тачка», да и ритмччески 066 вещи
сходны, Многие строфы «патотиче-
ских» стихов Kaya ках например:
В развернутом списке .
‚ почетных профессий —
Шахтеров, чекистов,
и спесарей —
Идем мы, штандартами тучи
‘ завесив, —
Сопдатское братство страны
мови.
(«Адреса друзей»)
туру. ваборщика в стан работников
колхозного урожая. Корольков эко-
помно ‘пользуется словом. Вместе с
П. Слесаревым, В. Земвым и други-
ми товарищами по сборнику он. мо-
жет приблизиться в настоящему поз-
тическому мастерству.
Нужно умело излравлять работу
литературного молодняка. Прежде-
временное издание стихов молодого
поэта ‘отдельной книгой может толь-
ко затормозить рост его ‘дарования,
«Горячий дым», книга стихов В. Зем»
ного; одного из участников саратов-
ского сборника, вышла в свет. именно
благодаря снисходительности релёж-
тора к`‘одаренному, но еще’ совершен-
0 творчески неокрепшему поэту.
В. Земной взволнован многокрасочно.
стью нашей жизни, в его стихах име-
ются удачно схваченные детали, про-
блески свежей поэтической мысли.
Хорошо задумано стихотворение «За
чисткой», в котором тема чистки паф-
тии вплетена в цепь простых, но сим-
волически расширяющих ‘ понятие
«чистки» образов-аллегорий: садов-
ник чистит «цветущие стежки аллей»,
колхозник очищает семена для посе-
ва, боец чистит винтовку и т. д. Зем-
ной обладает, счастливой опбсобно-
стью товоритн своими, незанмствован“
ными словамй даже о традиционных
темах, например об осени:
В аллеях тихо; медной стружкой
Повис над нами серп луны.
И топько листья друг за дружкой
В шершавый шум. погружены.
Но все это искры поэтического да-
рования, вспыхивающие здесь и там
среди серых. сшитых на живую нит-
ку литературных заготовок. Поэт
пользуется приблизительными. худо-
жественно ‘неоправданными метафо-
рическими выражениями, обиваясь то
на манерность (‹узоркых листьев аж-
варель»), то на патетический ео
(«слова расплавленным металлом, т0-
рячась, на площадь потекли»), то
просто на невнятное „бормотанье
(‹осенний бред», «жизни клевались»,
«весна в зеленых ботах», «чуб сос-
НЫ», «торячий дым готов на срыв»
ит, п.). Смысл стихов Земного часто
не совпадает со.словесным выраже-
нием, содержание развивается само-
стоятельно, не. влияя ‹на образный
строй речи. Лирике В. Земного нв
присуще глубокое наблюдение жиз-
HH, поэт искренен, наша современ-
ность ему близка, но он не улавли-
вает ее типических закономерностей,
ограничиваясь беглыми набросками и
зарисовками людей и событий, вотре-
чающихся на его пути.
Существует немало поэтов, кото-
рые, выпуская книжку за книжкой,
так и не могут найти себя. К их чи-
слу относится Г. Нац, издавший в Ро-
стове, ‘если не’ опибаемса, четыре
оборника стихов. Последняя его кни-
га, «Мы открываем утро», вобрала в
себя законченную гамму поэтических
влияний от С. Есвнина до И; Сель-
винского включительно. Поэт повто-
ряет чужие мотивы, приемы, даже
лексику. Тяжелый труз поэтики. кон-
структивизма лежит на ето поэме
«Два. поражения». В лирике Каца ча-
CTH интонации и ритмы есенинского.
стиха. Стихотворенне «Земная блато-
даль» напоминает ранние стихи Жа-
рова. Мотив казинского «Гармониста»
перепет Кацем в стихотворении «Цы-
ЗОРИ Е
ее
прзчительная часть наших ‘наи:
iss AKO —— реалиоты-эпи.
’иочти У в09х у них нет решаю
. es we AS
‚И, Почти у всех у них нёт решаю-
7 для социалистическог резлязма
porns —~ Ш.
ВА и го+
т, да все греми их Тоозоть
ость характеров под.
оерость, юмность и с
rit, бевиробл сутубая
о АТИВНОСТЬу несмотря
И BO
р nw eles “a “
sun иногда значительной степени
мастер о о
отдельным
издаием повесть Чертовой «Отне-
и” „вляется чрезвычайно типич-
ЯВЛЯЮКАЕ A pVe Die saa Sea”
‚ур этом отношении пронаведени-
Е ЗЕЕ
ИР Чертова, несомненно, Фалантлитва.
р бы НЫ
ЕЕ OE
Pe чительны, Что ке дает ее повесть
ЧТ ee ла пло < дор ла А
$? Иллюстрацию к самоотвер-
стоической работе Hann:
: онной Терояческой работе налтих
ТО дев на строительствах. Ил-
м ое с а ава 6M ATSBASTeTraAss 220
eT
re р axe RICE piss}
т ик Прато, род
2 ты палец, рвота
п
= а на это вы .
ae пей с настоя aa
ene arene
eur pase momma, Herter “tn
xy. ‚оственной ir - a =
т. с ata vn ю. ERG зу.
Н : 3
a ых а и и on 8
обреченную ть пре
OCTS.
ивииков социализма вчутри стра-
показано Чертовой с подлинно ху-
Ifo ,
Sng оперение «цивилизаним», адемо-
кралиама», табочелюбия и пр. и пр.
и а первый план выступает з00ло-
‚пческое обличие ооботвенника,
OCTPOHT o¢-
зервеневитего от. поражений, мелко-
ro, влобногмо, труспивого
я злодея. _
Ho типы стронтелей социализма
удались писательнице в значитель-
лой степени меньше, потому что Н
70кдзо их она пользовалась теми же:
латуралистическими приемами, кото-
рые’ лоотеточны для’ отражения. при
мативной сущиости позиций Гнипы
и иже с ним, во которых недостаточ-
зо для изображения процессов созда-
ния и закалки людей, призванных
петестройть страну и составляющих
Ty Ее ОР ЖЕНА
тадры грядущей международной ре:
золЮЦии.
Мы видим в повести героическую
борьбу комсомольцев за технику бы
строй и точной кладки кириича, бес-
корысти их, подчеркиваемое резче»
(RUM и карьернотским ударничеством
` Пикиттки, TO этим единоборетвом с
HRERTIRE, 30 этим единооорством ©
трудностями освоения и дегенератив-
но выродивигимсоя ‘противником и
кончается об’ем. людей. Они ортани:.
возаты, бескорыстны, трулолюбивы и
почти Фанатически преданы идее...
SHAIKH кирпича. идев постройка кау-
пера. Смысл, содержание этой боТь-
GH остаются где-то за пределами WO-;
вести, его приходится домысливать о
(иновного лвитателл этой самоотвер-
зоттости. KOMCOMOIBIA, BEICOKOLO
“ультазжка политической отрасти, по-
зитических столкновений с: идейны-
ин проводниками гниповщины, с оп-
портунистами, нытиками, ABYPYIHH:
tan, WA KR повестч“ но находим”
Необходимо хотя бы очень коротко
остановиться на основных моментах
творческом метода Чертовой. На пер-
ВЫЙ ВЗТЛЯД м её примитивен,
Лаже натуралиотичен. Она не только.
‘видит мир, она ‘по локоть 3aqryoRa-.
ёт в него руку, как в сусек с мукой.
Я 270 трубовато-материалистическое
ощущение мира передает она своим
зероям. «Сквозь дрему Анюта почув-
ствовала около себя торячую стину
Ольги». «Онаружи промчался грузо-
внк, и Анюте. показалось, что она си»
дит средн улицы.-так явственно
были слышны и грохот кузова, и от:
четливое бизние мотора, и пуршани
ИИ», . Е
` Приведенные цитаты усечены. Я
Умычиленно не привел. звенья, свя»
зующие эти описания с канвой сюже:
Та, чтобы подчеркнуть натуралисти.
ORY их оголенность. Ho каждый
№3 такое описание прикрывает собой
‚ Мубоко рассудочный сюжетный ви-
ток; утисанию грузовика предитест-
вует замечалию о том, что «тонкие
стены совсем He залцицали-от звука»,
8 вое вместе это необходимо для то-
этовестил о своем новом. рома
не: «Подобно тому, ках после
адцалилетней тородекой’ суетви я
44 лоне природы обрел свой истин-
= WOM, Tak, KERSTOL MHS, налиел я
‚Их возлюбленных духовных отцов,
чан» Пауля и Вильгельма Ралбе..:
Написанная из моей внутренней сущ.
Tota, она (новая калита) наломинает
Меня самого, каким я в этот иред-
На день сижу в моей усадьбе.
тины щебечут, шумят и ‘уже ралу-
й, вероятно, так же счастливы,
Mak ват Галю^ Фаллада». Это письмо
издателю, рахочитанное на опублико-
Dee ховорит отчетливым языком:
лада в своей недавно приобретен.
сельокой резидениии весьма по-
ее
„„ ^^ Третьей ее Е «he и
уя»—козыри? Пожалуйста. Мы 5о-
ЗЫрлом! Затлазие обещает сантимен-
Вал сельскую идиллию, переже-
mer Щая свою’ жвачку корова ды-
Hira Ha обложке сытым покоем...
ме ПОЭтичоское МОЛОЧКО. ‚0 КаЖоМ
ttt Геббельс для духовного пм-
вия народа? И да и нет. Во вся-
М случае-—моложо - прокисшее.
„ ‘”РОоТКие ноги илиллической пжи
AME ES Me eee
‚ Чадламываются из первой же-страни»
РНР ВНЕ В Е >.
woe енота. Рекламный трюк делал
Te Но то, что течет: навстречу
я © 550. отрании, - является
а Уюдно, кроме «деревенского
~. :
*Doh книги — крестьяния Генчов
мате Prone. fOnommet он полу-
rue в Марлит, тоополское воотита-
2 Маглит, он дружит © до-
помещика, становится затем
Blane 4! Инопеклором и вотупает во
2.8 Запущенным отцовоким х0-
А У ЗАсВАЫМ ОТЦУ ВАЛАН ©
at
Gey On дважды, & 1а Стрипд.
О ааа ны
Четается браком, сперва ©
блондинкой, учительницей,
Умной, роловитой. подрутой
=) aH него уходиг.
ala Оминндбери, on мужа. Оба браба
ль не удаются. В обоих слу
м бенок родится мертвым, В 34°
Sou сцене «терой» ooraer-
ас ‚ занятый возней 2
x Csi TEAR, «утонувший в порядка
то ОЯЩЕЮ своих вещей., и было
36 самое, что и в сундуке ето
ре: ии ИЧеТО но ‘слоящий беспорядок
рлатьй:
ТО, Чтобы просто и естественно ввести
Tramy 6 повесть. (ето голос за стеной).
Таким путем натуралистическое
описанию у Чертовой ‘почти всегда
uMect cag ‘рассудочный подтекст,
Нанболее наглядно это проступает в
четвертой главе, посвященной, на
первый вотляд, -малозначитальному
те Гнипы, Он рассказывает о том.
Tak В- МОЛОДОСТИ Засышал сопернику
тодченым стеклом глаза, желая этим
стравить ‚„Никишку с Рогановым. В
я на это Роганов грубо ть
нюту к ее кровати и крикнул: ‹
спать. Спать! Голос Роганова бешено
`звенел.—Вавтра на работу! Забыли?»
Вел эть сцена опятьтаки имеет свой
раосудочный подтекст. Гнипа подска-
зывает ©1000б: устранения - сопернт-
ков. Роганов отказывается от «дуэли»,
он помнит о работе, Но и сам возтлаю
‘его итрает двойную фоль, подтекст
его: «Мы еще поспорим, ча работе по-
спорим, И если Анюта-=налца диечи-
а, опа пойдет к победителю, там; на
каупере». Вот что вложила бы в уста
Роганова! Чертова, если бы не выру-
чила натуралистически зарисованная
сценка. Но беда-то в том, что чита-
тель воспринимает факты так, как
они даны. Он видит, что Poranon pep-
нует, но противопоставить ни -
кишке, ни Гнипе у него нечего, Epo
ме крика. И хотя он и завоевывает
любовь девушки ударной работой,
чнтатель
‘мало верит в его удачу
Лвитея новый, нежный и красивый
Никитка, и скуластому Роганову мо-
жет туго прийтись. Происходит это
потому; Ч10. рациональное и лаже
просто рассудочное прикрывается у
Чертовой внешним течением фактов,
внешним и мелочным, безразличным
к содержанию описанием их.. Таким
путем сюжетное развитие действия
оказывается подчиненным, но мало
увязанным с’ рпогическим подтекстом.
С неменьшей разителыьностью, чем в
показе отношений Роганова, Анюты
и Никтшщкьм, выступает метолология
Чертовой и в сцене избиения Гнипой
ика. Внешнее правдоподобиь
и тут подменяет действительность в
угоду подтексту на тему о. живом че-
ловехю. Избившгий своего предателя
в кровь «Гиипа недовольно помор-
щился. Он не любил бить до крови».
Затем ®он. сходия в свою каморку,
принес чистое полотенце, посадил
Тушканчика и тщательно обвязал ему
romopy>. Для характеристики Гнипы
вообще эта деталь очень типична и
интересна, но в. той обстановке, в ко-
торой провоходит этот факт, такое
поведение Traun 4 характерно и
почти Неверозтно.””На самом деле,
Гиипа видит, что он разоблачен. Тупт-
канчик понимал — впереди тюрьма,
может быть и расстрел за вредитель-
ю утайку киртича. Кулачество вы-
бито из`седла, ото стервенеет от каж-
дото нового поражения. Кулачье уже
разучилось по-хозяйски относиться 5
жизни, а жест Гнипы по отношению
к избитому Тушканчику — хозяйский
’ жест, Заставлять ке его вести фило-
софические беседы за чаркой водки
6 Только что избитым Тушканчиком,
‘может быть за полчаса до ареста, —
значит либо. наделять его. мужеством,
‘гравичатцим с тлупостью, либо обре-
ченным безволием. И то и другое не-
‘верно. Гиипы цепки, как репьи. По
логике поведения сотен и тысяч
Тнип он должен был ночезнуть, ау
Чёртовой имение“ побле `раоправы 6
Тушканчиком он вопоминает об умет-
шей жене. «Гнипа помолчал и
вдруг ловко уцепил двумя пальцами
ТОНКИЙ, ПОТНЫЙ
хрящ тушканчикова
носа. Где-то между пальцами“ бегали
жалостные тушканзиковы Главви. .
«Ты! Худоба человеческая! Тебя за
одни твои уши она на порог не пу-
стила бы». Что может. быть правдо-
подобиее этой вотории самой: по себ»,
выписанной прямо талантливо! Ho
то, что опа, рассказана именно в этом
месте и именно в момент разоблаче-
ния. вылает © толовой эклектическое
«со одной отороны и с друтой».
Я не хочу утверждать, что Чертова
сознательно придерживается того
тода, элементы которого в ее
стве мы разобрали. Скорей воего она
пользуется чм; не овладев еще полно-
стью более тлубоким, более рельеф-
но и могущественно отражающим
мир методом оао Peas
лизма. :
БОР. ДАЙРЕДЖИЕВ
«Как только искусство отрывается
от действительности, его создания ди’
шаются плоти и крови, блекнут ‘и
умирают. Молодая поэзия захотела
летать в стране мечты, оторвавшись
от. крыльев паблюдения, захотела
синтезировать, не имея за собой опы-
та, фактов. Отсюда ее безжизненность
в подражательность», Эти пессими-
стические слова В. Брюсова были об-
ращены им. к шестнадцати молодым
поэтам, выпустивишим в 1911 т; первые
книги своих стихов. Брюсов верно
уловил болезненное худосочие поэзии
русского декаданса, формально-изо-
щренной, но лишенной прочной жиз-
ненной опоры, замкнутой в мире
суб’ективных вымыелов и иллюзий.
Радостная, интенсивная и содержа-
тельная жизнь советокой’ молодежи
запечаллена, в книгах поэтов, работаю-
щих в разных краях Советской crpa-
ны, но образующих тесное и сплочен-
ное творческое содружество. Они —
не литературные конкурёнты, а то-
варищи, соревнующиеся в художест-
венном творчестве. Неслучайно сбор-
ник двенадцати саратовских поэтов
имеет эпиграфом слова А. М. Горько-
To: «Товарищ... Это елово пришло
об’едннить весь мир, поднять ‘всех
людей его на высоту свободы и свя-
заль их новыми узами, крепкими
узами уважения друг к другу, ува-
жения к свободе человека ради сво-
Come его>.
3 стихах саратовцев преобладают
лирические интонации. Поэты чувст-
вуют личную заинтересованность в
социалистическом деле, они,
Сегодня себя отдают без остатка
Упорной борьбе за весеуую жизнь
С напевами птиц над волосьями
хлеба.
(H. Корольков)
они обладают оптимистическим миро-
ощущением передовиков социалисти-
ческото наступления, Литературный
опыт саратовцев еще очень невелик.
Их лирические стихи часто поверхно-
стны, ны еще трудно доститать той
многозвачимости поэтического образа,
которая насыщает поэтическую речь
глубоким и оригинальным содержа-
нием. Но среди этой нёперенлавлен-
ной «словесной руды» вое явствен-
нее обозначается настойчивое стрем-
ленне в совершенствованию, к овла-
дению настоящей поэтической куль-
турой. Н. Корольков, в стихах кото-
рого заметно, правда, стилистическое
влияние Б. Пастернака, умеет уже
выразить в самой образной ткани
стиха довольно сложный замысел
Изображая труд нечатника, набираю-
щего уборочные сводки, он тут же
дает картину колхозного труда, co-
храняя, однако, типографскую терми-
нолотию:
И вот, побогрейки стрекочут,
вступая
* В. просторы поэмы, кая
в желтый настой,
Пахучими грудами тиснутых
- стоп
Ложатся колосья, как гимн
урожаю,
(cH наборщику»).
Корольков подчеркнул поэтичность
коллективного труда и в то же время
ортанически включил незаметную фи:
«Говарищи». Сборник стихов сара-
товских поэтов. Саратов. 1934. В. Зем-
‘Ной. «Горзчий дым». Стихи. Сталин:
трад. 1934. Г. Кац. «Мы открываем
утро». Стихи. Ростов и/Д. 1984. Н. Ры-
пенков, А, Твардовский, С. Фиксин.
«Стихи о зажиточной жизни». Смо-
Заспуженная арт,
\
— НАЧАЛО ДНЯ:
„КАЧАНОВКА“
избегает штампов, № обобенноств
производетвенных штампов, хара
терных для многих начинающих ра
бочих-писателей, & ищет художе-
ственных средств выражения, стр»
мится показать вещи в новом оригя
нальном ражурое: :
Этих формул так грозем вид,
Что и проблеск надежды смерк:
И в отчаяньи у любви
Поднимаются рукя вверх.
Поэтический голос‘ Глебова еще
слаб, лишен творческой индивиду
альности; язык иногда небрежен в
неточен, Основная задача автора в его
дальнейшем творческом пути — пои
ски своей темы и вместе се тем —
тщательная и внимательная работа
над языком,
Стихотворения Некрасова и Сорэ-
кина написаны внешне гладко и гра-
мотно, но темы разработаны поверу
ностно, язык слишком легковесоен и
н. eH.’
отелось бы, чтобы молодые авто-
ры больше и внимательнее работала
нах качеством своей поэтичесвой про-
дукции, чтобы ставили и разрешала
более сложные творческие задачи —
данные для этого у них есть.
«Начало дня», сборник стихотворе-
ний молодых ленинградских поэтов
— Бориса Глебова, Георгия Некраео-
за и Всеволода Сорокина. Все три
автора принадлежат в новым. кадрам
orem G2 ee rear, eyys
SUBORPOTERETE QTRCEIOEE
пролетарской поэзии, все троё выроб-
ли в заводских кружках, печаталиеь
в многотиражках и журналах,
Творчество участников сборника ве
равноценно по качеству: стихотворе-
ния Бориса Глебова отличаются уг-
лубленным подходом к темам, раз-
нообразием инструментовки и изобря-
зительных средетв.
В своей работе над стихом Глебов
Черта; которая отделяет наше на-
стоящее от дореволюционного про-
шлого, не раз являлась овоего рода
сюжетной пружиной, создающей вну-
трениее налряжение автобиографиче-
ского литературного малериала. По-
весть Немировой написана так, что
эта пружина в ней бездействует:
черта проведена с бухгалтерской точ-
ностью. и выписанные под ней итоги
‘совершенно безотнибочны, но Ha-
сколько они художественно ниже и
бесплотнее живых слагаемых, образ-
но раскрытых в картинах прошлого!
Повесть несомненно талантливой.
пикательницы ‘глубоко — разнокаче-
ственна. Резкие и сильные зариоов-
зи человечёеких харажтеров еврей-
©кого захолустья, ето прибитых Hy-
ждою и полицейским режимом нра-
вов устунают в ней место уже He
сколько разрозненным и случайный
конхлЕектом сегодняитнего процвета-
ния Качановки. Конечно, Качановка.
должна была переродиться, но, по-
скольку это перерождение показано
как внешний фезультат сложных
процессов; о которых читатель дол-
Енига о Перове издана’ Институ-
том ЛИИ Комакадемии и-Государ-
ственной Третьяковской таллереей в
ознаменование = исполнившегося в
1934 в. столетия со дня рождения
художника.
Енига состоит из нескольких ча-
стей. Первая содержит небольшой,
но содержательный очерк Федорова-
Давыдова «В. Г. Перов п его твор-
‘чество», вторая — документы и
письма, относящиеея в жизни и
творчеству Перова, третья — лите-
ратурные произведения художника
и наконец, четвертая — список про-
изведений и библиография.
Прежде всего необходимо отме-
тить высокий культурный уровень
всего издалия. Мы не избалованы в
нашей искусствоведческой литерату-
ре такими работами, как исчерпыва-
ющий хронологический перечень: ра-
бот художника и тажая же
трафия -:
Очерк Федорова-Давыдова показь-
вает путь Перова от буржуазного де-
мократизма 60-х годов к развлека-
тельному жанру. и реакционному
историзиу 70-х гт, Мы.не встречаем
у Федорова-Давылова той преуве-
личенной оценки общественного и
художественного значения Перова, ко-
торая в последнее время набяюда-
сики 9. Багрицкого (ср. «Механикя,
чекисты, рыбоводы, — я ваш това-
рищ, мы одной породы») и мотивов
А. Прокофьева (ср. цикл’ «Перечень
профессий»). Кап; все еще ие вышел
нз периода детских болезней поэти-
ческого формирования. Этим об’асня-
ется его любовь к темным и напы-
щенным философическим фразам. На
первой же странице книги мы чита-
ем:
Время в пространстве,
не зная предела, 3
Несет свое невесомое тепо.
и останавливаемся, недоумевая,
же, собственно, хотел сказать safron.
Все же мы полагаем, что Кац выйдет
на торную дорогу - самостоятельного
творчества. Лучшие стихи его ебор-
ника написаны просто, поэт достига-
ет художественности там, где он во-
одушевлен идейно значимым замыо-
лом; а He подралкательными ухищре-
ниЯми.
Поэтическое будущее Каца зависит
от него самого. Работа над образами
колхозной Деревни, начатая поэтом,
может помочь ему выработать само-
стоятельную литературную манеру.
Знание зажнточной зжиани колхоэ-
ников сообщает достоинство досто-
верного свидетельства книжке смо-
ленскях поэтов Н. Рыленкова,
А. Твардовского и С. Фиксина «Сти-
хи о зажиточной жнаниз». Все три
поэта легко владеют стихом, ритми-
чески незамысловатым, но гибким и
`близким к разговорной речи. Они
пристально всматриваются в жизнъ и
учатся сочетать верно подмеченные
детали в образах знакомых имллю-
дей колхозной деревни:
Колхозный конюх горбат и ced,
Конюху много лет.
Но пучшего конюха в мире. нет,
Чем этот горбатый дед.
Недаром на бедрах коней всегда,
С каждым буквально днем,
Яснев маячит его борода,
Как в зеркале покупном,
Особой радостью жизнь полна,
Любовью, что нет сильней,
Он тройке любимцев дал имена
Покойных своих детей.
(С. Фиксин. «Конюх»).
Этот отрывок типичен для всего сбор-
ника. Сжатые стихотворные рассказы
о колхозной жизни выдержаны авто-
рами в строго-реалистической мане-
ре. Каждая строка способствует пол-
ноте характеристики героя. Это хо-
рошо. Но смоленские поэты склонны
5 аскетическому пренебрежению все-
ми почти средствами поэтической вы-
разительности.ге Их поэзия нарочито
прозаична. Кажется, будто они бук-
вально боятся метафоры, сразнения,
эпитета, алитерации, явно избегают
лирической нюансировки стиха. Шро-
„отота стихов Рыленкова, Твардовско-
го`и Фияксина все время соприкасает-
ся с упрощенностью. Чем скорее их.
творчество чриобретет обилие инто-
наций, подлинно-поэтичесвую много-
красочность, тем радосетнее мы будем
приветствовать появление трех но-
вых мастеров етиха.
Просмотренные книги краевых поз-
тов при всей несхожести дарований
их авторов позволяют сделать такие
«Начало дня» — сборник стихов
Бориса Глебова, Георгия. Некрасов -
Всеволода Сорокина. ОГИЗ, «Молодая
гвардия», Ленинградское отделение.
жен догадываться по скупым сю-
жетным намекам, оно воспринимает“
ся в конечном счете всего лишь как
бегло набросанный фон для. оттене-
ния безрадостного прошлого,
В идейном замысле повести Не-
мировой есть кое-что обиее © ро-
маном Авдеенко «Я люблю». Имен-
но это’ сравнение позволяет увидеть
‚в ней недостаток, который и опре.
делил ев творческую незавершен-
зность. Этот недостаток-—половинча-
ость ее. автобнографической линии.
’Героиня повести меотами статична
“настолько, что совершенно растворя-
етоя в материале повеоти, и ее 06б-
раз, который мог бы быть централь-
‚ным и выражающим в себе судьбу
Качанювки, остается художественно
недовоплотивигимся,
Язык повести энергичен и вырази-
телен с некоторым уклоном в экс:
ии манеру. Кое-где
емирова злоупотребляет игрой «ло-
_кальными» образами, ограничивая се-
‘бя этим в выборе художественных
средотв.
: r. xX.
Евгения Немитова, «Качановка»
Гослитиздат, 1984 г.
лась в. налией искуоствоведческой ли-
терэтуре, (в -«Новом мире» произве---
дения Перова были названы «вели-
кими»), Федоров-Давыдов указывает
на отраниченность общественных
идеалов раннего Перова относитель>
но передовой демократической лите-
ратуры и чрезвычайно формально-
‘художественную отсталость откоси-
тельно: передовых реалистических те-
чений Европы. Рассказывая ©_ пре-
бывании Перова’“за гразицей, Федо-
ров-Давыдов ‘отмечает: «Искусство
Курбе слишком опередило художе-
ственный и идейный уровень, на, во-
тором стоял Перов». Эти слова ©со-
бенню важны для составителей не-
умеренных панегириков русскому
натурализму ХХ в., с которым co-
ветская живопись вряд ли может
иметь существенные точки соприкос-
новения,
_ Интересно литературное наследие
Перова, особенно очерк «Наши учи-
теля» — ценный документ, характе-
ризующий теоретический уровень ру:
ководителя художественной школы
пятидесятых годов.
Э. ВИКТОРОВ
Текст А. А. Федорова-Давылова,
Изогив. 1934. Тир. 4.000, цена, 3 Pp.
пер. 1 р. 75 в.
ских выступлений, но ие из зачум-
ленной атмосферы гниющего кащита-
лизма. Писателю последнего буржуаз-
ного поколения, который, не хочет
оторваться от своего класса, бегство
не удаются. Нет никакого ценното бз-
`тажа, нет утептительной. святыни, ко-
‚торые он мот бы спасать для мира
_Отрах перед действительностью его
“He покидает. Он пробует последнее
средство: квиетизм. Он погружается
‚в пустые детали, в болтовню в духе
сомнительного «народного искусства».
1 Назто болыше не в безопасности от
его нера. Он может, изтример, по-
святить три страницы описанию кло-
зета и обычно происходящих в нем
событий. Он жонглирует языком в
своей кните, как настоящий поклон:
ник «искусства для искусства». Одна-
ко ужас не оставляет его Пессимизм
и цинизм отравляют, как бактерии,
всякую здоровую жизнь. Примеча-
зельно, что они’ раз’едают также неж-
ное’ и гнилое бытие рантье-аристокра-
тов, которых Фаллада желал бы обри-_
совать как последний столи культу-
ры и человечности. И вот этот по-
сзедний стог уже тоже дает тре-
‘MAY...
И прежние ео книги («Что же даль
1?>, «Кто ел однажды из жестяной
миски?») рисовали пассивных героев,
которые претерпевали злую судьбу. В
последнем же романе полностью ис-
чезают реальные факторы социальной
закономерности, которые раньше ока-
зывали еще некоторое влияние; и ти-
бель утверждается как неизбежный
закон природы.
Для каждого, кто стоит на плалфор-
ме пролетарского революционното ми:
‚ровоззрения, случай Фаллады ясен и
поучителен как школьный пример:
‚одаренный буржуазный писалель
Фаллада, для которого © 1933 т. не
сунюствует больше никаких. общест
венных связей, который не видит ни-
какото повода для борьбы с варвар-
ством третьей. империи, предан dha.
шизму телом и душой, даже если он
‚В Г. ПЕРОВ«
Растет талантливая поэтическая
молодежь, овладевшая первыми эле-
ментами литературного мастеретва,
HO слишком редко слышащая дело-
вую критику своей работы и поэтому
допускающая подражательность, He-
брежность, долго задерживающаяся
‘на ученическом уровне.
Взгляд молодых поэтов налией
страны обращен в будущее, яветвен-
но угадываемое и ощутимое уже сей-
час. Их работа’ тем полноценнее и
зрелее, чем глубже они знают жизнь,
чем больше фактов и наблюдений
свнтезировано в их опыте. °
Ю. СЕВРУК
ХОХЛОВА в фильме «РОБОТ. ДЖИМА РИТЛЯ» (Меж-
рабпомфильм). Реж, А. Андриевский.
\ЛЛАДА НА, ЛОБЕ ФАШИСТСКОЙ ПРИРОДЫ.
еще не окончательно «‹перестроился»,
это верно. Но, несмотря на это, он
платит фашизму причитающуюся
дань. Его последний роман по содер-
жанию и форме ноказывает разрыв
с ето прежним творческим методом,
Фаллада, по его собственному призна-
нию, отказывается от. реалистическо-
во ‘изобразительного принципа своих
прекних квиг.
Если бы можно было отделаться
мелочами! В`этой надежде он все еще
плавает в фарватере «новой конкрет-
ности» и пересыпает евое новое про-
изведение натуралистическими дета-
лями, Но оня остаются внешне при-
клеенными мелочами, которые можно
было бы произвольно изменить или
совсем вычеркнуть. Место, время я
оботановка обозначены до смешного
точно, с’ указанием дат и масиггабов.
И ‘вместе с тем все в целом ве имеет
в себе ни одной искорки настоящей
жизни. Период. 1893—1932 гг., несмот»
ря на важнейшие изменения и Tepe:
BOPOTH, которые онс собой принес,
не оказывает ‘у Фэаллады никакого
влияния на людей. Внешних атрибу-
тов той или иной эпохи в романе до-
статочно: таковы, налример, инфля-
ционные бумажки, шуршащие в ох
НОМ из ето многочисленных зкутких и
5 энекдотов. Но эта слу-
‘чайвно выхваченная деталь остается
вне связи с темой м абсолютно не ха-
рактеризует действительную роль
обесценения денёт, .
Вообще: нельзя более завуалиро-
зать об ективные общественные взам-
моотношения, чем это сделано. в этом
«крестьянском романе».
Если прежде ФаллАда брал типы
среднего человека и освещал их за-
висимость OT социальных влияний
современности, то теперь он создает
«#з своей собственной сущности» че-
ловека незазисимото, «авободного»,
атисоциального крестьянина Генчо-
Ba, судьба которого верпится исклю-
чилельне по «духовным» законам.
Этим же определяется и его труд: оя
надрывается. чтобы досалить обита-
«хозяйничачье» подобно яростному
опьянению, которое внезапно“ насту-
пает и так же-быютро прекращается.
Чисто личные психологические бурв
определяют в 1932 г. расцвет или ра-
зорение крестьянском хозяйства. 06
экономическом кризисе — ни слова,
Но если иоключительно поихиче-
ская мотивировка событий уже сама
по себе, соответотвует духу фапгист-
окой эстетики, то выявленные мило-
стью Фаллады класоовые инстинкты
крестьянской «белокурой . бестии»
точка в точку отвечают требованиям
нынешних немецких влаютителей,
Сцена, в которюй герой, в качестве
земельного. инспектора, скачет по. по-
лю вместе с бастующими бэтракамаи,
долина. переполнить восторгом серд,
ца наци, батрацкой нищете писа-
тель товорить не хочет, Тем полнее
он рисует свирепые репрессии Ген-
зова, с которыми, как он полагает,
несмотря ни на что, «вое же, все же
можно было бы мириться».
‚Там, где господствует презрение к
«необразованной массе», воетда имеет-
ся «слабость» в верхушке аристокра-
тическото просвещенного общества.
Она присуща как крестьянину Ген-
WEY, культивирующему феодальные
тенденции, тах и автору, показываю-
щему замок и его обитателей как
единственную светлую культурную
точку.
Пусть в романе нехватает социаль»
ной демагогии, довольно и такой. его
основной черты, —-реакиионной. и вра-
ждебной нотине, чтобы отметить его
фапиистскую сущность. Не забудем,
что сплошь и рядом просвещенный
буржуз отвергает революционную гит-
леровскую фразу. Не забудем о шиен-
глеровоком варианте фатоязма, кото.
рый открыто пропагандирует, борьбу
имущей верхупаки против «черниз.
Необходимо поэтому отличать поев»
ализм Фаллады от официальной
ацщионал-социалистнческой дитерату-
ры не только в отношении его степе-
ни, но я в отношении его манеры. В
мрачно-натуралистичесвих красках
фалледовского романа говорят еоан8-
ние заката буржуазного класса, 34-
вата, идезлистически тказанного на
примере разложения буржуазной
семья. Это произведение выдает хаюс
и безвыходность, в которых находит-
ся ето автор. NX
Фаллада ссылается на Жана Науля
\и Вильгельма Разбе как на духовных
юз, которых он наконец обрел. В
обоих твисателях ето привлекает их
отстранение ст политической совре-
менности, их вскавие «Убежища».
Однако это ‹отстранение» прежде и
теперь означает совершенно раалич-
ные вещи, Жан Пауль в докапитали-
стической Термании был прямым; про-
требсивным буржуа, который весьма
‚блазко принимал к сердцу соцналь-
malo и политические отношения отста-
дины, Его странные, меотечко-
м были, пою существу, пред-
Пила будущего, носителями
демовратического ‘мировоззрения. Но
Жан Пауль этим не огранизался: он
мер, в Cfo антимилитаристоской «Иро-
‘новеди мира Германии» 1808. г. Опу-
стя добрых полвека Вильгельм Раабе
создал свои; стоянкие в стороне, разу-
ыыы образы. Неприяань ® nop.
руптивно-предотавительному характе-
py новой кайзеровской Гермалии за-
ставила его удалиться в сельскую TH-
шину. В эпоху зачинавиетося имце-
риализмиа она одна воплощала, для не-
го ие буржуазные идеалы челове-
чества. Со скорбью ‘и любовью он ри:
сует тибнущие добродетели некогда
стремивтцейся ввысь буржуазии.
А Фаллада, современник третьей
империи? Он тоже бежит от варвар-
ской неменкой вовременности, кото-
рая действует на его нервы, нервы
` мелкобуржуазното интеллигента. Это
тлавная причина изоляции ето mepco-
торая для воякой человеческой четы
возникает во имя какого-нибудь жиз-
HOHHOTO смысла. или содержания;
Здесь она только сопровождается бря-
цанием я шумом отвратительных, от-
вратительнейших сцен, К этому при-
соединяется отталкивающая натура“
листика рисунка, она определяет дух
и содержание книги, этого утнетаю:
щего. и бесчувотвенного произведе-
БИЯ». ‘
‚ Можно себе:легко представить разо-
чарование народолюбствующих лите-
ратурных кардиналов, когда они об-
наруживают, каким вином Фаллада
наполнил их коричневые кишки. Кре-
стьяне, которые, по Дарре, являются
«первонсточником блалородной север-
ной расыз, изображены Bak дефек-
тивные, выродившиеся создания. Овя-
щенные «кровные семейные узы» не
существуют; отец хотел бы прикон-
чить своего слабоумного потомка, де-
ти презирают родятелей, мать из не-
нависти к сыну разоряет свой дом.
«Тайнство бража» разоблачается как
взаимная пожизненная пытка. Идет
ли речь о пасторе, который бок-о-бок
00 своей «возлюбленной супругой»
терпеливо выносит муву смертельной
в ней ненависти, или о хозяине де-
ревенской гостиницы, который с He-
возмутимым душевтым спокойствием
оставляет умирать свою жену, чтобы
сэкономить расходы на операцию,
или, наконец, о свирепых мужьях
Генчовых, буквально доводящих до
безумия порабошенных и. истерзан-
‘ных жен--нигде не остается ни од-
ного позитивного. клочка, от семейном
счастья и семейного кода наци. Сло-
вом, как прямая пропаганда гитле-
ровской Германии, эта. книта ничего
He отоит. С тяжелым сердцем фалпи-
CTH отказывзются
поэтому от
нан-
более. приспособившегося и зареко-
мендовачното писателя; еще один ко-
зыть оказалея проигрышным.
Однахо, если бы коричневые гос-
пода были более проницалельны и,
прежде веего, более дальнозорки, они,
эоли. узко не с похвалой, то, во веяком
случае, без порицания отнесхиев бы
х этой книг, Формально Фаллада
`- ФАЛЛА,
Ничего не стоящий беспорядок —
это итог всего действия и лейтмотив
многочисленных, переплетающихся в
нем историй и жизнеоцисаний. И 219
‘не Марлит и че Стриндберг, ® Фалла-
да 1934 года, В общирном прологе он
отарается об’яснить последний выро-
дивигийся отпрыск старого крестьян-
ского рода. через ето предисловие.
Ови проходят здесь все, начиная от
прадеда: одинаково асоциальные, ог-
раниченные себялюбцы, враги куль-
туры и женщин; садичесокие домат-
ние тираны, пьяницы; язычники, “BO:
торые только для вида стали христиа-
нами. У всех. у них мистические пе-
реживалия, извращенные причуды,
Один из них любат овою умершую
дочь и ради повойницы отдает себя
на седение крысам, о чем_ Фаллада
повествует многословно и со вкусом;
друтой отаёновится жертвой своей
страсти к... короре. И для этого слу-
чая автор обнаруживает понимание;
это не была «обыкновенная» корова,
OHa как раз в новогоднюю полночь
узрела свет своего стойла, и
DATHO Ha ee лбу ‘имело форму коро-
ны. Внук живет наследием своих
предков... .
Семейная история и наследотвен-
ность, как судьба, могли бы быть те-
мой по сердцу Гитлеру. Северный
крестьянский двор — «151 milieus
лля романов, которые рассчитаны. на
успех в третьей империи. Точно так
же в Германии в настоящее время
высоко котируются пережитки старю-
терманских язычеюких верований и
мистические тенденции, =
Ho ‘3 persone °Фалявды имеется
пробел. Он пускает в ход этв поль-
зующиеся’ большим спросом мотивы
‘всего только как приманку, Что ка-
сается начинки, он дает ее из «своей
собственной CYTIMMOCTH>. И наци не
могут не заметить, что этот коитра-
ae! OAT
ee
Гельмут _Лентовбухер
-Beobachters (28 depp
«ни веры, ии самой Bt
к будущего нет-в_ 21
НИКАКОГО Величия. ВВ
цогребают себя в одиночестве. Но
здесь начинается различие: у Фалла-
ды нет больше викакого надежного
идеала — ни’ прогрессивного, как У
Жана Пауля, ни консервативного, как
У Разбе. Он может бежать от шумо-
вой музыки национел-социзхиотиче-
TBC) ePMaHCHOTO == BOLLROTROHE.
ето бы от него ни потребовали, он Ae
скажет никакого сопротивления, он
вое поглотит, чтобы спасти свой по-
кой и свой домишко.