питерату рнаяз газета (TH TR о ВИ PTF Tih are ‚Таджикская литература,. литература младшей из союзных социалистических рёспублик, занимает не побледнее место среди братских лите-, ратур* Советского союза. .. : Ее ‘ведущие писатели‘ „Лахути й Айни — фигуры всесоюзного и миревом значения. Лахути — поэт революционного Ирана, ставший народным поэтом” советского Таджикистая ‘на, делетат-нашей стразы на Пара. ‘ском-в’езде-защиты культуры, яркий’ выразитель конкретного интернационализма мировой пролетарской. поэзии. Айни в своем роуйне «Дохун ДВ» создал произведение мировой значимости, осуществив в нем. то, что еще недавно могло казаться Heвозможным парадоксом и что сделали возможным только головокружительные темпы пролетарской. революции в Средней Азии: современник и очевидец почти чистого средневекового феодализма, он изображает его. мето-. дами сопиалистического реализма, с точки зрения победившего социализма . “`Лахути и Айни дают таджикской литературе исключительное, место ореди литератур Советского союза. Ho Лахути и Айни ‘люди старшего поколения, и младшее поколение таджикской литературы как-будто еще не показало себя способным дать смёну, достойную своих отцов. Кому -не. показало? Что мы 06 этом знаем? Разве мы их читали или читали чтонибудь о них? Так говорят в Сталинабаде. Но сколько-нибудь развернутую, обоснованную оценку молодой таджикской литературы вы в Сталинабаде” не получите. Молодые таджикские писатели живут какими-то невидимками. Физически „они втюлне реальны. Вы. можете видеть их на Ленинской, в Доме печати или друг у друга. Но если вы не владеете их языком и He можете обратиться к их книгам, вам очень трудно узнать что-нибудь об их творчестве. О них не пишут, друг друга они как-будто He читают. Молодой таджикской литературе — особенно важно усвоить в9 всем их. глубоком значении слова т. Постышева об отношении к победам и достижениям товарища, как к своим. собственным. Но вообще в столице Таджикистана литературная общественность развита очень слабо. Молодой таджикский писатель живет в условиях, ©0- вершенно ненормальных для советското гражданина — почти вне критнки и самокритики. Произведение ero может получить признание советской власти, как получила ее пьеса молодого драматурга Тани Абдулло «Вахт», получившая премию ЦИК Тадж. ССР; но почти нет надежды, чтобы оно получило конкретную и мотивированную оценку. В Таджикистане нет критики и нет критиков. Не то, чтобы там не было людей с подходящей квалификацией. Они есть и среди иранских коммунистов-политэмитрантов, людей богатого революционного опыта и нередко больпюй культуры, и среди литератур00 молодняка. Но они отвлечены ТЕТРА ТУРЫ. си в общей пре90е. Врядли тад `’монополия может способствовать `` вильному марксистеко-ленинокоц освоению иранских классиков. Правильная постановка второго в проса тем более вазжна, что механи, ческое перенесение европейского ony. Крах Растияльяков О. ВОЙТИНСНАЯ _ Геныка ‘презирал их... а они, они ненавидели ето. Наступил тяжелый“ подлинная большевистская чуткость приходит не сразу. Она выко-: вывается в мучительной зачастую б6рьбе с бытующими чувствами и привычками, «Я тфк себе представлял, — писал впоследствии Геньыка Вере, — веба чувствуют, как я, все хотят друг-дружку перегнать, значит при! Вроде как в_ трамвае», Эренбург. с большой убедительно‘стью показал крах Растиньяков в на: них условиях. Неверно было бы думать, что. Генька выдуман Эренбуртом, что это — своеобразный литерасоциальное зло в нашей стране. Они действуют по волчьему закону калнталистического общества: строй свое благополучие за счет другого человека. Здесь своеобравная живучесть Bpa-- ждебных традиций, мыслей, чувств. ‘Книжка Эренбурга недостаточно убедительно показывает процесс перерождения Геньки. И в этом ее слабость. Она утверждает силой отрицания. „Во имя социалистического человека. Эренбург развенчивает Растиньяков.. Так, по-новому повернула старая тема.. И меныше всего она похожа на «Пастораль с сентенцией»,^ как нах пытается уверить Трощенко. Есть в романе еще одна тема. Она раскрывается в судьбе художника Кузьмина. . Кузьмин был нежно и страстно влюблен в искусство. «Когда Кузьмин слыштит залтах скипидара, у нето кружится голова, как от волки. Он пробует, хороша ли кисть, и жесткость волос кажется ему нежной; Он живет цветом, како другие живут идеями, звуками, или цифрами. Он твердо знает: можно найти такое соотношение тонов, что все поймут — это счастье. Древние товорили «ROлесница солнца, сейчас остановилась»: Кузьмин как-то подумал: наверно, в такую минуту женщине хочется родить ребенка». От одной пятисотой миллиметра за: висит точность часов, тончайшими нюансами определяется звучание художественного произведения. В мучительных сомнениях искал Кузьмин свою Безтриче, чтобы saroворить полным. голосом. Перед ero тлазами предстала картина: Ha. отроительстве утонула девушка, похороны... как булто все было на месте: вода, люди, но все’ получалось SEE: вым, Кузымин не чувствовал тона волы, он не видел лица девушки. Как в0- лотоискатель ищет золота,. как астронем ищет новые звёзды, так ‘упорно и долго Кузьмин’ искал. поэтическую идею своей картины. Это было мучительно, как роды женщины, это, было радостно. как ожидание ребенка, котда ты уже чувствуешь биение ‘его сердца, Кузьмин думал: «Весь вопрос в воде!.. если удастся сделать воду, все заговорят: и люди и гроб и, небо. н расскажет © лесе, 0 `запани, ‘о смертя, с молодости — вода раскажет, Еще одно чувство будет наззано, и мир, похожий на необычайную бабочку, которую покрывает кокон, нависнет высоко, как эвезла, отдельный мир новый ‘и яркий, со своей орбитой, со своими спутниками. Как Кузьмин нашел тон воды для своей картины, так Илья Эренбург нашел поэтическую идею своето романа. а Развитие. человеческой ` индизндуальности в условиях социапизма— такова тема нового романа Эренбурга. Эта книжка говорит 0. Человеке © ‘большой буквы, 0’ шестом чувстве со: циалистическото ‘тражланина, Автор описывает самое будничное, но весь роман налисан не «переводя дыхания», ‘На высокой лирической ноте: Так. писать можно только, идя в ногу с временем, чувствуя. веяние эпохи, «Я думал, — пишет он в письмах с парижекого конгресса, — о той стране, ° которая нас ‘делает, как скульптор человека‘ из кусочка тли“ ны». Его ‚ не прелыдали проторенные _ Дороти. Илья Эренбург. © дерановеПЕРЕД Ночью с первого на еторое 20 стихами, влюблен м рад, > я по Мурманке до Свирстроя ехап в поезде в Ленинград. (5. Кориилов). Вместо ненависти к врагам, вместо призыва к бою поэты смакуют «слезинки печали». Сентиментальность, разливная. лирика со всхлипыванием, с чем угодно, но только без того, что нужно. нам, без тероики, ‚ Тде-то пел, вылетая из грома, Скрипки яростный сопозей. (В. Корнилов). Лирика с чем угодно, но только без философии, без мысли. А кое-кто из поэтов прямо «скулить» начинает: Не будем скупить. Подтянись, старина. . : с (И. Уткин). Одним словом, образ т. Кирова по-. эты брали на отлалении, вне действия, ебоку. Поэма М. Бажана прёдставляет собой большую вещь, не умещающуюся в рамках ‘песни’ и портрета. Это — попытка дать т. Кирова в действии, дать художественную . расшифровку одному. из сложнейших. отрезков». исМикола Бажан, нием настоящего писателя пошел по неизвестным тропинкам. Ботаник Лясс мечтает о пшенице на севере, о розах в тундре. Эренбурх ` мечтает о социалистическом ев “On взволнованно ищет ето в Вере, в Мезенцеве, в „Ляссе. Но он не нашел еще тероя налнего времени „он не раскрыл еще „полностью позтической идеи. Суховат Госа рая “Mosennes. Герои дожника Д. П. Умеренберга. романа больше рассуждают, чем дейTo, - `Автор оставляет Веру. и Геньку, Варю_ и Мезенцева на пороге новой жизни. Как же сложался их отношения? Автор“об этом говорит вполголоса., Но есть подтекст в этой квижке, раскрывающий аатаенные мысли писателя. Лейт-мотивом звучит утверждение, что у каждого есть своя стратосфера, что любовь надо завоевать, как орден. Стиль книжки органически связан с построением романа, Пейзаж лан в преломлении суб’ективното вобприятия героев. И читатель punt ary peRY, «когда она сочетается о небом, даль сливается с а рука — © рукою, жизнь — с жизнью». Он тревожно лу маот гвместе е Верой», о чем же пост в ночи соловей и тлавное — почему Мезенцев так долю не отвечает Вере? Ему стыдно за Геньву, потому что во многих из нас есть немножко от Геньки. Вместе с Ляссом он радуется, когда в тундре расцветают розы. Вместе с Эренбуртом он радуется за замечательную страну нашу, где Растиньяки обречены на поражение. Роман безусловно найдет `’ дДорюту к ©оердпу советското читателя. Герой нашего времени стоит рядом с писалелями в сомкнутом строю в борьбе за социализм. И Эренбург найлет его, потому ч10 он неустанно ищет. Е Жсоциалистическому реализму ведут не только пгирокие дороги, но и извилистые кремнистые тропинки. У Эренбурга был нелегкий путь. Он ‘пришел К ‘овойм последним произведениям от «^Аулио хуренито», от такого. романа, как. «Жизнь. и табель Николая Курбатова». Есть ли слелы интеллитентского. абстрактного гуманизма в. творчестве Эренбурта? Весть, . конечно. Смешно было бы. думать, что такой писатель как Эренбург, мот бы по мановенню волшебной палочки сразу органически отказаться от. всего передуманного и прочуветвованного, Да это вряд ли было бы серьезно. Врелнее всего здесь. схемаTHOM, станларт. Критика, жестокая, негодуютщцая критика; должна сбче: таться с уважение к труду писате& его творчеству. Эренбург смел, ‘он никогла не был Беляковым от литературы ‘писателем боковых тем, - Его ошибки — 3710 omn6nn в процессе роста, в: процессе-исканий. Вот почему его. поражения связаны с. побелами, ^ Но можно’ ли согласиться © Тро-, ‘DICHRO, свысока поучающей писатвГерою нашего времени присуще coциалистическое отношение к человеку. *Оно родилось из ненависти К классовому врату, оно родилось из ненависти, к общественному строю, по‘правшему человеческую личность. Процесс формирования социалистической индивидуальности выражается не только в. новом отношении к труду, но и в Новом отношении к чело: веку. Ростки_ новых, еще небывалых в истории подлинно человеческих о1- ношений — такова поэтическая идея ‘нашего времени. ` «Необходимо, и это главная задача литературы, — товорит. Андрэ Жид, — помочь новому. человеку, которого мы любим. освободиться от ложных. образов, сложиться, ‘установить себя», Это. трулная и ответственная задаЧа, это. подлинное искусство. И именно. с этой точки зрения, 069- _ бый интерес представляет роман Эренбурга. «Не переводя дыхания». Герою романа, комсомольцу Геньке, 23. тола.. Он молод, талантлив и честолюбив. ‚Тема. Геньки — это тема Растиньяха Бальзака из «Человеческой комедии»,. это в-- трагической вариации тема Пушкина в «Миковой даме» (06- раз. Германа). Победить. может только. эгоист, человек, строяцщий свое личное блатополучие ‚помимо и даже вопреки интересам окружаюнщгих. Таков железный закон классового общества. Под его знаменем побеждали РастиньAKM, под его знаменем десятки, сотни тысяч молодых людей боролись 3a право на. жизнь и. на счастье, Сын пролетария Генька бессознательно n0- шел по проторенной дорожке. - Жизнь казалась Геньке восхождением по’ лестнице личного блатополучия. ‘Он признавал идеи социализма, но был равнолушен к людям. Bro te: вн3—«надо войти в массы, чтобы из масс выйти». Он был лишен шестого чувства — социалистической” солидарности, большевистской. заботы 0 друтом человеке: Эренбург подошел к теме Растиньяка с позиций социалистического реализма. Он разоблачет своего героя маг за Шалом, в тончайших нюансах чувств. ‚Мир казался Геньке машиной, где все математически размерено. Он не мог найти ключа к человеческому сердцу, потому что у чувств есть своя математика, тде 2Ж2 не фавно 4. Сойдясь с Красниковой, OH B HHтимные минуты спокойно опрашивает: «ну, как, ты, Панферова осилила?» Хороший организатор и произволственник,: Генька дружелюбно говорит Мишке: «Ты -что читаешь. Толстого?... Зря.. С Толстым можно подожлать. Взял бы лучше памятку землекопа», Мишка злобно отвечает: «А. Толетой для кого. дла тебя». Beem crpeem жизни Генька обречен на поражение. потому‘ что. развитие социалистической индивидуальности органически связано с биографией миллионов. с биографией замечательной налией ‘родины. : , Катастрофа наступила” внезапно. Товарища по работе задавило экскаватором. На трауфном собрании. при выборе делегации, -Геньке дали. 0твод! Отарый ‘землекоп: Кобяков — Генька с ним всётда ладил.— вышел перед и; сказал: «Если по. производству выбирать, тогда Синицина. Но только похороны я понимаю так, что мы оплакиваем дорогого товарища и незачем ‘нам для этого выбирать Синицина. Миигка ему вслед злобно бофмочет после перепалки — «Гитлер». Старый партивц Голубев rosopxt Геньке: «Надо все-таки и с люльмя считаться»: т Теньку всегда мучила мыбль: почему ‘он, талантливый. умный парень, одинок? И хотелось Геньке-Растинья> ку стать в позу непонятого сверхчеловека: хотелось послать всех к чорту. Но. страшно человеческое одиночество, и герой романа решил «вы» править линию». В порядке нагрузок `°©н старался бывать на вечеринках, встречаться с товарищами. жесткими, трезвыми тлазами он смотрел на окружающих, старательно подмечая все отрицательное. °В порядке обсуждения. Д; МИРСКИ? обеме в лругих национальных литературах. Это вопрос о критическом, освоении литературном наследства, По языку своему таджики — наследВо-вторых, должна быть осознана необходимость всячески поддерживать национальную критику, всячески помогать ее росту. Национальный критик должен находиться в живой, конкретной связи co всей советской критической. и битературоведческой мыслью. Эта связь не должна быть одноеторонней. Таджикский, киргизский, дагестанский критик не только должен учиться у советской критики, ‘не ‘только должен расти, вместе co всей советской критикой. On должен о YWacrnosarTs — «ЛОКОТЬ» критиков друтих национальностей. Он должен. . чувствовать = Товарищеский интерес’ к своей работе, слышать: товарищескую критику, < подвергать свою. работу товарлацеской проверке. Только такая. живая; связь убережет его. от лишних ошибок, отзкустарничества’ и. отсебятины и: от того, творческого. одиночества, которому не место ;в. социалистической. литературе. ‘Kan практическое мероприятие Haиболев ‘целесообразным была’ бы ®юрганизация межнациональных курсов ‘подтотовки критических кадров при празлении ССП. Устройство таких курсов в Москве предпочтительнее, чем командировка «центральных» критиков и литературоведов в республики и области. Оно обеспечит при: влечение к работе разнообразных сил, OHO ©бливит. молодых критиков: разных национальностей и тем будет способствовать конкретному единству советской литературы. Наконец, ни для кого не еёкрет, что на местах будет чрезвычайно трудно обеспечить освобождение молодых критиков от нагрузок, которые могут свести нанет систематическую учебу: молодые критики будут. конечно, в огромном большинстве состоять из крепко грамотных коммунистов и комсомольцев, которым на местах всегда найдется довольно работы, чтобы отвлечь их от учебы. Вруг обучения молодых критиков должен включать прежде‘ всего. марксизм-ленинизм в его конкретном приложении к вопросам художественной литературы, ориентировку в мировой литературе, историческую эстетику и’ знакомство с классиками русской демократической критики от Белинского до Добролюбова; ориентировку в мировой литературе и, главное, практическую работу в форме докладов как о своей национальной, таки 0б’общесоветской литературе, Как дополнение и следствие этой учебы было бы чрезвычайно желательно появление в центральной литературной прессе статей национальных критиков о своей национальной литературе в’ целью не только информировать об этой литературе, нон практически‘ демонстрировать достижения национальной критики. В отношении таджикской литераee gw CO OV ники одной из величайших ай. та здесь 7 невозможно. Кла сическу тур Востока — литературы фарсийCH европей Ke “Pancnitcrad aure-; DCDIHHB, eBpoueficnux литерату) ской (иранской): Фар Ованес наб в о ратура создана совместно иранцамнся с DETER HH прогрессивными SATs a Taimunamn Cpeaneft Aaum. Jlo peBoy oa airdunarh x nawwete ne И таджиками VPEAnech sek ON ee ^ 7 = As cE люции она входила в тот круг! муие Е 99 и раннебуржузе. сульманской учености, который прощества. Фаронйская литера. ~ Е ‚Тура, в основном своем массиве п. aed mae oe ee TEATS CSN. ‚одальная, этой связи не обнаружа, вает, Ма этом основании еще неда но было широко распространено де. вацкое отрицание Фарсийских клас. сиков. Это отрицание бесповоротни осуждено и ликвидировано ходили старшие’ поколения таджик» ской интеллитенции, Она‘ вошла `В фольклор и в быт таджиков. Между Tem Xero ee критического освоения поставлено в Таджикистане крайне неудовлетворительно,. и даже можно сказать вовсе ‘не поставлено. Учившиеся в стардй мусульманской школе имеют с фарсийскими классиками иногла весьма широкое знакомство, но знакомство это некритично, неисторично и случайно; Одного поэта знают наизусть вместе .с. комментариями, о другом, иногда 6более значительном, ничего He слышшаan, Знание истории чисто «старометодное»; знают анекдоты о поэтах, о святых и о шахах, представления о подлинных исторических реальностях нет. Эти кустагные знания перешли к некоторым из молодых пибателей. 0б` истории своей классической литературы молодые таджижские писатели не имеют представления. Они не знают истории ни Ирана, ни Средней Азии. Крупней‚нуться B ‚кие классики в общем но никакого. Но от Него можно очень легко кал, сторену = некритическок приятия той мистической. поэзии, ко. торая занимает центральное место 4 классической. иранской литерату. pe. Не подлежит сомнению, что иран. и целох более чужды и более далеки социа. листическому. человечеству, чем евро. `пейские. классики от Гомера до Г. те. В частности, стихийный ‘реализу, итрающий такую видную роль у пх следних, гораздо менее занятен \ первых. Все это’ ставит вопросы, к» ‘торые не мотут быть разрешены ния материала, ни кустарно, без твер дой теоретической’ подготовки, Здес, нужно тесное сотрудничестве а абстрактно, без конкретного’ ей сил марксистоко-ленивокото Литерз, туроведения, таджикской обществен. ности: и — это особенно важно — 6. ветркой иранистики. Наша страна имеет замечательных иранистов, в тоц числе выдающихся иранистов-марк. систов. Они’ должны ‘осознать свой долг ‘перед’ седьмой советской респу. бликой. Они должны в конкретной х доступной. форме пойти навстречу в очередным RYABTY PERM _ Horpesuc oTaM. Фарсийские классики должны ‘быть даны трудящимся Таджикистана в новых. изданиях латинским шриф. том. Эти яздания должны быть снаб. жены историческими и критическими введениями. Должна быть написана популярная — строго научная по ка. честву содержания история фарсий: ‚ской литературы и издана по-таджикски (а заодно уж и но-русски), Наконец, наряду с правильной поста. `новкой преподавания истории Сред. ней“`Азии в соответствии © последние „ми решениями партии лолжна быть написана популярная научная и д статочно конкретная гражданская не тория Ирана и прилегающих страя, без которой невозможен историче. ский, & ‘следовательно и критически ших поэтов они знают только по-наслышке. Зато некоторые из них хороню знают поэта Бедиля. Бедиль был любимец ученых `мусульманских богословов Бухары и Самаркан-- да. Поэтому экземпляры его «дивана» многочисленны в Средней Азии. Это случайное обстоятельство, & отнюдь не мистицизм Бедиля обусловило его популярность у молодых таджикских писателей. Характерно, что ни один из них не мог мне сказать, когда и где жил Бедиль. Одни говорили, что он был. узбек, другие — индус. Что же касается времени, то молодые таджикские писатели не пользуются хронологическими датами. & товорят’ «шестьсот ‘лет тому назад», «тысячу лет тому назад», и связать эти сроки хотя бы © даtamu Тимура или монтольското завоевания совершенно не умеют. Отмечу, что Бедиль не упоминается в Литературной энциклопедии ни Ha букву Б, ни в статье «Персидская литература». Впрочем это еще не доказывает ето незначительности: словник Литературной — энциклопедии иногда весьма своеобразен, например он не включает такого отнюдь не’ второстепенного писателя, как Платона, — не Платон, митрополит. московский, а Платон ученик Сократа и высший мастер аттической прозы. Монополия систематического знания фарсийской литературы принадлежит в Таджикистане бывшим Надрутой работой и не занимались лиrope однако, очень остро стоит друЦионалистам, как Фитрат и Бекташ, подход к великим и dap тературной критикой систематически: й, вопрос, не возникающий в том жекоторые её и преподают. и пишут 0 - сийского языка. . МЫ ПО ‚это как-раз и нужно: Но’ погодите.. ‘Он — „Все спушап, как пульсом по телу прозрачная легкость текла четкого ритма мыслей, от щедро отмеренных токов Веселой и верной крови, и бодрости, и теппа. То-есть вождь в. поэме забывает о_ Ная предстоящем 00е, вождь взлетает вы» соко на. крыльях настроения, слепо и стихийно полагается на «‹отмеренные токи веселой и верной крови» и. тем самым. в. эту минуту перестает быть вождем, ибо утрачивает чувство. класса, : у Вели можно в одной черте полно стью’ Дать всю характеристику героя, — я говорю про его экстатичность. Действительно. Герой поэмы делает BOOM) лишь одыю движение и то гдеТо Там, в самом начале. Поднявшись, всходит на пригорок. Киров —и так стоит он до самого: ковца, на протяжении 11 страниц. Как же это получилось? Ведь т, Киров — пламенный трибун, ведь т. Киров..зажитал людей энтузиазмом. Вепомним, как после собрания .бойцов . Бакинскою тарнизона, красноармейцы несли ем на руках к автомобилю. А тут в поэме он, стоит один, без людей, какой-то рассудочный, .хоЛодный. Правда, он. все время думает и даже говорит, HO нельзя же. так пренебрагать зажонами движения. a ‘Пусть не подумают, что’ М. Bamay сначала. и до конца статичен.: Нет. У Bamana ecrs внутренняя дивамика, динамика’ мысли, любовь к напраже? нию мысли,—и тут, мне кажется, яне ошибусь, если скажу: злесьон один из’ первых. Контуры мысли у него ACHE, четко очерчены, подвижны ‘и всегда на высоких регистрах. Алитерации у ‘него настолько ма: тернальны, что можно к ним рукой прикоснуться. А какие у М. Бажана тембры! — вы только велушайтесь: Аркады оранжевой меди, тяжелые синие сени, `Срёди колоннады отвесной замедленный трепет зарниц, Мозаика яшм и порфиров встапа в игре светотени, — как’ Шемаханское царство, солнце илонилось ниц, тературной критикой систематически; и естественно, что критика” отстает от: HOBBIT требований) ‘которые советская. действительнсть ставит ей и. до которых критика в центре так или иначе подтягивается, Отсюда в той криTHRE, которая есть (и о которой можно составить себе представление из разговоров). ° ненабежное кустарничество, повторение старых ошибок. неясность критериев. Таджикистан вряд ли в этом от: ношении составляет исключение. Судя по. всему, HOMO; ние дел на вритическом участке очень сходно вс ногих других республиках и обла. стях: И, думается, вопрос о создании национальных критических кадров п 0. помощи. им’ должен быть постав лен в ‘межнациональном масигтабе `Должна быть осознана необходи мость создалия достаточно моной в квалифицированной критики в каж. Дой из национальных литератур. Без. Ay re ; „критики. национальная. литература — “Она. выдумала себе тип. писателя и. н@ё многим более чем совокупность всех подгоняет под один ранжир. . “Но можно ли‘ ибнорировать творче‘скую инднивилуальность писателя, ero. путь, сложность’ его ‘исканий? БОЕМ“ тории. Охвачен период, когда т. Киров был назначен секретарем: Центрального комитета Азербайджанской коммунистической партии. Как же показал нам М. Бажан образ бесстралиного революционера? Отобразил ли он ето мысли, его тем. перамент? Заразил.ли Hac ero дей: ственжостью® =>” ры Мы знаем, что жизнь т. Кирова была -— в партии. Отделить жизнь Сертея Мироновича от его партийной работы никак нельзя. Как свидетельствует 6. член Реввоенсовета XI Apмии тов, Механошин, Сергей Миронович мало бывал в штабах, а больше на фронте. Меньше бумажных приказов, а больше непосредетвенного руководства. живыми людьми. С. М. Ки: ров умел выращивать людей, застав: лял людей работать, й не просто paботать, ‘а с сознанием того, во имя чего они работают, Отсюда — его перспективность и сясность, отсюда — и. его ‘революционный размах. Размах деятельности вожля мы чувствуем уже в первых строках поэмы: ° Каспийсная степь ` сожжена до-черна и горбата, `` Сады Карталинии — в росах, в цветах и в соку, Тяжелые, стынут озера Эйбата, стремителен ветер Баку. Это — как бы начало симфонии. Звучание дано. Мы уже тронуты: Мы уже готовы принять того, кто выйдет нам навстречу. Как же распланировал эту встречу М. Бажан? Создал ли он образ большевика-ленинца? Дал ли он революционера в бою. в экружении, среди масс? поэме по горизонтали — два плана. На первом — сам Киров с его мыслями. На втором -— часовые, ночные шумы, звуки и вся природа. И вот первый план у М. Бажана получилея ‘иепропорционально длин: ным, В этом — плюс поэмы, в этом— и минус. Плюс, ибо это дает возможность’ развернуть широко мысли и намерения т. Кирова’ (элементы, реальности); минус, ибо за отсутствием массовых оцея замедляется, растягивается действие (элементы аботракт. ности). Эта двойственность и дальше ‚ писателей-одиночек. Критика. -— существеннейшее условие существоваия титературы как. целого, как елит ного движения. т; В ИЗДАТЕЛЬСТВЕ «МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ» ГОДЫ БАГРОВА—ВНУКА» ВЫХОДИТ КНИГА АКСАКОВА _ «ДЕТСКИЕ `ИЛЛЮСТРАЦИЮ К ЭТОЙ КНИЖКЕ ХУ. A какяе Ум. Бажана ходы №798 кальные! бур nopoxow AY опахшую ‚пр 2) ил брос Эти три.«о» вверху тах неожида! но. откликаются внизу, на «у» спо“ но. бы . действительно ‚ ‚перед тобой О в. руках человека поход“ ная бурка и сразу упала на землю, Это неэначит, что нету М. Bask на интонажий. неверныхь, - Вопна грохотала, песок оголя, ° „_-И-жаром дышала сухая сземля, Сопеная: эта СКУПАЯ` ЗЕМЛЯ ВЛАДЕТЕЛЕЙ НЕФТИ, КНЯЗЕЙ : : `- И БАНКИРОВ. `Последние полторы ‘строки 899 беззлобно и даже гордо,‘ нужно 08° ло бы как раз обратное; — бстракция, подобно плесени, 50% Тде еще зеленеет в поэмё Шары, полущария, кубы, коробки дпя сна и еды. `Попадаются внутренние рифмы 7 сто случайные, которых следовало °” избетать. и еще кое-какие’ мелкие 1 грешности: Но мы, привыкшие 00% щатТЬ внамание Ha mene, a we Ha дельные погрешности; должны mF знать одно: ‘новая поэма М. Баки должна’ всех нас заинтересовать. — подлинное ‘густое; ‘политональе ПИСЬМО, 9т0 — опыт монументаль! то полотна, это: попытка ‘по-нае ‚ ятцему, реальной ‘речью ‘ааговорят». 7 ‹ д 7 } Короче говоря: поэма мыслят, поэма с интернациональным pas хом; Ноэма, которой в’ большей № присуща научность, О том, как ХОР’ шо Знает М. Важан историю клаб вой борьбы в Закавказье, @ TOM тщательно ‘изучал он многочислейи, теорни происхождения нефти, “om было бы написать особую статью, ‚Даль образ т, Кирова, ‘дать nap > pro mia Baaaua onpouasil вперед: И. то, что он своими 780 скими руками не’ ко всему еще. следует прикоснулся, ито, 910 one этот крупный мастер — Bo MAM. случаях еще идет ощупью, ее И He должно нас. смущать. ws ON ES ТТ 8 Пусть идет, пусть ищет, КОМ ‘стическая партия и`все мы — a м читатели, критики — все мы ee ae mg Pelee жем ему в. его ‘работе, Пусть Илет. : „точь ‚ Герои ‘и вожди, так же Kan Bee, физически умирают, Но деяния героев, войдя в сознание Macc, возрож-- даются, как живые: они движущей силой становятся, пробуждают нас к борьбе, образ воссоздают бесстратный, пе боящийся смерти, ‘ Образ ‘Сергея Мироновича Кирова широко. взялись отобразить все творческие работнаки Союза: скульяторы и художники, кинорежиссеры и поэты. Но в то время как окульиторы и композиторы дали произведения, выходящие уже з& пределы обычном бюста, обычной тармонизации, поэты все ешо ограничивались малыми формами — формами крат: кого стихотворения. И что хуже всеTO: большинство поэтов и содержание в них вкладывали неболыьное, звучаниб ничтожное, анемичное, Вот передо мной почти полсотни’. стихотворепий,. посвященных т. Аи рову. Конечно, среди них есть действительно прекрасные произведения, например стихотворение Е: Фомина, почему-то незаконченное композиторами; есть вещи, звучащие, как бы начало Реквиема, ненаписанно?о: стихи М. Рыльското, А. Гилаша, Л. Нервомайского; с подлинной страстью написанные стихи Н. Асеева, И. Куликв, М. Светлова, Н. Брауна, А. Cypкова: попадаются сильные места у П. Усенко, 0. Колычева, С. ГоловаHRECKOTO, по всем этим произведени. ям нехватет одного — монументальности, Е И когда В: Гусев и Б. Лихарев, в примеру, берутся писать портрет вождя, у них неизбежно почему-то доминируют бытовые интонации, тоглд как бытовой элемент в искусстве не всегда элемент революционный — 06 этом давно еще писал А. М. Горький. К сожалению, я не имел возможности проследить за еврейхкими NO0-- этами, так же как за поэтами друтих народов Союза. Что же касается упо: мянутой мной полусотни стихотворений, надо оказать одно: добрая: половина из них невысокого качества. - Вместо скорби тлубокой, перераста‚ющей в тнев, поэты дают собственную биографию. пройдет через всю поэму М. Бажана. В поэме по вертикали одна тлавная тема — вождь, и две параллельных подтемы: 1)» рождение слов (“и 2) нефть, . : Первая насьшцает энергией, вторая понуждает к ` действию. Первая — корни, соки, окружение; вторая — перспектива, будущее. И в этом переплетении — плюс, и в этом переплетении — минус. Плюс» потому что, рождаяюь B социальном окружении, мысли. вожди правильнотекут по прокопанным каналам и логически направляются в будущее. Минус потему, что первая подтема, вместо тоте чтобы в определенном месте дать. ход второй, сама без меры затянута, и перспективная подтема застряла Ha. полдороте.. недоразвитая. - МР Эх, звонно бы: кинуть в цистерны” поток этот. тысячей труб! Такая неравномерность могла бы. поколебать конструкцию всей поэмы, однако этого не случилось: главная тема — вождь свой ставит. основы; свои своды над головами возводит, не обраацая внимания ни на левый канал, ни на правый. : Минус ли это для поэмы? Известный симфонист бетховенской традиции на Западе Густав Малер создал \B музыке свою острую, оригинальную концепцию непосредственной, простой симфонии — симфонии, построенной на песенной стихии. Как! Микола Важан и песня? А что же, ничего в этом нет противоречивого. Именно из песни Густав Малер создает бимфонию. То же видим мы иу Бажана: мотив, подхваченный из азербайджанской песни, из песни’ иранской наполняет всю главную тему. Как Шемаханское царство, сопнце кпонипось’ ниц: Этот мотив гремит и разрастдется, пока в финале не станет кульминационным пунктом действия: Всходит сопнце, всходит наше солн- us, чтобы стать на страже у знамен! В чем же все-таки эта малеровская простота, эта острая непосредетвенность? В том, что песня тут является той философией, на какой стоит вся поэма. Это мы особено ярко увидим в развитии другого мотива: =. Многоязыкий мой край! Я слышу, как ты встаешь. Я слышу, ках -ты ‘идешь, Я слышу. — приходишь ты, Для моря твоих пюдей теперь берегов не найдешь, Для роста твоих пюдей теперь не найти высоты. И 10, что этот мотив завершается звучанием «Интернационала», ocoбенно глубокой делает философию псэмы. Рождение слов. рождение жизни новой, таже как № вобстановлекие» нефтаной промьйнлейности, возможно только под руководством коммунистической — партии. Рождение слов «совет», «делегат» это — поражение дашнаков, это — нож в сердце муссаватистов. А ‘всем этим. уководит любимый вождь. Вот где неёпоколебимые ‘основы тлавной темы!- ‚ Нели ‘таким’ стройным получилось философское ‚построение поэмы, то какой же тогда должна быть ясной и конкретной характеристика тлавного героя! Я уже сказал: в поэме борются две противоположности — реальная речь и абстрактность. Эти противополож: ности постоянно атакуют главного героя. Герой поэмы двойственен. Он больше мыслит, чем действует. С одной стороны, он словно бы знает, что делает («Спокойно вступала нога командира», «задорно развернуты плеёчи»), & с другой стороны, он еще страшно половинчат: Эх, звонко бы кинуть в цистерны поток этот тысячей труб! Мы понимаем что в то время (а 06 этом есть упоминание у М. Орахелашвили) приходилось ‘восстанавливать нефтяную промышленность на пустом. месте, без механизмов, без методов, без людей. Однако так услов‘но никода не говорил т. Киров. Наоборот, слово его звучало ясно, точно, конкретно и крылато. , Герой поэмы Бажана в ночь перед боем слишком уж лирически посту пает: ни часовых не проверяет, ни распоряжений не дает, ни отчетов, ни сводок от разведчиков не требует: Тотда как живой Киров часто сам шел в караул, тогда как живой Киров — этот болылевик, военачальники хозяйственник — ни минуты не тратил даром (свидетельство В. Вииневского). : Герой поэмы Бажана в ночь перел Вы скажете: так , OOCM велушивается.