сьма из Рима лей, распятий, статуэток святых H TOMY подобных «сувениров», которые будут продаваться туристам с приложением серийного папекого благословения, Наконец, как мы видим, «евятой престол» занялоя строительством гостиниц, вуда дояжны, по ожиданию Ватикана, прибыть тысячи паломников. Обуреваемый коммерческой страстью. к наживе, Ватикан строит эти` гостиницы, И безжалостно портит’ прекрасную алощадь казарменными зданиями, заслоняя вид. из собора Ha город и из города на собор. 3ато легко себе представить, сколько будут брать за комнатку с окнами прямо на е0- бор и на Ватикан! Архитектура? Красота городского ансамбля? Все это вздор, пустяки, лишь бы шла торговля, лишь бы валюта лилась рекой в вечно разверетые и вечно жадные ватиканские карманы. Правда, Ватикан уже и так задыхается от 60-. гатетва, накопленного, награбленного веками, веками добываемого путем епекулялии на человеческой глупосйи, на человеческой темноте. Но ему все мало. Впрочем, сейчас и расходы увеличились. Руководимый anol поход против культуры, прогресса и демократии требует очень много денег. Вот почему Ватикан не’ остановился и перед таким варварством, как постройка доходных домов на площади. ep. Петра. Всяческих проявлений варварства здесь долго искать не приходится, они сами 00-4 саются в глаза. В храме стоит прекрасная статуя эпохи Возрождения, У нее на бедрах ВИСИТ какой-то бумажный или шерстяной обрывок запыленной материи. Благочестивые глаза затиканских лицемеров шокировала, видите ли,‘ нагота статуй; и вот они «етыдливо» повесили на это творение великого мастера прошлых веков свою грязную тряпку! Огромный процент неграмотных в Илалии, темнота масе, безысходная нужда — BOT та «питательная Среда» ув которой орудует католическое духовечтво. Heмудрено, что тень, отбрасываемая Ватиканом, плотно лежит на пути народа. Впрочем; воочию мы как-то не смогли убедиться в пресловутой набожности, явоЧехословакии остается фактом. И Вопецкий од яснил 89 прибывшим поучиться товарищам очень просто: вот здесь я ввел такие-то и такие» то улучшения, и все пошло, как.по мал» лу. И напрягаться меньше пришлось, чем при старой норме в 144 чаха. Но и это достижение стало вчерашним днем, Копецкого уже перегнали другие, — Но успеваешь рассказать ob one ном, — все чаще сетуют ваши литерало“ ры, — как надо уже говорить о других, — 910 — великолепное шествие удар“ ников и ударниц, — отвечают им комму“ нисты-производственники. —А вы, журна“ листы и писатели, не отставайте от них, живите е ними устремлениями вперех, Выть может, вы думали, что текстильщи“ ца Вацкова, что стахановцы Брзобогаты, Крейчи, Гамр, Ёмеч, Визлинк, выполняющие нормы не на сотни, а на тысячи процентов, придут к нам в конце пятилетки, & OHH пришли сегодня вместе с ударными сменами на’ заводах и фабриках. — Когда я работал в первой ударной смене, — рассказывает товарищ — Визлинк, — я выполнил норму на 1.060 процентов. Я устроил простое автоматическое приспособление на станке, и это дало вы» сокую производительность. Сбежались раforme co Beero завода. Кое-кто думал, что ‘я работаю сверх сил. А я работал совер“ шенно нормально. Я бтремился показать, какое высокое место принадлежит моей специальности в стране, строящей с9- Циализм. Свой опыт Визлиню не оставил для ce ‘бя. он передал его дальше. И вот его учез ница, товарищ Конечна, перегнала Его на 300 процентов. Но и ‘достижение honew ной — уже’ ив HOBOCTh, eo перегнал To варищ Чудла’ на своем фрезерном станке он держит победоносное знамя рекордов-=- 8.820 процентов ‘нормы. ^ Рабочив Чехословакии воспламенены He описуемым энтузиазмом: OHM оставили далеко позади старые представления техников и инженеров ‘о нормах выработки, 0 технических возможностях . станков. Мом ное ударное шествие строителей первом пяз тилетки увлекает за с0б0й Boex лучиих представителей старой технической школы. И мы — свидетели того, как передовые инженеры и техники, преодолевая старые представления о нормах, помотают творить новые и Новые тысячи процентов выработки. Пример советских стахановцев на холит у нас все больше последователей, наши заводы становятся крепостью труда й мира. — Вы должны ‘очень хорошо ‘строить паровозы, чтобы догнать нае, американцев; — высокомерно сказал как-то’ появившийся среди рабочих завода «Соколово» американский корреспондент. Рабочие засмеялись в ответ. — 9% было бы чересчур мало, — от ветили они. —— У нас есть несравненно лучший пример. Мы будем строить паровозы лучше и быстрее, чем в Америке, так как мы строим социализм. Великие творческие силы народа пробудила к жизни народная демократия в индустриальной Чехословакии. Таких сил не найдет и не купит ни за какие деньги никакая Капиталистическая Америка. Они начинают развертываться в могучем движении ударничества на Национализированных предприятиях. И уже рядом с цифрой 100 — старой производственной нормой — выросла цифра нашего товарища Чудлы — 8.820. мы знаем, что это далеко не окончательная цифра наших возможностей. Она выросла сегодня, а’ завтра она будет уже вчерашним днем. В свободной демократической стране, устремленной только вперед, к социализму, не принято равняться на вчерашний день. Вчера у нас становитея далеким и невозвратным прошлым, Ансамбль народных талантов БУХАРЕСТ. Большую популярность в Румынии завоевал ансамбль румынской Народной армии. Его выступления пользуются неизменным успехом в концертных залах, в рабочих клубах и на сценах TeaTров. Около 180 000 зрителей побывало на концертах за последний год. Этот художественный коллектив организован по образцу Краснознаменного ансамбля песни и пляски Советской Армии имени проф; Александрова. В него входят хор, оркестр духовых и деревянных инструментов и аккордеонов, танцовальная группа — всего около 200 человек. Pyмынские народные песни и танцы, pycские и украинские песни и пляски, произведения румынских и советских композиторов составляют основу репертуара ансамбля. Широко представлено также творчество стран народной демократии. Ансамбль румынской Народной армии выезжал на гастроли в Венгрию и Чехословакию. Недавно, в связи с неделей румыно-болгарекой дружбы, коллектив coвершил поездку в Болгарию, где ему был оказан теплый прием. Программе каждого концерта предшеетвовале исполнение болгарского, румынского и. советского гимнов. Из произведений советской музыки исполнялись, в частности, «Поэма 06 Украине» Александрова, украинская танповальная сюита и др. Каждый концерт завершалея величественной‘ «Кантатой o Сталине», вызывавшей восторженную овацию слушателей в честь великого вождя всего прогрессивного человечества. нь ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ ‚Всем учреждениям и лицам, поздравившим меня с днем 75-летия и 60-летием моей литературной и научной деятельности, приношу глубокую благодарность. И. РОЗАНОВ, доктор филологических наук Ванда ВАСИЛЕВСКАЯ Люди новой Вашек Kana — чехословацкий paбочий-писатель, Темой своего творчества он избрал труд, пробуждение нового самосознания, рост нового человека. Его пьеса «Бригада шлифовальющика Каргана» показывающая соревнование двух ударных бригад, с успехом идет сейчас на сцене ряда театров страны, Борьбе за новое отношение к Труду, за повьицение его производительности на пражском заводе «Соколово» в. Кая посвящает присланный нам очерк. Это было еще в прошлом году. По вотельному цеху разнесея слух: — Франта Влах сокращает сроки выработки! На-днях, когда нормировщик дал eMy на выравнивание цилиндрического котла для паровоза 30 часов, Франта спокойно зачеркнул 30, поставил 20 и отнес наряд назад. —- Какая чепуха! Я буду выравнивать котел не так, как это делалось до сих пор. А эти 10 часов возвращаю, они принадлежат заводу. Нормировщик в отчаянии. Немало лет провел он здесь, работу знает, как свои пять пальцев. Как же это возможно, чтобы Влах уменьшил сроки? Да, что нормировщик! Нашлись и рабочие, которые порицали Франту Влаха. Сказывалось наследие прошлого. Товарищи Влаха, да и он сам, росли в удушливом климате капиталистического хозяйства. Восность еще ценко держалась в сознании стариков. Влах был одним из первых, кто выступил против косности, за новую общественную дисциплину. Он рассудил так: чем лучше почва, тем скорее растет дерево. Но раньше, чем оно пустит корни, может быть, пронесетея нал ним ве раз ветер. Й человек так же. Й он глубоко пускает сильные корни в чистом воздухе народной демократии. И если помочь ему побыстрее освободиться от старых влияний, он будет совершать чудеса. Коммуниеты, стоящие во главе движения ударников, своим примером и терпеливой раз’яснительной работой увлекали за собой отстающих. Указывая на заводекой двор, где под’емные краны ежедневно выгружают все новые вагоны материалов, они раз’ясняли важность почина Влаха в быстрейшем превращении этих материалов в машины, которые обогащают и украшают нашу жизнь. Завод наш, я, ты ий он — его хозяева. Чувство хозяина прочно воелялось в COзнание людей. И они преображались о на глазах. Сейчас. в первом году пятилетки, котельный цех пражского завода «Соколово», `гле работает Франта Влах, не узнаешь! Многие из тех,’ которые еще‘ в прошлом году отворачивались от Влаха, сегодня намного обогнали его. И уже не раз котельный цех, досрочно изготовив паровозные котлы, подгонял монтажный, Вак раз сейчас готовитея новая серия паровозов. Спросите в Праш, и вам скажут, какие сроки поставки установили в. паровозостроительном цехе завода «Соколово». В прошлом году еше многие рабочие спорили бы с вами, уверяя, что это — безумные сроки. А сейчае они скажут: «Это еше не предел». Имя Франты Влаха теперь стоит в длинHOM списке новых имен’ ударников и етахановцев завода. Глаза Влаха радостно смеются. Был он ласточкой, которая еделала весну, — сломал старые производственные нормы. Но это случилось вчера, а вчерашний день — далекое прошлое. А сегодня уже мошно выступают зримые черты завтрашнего дня. Не успеваешь следить за огромным развитием ударного движения на заволах. Товарищ Вопецкий, строгальщик на горизонтальном станке, снизил установленный срок обработки цилиндра дизельмотора со 144 часов до 66, потом — до: 58, a затем и ло 50 часов. Это вызвало у остальных горизонтальщиков смешанное ‚ чувство недоверия и любопытства. Но dant Паступление па стихию ТИРАНА. На землях села Годолеш, что в районе Эльбасана, с незапамятных времен властвовали неукротимые горные потови. Они размывали почву, лишали ее плодородия, оставляли крестьян без урожая. Теперь власти стихии приходит конец. Воодушевленный советским примером, свободный албанский народ преграждает путь горным потокам, укрепляет почву мощными щитами из лесных насаждений, В эти осенние дни идут посадки леса во многих районах Албании. По. государетвенному плану в текущем голу будут посажены миллионы деревьев на площади в 895 гектаров — вдвое больше, чем в прошлом году. Жители горной Пешкопии, долины Деволы, весь народ Албании решил перевыполнить государственный план. Заготовлено более б миллионов саженцев акации, дуба, каштана, индийского ореха. Большое количество деревьев высаживается в равнинных районах. Вдоль берега Адриатического моря, между городами Дуррес и Влора, создаетея полоса пирамидальных тополей. ВЫ «ЗВЕЗДА» № 10 этих слуг Ватикана и то. что учение Ариcra, носителями которого они являются, осуждает войны. Не считаясь ви © чем, они яростно помогают иностранным поработителям толкать Италию в пропасть новой мировой войны. — Теперь лира не упадет!.. (Puc. “#3 прогрессивной итальянской газеты «Аванти»). Й сами они ходят по Риму, как отряды и дозоры уже захватившего город вражеского гарнизона. Вот они идут со всех сторон, по всем направлениям. Словно огромная стая воронов слетаетея над трупом. Но трупа здесь нел! Итальянский народ жив, и в нем кипит здоровая, красная, горячая кровь! Это знают и господа из Ватикана, в том числе папа. Они видят, что, несмотря на. политическое и экономическое давление, неCMOTPA на пропаганду продавшихся американскому капиталу реакционных партий, в гуще итальянского народа крепнет воля 2. Черная тень Ватикана нейшими приетройками ‘и переделкамя) только снаружи. Внутри он’ перегружен, забит, со веех сторон облеплен различными украшениями в стиле барокко и совсем без всякого стиля, украшениями, беепорядочно нагроможденными, безввусными и уродливыми. Вычурные формы, приланные мрамору. лишают материал его благородства. Ничего не несущие, извивающиеся’ в конвульсивных будорогах мраморные колонны утомляют глаз. Среди всей этой’ бессмысленной роскоши, в боковом приделе белеет всемирно известная «Пиета» Микель-Анджело, великолепная вешь, ‘кажущаяся случайно попавшей сюда, в это царство’ безвкусицы. Теряются ий некоторые другие ’ произведения подлинного искусства. ‘Впрочем, мноrhe из посетителей, видимо, не слишком интересуются шедеврами итальянского peнессанса. Их привлекает другое — бронзовая статуя св. Петра. Мужчины, женшины, дети пелуют ногу статуи. Правладываютея к пей губами или о касаются пальцами и затем целуют свои пальцы. Отупня наполовину стерта, буквально елизана десятками поколений. Мы поспешно покидаем собор’ Поразительно, как можно было так испортить безвкусной роскошью внутренней отделки архитектурное произведение эпохи позднего ренессанеа, как можно было создать такое уродство в этом городе, где все дьиШит красотой, где каждый обломок етаринной римской статуи, каждый торе иеполнены величия и гармонии, где почти каждая ‘древняя гробнина на Виа Аппиа поражает благородством линий. А между тем этот собор, как остроумно заметил наш проводник, обошелся католической церкви в целую... реформацяю. Вель именно на постройку ‘этого папекого собора, — а пана считал. что «ero» cobop должен быть’ самым громадным и великолепным в мире, — стали добывать cpelства путем продажи «отпущения. грехов» ий предоставления права ва «вечное блаженство». Между тем, как известно, вея — Вон of, наш «непроизводительный элемент», — говорит нам молодой итальянец, шофер. По Риму «непроизводительный элемент» идет толпой, омрачая ‘тучей черных ряс перспевтиву улиц. Даже для меня, человека, выросшего’ в католической Польше, зрелище предетавляетея прямо-таки неожиданным. В довоенном Кракове, где костелов было: больше, чем влюбом другом польском городе, очень часто вам шли наветречу всендзы или монахи по-двое или, скажем, по-грое сразу. Здесь, в Риме, священники, монахи, монахини появляются стаями в пятьдесят, шестьдесят человек, похожие на стаи черных воронов. Черные, с чем-то фиолетовым или красным, в сапогах, в туфлях, в сандалиях На босу ногу. Идут, торопятсея, размахивают руками, оживленно разтоваривают, KAR лельцы. деятельность Иютера, благодаря которой от! бы присущей итальяниам. Мы осматривак борьбе за свои права, за демократию, за католической церкви отпал ряд стран, началась именно с протеста против этой продажи инлульгенций, аротив этой торговли «вечным спасением» оптом и в розницу. Несмотря нз этот горький опыт, ком‚мерческим азартом и 10 сих по 95 STH души католических патеров и их высочайшего патрона. Выходя из собора, а затем из колоннаXH, полукругом обрамляющей плошадь, мы устремляем свой взор вперед. Отсюда должен открываться чудесный вид на Рим. Да. лелжен. И ‘не так давно открывался. Ho мы опоздали. Теперь перопективу площади заслоняюто два огромных -етроения из красного кирпича, еще не 0оевободившихея от строительных лесов. Безобразные каменные коробки казарменного стиля. Это — гостиницы. Вель приближается так называемый «евятой год», и Ватикан строит здесь гостиницы’ для богомольцев. Несколько слов. 06 этом крупнейшем пропагандистеком ‘мероориятии Ватикана, которое рекламируется в чнето американском стиле и организуется © полного благословения Уолл-стрита для еще большего усиления борьбы князей католической церкви против всех сторонников мира, прогресса. и демократии. - Празднование «евятого года» было установлено еще в `1300 году п примерно с ХУ века проводилось каждые двадцать пять лет в качестве международной демон страпии католической церкви, привлекающей «паломников» в Рим 60 веех концов света. В последний раз эта демонстрания была проведена в 1925 году. Ныне папа воскрешает эту «традицию» с явным намерением попытаться укрепить расшатанную репутанию Ватикана в междунаролном масштабе. Посматривая на’ дирижерскую палочку из Вашингтона и периодически совешаясь самериканским. кардиналом Спеллманом и личным предетавителем президента США в Ватикане Майроном Тейлором, папа проводит нынешний «святой год» под недвусмысленно антидемократическими и антисоветекими лозунгами, вроде «возвращения в истинную веру заблудших неверных безбожников» и необходимости борьбы против «настойчивой пропаганды в зашиту земной жизни. Le ли Рим в праздничный день. Обозревая памятники итальянского искусства, мы побывали в восьми храмах. И scwAy мы видели больше священников, совершающих богослужение, чем молящихНам рассказывали, что в дни какихнибуль особенных торжеств, — He ‹ говоря уже о тех редких случаях, когда показываелся сам папа, — в храмах бывает очень много народа. Но, кажется, и тут дело не столько в религиозности, сколько в присущей итальянцам любви к пышным зрелищам. Олин: из моих знакомых, живущий в Риме, рассказывал мне, что у дворника в его доме есть ручной екворен. Скворец время от времени вылетает из клетки и исчезает. Тогда дверник начинает молиться перед стоящей на почетном месте в его каморке статуэткой св. Антония, патрона потерянных вещей, прося его вернуть птицу. Сквореп не возвращается. Терпение дворника довольно быстро иссякает, (н хватает статуэтку и выбрасывает ее В ‘мусорную яму во дворе, ругая при этэм святого поеледними словами. Но вот скворец внезапно возвращается, — и дворник поспешно вытаевивает статуэтку Wd Myворной ямы, обтирает в нее грязь, просит У святого прощения и снова водворяет на прежнее место. Через некоторое время скворец снова исчезает,—и святой Антоний, после недолгих молитв, снова отправляется в мусорную яму. И так случается несколько раз в год. Таково одно. из. проявлений пресловутой «народной набожности», на которую столь охотно. евылаются агенты Ватикана, Тем неё менее в лагере итальянской реакции церковь играет огромную роль. Она помогает грабить и сковывать народные массы Италии, откровенно и энергично прислуживает американским оккупантам, мир. И особенно злит и приводит в 06- ‘шенство всю черную рать Ватикана 10, что день ото дня растет в народе авторитет авангарда итальянского рабочего класса—его славной коммунистической партии! Для борьбы © коммунизмом папа вытаил из арсенала церковных традиций самое тяжелое орудие, какое только мот найти: папское проклятие. До наших дней оно сохранилось во всем своем средневековим, варварском обличии. Оно угрожает не только самому проклинаемому, но ий всякому, кто посмеет подать ему каплю воды, если он будет умирать от. жажды, кусочек хлеба, если он будет испытывать ‘муки голода. Папекое проклятие запрещает предоставлять убежище пораженному проклятием, если бы он и замерзал под открытым небом. Папское проклятие призывает самые ужасающие несчастья и муки не только на гоAOBY проклинаемого, но и на тех, вто не отвернется, не отречется от него. Папекое проклятие призывает самые ужасающие несчастья и муви на голову проклинаемого, рисует картину адских мук, на которые он обрекаетея после смерти. Й не только он, но и`всякий, кто от него не отречется, Нет, не следует поддаваться иллюзии, что борьба с Ватиканом — это легкое дело. Тем более, что католическая церковь имеет к своим услугам He только тысячи убийц в рясах, но и полицию, и правительетво. Й все же итальянский народ не дал себя запугать! Ееть вещи посильнее, чем панское проклятие, чем старинные предрассудки и суеверия, чем заплееневелые вековые традиции и привычки! Итальян-. ский народ‘ с каждым днем все яснее 0с03- нает, вто идете ним и кто — против него. Провозглашая свою анафему. папа ста— А это — агент Коминформа: он упорно стремится бедствовать, чтобы сорвать празднование «святого года». . ` (Рис. прогрессивного итальянского художника Вердини) . —— Олних только священников У нас В Риме шестьдесят тысяч, — об’яеняет нам наш шофер. Ничего удивительного: ведь здесь их 06- HOBHOG гнездо, здесь расположен Ватикан, центр католической церкви, уже Ges Maлого две тысячи лет борющейся за власть, за гоеподетво вал человеческими умами. 0т поворота улипы снова приближается черная туча. На этот раз — монахини, в чепцах, обрамленных белым зубчатым кружевом. И вслел за ними уже не м0- нахини, & только послушницы. Молоденькие девушки, почти дети. в длинных 96)- вых алатьях. в черных покрывалах идут пот блительным надзором монахинь. Идут ученики и ученины монастырских Школ. Йдут кандидаты и канлидатки в монахи и монахини, идут ученики духовных семинарий, студенты богословекого факультета. Проходящий мимо священник оборачивается и смотрит на нае. И варуг оказывается, что цвет его лица почти не отличаетея 0т его черной рясы: негр, которого Ватикан завербовал. чтобы затем послать в далекие страны помогать белым господам порабощать колониальные народы. А вот желтокожий — японец. Агенты Baraкана-—его глаза, уши, руки есть почти во всех странах, среди веех народов. В Риме их обучают, инструктируют, дрессируют и потом рассылают по всему свету. Когда я гляжу на этого чернолицего священника, на этого желтолицего свяшенника, мне. вспоминается книжка французского путешественника, который на небольшой яхте совершил кругосветное плавание. Высадившись на каком-то маленьком островке в южных морях, этот путешественник записал в дневнике: . «Сразу было видно, что сюда еще не добрались миссии. На берегу не видно бы10 ни пьяных, ни больных, и потому я срокойно. оставил евои вещи в лодке, зная, ATO там, кула еще не добрались миссйонеры, туземпы не научились красть». о .Пользуясь перерывом в заседаниях сессии Всемирного комитета борьбы за мир, ны отправились осматривать собор св. Петра, гордость католической перкви. ‚ Поистине, трудно найти овешествленное проявление большей гордыни и. надменно‘сти, чем это строение, воздвигнутое слуга-. ‘ми Христа, которым их учитель завешал смирение и покорность. Гигантекая лестница, образующая как бы огромную вавлонную площадь, вздымается вверх. Справа и слева колоннады и здания Ватикана. А прямо перед вами огромный храм © куполом. широко известным по репродукииям, Вы входите внутрь и, пройдя несколько десятков шагов, замечаете на каменном полу какую-то зииию и надпись. Еше несколько десятков шатов, и снова линия и надпись. Это сравнительные измерения крупнейших католических храмов в городах всего мира. Мзештабные линий эти понадобились для следующей пели: ‘у вас ви на миг не должно возникнуть сомнений в том, TO храм св. Петра в Риме — действилельно величайший католический храм в мире. Мы осматриваемся. В первый ‘момент приходится принимать на веру титаничность этой махивы. Ориентироватьея грудно. Мет еравнительного маспттаба. И лать тогда. когда наш проводник об’ясняет, что перо. которое лержит в руках святой на картине, перо, которое мы привилываля Ha сантиметры, имеет два метра длины, мы начинаем понимать. внутри какого архитектурного гиганта находимся. Высоко на галлерее, окаймляющей внутреннюю часть купола’ движутся какие-то мурашКИ: ЭТО люли. Ho еобор св. Петра может импонировать своей громалностью и величавой красотой архитектуры (полпорченной, впрочем. тозлНачало см. № 91 «Литературной газеты», «Литературная газета» выходит два раз3 в неделю: по средам и субботам. МИШИНА открыто ведет агитацию против СССР и Пался забыть, что он имеет дело уже не стран народной демократии, — сТараетея с тем народом, се каким имели дело его удержать народ в путах темноты, затумапредшественники в минувшие веБа. Он старалея забыть, что испытания подних лет, господство фашизма, война, НИТЬ ero CO3H ание самыми дикими Opelрассудками. Ватолическая церковь распоследних лет, господство фашизма, война, лагает для этой пели вышколенными, в которую насильно был втянут итальянсевии народ, наконец, самоотверженная героическая ‘деятельность вомпартий —- OTслепо послушными Калрами, широко ра3зекий народ, наконец, ветвленной агентурной сетью, ‘междувародными связями, богатейшими денежныкрыли народу глаза на многое и пробудими ресурсами. Глядя в Риме на ли в нем праведный. неукротимый гнев «непроизводительный ° элемент», на эти орды молодых, здоровых, элемент». против поработителей и угнетателей. Папа римекий старается. забыть. что час коммунистическая партия Итаупитанных людей в черных рясейчае коммунистическая партия Итасезх. мы без труда предетавляли лии, возглавляющая всенародное движение их себе не с крестом, а с ав томатом в руках. В сердце ИтаJHE стоит в полной готовности. огромная, готовая на все, дисциплинированная армия реакции. Армия в рясах, космополитическая армия, без родины, но с вожаком в Ватикане, с хозяевами и покровителями в заокеанских банках! Вот они расхаживают, ползают, семенят по Риму. Смотрят пытливыми, ппионящими глазами, навостряют уши. Они легко`и спокойно выдадут тайну исповеди, научат дитя доносить на родителей, жену — на мужа. Они изо всех сил стараются проНикнуть BO все поры жизни, формировать. эту жизнь. по-евоему и в свою пользу. Они накапливают для своих черных целей богатства, на которые можно было бы накормить всех голодных в Италии. Но of этом «христианские благодетели» в рясах и не заикаютея, Гостиницы, которые они строят к «бвятому году» для Ooroмольцев с валютой, могли бы вместить тысячи бездомных Рима. Но ведь бездомным итальянпам нечем платить, а заграничные богомольцы привезут доллары. А доллар в Италии не пустяк-—даже по официальному курсу за него можно получить 8 лир. а черная биржа дает и больше. Влохновляемое долларами итальянское духовенство является усерлным гоюзником й помощником американских ‘пмпериалистов и шажигателей войны. Благочестивым патерам и монахам совершенно безразлично. что’ болыпинетво итальяниев, которых Америка лишает хлеба и крова. —= 34 мир и демократию, насчитывает два миллиона двести тысяч ‘членов и миллионы сочувствующих; что эти миллионы итальянцев всегда пойдут за партией и ее руководетвом, ведущими их к свободе и счастью, а не за черными воронами Ватикана, пытающимися тащить народ назал, во тьму средневековья, обездоленности, вымирания. Ватикан хотел бы ‘забыть 06 этом. Но забыть этого нельзя! Ееть и другие факты, которые постоянно напоминают папе о том, что духовная власть Ватикана шатается и неминуемо разделит судьбу всех реакционных властей мира. На пленуме нашего комитета выступила председательница католического союза французских женщин — организации, смело включившейся в ряды борпов за мир. Она выступила не только в зале, где происходили заседания, то-есть перед численно небольшой аудиторией. Нет, она не поколебалась подняться на трибуну площади Сан-Джиованни, где обратилась к стотысячной толпе с пламенным призывом бороться за мир, против поджигателей войны. Невзирая ни на какие проклятия и угрозы Ватикана, здесь же, на римекой плошади, католическая деятельница провозгласила приветствие в честь Советекого Союза. Ее возглас как бы ударил в стены храма Сан-Джиованни, был подхвачен толпой и громовыми раскатами прокатилея над Римом. злравица в честь Советского Союза, зашитника мира, опоры мира! Злравица повторенная ста тысячами итальянцев, ереёди которых были многие тысячи верующих католиков! Ибо есть вещи посильнее, чем папские проклятия. чем. темные силы Ватикана, чем кженоеть старых верований и обвет— Это еретичка... она не верит в Трумэна! (Рис. из прогрессивного итальянского основанной на материализме и безбожии». Весьма характерно, что председателем комитета по проведению «евятого года» Ватикан назначил одного из вожаков организации «Католическое действие» Луиджи Джедда, известного своими темными махинациями во время всеобщих выборов 1948 года в Игалии. Таково политическое назначение «евяTOTO года», когорый предположено провеети под знаком вееобщей мобилизации сил реакции вокруг «папекого престола». 0днако организаторы. этой манифестации upaкобесия рассчитывают, как мы уже говорили, и ва коммерческий, экономический эффект. Уже об’явлено о создании спениальной авиалинии между Римом и США на смешанные американо ватиканекие Baпиталы. В смешном порялке Валикан 3аВышел десятый номер журнала «Звезда». В нем опубликованы начальные главы’ ро: мана Н. Асанова «Секретарь партбюро», цикл коротких рассказов молодого писателя Ю. Помозова, ‘поэма С. Орлова «Светлана», очерки А. Садовского «В депо новаторов» и М. Жестева «Недалеко от Ленинграда», В. номере. напечатаны критикобиблиографические статьи, статьи по искусству и науке, Редакционная коллегия: Н. АТАРОВ, А, БАУЛИН (зам. главного редактора), Б. ГОРБАТОВ. А. КОРНЕЙЧУК, Л, ЛЕОНОВ; А. МАКАРОВ, M, МИТИН, готавливает десятки тонн крестов, меда-‘это католики. Совершенно не смущает! шалых традиций! ‘ Н. ПОГОДИН, П. ПРОНИН: А. ТВАРДОВСКИЙ, — penn eet te A A A CE I Re ” мии Адрес редакции и издательства: 2-й Обыденский пер.,, 14 (для гелеграмм — Москва, Лилгазета) Телефоны: ‘секретариат: — 6-47-41, (6-31-40, отделы: литературы и искусства — Г 6-43-29, А внугренней жизни — Г 6 47 20. междуннролной я жизни — i = 43-82, Haye — Г и 39 20. информаний — Г 6-44-52, отдела писем — [ 6-38-60, издательство — К 0-36-84, Г б45:45. Db — 02864 Типография имени И, И, Скворцова Степанова, Москва, Пушканская площадь,