ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН ‚. СОЕДИНЯЙТЕСЬ будет безусловно звучать и в BEICTYTлениях других членов конгресса. Живой советский опыт освоения культурного наследства прошлого по заветам Ленина, построения культуры «национальной по форме, сопиалистической по солержанию» но идее Сталинз” — встанет перед конгрессом, как идейная платформа, которая долKua об’единить воех. кто на деле хочет бороться противо фашистской «науки» 9 враждебности рас и куль_ тур, против фашистской практики, насаждающей «культуру» фельдфебельской тупости и презрения к человеческому лостоинетву. Конгресс как бы подводит в концентрированном виде итог тому. долгому пути 0т нассивного непротивленчества к активной борьбе в рядах пролетариата, который прошли многие лучщие умы человечества и котрый так глубоко и искренне описан в «Дневниках» Ромэн Роллана, # Ромэн Роллан сейчас — rocrs Coветевого союза. На склоне лет этот большой. писатель и подлинный гуманист приехал к нам, чтобы увидеть В живой жизни то, ‘к чему он пришел мыслью, чувством и пером в результате десятилетий борьбы за счастье и свободу человечества. Он увилит людей Советской страны. котерым зведомы радости прекрасного творческого труда; повображаютщего 30 коп. Понедельник, 24 июня 1935 г. yi LYPY Cap 219 Oat j Уже первые вести о работе парижвого конгресса защиты культуры цвидетельствуют, что конгресс оправдывает свое боевое наименование, что и сановится внушительной, имеюцей мировое значение демонстрацией против фашистской реакции. Аудитория конгресса, разумеется, 10 ограничивается теми толпами студвтов и рабочих, педагогов и инжеров, писателей и артистов, которые наполняют зал Дворца Взаимноти. Аудитория конгресса значительgo шире; № нему. прислупиваются повсюду, где только живет и бьется полинная забота о будущем человечества, искреннее возмущение. стра-, аниями народных масс, настоящее отвращение к Фапгистекомумракобелю. И можно быть’ уверенным, что слова, которые прозвучат на кон1рессе, не останутся только словами, 3 претворятся в живое дело об’елиHOHEA и мобилизации всех лучших ил мировой интеллигенции на борьбу против угрозы физического и дувого вырождения, которую несет фловечеству фашизм. 918 уверенность звучит в речах участников конгресса, хотя звучит Т различных ораторов. по-разному Зсь значительный диапазон `мые№0й и воззрений, настроений и темпезнентов —— от. беспощадной, рамщей убежденности Андре Жила и пламенной °— взволнованности Жана’ Гоние 0 спокойной язвительности, Форстера и академического. скептицизма Мюльена Бенда. Эта «пестрота», отражающая всю ‘ожность и многогранноеть внутренBUX идеологических процессов, про-. твающих в среде интеллигенции, позволяет, тем не менее, выделить ино основное чувство, об’единяющее вех участников конгресса — чувство самой острой тревоги за будьбу культуных ценностей, созданных трудом 1 теняем поколений, чувство необхомости и неизбежности активной Ирьбы против тех, кто вынес смертный приговор культуре. Атмосфера исключительной дружеслой теплоты, которой окружена на Юнгрессе советская делегация, напряженное внимание, с которым слуМал зал речи тт. Луппола, Панфероза, Кольцоза, Эренбурга, свиДотельствуют о том, что внутренняя принципиальная солидарность ‘всего хонгресса находит свое наиболее конПентрированное выражение в отношении делегатов к Советекой стране, как исторической наследнице всего луч-. Що, что дано многовековым развиTHM человеческой культуры. Эта. Яя прозвучала в речах Геэнно, Жанира Блока. Андерсена-Нексе, ofa нарлу Шоу, отказываясь санкционировать будущую войну, он. вызывающе, но беспомощно заявляет; «Вы мне скажете, что он& (война) обойлетвя и без нашего разрешения. Пусть. Но разрешения этого. она, все-таки неё но лучит». А в 1932 г.. вое также oT казываясь санкционировать уже надвигающуюся войну. oH, вместе с Анри Барбюсом, берет на ceéa инипиативу созыва интернационального антивоенного контресса. того самого амстерламского конгресса. который положил начало мощному движению единого фронта BO BCeM мире и. в частности во Франции. привел к у6- пешным совместным действиям веех трудящихся масс. против фаттизма. уть, пройденный Ромэн Ролланом or интернационала мысли’ международному антивоенному — конгрессу. ‘огромен, От горделивого «пусть ©воболная_мыель спасается сперва сама» не осталось и слела. В декларации, присланной Ромэн Ролланом к 01- крытию конгресса. он со свойственной ему прямотой заяваяет. что интеллигенция не может спастись. не опираясь на массы. И в 10 время, как в. 1919 г. независимость ничему и никому не служащей мысли. невмешШательство ве в политику были хля него непременными условиями человечности. декларация эта с большой силой заявляет. что «пель мысли — тействие» и что «мысль, целью которой не является лействие. 910 — ВЫКИЛЫИ! и Измена». И все же можно с уверенностью утверклать. Gro. Hea: конгресса ва Ремэн Роллану, непримиримому борцу за’ передовые идеи человечества, великому мастеру художественного слова, в день его приезда в Страну советов пламенный привет! В час встречи с Вами, человеком, много раз проявлявшим большое: идейное мужество, человеком, чье имя стало олицетворением честности и неподкупности, мы, писатели и поэты Союза социалистических республик, испытываем большую радость и. гордость. Всю свою жизнь посвятили Вы борьбе за человека. Великий rymaнист, Вы все время боролись с обществом буржуа, с обществом. раздоров и конкуренций, с ‘обществом, осно» ванном на лжи и обмане, с обществом, угнетавшим и подавлявшим в человеке лучшие его чувства и порывы. В дни, когда свора продажных буржуазных писан надрывает свое горло по адресу нашей замечательной родины, Вы бмело и гордо стоите на защите Страны советов. Мы никогда не забудем Ваши замечательные слова, брошенные в лицо обнаглевшему. и обезумевшему фашизму: «Великая революция, чьим меченосцем и. крестоносцем - сделалась Россия, открывает собою новый период в истории человечества», Ваш сегодняшний приезд в страну, истинным и неподкупным другом ноторой Вы являетесь, лишний раз свидетельствует о наших замечательных успехах, лишний раз говорит о том, что лучшие люди Запада-—на нашей стороне. / Привет Вам, дорогой и желанный гость! ЛЕМЬЯН БЕДНЫЙ _ Дорогой Ромэн Роллан! `В рялах интеллигенпии. полнима= ющейся во всем мире на борьбу против войны и социальной реакции, ‘против фашистекого варварства и за защиту культуры, Ромэн Роллан занимает 060006 место. Он не просто борец антифашистского. антивоенно= то фронта: для сотен: и тысяч интеллигентов имя егосявляется знаменем этой борьбы. Он не просто «честный интеллигент». пришедший к необходимости защищать свое культурное достояние революционными средствами: он 1000браз Этой интеллягенции: ий путь его от туманизма к революций, от непротивленчества к борьбе— классический путь. по которому вслед за Ролланом пошлао значительная часть французской переловой инте лиргенний. Шитературная и общественная биография этого большого нисателя и большого человека написана в значительной степени им самим. Величайшее чувство ответственности перед самим собой, перел теми, кто его слуMaer, перед теми, кто’за ним следует; никогла не позволяло Роллану перескакивать через этапы своей. эвелюции. показывая лишь’ ее конечные результаты. Эволюция эта далась Ромэн Роллану не легко. Она явилась плодом 15 лет ожесточенной внутренней борьбы. И 6 всем мужеством больного ума и большой совести он эту борьбу обнажает перед всей читающей публикой Франции. Его «Нрощание в прошлым». написанное в 1931 г... и недавно вышедшие «15 лет борьбы» уже не просто индивидуальная исповедь: это исповедь целого социального слоя, Это не про-. сто история олного преодоленного заблужления: это; в развернутом и драматизированном виле. вся диалектика прихола к революции. опрелеленНой и значительной части Французской интеллигенции. Часто и много товорилось 0 том, что Ромэн Роллан отрекся от своих мелкобуржуазных иллюзий, чтобы решительно. встать на путь революционной борьбы. Иллюзий было у Ромэн Роллана, разумеется. немало, и он сам же первый 0 них честно и открыто заявил. Но путь к революции определяется не отречениями, а утверждениями, и 0 Ромэн Роллане, еще в большей степени. чем 9 ком бы то ни было. можНо сказать, что к революции он вришел. углубляя и осуществляя ло _конца и со всей последовательностью - евой первоначальный илезл. илеал свои первоначальный RACK, Hdd человечности. В самом деле, отрекся ли Ромэн Роллан от гуманизма, став революционером? Нет. Ромэн Роллан были остался великим гуманистом. Иесли мы охарактеризовали вьыние его путь как переход от гуманизма я революции, то лишь в том смыеле, что гуманизм призел его к революЦИИ. ; Человек, человеческое достоинство, человеческая культуба — вот, 910 было и навсегла осталось высшей ценностью и высшей целью Ромэн Роллана. Он называл это раньше духом. и в независимости духа, «который. не служит ничему и которому селужим мы». искал енасения человеческой культуры и убежища. от УЖЗсов войны. Быть «выше бхватки», стоять от нее в стороне. сохранить ух незапятнанным. незаметанным в грязные людские делишки — вот что 15 лег тому назал являлось для Ромэн Роллана высшим идеалом человеческого достоинства. «Если она (свободная мысль) претендует Ha To, чтобы спасать других, пусть сперва спасется сама». писал он Бернарлу ‚Шоу в 1919 г. Интернационал мысли, всемирная совесть казались ему. тогда высшеи целью, которую только может себя поставить независимый. ‘сам себя спасающий дух. А в 1955 г. он уже говорит: 00 организованной битве против всех реакционных сил и ‘для строительства нового ‘мира — не универсального духа, а человеческого труда. И вмя этому миру не интернационал мысли, a (003 советских социалистическях республик. В 1919 г., в том же письме к Берросла из упрямых и отрастных слов; сказанных Ролланом еще в 1919. г.: «но разрешения она все-таки не получит». Этот решительный, безусловный, безоговорочный отказ’ принять войну, эта непримиримость и. страстность неприятия прохолят красной НИТЬЮ Через всю литературную и 0бщественную деятельность Ромэн Роллана. начиная е 1914 тг. Пацифист, он настойчиво и неутомимо искал средств лля предотвражщения войны. И, кола он это средство нашел в боевой организалии и мобиAHSANHH Macc, OH OTKASAICH от нёпроГуманист. он вю жизнь искал обетованиого царства свободной мысли. И когла он. увилел. что леврахапии культуры и мысли капиталистических стран. провозрласивших «независимость» и чистую «луховHOCT: 5» МЫСЛИ, противостоит распвет своболной. поллинно человеческой Культуры страны. открыто поставившей мысль на службу практике. на службу строительства нового общества, — он. не задумываясь, признало Советекую страну маяком человечества, а путь. избранный Советским союзом. елинственным. обеспечивающим человеческому обществу жизнь’ и прогресс. Ромэн Роллан. почти 70 лет от роду приехал. посмотреть на будущее человечества. Сетолня этот лруг мира и прогоееCo, друг трудящихся р Mapa — fects. Hamel страны! — no, взволнованности «6 hang * BCH жизнь; он увидит наших детей— окойной язвительности гмололую поросль будущего. ROMMYHEEE i i wT ae “стического общества, расцветающую под солнцем советекого строя: он услышит, как в советской. литературе Ключом кипят молотые сялы талан= Тов, растущих из нелр многих десятков наролов, братеки об’ единенных: в великом (01036 советских республик; он пожмет руку Алексею Максймовичу Горькому, в котором сконцентрировано величие того искусства, котоpoe служит пролетариату, осушестваяющему социалистический строй подлинной человеческой свободы. Приезд Ромэн Роллана в Советокии 6003 — & 910 является осуществлением его долголетней мечты — явление столь “же знаменательное и вместеб тем закономерное, как и парижский конгресс защиты культуры. OTe — ‘звенья одной общей пепи. Лучшие умы человечества, самые искренние, честные, мужественные предста; вители интеллигенции. становятся на сторону пролетариата, на сторону 09- BeTCKOTO союза, против капиталистического свинства, против фашиетского варварства. Приветствуя в Москве Роман Роллана, мы тем самым аротягиваем руку дружбы всем его соратникам, пламенные речи которых звучат с трибуны конгресса, В 1914 году. в Польше на cropesщей станции около Радома я впервые прочел «Неопалимую купину» — Ромэн Роллана: День был седым от дыма пожаров, убитые солдаты валялись у полотна, уткнувшись лицами в. песок и пустые. консервные банки. Орудия“ громыхали за горизонтом и вонь горелой ножи боролась с запахом тления. Паровозы лежали брюхом вверх, как раздавв мутной и розовой Висла. Я читал. Ромэн Роллана_и ‘изредка смотрел по сторонам — прекрасная Польша, полная светлой волыг и ‘облетающих ив, лежала вокруг растеозанная, загаженная, затоптанная - сапогами тыюячных армий. Я читал, и. откуда-то из глубины строчек. за черным их шриштом явственно слышался _ чей-то спокойный и скорбный голос, казавшийся голосом будущего. Кажпая страница заключала в себе ясное ощущение ‘мудрости и предвидения. Голос кан бы говорил, что мир’ больше не может быть: таким; хотя: на’ страницах нниги-я не нахолил этих слов. Дыхание социальных . катастроф, неизбежных бурь, величайших _революций ощущаясь после чтения Ромэн Роллана с такой же ясностью, как валявшиеся = рядом онровавленные шинели и вдавленные в землю патроны. Прошло. двадцать лет, и мы приветствуем Ромэн Роллана в. стране, осустической страны. Пусть же в этот день отчетливо. прозвучит и наш гоAOL, Голос писателей а В: союза. — Мы давно ждем вас, toyr ‘Haw Ромэн Роллан, чтобы здесь, на родине всех трудящихся мира, пожать Вашу храбрую руку, долгие годы мужественно служившую угнетенному человечеству. Но сегодня с особенной гордостью мы приветствуем Ваш великолепный символический жест, простой и глубокий, как вся Ваша жизнь борца. Когда там, в Париже, передовые художники всех стран обсуждают план совместной борьбы в защиту ‘культуры от наступающего фашистского варварства, — Вы своим приездом в столицу мировой революции еще раз указываете лучшим и честным умам единственный путь туда, где бьется сердце новой counanncrHческой культуры. Тучи сгущаются над миром, грозя новой варварской войной. В. эти дни защищать нультуру — значит защищать Моснву, защищать наждую пядь советской земли, каждый. росток ее исторических достижений. Вы, чье слово никогда не расходилось с делом, поняли это раньше многих других, своим примером указывая им дорогу. Зправствуй, наш друг и соратник, в одинаково родной нам стране! БРУНО ЯСЕНСКИЙ ществившей величайшую мечту чело» вечества, в стране, провозгласившей основы пролетарского гуманизма и полной перестройни одряхлевшей, жестокой и чудовищно несправедливой земли. Мы смотрим будущему в Упор, в глаза, мы чувствуем его так близко, как теплоту собственного дыхания, 4 мы счастливы показать. прообраз -будущего мудрому и благородному величайшему писателю Запада. Мы приветствует его, как брата, нак верного «брата свободных мужчин и женщин, которые борются, страдают И ДОЛЖНЫ победить». КОНСТАНТИН ПАУСТОВСКИЙ „бнколько читательской благодарно= сти и простой любви возбуждает има ‘этого человека! Ему, дышавшему в03= духом Бетховена и Толстого, грозовым воздухом Конвента и Возрождения, предстоит смотреть в глаза нашей страны, в глаза Горького и комеомольцев. Ему, одинокому, горячему европейцу, слышавшему голоса нового мира сквозь грохот и лязг 1914 г., предстоит увидеть новый мир воочию. Впервые. Воплощенным. On увидит все это в те самые дни, когда пругие наши товарищи работают в разноязыкой среде конгресса мировой интеллигенции. От всего сердца, со всей громадной восторженностью младшего ‘привет Ромэн и П. АНТОКОЛЬСКИЙ `Баршава-——ШМосква Ромэн Роллану не придется <открывать» Советскую страну. ‚ — Он великолепно подготовлен к встрече с ней, — заявил в беседе с сотРУдником «Литературной тазеты» `Предеедатель ВОКС’ т. А, Аросев, зотречавший великого французского писателя в Варшаве, — Ромэн Роллан В КУрее решительно всего; что У нас Происходит. Нет более внимательного К жалного читателя. нашей прессы, нашей литературы, чем ‚этот изумиMARES человек. Его глубоко интере‘ует, как личное, кровное дело; вся‚ Даже мельчайшая деталь нашей Жизни. От отлично умеет. через эти Детали проникать. в целое, восстаназливать весь’ особенный, неповторид стиль советской действительно— А АК видите, возвращается тов0668 к мысли, высказанной им в Начало беседы, —наш великий друг не В «неизвестность». Но именно noroMy, Что он знает нашу страну, менно потому, что с нею он связыЭГ лучигие нацежлы человечества, он от тает НОСТЬ ПО. глубочайшую потрео-- побывать в ней, подышать ее воздухом, воочию увидеть все, о чем о имеет яркое представление по друтим источникам. ‚ Ромэн Роллан давно уже мечтал 0б. этом путешествии, но ему сильно мешало состояние здоровья. Сейчас врачи разрешили ему оставить Вильнев, учитывая, что июнь и июль являются самым бламоприятным временем для его поездки в СССР. В Негорелом, Ромэн Роллана привотствовал т. Крючков от имени чедовека, © которым французского писателя связывают десятилетия самой ‘нежной дружбы, —от имени Максима Горького. Горячими овациями был встречен Роллан в Москве. В Москве Ромэн Роллан-ознакомится с самыми различными областями советского. строительства и творчества. Огромный интерес, в чаютности,. проявляет найг гость к советской музыке, в которой, по его мнению, неодно‘кратно выюказанному как в печати, так и в личных беседах, имеются 3aмечательные достижения. . В ближайшие дви предполагается встреча Ромэн Ролана с советскими журналистами. ом вокзале. Крайний Apoces, т. Третьяков, Приезд к нам Ромэн Роллана вызвал чувство большой радости не только у писателей, но и у всех трудящихсея нашей социалистической родины. Приехал великий друг великого дела освобождения миллионов порабощенных от нандалов тюрьмы капитализма, — великий друг социализма и коммунистической партии, «Никто не ненавидит фашизм б0- лее, чем мы», — сназал всему миру Ромзн Роллан, и эти слова. ненависти и есть горячие слова ЛЮБВИ, огромной любви к человечеству, которой напоено все благородное, ярчайшее творчество и замечательная жизнь подлинного гуманиста нащшейэпохи. Это — гуманизм нашей страны, знамя которого высоко, над всем миром держит великий вождь свободных народов Советского союза — И. В. СТАЛИН. Естественной смертью капитализма будет его НАСИЛЬСТВЕННАЯ, — так.учит Нас марксизм. К этому же призывает порабощенных всего мира Р. Роллан, когда провозглашает: «Через революцию — мир Лучший из нас, Алексей Максимович, пожимая руку прекрасного гостя советских народов, передаст ему в TO же время горячую, сердечную любовь всех советских писателей, воодушевленных идеями и делами партии ЛЕНИНА — СТАЛИНА. МИХ. КОЗАКОВ Дорогой Ромэн Роллан, в дни, когда вы впервые вступаете на землю. нашей великой родины, лучшие представители мировой литературы, Ваши друзья и соратники, собрались; на Международный конгресс. защиты культувы против варварства, фашизма, а защиту СССР. Вас, великого Украинские советские писатели горячо приветствуют писателя, верного друга Советской страны и всего трулящегося человечегуманиста, ства. Советские писатели видят в Вашем лице выдающегося высокого мастера, учителя не одного литературного поколения. Мы приветствуем Bac, как лучшего представителя международной . интеллигенции, который борется против-фашизма, против новых войн, против средневековья, ‘за дело мира, за подлинную ну льтуру, за лучшие идеи человечества, выразителем которых является наша: социалистическая: родина, По поручению Союза советских писателей Украины: А. СЕНЧЕНКО, И. НИРИЛЕНКО, Н. БАЖАН, Л. ПЕР ВОМАЙСНИЙ, И. ФЕФЕР, Я. ГОРОДСКОЙ, С: ЩУПАК, Б. КОВАЛЕНКО, А. ЛЮБЧЕНКО, А; КОПЫЛЕНКО, Л. КВИТКО. Д. ГОФИ. БЕСПОЩАДНЫЙ, КО А ТАРЛОВ. 0. СМОЛИЧ, А. ПАТЯН, Н. УШАКОВ,, С; ЛЕВИТИНА, ШТЕЙН, Ю ° ЯНОВСКИЙ с. _ ГОЛОВА НИВСКИЙ И И. НОЧЕРГА, Г. КОЦЮБА, Б. КУЗЬМИЧ, И. УСЕНКО, А. ТАРЛОВ. (Передано по телефону). лучшей части. культурного. человечества и известны всем трудящимся массам нашей. страны, строящей coциализм и борющейся за мир, ПоэтоЕсть глубокая потребность у людей и обществ — познавать себя в суждении других. Если это хорошо при обычном течении жизни, то в нашем молодом мире это становится почти заксном развития; Если это хореше пля каждого человека, \то для нас, проживших в семнадцать лет целую эпоху — это почти органическая необходимость. ‘` Вот почему мы жадно. прислушиваемся к’ голосу тавих современников, как Вы; и вот почему люди Вашей нравственной сйлы, Вашего творческого облика и Вашей великой честности мышления — нетолько гости в новом мире людских взаимостноше: ний, но и могучие участники в революционном процессе его осознавания человечеством. . МАРИЭТТА ШАГИНЯН Дорогой товарищ и друг! Сегодня вся многомиллионная Страна советов приветствует Вас на своей земле с братской любовью, с какой могут приветствовать испытанного друга и соратника только впервые свободные люди первой социалиДорогой и уважаемый т. Р. Роллан! С чувством теплой радости Госупарстаенное издательство» «Художественная Литература» приветствует Вас в нашей стране вак великого писателя-мыслителя, как борца за прасателя-мыслителя, кан борца за праму весть о Вашем посешении: нашей во на лучшую жизнь всех ‘угнетен-. страны, об обмении лучших. люлей ее страны, об общении лучших. людей ее с Вами вызывает. радость и восторг в сердцах миллионов трудящихся, К этим волнам. радости, любви и приветов присоздиняем и мы, все сотрудники издательства, свою радость, свою любовь и приветы. Чиректор Гослитиздата Н. НАКОРЯКОВ ных и иак поборника лучших принципов. человеческой культуры. Ваши слова; «Мы хотим мира. Он может быть искренен и прочен только путем изменения общественного строя. Через революцию — мир!» — прозвучали пламенным призывом на всех языках, стали знаменем для Ber; ‘ що `еЧа Ромэн Роллана на Белору сско-Баптийск ава — Ромэн Роллан, радом — ©Г0 жена, т,