OQ HEY Анна КАРАВАЕВА Мухтар АУЭЗОВ Галактион ТАБИДЗЕ великом празднике и простом человеве равляют его поступками, а сам он — 08% пробудно-эгоистичен, холоден ко зсему № свете и бессилен что-либо. изменить, После великой победы нашей Родины миллионы простых людей многое узнали о Советской стране и помнят, что СССР -+ поборник мира и. сотрудничества народов, Но реакционеры всех мастей яростно ста» раются вытравить из вашего сознания, чита. тель, эти мысли. Чтобы не допускать к вам правды о Советском Союзе, вам подбрасы. вают книжонки В. Буллита, старого врага созетского народа и MaTeporo разведчика, или подобных ему поджигателей войны’ -= Кальбертсона, Бирнса и многих других. Министры, дипломаты, делегаты в политиче“ ском совете Генеральной Ассамблеи, все, кого подкупили магнаты и короли военной и ‘всякой другой индустрии, мечтающие на. житься на новой войне, — все эти реакци. онеры и друзья фашизма хотят от вас, тру+ дящегося человека; одного: чтобы вы не вмешивались в дела своей страны. Мы, советский народ, как и зсе демократические народы, с содроганием сердца и правелным гневом следили за процессами ‘над немецко-фашистскими палачами, совершившими свои злодеяния в Донбассе и бымием лагере смерти «Заксенхаузен», Еще многие и многие преступления фапизма не раскрыты, еше не просохла земля ‘от’ крови миллионов жертв, а в. Западной зоне Германии десятки тысяч палачей спокойно разгуливают по улицам и даже «служат» в различных учреждениях, Английский гестаповец лорд Освальд Мосли беспрецятственно выступает е фашистекими погромными речами. На Информационном совещании предста“ вителей некоторых компартий товарищ А. А. Жданов разоблачил суть реакционной пропаганды: «В идеологической борьбе против СССР. американские империалисты, не разбираясь в политических вопросах и демонстрируя свое невежество, выделяют прежде всего идею о том, чтобы изобразить С0- ветский Союз как силу якобы антидемократическую, тоталитарную, а США и Англию и весь капиталистический мир — как демо кратию». Заправилы реакции хотят вычеркнуть, вы: жечь из памяти людской великолепную историю нашего’ социалистического тридцатилетия, но «сие от них не зависит». Мате, рым волкам империализма нестерпима совет. ская‘ действительность, им не нравится со: ветская печать, советское искусство, литература, кино. Значение Великой Октябрьской социали: стической революции, всемирно-историческое значение нашего славного праздника они стремятся заглушить волчьим воем’ клеветы; они запугивают человечество атомной бомбой. Но силы простых людей окрепли, они не хотят покоряться разбойникам и поджигателям войны. ‚Мы, советские люди, с глубоким ‘волнением читаем о том, как многие честные американцы’ обращаются к главе советской делегации в. Генеральной Ассамблее А. Я. Вышщинскому с взволно: ванными письмами, в которых поддержи“ вают’ позицию Советского Союза. Простые люди стали сильнее и крепче душой прежде. всего потому, что главный и могучий поборник мира — Советский Союз победил и празднует славное тридцатилетие свое в ореоле всемирной славы! Нет прекраснее. гордости, чем ‘гордость своей Родиной, своим ‘многонациональным советским народом. Каждый из нас, советских людей, гордится тем, что в огромной славе Советской державы и мощи есть и частица его труда, А мы, советские писатели, в эти торжественные исторические дни глядим с любовью на светлый лик нашей матери-Родины. : Через горы, леса, моря и океаны обращаемсямы к простым людям планеты: смотрите, вот оно, главнейшее счастье и смыел жизни художника — служить своим талантом Родине, народу, светлому счастью труз СНВОЗЬ ТРИДЦАТЬ ЛЕТ. Но это — только первая победа! Нам ‘прелстоит ‘решающая битва, Была пора... В империи Российской Для виселиц деревьев нехватало, Но слышали мы голос гневной правды, Звучавший и сквозь камень казематов. Я был под слежкой — и в старинной башне Жил печально, завершая книгу О том проклятом времени, о муках, Многострадальной Грузии прекрасной, Но давний труд мой прерван был. внезапно, Однажды вечером; накинув бурку И башлыком укутавшись, чтоб не был Никем я узнан, — из дому я вышел, Холмы во мгле тонули. Из ущелий Наскакивал, шумя в деревьях, ветер. Я шел, предавиись творческим раздумьям... Вдруг — с перевала — мне навстречу — всадник Несется с криком: «Рево-люци-я-а!» Как вкопанный, я стал среди дороги, Ушам не веря! Он, остановившись, Вновь дважды прокричал все то же слово, — И мне казалось, что не он, а эхо - Кавказских гор то слово повторяет... Откуда люди взялись! Словно вихрем Их намело сюда в одну минуту! Меня узнали... Как волною буйной, Под клики: «Революция!.. Свобода!» Я был толпой ликующей подхвачен — И вынесен на площадь, и поставлен На возвышение... Поэту — слово!» Я говорил: «Вот рухнул трон кровавый... Стал GamKe к нам — и сразу ярче вспыхнул Маяк Свободы, Равенства и Братства! BEKA HW TO/ 5 ‚ Мое. поколение стало свидетелем того, как валовой доход промышленности Вазахстана увеличилея в тридцать два раза, протяженность железнодорожных путей— в четыре раза. На местах кочевок выросло девять новых городов и свыше ста paбочих поселков. В республике заложены основы черной металлургии и среднего маптиностроения, : До революции y Hac ne было самой обыкновенной школы, а в прошлом году работали 8 000 школ; 22 вуза, 59 сельекохозяйственных школ, 85 техникумов. На родном‘ языке в республике выходит 126 газет. Огромен хозяйственный рост страны и культурный рост населения, и одним из ярчайших примеров этого роста является: образование самостоятельной Вазахской Академии нзук. У нас есть десятки хдокторов и сотни кандидатов наук. Раскрепошенные Октябрем казахские женщины, вчерашние об’екты купли и продажи, вылвинули из своей среды наряду е крупнейшими научными силами и о деятелями искусства и первых на Востоке женщин — Героев Советского боюза Маншук Маметову, Алию Молдагулову. В советской казахской художественной литературе развились неведомые. прежде нашему народу жанры — драматургия и проза. Народ, не имевитий своего театра в прошлом, сейчас имеет свыше тридцати театров, в том числе академический театр оперы и балета, академический театр драмы. ее Таково наше историческое сегодня, ие его высот перед моим народом открыты величественные дали нашего завтра, ‚В эту пятилетку вступают в етрой новые гиганты промышленноети. He абстрактно, не только теоретически, а 60- вершенно реально на протяжении 1оследнего тридцатилетия напг народ, об’единившись © другими народами Советского Союза, обрел чуветво истории, свое место под солнцем. р . , Базахский советский народ, получивший возможность широко развивать свой силы и дарования, помнит, что этим он обязан русскому народу, его всемирно ‘великой культуре. Наш народ с величайшим благоговением относится к русскому народу, ветикое историческое назначение которого предвидели его гениальные сыны, революционеры демократы Белинский и Чернышевский. ‘ Люди моего поколения, мои сверстники, воптедшие в революцию молодыми людьми, сознают, что’ все нажитое нами — пройзводное от Октября. Ученые и писатели, композиторы и художники, партийные и тосударственные деятели живут тем, что дали им преобразования революций, — только этим! Мальчик-казах, родивтийся в войлочной дырявой юрте, бродивший с кочевымо зулом скотоводов, теперь — академик! Ребенок, родители которого знали 0 Mupoздании по легендам, ныне под руководетвом крупнейших ученых Союза постигает” новейшие знания в области астрофизики. Народ, до Октябрьской революции имевший прелетавление о математике по счету ‘своих овеп, выдвинул ‘ученых-математиков. Казахская девушка, которую еще недавно прочили бы в полигамной семье в третья жены старика-бая, — сейчас на посту. министра! Мололой ‘подпаеск, четверть века тому назад пасшгий етада байских овец. в горах Ала-Тау, — заслуженный деятель искусств. Он художник, режиссер, усвойвший творческие методы Станиславского. Не пересчитать таких людей, ибо их судьбы — не исключение, а показатель судьбы народа в целом. Только тогда, когда народ обрел историю, эти люди нолучили свою биотрафию. Даже глубокие етарики, в прошлом безымянные акыны, — и в их числе Джамбул, — поняли, что такое наше сталинское время; в сущности, во всех своих’ произведениях последних десятилетий Джамбул Джабаев только и пел советское время. То же пели 90-летний Доскей, 80-летний Нурпеис, 70-летний Орумбай и многие друтие. В своем народе я вижу много таких людей эпического жизненного пути, которые за тридцать советских лет прошли от далекого средневековья Е социалиетическону сегодня. Я вижу, наконец, весь свой народ идущим от социализма к коммунизMY, B Ваше прекрасное. завтра. Всякий, кто залумается над историчесвой вульбой многих народов советского Востока, тот без труда заметит, что были в ней века, бедные своим содержанием и однообразно скучные, как голые барханы, и что есть в ней немногие годы, которые богаче и содержательнее многих прошлых веков. И те века ‘подобны ‘облакам без осадков, проносящимея над пустыней. A эти годы можно сравнить с многоводнымни каналами, несущими богатую жизнь. Многовековое существование. народа под именем «казахов» и почти двухтысячелетнее существование предков этого народа е племенными названиями уйсунов, канглы, кипчаков, найманов, кереев, джалаиров ит. д. — до Великой Октябрьской ‘ево: Iman было в’ культурном отношении не историческим, & неким доисторическим существованием. Что помнили исторически важного наши племена, за исключением отдельных лет судорожных попыток об’единитьея в нацию? Вто назовет хотя бы краткий период самостоятельного. цельного существования казахов? Во все времена экономическую основу казахских племен составляло кочевое скотоводетво. Благополучие всецело зависело от капризных и грозных явлений стихии. Могуча была етень и призрачне в ней существование человека. Бесчеловечна была эксплоатация баями казахской бедноты. Социальный уклад общества до’ самого Озтября определялся косными устоями феолально родовой среды с ее позорными институтами калыма, многоженетва. левирата (обычай наследования жены умершего брата). Бесправие обрекало на рабекое положение и женшин, и все молодое поколение, почти сплошь безграмотное, лишенное перспектив, скованное ржавыми родовыми канонами. Так протекали многие века, Kak однообразные несчаные вьюги в пустыне. Изопированноеть, отсталость, мертвенная неполвижность, — как бы само. время заетыло в безбрежных степях, не зная ни движения, ни смен. В счастью, see это в прошлом. Но. стоит взглянуть за рубежи нашей ро-. длины, и эти безрадостные картины. предстают перед взором и сейча» Bo второй. половине прошлого века, по совершенной случайности, граница между Ёитаем и Россией прошла через земли казахских племен найманов и кереев. И там, за восточным рубежом, живут родные нам по крови казахи, обитатели захолустной провинции Синьцзян. дни и доныне обречены на такое же застойное существова-о ние, какое влачили ‘наши десятые или пятнадцатые предки: Свою неуловлетворенность ‹° монотонно бедным существованием народ’ столетиями изливал в горячих думах, пеенях, полных мечты и надежды. Как все народы мира, казахи, сталкиваясь с горькой жизнью, создавали фантастические творения, где образы героев-—сыновей народа освещали хоть в воображении бедную жизнь людей на земле. Особенно много пели казахи о чуподейственных силах, помогающих человеву преодолевать пространотва, на которых кочевали казахские племена, проникать в недра, земли. Помимо сказочников, были одиночкипросветители, поэты, такие, как Чокан Валиханов, Абай, Алтынсарин. Они прокладывали тропинки к источнику великой русской культуры, но как далеко еще бы-. NO от этих тропок до широкой народной. пороги! В семье братских реснублик великого Советского Союза потенциальные силы народа стали силами активными. Сказочно быстрой была эта трансформация племен, ставших народом. > Ныне мы живем в республике, где староети возвращена юность, где юности дан буйный расцвет. Мы не только воскресли, хак народ. Мы твердо стали, минуя капитализм, на путь социализма. Нет более отчетливого и влохновенного понятия о времени, чем сталинские пятилетки! Это они изменили облик бывшей отсталой окраины. Страну примитивного земледелия и бродячего скотоводетва превратили в союзную республику. Фантастические сказания отпов 06 «открывателях чудес» сменились точной геблогической таблицей, и мы уже знаем, что в землях нашей республики— 233 проц. от общесоюзных запаеов` угля. 75 проц. свинца, 01 проц. цинка, 9% проц. меди. Эти богатейшие недра пребывали до нашего времени, как и родные мои племена, в глубоком сне. На моих глазах возникли мощные очаги промьниленноети в Карагандинском угольном бассейне, на Балхашском медеплавильном комбинате. Я видел. как родились Мимконтский свинповый и Вапатанлинский металлургический заводы. Актюбинский завод ферросплавов, как вчерашние скотоволы шли на Усть-Каменогорский пинковый завол, на Алтайский полиметаллический комбинат, на Актюбинский и Rapataуский химкомбинаты. Указ Президиума Верховного Совета CCCP `О награждении писателя Маршака С. Я. орденом ` Трудового Красного Знамени За заслуги в области художественной литературы, в связи с 60-летием co дня рождения, наградить писателя Маршака Самуила Яковлевича з opmenoss Трудового Красного Звамени. Председатель Президиума Верховного Совета СССР Н ШВЕРНИК. Секретарь Президиума Верховного Совета СССР A. TOPKHH. Москва, Кремль. 5 ноября 1941 г. «Литературная газета» выходит два ра в неделю: по средам и субботам, И в этот бой смертельный, в бой bah tah ae Ee > чз 55 < =“! священный Нас новедут великие герой, Жестокая судьба Радищева, Пушкина, И всех врагов народа трудового Чернышевского, рано сгоревшая ЖИЗНЬ Добролюбова, преследования царским прар р р Мы свергнем — и тогда узрим P ОУН вительством Льва Толстого, _ Максима И я услышал клики: «Так и будет! Горького и еще многие страницы поистине ** Я тернистого пути русской литературы XIX ор ща: анаемй_ъ me eee туре. a у = 8 Врагов мы знаем и друзей мы знаем\... Мелькали дни... паоствой Tyee Взгремела правда Ленинских призы И сплачивала силы всех народов К великому Октябрьскому штурму. И со ступени на. ступень все выше Крутою лестницей самосознанья С народом я шагал, им вдохновленный, Сам влохновлял его бодрящей песней... Народ мой! званьем своего поэта Не потому ль меня ты осчастливил, Что лиру Революции в то время `Я поднял, как винтовку боевую? Я не за то ль твоей любовью взыскан, Что выражал в те дни на этой лире Твой надежды, волю, устремленье К Октябрьской животворящей буре? О, мой народ! В те дни мне стало ясно, Что ‘тем живей, тем звонче струны лиры, Чем горячей в металл их благородный Поэт вливает твой высокий пафос!... Великое прошло тридцатилетье: Ч много создал книг за эти годы, И в каждой — голос Родины Советской М твой победоносный гром, Октябры Перевел с грузинского Лев ПЕВЬКОВСКИЙ. Якуб КОЛАС. < будился к новой жизни белорусский крестьянин. Восемь миллионов гектаров земли бесплатно и навечно отданы белорусскому крестьянству. На колхозных полях в 1940 году работало 9.720 тракторов, свыше 1.500 комбайнов. Страна покрылась густою сетью прекрасных шоссейных дорог, об’единивших все районные центры страны. Сотни тысяч гектаров земли были отвоеваны у`болот и превращены. в плодородные Myra WH пашни. Неузнаваемо` изменилось и лицо белорусских городов. Минск, Гомель, Витебск, Могилев, Бобруйск, Орша стали крупнейшими промышленными центрами страны. Белоруссия превратилась в социалистическую республику с высоко развитой промышленностью. Вместе с’ бурным ростом народного хозяйства и промышленности республики росла и ес культура. До Октябрьской революции две’ трети белорусского народа были неграмотны. За годы советской власти Белоруссия превратилась в республику сплошной грамотности, Созидательный труд белорусского народа был прерван наглым нападением атшистской Германии на Советский Союз, По призыву гениального ‘вождя товарища Сталина белорусский народ поднялся на защиту своей родины. Трехсоттысячная армия партизан вела борьбу на своей земле, в тылу врага и оказала огромную помощь Советской Армии. Навсегда останутся в памяти народа подвиги славных сыновей Белоруссии — Героев Советского Союза генерала Льва Довзтора, защитника Москвы летчика Виктора Талалихина, воспитанника комсомола Белоруссии капитана Гастелло, бесстрашного. защитника легендарного Ленинграда снайпера Ф. Смолячкова, партизан Заслонова, Бумажкова, Сильницкого. Немецкое нашествие принесло белоруссам огромные бедствия, смерть и опустошение, Но велики ресурсы. нашей земли. Могучи и неиссякаемы силы советских людей, руководимых непобедимой партией большевиков ‘и гением Сталина. Быстро залечиваются глубокие раны, нанесенные войной. Республика — в ‘лесах стройки. Подымаются из руин города; рабочие поселки. Восстановлены полностью почти все разрушенные фабрики и заводы. Воздвигаются и вступают в строй новые гиганты индустрии. Возрождается сельское хозяйство. Многие передовые колхозы уже достигли своего довоенного уровня производства. Заложены прочные основы для дальнейшего, еще бслее высокого развития. Восстановлены школы, высшие учебные и научно-исследовательские учреждения, и начала ХХ века неизгладимо врезались ‚лей со_ писасчитают Набатной гулкой медью в память народа... А вот нас, писателе `Ленинских призывов-— роковых годов ХХ века—советских ee Вы телей, — государство и партия своими помощниками вблагороднейшем деле воспитания народа, его молодого поколения. А. А. Жданов в докладе о журналах «ЗвезСк: та Пенингпал» наряду с суровой и справедливой критикой наших ошибок сказал и такие замечательные‘ слова, ‘ПоДнимающие своим высоким ‘доверием наш дух: «А что было бы, если бы мы воспитывали молодежь в духе уныния и неверия в наше дело? А было бы. то, что мы не победили бы в Великой Отечественной войне. Именно потому, что советское государство и наша партия с помощью советской литературы воспитали ‘нашу молодежь в духе бодрости, уверенности в своих силах, именHO поэтому мы преодолели величайшие anununeTy р отроителестве социализма и добились победы над немцами и яНочЕще никогда и нигде значение художественной литературы и творчества писателя для жизни народа и государства не были подняты так высоко, как это сделали партия и советская власть. Голос советской литературы в защиту мира, счастья и свободы SAUHOROTO человека мужественно звучал долгие годы до войны в книгах, статьях, на международных антифашистских KOHгрессах. Эта верность художника полити-. ческим и ‘нравственным идеалам сталинского ‘века раздражает реакционеров, поджигате‚лей войны и их. прислужников. Bech M¥p понимает, ‘что мы, советские писатели, не похожи на дельцов от литературы с их модными крикливыми сюжетцами, удобными для всяких зубов, как жевательная резина. Советские писатели ничего общего не имеют с теми «обтекаемыми» литераторами, убеждения ‘которых линяют «применительно к подлости». М потому наши враги и нсевдодрузья стремятся Номешать зарубежному читателю, простому человеку, изучать советскую литературу, правильно ее понимать: Они затемняют сознание читателя, преподносят ему вредную путаницу о Советекой стране и ее литературе, сказку о пресловутой «русской душе» се ее жаждой «мученичества» и Такой невероятной «загадочностью», что ее, дескать, никто нё разберет. В западной печати, в статьях и исследованиях разных авторов, кстати сказать, далеких от коммунизма, много писалось об «отупляющей силе» американского книжного. рынка, угождающего примитивным и аморальным вкусам богатого потребителя. Я думаю о миллионах простых людей в Европе и за океаном, для развращения которых мировая реакция мобилизовала все силы буржуазного продажного искусства, Из лагеря разбойничьей наживы, поджигателей войны врывается ‘в жизнь простого человека книга-враг, книга-лазутчик, подлое создание «черной литературы». Оглушая слух читателя крикливым шумом рекламы, соблазняя ‘доверчивый взгляд пестрой обложкой, книги этого рода набрасываются на человека, словно бандиты, неосторожно впущенные в дом. Грязные полицейские романы Г. Грин; порнографическая мазня Генри Миллера, низкопробные романы «для женщин» Кэтлин Уинзор и Маргарет Митчел, книги Вуда; молодого литератора, уже набившего руку на. кровавых сюжетах расовой дискриминации, целые потоки детективных романов с грубо натуралисятическими описаниями убийств, грабежей,—все это служит одной цели-—запутать в своих сетях, оглушить, оболванить читателя. Пусть же через горы, моря и океаны дойдет к нему дружеское слово советскоro человека ‘ Не знаю, кто вы, читатель, —может быть, вы женщина, потерявшая сына или мужа во время второй мировой ‘войны, или, может быть, вы — профессор, или рабочий, или едва начавший жить юноша, — хочется сказать каждому из вас. если вы ненавидите фашизм, если вы считаете поджигателей войны вредными и опасными для общества, а их пропаганду .— преступлением; если вы готовы всеми имеющимися в вашем распоряжении средствами бороться с этими нреступлениями, то незазисимо от возраста, национальности, ‘религии, имущественного и общественного положения вы — друг мне! Я хочу говорить с вами именно в тот момевт, когда вы взяли в руки в час отдыха одну из книг, широко и шумно разрекламированных издательскими бизнесменами. Они внушают вам мыслишку о том, что человек — это жадное и похотливое животное, что только физиологические стремления унСвыше тридцати лет прожил я в старой, ‘дореволюционной Белоруссии. «Колос от колоса — не слышно голоса», — говорили о своем урожае белорусские хлеборобы. Основными орудиями земледельческого производства были деревянная соха, борона, примитивный цеп, коса, грабли да серп. Крестьяне владели нишенскими земельными наделами, разбросанными в разных местах, жили в низких, покривившихся хатенках, покрытых соломой. Кое-где“у хат виднелись палисаднички, обнесенные незатейливым забором. Заботливая рука крестьянской девушки разбивала здесь скромный цветничок с однообразными дерезенскими цветами. Как ‘трогательно выглядели они на фоне этой крестьянской нищеты! Рядом с микроскопическими наделами крестьянской пахотной земли в Белоруссии сплошь и рядом виднелись широкие, просторные площади помещичьих усадеб, дворов, экономий, церковных и казенных земель. Эти поместья занимали самые лучшие, наиболее плодородные пространства. Белорусский язык рассматривался как мужицкое, холопское наречие. Самый географический термин «Белоруссия» вытравлялся из сознания народа, он официально был заменен «Северо-Западным краем». В учительскую семинарию, единственно доступное для народа среднее учебное заведение, не принимались люди с сильно выраженным белорусским акцентом. На шее народа сидела. целая орава разных захребетников: волостные писари, урядники, полицейские приставы, земские начальники. Высокомерно ` относились они к народу, живнему под сердитые окрики: «Молчать! Не рассуждать!» Но народ рассуждал. Народ жил своим внутренним миром, куда не могло проникнуть око агентов царского самодержавия. Несмотря на чудовишные лишения Н страдания на протяжении. ряда веков, он создал и сохранил свои культуру, язык, свой национальный облик. В устном народном творчестве, глубоком и мудром, как сам народ, он выразил свои. чаяния, надежды на торжество правды, высказал свое отношение к религии и ее представителям, к царской власти и ее прислужникам, к попам и ко всему существующему порядку. Вера в лучшее будущее — не на небесах, а на земле — никогда не покидала народ и давала`ему силу стойко переносить. житейские невзголы. Эта вера оправдалась. Великая Октябрьская революция, разбив цени рабства, широко распахнула двери белорусскому народу для свободной творческой жизни, дня созидательного труда. С двумя великими именами—В. И. Ленина и И. В. Сталина-— связаны все важнейшие этапы государственного строительства Белорусской республики. За годы советской власти народное хозяйство и культура Белоруссии достигли небывалого. раснвета. Коренным образом изменился облик белорусской земли, НроМаргарита АЛИГЕР В ночь на / ноября Должно быть, каждому из нас то ощущение знакомо, когда выходишь в ранний час навстречу празднику из дома на волю вольную — и вдруг на миг застынешь на пороге. Так много воздуха вокруг, так увлекательны дороги. День полон света и любви, Все алое и голубое. Все говорит. тебе: живи, не мешкай, будь самим собою! И где-то рядом, за плечом, ты ощутишь пережитое, и не жалея ни о чем, зицом к лицу с грядущим стоя, отгрохотавший в жизни гром, все испытанья и волненья, в тот миг помянешь. ты добром, как школу сил и вдохновенья. И понесет тебя вперед та самая живая сила, которая родной народ в атаки славные носила. Мы уверенно идем вперед по пути народного благосостояния во имя мира.и всеобmero блага человечества. Не долларопоклонники, служители золотого тельца, для которых война — источник наживы, решат будущее мира. И не остановить. могучий поток новой, молодой жизни, стремящейся к солнцу, к ясным далям грядущих дней. роман, новелла, драма, сценарий и т.д. Узбекская литература тверло вступила на широкий путь социалистического реализма. В книгах наших писателей находит свое отражение богатая событиями и героизмом советская действительность, образ социалистического человека занимает все более прочное место. Старые народные поэты, бахши, под аккомпанемент домбры и кобыза. исполняют не только освященные сединой древности поэмы и легенды, но и создают вполне современные песни о героях наших дней, о счастливой жизни, о советской родине, вдохновенно’ славят великого вождя‘ нароROB — товарища Сталина, Английские и американские поджигатели войны стремятся превратить кости миллионов людей в горы золота. Нусть попробуют! Есть страна, показывающая всем труженикем мира пример того, как нужно организовать жизнь, основанную на принципах свободы и равенства, разума и справедливости, страна, воплотившая в себе лучлие надежды и пдеалы прогрессивного человечества. В дружественной семье народов этой страны народ Узбекистана уверенно идетк солнечным садам коммунизма. Главный редактор В. ЕРМИЛОВ. „аси, литературы и искусства — K 1-18-94, издательство К 2.2 К солнечным садам коммунизма Буржуазия говорит о свободе, и в то же время держит сотни миллионов. людей в своих колониях, в железных тисках нищеты и бесправия, в состоянии невежества и дикости, оскорбляет и попирает их честь проповедью расового превосходства белых. Не есть ли это высшая степень подлости и лицемерия? Лакеи и продажные писаки империализма Англии и Америки злобно клевешут на нашу советскую демократию. Летучие мыши не любят солнца. Но оно все щедрей будет сиять на весь мир, поддерживая в сердцах порабощенных народов надежды на лучшее будущее. В дружеской семье советских народов узбекский народ за тридцать лет советской власти достиг таких успехов, которые немыслимы в иных социальных условиях. Дехкане, мечтавшие о тощем клочке земли, о ленточке журчащей воды, получили в колхозах огромные массивы поливных земель, целые реки воды, обузданные волей большевиков. Площадь посевов расширяется с каждым годом: узбекский народ отвоевывает у пустынь сотни тысяч гектаров целинных земель, превращая их в цветущие сады и хлопковые плантации, дающие невиданно-высокий урожай. На полях республики работают тысячи машин, выпускаемых предприятиями тяжелой индустрии самого. Узбекистана, От немногочисленных маслобойных, лимонадных заводиков и кустарных мастерских к металлургическим гигантам Беговата — вот показатель успехов узбекского народа за тридцать лет в области промышленности, До революции в мусульманских школах дети разных возрастов, сидя на корточках на земляном полу, вокруг: лремлющего муллы, в течение многих лет, день за днем, заучивали непонятные им слова корана. Ныне Узбекистан имеет сотни учебных заведений, научно-исследовательские институты, музеи, библиотеки. Создана‘ Академия ‘наук—штаб научной мысли республики. Молодой ученый, будущий академик, изучает проблемы ирригации и освоения пустынь. Вго товарищ на опытном участке выращивает новые сорта хлопка. Седобородый старик в очках, склонив голову над толстой книгой, пожелтевшей от времени, изучает древнюю рукопись. Его дочь пишет диссертацию по математике, Русские ученые, русские книги научили узбеков овладевать высотами науки и культуры: И сердце узбекского народа переполнено любовью к старшему заботливому брату— великому русскому народу. . Октябрь открыл новую эпоху в истории развития узбекской литературы — одной из древнейших. литератур Востока. Новое содержание привело к коренной ломке традиционных ‘форм и приемов, к переоценке эстетических понятий. Классическая литера: о ЕК тура знала только один жанр = поэзию. Редакционная коллегия: Теперь в нашей литературе имеются Л. ЛЕОНОВ, А. МАК о Е Ее В Литгазета). Телефоны: секретариат — К 5-10-40, orgensr литепала A LA И we Е п в УЕ А 9. Науки, и техники — К 4-60-02, информации — Типография имени И. И. Скворцова-Степанова, Москва, Пушкинская площадь, 5, в = Первым президентом узбекской ‘республики ‘был потомственный батрак из Ферганы. покойный Юлдаш Ахунбабаев, человек большого государственного ума и замечательных организаторских способностей. Нашими предприятиями, колхозами, университетами руководят бывшие рабочие, .батраки, чабаны и их сыновья и дочери. Женщина Узбекистана, ` вчерашняя рабыня, затворница «ичкари» — сейчас управляет государством, принимает непосредственное участие в разрешении важнейших политических и хозяйственных задач республики. Кто не знает Турсуной Каримову, талантливого организатора. и пылкого:- оратора. Она—депутат Верховного Совета СССР и председатель большого колхоза. Таких людей у нас в Узбекской республике много. И это вполне естественно. В Советской стране, в государстве подлинной демократии, люди свободны от оков и’ограничений старого общества, каждому гражданину предоставлены все возможности для развития способностей и наиболее полного применения их в жизни. Буржуазия кичится своей «демократией». Она с пеной у рта всячески пытается доказать ее «преимущества». — Напрасный труд... Демократия буржуазии отражает жестокую природу капитала. Хороша демократия, дающая право кучке владельцев денежвых мешков господствовать над миллионами тружеников, обогащаться за счет их пота и крови! И ты пойдешь в строю друзей, за флагами родными следом, туда, где красный мавзолей встал, как маяк в пути к побелам И с векового маяка вождя спокойная рука тебя порадует приветом. Так будет завтра, а пока клубится ночь перед рассветом. И спит страна, Но близок. срок: непобедимый и крылатый, рассвет забрежжит, как порог У входа в день великой даты. за ним торжественно лежит большого праздника Дорога, и наша Родина стоит, волнуясь, у его порога. ИЧКО, Б. ГОРБАТОВ, А. КОРНЕЙЧУК, О. КУРГАНОВ, APOB, M. MHTHH, H. ПОГОДИН, A. ТВАРДОВСКИЙ, “-16-02, внутренней жизни и отдел Адрес. редакции и издательства: ул.-25 Октября,. 19 (для телеграмм — Москва, Литгазета писем —К 4-60-02, международной жизни — К 4-64-61. на