газета
	 
		сс
	ПЛЕНУМ  ПРАВЛЕНИЯ
	ТЕАТРАЛЬНАЯ НРИТИНА_
	ПЛокпад тов. АД.
	Окончание
	А. Афиногено”
	Тов. Афиногенов приводит проти­воречивые оценки Пиккеля, Крути и
Альтмана пьесы Вишневокото «На За:
паде бой» и указывают на полити­чески вредную линию Камегулова,
Адамовича и др.
	Далее т. Афиногенов переходит к
	основному вопросу всех налпих спо­ров’ и дискуссий» — к вопросу о
проблемах социалистическом реализ­ма на`театре. Методу социалистиче­ското реализма советское искусство
обязано своими успехами. Но. неко­торые осколки формализма, идеализ­ма и иных враждебных марксизму
	PPR SSE DHTAMTCH весги  Наступ­ление на реалистическое искусство.
Это идет прежде всего через вопросы
0б освоении наследия.

В свое время А. В. Луначарский
так характеризовал Хуложественный
театр: «Главный смысл в искании
Хуложественного театра заключается
в его огромной художественной доб­росовестности. Неправильно говорить,
что Отаниславский преследовал. нату­ралистические пели. Станиславский
хотел приблизить театральную кар­тину, сцену к тем идеям. которые
ставила перед ним задача глубочай­шей. детальнейшей обработки заду­манного».

Затем т. Афиногенов дает подроб­ный анализ высказываний Новицко­ro o Художественном театре. Новиц­кий называет систему Хуложествен­ного театра «суб’ективной идеалисти­ческой системой». Олнако Новицкий
предлатает использовать пелый ряд
приннинов этой «суб’ ективной иде­алистической системы». И когда он
перестает клясться классовым ана­лизом, — признает, что творческая
программа Станиславското: была плат­формой нового’ творческого направле­ния ‘театра, протраммой борьбы: и
побелы. Он пишет, что «лучигие те­атры Союза прошли школу Стани­славского и Мейерхольда. критически
переработали их замечательный твор­ческий опыт, овладели основами ве­ликолепного мастерства». Так непо­следовательность метит 38 себя, и
формалистские уши вылезают нару­my. Особенно это сказывается HA
оценке и отношении к театру Мей­ерхольда.

Алперс. характеризует систему Мей­ерхольла так: «Эта система действи­тельно превосходная, стройная и сла­женная, все в ней цельно и полчине­но законам единого. художественного
стиля. Нет друтого театра, настолько
чистого от упреков в эклектизме, как
театр Мейерхольда». Но «порок си­стемы в том, что она закончена, что
в ней не может быть случайностей
и неожиданностей и поэтому она не
может двитаться вперед...»  -

Это не что иное, как борьба против
системы и плана вообще.

Такото рода критика менает рас­крыть действительно косные стороны
мхатовской системы, она канонизи­рует роль Мейерхольда. и это тор­мозит его дальнейшее развитие.

Новицкий приходит в следующим
выводам: эстетекий театр должен от­казаться от самото себя. конетрук­THBUCTCKHH

должен перестать
	быть конструктивиотоким театром,
МХАТ должен перестать быть
МХАТ’ом. Печальные выводы, при­крывающие бедность ‘мысли!
	затем т. Афиногенов переходит к.
	 

вопросу о ведущей роли драматур
гии.

Порок нашей драматургии и ее от­ставание от нашей литературы ва­ключаются, в числе прочего, также и
в том, что очень часто налиа драма­тургия мыслит не образами дейст­вительности, а оценическими  теат­ральными образами.

Творческая мысль, питающаяся от­ражением сценического стержня сю­mera, обедняет драматургическое
произведение и сводит его на зна­чительно более низкую ступень, чем
наша литература. :

Основной вопрос, — вызывающий
много споров и толкований, есть
вопрос о соотношении характеров и
оботоятельетв. Мы все знаем фразу
Энтельса. что реализм, — разумеется,
кроме правдивости, — дает вер­ность передачи типичных харажте­ров в типичных обстоятельствах. Эта
фраза стала классическим определе:
вием требований, которые мы предл’:
являем к художнику-реалисту.

Основное требование— соблюдение
единства типическото в характерах и
обстоятельствах. Без типических об­стоятельств не могут быть созданы!
подлинные типические характеры.
Без типических характеров нет под-.
линно типических обстоятельств. В
такой общей постановке вопроса, мне
кажется, нет и не может быть раз­ногласий. Разногласия начинаются е!
момента определения того, что есть
типические обстоятельства и каковы
	2. Афиногенова _
	должны быть типические характеры.

Докладчик цитирует Пушкина: «Из
всех работ и сочинений самое не­правдоподобное сочинение — драма­тическое». .

.

Говоря о практических мероприя­тиях, способных содействовать твор­ческому под’ему в области поэзии, т.
Hapeakes особенно настаивает на не­обходимости большей «индивидуали­зации» наших литературных журна­лов. В настоящее время их отличает
«принципиальная беспринципность>.
Поэт может поместить в обпределен­ном журнале произведение, а через
месяц прочитать в том же журнале
ругательную статью об этом же про­изведении. Иначе говоря, журналы
часто относятся к печатаемым CTH­хам только KAR к «количеству стро­чек, поднисанных тиражной фамили­ей».

Против этого необходимо протесто­валь. Журналы должны иметь опре­деленную точку зрения; только в сов­местной работе людей, близко и оди­наково мыслящих, вырабатывается
художественный вкус

Народный артист республики Е. 0.
Любимов-Ланской соглашается с мне­нием, что советская театральная кри­тика является самой передовой, и де­лает при этом оговорку: «но не самой
лучшей». Имеются, безусловно, кри­тики, помогающие театру. Но немало
и таких, которые мешают, дезориен­заметить тот огромный разрыв, кото­рый существует между ними и зри­тельской массой. Вкусам и требова­ниям последней, отличающейся сей­час очень высоким культурным урев­нем, критики нерелко противопостав­ляют свой снобистский эстетизм. К
театру они подходят далеко не. воег­да как друзья. Тут можно наблюдать
И такие явления, как чванливое, вы­`сокомерное отнопение к одному теал­ру и молитвенно-блатоговейное к дру­гому. А судьба актера в нашей теат­ральной критике? Актер совершенно
обойлен ею. Не мешало бы поучить­ся вниманию к актерскому творче­ству, пониманию трудности и слож­ности актерского дела у такого кри­тика, как хотя бы Кутель.

У него же, как и у. некоторых дру­‚ гих дореволюционных критиков, сле­довало бы нашим критикам также
поучиться и пониманию природы те­этра вообще. Это конечно не следует
понималь как нризыв ориентировать­ся на старую критику; речь идет об
овладении техникой тезтрального де­ла,

— Если нали   театр является безус­ловно лучшим в мире, — заключает
т. Любимов-Ланской, — если наше
кино выходит в первые ряды миро­вой кинематографии, то мне, как со­3

Прения по докладам тт. Беспалова,
Шагинян и Афинотенова начались
утром 3, марта. На утреннем заседа­ний после доклада т. Афиногенова
успел выступить один оратор — Hap.
артиет В. И. Немирович-Данченко, На
вечернем заседании 3 марта первым
выступил т. Нусинов. Он полемизи­рует © М. Шагинян, неправильно, по
его мнению, разрешающей вопрос 0
взаимоотношениях писателей и кри­тиков. Шатинян слишком, недооцени­вает возможности нашей \нынешней
критики, слишком безоговорочно’ от­рицает ее способности разобраться в
природе художественного произведе­ния, дать ему надлежащую оценку.
Это, по смыслу выступления т. Ша­гинян, в состояний сделать лишь тот,
ETO сам имеет непосредственное от­ношение к творческому миру. Можно
и должно говорить о тех или иных
отдельных конкретных неудачах, но
нельзя делать таких широких 0606-
щений в этом направлении, ‘какие
делает т, Шагинян.

Останавливаясь затем на ряде кон­кретных задач, стоящих перед всем
критическим фронт@м, т. Нусинов, в
чаотности, выделяет вопрое о поло­жении в литературах братеких наро­дов. Недостаточное внимание к твор­честву этих народов приводит к то­му, что здесь иногда слишком позд­HO разоблачаетея контрреволюцион­ная сущность тех или иных произ­ведений. Так, например, случилось с
книгой еврейского писателя Абчука;

троцкистокая по своему существу

книга эта тем не менее до самых по­следних дней пользовалась поддерж­кой части критики, которая не пере­ставала жить инерциями рапповской
трупповщины.

Это лишний раз говорит о необхо­димости величайшей бдительности на
одном из самых важных участков ли­тературного движения, каким являет­ся критика.

Эту же мысль подчеркивает в сво­ем выступлении и следующий ора­тор, т. 0. Войтинская. В частности,
недостаточную глубину понимания
подлинной сущности ряда произве­дений проявила в последнее время,
по мнению т. Войтинекой,`напта дра-,
матургичесокая и театральная крити­ка. Она, например, даже возвеличила
такую пьесу, как «Личная жизнь»
Соловьева, тде под видом «новой мо­рали» протаскивается самая настоя­щая обывательская пошлость. Такую
же тенденцию, хотя и не в столь от­четливо выраженном виде, усматри­вает т. Войтинская и в ньесе Мики­тенко «Девушки нашей страны». Ме­жду тем ни в этих пьесах, ни в ряде
друтих, где она по-разному выступа­ет, критика этой тенденции не раз­глядела.

Тов. Амаглобели все свое выступ­ление целиком посвящает полемике с
т. Афинотеновым. Последний, утвер­ждает т. Амаглобели, неправильно
разрешает рял основных вопросов,
стоящих перел театральной критикой,
неправильно определяет и самую спе­цифику театральной критики. Орётор
н6 соглашается также и с чрезмер­но суровой оценкой, которую т. Афи­ногенов дает работе наптих критиков.
Достаточно внимательно ознакомить­ся с состоянием театральной критики
на Западе, чтобы убедиться, что при
всем своем отставании советская теа­критика является самой передовой не
только по своему идейному содлержа­нию, но и по знанию, пониманию
специфики, технологии театрального
искусства. Было бы очень хорошо, ec­ли бы докладчик не ограничился од­ной только оценкой отрицательных
явлений в области критики, а дал
бы и анализ достижений, которые
здесь имеются.

Слелующий оратор, т, Бронштейн
(Белоруссия), приводит ряд выдер­mek из критических статей, авторы
которых сделали овои выводы из ено­ров о «художественной» и публи­цистической критике. Выдержки, при­веденные т. Броннмейном, свидетель­ствуют о том, что кое-кто из крити­ков понял призывы к «художествен­ности» стиля чрезвычайно элемеитар­но. Это приводит к увлечению по­брякушками и к полному игнориро­ванию принципов классового анали­за. Дело дошло до того, что в Нар­компросе БССР при рассмотрении
программы истории белорусской ли­тературы было предложено выбро­сить... ленинское учение «о двух пу­THX развития», как не имеющее от­нолтения к вопросам литературы!

Нужно ли говорить о том, кажую
	`’ жестокую борьбу с подобного рода
	енденциями, играющими — наруку
нацлемовским элементам, необходимо
повести. .

Тов. С. Кирсанов ечитает основ­ным недостатком нашей критики то,
что она не столько занимается вопро­сами литературы, сколько вопросами
критики. Было бы лучше, если бы
критика носила более «производет­венный» характер, больше внимания
уделяла конкретному анализу кон­кретных художественных произведе­ний, Это лучше всяких других мето­дов содействовало бы ликвидации
отставания критики,

Останавливаясь на вопросе о’ поэ­тической критике, т. Кирсанов прел’-
являет работающим в этой области
одно требование, как обязательное:
пюбить поэзию, а не писать о ней
потому, что так полатается «по’итта­ту». Только любя поэзию, можно о
ней убедительно писать. «Электриче­ский ток нроходит только’ через элек­‘на ПЙ пленуме правления ССП
	Д марта. Утреннее заседание.
	Тов. Кахана, выступивитии первым
на утреннем заседалии, значительную
часть овобй речи посвящает харажте­ристике советской молдавской лите­ратуры, к ознакомлению с которой
он полошел вплотную в последнее
	Тов. Самет Бургун дает анализ о0-
стояния тюркской критики.

Тов. Самет Бургтун усматривает не­которую опасность в чрезмерном под­черкивании мысли, что только нали­чие очень крупных художественных
произведений может обусловить появ­ление и очень значительной крити­ки. Полюжение. это, конечно, бесспот­но, но нел все-таки забывать и то
обстоятельство, что именно критика
призвана в очень большой степени
стимулировать развитие художествен­ной литературы.

Тов. Щупак (Украина) подчеркива­ет, что отставание критики не озна­чает отсутствие достижений критики.
	Останавливаяеь на, ведущемся сей­час между драматургами споре ‘0
типическом характере и о типических
обстоятельствах, т, Шупак констати­рует, что в этом опоре есть много
схоластики.

— Мне кажется, что т. Афиногенов
ломится в’ открытую дверь, котла ло­казывает, что титические обстоятель­ства — это не бытовая деталь. Ведь
давно уже драматурги поняли, что
типические обстоятельства не есть
что-то, исключающее художественный
вымысел: Типические. оботоятель­ства — это не обстановка, не быт,
& условия, позволяющие  органиче­ски проявиться действиям современ­ного человека. Раз так, то, ‘конечно,
тлавное, — это человек в. действии.
Из действий и складываются обсто­ятельства и ситуация.

— Но существу —указывает даль­ше т. Шупак, — снор этот является
псевдонимом друтото опора, который
действительно происходит в самой
художественной пражтике, спора 0
внутреннем и внешнем показе чело­века, о показе человека в ем обще­ственных и индивидуальных, интим­ных проявлениях. Никакото wep: &
пгимого противоречия здесь HET.
уровень нашей художественной р
тики тажов, что кое у кого создается
одностороннее представление, будто
индивидуализация образа, раскрытие
интимных сторон человека требует
пьесы интерьерной, камерной, и; на­‚ стремление показать челове­ка, в его разнообразных общественных
	проявлениях тажже и

T R OFHO­стороннему представлению о недонпу­стимости пьесы, условно выражаясь,
семейной.

Эта односторонность стала своеоб­разным теоретическим обоснованием
односторонности самой драматургии.
Два аспекта зрения как будто отре­деляют два жанра в назей драматут­тии. В этом, собственно говоря, ни­чего плохого нет. Плохо лишь отрем­ление Афинотенова или Потодина
канонизировать свои творческие ‘ме­тоды, причем забывается, что кроме
двух видов драматургии, © которых
оти спорят между собой, есть третий
вид драматургии, который налиел
	свое блестящее отражение в фильме
«Чапаев». 4

Тов. Тонгжанов (Казакотан) и
Ишамгулов (Башкирия) ‘указывают.
как на один из больших недостатков.
доклада, т®. Беспалова и Афиногенова
на полное отсутствиелйнализа совре-.

3
	менного состояния лятературной 4g:
	театральной критики в обралеких рес­публиках. Никакие  отоворки, по
мнению оратора, в расчет приняты
быть не могут.

Тов. Вольский (БССР) подробное
изложил историю борьбы с нацдемов­окими/ втияниями и © нацдемовокой
контрабандой в белорусском литерз­туроведений и критике и охарацте­ризовал нынешний этап развития.
	белорусской критики.
	 

узинокий писатель Джавахишви.
	ли все свое выступление носвящахт
вопросу о ‘форме советской критиче­ской литературы. В этом отношении,
— утверждает т. Джавахишвили, —
дистанция между писателем и кри
тиком попрежнему остается весьма
	значительной. Необхотимю во что бы.
	TO ни стало эту дистанцию WRB aI
ровать. Критики могут/и должны на:
учиться у писателя искусству писать
художественно, занимательно, не Ha
гоняя на читателя скуку и тоску.
— Такая постановка вопроса,—на­стаивает т. Джавахишвили, — ни­сколько не противоречит проблеме
единства формы и содержания. Мож­но товорить о каждой из них в OT­дельности. Вто отрицает эту истину,
тот неизбежно вернется к рапповско­му тезису, который товорил, что ес­ли произведение идеологически олра-.
	вдано, то оно оправдано. и в художе­CTBCHRHOM отношении.

— Меня берет сомнение: не к это­му ли ведут нас те, кто утверждает,
что критика раньше всето должна
	быть остро публицистической, а dop­ма только подразумевается. Делая
упор на публицистику, не избирают
	ли критики сравнительно  леткий
путь, а значит и неправильный, го­воря, будто критика есть только
	наука. Это не так. Нритика не толь:
ко наука, она. также и искуство. Кло
разделяет и оправдывает эту мысль,
только тот может с честью носить
высокое звание критика.
Следующий оратор; т. Селиванов­ский, характеризует речь т. Джава:  
	хиштвили как речь «достаточно пу:
таную», свидетельствующую, что т.
	Джазахишвили неверно прелставляет .
себе емыел работы, проделанной все.
	`обсюзным бездом писателей.

Останавливаясь затем на докладе
‘т. М. Шагинян, который он характе“
ризует как доклад «очень интерес­ный, целеустремленный,  пронизан­ный единой мыслью и представляю­щий собой образец правильного ком­позиционного построения», т. Сепи­вановский считает, однако, необхо­димым отметить и ряд неправиль”
ных высказываний т. Шагинян. Нам­большие возражения вызывает поло­жение т. Шатинян «о расширенном
воспроизводстве писателем прежних
его достоинств, а иногда и недостат­ков» в последующих книгах.
	Окончание на 5 стр.
	знаю, который имеет в самых конеч­ных целях, не в процессе работы, а
в самых конечных целях те высокие
задачи, которые всех нас связывают,
и талантливый человек, т. е. умею­щий` писать заразительно и Yoon
тельно.

Над всем этим первенствует может
быть его важнейшее качество, что OW
по-настоящему схватывает задачи
театра, задачи автора и малейшие за­дачи актеров. Он умеет их схватить
и ‚понять по-настоящему,
	И вот я хочу сказать, что рост кри­тики прямо пропорционален росту
театра и росту советской драматургии,
Я думаю, что чем лучше театр, чем
лучше драматургия, тем лучше будет
критика. Я думаю, Что если критика
слаба, допжно быть не. все благопо­пучно в театре и драматургии, долж
но быть и оттуда, со сцены, нет
того зажигательного импульса, нет т0-
го, ‘что вызывало бы. энтузиазм и
страстность людей, призванных гово­рить о театре и по поводу театра.
(АПЛОДИСМЕНТЫ).
	Я написап’ первую. рецензию. когда
	я был гимназистом 7-го класса. Когда
я бып студентом 2-го курса, я уже
был в редакции рецензентом и т. д
Перебравшись кое-как на четвертый
курс, я уже перестал ходить в уни­верситет, мне быпо совсем не до это­го, И вот с того времени я имею
связь с театром и питературой, Я мо­гу громко говорить это, и я говорю
это по. всем Берлинам, Римам, Мила­нам, Прагам и т. д., что такого заме
чательного времени, такой замеча“
тельной обстановки для создания в8 
пиколепной литературы, великолепно»
го театра и великолепной театрально
	критики, как у нас, конечно, никогда
	е бывало и 06 этом могут други
только мечтать. (БУРНЫЕ  АПЛОДИ­СМЕНТЬ).
	 
	 
	НРИТИНА И ТЕАТР
	Речь пар. арт. В. И.,ЛетлировичаеДанеенно
	9чень скоро уходил, или он оставал­ся в театре совсем, навсегда и бросал
свое дело театрального критика, увле­каясь режиссурой и вообще TeaTpanb­ной деятельностью. Или он временно
продолжал поддерживать связь с га­зетами`и журналами, но всегда чув­ствовал себя очень неловко.
	Когда спрашивают актеров — чего
вы ждете от критика, они начинают
говорить о том, что критик должен
знать наше искусство и т. д. Это не­справедливое, неверное, а главное —
ненужное требование, Театральный
критик знать театр так, как его зна­ют актеры, и нё только актеры, но и
состоящие при сцене театральные де­ятепи, не может и, по-моему; даже
не должен. Я говорю, что критин на­ходится по ту сторону занавеса. Это
—& трюизм, Критика прислала редак­ция, У редакции газеты — двести
тысяч, триста тысяч, один миллион
читателей, Критик ответственен перед
этими читателями. Он адресуется
прежде всего к ним — к читателям.
Если бы он адресовался, когда он пи­шет о пьесе, о спектакле, к театру,
он бы имел перед собой 100—200-—
300, — это даже очень много, бопь­шей частью значительно меньше —
	читателей, а он имеет несколько со­тен тысяч читателей, во всяком слу­чае — тысячи, а может быть и весь

миллион. Значит, он адресуется н
HMM. у
	Вскользь скажу то, что может быть
для вас будет наиболее неожидан­ным, — что хвалебная критика не
только приятна, но и полезна, а ру­гательная критика очень редко по-”
пезна. Я говорю, очень обдумав то,
что говорю. Для нас, для деятелей по
ту сторону занавеса, ругательная кри­тика очень редко бывает полезна и
не только потому, что она нас раз­пражает, а может быть и по более
глубоким причинам.

В особенности на первом представ­лении театральные деятели, в особен­ности актеры, невероятно нуждаются
в поддержке. Особенно испытыва­ется эта необходимость еще во время
генеральных репетиций. Если бы вы
чутко взглянули на актера во время
генеральной репетиции, то увидели
бы, что у него в глазах один вопрос—
похвалите вы его ипи He похвапите.
Он испытывает это, прячась, скрывая
свое состояние, Он похож на нищего,
	которому стыдно протянуть рукну.
	Это очень глубокая и трогательная,
я бы сказал, психология актера, ко­торый столько месяцев, может быть
даже год, готовил роль, и вот, нако­нец, он выносит ее на общее сужде­ние. Актер, выходящий с приготов­пенной ролью, очень плохо понима­ет — удалось это ипи нет. Может
быть даже автор тоже еще не знает,
что из всего этого получилось, И вот
в этом состоянии слово ободрения иг­рает копоссальную роль.

Я говорю о психологии актера и ав­‘тера дпя того, чтобы подчеркнуть, как
	огромна ответственность перед теат­ром у театральных критинов.

Я должен сказать, что советской
критиКЪй это как будто бы порази­тельно понято, Мне даже кажется, что
06. этом постоянно думают, думают о
том, как бы не спугнуть, как бы не
оскорбить вновь ‘появившееся созда­ние, как бы не оскорбить всю ту ра­боту, которая вложена, каким-нибудь
грубым словом.

Что такое для меня ВИНЫ
критик? Я его глубоко уважаю и вс
гда готов его слушать. Это человек,
во-первых, добросовестный,  образо­ванный, образованный постольку, по­скольку должен быть образован каж­дый журналист, человек, которого я
	Где место театрального критика?
Актеры, режиссеры, все театраль­ные деятели и автор, в то время как
он ставит свою пьесу, — все мы на­`ходимся за закрытым занавесом. Мы
— там. Театральный критик — здесь.
Он для нас по ту сторону занавеса.

Его место по ту сторону занавеса.
Каждый раз, когда я пытался теат­рального критика (а это было не
один раз) привести к нам на сцену,
посвятить его в так называемую те­атральную кухню, каждый раз, когда
мне. думалось, что настоящие теат­ральные статьи начнутся, когда кри­тик узнает о теётральной кухне, —
каждый раз это приводило к неожи­данным результатам. Или критик
		Мы всячески воюем ва пироту
тематики. Мы всячески расширяем
тематику и не только по линии пе­речисления тем — оботонная. кол­хозная, фабрично-ваводская. но и по
	линии распгирения ‘0бема ваших
чувств, по линии расширения налиих
мыслей. того, что может действитель­но интересовать современного чело­века. .

` Вот почему проблема новых форм
-- это проблема новых образов. Го­раздо полезнее спорить о новых те­мах, о новом круге интересов чита:
теля, чем только о новых формах.
		   
	 
		правления союза
\
	ee ВА:
советских писателей