ТУРА И ЖИЗНЬ ийся писатель-реалист К 150-летию со дня рождения у О Бальзака веческие чувства и убеждения коти- руются с таким же равнодушием, как любой товар. Бальзак с гениальным проникнове- нием рисует то, о чем Марке и Энгельсе пишут в «Коммунистиче ском манифесте»; буржуазия «He оставила между людьми никакой дру- гой связи, кроме голого интереса, бессердечного «чистогана». В романах «Шагреневая кожа» и «Утраченные иллюзии» Бальзак изоб- личает продажность буржуазной пе- чати. Нельзя в капиталистическом обществе быть журналистом, литсра- тором и иметь свое суждение, свой взгляд на явления жизни. Совесть, честность, правдивость — все эти ка- чества должны быть уничтожены в человеке, чтобы преуспевать в про- дажной прессе. Герои Бальзака про- ституируют свой талант, пишут паск- вили о книгах, которыми они втай- не восторгаются, и восхваляют MOL лость и бездарность. В правдивом и смелом показе бур- жуазного мира, в разоблачении его жестокостей и ‘уродства огромное значение и достоинство писателя. Реалистический дар Бальзака при- водил в восхищение Маркса и Эн- гельса, они подчеркивали исключи- тельное познавательное значение его произведений. Маркс, высоко оцени- вая творчество Бальзака, считает его художником «замечательным по глу- бокому пониманию реальных отно- шений». Энгельс писал, что он узнал из книг Бальзака о французеком об- тестве 1816—1848 гг., даже в смысле экономических деталей, больше, «чем из книг всех по, Эсоенональ- ных историков, эконбмистов, стати- CTMKOB 9TOTO перйода, взятых вместе». Бальзак смело прокладывал пути новому, реалистическому направле нию в искусстве. _„Вальзак сумел увидеть и изобра- зить социальные процессы своего времени — вытеснение дворянетва д нежным выскочкой, буржуа. Возму- шаясь олигархией банкиров, июль- ской монархией, в которой, по вы“ ражению Маркса, слились в один общий поток деньги, грязь и Еровь, Бальзак приходил к ложному выво- ду о необходимости сильной монар- хии и устойчивости религии, кото- это я считаю одной из величайших побед реализма, одной из величай- ших особенностей старика Баль- зака». к. „фе Творчество Бальзака представляет собою вершину французского крити- ческого реализма. Его романы, нани- санные. сто лет назад, и по настоя- щий день с неослабеваемой силой разоблачают буржуазию, уродство ee нравов. Для сегодняшней Франции, как и для других капиталистических стран, «Человеческая комедия» не утратила своей актуальности. Банки- ры, подобные Нюсенжену, и ростов- шики вроде Гранде или Гобсека не ушли в прошлое. Они — настоящее, с той только разницей, что алчность и уродство этих людей меркнут перед хишными аппетитами и авантюриз- мом новой империалистической бур- жуазии, появившейся во Франции за последние десятки лет. Нынешние французекие миллионеры из ‘пресло- вутых двухсот семейств не только беспощадно эксплоатируют француз- ский народ, но и нагло торгуют судь- бами своей страны. : После революции 1848 года и осо- бенно после событий Парижекой Коммуны буржуазия всячески стре- мится увести искусство с того пути, на котором стоял Бальзак. Буржуазию страшит правда реали- стического изображения действитель- ности: действительность кричит о ве- личайшей неустроенности и неспра- ведливости капиталистического об- щества. Реализм сменяется много? численными «измами» декадентской литературы, и все они — импрессио- низм, сюрреализм, экзистенсиализм и многие другие — служат одному: они уводят человека от жизни, одурмани- вают его, закрывают ему глаза на со- циальную . несправедливость мира. Немудрено, что эстетствующие сно- бы декадентской литературы, слуги реакнии, не терпят Бальзака. Его страсть и сила, смелость в изображе- нии социальных событий — явления, абсолютно чуждые для продажных писак, фабрикующих вредную маку- латуру. Жалкими пигмеями выгля- дят нынешние сартры буржуазной литературы, : замахивающиеся на лачал капиталистическое варварство, а они зашишают это варварство. За- ттишают сейчас, когда капитализм по сравнению с бальзаковскими време- нами деградировал до своего предела, когда буржуазная культура дошла до полного разложения. Они ненавидят реализм, об’являют ему войну. Фран- сис ле. Миомандр истерично кричал во французских журналах: «Долой реализм». Но не ясно ли, что реализм живет и будет жить, невзирая на истериков, как живут и поныне ге- ниальные творения Бальзака! Литературный критик передовой французской газеты «Ле леттр фран- сез» Андре Вюрмсер, говоря о стрем- лении передовых писателей совре- менной Франции к точности воспро- изведения действительности, указы- вает на Бальзака, который «прежде всего заботится о реальности, а ре альности достаточно для прогрессив- ной пропаганды». Вюрмсер замечает, что «Бальзак настолько же дорог ком- мунистам, насколько его презирают писатели-ловкачи». Во Франции появляются все новые и новые произведения, правдиво ри- сующие жизнь борющегося француз- ского народа. И современные передо- вые французекие писатели, подобно Луи Арагону, Жану Лаффиту, поль- зуясь опытом советской литературы, кладут начало новому реализму, 6c- лее высокому, чем критический реа-. хлизм Бальзака. Их произведения, лизм Бальзака. AX произведения, правдиво воспроизводящие — сего- дняшний день, дышат оптимизмом, в них выражена уверенность народа в победе над его врагами, Оноре Бальзак, выдающийся фран- нузский писатель, создавал евои про- изведения в тридцатые — сороковые годы прошлого столетия. Он нанисал огромное количество произведений, из которых девяносто два об’единены им в цикл «Человеческая комедия». В нее входят такие популярные среди советских читателей романы, как «Отец Горио», «Утраченные иллю- зии», «Шагреневая кожа», «Евгения Гранде», «Крестьяне» и многие дру- гие. Бальзак называл себя доктором социальных наук. Он превосходно знал социальную и. экономическую жизнь буржуазной Франции. Не обыкновенно наблюдательный, писа- тель изучал нравы людей со стра- стью и скрупулезностью подлинного ученого. Темперамент и сила худож ника, изумляющего своей творческой мошью, шли не только от его могучей фантазии, но и от изобилия знако- мых ему фактов и явлений жизни. Гигантской панорамой встает перед читателем «Человеческая комедия» Бальзака. ‘Подобно Данте, увекове- чившему в «Божественной комедии» жизнь вредних веков, Бальзак в «Че- ловеческой комедии» дал яркую кар- тину жизни буржуазного общества. В первые десятилетия политическо- го господства французской буржуа- зии, когда торжествующие дельцы кичились новым, буржуазным обще- ством, как идеальным, Бальзак с не- обыкновенной силой своего дарова- ния разоблачает его. Он уже тогда видел пороки буржуазного строя. «Больше, чем когда бы то ни было, — пишет Бальзак, — деньги господству- ют над законами,. политикой, нрава- ми». И это обстоятельство он.е гени- альным предвидением рисует как са- мое типичное явление буржуазного общества. В «Шагреневой коже» — одном из первых произведений Бальзака, при- несшем ему известность, банкир Тей- фер поднимает тост, свидетельствую- щий о превосходном понимании пи- сателем особенностей буржуазного общества: «Господа, выпьем за могу- шество золота. Став шестикратно миллионером, господин де Валентемы достигает власти. Он — король, он все может, он выше всего, как’ все богачи... Не он будет подчиняться законам, а законы ему. Ни эшафота, ни палачей нет для’Миллионеров». Писатель показывает новых хиш- ников, накопителей, богачей, кото- рым буржуазная’ революция расчи- стила почву для самого бессовестно- ЛАКЕЙСКОЙ В «СЕВЕРО-АТЛАНТИЧЕСКОЙ» Правые социалисты юб единились... На днях в Барне (Голландия) за” кончилась конференция представи- телей правых социалистов, в кото- pom участвовали GU делегатов из 17 стран. Нельзя, конечно, не обра- тить внимания на то, что прислуж- ники англо-американских империа- листов из числа так’ называемых «социалистов» не в состоянии те перь собирать конференции, охваты- вающие все или большинство евро- пейских стран. Эти времена для них прошли. Прошли навсегда! Не было на конференции представителей польских, чешских, венгерских, ру- мынских, болгарских социалистов и сониалистов многих других стран. Во всех этих странах массы социа- листов об’единились с коммуниста- ми в едином рабочем фронте. Поллинные социалисты во всем мире с презрением смотрят на гряз> ную деятельность кучки предателей: европейского рабочего класса, об’еди- нившихся в так называемом КОМИ- СКО (Комитет международных кон“ ференций социалистических партий) и сехавшихся на конференцию в Барне. р В свое время великий Ленин вы разительно назвал одну из своих статей, посвященных деятельности русских меньшевиков, «В лакей- ской». Нельзя иначе характеризовать и только что закончившуюся конфе- ренцию правых социалистов в Бар- не Выступавшие на конференции продажные и изолгавшиеся вконец лидеры правых социалистов различ- ных стран зашли в своем лакейском усердии перед англо-американскими империалистами так далеко, что они не только прославляли агрессивный Северо-атлантический пакт, «план Маршалла», но и открыто предложит ли империалистам свои услуги в ка“ честве организаторов диверсий и тпионажа в странах народной демо- кратии. Как известно, правые социалисты в различных странах любят болтать о так называемом «демократическом социализме», о своей роли в каче стве «третьей силы», о свободе лич- ности, о «поступательном движении к социализму» и т. д, Правые социалисты типа Бевина, Эттли, Блюма, Шумахера, Реннера и Сарагата болтают © демократии и сопиализме, чтобы лучше замаскиро- вать свои предательские дела. На конференции в Барне правые социалисты занимались своими гряз- ными делами, и поэтому они дер- али заседания конференции вдали от гласности. По решению конферен- ции представители печати на нее до- пушены не были. Вез же в печать проникли некоторые сведения, по- зволяющтие судить о том, чем же в действительности занималась конфе- ренция в Барне. Прежде всего, как и следовало ожидать, вся конференция была посвящена ‘оголтелой травле коммунизма и Советского Союза. С этого начал свою вступительную речь при открытии конференции лидер голландской «партии труда» Бан дер Гус вен Нетерс; те же клеветниче- ские выпады против компартий и СССР содержались в речах голланд- ского премьер-министра Дрейса, бельгийского премьер-министра Спа- ака и других. Англо-американские империалисты озлоблены ростом могущества Совет- ской социалистической державы, сто- ящей во главе демократического ла- геря во всем мире, они встревоже- ны ростом сил прогресса и демокра- тии во всех европейских странах, в обеих Америках, в Азии и Африке, и поэтому так усердствует их аген- тура из числа правосоциалистиче- скик лакеев, стремящаяся оболгать, облить грязью, оклеветать все пере- довые силы человечества, Рис. Бор. Ефимова. КОНФЕРЕНЦИЯ КОМИСКО шиеся в Барне, хотят создать шпи- онский центр. из изменников и вра- гов народа для того, чтобы организо- вать широкую кампанию шпионажа и диверсий в странах народной демо- кратии и в Советском Союзе. Они это` делают не впервые. Известно, что та- кой шпионский центр, сформирован» ный из оголтелых предателей своих народов, уже существует в США); из- вестно, что такой шпионский центр уже существует в Ганновере, в анг» лийской зоне оккупации в Германии, под крылышком отявленного пре- дателя Курта Шумахера. Шпионская и диверсионная дея- тельность правых социалистов по за- даниям их англо-американских импе- риалистических хозяев разоблача- лась не раз. О ней подробно расска- зал в своей брошюре «За кулисами руководства социал-демократической партии Германии» Вильгельм Ло- ренц, в свое время работавший в так называемом «Восточном бюро» шу- махеровской клики, по поручению которого он собирал шпионские све- дения в советской зоне оккупации Германии. В наше время, когда развертывает” ся могучее движение народных масс во всем мире против поджигателей новой войны, за мир, когда силы де- мократического лагеря растут и креп- нут с каждым днем, англо-амери- канские империалисты не доволь- ствуются тем, что их правосоциали- стическиелакеи своей демагогической болтовней отвлекают рабочий класс от насущных задач борьбы за`евои жизненные интересы. Империалисти- ческие поджигатели новой войны требуют от правых социалистов ак- тивных действий в борьбе против СССР и народно-демократических режимов, они приказывают им вклю- читься в работу англо-американских шпионских и разведывательных цен- тров. Предатели из Барна с лакей- ской угодливостью выполняют волю своих хозяев! Однако не за горами время, когда рядовые социалисты разберутся. в подлинной роли обманувших их на- дежды лидеров и железной метлой сметут их со своего пути. Конечно, конференция в Барне не преминула превознести Северо-атлан- тический пакт, «план Маршалла», Европейский совет и т. д- Эту чаеть своей задачи делегаты конференции выполнили с поиетине лакейским усердием, приняв на этот счет про- странные резолюции. Но даже среди этих продажных агентов англо-аме- риканских империалистов, как сооб- щаст голландская газета «Де Ваар- хейд», не удалось достичь полного единства по вопросу об отношении к Северо-атлантическому пакту. Известно, что заседания конферен- ции в Барне совпали по времени с зассданиями с’езда итальянской со- циалистической партии во Флорен- пии. Конференция правых социали- стов пред?явила итальянским социат листам гнусный ультиматум: порвать единый фронт с коммунистами и об’- единиться с итальянскими социали- стическими прислужниками амери- канских империалистов — сарага- товцами. В духе этого ультиматума действовала на с’езде итальянской социалистической партии группа пра- вых социалистов во главе с Ромита., Для того, чтобы поддержать расколь- ников итальянского рабочего клас- са, во Флоренцию специально. был командирован один из главарей французских правых социалистов — Бутбьен. Однако, несмотря на усилия Бутбьена, Ромита и других, расколь- ники потерпели в Италии позорное поражение. Подавляющее большин- ство ‘делегатов 28-го с’езда итальян- ской социалистической партии вы- сказалось против этого ультиматума и за единый фронт с коммунистами. В ответ на это конференция пра- вых предателей постановила исклю- чить итальянскую социалистическую партию из КОМИСКО. Особое внимание прогрессивных сил во всем мире должны приковать подозрительные решения конферен- ции в Барне, рекомендующие правым ренегатам, бежавшим из Чехослова- кии, Польши, Венгрии, Болгарии, со- здать свой эмигрантский центр в Ев- ропе. Цель этого решения ясна: правые предатели, гнусные слуги англо-аме- риканских империалистов, собирав- го грабежа и авантюризма. Они рые, по его мнению, могли обуздать встают перед читателем, страшные . распущенность нравов буржуазного своей алчноетью, неистребимым общества. Но те немногочисленные произведения, где он пытался каб либо пропагандировать свои реакци- онные выводы, значительно теряют в силе художественного изображе- ния. Видевший закономерную гибель французского дворянства, писатель, преодолевая свое суб’ективное чув- ство симпатии к аристократам, мог с большой резкостью развенчивать этот утративший силу класс. : Творчество Бальзака питалось воз- мущением широких Mace француз- ского народа: против продажности и авантюризма буржуазного прави- тельства Луи Филиппа, и он мог ви- деть передовых людей своего време ни только там, Где они и могли тогда быть. Образ республиканца Мишеля Кретьена, погибающего в баррикад- ных боях у монастыря Сен-Мери; преисполнен внутреннего благород- ства, душевной чистоты. Энгельс пит сал: «То, что Бальзак был принужден. ‚идти против своих собственных клас- совых симпатий и политических предрассудков, то, что он видел не- избежность падения своих излюблен- ных аристократов и описывал их как людей, не заслуживающих луч- шей участи, и то, что он видел наето- ящих людей будущего там, где в это воемя их только можно было найти, чувством обогащения. Они не похо- жи на людей; недаром Бальзак их сравнивает с тиграми и удавами: парижский ростовщик Гобсек, бес- нветный, в потертом пиджаке, с гла- зами куницы, дрожащими руками перебирающий бриллианты; скряга миллионер Гранде, хватающий золо- той крест священника; банкир Ню- сенжен с хваткой авантюриста — сколько их, готовых пожрать друг друга! Все эти люди — не случайное явление; они типичны для общества, в котором человек человеку водк. Бывший каторжник Вотрен цинич- но поучает студента Растиньяка: «Бы один из многих. Вам придется есть ближних, как это делают пауки, по- саженные в банку». : Кто бы ни были герои «Человече-_ ской комедии», будь то цвет аристо- кратического Сен-Жерменского пред- местья или обитатели заброшенных пансионов на бедных окраинах На- рижа, деревенские богатеи или город- ские ростовщики, торговцы или жур- налисты, — все они охвачены одним неутолимым стремлением к наживе, к обогащению. Всеобщая продажность — типичное явление буржуазного мира, основан- ного на наживе. Продается все: чело- Издательство Академии наук СССР выпу“ стило книгу А. Ф. Миллера «Очерки новей- шей истории Турции», охватывающую важ- нейший период истории Турции, от кануна первой мировой войны до наших дней. Естественно было ожидать от автора поли- тически острых исторических «очерков», pace сказывающих о том, как под влиянием Вели- кой Октябрьской социалистической револю- ции в России турецкий народ развернул национально-освободительную борьбу против. сил империализма и с помощью Советекой России одержал победу, о том, как турецкая буржуазия изменила идеям национально- освободительного движения, повела борьбу против рабочих и крестьян, пошла на сговор с империалистами и, наконец, превратила страну в пособника фашистской Германии во время второй мировой войны, а теперь в открытого вассала англо-американского блока на Ближнем Востоке. К сожалению, се первых же страниц книги читателя ждет разочарование. Автор приво- дит большое количество фактического мате- риала, но многие факты и события из исто- рии Турции излагает неверно. А. Ф. Миллер не дает правильной оценки кемалистекому движению, его классовой природе и ясно не показывает, как кемалисты от прогрессивной борьбы с империализмом перешли к сговору с внешней и внутренней реакцией и посту- пили на службу империализму. Автор начинает свою книгу с обзора собы- тий периода первой мировой войны и здесь как бы стремится снять с тогдашних прави- телей Турции ответственность за участие в первой мировой войне на стороне кайзеров- ской Германии. «Турки не были хозяевами у себя дома» — вот лейтмотив этого раздела (стр. 43). Нет надобности доказывать. что нелепо выдавать правяшие классы Турции за невинных агнцев, учитывая, что они сами содействовали проникновению немцев в их страну. Анализируя причины победы кемалистов, автор приписывает эти победы проечетам дер- жав Антанты, которые якобы были уверены «в отсутствии у Турок силы сопротивленил» (стр. 18). Такая постановка вопроса преумень- тает роль и значение Великой Октябрьской социалистической революции в России в успехах национально-освободительной борь- бы турецкого народа. Победы Красной Ар- мии над армиями интервентов, влияние Великой Октябрьской социалистической ре волюции на все народы мира, усиливавшееся брожение в колониях отвлекли силы импери- алистов от борьбы против национально- освободительного движения в Турции и за- ставили империалистов‘ смягчить свою поли- тику в отношении кемалистов. Автор считает анатолийскую буржуазию выразительницей «общенациональных инте- ресов» турецкого народа, Он так и пишет: «..национально-освободительное лвижение возглавила анатолийская буржуазия, высту- пившая в качестве представительнипы общте- национальных интересов» (стр. 82). Та- Товаринг Сталин указывал в 1921 г. что «не следует забывать, что Турция, Персия, Афганистан, Дальний Восток наводняются агентами империализма, золотом и прочими «благами» для того, чтобы создать вокруг Со- ветской России хозяйственное (и не только хозяйственное) кольцо» (Соч., т. 5, стр. 119). Известно, что в период Лозаннской конферен- ции (1922—1923 гг.) турки пошли на важные политические уступки Англии, сепаратно до- говорились с ней о проливах в ущерб интере- сам СССР и самого турецкого народа. В*1923 г. товарищ Сталин говорил о необходимости проведения оборонных мероприятий «от воз- можных нападений со стороны Турции» (Cou, v. 5, erp. 299). Таким образом позиция Турции в Монтре и ее участие в Саадабадском пакте были ре зультатом всей предыдущей политики кема- листов, искавших сговора с империалистами за счет дружбы с СССР, несмотря на неоце- нимую ‘помощь и поддержку, оказанные страной Советов Турции. Паконец, хорошо известна провокационная политика турецкой реакции накануне второй мировой войны, когда Турция заключила ряд военных союзов с западными и другими дер- жавами, а за 4 дня до вероломного нападения фашистской Германии на СССР подписала турецко-германский пакт «О дружбе и HeHa- падении». Освещая политику правителей Тур- ции в годы второй мировой войны, А. Ф. Мил- лер и здесь не дает резкой, исчерпываю- щей оценки позиции Турции как пособника фашистской Германии. Говоря об американском проникновении в Турцию, автор отмечает, что «американская «помощь» грозит (7) Турции утратой эконо“ мической и политической независимости» (стр. 227), хотя каждому очевидно, что США уже превратили Турцию в свою вотчину, хо- зяйничают в ней, как`в своей колонии, и уже лишили ее военной, экономической и поли“ тической независимости. Автор даже не упо- минает о кабальном соглашении от 4 июля 1948 г., заключенном между Турцией и США, которое узаконивает возврат Турции к режи- му капитуляций, Проф. Миллер выражает уверенность, что в Турции «имеются живые силы», которые дол* жны «спасти свою страну от порабощения», Но этим «живым силам» автор посвятил бук“ вально несколько строк и He показал той борьбы, которую ведут рабочие и крестьяне и все прогрессивные силы Турции как против отечественных, так и против о иностранных поработителей. Эти и многие другие недостатки книги А. Ф. Миллера говорят о том, что автор изла- гает важнейший период новейшей истории Турции не с боевых позиций историка-мате- риалиста, а с позиций буржуазного об’екти- Г. АКОПЯН. `` КРИТИКА. БИБЛИОГРАФИЯ Аполитичная KHI iia о новейшей истории ТУ] кое определение не вскрывает различия инте ресов тех классов, которые участвовали в об- шей борьбе (на определенном этапе) против империализма, но каждый из которых пресле- довал свои особые цели. Автор лаконично за- являет, что «всемерную поддержку нацио- нально-освоболительной борьбе оказывал ра- бочий класс» (стр. 105), но не показывает, ка- кие же задачи стояли перед немногочислен- ным пролетариатом Турции. Крестьянство, по мнению автора, «не сумело... даже выдвинуть (за исключением отдельных изолированных выступлений) свои непосредственные классо- Rue тоебования» (сто. 82). Эти определения. вые требования» (стр. 82). эти определения неверны. Известно, что рабочие и крестьяне Турции не только выдвигали свои классовые требования, но. и с оружием в руках отстаи- вали их. Именно поэтому кемалисты боролись с рабочими и крестьянами, зверски расправ- лялись с подлинными защитниками. инте- ресов народа — турецкими коммунистами. Боясь расширения революционного броже- ния масс, турецкая буржуазия вела неприми- римую борьбу против демократических эле- ментов страны. Товарищ Сталин в 1921 г. дал классическое определение характера кемалистской револю- ции: «Кемалистская революция есть верху- штечная революция национальной торговой буржуазии, возникшая в борьбе с чужезем-. ными империалистами и направленная в сво- ем дальнейшем развитии, по сути дела, про- тив крестьян и рабочих, против самих воз- можностей аграрной революции» (Соч., т. 9, стр. 256), Не раскрывая четко классовую природу ке- малистов, А. Ф, Миллер не дает ясной карти- ны и измены кемалистов идеям национально- освободительной борьбы; Товарищ Сталин учит, что нельзя рассматривать национально- освободительное движение как сплошной фронт всех национальных сил колониальных и зависимых стран, ибо «наряду с револю- ционными элементами национального движе- ния из буржуазии нарождаются элементы соглаптательские, реакционные, предпочитаю- шие сделку с империализмом делу освобож- дения своей страны» (Соч., т. 7, стр. 108). Так было и в Турции. Реакционные элемен- ты турецкой буржуазии и ее кемалистской партии предпочли сделку с империалистами делу освобождения своей страны. Товари Сталин еще в 1920 г. говорил, что имеются «симптомы, говорящие о серьезном заигры- вании Антанты с кемалистами и о некотором, пожалуй, едвиге позиции кемалистов вправо» (Соч., т. 4, стр. 41-412). Товарищ Сталин тут же лобавил: «Чем кончится заигрывание Ан- танты и как далеко пойдут кемалисты в сво- ем движении вправо, — трудно сказать. Но одно все же несомненно, что борьба за осво- бождение колоний... приведет к победе вме- сте с кемалистами, если они не изменят де лу освобождения угнетенных народов, или вопреки кемалистам, если они окажутся в ла- гере Антанты» (Соч., т. 4, стр. 412). Приводя эти замечательные слова товарища Сталина, которые раскрывают причины эво- люции кемализма, А. Ф. Миллер делает не- ожиданный вывод: «Кемалисты,—пишет он,— не пошли на отказ от национальной борьбы» (стр. 108). По Миллеру выходит, что кемалисты остались верными идеям национально-0свобо- дительной борьбы, идеям «освобождения угне- тенных народов». «Что же касается условий возможного соглашения с Антантой, — пишет далее автор,— то кемалисты попрежнему на- стаивали на точном выполнении Националь- ного обета» (стр. 108). Верность «Национальному обету» А. Ф. Мил- лер отождествляет с верностью идеям на- ционально-освободительной борьбы. Автор считает, что «Национальный обет» был «зна- менем национальной борьбы» (стр. 92). Он игнорирует тот факт, что «Национальный обет», помимо пунктов, посвященных борьбе за независимость, содержал и пункты реак- ционные, направленные прежде всего против нетурецких народов и выражающие шови- нистские, захватнические тенденции туреп- кой буржуазии. Отмечая Факты репрессий против коммуни- стов, А. Ф. Миллер пишет: «После Сакарьи гонения на коммунистов еще больше возрос- ли. Кемалисты старались этим путем устра- нить серьезнейшего противника националь- ной буржуазии в борьбе за гегемонию в национально-освободительном движении» (стр. 119). Однако автор не учитывает, что, «отстранив» коммунистов от участия в руко- водстве национально-освободительной борь- бой, кемалисты тем самым разрушили единый фронт борьбы против империализма и внут“ ренней реакции и стали на путь измены идеям национальной борьбы. Автор не видит ни в расстреле лидеров компартии (январь 1921 г.), ни в репрессиях против партизанских отрядов, ни в разгоне с’езда компартии осенью 1922 г., ни в уступке империалистам в 1922—1923 гг. в Лозанне актов предатель- ства кемалистов, их сползания вправо, их измены делу освободительной борьбы. По мнению автора, кемалисты остались По мнению автора, кемалисты остались’ верными национально-освободительной борь- бе чуть ли не до смерти Ататюрка (1938 г.). Автор не придает должного значения более ранним фактам предательстеа кемалистов, «забывает» указание товарища Сталина, вы- сказанное в 1927 г. о том, что «правительство кемалистов — это есть правительство борьбы против рабочих и крестьян, правительство, где нет и не может быть места коммунистам» (Соч., т. 9, стр. 295). ДА. Ф. Миллер допускает грубейшую ошиб- ку, изображая кемалистское движение рево- люционным и прогрессивным почти до того момента, когда кемалисты начали открыто от- ходить от политики дружбы с СССР. Он не учитывает, что кемалисты вели реакцион- ную антинародную политику внутри страны и в те годы, когда они внешне держались лойяльно по отношению к Советскому Союзу. Автор преувеличивает роль Кемаля, выдавая его за безупречного «руководителя нацио- нальной борьбы турецкого народа» (стр. 83). Автор дает неправильную оценку и борьбе национальных меньшинств Турции против кемалистов, которые, как и турецкие султаны, стремились уничтожить или отуречить кур- дов, армян, грузин, греков, лазов и др. Нацио- нально-освободительную борьбу курдов, их восстания против угнетателей А. Ф. Мил- лер огульно называет реакционными и де- лом рук англичан лишь на том основании, что недовольство курдов часто использова- лось англичанами и их агентами. Такая по- становка вопроса неверна и не учитывает, что среди двух с половиной миллионов кур- дов Турции уже давно зародилось нацио- нально-освободительное движение и. что нельзя сваливать в одну кучу связь от- дельных шейхов с англичанами и подлинно прогрессивные чаяния курдского народа. Автор неправ, утверждая, что зверства кема- листов в отношении армян якобы были на- правлены лишь против «посягательств» даш- наков, когда известно, что кемалисты стреми- лись к физическому истреблению всего ар- мянского народа. Проф. Миллер в исключительно «благожела- тельных» тонах рассказывает о кемалистских реформах и не подвергает их необходимой критике. Освешщая вопросы отхода Турции от поли- тики дружбы с СССР, автор книги игнори- рует многие исторические факты и пишет, что до 1936—1937 гг. «основой внешней поли- тики турецкого правительства оставалось поддержание мира и ориентация на укреп- ление дружбы с Советским Союзом» (стр. 173). Факты говорят о том, что кемалисты и до это- го вели циничный торг с империалистами, стремясь к сближению с западными держава- ми в ушерб лружбе с Советекой Россией. Типография газеты «Правда»-имени Сталина. Адрес редакции: Москва, Старая. плошадь, дом 4, комн..258. Телефоны: H 6-63-60, f 3-30-52.