ПРУНУБЛИНОВА
Л. Н. толетого АННО
	Очень и очень рад был
езный Владимир Констант
ызками. И рад очень тому,
говорю литературную, потому
	послал ему ваше письмо.
У меня к вам просьба, В

свин бываете, а может бы

ину того места, где стоял
	ТОЛСТОЙ И ЛОС
	отвенно-творческий, инициатявный
	А ЛИНОЕ ПИСЬМО
ГОН В. К. ИСТОМИНУ
	CSB E hint
	a
	le aie es 3 te
		лживы ‘ни были реакционные рома  
	ны, метод их исходил из тех же по=
зпавательных предпосылок, что лчбе­ральный и демократический роман),
заменил материалистический ° метод’
создания общественных типов созна­тельно и воинствующе идеалистиче­ским методом образов-символов, об­разов-носителей ‚отвлеченных идей.
Но, имея глубокие корни в демокра­тической почве,’ он сумел этому ме­тоду придать живые и яркие пвета
реализма, насытив свои символы 18-
кой степенью‘ конкретной правдопо­добности, которой достигал не всякий
реалист.

Толстой, отказавшись eT конкрет­ной ‘полемики. по актуальным вопро­сам, поставил себе задачей = соз:
дать художественный мир, отражал
щий бытие только одного класса, и
	в этих рамках развернуть все разно­образие бытия человеческой души,

Невое, внесенное Достоевским и
Толстым в клаессовую борьбу своего
времени, было то, что они эту борь­бу отрицали. Достоевский отрицал
классовую борьбу, подменяя ее дей­ствительное содержание мистифици­рованной борьбой метафизических на­чал вроде «бота и льявола», Толетой
отрицал её, заменяя социально-эти:
ческий подход либералов и демокра­тов этическим подходом,

Сила Толстого и Достоевского была
в том, что, борясь с демократией, они
по-разному, и очень своеобразно, но*
сили ее в себе. Достоевский исполь­вовал свою демократическую природу,
свое ортаническое демократическое
чувство, и чувство революции — В
интересах реакции. Толстой тревожно
и неясно, но совершенно неотразимо
признавал крестьянина  единотвен­ным ‘хозяином и судьей, признавал,
что бт ‘него зависело оправдать или
осудить весь тот мир, который ху­дожник с такой любовью и’с такой
творческой мощью создавал в укор
демократии. И это отношение к кре­стьянину давало ему уже тотла то
исключительное знание крестьянина.
которое Чернышевский отмечал в нем
уже в 1857 толу и которое сделало
возможными знаменитые слова Лени:
на. Достоевекий шел от демократии
к реакции. Толотой — от помещичь
ето крепостничества к крестьянству
На некоторый, не очень долгий, но
очень важный отрезок времени, они
оказались товарищами, борцами про­тив общего врата новым, еще неизв’
веданниым оружием.

Судьба их творчества на этом эта:
пе была разная. Достоевский по на
чалу «перемудрил». Его мистический.
идеализм оказалоя слишком  чужл
эпохе, и непосредственное влияние
его романов было невелико. Даже
«Бесы» не имели того прямого контр.
революционного действия, какое име»
ли «Отцы и дети», нов дальнейшем
его творчество сытрало-в Росени и на
Западе отромную реакционную роль
дав европейскому. декаданеу размах
и мощь, которых ему нехватало, и от»
равив худшими ядами обптирнейшие
слои ‹ потенциально революционной
интеллитенций.

Толетой, наоборотг. вначале сытрал
немалую’ реакционную роль. — преж
де всего тем; что неожиланно: и ‘не
измеримо поднял  катастрофическа
падавщий престиж дворянского ис­кусства. Но. лействие это-было эфе­мерно, и чем‘ дальше от ‘80-х толов;
тем более эфемегной оказывалась ре­акционая,  евязанная в’ ланным мо­ментом сторона «Войны и мира», и
тем больше обнажалось в ней друтое:

В настоящее’ время мы  раецени­ваем Достоевского, как силу, тем бо­лее враждебную, что именно ее раз»
мер. обязан ее. демократическим кор­ням, Но. Толстой стоит незыблемо в
великом ряде художников, воплотив»
ших все лучшее, на что было спо.
собно искусстве господствующих
классов, в, ряде, который. начинается
Гомером и кончается Толетым,
	чтожение на основании заключения
московского духовного цензурното RO­митета о том, что книга Толстого. вы­ставляет руководством «не слово бо­жие,: & единетвенно и исключительно
человеческий . разум», ` внушает. недо­верие к догматам и порицает любовь
к отечеству. °

В 1897—1898 годах ‘в журнале «Во­просы ‘философии и психологии» пе­чатался трактат Толстого «Что такое.
искусство?». После появления в жур­нале этого трактата Толстой счел
нужным к английскому переводу его
сделать предисловие, в котором нн­сал:
	«Книта моя «Что такое  искус­orso?»... вышла в Россини в несколь­ких изданиях, Но во всех в таком
изуродованном цензурою виде, что я
пронеу всех ‘тех, кого интересуют мои
взгляды на искусство, судить о них
только по книге в ее настоящем BH­де». Далее Толстой рассказывает, как
редактор журнала’ Грот сначала смяг­чал в его статье некоторые. выраже­ния, заменяя, например, слово, «двор­цы» -= словом «палаты», слово’ «пз­триотизм»—словом «лжепатриотизм»,
слово «церковное» — словом «католи­ческое» и т д. Потом цензура вы­марала несколько абзацев, но и 910-
го оказалось недостаточно, и книга
была перёдана в духовную цензуру.
«Духовная же цензура, — писал ‘ла­лее. Толстой, — есть’ одно из самых
невежественных, ‹ продажных, ‘глу­цых и деспотических учреждений в
России... Духовный цензор, сващен­ник, вероятно интересующийся ие­кусством столько’ же, сколько’ я 60-
гослужением, и столько’ же в нем
понимающий, но получающий хоро­шее жалованье за то, чтобы уничто­_
	жать все то, что может не понравить­ся’ его начальству, вычеркнул все,
что ему показалось опасным для его
положения, И заменил, где нашел это
нужным, мои Мысли бвоими... И кон­чилось тем, что вышла книга, подпи­‘санная мною, из которой ‘не только
исключены некоторые существенные
мысли, но извнебены чуждые и даже
совершенно противные BOHM убеж­лениям мысля».
	Роман «Воскресение», печатавший­ся в журнале «Нива» в 1899 году,
	Во второй половине ХТХ в. русская .

литература — Gea caopa % 6e3 ep. r­нения — первая литература Kannra­.
‘довольно резко отлиззет русский ре­листического мира. В:
Глубокая обусловленность русской
литературы второй половины Be.
ка нараставшей крестьянской рево­люцией и в то же время сложность
и парадоксальность этой обусловлен­ности особенно ярко и своеобразно
сказывается в творчестве ее двух ги­антов — ‘Достоевского и’ Толетею,
Достоевский вышел из ‘того’ мелко­буржуазного плебейства, которое B
60-х и 70-х годах дало авангард кре­стьянской революции. Эти корни й
дали его творчеству такой мощный
размах и такую титавическую силу
его образам. Не свой размах ий свою
силу рожденный революционной ‘про­слойкой Достоевский ‘поставил’ на
службу грвакции, ‘создав ° искусство
глубоко` оригинальное, поражающее
неожиданностью CBOUX ходов и  при­емов, но глубоко противоречивое и, в
конечном счете, глубоко лживое Ре­негат и клеветник ‘в грандиозном ‘мас.
штабе, ов сумел, использовав ° свое
исходное родство ’е силами револю­ции, прилать своим грандиозно-лжи­вым образам такую жизненную убеди­тельность, что иным они могли Ка­заться правдивее самой ‘лействитель­ностн, и в То`же время так еместить
и спутать — в ‘интересах борьбы ©
революцией — центральнейшие и на­сущнейшие вопросы классовой борь­бы - что сознание целых поколений
мелкобуржуазной интеллитенции раз­ных стран оказалось отравлено и ‘за­туманено этим небывало утонченным
дурманом.
уть Толетого был, в известном
смысле, противоположен, _Помещик,
глубоко и любовно привязанный К

зрлам ЛОЛАХ AT А PAOaWARA топа па

акт, етнюдь не внешне пристегнутый
к обгазу героя, & составляющий су­щественпую часть этото образа. Это

ализм и от английского и от фран­пузското. От английского, поскольку
последний берет свои этические оцен­ки тетовыми у буржуазного мнвния,
такая оценка, извлеченная из ходя­Чей’ Морали, не становитея хуложё
ственным актом. французского,
поскольку французы отвлекаются от
моральной оценки своих геровв, за­меняя ев’ эстетической. У` Бальзака
эстетическая ‘привлекательность ге­роя (1. е. ‘мобилизация в его пользу
сочувственного интереса читателя)’ не
стон? Ни в какой связи © его мораль+
ной оценкой“ Стендаль ставит своих
тербев «йо ту сторону добра и зла»
так; что партийно-политическое и 90-
тетическое сочувствие к нему само со.
бой изымает’ ето из’ сферы этики. В
русском реализме политическая и 60-
циальная оценка тероя’ целиком‘ пе­редается через язык этики. Либераль­ные писатели. лают сложнейцгие от­тенки моральных оценок, прямо от­ражающие — в Обломове или в Ба­зарове,— колеблющуюся и. двуруш»
ническую. природу. либерала. Демокра­тические писатели в прямой. зависи­мости OT четкости своих политиче»
ских установок дают совершенно. -яо­ные и недвусмысленные оценки, до­водя свой образы до Рахметовых и
до Иудушек. Но-и у либералов и ‘де­мократов за этической оценкой тероя
одинаково ACHO H недвусмысленно
его социальное ‘содержание, :

Первые вполне зрелые произведе­ния Достоевского («Записки из пол­полья»х и «Преступление и, наказа­ние») н Толстого (первые части «Вой­ны и мира») появились приблизи­своему классу, он O самеото начала.
мучается задачей оправдать в глазах
трудящихся ©6806 классовое бытие,
Бессильный разрешить эту квадрату­PY Epyra, он, в результате  долтой
борьбы, сдает свои первоначальные
позиции и переходит. на позиции кре­стьянина, отрицающего все  поме­щичье. На некоторых этапах этой

борьбы его помещичья «душа», по-.

рой, казалось, была близка к-оконча­тельной победе. Таким этапом было
создание «Войны и мира». Но. высо­кая значительность Толстого как вы­газителя своей эпохи в том и ©06т0-
ит, что и здесь, в момент, казалось
бы, блестящего разрешения неразре­шимой задачи, . крестьянская. правла
прололжает жить в нем. невидимым
и молчаливым судьей, и присутствие
этого сульи делает сызначала тщет­ными. все победы дворянского аполо­тета. р Sot
-А победы эти были такие, перед
которыми -- за единственным исклю­чением., поэм Гомера — меркнет. все
утверждающее себя творчество. эко­плоататорских И os
Основная . Черта. русской литерату“
зы. послетоголевского периода, черта»
в: значительной мере выдвинутая ге
ниальной и необыкновенно. действен+
ной критикой Белинского, — ee ny­бокая социальность. Действующие ли.
ца гусского.. романа ---_ «типичные»
люди в совершенно точном историко­социальном смысле этого. слова, . это
изирокие художественные обобщения
типичных характеров данного класев­Это в: равной. мере относится. ив
первому этапу  послегоголевекого пе»
риода когла госполетвовали дворян­РЕ Ро тт

аа р: yo Be 3 =. et 27»
тельно одновременно, в момент вели­чайшего обострения ‚ политической
борьбы. Литературная борьба велась
с ожесточением и с ясностью, каким
мало примеров в истории, В. литера­туре явным образом побеждали «ни­рилисты», и не только в публициети­ке, но и в художественной литерату­ре, В этой последней обе стороны ве­ли борьбу одним и тем же оружием;
оружием того социально-этического
реализма, о котором только. что шла
речь. После. первото. и единственного
успеха антинигилистических «отцов. и
детей» Тургенева, победа стала быстро
клониться влево, «Что делать» было
удагом, на который. противник не мог
ответить дичем. похожим, а за POMA­ном Чернышевского посыпались. такие
удары от Щедрина, что исхол борьбы
этим оружием был решен. Реакцион­ные романы Писемского, Гончарова,
Лескова и их малых соратников, да­жеё «Дым» и «Новь», были жалкими
аркебузами. против этой молиной ap­тиллерии, Общественный реализм, 0с­нованный на моральной оценке клас­COBO четких типов, подтотовленный
Велиноким. и выкованный для борьбы

‘в крепостничеством, был оружием, ко:

торое могло. служить только одной
стороне. В. руках врага — кав. лук
Одиссея — OHO отказывалось рабо“
Tat. ров 2 . . .
Для продолжения борьбы нужны
были другие средства, нужно было
перевооружение ‘нахолуг А старая

‚лварлиз .дворянско-буржуазной лите­ратуры оказалась на это. неспособной,
Тут-то. выдвигаются Достоевский и
Толстой, . .

„И тот.и другой отлично. умели: соз.
	`5ка.буржуазные либералы. и-полули»
 бералы, Туртеневы и. Гончаровы, ик
позднейшей. демократической auTepa­‚ туре во-главе со. Щедриным,
„Характерная черта .русского реализ­ма, опять-таки обща?. либералам, и-ле­мократам. — то, чт политический
смысл художественного произведения
неизменно. сосредоточивается B эти­‚ ческой оценке тероев, при чем. эта
оненка — В полном смысле художе­давать те общественные типы, кото»
рыми оперировали в литературной

` борьбе: 069 -борющиеся стороны. Но

они отказывались руководиться-‘с03+
давитимися правилами борьбы, и‘ вме:
сто того чтобы: продолжать’ безналеж­ное ^`лело «Отцов W детей» и «Взба­ламученного моря»; o6a перенесли
борьбу в! другой‘ план: “Достоевский,
решительно ‘сойдя о ‘резлистической
почвы партийных ‘писателей: (как бы
	 

CHAF:  

тоски и бешенства»... ‚= :

LENO

nop He могу думать ‘об этом без.

К счастью, в архиве, министерства:

народного просвещения сохранились
те самые корректурные листы: ра6-
сказа,

‚на. которых Мусйн-Пушкии,
положил свою ‘резолюцию. Сохрани?!

лась и подлинная. рукопись Толсто»:

го, посланная редактору -‹Современ­ника». По этой рукописи: рассказ
впервые был напечатан в четвер»
том томе «Юбилейного издания»
«Полного собрания сочинений» Тол­стого, выпущенном Гослитиздатом.

Не избегли цензурных помаров и
педагогические статьи Толстого, пе­чатавшиеся в 1862 году в издавав­шемся им педагогическом журнале
«Ясная Поляна». (В архиве мини­стерства народного просвещения
хранится интересная переписка меж­ду председателем московского  цен­зурного комитета и министерством
народного просвещения по поводу
статьи Толстого «Воспитание и обра­зование», напечатанной. в июльской
книжке «Ясной Ноляны»!). «Автор,—
писал председатель цензурного ко­митета 5 сентября 1862 тода. — безу­словно отвергает все общественные
воспитательно-образовательные заве­дения женские институты. приход­ские и уездные: училища, гимназии
и университеты, так как заведения
эти не только воспитывают в поня­тиях. противных массе народа, но
даже окончательво ис
дых людей. нравственно, И «вме
“ожидаемой, от них’ пользы _ служат
школами разврата...  Автор статьи
силится ниспровергнуть всею систему
общественного образования, приня­тую не только в России, но и в це..
лом мире».

На это отношение министр народ­ного просвещения Головин отвечал
14 сентября: «Из возвращаемой при
сем статьи графа Толстом, под ва­тглавием «Воспитание и образование».
следует исключить 10, что порицает
учебные заведения, не состоящие в
‘3 ведомстве министерства народного
просвещения, Что же касается крити»
ки учреждений ‘céro ооо ne
я признаю возможным обтавить ‘оную
в статье графа Толстого, так как-мно­фие из них, принадлежащих к уни:

aT моло-.

 

было слева, стало справа». И © этого.
времени преследование ‚ цензурой его
сочинений! сделалось уже хроничес­Бим ‘авлением. `` т =

В 1882 тоду из майской книжки
«Русской мысли» была ` вырезана
статья Тойстото’ «Вступление к нена­печатанному сочинению», виоследст
BH известная под названием «Испо­: ведь>.

В 1884 году была арестована печа­тавшаяся отдельным изданием «В.
чем моя ‘вера», © которой: председа­тель. Московском цензурного -комите­та Федоров ‘отозвался, что сочинение
это «должно: быть признано крайне
вредной книгой, так как’ подрывает
основы общественных ти. государст
венных учреждений-и в конец рущит
учение церкви». Толстой ‘напечатал
эту книгу в количестве только: 50
экземпляров, ‘назначив за ‘нее ‘очень
высокую цену 26 рублей; - надеясь
таким образом спасти’ книгу. Нозин­что не: помогло. Книга’ была передана
в луховную. цензуру, а духовный
цензор: дал: заключение, что сочине­ние Толстого содержит мысли, <явно“
противные духу и учению’ христиан­ства, разрушающие начала нравст­венного учения его,. устройство и.ти*
шину церкви и государства». Книга
была вапрещена.и должна была быть
сожжена, но. весь. наличный состав ее
быд. затребован в. Петербург и, Rar
сообщал секретарю «Русской мысли»
начальник. Главного «управления по’
делам печати Феоктистов; › все изда­ние. разопглось по-!рувам переди вы­сокопоставленных ›И: должностных
лиц, и ни.един экземпляр его нё’был
подвергнут. уничтожению. :

В: 1885 году  Толстым ‘был написан
целый ряд народных ‘рассказов для.
толька что вознякшето при ето бли­жайшем участии ‘народного издатель­ства «Посредвик». В рассказах этих
выражалось - ‘новое инросозеюцание
автора. Цензура сначала не’ раскуси­ла основного смысла этих рассказов,
и они’ ‘были’ пропущены, но ‘уже в
следующем, 1886 г. книжки Тол6то­то”бдна за’ другой ‘стали’ ‘запрещать­ся, #15 октября 1886 года ‘начальник
Главного управления ‘пб ’делам печа­ти­Феоктистов  ‘известил министра
народного ° просвещения Делянова,
	верситетам: и тимназиям.  будут <@тВе? что’«по пензурному ведомству сдела­чать автору. и об’яснят, в чем, он
cma6setons. ^ 2 Fas ат. =
‚ В`кониё ‘бемйдесятых голов 81 миз
росозерцании ‘Толстого, как известно.
произошел‘ крутой перелом. Как он
писал. с этого времени ‘ля но «Bed.

   

но ‚ распоряженяв  о ‘том, чтобы все
воббиф рабсказы трафа Л: Н. Тод:
crord: предназначенные для” ‘народ:
ного чтения, дозволялись к печати
с ‘06обой . строгостью»: ^ А

В: 1888 * году было  арестовано © x

= м Ш.
		sSepera — Jloua о ЧНЫе действия при Пет:
ре. Мне нужно знать; какие берега — Дона, мертвого Донца, Кутерьмы
я — где высоко, где низко. Есть ли горы, курганы. ли кусты, —
челнга или что-нибудь подобное —. vac, —_

dade =.
	сис о 4615 ДИ — КОВЫЛЬР
она от Хопра, какой общий харак­ь есть книги об этом специальные.
	т. АЗ

то назовите. Простите, что утруждаю
эмеНЬ ТРУДНО, ВЫ Не отказкрта ло

SSIS В&НИГИ 00 этом специал!
вас, но надеюсь, что если
	еее a LD, STO CCTH HE
очень трудио, вы ие откажете помочь ° мне. ря °

Caua на святках был У*нас, и ваше письмо я ‚одучия на другой день
его от езда.

i}
Жена благодарит вас за NAMATH wovravndamnne PR. ыы
	лАбпа уиезудерит вас за память
оять вошли в сношение с вами КЛаняется. Очень рад, что мы
	Искренно преданный
	+ р. у1ев толстой:

а нет ли чего-нибудь мне o6 Азовских похд.

неизвестного местного
“вх Петра».
	pm me о’ р ос огл о гс 5 РБ EES OO п Им 99 АЗОВСКИХ ПОХО­дах Петра».
12 генваря

После окончания «Войны и мира» Толстой задумал написать новый
исторический роман из эпохи Петра 1.

Содержанием нового произведения, по замыслу Толстого, должна
была служить главным образом жизнь народа. Об этом свидетельствует
запись в записной книжке Толстого ‘от 4 апреля 1870 года, где он
заносит свое впечатление от чтения истории Соловьева:  ..читал
о том, как грабили, празили, воевали, разофяли (только об этом и речь
в истории), приходишь к вопросу: что грабили и разоряли? А 01
этого вопроса к другому; кто производил. то. нто разоряли? Кто и как

кормили хлебом весь этот народ? Кто делал парчи, сукна, платья.
роет в Wr Ree Арль a № =
	каики, в которых щеголяли

сиц * соболей, которыми д
	 ов, кто добывал золото и железо,
в, кто строил дома, дворцы, церк­‚ г, Толстой пишет: «Дс
ре Ги его времени, чи­о что за эпоха для ху­загадка, разгадка кото­кто выводил лошадей, быков, баран
вн, кто перевозил товары».
В письме к Н. Н. Страхов тие
	В ввеьме в 14. Th. Утрахову от: 12 декабря 18
онх пор не работаю. Обложился ene 1872

mem tee owe mt oe ne ne
	е могу. Но
	таю, отмечаю, порываюсь писать
дожника! На что ни взглянешь -
рой только и возможна поэзией.
	«Лав Топстой, окруж
	нный источн иками, пишет роман «Война и мир».
(Журнал «Искры», 1868 г.). e
	- НЕОПУБЛИНОВАННОЕ ПИСЬМ
	_ Л; п. ТОЛСТОГО
	«Николай Семенович,
	Н НВ. ЛЕСНОВУ

1894 г. ‘мая 14. Я. П:
	В последнее время мне привелось так очевидно! неправдиво употребч
лять обычные в письмах эпитеты, что я решил раз навсегда не употч
реблять  никаких и потому и перед зашим именем не ставлю теперь ии
одного из тех выражающих уважение и симпатию эпитетов, которые
совершенно искренно могу употребить к вам.

 То, что я писал о том, что мне опротивели вымыслы *, нельзя отно»
сить к другим, а относится только ко’мне. и только в известное время
и в известном настроении, в том, в котором я вам писал тогда. При­том же вымыслы вымыслам рознь. Противны могут быть вымыслы, за
которыми ничего не выступает. У вас же этого никогда не было и
прежде, а теперь еше меньше, чем когда-нибудь. И потому в ответ на,
ваш вопрос говорю, что желаю только продолжения вашей деятельно“
сти, хотя эта желание не исключает и другого желания, свойственного
нам всем для себя, а потому и для людей, которых мы любим, чтобы
они, а потому и дело их вечно, до смерти совершенствоваловь бы и
становилось бы все важнее и важнее и нужнее и нужнее людям н при:
ятнее ‘богу. Всегда странно, когда близок к смерти, я говорю это тео
себя, потому что все болыше и больше чувствую это, что достаешь из
своего мешка всякий хлам, воображая, что это и это нужно людям, и
вдруг окажется, что забыл и не вытряхнул забившееся в уголок самое
важное и нужное, М мешок, отслуживитий, бросят в навоз, и пропадет
з нем задаром то одно хорошее, что было в нем, Ради бога не думай­те, что это какое-нибудь ложное смирение, Нашему. брату, пользующе­муся людской славой, легче всего подпасть этой ошибке; уверишься,
‘что то, что люди хвалят в тебе, есть то самое, что нужно богу, а это
нужное богу так и останется и сопреет,

Так вот это страшно всём нам, старым людям, я думаю ч вам, И по­тому жутко перед смертью, и надо шарить хорошенько по всем утлам,
-А у вас еще много там сидит хорошего.

Нока прощайте, Желаю, чтобы письмо это застало ‘вас в Петербурге м
в добром телесном и душевном состоянии».
	Толстой отвечает на письмо ‘Лескова от 8 апреля 1894 года, в кото»
ром Лесков, вспоминая письмо к нему Толстого 1893 года, писал: «Вы
раз писали мне, что вам опротивели вымыслы, а я вам отвечал тогда,
что я не чувствую в себе и сил и подготовки, чтобы принять н0808
направление в деятельности. Это была простая перемолвка. С тех пор
пришло кое-что новое, и многие приступают с тем, что «надо-де да­вать положительное в вере», и просят от меня трудов в этом направле­нии, ‘а то, что я делаю, представляют за ошибочное. Это меня смуща­ет.. То небольшое дарование, которое дано мне.., не может произве­‘сти великих произведений, Это вне всякого сомнения, и я это всегда
знал и никогда за этим не гнался, Если я не стану делать того, в чем
привык обращаться, то я иного лучше не сделаю, а в моем роде одним
работником будет менее.,. Я очень дорожу вашим советом: не откажи­те сказать мне: хорошо или нет я рассуждаю и поступаю?»... («Письма
	Сообщил Н. ГУСЕВ,
	Толстого и к Толстому», сто. 164—166).
	в осуествиснию своего замысла Голстой приступал несколько раз,
но Петр [  остался ненаписанным: То лстой: He мог восстановить эпоху,
быт н мелочи обстановки’ и жизни тогдашних людей. Д. П. Маковиц­кий в своих «Яснополянских записках» (19 октября 1906 г.) ‘записал сло:
ва Толстого; «Я не мог читать «Камо грядеши», — сказал он. — Это
фальшь. Они этой фальши не чувствуют. Я-хотел писать исторические
романы: не мог восстановить исторической жизни, бросил...»
Слишком, глубоко хотел захватить Толстой далекую историческую

о <  ИК М Ех:
	о РЕВ Зо Е д OE ES a ONE

эпоху. Глубина и широта замысла шла в разрез с’ наличием историче.
	ских материаов, и замысел, несмотря`на проделанную огромную рабо­ту, остался невыполненным, ь

Публикуемое письмо Толстого — один из немногих документов о
собирании им материалов. для’Петра Lb

Адресат писателя — Владимир. Константинович Истомин (1848—1914),
близкий знакомый Толстых в 1870—1880 гг
	ЛИ
	 
	Г. А. ВОЛКОВ
	: В июне {?) 1893 г. Толстой писал Лескову: «Начал было продолжать
	писать про
	одну художественную вещь, но поверите ли, совестно
	людей, которых не было и которые ничего этого не делали. Что-то не
		Форма ли ‘эта художественная изжила, повести отживают, или Я
	ния Толстого в 46 изданиях на язы»
ках русском, украинском и латыш­ском. Ny

По отношению к газетам, печатав-”
шим неугодные правительству статьи
Толстого, как и других авторов, при­менялась 060бая мера — высокие
штрафы. Так, газета «Русские вело­мости» в 1908 году была оштрафова  
на на 3.000 рублей за напечатание
выдержек из знаменитой статьи Тол­стого «Не могу молчать».

В 1908 голу Толстому исполнялось
восемьдесят лет. Вся передовая пе
чать готовилась широко отклякнуть­_
ся на это событие, Министр внутрен­них дел Столыпин циркуляром от
18 марта 1908 года на има туберна­торов и начальников губернских жан»
‘дармских управлений и охранных от­делений предписал; «не препятет­вуя общественным кружкам, органам
прессы и частным лицам в обсужде­нни и полготовлении празднования»,
направить «особенно ` пристальное
внимание» «к прекрашению всяких
попыток к использованию CO CTOPO­‚ны неблагонадежных элементов на»
селения настоящего события в целях
противоправительственной‘ агитации,
каковые попытки тем более возмож­ны, что проповелуемые трафом Л. Н.
Толстым илеи прелставляют для по­добной агитации самый широкий про­стор». - ,

Последнее ‘большое произведение
Толстого, печатавшееся при ег жиз»
ни, заключало систематическое изло­жение всего его миросозерцания под
названием «Путь жизни». Больное
количество мыслей Толстого. вошед­ших в состав этого сборника, было
вовсе исключено издателем И. И.
Горбуновым-Посадовым по цеизур­ным соображениям; другие были на­печатаны в смятченном или урезан­нем виле, Приведу олну из таких
урёзанных  толстовских мыслей:
«Хулший вор ‘не тот, кто взял себе
то, что ему нужно, & тот, кто держит,
не отдавая ‚другим, то, что ему не
нужно, а необхолимо другим. А это
самое делают  ботачи». Послелняя
фраза: «А это самое делают ботачи»,
заключающая самую суть толетовокой
мысли, в печати была выпущена.

сы Н ГУСЕВ
	отживаю? Испытываете ли вы что-нибудь подобное?»
	подвертся жестоким цензурным ©0-
кращениям и искажениям. Веего > в
романе, по. подочету Н. К. Гудзия
(см. «Юбилейное издание» «Полного
собрания сочинений» Л. Н; Толстого,
том 33), было выпущено 11158 слов
в 550 различных ‘местах романа. Из
128 глав «Воскресения» только. 25
были напечатаны без цензурных изъ­ятий и искажений:
	He только’ публикации произведе­ний самого’ Толетого, но и печатание
сведений о‘нем в журналах и газе­тах часто запрещалоеь специальными
циркулярами цензурною ведомства.
Так, в 1890 году цензурой было прел­писано «прекратить всякую полеми
ку» по поводу «Крейцеровой cona­ты», тогда еще не разрешенной к пе­чати и ‘раепространявшейся в руко:
писях и литотрафированных излани
		ях. 4 июля: 1894` гола редакциям т8-.
	зет. было об’явлено:  «Воспрещается
заимствовать из иностранных  тазет
какие-либо сведения о’ графе Л. H.
Толетом, ето’ сочинениях и частной
его жизни». В 1898 году было пред­писано: «Не помещать ‘никаких ста
тей и’ известий о предетоящем юби­лее графа Л. Н. Толстого», которому
в августе исполнялось семьдесят лет.
	В 1901 году, когда Толстой поста­новлением синода был отлучен от
церкви; газетам было приказано: «Не
помещать` накаких обсуждений онре­деления синода’ 20—22 февраля
отлучении от церкви графа Л. Н: Тол
eToro>. В сентябре этого тода серьев­но больной Толетой уехал в Крым.
По этому елучаю было предписано:
«Не помещать: никаких известий о
переезде   графа’ JI. H. Toacroro нз
юг‘ и о приветствиях, обращенных Е
нему CO стороны’ ето почитателей»

После.1905 мда, воледствие неко­тором облегчения цензурного гнета,
явилась возможность излать в Рос­сии легально некоторые из основных
и сочинений
Толстого: «Иоповедь», «В чем моя
вера», «О жизни» и др. Олнако са­мые сильные статьи Толстого обди­чительного характера, если и появля­лись в легальных изданиях, то быст­ро подвергались конфискации. Всего
с 1908 по 1 июня 1911 год было кон­«Как посояли Аки ма, а а вырос Лука»
	Карикатура К.  Штейна
	(Журнал «Искры», 1902 г.),
	ТОЛСТОЙ и ПАРСНАЯ
	С цензурой Толотому пришлось
отолкнуться в. самом же начале своей.
литературной деятельности;

Цензурные изменения были про­изведены в первой повести Толетото
«Детство», напечатанной ешё во вре-_
мена Николая первого в № 9 «Совре­менника» за 1852 rox. Первое такое
взменение было сделано в’ первых же
строках повести. Учитель Карл Ива­невич утром, пока Николенька еще
не вставал, над самой его головой
ударяет хлопушкой из сахарной бу­маги по летающей в комнате мухе и
задевает образок его антела, висев-.,
WHA над спинкой кровати. В этом _
месте по цензурным соображениям
вместо «образок моего ангела» было
тюстазлено: «портрет. моей мамень­хи», так как, по понятиям цензуры,
задевать ‘хлопушкой икону в погоне
pa мухой было противно › благоче­aD.  : .

О других цензурных изменениях в
повести мы знаем из письма Тол-,
етого к его брату Сергею Николаеви­ЗУ только то, что они были, но текст
их неизвестен, так как рукописи по­вести, посланной автором Hexpaco­.,
ву, не сохранилось. а

Следующий рассказ’ Толстого. —
«Набег» появился в мартовской
книжке «Совремейника» ва ‘1853 год.

этом рассказе ибнзурные исклю»
чения были так велики, что Толстой
23 апреля 1853 года записал в днев­Mure: «Получил книгу с своим рас­«казом, приведенным в .самое жалкое
положение Это раостроило меня». А
	Толстой писал в первой половине
1853 года: «Детство» было испорче­но, д «Набег» так н пропал-от цен­вуры. Все, что было хорошего, все
выкинуто или изуродовано».
	В октябрьской книжке «Современ­У о А.
	НИКА» за 1854 год появилась повесть
олстого «Отрочество». О ней Не­Красов 17 января 1855 тода писал
	Толстому в Севастополь: «Ето изрял­но общипала цензура, вымарам мно­№ из первых проявлений любви *B
отроке и кое-что там, где рассказчик
творит 06 отце». = 7 г.
По тей же соображениям церков­то благочестия, По ° которым ИЗ
«Детства» был исключен  «образок,
Моего ангела», в первой главе. *Отро­чества» прозвище лошади «Дьячок»
было заменено «Зайчик». Некоторые
HO не все) из цензурных ибключе­Жи «Отрочества» были . восстановле­вЫ в отдельном издании «Детства и
отрочества» 1856: `года.  Ведавщя
Этим изданием Д. Я. Колбасин пи:
^ Толстому из Петербурта в Ясную
у 2 июня 1856 тода: «Вое’ про­СУжено за исключением 28 строк о
	у. пришлось религиозных сомнениях, Мне кажет­ея, —`нисал далее Колбасин, — что
пропуск этот нисколько не вредит
целому, и если мы захотим. поста’
ВИТЬ На своем, то это затянет дело
надолго: пойдет на расомотрение по­нов и т.д, 5

Побтрадали от’цензуры и «Запи­ски ‘маркера», печатавшиеся в №1
«Современника» за 1855 год, и «Руб­ка леса», появившаяся в том же жур­нале в № 9, того же года, и рассказ
«Разжалованный», напечатанный в
№ 12. «Библиотеки для чтения» 1856
тода, самое заглавие которого, по
требованию цензуры. было заменено
другим, менее определенным:
«Встреча в отряде с московским зна­KOMBIM?. Е
	В 1856 году товарищ министра на­родного просвещения друг Пушкина
князь П. А. Вяземский не пропу­стил сорок четвертую главу повести
«Юность». О том, что эта глава не
будет пропущена цензурой, mpery­преждал Толстого в. своем письме от
6 октября 1856 года Дружинин: «Ре­крутство Семенова не цензурно». Эта
глава но той самой рукописи, кото­рая была предоставлена В цензуру,

a аль ана
	г С СЕ
была напечатана лишь в 1911 тоДУ
проф. И. А. Шаляпкиным; до этого
a ee ween oh iraAcTHS Ро Всех ИЗ­времени Текст «Юности» во все»
ланиях печатался без этой главы.
	Но более’ всего из первых прои8-
ведений Толстого пострадал от цен­зуры . его’ рассказ «Севастополь В
мае». набранный для восьмой КНИЖ­ки «Современника» 1855 года. Пред:
селатель Петербургского цензурного
комитета Мусин-Пушкин, на раосмо­трение которого был   представлен
этот рассказ, на корректурах ero по
ложил резолюцию: «Читая ‘эту ст8-
тью, Я удивлялся, что’ редактор ре­шился сталью представить, a TOOIO­дин пензор — дозволить к напеча­танию. Эту статью за насмешки нал
нашими храбрыми офицерами, храб­рыми защитникамя Севастополя. за­претить и оставить корректурные лИ­сты при. лделе»..

Этим, однако, дело не кончилось.
Через некоторое время вместо запре­щения: рассказа редактор «Современ­ника» получил предписание  напе­чатать его-с теми переделками, ко:
‘торые были сделаны: председателем
пензурного комитета. В таком совер:

Са. fA Oe]
	AAV TIO о ааа

шенно изуродованном виде рассказ
без подписи” Толстого. появился в
сентябрьской книжке «Современни­nas По этому повойу Некрасов пи:
	 
	Ка». lo этому = eee ee ТЕ ЕК Ч Е > ке р д
сал Толстому: 2 сентября 1855 г.: что было справа, стало слева, и что уничтожено издание философокого

«Возмутительное” безобразие, в кото­трактата Толетою «О жизни», отие­poe приведена ваша статья, испорти­~~ чаланного в Москве в количестве 600
ло. во мне последнюю кровь. До сей 1) Публикуется вперзыю, экаемпляров. Сделано “было это YER