ПРУНУБЛИНОВА
Л. Н. толетого АННО
	Очень и очень рад был
езный Владимир Констант
ызками. И рад очень тому,
говорю литературную, потому
	послал ему ваше письмо.
У меня к вам просьба, В

свин бываете, а может бы

ину того места, где стоял
	ТОЛСТОЙ И ЛОС
	отвенно-творческий, инициатявный
	А ЛИНОЕ ПИСЬМО
ГОН В. К. ИСТОМИНУ
	CSB E hint
	a
	le aie es 3 te
		лживы ‘ни были реакционные рома  
	ны, метод их исходил из тех же по=
зпавательных предпосылок, что лчбе-
ральный и демократический роман),
заменил материалистический ° метод’
создания общественных типов созна-
тельно и воинствующе идеалистиче-
ским методом образов-символов, об-
разов-носителей ‚отвлеченных идей.
Но, имея глубокие корни в демокра-
тической почве,’ он сумел этому ме-
тоду придать живые и яркие пвета
реализма, насытив свои символы 18-
кой степенью‘ конкретной правдопо-
добности, которой достигал не всякий
реалист.

Толстой, отказавшись eT конкрет-
ной ‘полемики. по актуальным вопро-
сам, поставил себе задачей = соз:
дать художественный мир, отражал
щий бытие только одного класса, и
	в этих рамках развернуть все разно-
	образие бытия человеческой души,

Невое, внесенное Достоевским и
Толстым в клаессовую борьбу своего
времени, было то, что они эту борь-
бу отрицали. Достоевский отрицал
классовую борьбу, подменяя ее дей-
ствительное содержание мистифици-
рованной борьбой метафизических на-
чал вроде «бота и льявола», Толетой
отрицал её, заменяя социально-эти:
ческий подход либералов и демокра-
тов этическим подходом,

Сила Толстого и Достоевского была
в том, что, борясь с демократией, они
по-разному, и очень своеобразно, но*
сили ее в себе. Достоевский исполь-
вовал свою демократическую природу,
свое ортаническое демократическое
чувство, и чувство революции — В
интересах реакции. Толстой тревожно
и неясно, но совершенно неотразимо
признавал крестьянина  единотвен-
ным ‘хозяином и судьей, признавал,
что бт ‘него зависело оправдать или
осудить весь тот мир, который ху-
дожник с такой любовью и’с такой
творческой мощью создавал в укор
демократии. И это отношение к кре-
стьянину давало ему уже тотла то
исключительное знание крестьянина.
которое Чернышевский отмечал в нем
уже в 1857 толу и которое сделало
возможными знаменитые слова Лени:
на. Достоевекий шел от демократии
к реакции. Толотой — от помещичь
ето крепостничества к крестьянству
На некоторый, не очень долгий, но
очень важный отрезок времени, они
оказались товарищами, борцами про-
тив общего врата новым, еще неизв’
веданниым оружием.

Судьба их творчества на этом эта:
пе была разная. Достоевский по на
чалу «перемудрил». Его мистический.
идеализм оказалоя слишком  чужл
эпохе, и непосредственное влияние
его романов было невелико. Даже
«Бесы» не имели того прямого контр.
революционного действия, какое име»
ли «Отцы и дети», нов дальнейшем
его творчество сытрало-в Росени и на
Западе отромную реакционную роль
дав европейскому. декаданеу размах
и мощь, которых ему нехватало, и от»
равив худшими ядами обптирнейшие
слои ‹ потенциально революционной
интеллитенций.

Толетой, наоборотг. вначале сытрал
немалую’ реакционную роль. — преж
де всего тем; что неожиланно: и ‘не
измеримо поднял  катастрофическа
падавщий престиж дворянского ис-
кусства. Но. лействие это-было эфе-
мерно, и чем‘ дальше от ‘80-х толов;
тем более эфемегной оказывалась ре-
акционая,  евязанная в’ ланным мо-
ментом сторона «Войны и мира», и
тем больше обнажалось в ней друтое:

В настоящее’ время мы  раецени-
ваем Достоевского, как силу, тем бо-
лее враждебную, что именно ее раз»
мер. обязан ее. демократическим кор-
ням, Но. Толстой стоит незыблемо в
великом ряде художников, воплотив»
ших все лучшее, на что было спо.
собно искусстве господствующих
классов, в, ряде, который. начинается
Гомером и кончается Толетым,
	чтожение на основании заключения
московского духовного цензурното RO-
митета о том, что книга Толстого. вы-
ставляет руководством «не слово бо-
жие,: & единетвенно и исключительно
человеческий . разум», ` внушает. недо-
верие к догматам и порицает любовь
к отечеству. °

В 1897—1898 годах ‘в журнале «Во-
просы ‘философии и психологии» пе-
чатался трактат Толстого «Что такое.
искусство?». После появления в жур-
нале этого трактата Толстой счел
нужным к английскому переводу его
сделать предисловие, в котором нн-
сал:
	«Книта моя «Что такое  искус-
orso?»... вышла в Россини в несколь-
ких изданиях, Но во всех в таком
изуродованном цензурою виде, что я
пронеу всех ‘тех, кого интересуют мои
взгляды на искусство, судить о них
только по книге в ее настоящем BH-
де». Далее Толстой рассказывает, как
редактор журнала’ Грот сначала смяг-
чал в его статье некоторые. выраже-
ния, заменяя, например, слово, «двор-
цы» -= словом «палаты», слово’ «пз-
триотизм»—словом «лжепатриотизм»,
слово «церковное» — словом «католи-
ческое» и т д. Потом цензура вы-
марала несколько абзацев, но и 910-
го оказалось недостаточно, и книга
была перёдана в духовную цензуру.
«Духовная же цензура, — писал ‘ла-
лее. Толстой, — есть’ одно из самых
невежественных, ‹ продажных, ‘глу-
цых и деспотических учреждений в
России... Духовный цензор, сващен-
ник, вероятно интересующийся ие-
кусством столько’ же, сколько’ я 60-
гослужением, и столько’ же в нем
понимающий, но получающий хоро-
шее жалованье за то, чтобы уничто- _
	жать все то, что может не понравить-
	ся’ его начальству, вычеркнул все,
что ему показалось опасным для его
положения, И заменил, где нашел это
нужным, мои Мысли бвоими... И кон-
чилось тем, что вышла книга, подпи-
‘санная мною, из которой ‘не только
исключены некоторые существенные
мысли, но извнебены чуждые и даже
совершенно противные BOHM убеж-
лениям мысля».
	Роман «Воскресение», печатавший-
ся в журнале «Нива» в 1899 году,
	Во второй половине ХТХ в. русская .

литература — Gea caopa % 6e3 ep. r-

нения — первая литература Kannra- .
‘довольно резко отлиззет русский ре-

листического мира. В:
Глубокая обусловленность русской
литературы второй половины Be.
ка нараставшей крестьянской рево-
люцией и в то же время сложность
и парадоксальность этой обусловлен-
ности особенно ярко и своеобразно
сказывается в творчестве ее двух ги-
антов — ‘Достоевского и’ Толетею,
Достоевский вышел из ‘того’ мелко-
буржуазного плебейства, которое B
60-х и 70-х годах дало авангард кре-
стьянской революции. Эти корни й
дали его творчеству такой мощный
размах и такую титавическую силу
его образам. Не свой размах ий свою
силу рожденный революционной ‘про-
слойкой Достоевский ‘поставил’ на
службу грвакции, ‘создав ° искусство
глубоко` оригинальное, поражающее
неожиданностью CBOUX ходов и  при-
емов, но глубоко противоречивое и, в
конечном счете, глубоко лживое Ре-
негат и клеветник ‘в грандиозном ‘мас.
штабе, ов сумел, использовав ° свое
исходное родство ’е силами револю-
ции, прилать своим грандиозно-лжи-
вым образам такую жизненную убеди-
тельность, что иным они могли Ка-
заться правдивее самой ‘лействитель-
ностн, и в То`же время так еместить
и спутать — в ‘интересах борьбы ©
революцией — центральнейшие и на-
сущнейшие вопросы классовой борь-
бы - что сознание целых поколений
мелкобуржуазной интеллитенции раз-
ных стран оказалось отравлено и ‘за-
туманено этим небывало утонченным
дурманом.
уть Толетого был, в известном
смысле, противоположен, _Помещик,
глубоко и любовно привязанный К

зрлам ЛОЛАХ AT А PAOaWARA топа па

акт, етнюдь не внешне пристегнутый
к обгазу героя, & составляющий су-
щественпую часть этото образа. Это

ализм и от английского и от фран-
пузското. От английского, поскольку
последний берет свои этические оцен-
ки тетовыми у буржуазного мнвния,
такая оценка, извлеченная из ходя-
Чей’ Морали, не становитея хуложё
ственным актом. французского,
поскольку французы отвлекаются от
моральной оценки своих геровв, за-
меняя ев’ эстетической. У` Бальзака
эстетическая ‘привлекательность ге-
роя (1. е. ‘мобилизация в его пользу
сочувственного интереса читателя)’ не
стон? Ни в какой связи © его мораль+
ной оценкой“ Стендаль ставит своих
тербев «йо ту сторону добра и зла»
так; что партийно-политическое и 90-
тетическое сочувствие к нему само со.
бой изымает’ ето из’ сферы этики. В
русском реализме политическая и 60-
циальная оценка тероя’ целиком‘ пе-
редается через язык этики. Либераль-
ные писатели. лают сложнейцгие от-
тенки моральных оценок, прямо от-
ражающие — в Обломове или в Ба-
зарове,— колеблющуюся и. двуруш»
ническую. природу. либерала. Демокра-
тические писатели в прямой. зависи-
мости OT четкости своих политиче»
ских установок дают совершенно. -яо-
ные и недвусмысленные оценки, до-
водя свой образы до Рахметовых и
до Иудушек. Но-и у либералов и ‘де-
мократов за этической оценкой тероя
одинаково ACHO H недвусмысленно
его социальное ‘содержание, :

Первые вполне зрелые произведе-
ния Достоевского («Записки из пол-
полья»х и «Преступление и, наказа-
ние») н Толстого (первые части «Вой-
ны и мира») появились приблизи-
	своему классу, он O самеото начала.
мучается задачей оправдать в глазах
трудящихся ©6806 классовое бытие,
Бессильный разрешить эту квадрату-
PY Epyra, он, в результате  долтой
борьбы, сдает свои первоначальные
позиции и переходит. на позиции кре-
стьянина, отрицающего все  поме-
щичье. На некоторых этапах этой

борьбы его помещичья «душа», по-.

рой, казалось, была близка к-оконча-
тельной победе. Таким этапом было
создание «Войны и мира». Но. высо-
кая значительность Толстого как вы-
газителя своей эпохи в том и ©06т0-
ит, что и здесь, в момент, казалось
бы, блестящего разрешения неразре-
шимой задачи, . крестьянская. правла
прололжает жить в нем. невидимым
и молчаливым судьей, и присутствие
этого сульи делает сызначала тщет-
ными. все победы дворянского аполо-
тета. р Sot
-А победы эти были такие, перед
которыми -- за единственным исклю-
чением., поэм Гомера — меркнет. все
утверждающее себя творчество. эко-
плоататорских И os
Основная . Черта. русской литерату“
зы. послетоголевского периода, черта»
в: значительной мере выдвинутая ге
ниальной и необыкновенно. действен+
ной критикой Белинского, — ee ny-
бокая социальность. Действующие ли.
ца гусского.. романа ---_ «типичные»
люди в совершенно точном историко-
социальном смысле этого. слова, . это
изирокие художественные обобщения
типичных характеров данного класев-
Это в: равной. мере относится. ив
первому этапу  послегоголевекого пе»
риода когла госполетвовали дворян-

РЕ Ро тт

аа р: yo Be 3 =. et 27»
тельно одновременно, в момент вели-
чайшего обострения ‚ политической
борьбы. Литературная борьба велась
с ожесточением и с ясностью, каким
мало примеров в истории, В. литера-
туре явным образом побеждали «ни-
рилисты», и не только в публициети-
ке, но и в художественной литерату-
ре, В этой последней обе стороны ве-
ли борьбу одним и тем же оружием;
оружием того социально-этического
реализма, о котором только. что шла
речь. После. первото. и единственного
успеха антинигилистических «отцов. и
детей» Тургенева, победа стала быстро
клониться влево, «Что делать» было
удагом, на который. противник не мог
ответить дичем. похожим, а за POMA-
ном Чернышевского посыпались. такие
удары от Щедрина, что исхол борьбы
этим оружием был решен. Реакцион-
ные романы Писемского, Гончарова,
Лескова и их малых соратников, да-
жеё «Дым» и «Новь», были жалкими
аркебузами. против этой молиной ap-
тиллерии, Общественный реализм, 0с-
нованный на моральной оценке клас-
COBO четких типов, подтотовленный
Велиноким. и выкованный для борьбы

‘в крепостничеством, был оружием, ко:

торое могло. служить только одной
стороне. В. руках врага — кав. лук
Одиссея — OHO отказывалось рабо“
Tat. ров 2 . . .
Для продолжения борьбы нужны
были другие средства, нужно было
перевооружение ‘нахолуг А старая

‚лварлиз .дворянско-буржуазной лите-

ратуры оказалась на это. неспособной,
Тут-то. выдвигаются Достоевский и
Толстой, . .

„И тот.и другой отлично. умели: соз.
	`5ка.буржуазные либералы. и-полули»
 бералы, Туртеневы и. Гончаровы, ик
позднейшей. демократической auTepa-
‚ туре во-главе со. Щедриным,
„Характерная черта .русского реализ-
ма, опять-таки обща?. либералам, и-ле-
мократам. — то, чт политический
смысл художественного произведения
неизменно. сосредоточивается B эти-
‚ ческой оценке тероев, при чем. эта
оненка — В полном смысле художе-

давать те общественные типы, кото»
рыми оперировали в литературной

` борьбе: 069 -борющиеся стороны. Но

они отказывались руководиться-‘с03+
давитимися правилами борьбы, и‘ вме:
сто того чтобы: продолжать’ безналеж-
ное ^`лело «Отцов W детей» и «Взба-
ламученного моря»; o6a перенесли
борьбу в! другой‘ план: “Достоевский,
решительно ‘сойдя о ‘резлистической
почвы партийных ‘писателей: (как бы
	 

CHAF:  

тоски и бешенства»... ‚= :

LENO

nop He могу думать ‘об этом без.

К счастью, в архиве, министерства:

народного просвещения сохранились
те самые корректурные листы: ра6-
сказа,

‚на. которых Мусйн-Пушкии,
положил свою ‘резолюцию. Сохрани?!

лась и подлинная. рукопись Толсто»:

го, посланная редактору -‹Современ-
ника». По этой рукописи: рассказ
впервые был напечатан в четвер»
том томе «Юбилейного издания»
«Полного собрания сочинений» Тол-
стого, выпущенном Гослитиздатом.

Не избегли цензурных помаров и
педагогические статьи Толстого, пе-
чатавшиеся в 1862 году в издавав-
шемся им педагогическом журнале
«Ясная Поляна». (В архиве мини-
стерства народного просвещения
хранится интересная переписка меж-
ду председателем московского  цен-
зурного комитета и министерством
народного просвещения по поводу
статьи Толстого «Воспитание и обра-
зование», напечатанной. в июльской
книжке «Ясной Ноляны»!). «Автор,—
писал председатель цензурного ко-
митета 5 сентября 1862 тода. — безу-
словно отвергает все общественные
воспитательно-образовательные заве-
дения женские институты. приход-
ские и уездные: училища, гимназии
и университеты, так как заведения
эти не только воспитывают в поня-
тиях. противных массе народа, но
даже окончательво ис
дых людей. нравственно, И «вме
“ожидаемой, от них’ пользы _ служат
школами разврата...  Автор статьи
силится ниспровергнуть всею систему
общественного образования, приня-
тую не только в России, но и в це..
лом мире».

На это отношение министр народ-
ного просвещения Головин отвечал
14 сентября: «Из возвращаемой при
сем статьи графа Толстом, под ва-
тглавием «Воспитание и образование».
следует исключить 10, что порицает
учебные заведения, не состоящие в
‘3 ведомстве министерства народного
просвещения, Что же касается крити»
ки учреждений ‘céro ооо ne
я признаю возможным обтавить ‘оную
в статье графа Толстого, так как-мно-
фие из них, принадлежащих к уни:

aT моло-.

 

было слева, стало справа». И © этого.
времени преследование ‚ цензурой его
сочинений! сделалось уже хроничес-
Бим ‘авлением. `` т =

В 1882 тоду из майской книжки
«Русской мысли» была ` вырезана
статья Тойстото’ «Вступление к нена-
печатанному сочинению», виоследст
BH известная под названием «Испо-

: ведь>.

В 1884 году была арестована печа-
тавшаяся отдельным изданием «В.
чем моя ‘вера», © которой: председа-
тель. Московском цензурного -комите-
та Федоров ‘отозвался, что сочинение
это «должно: быть признано крайне
вредной книгой, так как’ подрывает
основы общественных ти. государст
венных учреждений-и в конец рущит
учение церкви». Толстой ‘напечатал
эту книгу в количестве только: 50
экземпляров, ‘назначив за ‘нее ‘очень
высокую цену 26 рублей; - надеясь
таким образом спасти’ книгу. Нозин-
что не: помогло. Книга’ была передана
в луховную. цензуру, а духовный
цензор: дал: заключение, что сочине-
ние Толстого содержит мысли, <явно“
противные духу и учению’ христиан-
ства, разрушающие начала нравст-
венного учения его,. устройство и.ти*
шину церкви и государства». Книга
была вапрещена.и должна была быть
сожжена, но. весь. наличный состав ее
быд. затребован в. Петербург и, Rar
сообщал секретарю «Русской мысли»
начальник. Главного «управления по’
делам печати Феоктистов; › все изда-
ние. разопглось по-!рувам переди вы-
сокопоставленных ›И: должностных
лиц, и ни.един экземпляр его нё’был
подвергнут. уничтожению. :

В: 1885 году  Толстым ‘был написан
целый ряд народных ‘рассказов для.
толька что вознякшето при ето бли-
жайшем участии ‘народного издатель-
ства «Посредвик». В рассказах этих
выражалось - ‘новое инросозеюцание
автора. Цензура сначала не’ раскуси-
ла основного смысла этих рассказов,
и они’ ‘были’ пропущены, но ‘уже в
следующем, 1886 г. книжки Тол6то-
то”бдна за’ другой ‘стали’ ‘запрещать-
ся, #15 октября 1886 года ‘начальник
Главного управления ‘пб ’делам печа-
ти- Феоктистов  ‘известил министра
народного ° просвещения Делянова,
	верситетам: и тимназиям.  будут <@тВе? что’«по пензурному ведомству сдела-
	чать автору. и об’яснят, в чем, он
cma6setons. ^ 2 Fas ат. =
‚ В`кониё ‘бемйдесятых голов 81 миз
росозерцании ‘Толстого, как известно.
произошел‘ крутой перелом. Как он
писал. с этого времени ‘ля но «Bed.

   

но ‚ распоряженяв  о ‘том, чтобы все
воббиф рабсказы трафа Л: Н. Тод:
crord: предназначенные для” ‘народ:
ного чтения, дозволялись к печати
с ‘06обой . строгостью»: ^ А

В: 1888 * году было  арестовано © x

= м Ш.
		sSepera — Jloua о ЧНЫе действия при Пет:
ре. Мне нужно знать; какие берега — Дона, мертвого Донца, Кутерьмы
я — где высоко, где низко. Есть ли горы, курганы. ли кусты, —
челнга или что-нибудь подобное —. vac, —_

dade =.
	сис о 4615 ДИ — КОВЫЛЬР
она от Хопра, какой общий харак-
ь есть книги об этом специальные.
	т. АЗ

то назовите. Простите, что утруждаю
эмеНЬ ТРУДНО, ВЫ Не отказкрта ло

SSIS В&НИГИ 00 этом специал!
вас, но надеюсь, что если
	еее a LD, STO CCTH HE
очень трудио, вы ие откажете помочь ° мне. ря °

Caua на святках был У*нас, и ваше письмо я ‚одучия на другой день
его от езда.

i}
Жена благодарит вас за NAMATH wovravndamnne PR. ыы
	лАбпа уиезудерит вас за память
оять вошли в сношение с вами КЛаняется. Очень рад, что мы
	Искренно преданный
	+ р. у1ев толстой:

а нет ли чего-нибудь мне o6 Азовских похд.

неизвестного местного
“вх Петра».
	pm me о’ р ос огл о гс 5 РБ EES OO п Им 99 АЗОВСКИХ ПОХО-
дах Петра».
12 генваря

После окончания «Войны и мира» Толстой задумал написать новый
исторический роман из эпохи Петра 1.

Содержанием нового произведения, по замыслу Толстого, должна
была служить главным образом жизнь народа. Об этом свидетельствует
запись в записной книжке Толстого ‘от 4 апреля 1870 года, где он
заносит свое впечатление от чтения истории Соловьева:  ..читал
о том, как грабили, празили, воевали, разофяли (только об этом и речь
в истории), приходишь к вопросу: что грабили и разоряли? А 01
этого вопроса к другому; кто производил. то. нто разоряли? Кто и как

кормили хлебом весь этот народ? Кто делал парчи, сукна, платья.
роет в Wr Ree Арль a № =
	каики, в которых щеголяли

сиц * соболей, которыми д
	 ов, кто добывал золото и железо,
в, кто строил дома, дворцы, церк-
	‚ г, Толстой пишет: «Дс
ре Ги его времени, чи-
о что за эпоха для ху-
загадка, разгадка кото-
	кто выводил лошадей, быков, баран
вн, кто перевозил товары».
В письме к Н. Н. Страхов тие
	В ввеьме в 14. Th. Утрахову от: 12 декабря 18
онх пор не работаю. Обложился ene 1872

mem tee owe mt oe ne ne
	е могу. Но
	таю, отмечаю, порываюсь писать
дожника! На что ни взглянешь -
рой только и возможна поэзией.
	«Лав Топстой, окруж
	нный источн иками, пишет роман «Война и мир».
(Журнал «Искры», 1868 г.). e
	- НЕОПУБЛИНОВАННОЕ ПИСЬМ
	_ Л; п. ТОЛСТОГО
	«Николай Семенович,
	Н НВ. ЛЕСНОВУ

1894 г. ‘мая 14. Я. П:
	В последнее время мне привелось так очевидно! неправдиво употребч
лять обычные в письмах эпитеты, что я решил раз навсегда не употч
реблять  никаких и потому и перед зашим именем не ставлю теперь ии
одного из тех выражающих уважение и симпатию эпитетов, которые
совершенно искренно могу употребить к вам.

 То, что я писал о том, что мне опротивели вымыслы *, нельзя отно»
сить к другим, а относится только ко’мне. и только в известное время
и в известном настроении, в том, в котором я вам писал тогда. При-
том же вымыслы вымыслам рознь. Противны могут быть вымыслы, за
которыми ничего не выступает. У вас же этого никогда не было и
прежде, а теперь еше меньше, чем когда-нибудь. И потому в ответ на,
ваш вопрос говорю, что желаю только продолжения вашей деятельно“
сти, хотя эта желание не исключает и другого желания, свойственного
нам всем для себя, а потому и для людей, которых мы любим, чтобы
они, а потому и дело их вечно, до смерти совершенствоваловь бы и
становилось бы все важнее и важнее и нужнее и нужнее людям н при:
ятнее ‘богу. Всегда странно, когда близок к смерти, я говорю это тео
себя, потому что все болыше и больше чувствую это, что достаешь из
своего мешка всякий хлам, воображая, что это и это нужно людям, и
вдруг окажется, что забыл и не вытряхнул забившееся в уголок самое
важное и нужное, М мешок, отслуживитий, бросят в навоз, и пропадет
з нем задаром то одно хорошее, что было в нем, Ради бога не думай-
те, что это какое-нибудь ложное смирение, Нашему. брату, пользующе-
муся людской славой, легче всего подпасть этой ошибке; уверишься,
‘что то, что люди хвалят в тебе, есть то самое, что нужно богу, а это
нужное богу так и останется и сопреет,

Так вот это страшно всём нам, старым людям, я думаю ч вам, И по-
тому жутко перед смертью, и надо шарить хорошенько по всем утлам,
-А у вас еще много там сидит хорошего.

Нока прощайте, Желаю, чтобы письмо это застало ‘вас в Петербурге м
в добром телесном и душевном состоянии».
	Толстой отвечает на письмо ‘Лескова от 8 апреля 1894 года, в кото»
ром Лесков, вспоминая письмо к нему Толстого 1893 года, писал: «Вы
раз писали мне, что вам опротивели вымыслы, а я вам отвечал тогда,
что я не чувствую в себе и сил и подготовки, чтобы принять н0808
направление в деятельности. Это была простая перемолвка. С тех пор
пришло кое-что новое, и многие приступают с тем, что «надо-де да-
вать положительное в вере», и просят от меня трудов в этом направле-
нии, ‘а то, что я делаю, представляют за ошибочное. Это меня смуща-
ет.. То небольшое дарование, которое дано мне.., не может произве-
‘сти великих произведений, Это вне всякого сомнения, и я это всегда
знал и никогда за этим не гнался, Если я не стану делать того, в чем
привык обращаться, то я иного лучше не сделаю, а в моем роде одним
работником будет менее.,. Я очень дорожу вашим советом: не откажи-
те сказать мне: хорошо или нет я рассуждаю и поступаю?»... («Письма
	Сообщил Н. ГУСЕВ,
	Толстого и к Толстому», сто. 164—166).
	в осуествиснию своего замысла Голстой приступал несколько раз,
но Петр [  остался ненаписанным: То лстой: He мог восстановить эпоху,
быт н мелочи обстановки’ и жизни тогдашних людей. Д. П. Маковиц-
кий в своих «Яснополянских записках» (19 октября 1906 г.) ‘записал сло:
ва Толстого; «Я не мог читать «Камо грядеши», — сказал он. — Это
фальшь. Они этой фальши не чувствуют. Я-хотел писать исторические
романы: не мог восстановить исторической жизни, бросил...»
Слишком, глубоко хотел захватить Толстой далекую историческую

о <  ИК М Ех:
	о РЕВ Зо Е д OE ES a ONE

эпоху. Глубина и широта замысла шла в разрез с’ наличием историче.
	ских материаов, и замысел, несмотря`на проделанную огромную рабо-
ту, остался невыполненным, ь

Публикуемое письмо Толстого — один из немногих документов о
собирании им материалов. для’Петра Lb

Адресат писателя — Владимир. Константинович Истомин (1848—1914),
близкий знакомый Толстых в 1870—1880 гг
	ЛИ
	 
	Г. А. ВОЛКОВ
	: В июне {?) 1893 г. Толстой писал Лескову: «Начал было продолжать
	писать про
	одну художественную вещь, но поверите ли, совестно
	людей, которых не было и которые ничего этого не делали. Что-то не
		Форма ли ‘эта художественная изжила, повести отживают, или Я
	ния Толстого в 46 изданиях на язы»
ках русском, украинском и латыш-
ском. Ny

По отношению к газетам, печатав-”
шим неугодные правительству статьи
Толстого, как и других авторов, при-
менялась 060бая мера — высокие
штрафы. Так, газета «Русские вело-
мости» в 1908 году была оштрафова  
на на 3.000 рублей за напечатание
выдержек из знаменитой статьи Тол-
стого «Не могу молчать».

В 1908 голу Толстому исполнялось
восемьдесят лет. Вся передовая пе
чать готовилась широко отклякнуть- _
ся на это событие, Министр внутрен-
них дел Столыпин циркуляром от
18 марта 1908 года на има туберна-
торов и начальников губернских жан»
‘дармских управлений и охранных от-
делений предписал; «не препятет-
вуя общественным кружкам, органам
прессы и частным лицам в обсужде-
нни и полготовлении празднования»,
направить «особенно ` пристальное
внимание» «к прекрашению всяких
попыток к использованию CO CTOPO-
‚ны неблагонадежных элементов на»
селения настоящего события в целях
противоправительственной‘ агитации,
каковые попытки тем более возмож-
ны, что проповелуемые трафом Л. Н.
Толстым илеи прелставляют для по-
добной агитации самый широкий про-
стор». - ,

Последнее ‘большое произведение
Толстого, печатавшееся при ег жиз»
ни, заключало систематическое изло-
жение всего его миросозерцания под
названием «Путь жизни». Больное
количество мыслей Толстого. вошед-
ших в состав этого сборника, было
вовсе исключено издателем И. И.
Горбуновым-Посадовым по цеизур-
ным соображениям; другие были на-
печатаны в смятченном или урезан-
нем виле, Приведу олну из таких
урёзанных  толстовских мыслей:
«Хулший вор ‘не тот, кто взял себе
то, что ему нужно, & тот, кто держит,
не отдавая ‚другим, то, что ему не
нужно, а необхолимо другим. А это
самое делают  ботачи». Послелняя
фраза: «А это самое делают ботачи»,
заключающая самую суть толетовокой
мысли, в печати была выпущена.

сы Н ГУСЕВ
	отживаю? Испытываете ли вы что-нибудь подобное?»
	подвертся жестоким цензурным ©0-
кращениям и искажениям. Веего > в
романе, по. подочету Н. К. Гудзия
(см. «Юбилейное издание» «Полного
собрания сочинений» Л. Н; Толстого,
том 33), было выпущено 11158 слов
в 550 различных ‘местах романа. Из
128 глав «Воскресения» только. 25
были напечатаны без цензурных изъ-
ятий и искажений:
	He только’ публикации произведе-
	ний самого’ Толетого, но и печатание
сведений о‘нем в журналах и газе-
тах часто запрещалоеь специальными
циркулярами цензурною ведомства.
Так, в 1890 году цензурой было прел-
писано «прекратить всякую полеми
ку» по поводу «Крейцеровой cona-
ты», тогда еще не разрешенной к пе-
чати и ‘раепространявшейся в руко:
писях и литотрафированных излани
		ях. 4 июля: 1894` гола редакциям т8-.
	зет. было об’явлено:  «Воспрещается
заимствовать из иностранных  тазет
какие-либо сведения о’ графе Л. H.
Толетом, ето’ сочинениях и частной
его жизни». В 1898 году было пред-
писано: «Не помещать ‘никаких ста
тей и’ известий о предетоящем юби-
лее графа Л. Н. Толстого», которому
в августе исполнялось семьдесят лет.
	В 1901 году, когда Толстой поста-
новлением синода был отлучен от
церкви; газетам было приказано: «Не
помещать` накаких обсуждений онре-
деления синода’ 20—22 февраля
отлучении от церкви графа Л. Н: Тол
eToro>. В сентябре этого тода серьев-
но больной Толетой уехал в Крым.
По этому елучаю было предписано:
«Не помещать: никаких известий о
переезде   графа’ JI. H. Toacroro нз
юг‘ и о приветствиях, обращенных Е
нему CO стороны’ ето почитателей»

После.1905 мда, воледствие неко-
тором облегчения цензурного гнета,
явилась возможность излать в Рос-
сии легально некоторые из основных
и сочинений
Толстого: «Иоповедь», «В чем моя
вера», «О жизни» и др. Олнако са-
мые сильные статьи Толстого обди-
чительного характера, если и появля-
лись в легальных изданиях, то быст-
ро подвергались конфискации. Всего
с 1908 по 1 июня 1911 год было кон-
	«Как посояли Аки ма, а а вырос Лука»
	Карикатура К.  Штейна
	(Журнал «Искры», 1902 г.),
	ТОЛСТОЙ и ПАРСНАЯ
	С цензурой Толотому пришлось
отолкнуться в. самом же начале своей.
литературной деятельности;

Цензурные изменения были про-
изведены в первой повести Толетото
«Детство», напечатанной ешё во вре-_
мена Николая первого в № 9 «Совре-
менника» за 1852 rox. Первое такое
взменение было сделано в’ первых же
строках повести. Учитель Карл Ива-
невич утром, пока Николенька еще
не вставал, над самой его головой
ударяет хлопушкой из сахарной бу-
маги по летающей в комнате мухе и
задевает образок его антела, висев-.,
WHA над спинкой кровати. В этом _
месте по цензурным соображениям
вместо «образок моего ангела» было
тюстазлено: «портрет. моей мамень-
хи», так как, по понятиям цензуры,
задевать ‘хлопушкой икону в погоне
pa мухой было противно › благоче-

aD.  : .

О других цензурных изменениях в
повести мы знаем из письма Тол-,
етого к его брату Сергею Николаеви-
ЗУ только то, что они были, но текст
их неизвестен, так как рукописи по-
вести, посланной автором Hexpaco- .,
ву, не сохранилось. а

Следующий рассказ’ Толстого. —
«Набег» появился в мартовской
книжке «Совремейника» ва ‘1853 год.

этом рассказе ибнзурные исклю»
чения были так велики, что Толстой
23 апреля 1853 года записал в днев-
Mure: «Получил книгу с своим рас-
«казом, приведенным в .самое жалкое
положение Это раостроило меня». А
	Толстой писал в первой половине
1853 года: «Детство» было испорче-
но, д «Набег» так н пропал-от цен-
вуры. Все, что было хорошего, все
выкинуто или изуродовано».
	В октябрьской книжке «Современ-

У о А.
	НИКА» за 1854 год появилась повесть
олстого «Отрочество». О ней Не-
Красов 17 января 1855 тода писал
	Толстому в Севастополь: «Ето изрял-
но общипала цензура, вымарам мно-
№ из первых проявлений любви *B
отроке и кое-что там, где рассказчик
творит 06 отце». = 7 г.
По тей же соображениям церков-
то благочестия, По ° которым ИЗ
«Детства» был исключен  «образок,
Моего ангела», в первой главе. *Отро-
чества» прозвище лошади «Дьячок»
было заменено «Зайчик». Некоторые
HO не все) из цензурных ибключе-
Жи «Отрочества» были . восстановле-
вЫ в отдельном издании «Детства и
отрочества» 1856: `года.  Ведавщя
Этим изданием Д. Я. Колбасин пи:
^ Толстому из Петербурта в Ясную
у 2 июня 1856 тода: «Вое’ про-
СУжено за исключением 28 строк о
	у. пришлось религиозных сомнениях, Мне кажет-
	ея, —`нисал далее Колбасин, — что
пропуск этот нисколько не вредит
целому, и если мы захотим. поста’
ВИТЬ На своем, то это затянет дело
надолго: пойдет на расомотрение по-
нов и т.д, 5

Побтрадали от’цензуры и «Запи-
ски ‘маркера», печатавшиеся в №1
«Современника» за 1855 год, и «Руб-
ка леса», появившаяся в том же жур-
нале в № 9, того же года, и рассказ
«Разжалованный», напечатанный в
№ 12. «Библиотеки для чтения» 1856
тода, самое заглавие которого, по
требованию цензуры. было заменено
другим, менее определенным:
«Встреча в отряде с московским зна-
KOMBIM?. Е
	В 1856 году товарищ министра на-
родного просвещения друг Пушкина
князь П. А. Вяземский не пропу-
стил сорок четвертую главу повести
«Юность». О том, что эта глава не
будет пропущена цензурой, mpery-
преждал Толстого в. своем письме от
6 октября 1856 года Дружинин: «Ре-
крутство Семенова не цензурно». Эта
глава но той самой рукописи, кото-
рая была предоставлена В цензуру,

a аль ана
	г С СЕ
была напечатана лишь в 1911 тоДУ
проф. И. А. Шаляпкиным; до этого
a ee ween oh iraAcTHS Ро Всех ИЗ-
	времени Текст «Юности» во все»
ланиях печатался без этой главы.
	Но более’ всего из первых прои8-
ведений Толстого пострадал от цен-
зуры . его’ рассказ «Севастополь В
мае». набранный для восьмой КНИЖ-
ки «Современника» 1855 года. Пред:
селатель Петербургского цензурного
комитета Мусин-Пушкин, на раосмо-
трение которого был   представлен
этот рассказ, на корректурах ero по
ложил резолюцию: «Читая ‘эту ст8-
тью, Я удивлялся, что’ редактор ре-
шился сталью представить, a TOOIO-
дин пензор — дозволить к напеча-
танию. Эту статью за насмешки нал
нашими храбрыми офицерами, храб-
рыми защитникамя Севастополя. за-
претить и оставить корректурные лИ-
сты при. лделе»..

Этим, однако, дело не кончилось.
Через некоторое время вместо запре-
щения: рассказа редактор «Современ-
ника» получил предписание  напе-
чатать его-с теми переделками, ко:
‘торые были сделаны: председателем
пензурного комитета. В таком совер:

Са. fA Oe]
	AAV TIO о ааа

шенно изуродованном виде рассказ
без подписи” Толстого. появился в
сентябрьской книжке «Современни-
nas По этому повойу Некрасов пи:
	 
	Ка». lo этому = eee ee ТЕ ЕК Ч Е > ке р д
сал Толстому: 2 сентября 1855 г.: что было справа, стало слева, и что уничтожено издание философокого

«Возмутительное” безобразие, в кото- трактата Толетою «О жизни», отие-
poe приведена ваша статья, испорти- ~~ чаланного в Москве в количестве 600
ло. во мне последнюю кровь. До сей 1) Публикуется вперзыю, экаемпляров. Сделано “было это YER