р 70-ТЕТИЮ CO NAA РОЖДЕНИЯ АНДРЕЯ УПИТА
нь писатель
кой ССР
выступили Вы впервые Ha страницах ла»
тышской печати и все свое дарование OTдавали неустанной борьбе за свободу и
счастье своего народа. В самых различных
жанрах художественной литературы Вы
выступали как пламенный борец с миром
собственников ‘и эксплоататоров. Вы были
первым из латышских романистов, кто Cyмел поставить существеннейшие общест
венно-политические проблемы, стоявшие
перед. латышеким народом. В своих произ»
ведениях Вы воспроизвели широкую карти’
ну общественной жизни своего народа,
Wo onwarunt ненавистью. К немецким захватПламе
HHOH H@HABHCTbH) 5 пт зело
и их пособникам из среды латышской
Е а и нинынАгтО — всаВаше
буржуазии было MNPOHHKHYTO Bee die
творчество в годы Великой Отечественной
войны. В те же годы войны Вами было
создано. одно из ‘Ваших лучших пронзвеМ i
И ЗИ
дений—замечательный роман «Зеленая
земля». {м Е
О: всей души Желаем Вам, дорогой
Андрей Мартынович, сил, доброго здоровья
на многие годы и новых творческих успеXOB.
А. Фадеев, Л. Леонов, В. Инбер, К. Си’
монов, Н. Тихонов, Б. Горбатов, А. Сурков, П. Скосырев, В. Ермилов, К, Зео линский, О. Резник.
< *
ский облик руководителей Латвии. Cnexyлянты, рвачи, жуликн, эксплоататоры тру’
дового народа — вот галлерея «героев», показанных Андреем Упитом. Впротивовес им
писатель создал незабываемые образы борцов против порабощения и угнетения латышского народа.
В 1940 году, когда латышский народ сверг
ненавистный ему фашистский режим. н избраяный народом сейм об’явил в Латвии
советский строй, Андрей Упит занял. пост
заместителя ° Председателя Президиума
Верховного Совета Латвийской ССР, а Латышские литераторы выбрали его предсе»
дателем своего’ союза, г
В годы вероломного нападения гитлеровской Германии на `Советский Союз публицистические статьи Упита зажигали в сердцах латышей — советских воинов, партизан
и трудящихся в глубоком тылу — страстную волю к победе.
Среди художественных произведений,
созданных писателем в.дни войны, широко
известен его большой роман «Зеленая зем;
ля», удостоенный Сталинской премии.
В этом романе Андрей Упит со всей. силой свойственного ему мастерства разгромил пресловутую, воспетую буржуазны:
ми идеологами и литераторами легенду ©
«прогрессивности» кулацкого хозяйства, Он
показал, что действительно прогрессивные
‘силы проявляются только там, где BOSHHкает рабочий класс.
Сегодня А. Упит — действительный член
Академии наук’Латвийской ССР и руководитель Института литературоведения. и языковедения при Академии наук ЛССР.
В течение последних двух лет A, Yrut
написал обширный труд по истории латышской литературы (с 1870 по 1940’ год), за
кончил второй том «Истории. романа».. В
настоящее время он работает над романом
(0 возникновении маркбистских кружков
среди рабочего класса Латвии,
К КРАУЛИНЬ.
на еврейском языке
В номере также напечатан большой очерк
известного еврейского советского’ писателя
Дер Нистер «С переселенцами в. Биробиджан». Писатель Дер Нистер недавно
вернулся из Еврейской автономной области,
кула он ездил с третьим за нынешний год
эшелоном переселенцев; .
В отделе критики помещены статьи профессора И. Добрушина «Писатель и читатель», М. Нотовича и Ш. Ройтмана «Октябрь
и еврейская советская литература», ‘проф.
И. Нусинова. «Большие итоги» (30’ лет еврейской советской культуры), И. Серебряноro «Еврейское народное творчестзо в годы
советской власти».
Главный редактор альманаха «Геимланд» — А Кушниров. Члены редколлегии — ЛД. Beprenscon, A. Вергелис,
Л, Квитко,
Л. Стронгин:
За лемократический мирОбращение
дований, остаются верны своим TBO)-
а ле РН у ЧУРИ В 98
пресле
д. ВЕНЕ
ческим убеждениям и стремятся утвер®-
дать в искусстве кино’ высокие принцииы
человечности, добра’ и ‘свободы.
Мы хотели бы верить и знать, что и вы,
деятели американской кинематографии, то“
же с теми, кому дороги судьбы человеч»-
ства и для кого мир, свобода, демократия
и счастье простых людей — пе пустые
слова. а священные, великие и `бесемергные идеалы, освещающие путь в будущее.
Верные этим идеалам, лучшие деятели
американской культуры ведут борьбу про‘тив фашизма всех мастей и оттенков вместе с нами, вместе с кинематографистами
моледых демократических стран, вместе с
прогрессивными кинодеятелями, всего мира.
Во. имя мира, свободы и демократии, во
имя миллионов. простых и честных людей,
обращаемся мы к вам, режиссеры, сценаристы и актеры Голливуда, деятели америханской кинематографии. ^
Мы призываем вас: силою своего искусства, всей силою’ мощнейшего нашего оружия встать на ‘борьбу против новой угрозы фашизма, против поджигателей войны,
за мир и содружество народов, за братство
культуры, за счастье человечества:
Г. Александров, Л. Арнштам, Б. Бабочкин, А. Бек-Назаров, Л. Варламов,
С. Васильев, С. Герасимов, А. Довженко, М. Донской, А. Зархи, М. Калатозов, И. Копалин, Г. Козинцев, Л, Луков, М. Ладынина, Т. Макарова, Л. Орлова, В. Пудовкин, И. Пырьев,
Ю. Райзман, М. Ромм,. Г. ‚ Рошаль,
И. Хейфици; Н. Черкасов, М. Чиаурели,
Б. Чирков, “С. и Ф. Эрмлер,.
С. Юткевич. м
Хозяева фирмы. «Парамоунт» братья БаЛабан известны, как покровители qukarских гангетеров. Один из ближайших подручных братьев. Балабан, руководя ` голливулской студией «Парамоунт», по совместительству возглавлял калифорнийский
Ку-Клукс-Влан. :
Фирма братьев. Уорнер, ‘стараясь реабилитировать свои прошлые «прогресеивные» грехи, снешит пополнить обещанный
Джонстоном «тоталитарный» кинорепертуар постановкой антисоветских фильмов.
Искусственно разжигаемый антикоммунистический психоз принимает характер
средневековой инквизиции.
В ноябре этого тода в Голливуде заседал
комитет «по расследованию антиамериканской деятельности». Там в качестве обвинителей, кликушествуя, выступили актеры
Менжу, Купер и Тейлор. Они’ требовали
смертной казни Чаплину, Шолю Муни,
Кэтрин Хэнбёрн, Робинсону и другим.
Смертную казнь за прогрессивный образ
мышления! Такова «фабрика снов» сегоднашней Америки. : Bo
Если художник не служит! пана
атомной морали; он не” находит’ работы в
США. Если он’не сторонник расовой дискриминации, его травят. Еели‘он не посвящает свой талант антисоветской деятельности, ему ‚угрожают тюрьмой. Bee
прогрессивное, ‘подлинно демократическое
в Америке стало крамольным. Подготовляется «невиданный в истории ‘Америки
суд», чтобы сослать на каторгу, выслать
за пределы страны людей, ратующих за
подлинную свободу Америки. `
Чем вое эта отличается от фашизма В
ситлеровской Германии? -
Разложение и деградация американской
вулЬтуры нашли яркое подтверждение в
полном провалёе американских картин. на
всех последних пяти международных кинофестивалях.
Огромный успех советской _ кинематографии на этих же фестивалях еше раз
подтвердил силу поллинно натолной, высокоидейной о культуры социзлистического
государства. .
Не так давно в нашей центральной
прессе было опубликовано письмо выдающихся советских ученых во главе с президентом Академии наук CCCP академиком
С. И. Вавиловым, с исчернывающей ясностью доказывающее, что честь изобретения
радио принадлежит нашему соотечественнику — замечательному: физику-изобретателю Александру Степановичу Попову. Это
письмо было выражением протеста против
попыток итальянского научного конгрееса
присвоить честь открытия радио итальянцу Маркони.
советских кинемаинитрафистов к деятелям кинематорафии США
ЕЕ STREETER:
жающиеся за свою евободу, и голландокие
солдаты, которые стреляют из минометов
по индонезийеским хижинам. Ваши фильмы.
видят греки-нартизаны AW греки-хитосы,
испанские горняки и испанские фашисты.
Корейские крестьяне и ваши соотечественники —— американские солдаты, которые
стали сейчас жандармами Южной Кореи.
Американская кинематография ‘создает
сейчас фильмы, поддерживающие палачей.
Можно ли, оставаясь хуложником, не испытывать потребности остановить руку,
несущую. смерть, и поддержать правого в
его борьбе? та
Советский Союз, победоносно окончивший
справедливую освободительную войну против германского фашизма, стоит ‘за’ всестороннее развитие международного ‘сотрудничества. за прочный длительный мир. _
Мы слишком хорошо знаем, что такое
война! о
Сейчае кажлолневно вновь слышатся
зловещие голоса, призывающие к новой
бойне! .
Неужели же вы не восстанете против
поджигателей войны всеми силами своего
искусства? Неужели не ощутите вы неодолимой, потребности показать человечеству,
и прежде всего ‘американскому : Народу,
‘Вто его враги и кто ‚друзья, 6 кем. ATTH и
кого остерегаться? ты
Мы не отождествляем axbpuxanénnx
неофашистов,. накликающих ‘Новую” бойню,
е американским ‘наролом. Мы верим и
знаем: народ Франклина и Ваиинттона, народ Линкольна и Рузвельта; -—— нее ними,
ибо народ не может желать войны...
Мы горячо приветствуем тех передовых,
честно мыслящих кинематографиетов ОША,
‘которые мужественно борются за прогрессивное . демократическое искусство; которые, не страшась подлых провокаций и
тредетавителей по
иканской деятетьмедленно лишить
работников ГоллиКомиссия палаты.
расследованию антиаме
ности намеревалае ‘Ht
работы всех творческих
пространяющие реакционные идеи WO BCeму миру, пропагандирующие пресловутую
доктрину Трумэна и так называемый план
Маршалла — программу звериной злобы и
ненависти к человечеству и к онлоту миpa — Советскому Союзу, программу поджигателей новой мировой войны.
В Голливуде нашлись такие кинематографисты, которые, представ перед лицом
позорной комиссии по расследованию антиамериканской деятельности, по-фашистски
карающей 3a прогрессивное творчество,
признают своей ошибкой. помошь, оказанную ими в годы войны общему делу демократии, и они готовы выпускать теперь
фильмы, способствующие расколу мира,
уничтожающие плоды победы.
Престунно и недостойно приносить свое
оружие к стонам врагов человечества и
помогать черному сделу поджигателей
ВОЙНЫ.
Й потому мы обращаемся к вам, режиссеры, сценаристы и актеры Голливуда,
деятели американской кинематографии.
В вашей стране много говорят о свободе художника.
Так вот она, оказывается, какая——ота
свобода! = а.
Понуждение к. ‘творчеекой` проетитуции,
к измене великому делу демократии. :
Увольнение из киностудий сотен людей.
за то лишь, что они ставили картины, либо играли в картинах, согретых тенлым.
чувством к союзнику, сражавшемуся. против общего врата. Шельмование тех, кому
дорог „мир и ‘для кого’ _священны плоды
трудной победы. :.
Американская кинематография. orpomita
по масштабу. ‘распространения кинокартин, ;
Ваши фильмы смотрят люди на всех
континентах. Их. видят индонезийцы, срая ae
воздействия, Тогда. пресса Херста предлоЖила моральный. «кодек» американского,
КИНО. ee
Идея этого ее заключалась В
том, что голливудские картины не дилжны показывать «аморальных вещей», и
пресса кричала, что вам народ лучше веего может определить, что хорошо и что
плохо для американского народа.
Под. Лос-Анжелосом есть небольшие roродки: -—— Глэндейль, Бербенке, Сан-Бернардино и другие. Херстовские писатели
решили, что жители Сан-Бернардино явлаютея самыми благоприетоиными гражданами и наилучшими представителями &мериканского народа. После этого повелась
традиция, существующая. и по сей день, —
каждая производимая в Голливуде кинокартина до выпуека на экраны посылается
в городок Сан-Бернардино. чфители этого
тихого и благонравного, городка, сплошь
усаженного цветами, населенного исключительно женщинами не моложе 50 лет и
собачками всех мастей и пород, совершают
свой приговор над фильмом. Считается, что
старушки из Сан-Бернардино, как. ниЕто,
знают нравы и вкусы простых американцев. Они представляют собой как бы морально-художественный совет американской киноиндустрии. Вот почему так прислушиваютея продюссеры, производящие
картины, к их мнению.
А история этого почтенного «MopaabHt0-
художественного совета» такова. В эпоху
промышленного расцвета Калифорнии в
1910—1920 гг., когда в Лос-Анжелосе
разгорелась нефтяная и золотая лихорадка
и сюда устремились авантюристы й искатели счастья всех мастей и рангов; в этот
город слетелись со всего мира 50 тысяч
«веселых девушек». Лос-Анжелос стал
центром авантюр и разврата, грабежей и
убийств. Властям пришлось ввести специальные законы, ограничивающие пребывание в штате Калифорния девушек, не
имеющих определенных занятий или с9-
лидной суммы на текущем счету. И вот
около 50 тысяч девушек, имевших за душой только плохую репутацию, нашли
с10с0б обойти суровый закон: они подались на киностудии, где благодаря знакомствам ий «покровителям» сделались «киностатистками». После этого полиция 3apeгистрировала их, как «киноактрис», и они
стали законными гражданками Л0ос-Анжелоса. Многие из них окончили свою жизнь
явными преступницами, а те, которые не
попали в тюрьмы, поселились вокруг Голливуда и образовали маленькие тихие гоPOIRH, одним из которых является СанБернардино. Резвые девипы времен золотой
лихорадки, сейчас чопорные, ханжествующие старушки, и определяют теперь моральный кодеке Голливуда.
В начале 1947 года в Лос-Анжелосе
можно было видеть, как из киноателье
выносили окровавленных, избитых людей.
На улицах красовались плакаты с призывами к рабочим всего мира об’явить блокаду Голливуду путем отказа смотреть
картины, снятые в этом городе. Это была
не киноинспенировка. это была реальная
забастовка, с пикетами против штрейкбрехеров, с баррикадами из опрокинутых
автомобилей и полицейскими дубинками в
действии. Это была борьба против морального кодекса Трумэна.
Террор, слежка, допросы творческих
деятелей вошли в нормальный уклад жизни «Арсенала демократии». Актеру, состоящему членом «актерской гильдии»
(профсоюза актеров), дают роль при условии, что он не причастен к коммуниетической деятельности и готов играть в антисоветеких картинах. Режиссеру, состоящему в «режиссерской гильдии», поручают постановку, если он даст подписку о
неприналлежноети 5 коммунистической
партии. 5. писателя, состоящего в «писательской гильдии», принимают сценарий
только при отсутствии улик в коммунистическом образе мышления.
Зато писатели, актёры, режиссеры. ветупающие во вновь создаваемые профаптистские сотозы, получают роли, постановки a
заказы на сценарии, ,
_ Латвийс
Дорогой Андрей Мартынович!
В день Вашего семидесятилетия Союз
советских писателей СССР вместе © ла:
тышским народом отмечает славную дату
Вашего юбилея. Более. `50 лет тому назад
бердце художника не может оставаться
спокойным в дни, жогла на экране, в эфире, в печати и с парламентских трибун
звучит з.овещий вой поджигателей войны,
пугающих человечество всевозможными
орудиями истребления. Художник должен
помнить, что он в свою очередь обладает
оружием неизмеримой мощи.
Паше оружие =— искусство!
Призвание. искусства =—— указать Путь к
миру, к мирному сотрудничеству между
народами, освещать этот путь неугасимым
светом правды, беспощадно разоблачать
все THYCHHe происки. презренных врагов
демократии, мира, прогресеа!
Великими мастерами ковалось это оруие для борьбы за справедливость, за мир,
за чистую душу простого человека и за
его счастье.
И потому мы обращаемся к вам, режиссеры, сценаристы и актеры Голливуда,
деятели американской кинематографии!
Полицейский террор американских реакционеров против передовых деятелей
американской культуры и киноискусства
являетея лишь частью похода американской реакции против всего прогрессивного
на земле.
Позорный опыт фашистской Германии ничему не научил тех деятелей вашей
страны, которые сейчас пытаются итти по
топам «идеологов» гитлеризма.
С тревогой передовые люди мира наблюдают за действиями этих людей в облаети так называемой экономической помоши, потому что эти действия опираются на
агрессивные . военно-политические планы
вмериканского империализма. Е
То, что происходит сейчас в американском киноискусстве, также является. частью общего плана американской реакции.
В Голливуде создаются фильмы, расМ. КАЛАТОЗОВ
Андрей Упит, ‘крупнейшин среди совре”
нных писателей Латвии, первым в Лаи, первым в Ла`
зил жизнь трудоменных писазтелен didior
тышской литерагуре отра
вого крестьянства и рабочего класса, своей
страны,
В творчестве народного писателя широко
и правдиво показаны рост революционного
самосознания рабочего класса Латвии, Организация и укрепление партии пролетарназа установление
та, борьба народных масс
сониалистического строя.
_ 5 декабря 1947 года Андрею Упиту uCполнилось 70 лет. Как писатель, он вырос в
‘борьбе с безидейностью в литературе ^
искусстве, в борьбе за будущее рабочего.
„класса — за социалистический обществен>.
1 ный строй. : “
Сын безземельного крестьянина, А. Упит
с трудом добился начального образования
и звания учителя. Позднее, учительствуя в
рабочем поселке, он хорошо узнал рабочих,
к борьбе, начал
епатуру — познаях чаяния, их ГОТОБНОСТЬ
Вероятно, только религия в эпоху темного средневековья могла с такой силой
влиять на моральные устои общества, как
сегодня голливудские фильмы влияют На
нравы современной Америки. Ни одна из
форм духовного и общественного воздействия не имеет столь широкого проникновения в поры американского быта, как
толливулекие фильмы.
В США говорят: «У мусульман-Мекка, У американцев— Голливуд».
В Голливуде 400 репортеров ежедневно
пишут о киносенсациях. Эти репортеры
пишут о любовных историях, скандалах,
успехе, провале, самоубийстве и диэте
«звезд». Глупые «афоризмы» Мей Вест в
течение десяти лет не сходили C первых
страниц газет.
Из Голливуда идет проповедь мирового
ханжества. ; а.
Американский народ любит историю 30-
ушки и мечтает о сказочной судьбе. Тысячи репортеров ежедневно и 500 картин
ежегодно говорят, твердят, кричат, поют
о том, что в условиях американской демократии такая судьба доступна каждому.
Нужно только одно — счастье.
Каждая девушка мечтает: история. 90-
тушки может случиться и со мной, почему бы нет? Если лицо портят веснушки,
их легко снять кремом Макс Фактора.
Ведь так делают и «звезды» Джон №рауфорт и Мирна Лой. Если у девушки глаза
косые? Но ведь и у «звезды» Нормы Ширер косят глаза! Если у девушки гнилые
зубы? Но ведь почти у вевх «звезд» ослепительные жемчужные коронки из пластмассы! А если девушка толста? Но ведь
все ‹звезды» истязают себя диэтой. А если левушка бесталанна и не сможет играть? Но ведь среди «звезд» так много
бесталанных, и даже Хеди Ламарр тоже не
умеет играть! : :
Нужно обладать одним — счастьем. .
Отцом американской морали, фабрикуемой в Голливуде, является Херст. Ни один
из общественных, научных или политических деятелей не оказал столь глубокого
влияния на американскую ‘кинематографию, как Херст. Началось это в 1911 году, и вплоть до сегодняшнего дня’ тлетворное дыхание этого дряхлого старика
отравляет моральную атмосферу Голливуда. Десятки газет Херста, журналы Xepera,
радиостанции Херста держат Голливуд в
тисках своего влияния.
Херст — владелец акций крупнейшей
хинофирмы Америки «Метро-Голдвия-Майep». Он выпускает самую реакционную
кинохронику «Метро ньюс». Лидерство в
республиканской партии и в политической
жизни Ёзлифорнии дало ему возможность
сколотить фашистский блок с участием хозяев крупнейших киностудий. Херст окружпл себя наиболее реакционными творческими деятелями. Выполняя его заказы,
они проповедуют, под ханжеской липемерной личиной, идеал фашиствующей
Америки,
Пресса’ Херста не дает в обиду тех, кто
служит интересам реакции. Во главе
херстовеких борзописцев Голливуда стоит.
Лауэлла Парсонс. Она ведает самым мотным разделом херстовекой прессы — отделом сплетен. Она — самое доверенное
лицо Херста. История ее карьеры — это
тангстерский вариант истории Золушки.
Много лет назад Херст «покровительствовал» киноактрисе Марион Дэвис. Из
ревности OH застрелил известного голли_вудекого режиссера. Дело замяли. Ехинетвенным свидетелем оказалась официантка
на яхте, где произошло убийство, —Лау-.
элла Парсонс. За свое молчание Пареоне
была вознаграждена головокружительной
карьерой Золушки и из официантки превратилась в королеву сплетен американской прессы. Сегодня из-под ее пера выхолят самые бредовые клеветнические измепиления о Советском: Сотозе.
Духовно руководимая Херстом «фабрика
снов» — так в Америке называют Голливуд — дошла в середине двалпатых годов
до такого разврата и растленпя, что неойходимо было принять меры общественного
«Литературная газета» выхолит лва раза
в нелелю: по средам и субботам.
изучать марксистскую литературу, понес?
комился с творчеством Максима Горького.
С 1908 года Андрей Упит целиком отльности. В ромастихах и пьесах
дался литературной деяте
нах, рассказах, ‘повестях,
автор разоблачал корыстные устремления
скрываемые . под
народного единпредать народи литературного
юющадно обрушипроповедников
декадентов и
сле поражелатышской ‚буржуазии,
маской патриотического <
‘ства», готовность буржуа предать
‚ные интересы;
В качестве. публициста
критика Андрей Упит беспощадно обрушивается на буржуазных
‹искусства ради искусства». ACh
ренегатов. расплодившихся после
ния революции. 1905. года.
В своих романах «Новые источники»
(1900 год), «В шелковых тенетах» (1912 год)
‘и «Северный ветер». (1920 год) Упит отразил классовое расслоение латышского 06битества. антагонизм между его группами,
показал латвийское ‘крестьянство и и
класс.
°В голы ‘буржуазной власти в’ Латвии, ойи`рающейся на помошь немецких и английских империалистов. Андрей Упит беспонтадно разоблачал враждебный народу %aрактер буржуазного государства, хищничеТорвый альманах
вуда, замеченных в прогрессивном образе” вудской студией
мышления. Но реализовать это сумаебродное решение оказалось невозможным, так
Kak пришловь бы прекратить. О
фильмов в Голливуде.
Американская «евобода ‘творчеетва» _ x0-
ропю выражена в популярной олаивудской песне:
Они губят ваши рассказы,
Они убивают ваши идеи, -
Они проституируют ваше искусство,
Они издеваются’ над вашей гордостью,
Что вы получите за это?
Лоллар. доллар. доллар!
Это песня про голливудских писателей.
Один из них сказал; «Система, при которой работаем мы, истощила бы все жизненные соки даже у таких писателей, как
Шекспир. Наши писатели достаточно интеллектуальны, чтобы понять, что пишут
вздор. Но они недостаточно интеллектуалье
но сильны, чтобы противиться и ч1т0-либо
предпринять».
Главной темой современных «конвейерных» американских картин являются все-.
возможные. разновидности убийств, наркомании, насилий или фантомы. загробной
жизни. Из ста выпущенных за последнее
время картин в семидесяти сюжетом являются всевозможные варианты ‘убийств.
Среди писателей Голливуда была проведена анонимная анкета: Как они относятся к голливудским фильмам? 128 человек
тветили, что это дребедень; 26 сказали.
что им нравятся картины; 11 воздержаЛИСЬ.
В американской кинопромыптленности
есть властная «творческая» фигура, котерой все дозволено, — это продюсеер. это
босе, хозяин: он заказывает и платит. Это
типичная = фигура” капиталистического
фильмопрбизводства. Kak правило, это
наиболее невежественная личность в кинопроизводстве. Обычно продюсеер стремится купить «сенсационный роман», › коТорый поручает трем-пяти писателям, независимо друг от друга, в две недели переложить в сценарий.
Я встретил в Голливуде ° видного продюссера. Он занимается производством ли-.
рических комедий и интересовался, не может ли купить сюжеты таковых в Союзе
советских писателей. Я спросил, давно ли
он занимается искусством? Оказалось, что
во время действия «сухого» закона они
его брат (ныне тоже продюссер) на грузовике возили по городам контрабандный
виски. Под капотом их автомобиля были
установлены два пулемета, на руле—гашетка. Братьям-гангстерам повезло, они не
попали на скамью подсудимых и «3аработанные» деньги вложили в другое
предприятие — в производство лирических
комедий...
Сегодня асбоциапия американских продюссеров — самая мошная. организация
кинопромьтиленности. Во главе ее стоит
Эрик Джонстон, главный юридический советник — Бирнс, который по совмеетительству возглавляет и комитет борьбы с
коммунизмом в кинематографии, созданный
во время войны по инициативе Херста,
Недавно Эрик Джонстон получил задание
(OT комиссии палаты представителей: «ставить фильмы, показывающие ужасы тоталитарного коммунизма».
Брошенный клич подхватил продюсеер
Rapena Занук — вице-президент фирмы
«ХХ век—Фоке». Он взялся поставить «еа-.
мый интересный боевик в истории кинематографии» — «Железный занавег», 3aнук — один из отявленных реакционеров
Калифоэнии. Его клеветнический, антисоветский фильм рассчитан на то, чтобы самым подлым ‘и грязным способом разжигать ненависть к Советскому (С0103у.
Главный продюссер «Метро-ГолдвинМайер» — Луи Майер, ближайший соратник Херста и душа голливудских фашистов. го фирма начала производить
знтисоветские картины более десяти лет
тому назад. /
Вышел первый номер московского альманаха «Геймланд» («Родина») на еврейском
языке, издающегося при Corse советских
писателей СССР.
Альманах открывается передовой статьей,
посвященной 30-летию Великой Октябрьской социалистической революции. В отделе
прозы помещены: первая часть нозого романа Давида Бергельсона «Лва мира» (о первых годах строительства Еврейской автономной области). рассказы—Анны Стельмах
«Дедовы потомки» (о строительстве на ¥ paле), Г. Полянкера «Командарм и солдат»
(о М. В. Фрунзе з период боев за Перекоп},
Х. Зильбермана «Руки» (о Великой Отечественной войне), Р. Боймвол «Комсомолец» —
о московских подростках, и других авторов.
В отделе поэзии напечатаны стихи А. Вергелиса, С. Галкина, Д. Гофштейна, М. Бродерзона, И. Боруховича, Л. Квитко, А. Кушнирова, Переца Маркиша, И. Фефера, М. Талалаевекого. М. Лифшица, Г. Ошеровича,
Ш. Холоденко, Я. Штеренберга. и других. дые два месяца.
№ КУЛЬТЕРА И ТОЧНЫЕ $
A. КОШТОЯНЦ,
директор Института истории естествознания
Академии наук СССР
Альманах будет выходить регулярно кажАКТЫ ИСТОРИИ НАУЦИ
первым, ROMY удалось заставить сигнал
возбуждать когерер, и это, я думаю. является нововведением, которым. мы .обязаны Попову. Оно в скором времени было
воспринято Маркони и другими».
Всему миру известно, что А. С. Попов
в апреле 1895 гола нублично демонстрировал первую в мире радиолппаратуру! что
он же в январе 1896 года снубликовал
схему радиоприемника, а в марте 1896 roда на историческом заседании Физико-хпмического общества впервые в. мире демонстрировал реальную возможность ралиопвредачи слов. Этими историческихи фактами, закрепленными в печатных локументах, автор пренебрегает либо по ЗлОМУ УМЫ:
слу, либо по невежеству.
Можно ли расценить иначе полобного
рода «забывчивость». мистера Культера, а
вместе с ним и редакции американского
журнала «Сайенс», как злобный вынал
против русской, сэветекой науки? Кажлому
тобросовестному ученому понятно. что TI
добного’ рода выступление американского
научного журнала и его звторов ничего
общего с подлинной наукой не имеет.
Хотя м-р Культер и покровительствующий ему ‘редактор журнала «Сайенс» В
своем злопыхательстве пытаются о вопреки
Фактам отрипать роль русской науки. честныс ученые всего мира будут всегда с уважением относиться к истории мировой
науки и к ее выдающимся деятелям, ереди
которых А. С. Попов— замечательный нэватог науки и техники нашего возмени—
пс праву занимает выдающееся место.
: КОРНЕЙЧУК, О. КУРГАНОВ,
ДИН, А, ТВАРДОВСКИЙ.
-76-02, внутренней жизни и отдел
‚Во: время заседания Британской аесоцизции содействия науке в Ливерпуле в сен-.
тябре 1896 года между известными британскими физиками Лоджем и Кельвином
имела место беседа. Кельвин поинтересовался, Rak далеко удалось Лоджу ‘перела> . © a С 1
Подобное извращение исторических факвать сигналы. Лодж ответил: «0, около.
тов, оказывается, нашло. евое повторение двух миль». Лорд Кельвин одобрительно.
недавно и в Новом Свете. В известном встретил это заявление. «Это хорошо.
американском журнале «Сайенс» появилась статья некоего ‘Фрэнсиса Культера
под заглавием ` «Сэр Оливер Лодж, лорд
Кельвин и волны Герца», ‘в которой этот
новоявленный историк науки пытается
опровергнуть приоритет Попова (новый вариант!) и достаточно ‘откровенно при‘этом
выражает свою антипатию к Советскому
Союзу. Поводом для опубликования своей
статьи м-р Вультёр считает «притязания
Советов на то, что русские ученые предвосхитили открытие Маркони» (!). He
упоминая даже имени А. С. Попова, м-р
Культер нытаетея противопоставить «при‘тязаниям Советов» «факты».
Лодж. Если мистер Маркони может переать на одну милю, то вы, конечно, можее передать на две». Вот и вся «истерия»...
Эти «исторические» изыскания“ м-ра
Вультера, опубликованные в - «Сайенс»,
имели целью заставить читателя поверить
в то, что приоритет в изобретении радиосвязи принадлежит британскому физику
связи принадлежит оританскому физику добного рода выступление
Оливеру Лоджу. Но незадачливый «историк научного журнала ира
пауки» Не предполагал, что зашитником приоритета русского изобретателя выступит. сам Лодж.
Известно; что в 1908 году Оливер Лодж,
получив от Русского физико-химического
общества запрос по поводу значения работ
‚А. С. Попова и его приоритета в изобретении радио, писал обществу, между прочим,
следующее: «Я всегла был высокого мнения о работе профессора Попова в связи с
беспроволочной телеграфией... Попов был
Главный редактор В. ЕРМИЛОВ.
‹ Ваковы же эти ‘факты?
М-р Культер цитирует воспоминания
британского физика Джона Харкера, который в 1914 году на собрании в БроунингХод, в Лондоне, рассказал «историю»,
которую, как пишет Культер, стоит повторить опять-таки «по поводу аня
Советов».
Эта «история» такова.
Редакционная коллегия: В. ВЕЛИЧКО, Б. ГОРБАТОВ, А.
Л. ЛЕОНОВ, А. МАКАРОВ, М. МИТИН. Н. ПОГО)
Октября, 19 (для телеграмм — Москва, Литгазета). Телефоны: секретариат — К 5-10-40, отделы: литературы. и искусства — К 4
— К 4-60-02, междунаролной жизни — К 4-64-61, науки и техники — К 4-60-02, информации — К 1-18-94, издательство — К 3-37-34.
Типография имени И. И. Скворцова-Стеланова, Москва, Пушкинская площаль, 5.