ПРОЛЕТАЮМИ ВСЕХ СТРАН, COE д
	 
	0 ТРЕТЬЕМ
СОВЕТСНИХ
	20 января в г. Минске собирается
	ИНЯЙТЕСЬУ
	Нена 30 коп.
				 
	 
	СОЮЗА
	 
	ОРГАН ПР

АВЛЕНИЯ
		‚ Воскресенье, 15 декабря 1935 г.
		ПЛЕНУМЕ
	Cede it. ©.
	HOBO
	Ё=——
	( Co Ca C2 0)”
	ПИСАТЕЛЕЙ  СССР!
	очередной пленум правления союза_
- сообщалось в печати, в повестке
	докладчик т. Климкович.
— докладчик т.* Афзал
oO $
	аа а с Ye. COOOIMalIO‘’S в
го пленума стоят следующие вопросы:

1. Доклад о литературе Белорусской CCP — докл:
g. Доклад © литературе Башкирской ACCP —

eth
		дчик т, А. Сурков.
	‚ Доклад о поэзии РОФСР — Пола
	4. Доклад о поэзии Украинской
мена дополимтельно).
	5, Доклад
	и

школы, воспитывались изсильниками,
и каждый, кого эксплоатировали, BH­дел, что. насилие — закон жизни

что для того, чтобы, жить легче, сыт:
нее, налобно пользоваться чьей-либо
Чужой силой, платя за нео как можно
дешевле, В конечном бчете конкурен­ция сводилась именно к экснлоатации
человека человеком, класса классом,
К этому она сволится и в наши лини

целого. Стахановское движение — со­циалистическое соревнование в труде,
приподнятое на еше большую высоту.
Мне кажется, что понятие «ебревно­ваний» теперь пополняется новьм 6о­держанием и должно будет весьма
благотворно воздействовать на быт,
помочь людям страны Советов уста­новить между ними новые отноше­НИЯ. «
	в буржуазных, классового строя, №-   бо , a
cy napcTeax. } циалистическое соревнование ста
	вит целью елать всех нас, с0-
Мололежь наша, конечно, знает по Е а ee
циально равноправных, равносильны­книжкам эту поллейшую, постыдней: ми и разноценными, но отесния раз
шую жизнь, но все же книжки еше ве pa. } , :
вития своеобразных способностей важ­в силах показать стыд и изрзость noro, a помогая робту из. Чем разёо­жизни этой, во \воей ее отвратительной oGpaanee нь а а ей
сущности, ‘Человека насиловали ве no ,
: тем более ярко горит жизнь, тем 6о­только физически, высасывая из него
р : : lade опа фактами творчества, тем бы­рабочую силу, его и политически дер: Е :
жали ‘за рло, ч10б не кричал, не 70° 6 лвижение к великой цели —
’ : №
организации всего мира лящихся
и ne noone,  Row Е т
бога, которого нет, да и богу молить: - “ My .
: Е В стахановоком движении не должно
ся’ разрешали только молча. а не м и ос LINEA 9°
вслух. Человека Bodteckn yuamdan, т om penne а
BEICOCYT его, обессилят и плумятся над  ИСТИЧ® у pew
веталь выше другого и насиловать его
его бессилием, чтоб окончательно уни­1 = :
: способности в свою, личную пользу,
чтовить в нем возможность его про­- как это принято н узаконено в 0б­теста, признакиеще не совсем вытра­© Ri ae :
вленного чувства собственного досто-- ЩЕСТВ а oo
инства, желание лучшего, мечту о Нели мне сажут: «культура — это
какой-то другой жизни на земле. Че­насилие» — еще есть люди, способные
ловек человека бодлся, каждый поло­сказать так, — я не булу возражать
зревал в другом возможном врага, им, но внесу поправку: культура то­конкурента На его места, на его кусок пла насилие, когла оно’ направлено
хлеба. Человека держали так, чтобы личностью против самого себя. против
работать он мот, пока не издлох, И еь анархизма, унаслелованного от’ ве­было очень много весьма «образован­ков истории, построенной  мещанст­‚ вых»’ людей, которые считали эту вом на крови и на костях трудового
подлую жизнь в крови, в грязи «кра­народа. Равноправность, равносилие,
сивой», сокрушалнсь о том, что вар­равноценность людей должны истре­вары-большевики разрушили ее. Еще ‘бить в них постылные и позорные
недавно, лет шесть тому назал, один в социалистическом обществе чувства,
из таких, эмигрант, кричал в письме зависти и жадности, — болезни ме­свонм сестрам:, «Никогла не простит щанства, которые привели его к прел­история большевикам, которые линги­ощертной агонии, Если некое «я» при­ли нас возможности пользоваться знает себя необхолимой штузкой в
плодами краснвой жизни, которую мы мире, оно должно признать таковым
создали», . же и всякое другое, cas, Kerara —

Стахановское движение — огнен  этим оно избавится от сознания своегв
ный взрыв массовой энергии, взрыв, одиночества на земле; — от ‘сознания,
вызванный колоссальными успехами которое особенно характерно для ме­„труда, сознанием. его культурном ана: .лщанина, Являвтся источником. его
чения, его снлы, освобожлающей тру­жалоб на жизнь ий служит для него
довое человечвство из-под гнета про­«кривым  веркаломь в Kotomewt od
		CATEJb
	Товарищ Сталин рассказал нам о
‹причинах и о смысле стахановского
движения. Стахановское движение
явилось результатом культурного ро­ста рабочих и колхозников. результа­том сознания ими побелоносной силы
‚и государственного значения социа­листического труда, результатом ос­воения техникн и роста в люлах чув­ства ответственности пред родиной  за
свою работу, за овое повеление.
	По’ некоторым признакам можно ду­мать, что мудрая речь товарища Ота­лина понята, не Bo всей ее глубине.
Понято развернутое тэварцем Cra­линым значение стахановского лви­жения в производстве, но не делается
выводов в наш быт, нб совсем поня:
та социальная педагогика этой вак­лючительной речи. А не понята пе:
дагогика эта потому, что для боль­шинотва молодежи нашей не ясно
коренное различие понятий: конку­ренция и соревнование. В этом ука
зании нет упрека, ибо оно нё имеетв
вилу чьей-либо вины, нельзя упре­вать людей за то, что им трудно по­вять жизнь, тяжести, в они не
испытали.

Тут дело в том, что дореволюцион­‘ная клаосовая жизнь людей вся, цели­ком сводилась к насилию, к непре­рывной, напряженной конкуренции в
деле экоплоатации человека челове­ком. Эксплоататорами человеческой
_энертии были не только помещики,
фабриканты, лавозчники, кулаки дере­эвень, управляющие поместьями, ди­ректора фабрик, приказчики лавочни­ников тоже в свою очерель являлись
кровососами люлей, полчиненных им
людей — вонторщиков, техников,
младитих приказчиков, батраков, Ку:
чер эксплоатировал конюха, мельник
—«подсытву», лесятник — плотника,
поп — дьячка, интеллигент — 19+
машнюю прислугу — горничных, ня­нек, кухарок и т, д. Не было чело­века, который так или иначе, в той
наи иной форме не подвергался
бы насилию над ним; все люди «низ­шего класса» принуждены были про-.
давать бло. силу. Все’ люли, воем
строем жизни. начиная от семья, от
	 
	вилит сам! себя героем, гением, чужим
и не понятным миру.
	Мы прожили 18 лет боевой очень
	улной и совершенно! сказочной
изни. Не говоря о том, как много —
	колоссально много! —= созлано за эти
	Фолы, мы должны помнить что колбе:
	сальный этот труд’ создали десятки.
тысяч людей совершенно вовой психо
	логии. В чем это новое? Мария Дем­ченко пишет мне: «Труд. — величай­шая святьтия в нашей стране», «Сво­бодный трул на пользу нашего соци:
	алистическотго отечества — величай­щее счастье и радость для меня»,
	родители которой работали всю жизнь,
He 3Had наслажлевия трулом. Так го--
	ворит не олна. Демченко. и 510‘ не
только новые слова, 970 новое чувст­BO. Нотда рабочие люди испытывали
	счастье, радость, наслаждение тру­дом? Так как они никогда ‘еще не
работали на отечество, которого. не
имели, — они не могли испытывать
этих чувств. }
	И вот для молодежи нашей зазое­вано отечество. ‘Она, мололежь, —
полная хозяйка огромной, богатейшей
страны, щедро, почти ежедневно ‘от
крывающей пред ‘нею вое новые и
новые сокровища Это лолжно wae
учить молодежь открывать и развя­вать в себе самой сокровища свойх
талантов, способностей.
	В нашем быту еще много такого,
	что должно быть изгнано, истребле­но. Нам нужно создавать новый; 69:
циалистический быт. Нужно, чтоб сло­‚ва. товарищ, друг не были пустыми
	словами, как это. заметно. в быту.
	„Нужно воспитывать друг’ друга, как.
вместилища. равноценной энергии —
	равноценной, но неравномерно раз­витой. Советский человек —. сущест­во, все более привлекающее внимание.
	трудящихся земли, — надо, чтоб это
	был образцовый человек, не только.
	его трудовой деятельности, но и
в бытовых его отношениях.
В С6юзе Советских Социалистиче­ских республик вое гравлане лолж­вы задститься 0. том, чтоб каждый,
	из них до конца развил и полностью
выявил свои способности. Поэтому со­циалистическое соревнование у нас—>
	по существу, по омыслу своему —
взаимопомощь 170, миллионов. нарола
— миллионов рабочих.  колхззников,
	 инкенеров, теоретиков й Пректиков
	науки, литераторов,
личных - искуств -
	тераторов, артистов раз:
ИСКУССТВ «— B34 HMOTIOMOLEb
	и сотрудничество в леле созлания ©0-
	циалистической культуры. СОтёханов­цы наглядно покззывают нам. что лю:
	бой. человек может быть артистом.
	в своем леле, — если`он этого хочет.
Чем сильнее, чем более ярко выразка»
	ет пред нами артист свой талант, тем
	больше мы уважаем и любим его. Ну.
те во, давайте, подражая стаханов­цам, посЗараемся быть такими же че-.
	сетныгми артистами, кажлый в› своей
работе. Этим ‘подражанием мы не
только бы решили вопрое о калрах,
но созлали бы таков настроение, та­кую атмосферу вокруг себя, которая.
	быстро излечила бы нас от всей той
мещанской, пошленькой и глупой
дряни, которая, к сожалению, еще жи­вет в нас и очень мешает нам жить,
как следовало бы и как пора уже!
	Возможна ли жизнь людей в креп­м уважении лруг к посту?  Bor­-
	Бом уважении друг к другу? Boe­можно все. чес мы коллективно, ели­нодушно хотим и чего захотим. Цер­ROBb, подлая спутница истории, игра­ла роль оводни, убеждая бедных лю­бить ботачей. «Возлюби ближнего тво­его, как самото себя», учила она, ут-.
верждая животную любовь чёловека
	к самому себе, как высший идеал
	любви. В противовес этому хитрому.
‘и лживому учению, явно и совершен­но не применимому в условиях Me­щанокой волчьей жизни, в условиях
	необходимости. бесчеловечного наси­лия над рабочим ‘классом, нал’ всей
	массой трудового народа, /— в проти­вовес этой проповеди липемеров мы
созлаем условия жизни, в которых
можно ‘любить людей, но кэивя лу­шой, — любить за геройзм их труда,
	за прекрасную их работу воесторонне­го развития и укрепления нашей ро­дины, на которую точит. зубы HO RCITH
издыхающее мещанство. всех стэан,
на которую пролетарин” везй земли
привыкают смотреть: как на своё оте­YECTBD,
	Янка Купапа.
rf
	ССР (фамилия докладчика будет сооб­А. Anercan­о поэзии Белорубской СОР — докладчик т.
	Еще на сезде советских писателей
	сделать литературы братских республик *
всех народов Советского союза. Эта) залач
	низации переводов отд.
Чельн

публик. Глубокое и ей я. i

широкий обмен опытом, планом, =.

литератур на основе -повое я

ЧАН дневного
	по предложению А. М. Горького вся п
ностроена в этом плане. Широкое обсужл
тия белорусской и бащкирсокой литератур

wl
	шего укрепления творческих ‘связей писател
дать на деле предпосылки нового творческо

На недавних встречах руковолителей пад
повыми людьми — деятелями социализма 1
продемонстрированы величайние достижени
KOBOACTBOM партии и товарища Сталина эти
чей дружбы наролов СССР. Это должна пос
	лей влохновляю ги
	В 1984 г. во весь рост встала задача
лик СССР достоянием трулянхихся
задача отнюдь не сводится к орта­р а Зы ИЗ”.

произведений писателей братских рее:
изучение всего литературно процесса,
мерное воспитание кадров напиональных
	творческого содружества — такова
	цовестка предстоящего пленума
ужление на пленуме путей разви­атур и вопросов’ русской. украин­° только послужить делу дальней:
тсателей этих республик, но и соз­ческого роста, oS
й партии и правительства с пере­зма в братских республиках были
жения, которых добились под ру­8 эти республики, на основе могу­о послужить для советских писате­\ примером, Дружней же, товарищи, за работу!
	ПРАВЛЕНИЕ _ СОЮЗА СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ СССР.
			Третий пленум правлення ‘Союза
Советских писателей СССР — осо­бый пленум. Особый noromy, aro 8
программе его работ на первый
план выдвинуты вопросы развития
литератур Украинской, Белорусской
и Башкирской республик. Это об­стоятельство имеет большое поли­тическое и творческое значение.

‚ Известно, что работа правления
ССП СССР была слаба: и недоста­точна именно в области повседнев­ной связи с республиканскими пи­сательскими организациями и’ кон»
кретного руководства ими. Извест­но, что еще очень немногое совер­щено для того, чтобы сделать лите­ратуры братских республик лостоя­нием трудящихся всего Советского
союза. Плохо налажено дело пере:
зодов­художественных пройзвеле­ний крупнейщих писателей респуб­лик на языки народов СССР. Широ-‹
кий обмен творческим опытом, кро-.
вная заинтересованность каждого’
члена Союза писателей вопросами
развития литератур братских рес­публик, глубокое и вдумчивое из
учение и критический анализ иро­цессов, проифходящих в этих лите­ратурах -— все это остается еше в
значительной мере в области бла­гих пожеланий. Было бы непра­вильно отрицать инициативу прав­ления ССП СССР в организации
обмена ‚ писательскими бригадами
между отдельными ‚ республиками,
#0 поездки эти носили зачастую
кустарный характер, а состав бри­тад иногда был прямо неудачен.
арадности и шумихи хватало с из­бытком, конкретный же практиче­ский результат поездок сводился не­релко к нескольким переводам с
подстрочника. Отдельные исключев-!
ния здесь, к сожалению, лишь под­тверждали ‘правило,

ключение по инициативе А. М.
Горького в повестку дия третьего
пленума докладов 9 белорусской и
башкирской литературах и о поз:
вии трех крупнейших республик—
едва ли не первый после с’езда пи
сателей широко‘ задуманный War K
развертыванию творческого содру­Жества всех национальных литера­Тур нашей страны. Без такого со­Дружества ие может быть. настоя»
шего движения вперед всесоюзной
советской литературы — важной
части нашей социалистической
культуры, Это движение должно
итти вровень с огромными успеха­ми Советского союза в деле соци»
алистического. ‘строительства, так

естяще  продемонстрированными
на недавних совещаниях руководи­телей партии и правительства со
знатными людьми национальных:
республик.

Национальным литературам, до­клады о которых поставлены на
пленуме, есть что сказать о своих
Успехах и неудачах. Большой твор­ческий рост их, стимулированный в
огромной степени всесоюзным с’ез­дом писателей, несомненен. Бело­Русская литература, например, дает
все новые произведения, свилетель­ствующие O ее творческой ‘зрело-.
сти, Романы К. Черного, 3. Бядули,

`Галавача, поэмы и стихи Я. Ку­пала, А, АлексанлровиЧа, Я. Коласа,

Бровки, П. Глебки и многих.
Других — яркое доказательство.
этого, Аналогичные процессы мы
наблюдаем и в башкирской, и в ук­раинской литературе и в литерату­Ре РСФСР. Анализирфвать/ их, выя­вить и указать качественные сдвиги
3 труде литераторов, а также рас­«рыть причины многих неудач и
Срывов в работе писателей. и поэ­Тов — основная задача предетоя“
Шего пленума,

Именно — поэтому необходимо
Обеспечить, чтобы докладчики на

енуме, руководемцие писатели и
Критики, все члены правления ССП
Пришли на пленум во всеоружии
знания фактов и явлений всесоюз­НОЙ литературы. Нам не нужно
Формальное и лишенное активной
Заинтересованности  выслущивание
“Содокладов» литератур_ братских
Республик, которым грешили мно-.
тие писательские собрания в Прои­пом. Этой вредной и весьма дурно.
попахивающей манере отношения
некоторых «мэтров» к важнейшим
явлениям литературной жизни дол­*%©н быть положен конец.
	PY GBI.
	Вопросы поэзии, ‚ занимающие
большюе место’ сна’ повестке. дня
пленума, дадут много материала
	для плодотворной дискуссии. Необ­холимо обеспечить обсуждение их
в деловой, творческой атмосфере:
Центральным вопросом производ­ственной практнки’ каждого мысля­щего/ поэта нашей страны является
вопрос о раскрытии в поэтических
произведениях образа героя нашей
энохи — строителя.и бойца соци­ализма, человека, овладевшего тех­никой, покоряющего природу, co­здающего новый социалистический
мир. {1 ы

Этот неловек — носитель новых
социально-психологических ка­честв, обладатель нового строя мы­слей и чувств — еще не стал лю­бимым героем поэм и стихов. Лашь
немногие советские поэты улачно
	овладевают этой генеральной темой  
	советской литературы. Зато многие
склонны собственные творческие не­удачи об’яснять какими-то особы­ми, вне их самих. существующими
«об’ективными причинами», схсла­стическими мыслями 00 «отставае
ний поэзии». ( Отстают многие
поэты — отстают в своем -творче­ском росте, в овладении заменатедь­ным материалом нашей жизни, н&
шей эпохи — это бесспорно. Таким
отстающим, может и должна  по­мочь умная критика, литературная
общественность, писательские  ор­ганизации и — в первую очередь
— им поможет их собственный на­пряженный труд, активное стремле­ние участвовать в борьбе. за соци­ализм, серьезное отношение к тех­нике своего дела, смелые. поиски
Новой формы. `Но едва: ли ‘много
пользы приносят унылые разговоры
об «отставании», вообще, подменя­ющие работу самих ‘поэтов над
преодолением трудностей творче­ского роста и активную помощь им
в этом деле критики.и писательских
организаций, . }

Поэтам и всем писателям нашей
страны следует крепко.’ запомнить
прекрасные слова. А. М. Горького,
написанные им в статье <О новом
человеке»: -

«В союзе Советских Социалисти­ческих Республик все граждане Дол­жны заботиться о том, чтобы каж­дый из них. до конца развили
полностью выявил свои способ­ности. Поэтому социалистическое
соревнование Y нас — по суще­ству, по смыслу своему — взаи­мопомощь 170-миллионов народа
—= миллионов рабочих, колхозни­ков, инженеров, теоретиков и прак­тиков науки, литераторов, артистов
различных искусств — взаимопо­мощь и сотрудничество в деле со­здания социалистической  культу­ры; Стахановцы наглядно показыва­ют нам, что любой человек может
быть артистом в своем деле, -тес­ли он этого хочет. Чем сильнее,
нем более ярко ‘выражает пред на­ми артист свой талант, тем боль­пе мы уважаем и любим его. Ну­те ко; давайте, подражая craxa­вовцам, постараевся быть таки­ми же честными артистами, каждый
в своей работе. Этим подражанием
мы нё только бы решили вопрос о
кадрах, но создали бы такое на­строение, такую атмосферу вокруг
себя/ которая быстро ечила бы
нас от всей той мещансокой, пош­ленькой и глупой дряни, которая
к сожалению, еще живет в нас
и очень мешает нам жить, как
следовало’ бы и как пора уже.

До пленума остался один месяц.
Этот месяц должен быть наполнен
напряженной подготовкой, изуче­нием материалов, плодотворными
творческими спорами. Мы должны
добиться ‘того, чтобы пленум стал
отправной точкой для дальнейщего
роста всесоюзной советской литера­туры, для новых побед сонциалисти­ческой культуры и укрепления
творческого содружества народов
СССР. И в этот, оставшийся до
пленума месяц, и на самом плену­ме писателей и литературные орга­низации ‘будут дохновлять заме­чательные слова товарища Сталина
о том. что «дружба между народа­ми СССР — больное и серьезное
	завоевание. Ибо пока эта дружоа
существует, народы нашей страны
	будут свободны и’ непобедимы»,
	 
	Из речи т. Н. Островского на конференции писателей Азовох
Черноморского края, переданной по радио из Сочи
	и обобщить собственные наблюдения,
дать ценные произведения.
Вот почему вопрос личной биогра­фии пиовтеля — большой вопрос.
Молодой писатель растет как писа­тель, когда он растет как человек,
как боец, растет вместе со всей стра­ной. Вырасти сразу невозможно. Mo­лодые товарищи должны помнить,
что наскоком не возьмешь огромного
культурного наследства прошлого.
Спокойное упорство, болышой труд
вужны для атото. Но ведь само пре­слоление трудности на этом пути
волнующе-прекрасно. Вы знаете, что
писатель -- это учитель. А учить
может только тот, кто знает больше
тех, кого он учит, кто имеет что ска­зать. Ведь. наш мнотомиллионный чи­татель стал большим умницей. Он
многое знает и не простит нам скуч­ных сереньких вещей. Вот почему
мы, писатели. должны итти в пере­ловых колоннах наступления, а не
плестись в 0605е третьего разряла.
`Находясь на тыловых задворках, пи­сатель не может, не имеет ‘права
учить, тех, кто далеко опередил ею.
Только будучи в колоннах  передо­вых бойцов, горя страстью ‘борьбы,
мучаясь поражениями, радуясь по­белами вместе со всем наюодом, —
	лилнь тогла он даст правдивую, вол­нующую, зовущую книту.

- Hauta литература — литература
правды, социалистической правлы
настоящего и будущего человечества.
Буржуазному писателю, свидетелю
ужасного угнетения трудового нарола
кучкой паразитов, приходится много
лРать читателю в своих произведе­банкире или биржевике, которые
днем беспощадно выжимают пот из
рабочих, & вечером илиллически лас­кают свою жену и детей. Нам не ва­до лгать. Жизнь наша изумительна,
красива, романтична. Она даёт нам
массу замечательных образов, они
	эскалронами врываются в мозт, за­‘полняют его один прекраснее, моту­пественнее другого. Мы едва успе­раем за жизнью, за ее стремитель­ным движением вперед. И уже вы­рисовыраеля перед нами образ но­вого, невиданното никогда раньше
человека’ коммунистической морали,
прекрасного человека будущегю. Мы.
должны дать образ его в напших AIpO­изведениях.

Какой Gorarsitt Матернал дает нам
жизнь! Сколько тем! Говорят иногда:
«эта тема устарела», Неправда! Her.
устарелых тем! Говорят. что тема, о
тражданокой войне устарела. Да ни­когда! Через 10, через 100 лет эта
тема будет так же свежа, будет так
же прекрасна, лишь бы суметь во­плотить ее в новых образах, оживить
ее новыми красками. А это можно
только при движении вперед, при не­‘устанной работе над собой. Так дол­жны расти мы с вами, молодая ли­тературная омена, и только тогда мы
дадим пронзвеления, лостойные на­шей прекраюоной страны. Да злрав=
ствует движение вперед! Да здрав­ствует Hawa советокая литература,
ее коммунистическая мораль, ее прав­да! Да здравствует наша коммуни­стическая партия и великий вожль,
наш: учитель и изумительнейший че­ловек налией великой энохи —= Иосиф
	 
	ГЕИЛУНА
	‚ Дорогие товаринти! Шлю вам мой
пламенный коммунистический при­вет, Я получил на вашу конферен­цию манлат делегата с решающим
голосом. Очень жаль, что я не могу
оказать вам это приветствие о три­буны. Но техника нашего времени
так совершенна, что я могу на рас
стоянии, разделяющем нас, говорить
с вами, быть активным участником
конференции, открытие ° которой я
слушал вчера с таким вниманием по
радио.

И вот я хочу сказаль несколько
приветотвенных слов тем, кто всту­пает на литературное поприще. Мно­го говорят о нашей молодежи ко­торая идет на смену старым масте­рам слова. Я хоротно знаю и 6m
эту замечательную молодежь нашей
страны. Я один из тех, кого восин­тал комсомол. я я шлю вам вой
братский привет.
Я хочу вам оказать о себе. 15—16
лет тому назал я был свидетелем и
участником брльыших боев, великих
событий, я блюдал  тероических
борцов. Но мог ли тогда я, малогра­мотный парнишка, написать‘ то, что
я написал теперь, после ^ упорной
учебы, теперь, когда  вооружился
знанием теории революционной борь­бы и смог обобщить в хуложествен­ных образах свой опыт? Нет, не мот,
‘потому что мало видеть, наблюдать,
‘чувствовать. Нало учиться, надо при­обрести глубокое знание жизни. знать
лучшие произведения мировой куль­туры, чтобы расширить свой круго­зор, осветить собственный опыт тео­‚рией маркоизма-ленинизма, › Тогда
только можно смело взяться 38 ‘перо
	Народный поэт Белоруссия _
	_ НАРОДНОЕ ТОРЖЕСТВО.
	Исключительный ‘пс своему содер
жанию и по своей глубокой искрен­ности юбалей превратился в настоя­ее’ народное празднество советской
	‚Белоруссии.

В этом празднестве равное участие
принимали руководители правитель­ства БОСР, руковолители большеви­стской партии, лучшие ударники за­водов столицы советской Белоруссии
и представители литературы, Hayne
и искусства,  

Юбилей происходил-в столичном 1о­суларственном театре. Веб ярусы, вее
ложи и все прохолы театра были за­биты народом. Торжество открыл. се­кретарь ЦИК БССР т. Левков: Он го­DALE И
	ворил, что юбилей народного поэта
	вылился в народное торжество’ благо: _
	ГОТОВИМСЯ
	По телефону из Минска
своему содер-ларя тому, что художественное paw
	витие всех народов’ Советского с9ю38
окружено великой любовью больше­вистской партия, любовью вожая тру­дящихся. всего мира. товарилиа Стали­ва. После его слов перенолненный на­релом зал поднялся и устроил горя­чую овацию в честь товарища Отали­на. Долто-не смолкали возгласы: «Да
здравствует товарищ Сталин!, «Да
злравсттвует дружба народов Совет­ского ©003А», «Да здравствует литера­тура. Белоруссии!».

-С блестящей речью на торжествен­ном,собрании выступил секретарь со­юза ‚советских писателей оссрР поэт
	Гасем Лахути. о. .
И. МИКИТЕНКО.
\ A. C. HOBHKOB-NPHBOR.
	К ПЛЕНУМУ
	ниях, Трудно ведь писать хорошее © Виссарионович Отвлин!
	“THEM ПРЕДСЕДАТЕЛЕЙ, СОВНАРКОМА
М, МОЛОТОВЫМ
ЕЛЕ И МИНИСТРОВ МИР г
	14 декабря Председатель Совета Народных
Комиссаров СССР тов. В. М. Молотов принял
в Кремле Председателя Совета Министров.
Монгольской Народной Республики г. Генду­на и военного министра МНР г. Демида, вмё-_
сте с полномочным представителем MHP в
	A
Молотова с0*
	СССР г. Даризапом.
	- После приема y тов. В. М,
	стоялся завтрак, на котором ‚кроме упомяНу:
		Нет слов, которые могли бы отобразить радость, охвативигую не только
литераторов Белоруссии, но и всех трудящихся, пря вести о. решении
правления ССП СССР провести очередной пленум -союза в Минске. Это
решение расценивается, как акт междунаролного значения, как ноказа­тель новых огромных успехов ленинско-сталинской национальной поли­№1.

Правление союза писателей БССР, с исполввун. приезд на юбилей Янки
	Купала  Лхути, Новикова-Прибоя,
	Микитенко, провело. с их участием
	широкое совещание актива писателей, на котором обсуждались твогче­`ские вопросы, в частности вопросы советской поэзии, Подготовка к пле­нуму значительно содействует повышению творческой активности писа.
		Белтиз подтотовляет к пленуму
	антолотию русской советской поэзии в
	переводе на белорусский язык. Широчайшая поддержка созыву’ пленума
‘обеспечена со стороны правительства БОСР в лице чт. Гикало, Гололёла
	ий Черзякова.
	тых лиц, присутствовали: министр торговли и
промышленности МНР г. Мендэ, начальник
государственной внутренней охраны МНР
г. Намсарай, и другие сопровождающие
г. Гендуна лица.

С советской стороны присутствовали: TT,
Сталин, Каганович, Ворошилов, Орджоникид­зе, Литвинов, Розенгольц, Стомоняков, Его­ров. Элиава, Чуцкаев и др.
	Нленум союза писателей в столице Белоруссии —- это пленум веля­кой дружбы народов, которые возгл авляются тениальным СОталийм.
	` Союз советских писателей Белоруссии, — А. АЛЕКСАНДРОВИЧ,