Сегодня номе ре. советской жизни. Самая молодая литература, Бесела ‚ руководителем ‘Тувинской организации CCH с руководителем © TL YBHHCKOH тов. Саган-оолом. 1 стр. Передовая. Навстречу славному юбилею. Аскер Евтых. Литература Советской Адыгеи. Информация. К 800-летию Москвы. У писателей Литвы. - 9 стр. И. Гринберг. Стихи о Югославии. А. Мацкин. Правда народной борьбы. Лев Гумилевский. Закон жанра. Николай Краснов. Река Сестра. Новый дом. В степи (стихи). Информация. 3 стр. Б. Брайнина. Путь на родину. Борис Буряк. Ан. Тарасенков. O том, чего нельзя забыть. 4 стр. В. Сутырин. Против ремесленничества в кино? драматургии. А. Старцев. «Странный плод». Сергей Львов. «Никому не нужные ручьи». Информация. Активно бороться за досрочное выполнение плана. Новые номера журналов. ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ СССР Суббота, 2 августа 1947 г. Навстречу славному ‚юбилею UE HUDEERTTSTTEERA TUTE ELUT циональной гордости. Ве воспевают на всех языках. «Старость моя озарена счастьем, — говорил Джамбул, — сбылись мои золотые сны. Я был в Москве, которая чудесней сказочного Гюлистана. Я видел Сталина...» - Сталин и Москва! Эти два имени неотделимы одно от другого. Пеенями прославлена,; воем серчнам близка— Светный город Сталина — Красная Москва... Несни Джамбула, посвященные столице ‘СССР, составили целую книгу. Она только что вышла в Москве в русском ‘перёводе. Это один из прекрасных подарков к юбилею социалистической столицы. \- ` Народному певцу вторили и вторят` ноэты всех республик. Сколько вдохновенных. ‘строк обращено ‘к `Москве, к величавому ‚Кремлю, к любимому. Сталину! как K большому празднику. Этим радостным чувством ‘охвачены и -писатели брат: ских народов. г На Укранне выходит. книга «Слава Москвё», в Узбекистане вышел сборник «Москва», включающий произведения лучших поэтов республики *о столице нашей Родины. В печати появляются рассказы, стихи, поэмы, посвященные этой теме. Ни один город за всю историю человечества не был так популярен в. мире, . как сегоднянняя Москва. `Миллионы простых людей во всех странах все больше и больше убеждаются в справедливости,. благородстве и величии тех идей, которые защи” щает Москва. Для трудящихся масс, для передовых людей всех стран Москва является источником надежды, мерилом правды. В самые трудные дни второй мировой войны к голосу нашей столицы прислушивались свободолюбивые люди всех стран — и фрачцузские партизаны, и солдаты народно-освободительной армии Тито, и подпольшщики Праги. ; «Радио-Москва» —так назывались страстные стихи Луи Арагона, написанные в августе 1941 года, стихи, воспевавшие великий город, отражающий натиск врагов. Эти горячие строки о Москве наполняли французских патриотов верой в_ победу. Есть на свете Москва! Это радостное сознание воодушевляет и обнадеживает человечество и теперь, когда бизнесмены, торгующие человеческой кровью, помышляют о новой бойне. Есть на свете Москва! Значит, дело мира ‘в верных руках! И сколько бы реакционные писаки и продажные злопыхатели ни клеветали на советскую страну, на Москву, им не затмить сияние той правоты, которым озарена наша великая столица. Есть на: свете Москва! Живет и трудится в Москве Сталин! Значит, есть на земле свет, побежлающий тьму. Вот почему наступающий юбилей Москвы вызывает живой отклик в разных концах земного шара. : С понятным: волнением готовятся к этой. дате в тех странах, которые были освобождены от гитлеровского гнета доблестными советскими воинами, посланцами’ Москвы. Радостно встречают славную годовщину братские славянские народы. Писатели этих стран посвящают Москве свои произведения. Чувства их прекрасно передал чешский поэт Р. Тесаржик, который в дни войны сражался за свободу бок о бок с русскими братьями и удостоился высокого звания Героя Советского Союза: Ла, Москва! Я се тобою и ныне. Может быть, и моя есть в рубине Кровь бойца в камне том, в той звезде над Кремлем. В Праге вышла книга «800 лет города Москвы». В ней мы находим высказывания о Москве президента республики Бенеша, премьер-министра Готтвальда и других виднейших государственных и общественных деятелей, а также произведения о советсокой столице, принадлежащие перу известных современных чешских писателей. Этот подарок дружественной славянской страны — знак горячей любви и братской признательности Москве, Сталину. Радостно сознавать в эти дни, что твой труд, твое творчество направлены на то, чтобы еще больше возвеличить свою Родину, свою Москву. Русские советские писатели, а особенно писатели, живущие и работающие в Москbe mmm TE OS UAT ALIA DOTA ITIA UAT ELIT LT UvpLre ве, отметят восьмисотлетие <столицы новыми произведениями, достойными этой величавой даты. К7 сентября выйдут в свет новые книги стихов, рассказы, очерки, посвященные сопиалистической столице. В юбилейные дни писатели выступят перед москвичами с докладами, лекциями, с чтением своих произведений о великом городе. Развернул свою работу агитпункт при Московском клубе писателей. Творческая и общественная активность писателей ‘столицы в дни юбилея, несомненно, принесет большие плоды. В эти радостные дни писатели еще теснее сблизятся се Москвой и москвичами. История русской литературы оставила нам немало образцов: того, как Москва. и москвичи вдохновляли писателей-патриотов. Задача советских нисателей — обессмертить в романах, стихах, пьесах, очерках облик сегодняшней, социалистической столицы. Это благородная, большая тема, приближающая писателя к решению главной задачи нашей литературы — созданию произведений, воспитывающих в народе могучее и животворное чувство. советского патриотизма. . Большое счастье—быть современником и участником великого преобразования Москвы, отражающего преобразование всей на: ” шей Родины. На наших глазах родились . прекрасные широкие магистрали столицы; воздвигались кварталы величественных зданий, перекинулись над Москвой-рекой вели= колепные мосты, засверкали мрамором, гра-} ‘нитом и сталью; подземные дворцы метро, волжежая вода пришла к стенам Кремля, выросли индустриальные гиганты, окраины Москвы превратились в В цветущие районы. Сониалистическая. сталинская Москва, возвеличенная трудом советских Людеи, преображенная руками москвитей по гениальному сталинскому плану, — какой художник не зажжется этой окрыляющей; всеоб`емлющей темой! Народ ждет BLICOKOXY HOKECTREHHBIX KEMP о нашей столице и ее людях. Создать такие книги — патриотический долг ‚советских писателей. Приближается торжественная и величавая дата — восьмисотлетие Москвы. Это — большое, радостное событие в жизни великого русского народа, всех советских людей и всего прогрессивного человечества. Сердце нашей социалистической Родины — Москва стала ныне для всего передового человечества символом свободы, <справедливости, разума. Для каждого советского’ человека Москва — источник неиссякаемой тордости. Вся’ многовековая’ история нашей столицы неотделима от истории развития и укрепления русского государства. Нет-в мнре горола, который был бы так же, как. Москва, тесно связан © судьбой народа. Дооктябрьская Москва была мощным революционным центром, пде ‘передовые идеи века становились материальной силой, Где ‘в большевистском подполье ` выковывалось счастливое будущее народа. Москва социалистическая, неузнаваемо изменившаяся за годы наших пятилеток; возмужаюшая и окретшшная в горниле Великой Отечественной войны, сталинская Москва, начесшая первый сокрушительный удар ‘по гитлеровским армиям, — великий победоносный город, вновь охваченный пафосом мирного созидательного. труда, эта Москва’ встречает свой юбилей, озаренная немеркнунщей славой. Москва — светоч передовой культуры, город, освященный ‘именами величайших представителей русской общественной мысли, науки, литературы, искусства, неустанно боровшихся за счастье народное. В Москве расцвел талант Михаила /юмоносова, пришедшего сюда пешком из далекого архангельского села, самородка, убежденного в том, «что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать». . Здесь, в университете, основанном Ломоносовым, учились Карамзин и Фонвизин, Лермонтов и Грибоедов, Белинский и Герцен. «Москва — моя родина, — восклицал Лермонтов, — и такою будет для меня всегда». : В Москве, на Вюробъевых горах, принесли свою юношескую клятву Герцен и Огарев— пожертвовать жизнью вборьбе против царского деспотизма. В этом городе начинал свою деятельность Белинский, весь устремленный в будущее, видевший прядущую Россию во главе человечества. Плеяда революционных демократов многим обязана великому городу, который всегда был душой России. Москва... Как много в этом звуке Для сердца русского слилось! Как много в нем отозвалось! Великий Пушкин носил в своем сердце образ Москвы повсюду — и в горах Кавказа, и в глуши Михайловского, и в Одессе — везде, куда бросало его изгнание. Как часто в горестной разлуке, В моей блуждающей судьбе, Москва, я думал о тебе. Раскроем ли мы «Войну и мир» или горьковские тома, — мы найдем бессмертные страницы © Москве. Мы найдем в десятках книг и строки, беспощадно разоблачающие все темное, что было в старой Москве, что мешало ее движению вперед. Для могучих русских художников Москва была больше, чем город,—это было сердце страны, будущее сердце мира. Социалистическая Москва стала символом животворного советского патриотизма. Овеянная дыханием истории, она свято хранит и продолжает славные свои традиции, растет и непрерывно развивается, неся миру свет своболы и демократии. За годы советской власти наша столица превратилась в подлинный центр мировой культуры, перед которым меркнут все хваленые цветники буржуазной цивилизации. Я хотел бы ить НИМКЕ: титульный лист и иллюстрации из книги. В Детгизе выходит книга С. Михалкова и В. Шеглова «Служу Советскому Союзу». НА С %ретых ЛИТЕРАТУРА: СОВЕТСКОЙ АДЫГЕЙ atte : подводя итоги дв 41 To в районе Ворошиловг ада сошли первые страницы адыгейских газет и Когда наш народ, ду. ‚ районе. ye бл pa ЕН, sara ar wmurd a pase oe тннеятилтетнем\ трулу и побелам, ro группа советеких солдат на небольшой высстке была окружена врагом. Завязался бой. Наших было всего лишь несколько человек, меньше роты. Командовал ими молодой офицер, перед войной окончивигий педагогическое училище в Краснодаре. Бой нарастал. Защитники высотки падали, грулью прикрывая родную землю, в. живых остался раненый, ‹ изувеченный офицер, но мужество его не покинуло, он продолжал защищать высотку. Дважды повторили немцы свое предложение, не приемлемое для советского офицера, и еще раз, оставшись всего лишь © двумя или тремя гранатами, услышал он. близкое, громкое: ТЕ — Рус, сдавайся! Офицер собрал последние силы, встал, подпустил врагов, занес пранату, крикнул: — Русские в плен ‘не сдаются!.. — и вместе © собой похоронил врагов. Советский офицер, так мужественно защищавший советскую землю и бросивший врагам суровое и правдивое: «русские в плен. не слаются!», родился в небольшом ауле. в Адыгее. За подвиг ему присвоено тосмертно звание Героя Советского Союза. Это Андрухаев Хусейн, по довоенной профессии и по склалу души — поэт. Его ответ немцам весьма характерен и ярко показывает, откуда та сила, которая помогла адыгейскому народу, празднующему сейчас двадцатипятилетие автономии своей области, обрести родину, араво на жизль; Ва творчество, вое то, чего он был лишен на протяжении всей своей многовековой истории. Веками адыгейский народ находился под колониальным гнетом султанской Турции и Крымского ханства, подвергалея притеснениям и жестокой эксплоатаций царским самодержавием и местными феодалами. До Великой Октябрьской социалистической революции адыгейский народ не имел ни письменности, ни литературы. Попытки Шора Бекумурзин Ногмова. Хан-Гирея создать писыменность и ‘литературу к практическому результату не привели; народ, зажатый в тиски местных и пришлых экснлоататоров, вымирал; смертность’ превышала `розедаемость. Если ребенок, поддаваясь инстинкту; заложенному в каждом человеке, пробовал налочкой рисовать на золе очага какие-то фигуры, голову коня или человека, взрослые отнимали у него палочку и внушали, что занятие это запретное: ты нарисуешь, но жизни в рисунок не вдохнешть, это может сделать только аллах, нельзя! — повторяли они слова мулл, эфенди. Фанатичные и невежественные муллы внушали народу, что Турция — самая большая в мире страна, а Россия — страна маленькая: от Лабы до Азова. Они предлагали народу единственную книгу — коран, непонятный и им самим и чуждый народу. Революния 1917 года разрушила стены «тюрьмы народов», на свободу вышли не одиночки, не десятки и сотни заключенных, а миллионы, целые нации, и в их числе и адыгейский народ. . : Благодаря мудрой ленинско-сталинской национальной политике трудящиеся Адыгеи вышли на широкую дорогу хозяйственного расцвета, создания культуры, национальной по форме и социалистической по еодержанию. Адыгейскому народу открылись: истинные размеры русской земли, братская сила велихого народа: Узнали в аулах, что жил великий русский. поэт Пуниин, воспевший их. С литографских камней зв Краснодаре ВИЛЬНЮС. (От наш. Kopp.). Недавно состоялись собрания литовских — писателей в Каунасе и’Вильнюсе; посвященные итогам ХТ пленума правления . Союза советских писателей СССР. С. докладом в Каунасе выступил член секретариата ССП А. Венцлова, а в Вильнюсе—секретарь правления ССП .Литвы Р. Шармайтис. Отметив постижения литовской совет: ской литературы за последнии год, докладчики подчеркнули, что слабой стороной развития литературы в республике является отставаняе: прозы, отсутствие крупных Когда наш народ, подводя итоги ABaAlid — тинятилетнему труду и победам, говорит от чистого сердца: спасибо великому русскому народу за братскую помощь, и гордо смотрит на результат этого замечательного союза, братства, видит заводы и фабрики, машинно-тракторные станции, совхозы и колхозы, школы и клубы, украсившие адыгейскую землю, некогда считавшуюся неплодородной, а теперь дающую стосто двадцать, а в местах, где работают передовые колхозы и звенья, и сто восемьдесят пудов хлеба с гектара, —адыгейские писатели вместе с народом, обозревая путь своей литературы, говорят: спасибо советской русской литературе, которая помогла создать нам свою литературу. Мысли эти наиболее полно выразил адыгейский поэт и воин Андрухаев Хусейн, гордо ответивший немцам: — Русские в плен не сдаются! В этом признании — все, и настоящее и будущее адыгейского народа, его литературы. Это же ‘чувство обязывает адыгейских писателей трезво оценивать результаты своего труда, бороться за литературу высокоидейную, помогающую народу решать великие задачи, поставленные перед страной единым пятилетним планом. Адыгейская литература пока еще слабо включается в общенародную борьбу. Совсем нет книг о послевоенном напряженном созидательном труде народа. Появилась только книга рассказов Клстанова «Две высоты», посвященная послевоенной жизни области. Хорошее правило, ставшее традицией, — знакомить адытейского читателя с новыми книгами русской литературы, тоже, по всем признакам, ослабло и чуть ли не предается забвению: попытки дать народу книгу Б. Горбатова «Непокоренные», роман А. Фадеева «Молодая гвардия» практически не осуществлены. Не переводятся и ньесы современных русских авторов. В адыгейском отделении Союза писателей о широкой, развернутой литературной работе в области пока что нет речи. В результате — нет притока новых, молодых имен. Альманахи, начатые изданием после войны, выходят стихийно, без продуманного плана и не служат показателем роста литературы. Много сил и внимания уделяется фольклору и адыгейским отлелением, и издательством, и научно-исследовательским институтом. Адыгейский фольклор богат и интересен, но вряд ли издание и переиздания такого рода столь важны, чтобы они заслоняли собой работу над современной темой. . В письме трудящихся Адыгейской автономной области великому Сталину наш народ заявляет: «В день дваднатипятилетия Адыгейской автономной области’ клятвенно обещаем Вам, наш родной отец Иосиф Виссарионовит, что трудящиеся Адыгеи будут итти в первых рядах борцов за выполнение новой сталинской пятилетки — строителей коммунистического общества. Клянемся Вам, любимый отец и друг, что мы не пожалеем своих сил для проетворения в жизнь великих предначертании` новой сталинской пятилетки». Лолг писателей Советской Адыгеи своим творчеством всемерно способствовать дальнейшему укреплению хозяйственной жизни и культурного расцвета своего на’ рода. букварей, написанные от руки. На родном языке зазвучали гимн большевистской нартии «Интернационал», «Песня © Соколе», «Буревестник»... Адыгейский народ имел фольклор, высоко оцененный Максимом Горьвим, во фольклор не мог ответить на запросы народа, начавшего строить жизнь по советским законам. Новые человеческие взаимоотношения, новое мировоззрение и идеалы, впервые открывигиеся народу, требовали не юказку, не речитативный стих, а правдивый, реалистичный рассказ, поэму, стих, роман о современной жизни. Когда ашуг Теучеж Цуг решил сложить поэму о борьбе народа против князей и собрал материал, он, не умевший ни читать, ни писать, выслушал стихи и поэмы Пушкина, перезеленные на адыгейский язык. Цуг cam ompeделил свое отношение к наследству Пушкина такими стихами: , @ благоговением храня наследетво Пушкина, день ото дня. старик, я думаю о нем. М се ним я говорю, склонивитись над плетвем. Для нас его песнесложенье ново, Вернувшиеь к очагу домой, н, говоря е самим собой, вникаю в пушкиненое слово, Без благотворного, могучего влияния русской литературы адыгейская не сложилась бы в самостоятельную ветвь советской лилера гры. Изучение русской литературы помогло Т. Керашеву создать роман «НТам® буль» («Штурм»), первый в истории молодой литературы и отображающий те коренные сдвиги в жизни народа, какие произошли за новый, советский период. Поэт Паранук Мурат испытал на себе влияние Исаковского, встреча с ним обогатила молодого поэта, автора популярной поэмы «Ураза», высмеивающей пережитки старого, вредные и мешающие адыгейцу предрассудки. М. Паранук перевел поэму Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» и однотомник стихов великого русского поэта. Одновременно с этой работой переводились песни Исаковского и под их влиянием слагались евои, ставшие популярными в аулах. Вышла из печати повесть Ю. Тлюстена «Муть открыт», рассказывающая о первых годах советской власти в Адытее, дружбе алыгейского народа с русским: Продукция национального издательства поднялась с той первой книги, отпечатанной литографским способом, до полумиллионного годового тиража. «Как закалялась сталь», «Чапаев», рассказы Горького, стихи и поэмы Пушкина, лучшие образцы классической и современной советской литературы давно стали Настольными книгами адыгейского читателя, ! русский язык в адыгеиских аулах стал ‘понятен, как родной. Нашей союзной литературной критике, литературоведению пора глужбе заняться изучением столь важного вопроса, каким является вопрос © путях раззигия национальных литератур народов СССР. Когда изучается вопросе O TOM, как повлияла русская классическая литература на мировую, нельзя пройти мимо факта огромного исторического и. идейного интереса: как под влиянием советской литературы, самой идейной, самой человечной и самой понятной и кровно необходимой всем народам, формировались литературы народов, в прошлом не имевших ни письменноое ни литературы, ни оныта, ни традиWH. О в. OCKBDI Государственная библиотека им. В. И. Ленина ознаменует 800-летие столицы. устройством книжных’ выставок. Самая большая из них будет развернута в Новом здании библиотеки. Посетитель увидит множество книг (в том числе редчайшие издания, представленные оригиналами И. микрофильмами), рассказывающих об истории великого города. ; На выставке современной периодики бу дут экспонированы номера газет и журналов, посвященные юбилею столицы. Вы= ставка литературы о Москве откроется также в Детском читальном зале. Отдел рекомендательной библиографии библиотеки им. В. И. Ленина выпускает к юбилею ряд указателей литературы о Моз скве. Уже вышел в свет указатель «Москва в истории революционного движения». Находятся в печати: «История гороз да Москвы», «Москва в художественной литературе», «Москва в истории русской культуры». _В фондах Государственного литературного музея хранится много произведений графики и живописи, в которых востроизводятся места Москвы, связанные с жизнью й творчеством русских писателей, Большой интерес представляют сделан“ ные художником П. Кориным рисунки каранданюм, изображающие внешний и вутренний вид дома на Малой Никитской упице в то время, когда там жил А. М. Горький. На акварелях А. Средина, Д. Варанае ва, Б. Зименкова также запечатлены раз” личные: здания, история которых связана © именем того или иного писателя: дом на Садово-Кудринской улице, где жил Чехов, здание в Замоскворечье, где проживал А. Н. Островский, ‚дома, в которых жил или бывал Лермонтов. На картинах маслом художника П. Нетровичева зрители видят фасад и интерьеры дома Л. Н. Толетого в Хамовниках. Недавно музей приобрел лве акварели А. Могилевского, на которых на рисован дом А. С. Хомякова (В этом доме происходили собрания славянофилов) и цветную автолитографию того же художни‘Ka с изображением дома на Никитском бульваре, в котором умер Гоголь, и умереть в Нариже, Если б не было такой земли — Москва. — восклицал Маяковский. В этих словах он очень точно выразил чувство советского. патриота, который умеет уважать все передовое и честное на Западе, но которому органически чуждо визхолоклонство перед буржуазной культурой, ябо он со всей силой ощущает свое превосходство. «У советских собственная гордость!». Мы вправе гордиться нашей Москвой, которая несет миру самую передовую, самую демократическую, самую человечную культуру в противовес растленной и реакционной «культуре» буржуазных столиц. Москва. Отсюда исходит свет подлинной свободы, свет благородных и прогрессивных идей, озаряющий не только нашу страну, но и самые отдаленные уголки мира. В Москве неустанно создаются новые ценности науки, искусства, литературы. В цехах, лабораториях, театрах, музеях, институтах трудятся, учатея, твофят люди не в погоне за личным богатством, за личной славой, а воолулневленные любовью к своему отечеству, ` стремлением прославить и обогатить свое социалистическое государство, руководимое великим Сталиным. Москва — сердце нашей литературы. Здесь в 1934 году проходил первый с езд советских писателей, ознаменовавшийся консолидацией всех литературных сил страны. На <’езде в речи тов. А. А. Жданова и в докладе родоначальника советской литературы Алексея Максимовича Горького впервые прозвучал призыв К Coциалистическому реализму, как творческому методу, определяющему путь развития всей многонациональной советской литературы. Москва, как могучий центр русской культуры, всегда привлекала взоры передовых людей всех республик нашей Ролины. И в прежние голы под влиянием революционнодемократических идей, идущих из России, кренло общественно-политическое и национальное самосознание братских народов Украины и Грузии, Казахстана и Латвии, Белоруссии и Азербайджана: : Созетская Москва стала символом ленинско-сталинской дружбы народов. Москва— столица многонационального социалистического государства. Злесь, в Москве, был принят величайший исторический документ нашей эпохи — Сталинская Конституция. победившего социализма. Овеян славой московский Кремль — сердце Москвы, символ советокой государственности. В Кремле жил’ и работал великий Лёнин. Здесь живет и работает великий Сталин. Отеюда товариш Сталин руководил борьбой советского народа против гит” леровских захватчиков. Отсюда, из Москвы, товариш Сталин руководит величественной борьбой за построение коммунизма в СССР. Москва стала источником советской наКИЕВ. (От наш. корр.). В «Литературной ‘газете» уже сообщалось, что Союз совет_ских писателей Украины приступил к нод`готовке специального сборника «Слава Москве!», посвященного 800-летию столицы Советского Союза. Об’ем его — 12 печатных листов. Coставители — А. Малышко и Д. Косарик. ‚ ставители — А. Малышко и Д. Косарик. В сборнике 8 разделов. Центральные разделы: «И Ленин великий нам путь озарил» и «Нас вырастил Сталин на верность народу», заключают стихи, поэмы и рассказы о создателях советского государства, об их роли в укреплении дружбы советских на‚родов. ее В разделах «Галичина и Буковина приветствуют Москву» и «Свободы день пришел © востока» помешены произведения, ноказывающие освободительную роль Советекой Армии, рассказывающие о воссоединении Советской Украины с родными землями, находившимися под ‘капиталистическим гнетом. Большое количество материалов <борника показывает ведущую роль русского народа в семье народов, строящих коммунистическое общество. Авторы произведений, вошедших в е605- ник, — крупнейшие украинские пизатели А. Корнейчук, П. Тычина, М. Рыльский, М. Бажан, А. Малышко, В. Coctopa, П, Hany, 10. Смолич, Л. Первомайский, И; Ле, а также писатели Закарпатской Узраины — Ф. Потушняк, А. Петрусь-Карнат‚ский, Т. Верховинка и др. У ПИСАТЕЛЕИ ЛИТВЫ прозаических и поэтических произведении, обобщающих исторические ‘события, происшедшие в жизни литовского народа за последние 7— 10; лет. Они призвали писателей энергичнее взяться за создание значительных литературно-художественных произведений. Литературная критика до сих пор еще не дала оценки разным литературным течениям в старой буржуазной Литве, не подвергла резкой критике представителей символизма, мистицизма и клерикализма в литовской литературе, влияние которых и сейчас иногда сказывается на творчестве некоторой части молодежи. - Выступившие в прениях Ю. Балтунис, И. Шимкуе, В. Мозурюнае, ВБ. Пранскус, Ю. Бутенае и др. отметили большое принципиальное значение поднятых Х! пленуMOM вопросов о: советском патриотизме, о борьбе против проявления низкопоклонства перед буржуазной культурой Запада. вопросов, имеющих для Литвы особенно актуальное значение: Писатели ` критиковали руководство Союза’ советских писателей Литвы за то, что оно не оказывает достаточную творческую помошь авторам, мало способствует овладению. ими философией марксизма-ленинизма, Фильм „Москва—. столица СССР `Центральная студия документальных фильмов приступила к работе над полнометражным публицистическим киноочерком о Москве. Ф. Киселев) главной своей задачей ставят показ Москвы, как столицы Советского государства. в. Которой жил и работал Ленин, в которой живет и работает Сталин, Фильм даст представление об огромном размахе культурной‹и промышленной -жизни великого города ‘= ©- его. многочиеленных высших учебных заведениях, научноисследовательских институтах, предприятиях, культурно-просветительных учрежлениях. Большое место уделяется показу сталинской реконструкции столицы. Для срав‘нения Москвы сегодняшнего дня с той, какой она ‘была до Октябрьской революции, будет использован ряд старых кинодокуПостановщики фильма (/.; Степанова и ментов. Много места.в фильме заимет геВ Московском клубе писателей открылся агитпункт, ироко развернув» ий работу среди населения Красно-Пресненекого района к 800-летию Москвы. В агитпункте подобрана литература по истории’ столицьг, росту индустрии, экономики ‘и фотоматериалы и диаграммы о культуре советской Москвы. На фото: писатели А. 00- фронов, Л. Никулин, В. ИГкловский, ©: Васильсв беседуют в агитпункте с москвичами, Фото Е, Тиханова. - роийическая борьба москвичей за осуществление HOBO: ‘CTAVIMECROR пятилетки. Фильм «Москва —= столица СССР» спи° мается по сценарию И. Бачелиса, Л. Стена‚новой и Ф. Киселева, Картина должна выйти на экраны к 800-летию Москвы. a Поклады о работе Х! пленума ССП СССР КИЕВ. (Ох наш. корр.). _ Группа украини Е. Адельгейм едут во Львов и Ужгород ских писателей; участников XI пленума (Закарнатская обл.), А. Копыленко и Петправления _ _ Союза советских писателей ро Панч выступят в Харькове. П. БеспоNearer a Were merit. 4h. RO СССР, выезжает в города Украйны с доГе ый ра клалами об итогах работы пленума. Я. Баш Щадный — в городе Сталино,