’могучая сила мелодий. © MEpe, о нашем рабочем народе. И не в силах ничто заглушить этой песни прекрасной, _ о и vo, a BAMA поют. Ашот ГРАШИ В мервый вечер -= от звёзд и от света прожекторов — Вновь под сенью Кремля нахожусь я Ha площади Я на площади Красной! И камни безмолвные эти Напевают миё песнь, величавей всех песен на свете, « ней я слышу державную поступь пехоты могучей, . нА Е MORON se т Грохот танков и пушек, стволами направленных в тучи, 7 aqech, Ha Hiomaga Kpacuon! To оркестры гремят, то несется ура», как лавина, = -§, Перевел с армянского Сергей СМИРНОВ ИННА НН НОННА тов, достающихся не работающим лично и не их «ближним», & «ДАЛЬНИМ», т.-е, вее- му обществу в целом, десяткам и сотням миллионов людей, об’единенных сначала в одно социалистическое государство, потом в (003 Советских республик». Разве нь этой заботой о «дальних», как о деле свовй жизни, разве ‘не 00 интересах «всего общества в целом» думал сотарый мастер Гринев в пьесе А. Софронова, эхогяа 60 всей страстью своего беспокойного «мос- ковокого характера» воевал co. своими «ближними», в том чиехе со своим родст- венником, директором завода Потаповым, за новую конструкцию станка? С большой наглядноетью раскрывает этот совершенно новый, коммунистический стимул заботы о «дальних» сцена из «Макара Дубравы». нашей созременво$аи, Вез этого живительного источника было бы невозможно само появление многих на- ших’ литератур. Наш туркменский прозаик Ата Ваушу- тов, уроженеи заброшенного аула Безмеин, слышал ‘с детства только песни, дестаны. Он ве знал профессиональной литературы на родном языке, не слыхал, в частности, о нвозе. которой и не было в Туркмения ДО Октября. A теперь он — профассиональ- ный писатель, создавший в числе других произведений реалистический роман «Мех- зной Вена», в котором он вывет живых, реальных героев — сыновей своего народа. Это стало возможно только благодаря советскому строю, благодаря росту наших наниональных культур и могучему благо- Двое молодых рабочих с перэдовой WAXTH трорному влиянию культуры нашего стар» приходят к начальнику самой отсталой в Донбассе шахты «Звезда» Павлу Кругляку в просьбой взять ‘их на работу: _ «Павел: А вы знаете, 90 сейчас на «Звезде» вы не сможете зарабатывать бтолью, сколько ‘на «Глубокой»? Гаввила: Нас сейчас не деньги суют. Павел: А ato же? Гаврила: Картина: Павел: Какая картина? Трофим: Шахта ваша отетает, интере- шего брата — великого русского народа, Ата Паушутов говорит; «Что такое лите- ратура, я понял, прочитав «Капитанскую дочку», а как нужно писать о нашей co- временности, я понял, прочитав «Поднятую целину», Советской действительностью рожден в талант киргизского писателя Тутельбая Сыдыкбекова, автора романов «Темпр», «Люди наших дней». Изучение нашей дей- ствительности, опыта русской литературы ee ele па ас, а Л. wanes unas НО, обы она He no ила метода социалистического ‚ реализма дало а. pt возможность Сыдыкбекову создать реали- о-в ааа Ра Заре те лама _ ИР oe ИЕ ee Павел. Вы что же, художнаками стали? СТИЧеские образы подлинных предотавите- Гаврила: Мы и сеть художники своего Лей своего народа. дела». Под живительными лучама Октября. Во имя будущем, во имя счастья на- тасивели Maw культуры, установился птах детей, во имя интересов своего твор- братский взаимообмен богатствами этих ческого труда герои этах пьве, так we культур, Через художественные переводы. Rak a Bee советские люди, велут ярост- ны еше глубже познакомилиеь с жизнью. ную борьбу с теми, вто мешает вашему движению вперед. Воинетвующая, партийная, самокритика и подлинная демократия про- низывают всю вашу передовую храматур- гию, так же как и вею нашу жизнь. Пар-. тийное. страстное, требовательное отноше- творческая. 1 всех советских народов и их литератур. Так, с латовскими поэтами туркмены впервые познакомились в переводах кир- тизеких поэтов. «Евгения Онегина» мы впервые прочитали в подлиннике, затем в великолепном азербайджанском перово Самеда Вургуна и впоследствии -— в пере- вие к жизни определяет те строгие счета, которые пред’являют драматургии даже в любимым своим героям. . За человека, за его творческий огонь, за принципиальность и мужество вго души борется наша драматургия. _ ‘ Часто паши современные пьы Bate наютея как бы с благополучного финала. Вот начало «Московекого характера». На заводе праздник, Художники изошряются в оформлении разноцветными лентами дия-. траммы перевыполнения плана завода. Ди- ректор — именинник. Звонок миниетра закрепляет ‘успех. Казалось бы, коней пьесы. Но тут-то Тольво и начинается действие. Эдесь и возникает. борьба © ди- ректором завода Потаповым, опытным и чалантливым руководителем, во утратив- шим чуветво тосударетвенного» отношения К делу, превративнгям завод в 6800, пота- повскую вотчину. Вог первый авт «Зелс- вой улицы». Праздник в о 24600. Жду победителя, знатного машиниста, ‚устано- вившего новый рекорд. Вак будто, финал спектакля. можно давать занавее Her! Эта праздничная шумиха охраняет покой предельщиков дороги, и машинист Сиби- PAROS срывает ве, «портит праздник». И снова начало драмы, то-есть борьбы. «Мизнь коротка, она дланна только для празлных ллолей. Берегите время! Ho не думайте, что я призываю вас беречь себя. вамого... Не надо беречь себя от жизни... Взвешивайте каждую минуту с точки зре- ция труда на пользу людям». — вепомина- ются мне слова староо ивженера из ажаевского романа, обращенные к его мо-\ лодому другу Алексею Ковшову («Далеко от Москвы»), Моим театральным учителем был Хме- лев. 9% был великий русекий артист, беспокойный, всегда ищущий нового в ис- кусстве, партийный художник. И сейчас, когла я думаю о горячем, творческом нер- ве нашей драматургии, я слышу и его голос: «Иметь в вебе бесконечный двига- тель внутреннего сгорания (я говорю о творческой энергии, о творческой инициа-_ тиве), уметь его беспрерывно заряжать, HO- вой энергией, уметь находить такие сти-. `мулы, которые заставляют тебя быть еще. ‘выше, еше серьезнее пе отношению к тому. Нушкина отразился для нас, словно в трехстворчатом зеркале. ] Подобно этому «Витязь в тигровой ику- ре» был переведен на другие тюркские языки, затем появился на туркменском, м облик Автандила стал так же близок туэк- менским читателям, как образ нашего Вёр- оглы. На наш ‘язык переведены ливные поэмы Узбекского гелия Алишера Навои п современный роман Айбека «Навои»: Уз». беки с нашего языка’ перевели ‘творения Махтума-Кули. современный роман «Роз пающий шаг» а другие произведения: ‹Це- рекликаются, как птицы в вешнем саду, братские голоса наших литератур, отражал. дружу п единетво народов. Й когда мы, писатели братских реснуб- Маргарита АГАШИНА (O06 этом мы. мечтаем, засыпая, Чуть тише, чем обычно, говоря, Нод Новый год и певед Червым Мая, И перед годовщиной Октабря. ‚Машина у под’езда встанет круто, Мотер настороженно замолчит, Пройдя по коридорам института, Он в двери общежитья постучит. И мы узнаем и не крикнем — кго? Но все же растеряемся немного, А ов фуражку снимет у порога, Шинель повэсит с вашима пальто ‚ Потом ‘еще по комнате пройдется, Ладонью проведет по волосам, _ На абажур посмотрит, улыбнется И первый поздоровается сам! И как тогда мы сразу зашумим, Заговорим, не слушая друг друга!. И я поссорюсь с лучшею подругой Из-за того, кто сядет рядом е ним! Но станет очень тихо в общежитьи, Когда он — не в кино, а наяву — _Усы пригладят, скажет: Расскажите, Откуда вы приехали в Москву? О море с ним заговорят южане, Расскамут северяне о лесах, Кубанцы —о великом урожае, Воронежцы — о лесополосах! Й кто-нибудь, пунцовый от смущенья, Счастливый и торжественный до слёз, На стол поставит мамино варенье, Которое полгода береглось, Пусть станет голос от. волненья тонким, Пусть слез не сдержит кто-то, наконец! Так взрослый сын становится ребенком; Когда в глаза ему глядит отец. ‚„Распахнутые Спасские ворота; Ночной патруль высматриваетг тьму... Мы знаем, сколько у него работы, И что, конечно, некогда ему! Но все равно — и перед Первым Мая. И перед годовщиной Октября 06 этом мы ‘мечтаем, засыпан, Взволнованно ий тихо говоря; В одном из евойх рассказов Чехов 3a- писал разговор, услышанный им) однаж- ды в купе. первого класса. Разговорились двое попутчиков. Олин из них, талант- ливый русский инженер, построивший де- CHTRS два великолепных мостов; сделав- ший серьезные научные открытия, горько жаловался своему соседу на обидную без- вестность CBOeTO труда, на то, что ни ра- зу в жизни работа не принесла ему pa- дости признания,, Что имя его никому неизвестно, в том числе и случайному спутнику. (064 по купе в (в0ю’ очередь назвал себя и, выяснив, что его еобесед- Ник также в первый раз слышит, его имя, заметил: «Стало быть, не знаете?’ А я уже 35 лет состою профессором одного из русских универбиеетов... Член зкадемии наук-е... неоднократно печатался... И Попутчики, посмотрев. друг На друга, за- смеялись над грустной олинаковостью ‘их судьбы, судьбы инженера и ученого в 600- ственническом мире. Я перечел этот рассказ во предпразднич- HEE дни и 56 056000й тордоотью подумал о своей стране, ставшей первым в мире 0т6- чеством трудовой доблести и славы. По закону контраста, я еще раз велом- нил этот печальный рассказ, когда не- давно, вместе с другими людьми искус- ства, встретился с знаменитым в наше стране человеком, имя и работа которого хорошо всем известны. Это был мастер Краснохолыского комбината, простой рабб- чий человек, лауреат Сталинской премий— ‘Александр Чутких. Часто прерывая беседу и по-хозяйски прислушиваясь к ритму станков, расска- зывал он у 66бя в цехе, как тверло ре- MHI добиться тольхо отличного качеетва в работе, как призвал к этому друзей. Вот она — ткань прославленного мастера. Чут- ких мнёт ве в руках. пробуя На 100% Hoth. Ou любовно поглаживает 66; гово- ряо своем творения в той’ сдержанной тордобтью, © какой художник может ска- зать о лучшей своей картине... «Духовный облик нынешних советских людей, — говорил `В. М. Молотов в день 30-летия Великой Октябрьской социали- стической революция, — виден, прежде всего, в сознательном отношении к своему труду, как к делу общественной важности и КАБ в святой обязанности перед’ Совет- ским государством». В светлом подвиге патриотического тру- да народа таямя и животворные иСТоБИ нашего искусства. Завешанием всей со- ветекой литературе звучат слова Горько- TO, призывавшего мололых писателей «искать влохновений й материалов в mH реком й бурном noTORe труда. создающего новые формы жизни... . Советекие литёра- торы 6 честью РЯ 97107 горьков- ский завет. Именно здесь, «в широком и бурном потоке труда», рождаются сегодня новаторство и поэтическая сила нашей aa тературы, Я шел Российскою землей, праздновал иногда, но с детства завладела МНОЙ поэзия труда, а р в вв Кузнец. на вдохе молот взял, застыл пока, успели спрыгнуть на мётайл двё капельки © виска, убиела распахнуться дверь, оСвётиться окно, ‚ ий все прекрасное теперь == ’ в том взмахе’ рождено, т — так говорит от имени поколения моло- дых советских поэтов Михаил Луконин, «Первая смена», «Рабочий день», «Трак- тор сходи? с конвейера», «Б проекту От1- линграда» -— вот названия AYROHAACKAK поэм и стихов. Всей искренностью, всей правдой самых заветных своих мечтаний наш мололой современник, от имени ROTO . poro говорит поэт, живет своим делом. Он просыпается утром, — и рассвет встает для него рабочим рассветом; взмах м0ло- тобойца в кузняце раскрывает перед вм новую красоту; включ, когда-то впервые’ сделанный им самим на заводе, по праву предотавляется «ключом жизни», открыв- шим волшебный мир труда. маленькие энтузиасты урожая, приобщен> ные в прекрасному труду взрослых, охра- няюшие Эль. у‘ Вочного костра, горючее й коней! Ночь в степи раскрувалаеь 16-. ред Оережей, «как никогда не. слышанная сказка». Но эта сказка была достоверной правдой о красоте наших людей и их славном труде, раесказанной И. Навленко. ‚ «Таков, знаете, в этом году уваечение урожаем, такая доблесть, зерна нельзя просыпать — убьют, — patcnassipaer lid- левод в «Стейном солние», Bor сейчас полеела не спит, думает, в чем дело, по- чему комбайн облановилея». А por ato было за тысячу верст от Южной степи, на другом конце вашего Союза и, можег быть, в TY ще поч «Я вот прошлую ночь со. овзей старухой планы плановал... Вот, товорю, представь себе, мать, в Кузбассе многие тыщи’ за= бойщиков. Сейчас noub, BTO-To a3 HX pa- ботает, кто-то отлыхает. И ведь, наверня- ka, Bee ON думают о своём деле, мучают- CH, можно сказать, у одного получается, у другого кругом ничего не выходит. Вот ты ий поразмысли: какая каждому из нас пребольшуйая ночь дана!» Так сибирские шахтеры земли Фузнен- кой, так же как ий хлеборобы Врыма, oT- дают всю силу своей тревожной души борьбе за новое, за бесконечное совершен: ствование своего труда. «Земля Кузнецкая», — назвал свою не лавно вышедшую Книгу молодой 6и0йр- ский писатель Agescakip Волошин, кнй- гу, быстро нашедшую путь в нашему серд- цу. «Земля Кузнецкая» действительно родилаеь в потоке «труда, создающего но- вые формы жизни». Она вся дышит этой небывалой советской новизной, похожей‘ на чуло. Творческая мыель изобретателя a ученого, бывитая ° ранёе уделом одиночек, grec, на земле Вузненкой, в далеких сй- биреких шахтах, ставовится достоянием тысяч людей. (т начальника Шахты 30 подручиого забойшика — каждый ‘вносит свою Олю в ГРАНАИОЗНое коялектявное ав- рабатывают новые методы резания метая- ла. луугие создают захватывающую 10 ла, другие создают захватывающую по смелости идею Горного комбайна, констру- пруют машяву будущего. Простой шахтер помогает ‘инженеру, инженер — шахлеру. Что это — шахта или университ? — иногда залают они сами 660е воирос: Здесь вое необычно. Здевь сопер- Ник в соревновании 130 BCeX 0 помогает своему «прогивнику». — Здесь друг свимает с работы свое лавнего НОлЬвого товарища и становимся его вра- TOM, вели 10% мешает работе. ° Злееь вы: зыва61 презрительную жалость рекламный рекорд влиноличника, если он не помогает общему делу. Блато государства для этих людей — основной закон их труда. Как же красив тан работающий человек! ~~ Как работа?” Сварка чой-= какой, ничего? — спрашивает сварщик . Умара Магомет в ‘романе В. Ажаева «Далеко от Мобввы». — Хоромо варишь, мМолоден! Такую рабёту сз сцевы показывать нало, как ис- нусство, — искренно увалит 20 началь-. ник. строительства Батманов. Да, такую работу, в которой раскрыва- TCH лучшие черты советеких людей и становится особенно заметной их душев- ная красота и сила, такую работу. каж дый лень которой приблажает нас B ReN- мунизму, утверждая его чудесные приме- ты уз в сегодняшней нашей жизни, — такую работу и нужно показывать CO сцены. Й советская драматургия, наряду во всей советской литературой, имеет зна- Чительные достижения в этой области, Пьесы о труде Н. Погодина, Б. Ромашова, А. Корнейчука — представителей старше» го поколения советских драматургов — го поволения советских драматургов ^—— уже вошли в золотой фона советского те атра. Отмеченные Сталинекими премиями hes сы А. Софролова «Московекий характер», А. Сурова «Зелепая улица», А. Корней- чука «Макар. Дубрава» лают ценнейший материая зрителю ий театру для поням ОИИЯ ого подлинно нового, что песет в 0608 на- ша драматическая литература. Вогла мы входим в мир этих пьее, Te VER ОыЩезечи. ВО 9 верни Ад окреплено вдохновением оотшего ‚труда, ства нашей республики, распвет Нашей кровью’ налиих ‘народов, пролитой в битве нациовальной культуры. рост нашей На- за честь. своболу и независимость Родины. Антанас ВЕНЦЛОВА национальной культуры. рост нашей Wa- родной. интеллигенаии — все 10, ‘970. с0-. стазляет национальное ocTenycnso Й Fas UAHA BE YIO rophocth type CRO, нарота,. По и узбеки, украанцы, таджики, грузи-. ны гордятся нашими успехами. так Ae, как мы гордимся их, уснехами. Ибо у Har общая гопдость-— мощь и _цветенье нашей. ” Югромно ‘счастье дружбы ваших наро- LOB. ‘неиреоборима мощь этой дружбы, ‘вы- цестованной, Лениным, и Сталаным,. боль- ‘мевистекой партией. С этой дружбой мы победили в бою, с этой дружбой побелич и в нрукаойном своем: движений к ком- мунизму. Обновленная земля. Трудно найти в Советской Литве коль ника. рабочего, колхознака, который не’ читал бы выдающегося `тТомана Метраса. Цвирен «Земля кормилица», написанного. им еще в 1935 году. Благодарный литов- 1евай парод решал‘ увековечить память: пюбимото пусателя-большевика, и в пы» вешнем голу в Каунасе, в доме, где Цвир- ка начал писать «Землю кормилицу», 0т- крывается мемориальный музеи. Герой «Земля коомилины» ‘ Таоутис, пройдя сквозь мытарства помещичьей f° кулацкой экенлоатация, в конце романа. приходит к выводу «Неправильно geMatto пояелили... Не вадо было нарезать полое- ви, a жать без меж и вемек, рука 06 ру- ку. душа в душу... Одной коммуной, пони- маышь? А. иначе — один наверху сидит, & сотни под ним горбы rHyt...> Проклятый капиталистический строй, который гаал литовских. врестьян с OAH санных и продавных. © молотка хозяйств: в Бразилию и Аргентину, Умножал ряды’ 663 работных в городе, ломал и калечил жизнь крестьянина, == строй этот. умел в. прош». noe. В литовекую деревню (в Которой. aoe. В литовскую деревню; 8 Которой господствовали помещик и кулак И вла- чили тяжбое иг сотни безземельных ff малоземельных крестьян, вошла ‘новая, ©6- пиалистическая жизнь. Более половины крестьян Литвы уже об’единилось в. колхозы, Уничтожив межи.. крестьяне обобществляют свои земли, п6- реустраивают ` деревню, Процесс эмтТ охва- тывает все большее и большее число кре- СТЬяЯ, И тот, RTO Siiad crapyio samy = Ae- ревню, поражается переменам в ней. Исчезают примитивные сельекоховзяй- ственные орудия, устарелые ‘способы обра- ботки земли. Передовая техника семидесяти семи МТС, полученная из братеких совет. ских республик, работает сейчас на полях литовских колхозов. Тракторы, комбайны, косилки и молотилки вытесняют старые орудия == плуг; косу и пепы. Из темных хуторов” ‚ крестьяне переселяются в новые деревни с благоустроенным жилыми. дома- ми, школами, клубами и магазинами. В сотнях колхозов зажглись лампочки Ильн- ча. Радио из Москвы и Вильнюса прино- си” в деревню новый могучай ритм жизни нашего сопиалистического государства. Латовекий. крестьянин. почувствовал св- бя полноправным хозяином, земли, Мно- жится число передовиков труда; мастеров ВЫСОКИХ урожаев, Вся республика знает имена Героев Сопиалистичесного Труда Il, Жмеяускаса, А. Миклушиеа ий других, В самых отдаленных уголках. Уятвы Kpe- стьянину И его детям стали” xocty dew кизга, школа, куреы. В колхозы приезжа- ют ученые, писатели, художлики. 0бык- новенным явлением стали выездные бес» спи Академия наух Титовской ОСР в воло* стях республики. На этих сеесиях ученые вместе © колхозниками разрабатывают в0- просв передовой af pores nk, Я был нелавно в деревае Клангяй, рас- положение? на берегу Немана, о которой некогла писал. в своём романе Петрас Цвирка, Ныне здесь-—колхоз «Замок Гели: мила». Брат писателя Юлаус Цвирка © тердостью показывал мне колхозные жй- вотноводческие фермы, волил. по Гумиу, наполненному отличным зерном, демонстри- ровал работу машин. После этого он повел меня к TOMY Ne- сту, где взамен хуторов будет. построена новая деревня. . Е — Здесь. хорошая земля, —= yponanee он, ‘указывая в сторойу Немлна. === Тут разведем мы больной сад. И часеку заве- ‘дем тоже. Наши люли любя» деревья й пчел, А вот там будут новые фермы, В. крестьяисвих. домах я видел мпого га- зет и книг, — не только произведения ли- TORCKHX писателей, но и сочипения Путм- кина, Льва Толстого, Горького, Шолохова, Фадеева. — Когда училея Петрае, — рассказы: вал Олиуе Цвирка, =-— он ежедневно боеи- вом холил 88 восемь километров в Велюо- ну. А Bor изба, тде родился и вырос Цет- рае Цвирка... Мы вошли в norocusmy cs, крытую ¢o- ломой избу. Почерневшие! стены, глипяный пол, из каждого угла глялат, на’ нас. нище- та. Маленький кривой столик. — Здесь он учался, здесь писал, — произнес председатель колхоза Рамонае.-— Скоро мы построим новую деревню, в ста- рую снееем. Но дом, rie жил автор «Bem- ли кормилины», оставим: пусть дети ва- ши видят, как мы некогла жили, Выдающийся либовёкий“ писатель Пет- рас Цвирка мечтал 6 счастье своей бтра- ны ий боролся за него. Это счастье рож- дается. пё только в его родной деревне. Трудящиеся Советской Литвы на деся- том году существования республики ра- достно встречают. 32-ю ‚годовщину. Вели- кого Октября. Они заканчиваю? строитель- ство светлого здания. социализма и ясно видят зарю коммунистического завтра, им волшебный мир труда. сталкиваемся, на первый взглял, с. совсем `Поавла © чудесном труде советских лю- ‹неспеничным», по нормам старой дра- лей превращает и прозаиков в поэтов. Ва- кую преррасную, светлую поэму 0 TBYD- ческой силе нашей жизни подарил народу в этом году писатель П. Павленко! Как прозрачная ключевая вода, как залушев- ная русская песня, ясен, прост и Taye ‚бов сюжет его «Степного волнца». Подро- eros, олько что помрявший мать, вместе сд своим отцом отправляется с колонной шоферов в бтенвые колхозы на уборку урожая. Там, в широком и вольном мире горячей и весёлой работы, в трудных и вместё © тем праздаичных днях и ночах колхозной стралы, в щедрых встречах co многими удивительно прекрасными людьми мужает его юная душа. В требовалельном й лобром труловом братстве свойх стеваых друзей маленький Сережа Емельянов на- ходи новую семью, обретает великую си- ay Жизни. Снова вопоминаетея Чехов п его «Слель». Torta. p лалекие ий глухие времена, другой русский мальчик ‘TORE. ехал по. степи й был пленен ее торжест- венной красотой. Но тогла Чехову каза- лось, <..как будто степь сознает, что... ботатетво ее и вдохновение гибнут даром...» Тотла мальчик Еторушка, глядя на tren ные просторы, только мечтал, чтобы поя: вились 1ам «..люди, какие могут снить- ся или вырастать в сказочных мыслях». Й вот ожала сказка. Они существуют! `Вакой увлеказельной жизнью живут сталкиваемся, на первый взглял, с 60866м делу, которому ты служить, уметь OCBO- «неспеничным», по вормам старой дра- бождаться от Всякой вчутренней скверны, матургии, материалом, Здесь речь идет о не. оболыпатвея. временным, успехом и ду- новых конструкциях станков, © дожде- той славой, это уменье бесконечно учиться «неспеничным», по HOPMAM старой дра- матургии, материалом, Здесь речь идет о новых конструкциях станков, © дожде- вальных машинах и колхозных электро- станциях, здесь говорят о кольцевых мар- прутах, самосмазывающихеся буксах и вы- соких козфиниентах полезного действия Паро80308, здесь ишут. новые с10с0бы до- бычи угля. Что же, может быть, это узко- произволственные пьесы для спепиали- стов? Но почему жё зрителя самых раз- личных профессий и биографий 6 таким единодушным вниманием и сердечной теп- лотой влелят за беспокойными и набтой- чивыми москвичами софроновекой пьесы, когда они ведут борьбу за станки для но- вой и прекрасной ткани? Почему одна йз самых лучших сцен суровекой «0би- ды» = это большая получасобвая сцена, в которой председатель сибирекого волхо- за Никон Камень стоя у школьной гри- фельной доски, чертит на ней мелом, од- HY за другой, колонки пифр, рассказывая этими «сухими» п — по старым драма- тургическям пормам — опять-таки «f+ сепеничными» цифрами 0 своих належдах,. радостях ий обидах? Да потому, что в этих цифрах, в этих станках, паровозах и шах- тах = жизнь советских людей, кровно связанная ¢ HOBLIM, свободным тв0р- ческим трудом, «полным поэзии и мысли». Ленин писал? «Коммунизм начи- нается TAM, Te появляетоя самоотвержен- ная, преодолевающая тяжелый трул, 3а00- та рядовых рабочих 0б увеличении произ- волилельноети труда. Of охране каждого пула хлеба, угля, железа и других продук: не. обольшатьея. временным, успехом и ду- той славой, это уменье бесконечно учиться. й быть скромным, серьезным и требова- тельным к с6бе ло беспредельности»... «Помните, что. наука требует от чело. вета всей его жизни. И если У вас бызю бы две жизни. TO и их бы нехватало. вам, Вольшото напряжения и великой страсти. фребует паука op человека. Будьте страст ны -в вашей работе и в ваших искани- ях!» === так писал Павлов в своем заве- щаняй молодежи, Во всех этях голосах есть едийство, Оно говорит об основном законе нашей жизни. © влохновенном творчестве парода, строящего коммунизм. Художественная ткань. намих работ, как и у Алекеандра Чутких, должна быть только отличного качества. Пуеть же на- ши писатели булут так же беспокойны и настойчивы в поисках лучшего, в требо- вательной, партайной ‘проверке своей ра боты, как делают это герои их романов п ные в самой жизни: Сегодня каждый из нас знает: степень соверщенетва’ твоего труда —* это мера плодотворностя твоего ‚участия в созидательной жизни ^ народа, ato ТВОЙ вклад в дело. коммунизма, Светом yme осязаемого, уже ще ствующего в нанем сегодня будущего oc. вешена натпта новаторская. партийная ли- тература. Постоянно совершенствуя 6806 мастеретво, писатели идут по вернаму пу- TH, маршрут которого полеказан мудростью NADPH, велением жизни, правдой сталин- 600 Века.