А. МАКАРОВ
_ Кандидаты
- seroHel кого народа
есть советских писателей Эстонии за.
регистрированы кандидатам 3. ас утаты
ерховного Совета Эстонской ССР,
Трудящиеся города Пыльтсамаа BHABHA
нули своим кандидатом , заслуженного пи.
сателя ЭССР Иоганнеса Семпера, предееда»
леля Союза’ советских писателей республи:
ки. Семпер — один из образованнейших,
одаренных литераторов, поэт, новеллиет,
романист и драматург. Он много ‘сделал для
развития родной литературы. Друг и сорат-
ник И. Барбаруса, Семплер вместе`с ним воз,
‘главлялх группу ‘писателей, ‘Которые боро-
лись с реакцией, с происками фашизма в
«независимой» буржуазной Эстонии. Рабо.
тая много лет ‚редактором литературно-ху»
дожественного журнала «Лооминг» («Твор-
чество»), Семпер содействовал об’единению
‘вокруг журнала революционно настроенных
писателей.
‚В большом романе «Камень на камень»,
вышедшем в свет незадолго до установле-
ния советской власти в Эстонии, Семпер ра-
зоблачает ‘низменную тнусность фашизма.
Жгучая ненависть к немецким оккупантам,
временно захватившим и поработившим ро-
дину поэта, с большой силой проявляется
в стихах Семпера, написанных в годы Вели-
кой Отечественной войны (сборник «Не мо-
гу молчать»). Нежным лиризмом проникнуты
стихотворения поэта, в которых выражена
лоска по ‘родине, по семье, оставшейся в
лапах оккупантов («Сиегиренку», «Вестник»,
«Шиповник», «В то‘утро».и др.). Эти стихи
известны русскому читателю по книге, вы-
шелшей в Гослитиздате в 1945. году.
В Таллине кандидатом в депутаты Вер.
ховного Совета ЭССР выдвинут заслужен-
ный писатель республики Аугуст Якобеон—
главный редактор Государственного изда-
тельства ЭССР «Литература и искусство»,
Крупнейший прозаик, Аугуст Якобсон впер-
вые дебютировал в эстонской литературе в
1927 году романом «Пригород бедных греш-
ников». Роман двадцатитрехлетнего, никому
тогда еще не известного писателя, выходна
из рабочей среды, обратил на себя внима-
ние. Роман описывал жизнь рабочих и го:
родской бедноты. _ р
В своих рассказах А. Якобсон разоблача-
ет жажду собственности («Волки», «Борь-
ба шакалов», «Братья Саккеусы» и др.); он
бичует буржуазную благотворительность
(«Орден серебряных сердец»), показывает
тяжелое положение трудящихся в капита-
листическом обществе ` («Героиня», «Одна
из многих» и др).
А.` Якобсон остро чувствует современную
тему. В 1939-40 гг., в период советско-эс-
тонского пакта о взаимопомощи, он пишет
повести «Встреча на мосту» и «Оекар Тий-
тус шагает через порог». Здесь правдиво.
изображена дифференциация, происходив:
шая в среде эстонской интеллигенции.
Наиболее ярко современная тема разра-
ботана Якобсоном в пьесе «Жизнь в цитаде-
ли», опубликованной в 1946 году. Она на-
правлена против’ аполитичности, свойствен-
ной еще некоторой части эстонской интел-
лигеннии. Писатель убедительно доказы-
вает, что нельзя стоять в стороне от про-
исходящей в мире борьбы за прогресс и под-
линную демократию. Пьеса с огромным ус-
пехом, идет в крупнейших театрах Эстонии.
Кандидатуру критика и литературовела
Нигола Андрезена выдвинули крестьяне
Хальяласского избирательного округа. Лиз
тературовелческую работу Н. Андрезен со
четает с большой государственной деятель
ностью: он .заместитель председателя Пре-
зидиума Верховного Совета ЭССР.
Эдуард Пялль {литературный псевдоним
Хуго Ангервакс), секретарь ЦК КП(б)Э по
пропаганде, выдвинут кандидатом в депу-
таты Верховного Совета республики по из-
бирательному ‘округу Сууре-Яни. Многие
его стихи — «На реке о Пирита», «Песня
тракториста», «Во фронтовом городе»,
«Вемля снова оделась зеленью» — показы-
‘зают, что Эдуард Пялль —- талантливый
поэт; обладающий, острым глазом и живым
‘ноэтичегким восприятием мира.
Э. Нялль составил первое «Пособие по
изучению эстонского: языка» для русских.
Крестьяне и рыбаки волости Кихелконна
{остров Саарема) выдвинули кандидатом в
‚: депутаты писателя Пауля Кээрдо, псдполь:
щика-большевика, долгие годы томившего-
ся в тюрьмах буржуазной Эстонии.
Пауль Кээрдо. опубликовал в годы Оте-
чественной войны много рассказов о борьбе
эстонского народа с фашистскими окку-
пантами («Сторож совхоза», «Метитель»,
«Младший лейтенант Аристе» и др,)
Кандидатура писателя Михкеля Юрна,
директора’ Огиза Эстонской ССР, зарегист-
рирована в Вильяндимасском округе. Мих-
кель Юрна опубликовал несколько сбории-
ков новелл — «Торговый гений», «Любовь»,
«Обыкновенные люди». Среди рассказов, на-
цисанных им в голы войны, выделяется
«Рождественский рассказ», посвященный
партизанской борьбе.
Писатели Эстонии, выдвинутые кандида-
тами в Верховный Совет республики, — ак-
тивные борцы за’ социализм, за рост. и про-
цветание нашей родины. Их самобтвержен-
ными усилиями восстанавливается жестоко
пострадавшая от немецких оккупантов Эс-
тонская республика.
Книга сказов М. Кочнева
ки благородного вольфрама крепчает и ста”
новится несокрушимой сталь. И вот он роз-
дал нам себя... Так сколько же’ нужно, было
иметь внутри, чтоб не ‘иссякнуть, чтоб хва-
тило на всех, чтоб по стольку осталось в
каждом про. запас. Не говоря уже о молоде-
жи, иным стало душевное: вещество и стар-
щего поколения». «..Сталин подарил людям
вторично их семьи и свободу, этот жгучий
и свежий январский воздух, и все общена-
циональное достоянье наше, и все то, из че-
го составляется великолепное ошушение
жизни». 1 т
«Слово о первом депутате» написано Лео-
нидом Леоновым год назад, в дни перед вы-
борами в Верховный Совет страны. Сейчас,
в дни выборов в Верховные Советы респуб-
лик, с особенным волнением перечитываешь
эти умные и сердечные слова о’ первом кан-
дидате советских народов.
Внешнее елинство книги’ определяется
где нет справедливости , чьи произвеления
учили «вражде к национальному’ застою,
Hpespesinie к социальным порокам, гадливо-
‘сти к любой ‘душевной грязи».
Леонов справедливо гордится тем, что на-
род русский доблестно осуществил на сво-
ей земле это великое ‘стремление свое к
победе правды. *.. „Захотели жить приволь-
‘ней и светлее — преобразовали нашу жизнь
по-ленински в семнадцатом году..». «Гро-
мална сила наша-по мироте нашей страны,
по глубине наших, социальных стремлений,
по могуществу индустрии нашей, по вели-
чию“нашего, духа»,
Чуткое понимание того, что теперь уже не
отдельные, лучшие из лучших, а весь народ
в пелом указывает всему человечеству «уяз-
вимое место зла и дорогу вперед», рождает
в писателе, в самые суровые минуты войны,
иеоборимую веру в победу советского наро-
Издательство «Правда» выпустило от-
дельным сборником «Статьй военных лет»
Леонида Леонова. Книжка эта’ ценна: стра-
стностью патриотического чувства,
Передовые писатели, прошлого создали в!
русской литературе славную традицию. Ес-
ли явления общественной жизни побуждали
к немедленному отклику, перо в руке ху-
дожника превращалось в оружие публици-
ста. Сочетание художественного Творчества
с публицистическими выступлениями стало
нормой поведения для подлинных предста-
вителей боевого. искусства, ведущего борь-
бу за лучшие идеалы народа.
Горький воспринял эту традицию непо-
средственно из рук последних великих ху-
дожников старого мира, разнил и укрепил
ее и завещал новой, социалистической лите-
ратуре. :
Годы Великой Отечественной войны бы-
ли годами возмужания и широкого развития
советской публицистики. Писатели взяли на
вооружение и освоили все разнообразие
этого жанра. Их голос поистине «воспламе-
HAL ‘бойца я И а .
‘мерно звучал голос писателя -ПатОвота спо-
койный и уверенный в правоте нашего вели-
кого дела, в державном могуществе совете
ской отчизны. Никогда не забудутся статьи
М. Шолохова; Н. Тихонова, И. Эренбурга,
Б. Горбатова, К. Симонова, Все. Вишневско-
го и многих других наших художников
слова.
Властную воспитательную силу патриоти-
ческого слова. советской литературы каж-
дый испытал на’ себе.
Лучшим страницам нашей публицистики
военных лет суждена долгая и плодотвор-
ная жизнь, их не раз перечитают наши. по-
томки. И не только потому, что хранят эти
страницы отражение великой борьбы, а и
потому, что в них незримо присутствует ду-
ша народа, чудесная, исповедующая великие
идеалы ‘душа.
Общие с народом чувства побуждали со-
BeTCKUX писателей к их пламенным выступ-
лениям. Одни и те же события порождали
эти непосредственные отклики, направлен-
ные К единой цели — выстоять и победить,
но каждый настоящий художник оставался
при этом самим собою и в. военной действи-.
Поэма талантливого грузин-
ского поэта Георгия Леонидзе
«Сталии. Детство и отрочество» .
лваждьр переводилась с гру-
зинского языка на русекий —
Ha, Тихоновым и Г, Цагарели.
первый перевод Н. Тихоно-
ва — вышел в издательстве
«Варя Востока» в Тбилиси в
1142 году тиражом в-Т.0009 экз.
Оформлял книгу В. Григолия,
Второй перевод — Е. `Цагаре-”
ли был выпущен тем же из-
дательством в 1944 году таким
же тиражом. Оформлал это из-
дание В. Кутателалзе.
‘Сейчас в Моские в Гоблитиз-
дате выходит в переводе’
Н. Тихонова паэма Г. Леонид-
зе тиражом в 15.000 экз, Книга
прекрасно издана, графиче.
ская орнаментация wm oop.
ление ее сделано Н. Ильиньюуе,
В пройзволетне в Гослитизда-
те находится также эта поэма
в переводе Г. Цагарели.
На снимке: слеза — переплет
книги, вверху. и внизу — орна-
MEHTA! Ws later (Гослитизлату.
заметки писателя
да. Несомненно. всемирно-историческое ,
назначение нашего народа, много ему своеобразием ее стиля. Леонид Леонов —
«еще предстоит поработать в мире, что- ‚художник самобытный художник, длЯ Ko-
бы стал он краше, справедливей и желанней,
и первая среди неотлокных всечеловечосвихл
наших задач -= в содружестве с сильнеиши-
ми народами мира избавить землю от фа-
шизма», _
Животворный советский патриотизм яв-
ляется источником ратных и трудовых под-
вигов советских людей. И именно советский
патриотизм дал. Л. Леонову возможность
написать правдивую и глубоко идейную кни-
гу; во многом правильно оценить и отстояв-
шиеся явления прошлого и значение собы-
тий быстротекучей современной жизни.
‚В прошлом он различает две струи, кото-
рые текут, не смешиваясь: ложный «патрио-
тизм»”и истинная любовь к отечеству—мут-
ная аракчеевско-ростопчинекая струя и
светлая, как родник, демократическая струя.
«Так, значит, разная бывает любовь к роди-
не: иная заключается в том, чтобы не допу-
стить её до творческих мук возрождения,
которые ей исторически необходимо пере-
жить. Значит, та любовь прогрессивна, что
ведет нацию вперед, а не цепляется плачев-
но за ноги, волоча назад в девственную
древность, где ее одолеет любой трехне-
дельный удален, искатель легкой добычи».
И обращаясь к истинным патриотам прошло-
го, ом рисует их живописные портреты, не
искажая дорогого облика, а расширяя и уг-
торого мышление в образах не только есте-
ственная, но единственно возможная форма
мышления. Это сильно сказалось Ha его
публицистике. Она образна и эмопиональна
от первой до последней строки!
о Художник особенно сказывается в лео-
новских очерках о Горьком, Чехове; Грибое-
nose. Великие писатели’ отражены 8B
леоновском ‘зеркале, он останавливается
исключительно на тех их чертах, которые
наиболее близки его сердцу. Поэтому, его
характеристики не всегда получаются доста-
точно всеоб’емлющими: в очерке о Горьком
фигура писателя предстает почти исключи-
тельно со литературно-профессиональной
стороны.
Леонов охотно пользуется возможностью
развернуть перед читателем зрительный об-
раз, набросать несколькими сочными мазка-
ми картину. Так, во втором письме к аме-
риканскому другу с большой силой изобра-
жает он садическое убийство русских де-
тей фашистами, — и тут же, как кричацтий
контраст, легкие штрихи рисуют идилличе-
ское семейное бытие американца.
Но нельзя не отметить, что; язык JI, /1ео-
Нова не свободен от архаичности, он неред-
ко тяжеловесен и излишне велеречив. Это
не облегчает, а затрудняет широкому чита-
телю усваивать мысль писателя. Леонид
Леонов порою увлекается «стилизацией»,
старинных речевых оборотов, давно уже не
существующих в живом народном и ли-
тературном языке. Эта «архаика» создает
иногда некоторое ошущение нарочитости.
Писатель должен активно участвовать в
формировании литературного языка своей
эпохи, используя и творчески перерабаты-
вая речевые богатства прошлого, HO He
консервируя искусственно старинные фор-
МЫ ЯзКА.
Боевой жанр художественной публицисти-
ки. так блестяще освоенный лучшими совет-
скима писателями в дни воины, должен все-!
мерно развиваться и впредь. Великие дела
творит наш’ народ; Шосле. победы ‘он возвра-
тился к мирному труду, к задаче построе-
ния коммунизма. «Советские писатели и все
наши идеологические работники, — говорил
товарищ Жданов, — поставлены сейчас на
передовую линию огня, ибо в условиях мир-
ного развития не снимаются, а, наоборот, вы-
растают задачи идеологического фронта ив
первую‘ голову ‘литературы». В ‘этих ‘усло-
виях наши ‘писатели не могут предать забве-
нию: такое мощное и проверенное оружие,
как перо публициста, быстро действующее
‘оружие активного вторжения в. жизнь. Дей-
ствительность новой сталинской пятилетки,
действительность страны, охваченной пафо-
сом восстановления и развития своего. хозяй:
ства, дает для пламениых боевых выступле-
ний множество влохновляющих поводов и
огромный благодарный. материал. Ц те, кто
узнал и полюбил Леонова-публициста, име-
ют право надеяться, что нолучат OT HeTO
новую книгу, столь же горячую и воспламе-
няющую ‘книгу, которая может быть,
‘будет называться «Статьи мирных лет».
Издательство «ИСКУССТВО». _
Иван АРАМИЛЕВ
Недавно вышла из печати необычная това, изучал показатели его трудовых побед.
ura: «Перспективный организационно: в годы войны, я испытывал угрызения сове-_
хозяйственный план колхоза имени В. М. сти. Мне было неловко и за себя и за всех.
Молотова на 1944—48 годы». Это доволь- литераторов, об’единенных Союзом совет-.
но об’емистый труд (около сотни страниц ских писателей. Как мало нами сделано!
больного формата), со множеством цифро- Где, в каких произведениях показали мы
вых выкладок, с короткими, точными об’- колхоз-миллионер имени В. М. Молотова и
яснениями по каждому. разделу.
я читал эту «сухую» книгу с востор-
гом и ‘упоением. План молотовцев за-
другие колхозы страны, равные ему? На ка-
ких полотнах изобразили мы людей героев
этих колхозов? Они ждут своих летописцев,
рирует силу и мощь колхозного движения
в нашей стране.
Писатели, создавшие значительные произ-
ведения о первом этапе коллективизации,
Колхоз имени В. М. Молотова — один Теперь заняты другими делами, М. Поло:
йз старейших колхозов СССР. Он возник в
1920 году в селе Зеркалы (ныне село Мо-
лотово) Шипуновского района’ Алтайского
в. хов работает над. романом об Отечественной
войне, Ф. Панферов занялся индустриально-
военной темой. П. Замойский написал ис-
тельности обретал собственную, свою TeMy. лубляя наше представление о великих пред-
Так, темой волнующих правдивых статей! шественниках. Никому еще ‘не удалось так
Николая Тихонова стало советское достоин: тонко выразить демократический пафос тво-
ство и мужество ленинградцев; жгучая, не. рения Грибоедова, как это сделал Леонов.
Зорко всматриваясь в настоящее взглядом
советского человека, Л. Леонов схватывает
существо явления: гневно, ярко, и умело
разоблачает неизмеримую низость фашист-
ских выролков, пламенно, красноречиво рас-
примиримая ненависть к врагу опаляющим
жаром пынет в статьях И. Эренбурга.
Есть своя идея и свой голос и у книги
Леонида Леонова.
В разное время и по разному поводу бы-
ли написаны его статья. Злесь и заметки
сурового 1941 года, и гневные обвинения крывает смысл и величие героизма солдат,
против очередного преступления немцев, и офицеров и маршалов Советской Армии,
таящие горестный упрек, сдержанные «Пись-
ма к неизвестному американскому другу»,
и красноречивые песнопения победе, и гнев-
ные корреспонденции с Нюрнбергского про- КОМ».
. yar
цесса, восторженные статьи и речи о гениях
русского искусства — Грибоедове, Чехове,
Горьком. Здесь и «Слово о первом депута-
те» — великом Сталине. :
При всем разнообразии теми адресатов, к
которым обращены статьи, сборнику прису-
ще внутреннее и внецгнее единство.
Внутреннее единство книги’ ‘создается
неутолимой жаждой справедливости, «гро-
мадной. как небо. беспамятной любовью» Ee
автора к родному русскому народу. Е
Но Россия, русский народ дороги Леониду
Леонову не только потому, что он рожден’
среди этого народа, что OH по-юношески
влюблен. в бескрайние просторы своей роди»
ны, в застенчивую природу ее, а прежде все-
то потому, что этот народ открыл «для че-
ловечества... шестой; праведный. материк con
циализма».
Из всех многообразных и значительных.
черт национального характера он особен
выделяет одну — неостановимую нотреб-
ность справедливости. Он, конечно, He -MO-
жет не гордиться бранными подвигами на
рода в прошлом, его. несгибаемым упорством.
в борьбе с врагами, отстаиванием своей не:
зависимости и самостоятельноети, но преж:
де всего ему дорого это прошлое потому:
что оно отмечено неустанными поисками пу:
тей к справедливой, свободной жизни.
В далеком прошлом волнует писателя
прадедовская мечта о праведной стране: И
наиболее замечательно в русской истории.
для него то, что даже среди «на столетье
затянувшейся зимы не угасали родники со-
вести народной, бившие то-—живой водой, а
порою и чистым пламенем». что «на смену
одному возникал другой, а иногла в сотню
голосов отзывалась им душа России». Ломо-
носов и Радищев; Пушкин и Чернышевский,
«такие разные»; «шли к одной цели, умному.
народному, благу—как кровь отовсюду стре-*
мится к сердцу». Его благоговение вызыва-
ют поэты гражданского склада, которые
освещали человечеству или` современникам
«уязвимое мёсто зла, и дорогу вперед, и соб-.
ственные немочи, мешающие его движе-
нью», — Некрасов, Салтыков-Щедрин, Горь-
кий. правдоискатели и печальники народ-
ные — Грибоедов и Чехов, чьи произведе-.
ния были «криком среди полной ночи, —кри-
ком, что гадко и подло жить в обществе»,
Леонид Леонов, «Статьи аа лет». Изд-во
«Правда». 1946. Стр. 256; :
В советской литературе происходят мно-
гообразные и сложные процессы, изменяют-
ся границы старых жанров и видов, наряду
с привычными, устоявшимися возникают но-.
вые литературные формы. Одним из таких.
процессов является взаимопроникновение.
фольклора и литературы, отнюдь не веду-
шее к исчезновению устного народного твор-.
чества, но обогащающее и фольклор и, ли-
тературу. Печорская сказительница М. Го-
лубкова, ‘обратившись к необычному для
фольклора жанру, выступила с большой ре-
алистической повестью © своей жизни —
«Два века в полвека». :
Советские писатели в свою очередь уви-
дели в фольклоре не только сокровишницу
народной мудрости, народной поэзии, но на-
или здесь области, ждущие творческого
вмешательства. :
`Автор «Малахитовой шкатулки» II. Ба»
жов-ввел в нангу литературу‘ жанр ураль+
ского рабочего сказа. Писатель как бы
продолжил ‘труд безыменных сказителей,
превратив «тайный сказ», бытующий в на-
роде в виде неоформившихся семейных пре-
даний, отдельных фантастических сюжетов,
в полноненные художественные произведе-.
ния. Жанр рабочего сказа о’ мастерах, в той.
форме, в какой он предстал в «Малахитовой.
шкатулке», прочно закрепился в нашей ли-
тературе. Е
Недавно ивановский писатель М. Кочнев
выступил с окнигой сказов «Серебряная пря:
жа». Это отнюдь не запись и не обработка
‘фольклора, а литературные ` произведения,
созданные на фольклорной основе, написан-
ные по мотивам устных преданий иванов-
ских текстильшиков. В народных легендах,
сказках, песнях автор отобрал образы и сю-
жЖеты, отвечавшие его поэтическому замыс-
лу, его основной теме — теме мастерства.
Он опоэтизировал труд Текстильщиков, рас-
крыл перед читателем сказочное «ситцевое
`царство». Поэтому-то лучшими в книге яв*
ляются сказы о мастерах, о творчестве’ на»
рота и менев удачными «исторические ска-
Миханл Кочнев. «Серебряная пряжа», Сказы
ирановеких токетильндиков. Издево «Советский
нисателе» 1946. ’ .
«чьи головы гордо возвышаются над нашим
грозным; CeSMAMOCTHLIM и прекрасным -ве-
ком».
Его идейность определяет и отношение к
этим явлениям: ярость к врагу и романтиче-
скую, возвышенную любовь к своему герои-
ческому народу, старшему брату всего че-
ловечества, любовь к вождю этого народа
— ‘Сталину, чье имя стало «паролем побе-
ды, содержанием эпохи и биографии
страны».
Великий Сталин воплощает в себе душу
нашего народа, его государственный ум,
военный гений, его ое справедливо-
сти. сердце,
С поэтическим вдохновением сумел Tieo-
нов сказать, кем является Сталин для нас,
его’ современников.”
«Он вел. напрямки отяжелевшее от сокро-
вищ корабельное тело, даже. когда. океан,
выгибал перед’ ним свою крутую ле-
виафанью спину; он вел и не спускал взора
с путеволной звезды, которая была — Ле-
нин...». «Вспомни. как качалея маятник побе-
ды меж двух. рраждебных лагерей, и-тогда
стало необходимо в каждого вложить части-
цу капитанской воли, чтоб укрепить реши-
мость к преодолению гибели; так от шепот-
Плакаты работы В. Ливановой
края. Руководит им бессменно в течение Торические романы «Подпасок» и «Моло-
многих лет Ф. М. Гринько, большевик, ор-
пеноносец, депутат Bepxoptioro “‘Copera
CCCP,
Это — колхоз-миллионер, об’единяющий
190 дворов с населением в 675 человек.
Посевная площадь — свыше двух тысяч
гектаров. `Колхоз имеет свой элеватор,
мельницу, крупорушку, маслобойку, куз-
ницу, столярную и слесарную ‘мастерские,
ралиоузел, электростанцию, пилораму, кир-
личный, черепичный, колбасный и плодо-
овощной заводы,
Колхоз славится высокими урожаями си-
бирокой яровой пшеницы, образцевыми жи-
вотноводческими фермами. Плодово-ягодный
сад колхоза. — 50 гектаров. Рыбное хозяй-
ство — шесть прудов с площадью зеркала
в 34 гектара. ;
Новый перспективный план предусматри-
вает лальнейший подем колхоза имени
`В М Молотова. Конечно, sto передовой
колхоз, Но хозяйство. молотовцев--это зав-
трашний день тех колхозов, которые сегод-
ня состоят в разряде отстающих или «ce-
редняцких». Так будет. Порукою этому—ве-
ликий план послевоенной сталинской пяти-
летки, особое внимание, уделяемое партией
и правительством вопросам колхозной жизни
я колхозного строительства.
Новый пятилетний план выдвигает перед
сельским хозяйством поистине грандиозные
задачи. Мифры, характеризующие производ-
ство хлеба, сахарной свеклы, хлопка-сырца,
льна, подсолнечника, рост поголовья скота,
громадны, и это реальные цифры.
Главное условие роста урожаиности и уве-
личения сельскохозяйственного произвол-
ства — повышение культуры советского: зем-
леделия, широкое внедрение передовой зг-
рономической науки.
В текущей пятилетке деревня получит 720
тысяч тракторов (в условных 15-сильных) и
на 45 миллиарда рублей {в ценах 1926—
97 rr.) сельскохозяйственных машин. В’ воз-
растающих масштабах начнется под’ем. це-
лины, осушение болот, орошение засушли-
вых зон, введение новых культур сельско-
хозяйственных растений,
Небывалый размах нолучает электрифика-
пия. В деревнях развертывается строитель-
ство малых гидростанций, а в тех районах,
где нет гидроресурсов, создаются тепловые
электростанции с локомобильными и газоге-
нераторными двигателями на местном тонли-
ве. Сегодня под словом электрификация
применительно К ‘деревне мы разумеем
электропахоту, электромолотьбу, использо-
вание электроэнергии при поливе садов и
огородов, при сушке зерна, доении коров и
многом WHOM,
Факты потрясают воображение. Нужно ли
говорить о том, как эта новая техника, дви-
нутая волею партии в деревню, И эта ко
поссальных размеров энергетическая база,
на которую ставовятся колхозы, изменит
условия труда, быт колхозника?
На дальнейшее укрепление колхозов, к
новому расцвету сельского хозяйства на-
правлено историческое постановление Сове-
та Министров Союза ССР и ЦК ВКП(б) от
19 сентября 1946 года «О мерах по. ликви-
дации нарушений Устава сельскохозяйствен-
ной артели в колхозах». Создание на основе
этого постановления Совета по делам кол-
хозов при правительстве СССР, в который
вошли наряду с крупнейшими партийными и
государственными деятелями руководители
передовых колхозов страны, — событие ог-
ромной важности, Совет призван установить
строгий контроль за соблюдением Устава
сельскохозяйственной артели и разрешать
очередные задачи колхозного строительства.
Значение этих мудрых решений было глу-
боко оненено в деревне. Об этом свидетель-
ствовал патриотический призыв алтайских
колхозников о досрочном выполнении плана
хлебопоставок и сдаче тосударству хлеба
сверх плана, нашедший горячий отклик сре-
ли всего колхозного крестьянства,
Не нало быть пророком, чтобы сказать:
ближайшие годы станут годами нового ве-
ликого творческого, трудового под’ема
масс в деревне, .
Усилия партии направлены к тому, чтобы
подтягивать отстающие колхозы на уро-
вень передовых, внедрять в массы опыт ма-
стеров урожая, будить творческую инициа-
тиву, насаждать дисциплину и порядок,
идейно закалять колхозников, повышать
производительность труда, окончательно
уничтожить власть стихий природы над
человеком, сделать его разумным” хозяином
земли.
В репений этих задач немалая роль при-
надлежит художественной литературе. Fay-
боко изучить жизнь советской деревни,
создать произведения высокого накала, мо-
билизующие колхозников На героический
труд, на перевыполнение начертанных пар-
тией и правительством планов развития
сельского хозяйства, — дело чести совет-
ских писателей, ,
В этом отношении наша литература силь-
но отстает. Когда я вдумывался в. опубли-
кованный план колхоза имени В. М. Моло-
дость», новый роман Е. Пермитина «Друзья»,
печатающийся в «Советском писателе»,
посвящен эпохе гражданской войны. Иван
Егоров. и Сергей Крущинский, выстунизшие
в предвоенные годы с. колхозными романа-
ми, с тех пор ничего о деревне как-будто
не написали.
На фронтах погибли талантливые писате-
ли, специализировавшиеся на колхозной te-
матике: Александр Тарасов, Василий Куда-
шев, Василий Дубровин, Иван Меньшиков.
Их места в литературном строю пока еше
никем не заняты:
Сегодня колхозная тема разрабатывается
еще сравнительно узким кругом авторов, и
эти авторы, к сожалению, не всегда высту-
пают удачно. Достаточно вспомнить «Млеч-
ный берег» Вяч. Лебедева—роман` поверхно-
стный. Не порадовал также читателя Иван
Шухов, опубликовавший в «Сибирских ог-
нях» новый роман’ © колхозной ‘деревне,
единодунно осужденный критикой.
Отрадное событие в ‘нашей литературной
жизни-—книги Валентина Овечкина. Молодой
писатель говорит о самом главном, чем жи-
вет ‘советская деревня, показывает передо-
вых людей, мастеров урожая, стахановцев
полей. У Овечкина есть свои краски, свой
голос, пусть еще не окрепший, не. «по-
ставленный» в полную мощь, Ero - TBop-
чество оптимистично. Но нигде. Вален-
тин Овечкин не приукрашает жизнь: Он да-
лек от спокойного «отображательства».
Рассказы Овечкина содержат в .себе са-
мокритику. в них есть’ порох. Героиня его-
рассказа Прасковья Бондаренко признается:
«Мы ведь, стахановцы, народ беспокойный,
сами вечно в заботе, в суете и другим по-
кою не даем». Да, положительные герои
Овечкина— очень беспокойные люди. Мы их
вилим в каждом. его. рассказе. Они воюют с
ленивыми председателями колхозов, бюро-
кратами, с равнодушием. и косностью, не
щадят рвачей, хвастунов, лодырей. Они —
враги тех, кто застыл на месте. На этой ос-
нове и возникают конфликты.
Нарторг Капитон Иванович Нечерица го-
ворит людям’ отстающего колхоза:
«— А кто такой был Гимирязев? Кто-был
Вильямс? Кто такой Дарвин? В чем его
учение заключается? А что вы ‘думаете?
Вспахать только без огрехов да посеять в
срок — этой агротехнике уже десять тысяч
лет. Пора по-настоящему браться за. нау-
ку».
Герои Овечкина связывают борьбу за
хлеб с горячим призывом «браться 3a Hay-
ку». Они сами`учатся, учат других. Овечки-
ну еше“нехватает широты обобщения, харак-
теры героев у него порою только намечены,
даны эскизно, немногими штрихами, но он
стоит на верном пути. Две небольшие его
книги обещают и`радуют.
Некоторые литераторы считают неправло-
подобным то, что герои Овечкина ссылатот-
ся на Дарвина, и т. п. Эти критики пребы-
вают в плену традиций. Они привыкли слы-
шать из уст традиционного ‘мужика «авось»,
«Чаво», «таперича», «почечуй», а тут Дар-
вин! Шутка ли, Но что поделаешь. Надо
привыкать К этим переменам в деревне.
Жизнь идет. Люди растут. Наука входит в
сельский быт.
Наша агровомия — самая передовая наука
в мире. Открытие закона стадийности раз-
вития растений, яровизация, вегетативные
гибриды и другие достижения советских
агробиологов сыграли и играют огромней-
шую роль в обеспечении успехов нашего
сельского хозяйства. Сила советской агро-
биологии в том, что-она существует, не в
книгах, лабораториях или на опытных делян-
ках и теплицах. а вошла в жизнь, перенесе.
на на миллионы гектаров колхозных полей:
Нишушим о современной деревне эту пере-
довую науку надо знать. :
Чтобы описать деревенские эксперименты
Константина Левина, изложить его мысли о
сельскохозяйственном труде, Лев Толстой
перечитал груду специальной литературы на
русском, немецком, французском и англий-
ском языках. Толстой понимал — интуиция
‘не вывезет, надо знать, учиться, И он узчил-
ся до самой смерти. Мы же подчас слишком
нелюбопытны. Что там агрономические тон-
кости! В книге известного советского писа-
теля мы прочли фразу: «Сжатый, но не уб-
ранный лен». Это — позорная «клюква»,
Лен теребят, не жнут.
Советский писатель не может отставать от
жизни. Читатель вправе требовать от наших
произведений ясной идейно-политической
направленности, свидетельствующей о пол-
ном понимании автором политики партии в
деревне, подлинного знания колхозной прах-
тики во всем =е многообразии,
Нужно, чтобы наши книги не только прав-
диво отобразили сегодняшнее бытие совет-
ской деревни, но и учили колхозника рабо:
тать по-новому, на примере лучших учили
отстающих подтягиваться до передовых.
Только на основе большевистского отно-
шения к ‘действительности можно создать
] правдивую, идейно высокую литературу, от-
вечающую тем требованиям, которые прел’-
являют к ней партия и народ, -
литературы
тю ( еребряная
зы» («Белый парус», «Царь-Петровы mapy-
са» и др.), где эта тема отодвинута на зад-
ний план псевдоисторической экзотикой.
‚ Герой основных сказов Мих, Кочнева —
это умелец, творческая натура. Такова Ду-
ня-тонкопряха в ‘сказе «Доброму на ра-
дость», у которой нитка получалась настоль-
ко прочная и тонкая, что ее и видно не бы-
ло, ровно «паутина на траве бабьим летом»;
такова и ткачиха Авдеевна, что «уж такие
канифасы ткала-—и плотно, и красиво; слов.
но кашемирские шелка» («Серебряная пря-
жа»): Чудесен мастер-набойшик Филарет
(<Шелковая полоска»), создавший для тка-
ни такую Е что на селе все девки
переполонгились: «На воза товар’ складыва-
ют, а девки кричат: «Батюшки, больше и
радугу не увидим, всю © неба стащили да
в куски сложили»: И
‚ Центральный образ книги Кочнева — че-
ловек, неутомимый в трудёи в поисках той
«живинки», которая ‘составляет душу вся-
кого дела. Это тот, кого называют «неустан-
ные руки». Мастер-набойшик Федот знает
свою силу и верит в нее; «Одно скажу; ко-
ли человек делал»м я сделаю» («Пальмовая
доска»). Но герой Кочнева не ограничивает-
ся повторением. того, что уже сделано дру-
‘гими. Он неустанно ищет и раскрывает. все
новые и новые возможности своего’ труда,
совершенствует свое мастерство. Красковар
Прохор («Лазорь голубая») «устали не
знал», все «мозговал, как бы новую краску
сварить поярче, да чтобы не смывалась по-
дольше, да не выгорала». Созданная им. ла:
зорь голубая на весь свет. славилась, «3a
моря его образцы покупали».
Мастерам Кочнева присуща великая лю-
бовь к труду. Прохор-красковар не мыслил
жизни без труда. «Мне, — говорит, — без
дела день посидеть — все равно; что в гро-
бу пролежать». Ткач Нефед вступает в спор
с самой смертью. Он‘не хочет умирать по-
ТОМУ, ЧТО «дело свое недоделал», на <рабо-
тал всего, что мог. «Пока глаза’ видят, HO-
ги ходят. руки делают, что мне зря в земле
лежать, место занимать? Я лучне потку.
все польза» («Луша в мешке»). Но смерть
пряжа“
ка. Побывал они в’раю и в аду, но не по-
бедила его смерть. Вернулея он с того’ све-
Ta, пробудился у себя в сенцах и радостно
сказал соседке Акулине, которая его в хво-
рости выхаживала: «— Знаешь, Акулина,
сколько мне на свее жить ла TKaTR! —
Сколько? — Нокуда свет стоит, вон как».
Нефед, герой одного из лучших сказов Коч-
нева, воплощает неумирающую творческую
силу человека. Труд является основой жиз-
ни для кочневских героев. Они могли бы
сказать о себе; «Я созидаю — значит, a
существую». г
Творцам и созидателям у Мих. Кочнева
противопоставлены собственники и стяжа-
тели. Это и «пронырливые мужички», бе-
рущие Ha фабриках подряды, эксплоатиру-
ющие своих же односельчан, и жадные хо-
зяйчики, хорошо знающие, «к чему при-
драться, как лишний пятачок сбросить или
под штраф подвести», перекупающие и сма-
нивающие один У другого талантливых кра-
сковаров и набойщиков, не останавливаю-
щиеся перед убийством замечательных ма-
стеров, если они отказываются служить и
приносить хозяевам прибыль.
По многочисленным воспоминаниям ста-
рых текстильщиков, Мих. Кочнев восста-
навливает дореволюционный быт Ивановско-
го края, воспроизводит его своеобразный
трудовой колорит, показывает, как фабри-
канты, купцы и другие «хозяева жизни»
обёздоливали и унижали даровитых масте-
ров, как лишали их радостей труда. Но, ре-
алистически изображая страшный быт ива-
новских рабочих при царизме, Мих. Кочнев
все же создает светлые, оптимистические
сказы. В своей книге «Серебряная пряжа»
он рассказывает о победе, творческого на-
чала в жизни народа. Черпая материалы из
устных народных преданий, пибатель сумел
понять и раскрыть то основное в народной
жизни, в народном творчестве, о чем гово-
рил А. М. Горький: «Фольклору совершен-
но чужд пессимизм; не взирая на тот факт,
что творцы фольклора жили тяжело и мучи-
тельно; — рабский труд их был обесемыс-
лен эксплоататорами, а личная жизнь —
бесправна и беззащитна. Но при всем этом
его бессмертия и уверенность в его победе
над всеми враждебными ему силами».
Сказам о ‘мастерах, в той форме, в какой
они уже вошли в нашу литературу, свойст-
венно соединение реально-бытового: со ска-
зочно-романтическим. Этому принципу. сле-
дует и Мих. Кочнев: Но кое в чем его здесь
можно упрекнуть. Подчас. у автора нет того
тщательного. отбора, какому подверг IT. Ba-
жов в <Малахитовой шкатулке» образы наз
родной фантастики. Домовые; черти, чудес
ные странницы, различные персонажи из
сказаний и легенд религиозной ‘окраски, по-.
являющиеся иногда в. «Серебряной пряже»,
не могут не быть инородным телом в сказах
о мастерах-новаторах: они не получают
здесь никакого поэтического содержания,
так как принадлежат к совершенно другому
идейному ряду.
Очевидно, чувствуя это, автор ищет и на-
ходит новые образы. Так возникает сказоч»
НЫЙ образ «чудесного мастера», Таков «бе-
резовый хозяин» — «дедушка седенький,
бородка неболышая, в лаптях, в белой ру-.
бахе». Он вечен, бессмертен, он неустанно
ткет чудесные, невиданные белоснежные
миткали. И Стоят готовые куски миткаля,
словно березы огромные, — целый лес. Дру-
гой «чудесный мастер» учит мужика Никит?
ку («Миткалевая метель») отбеливать тка*
ни. Он, как и «березовый хозяин», не толь
ко помогает работникам в их труде, но и
утверждает трудовую правду, Сказочных
мастеров в «Серебряной пряже» немного,
но они-то и придают своеобразие книге.
В сказах Мих. Кочнева чудесны пейзажи,
увиденвые лярическими героями повество-
вания — мастерами, влюбленными в свое
ремесло. Отсюда и’ те особые сравнения,
которые могли родиться только в «ситцевом
царстве» ‘ивановского ‘текстильного края.
В <Сказах ивановских текстильщциков»
труд утверждается как эстетическая кате-
гория, по красоте и поэзии равная природе,
И это-то ‘особенно. ценно в книге е поэтиче-
ским названием — «Серебряная пряжа»,
Книги этого рода могут появляться только
в нашей социалистической стране, где CBA
то чтут творческую силу и красоту труда и
народного творчества,
Сборник „Проблемы советской
ЛЕНИНГРАД, (От наш, корр.). Институт
литературы Академии наук СССР выпускает
к 30-летию советской власти сборник «Про-
блемы советской литературы». В сборник
cep mene aA AIO TE TOT ITE MEINE AT —
Литературная газета
iy Ne
p<
войдут статьи «Историческое значение со-
ветской литературы» академика Г. Лебеде-
ва-Полянского, «Партия и литература» проф.
Л. Плоткина и «Ленин и традиции советской
литературы» проф. Б. Мейлаха. Спениальные
работы посвящены: проблемам советского. ро-
мана, советской поэзии. характеру положи-
тельного героя в нашеи литература, эпосу и!
` фольклору.
вит, WTO ve будет устали Мефелу. Силон бесправна и беззащитна, Но при всем этом
`и хитрость: нробузт она одолеть тружени- коллективу как бы присущи сознание