1] октября 1949 г., № 28 (120) Книжные новинки IEHHH. Что такое ‚И. В. СТАЛИН. Сочинения. ГОМЕР. Или: anniae Шамони. Том 1 (на молдавском языке). ственное издател Молдавское издательство. Кишинев. 1949 г., тираж 10.000 экз., 468 стр., це- на 6 руб. Ф. МАТРОСОВ. Как пользо- ваться художественной литера- турой в агитационной работе (Библиотечка агитатора). Госу- парственное издательство поли- тической литературы. 1949 г. тираж 300.000 экз., 70 стр., В. ЛЕСАКОВ. Румыния на пути к’ социализму. Государ- на 2 руб. _ и. цена. 70 коп. В. И. ЛЕНИН. Сочинения. В. ЛЕСАК Том 12 (на украинском языке). пути к’ соц государственное ишинев. 1949 r., ‹з., 468 стр., це- ственной литературы. 1949 г. тираж 10.000 экз. 550 стр, цена 17 руб. ХАФИЗ. Пятьдесят газелей, Перевод с таджикского, Госу- дарственное издательство Тад- жикской ССР. Сталинабад, 1949 г.. тираж 6.000 экз., 148 стр., цена 6 руб. . САДРИДДИН АЙНИ. Смёрть ростовщика (повесть). Перевод с таджикского. Госу- дарственное издательство Тад- В странах народной демократии в семинарах и на курсах массовых органи- заций. Одним из решающих вопросов пропаган- дистской работы является подготовка высо- коквалифицированных лекторов. С этой целью ‘в конце ‘октября начнет работать двухгодичная партийная школа. Наряду с этим будет расширена сеть трехмесячных партийных школ, часть которых реорганизо- вана в пятимесячные. В комитетах и в районах Большого Буда- пешта, а также на крупных предприятиях создаются ‘шестинедельные школы. В этих школах будут готовиться ‘низовые партий- ные работники и в первую очередь секрета- ри низовых организаций. В двухнедельных уездных партийных школах будут обучать- ся сельские партийные работники. Для .ру- ководящих кадров будут организованы спе- циальные семинары при партийных комите- тах, а также вечерние школы. Многие члены партии будут заниматься ‘индивидуально. Никогда еще в Венгерской партии трудя- щихся не наблюдалось такого стремления к партийной учебе, как сейчас. В издатель- стве «Сикра» массовым тиражом вышли про- изведения классиков марксизма-ленинизма. В этом году выйдут в свет 1-й и 2-Й томы Сочинений И. В. Сталина, новое издание «Краткого курса истории ВКП(б)» и Краткой биографии И. В. Сталина. Концерты оркестра Пражской филармонии в Будапеште В Будапеште е большим успехом прошли концерты оркестра Пражской филармонии. Приезд этого оркестра в Венгрию имел боль- ое значение не только с точки зрения ознакомления с достижениями искусства Чехословакии, но и с точки зрения укрепле- ния венгерско-чехословацкой дружбы. С 060- бым успехом прошел заключительный кон- церт, в программе которого были произведе- ния Чайковского. Открытие в Албании выставки «Молодежь страны социализма» По сообшению Албанского телеграфного агентства, Т октября в албанском клубе ра- ботников печати открылась выставка «Моло- дежь страны социализма», являющаяся со- ставной частью выставки, посвященной ал- бано-советской дружбе. Эта выставка являет- ся подарком от молодежи Советского Союза молодежи Народной республики Албании и отражает многочисленные стороны жизни и работы ВЛКСМ. На открытии выставки присутствовали первый секретарь Центрального комитета Союза албанской трудовой молодежи Рамие Алиа, члены Центрального комитета союза и многочисленные гости. «Обелиск благодарности Советской Армии» в Олштине В Олштине (Польша) начались работы по строительству «Обелиска благодарности Co- ветской Армии». Обелиск будет построен на средства, собранные жителями Олштинского воеводетва. В сентябре население этого вое- водства собрало на строительство обелиска 3 миллиона злотых, кроме того, железнодо- рожники внесли на строительство 5 миллио- нов злотых. ХРОНИКА КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ Новый учебный год в вузах Чехословакии В течение минувшей недели начались san нятия во всех высших учебных заведениях Чехословакии. Учебный год в республике в этом году начался на две недели раньше, чем в прошлом году. Высшие учебные заве- дения хорошо подготовились к началу заня- тий. В отличие от прошлого года для всех студентов установлен обязательный порядок посещения лекций, предусмотрен стро- гий порядок в сдаче экзаменов, гораздо лучше организован учебный процесс. В выс- птие учебные заведения в этом году пришло много молодых рабочих и выходцев из дру- гих трудовых слоев населения. Например, в машиностроительном и электротехническом институтах в Праге занимается более 400 ра- бочих и выходцев из рабочих семей. Во всех вузах Чехословакии введен курс основ мар- ксизма-ленинизма, который в большинстве институтов будет преподаваться на протяже- нии всего времени обучения студентов. При изучении основ марксизма-ленинизма в ка- честве главных учебных пособий иенполь- зуются «Краткий курс истории ВКП(б)», труды В. И. Ленина, И. В. Сталина. В ряде институтов созданы уже кафедры марксиз- ма-ленинизма. Эти кафедры будут созданы во всех высших ‘учебных заведениях. Ha юридических факультетах университетов в Праге, Брно и Братиславе впервые в этом году введен курс советского права, который является одним из основных курсов этих Факультетов. Рабоче-крестьянская Молодежь в высших учебных заведениях Польши _ В Народно-демократической Польше мо- лодежи предоставлены широкие возможно- сти получить высшее образование. Число студентов в высших учебных заведениях из года в год возрастает. В прошлом году в Варшавском университете училось 8.173 сту- дента, в то время как в 1941/48 учебном году университет насчитывал 6.100 студентов. Рост числа студентов идет главным обра- зом за счет рабоче-крестьянской молодежи. В 1947/48 учебном году в Варшавском уни- верситете 31,9 проц. студентов составляли дети рабочих и крестьян, в ‘1948/49. учебном году—41,Т проц., а на приемных экзаменах начавшегося узебного года дети рабочих и крестьян составляли 71 проц. Благодаря широкой помощи государства улучшается финансовое положение высших учебных заведений и бытовое положение учащихся. 7 В настоящее время в Польше восстанавли- ваются и строятся 12 университетских зда- ний, некоторые из них в ближайшее время будут сданы в эксплоатацию. Политическое просвещение в Венгерской партии трудящихся В городах и селах Венгрии вскоре начи- нает работать сеть партийного просвещения, срганизованная Венгерской партией трудя- щихся. В связи с этим газета «Сабад неп» опубликовала специальную статью, посвя- шенную борьбе за повышение идейно-поли- тического уровня членов партии. Газета пишет, что среди зленов Венгерской партии трудящихся и беспартийных уже в прошлом году можно было наблюдать огром- ное желание учиться. Около 300 тысяч чле- нов и кандидатов партии были охвачены раз- личными формами партийного обучения. Примерно такое же число людей обучалось Llo матефиалам зазеты «Культура № жизиь» «УПОРЯДОЧИТЬ ИЗДАНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ 0 НОВАТОРАХ ПРОИЗВОДСТВА» Профиздат, обсудив. статью «Упорядочить издание литературы о новаторах производ- ства», помешенную в газете «Культура и жизнь» 21 сентября с. г. признает ‘справед- ливой критику серьезных недостатков в вы- пущенных издательством книгах ‘и брошю- рах о новаторах производства. Издательством в настоящее время принима- ются меры, которые помогут повысить каче ство книг и брошюр: В помощь стахановцам — авторам брошюр издательство впредь будет привлекать инженерно-технических работни- ков предприятий. . Профиздатом будет широко проводиться ре- цензирование рукописей и предварительное обсуждение их в партийных и профсоюзных организациях предприятий. Вопрос об улучшении качества брошюр стахановцев обсуждался в ВЦСПС. «МУРНАЛ, ОТСТАВШИЙ ОТ ЖИЗНИ» Союз советских писателей Карело-Финской ССР, обсудив Статью «Журнал, отставший от жизни», помещенную в газете «Культура и жизнь» 21 сентября, признает критику ра- боты редколлегии журнала «На рубеже» пра- вильной. Редакция журнала действительно не обеснечивает высокого идейного и художе- ственного уровня. публикуемых произведе- ний. Одной из решающих причин отставания журнала от жизни было недостаточное руко- водство журналом со стороны правления ССП республики и слабое участие карело- финских писателей в своем журнале.. В ближайшее время состоится собрание пи- сателей республики совместно с литератур- ным активом, на котором вопрос о работе ССП Карело-Финской ССР и состояние жур- нала будут обсуждаться в свете задач, выте- кающих из критики работы журнала газетой «Культура и жизнь». Вопрос о недостатках в работе ССП Каре- ло-Финской ССР и редакции журнала «На рубеже» в связи со статьей обсуждался на за- cenanun бюро ЦК КП(б) Карело-Финской P. : «(Б ОТВЕТАХ НА ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ» Редколлегия газеты «Труд», обсудив ста- тью А. Морозова «Об ответах на вопросы чи- тателей», опубликованную 30 сентября в № 21 газеты «Культура и жизнь», признает пра- _вильной критику статей Д. Валентей и И. Ге- евского. напечатанных в «Труде». Из критических указаний газеты «Бульту- ра и жизнь» редколлегия «Труда» делает для себя вывод о необходимости повысить требо- вательность в работе над публикуемыми в газете материалами и, в частности, поднять идейно-теоретический уровень ответов на во- просы читателей. Коллегия Министерства высшего образова- ния СССР заслушала и обсудила доклад на- чальника отдела учебников о ходе издания учебников для вузов. Коллегия признала, что газета «Культура и жизнь» 21 августа 1949 г. в статье «Недопустимая медлитель- ность» совершенно правильно подвергла кри- тике недостатки в работе аппарата министер- ства и высших учебных заведений по подго- товке и выпуску в свет учебников и учебных пособий. В своем приказе министр высшего образо- вания СССР отметил, что статья своевремен- но сигнализирует об имевших место круп- ных недостатках. Многие учебники были за- планированы к изданию без учета реальных возможностей их окончания в 1949 году. Министерство высшего образования наме- тило ряд конкретных мероприятий по подго- товке и изданию учебников. В. И. ЛЕНИН. Что такое «друзья народа» и как. они воюют против социал-демокра- тов? Государственное издатель- ство политической литературы. 1949 г. тираж 200.000 экз., 216 стр., цена 3 руб. В. И. ЛЕНИН. Две тактики социал-демократии в демокра- тической революции. Государ- ственное издательство полити- ческой литературы. 1949 г., ти- раж 900.000 экз., 126 стр., це- Государственное издательство политической литературы УССР. Киев. 1949 г., тираж 50.000 экз., 482 стр., цена 6 руб. 50 коп. И. В. СТАЛИН. Сочинения. Том 10 (на азербайджанском языке). Азербайджанское госу- дарственное издательство.. Ба- ственное издательство полити- ческой литературы. 1949. г., ти- раж 25.000 экз., 150 стр., це- на 2 руб. С. ГЕНИН. Повышение мате- риально-культурного уровня жизни трудящихся СССР. Государственное издательство политической литературы rman. CA DAN avs 7A ee ИТ, жикской “ССР. . Сталинабад 1949 г., тираж 10.000 экз., 250 стр., цена 11 руб. 50 коп. МИРЗО ТУРСУН-ЗАДЕ. Но- вые стихи. Перевод с таджик- ского. Государственное изда- тельство Таджикской CCP, Сталинабал. 1949 г., тираж ку. 1949 г., тираж 20.000 экз., 446 стр., цена 10 руб. 8 (000 экз., 118 стр., цена 3 руб, 1949 г., тираж 50.000 ›экз., 74 стр., цена py6. 0б одном отстающем участке работы научной Наши философы мало работают над созда- нием теоретических работ о путях и методах преодоления пережитков капитализма в соз- нании людей. Необходимо настойчивее разоб- лачать растленную современную буржуазную этику, пытающуюся этически «обосновать» капиталистический строй, морально подкре- ‘пить политические авантюры империалисти- ческих хищников-—поджигателей войны. До сих пор еще имеет хождение сборник «Марксизм и этика», изданный в 1923 г.-и переизданный в 1925 г., заполненный статья- ми Каутского, Мартова и других оппортуни- стов, которые ревизуют и фальсифицируют основные принципы марксистской этики. Институт философии Академии наук СССР даже после философской дискуссии по книге Г. Ф. Александрова «История западноевропей- ской философии» и данных на этой дискус- сии указаний заняться разработкой маркси- стско-ленинской этики явно недооценивает эту задачу. В системе института нет не толь- ко специального сектора, но даже’ неболь- пюй группы по изучению этики. Как в темз- тических планах, так и в диссертационных темах аспирантов и докторантов института проблемы марксистско-ленинской этики зани- мают ничтожное место. Характерно, что и журнал «Вопросы философии» систематиче- ски обходит задачу освещения на своих стра- ницах этических проблем. Не лучше обстоит дело с. изучением марксистско-ленинской этики на кафедрах философии высших учеб- ных заведений. Философский факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, например, не имеет ни основного, ни даже факультативного кур- са по этике и ничего не предпринимает для того, чтобы выработать программу и пособие для преподавания этой дисциплины. Разработка и пропаганда марксистско- ленинской этики являются одной из актуаль- ных задач нашего философского фронта. Необходимо быстрее преодолеть отставание на этом участке научной работы, создать серьезные, проникнутые большевистской пар- тийностью научно-исследовательские и попу- лярные работы по этике. ‘ ; Х. МОМДЖИАН. За 32 года советской власти произошли ко- ренные изменения в сознании трудящихся нашей етраны. Большевистская партия су- мела за это время перевоспитать в духе соци- алистической сознательности десятки мил- лионов людей, привила им новые идейные и моральные качества, возвышающие совет- ского человека над ‘людьми старого мира. Товарищ Сталин учит, что «последний совет- ский гражданин, свободный от цепей капита- ла, стоит головой выше любого зарубежного высокопоставленного чинуши, влачащего на плечах ярмо капиталистического рабства». Создание нового морального облика совет- ских людей, сознательных строителей ком- мунистического общества, является одним из величайших завоеваний большевистской пар- тии. : В свете этих неоспоримых достижений в деле создания, неуклонного роста и укрепле- ния коммунистической нравственности не- терпимым является существующее отетава- ние той науки, которая призвана изучать и популяризировать новые, лучшие черты в ха- рактере и нравственном облике советских лю- дей, призвана теоретически обобщать проис- шедшие коренные изменения‘ в сознании нашего народа и способствовать его дальней- шему воспитанию. Мы имеем в виду этику как философскую науку. У нас очень мало научной литературы по вопросам этики, нет популярных книг и серьезных MO- нографий о коммунистической нравствен- ности, ‘об ее основных принципах. Нет также ни одной работы, которая с позиций марксизма-ленинизма излагала бы исто- рию этики. Попытка составителей трех из- данных Институтом философии АН СССР то- мов «Истории философии» пополнить этот пробел включением в названное издание кратких справок по истории этических уче- ний оказалась неудачной. Об’ективизм, апо- литичность, примиренческое отношение к ре- акционно-буржуазным этическим учениям пронизывают разделы томов, посвященные этике. Авторам этих томов не удалось вскрыть и показать революционный перево- рот, который совершил марксизм в области этики. : Путаная лекция по музыке ределению степеней народности в творчестве великих русских композиторов является по меньшей мере абсурдным. Как повторение формалистических извра- щений были восприняты слушателями непра- вильные рассуждения лектора 06 отрыве мастерства от идейной направленности твор- чества в советской музыке. К. Щедрин всех советских композиторов разделяет на две группы. По его мнению, существует неболь- шая группа советских композиторов, придер- живающихся формалистического направле- ния в музыке, но владеющих в совершенстве вершинами профессионального музыкального мастерства. Другую группу составляют все остальные композиторы, находящиеся на правильных идейных позициях, но якобы беспомощные в профессиональном `отноше- нии, не владеющие мастерством композиции, К. Щедрин утверждал, что среди советских композиторов еще не было такого, который бы совместил в ‘себе оба качества: высокое мастерство ‘и высокую идейность. Эти рас- суждения К. Щедрина нельзя рассматри- вать иначе, как попытку оклеветать советских композиторов, стоящих на правильных идей- ных позициях, и взять под защиту компози- торов формалистического, антинародного на- правления в музыке. Лекция К. Щедрина изобиловала и други- ми поверхностными, путаными и ошибочны- ми положениями. Нет сомнения в том, что хорошие, выдер- жанные лекции по вопросам советской му- зыкальной эстетики крайне нужны нашей творческой практике, нашей интеллигенции. Инициативу в этом отношении можно было бы только приветствовать, Tem более, что такие организации, как Институт истории искусств Академии наук СССР, Ленинград- ский институт театра и музыки, до сих пор игнорируют эту жизненную проблему со- ветекого искусства, упорно не желают помо- гать творческой практике композиторов, не ведут научно-популяризаторекой работы. Но Общество по распространению политических и научных знаний легкомысленно и безот- ветственно отнеслось к этому важному делу, допустив в своем центральном лектории чте- ние путаной лекции, содержащей много неправильных утверждений. А. ПАВЛОВ. ающий зрителя «от себя» ‹ разного рода циничные советы по части семейных дел. Ведущие работники театра — режиссеры Мо- син и Данилов, балетмейстер Томилин, соли- сты Дубинин, Оленева, Жуковская и др. утра- тили, чувство ответственности перед. совет- ским зрителем за работу своего театра. В театре отсутствуют критика и самокрити- ка, никто не занимается политическим вос- питанием и повышением квалификации ак- теров. Управление по делам искусств при Совете Министров Удмуртской АССР и Комитет по делам искусств при Совете Министров РСФСР, зная, что работа в театре ведется на крайне низком идейном и художественном уровне, видимо, смирились с этим фактом и не делают из этого никаких выводов. А сде- лать их необходимо. А. ИВАНОВ. Р. МИХАИЛОВ. г. Ижевск. РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ. После двух лет глубокого раздумья Бсесо- юзное общество по распространению поли- тических и научных знаний решилось, нако- нец, выступить перед столичной обществен- ностью с лекцией о советской музыкальной эстетике. К этому давно его` обязывали по- становление ЦК ВКП(б) «Об опере «Великая дружба» В. Мурадели» и обсуждение ‘вопро- сов музыки на совещании деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б). Многообещающая тема лекции «Социалисти- ческий реализм в музыке» привлекла ‘боль- шую аудиторию. От лекции действительного члена Общества К. Щедрина слушатели ожи- дали глубокого раскрытия этой важной эсте- тической проблемы. Увы, аудитория была разочарована... Лек- тор не сумел раскрыть актуальную тему. Не- удовлетворенные слушатели вынуждены бы- ли вновь обратиться к т. Щедрину с теми же вопросами, которым была посвящена.его двух- засовая лекция: «Что такое социалистиче- ский реализм?», «Что такое музыкальный об- раз?» Недоумение аудитории вполне понятно, ибо лекция представляла лишь свободную, легко- весную импровизацию на тему о советской музыке. Вместо глубокого теоретического ра- скрытия основных принципов социалистиче- ского реализма в музыке лектор ограничил- ся простым перечислением некоторых попу- лярных образов ‘советской музыкальной ли- тературы, проигрыванием на фортепиано от- дельных отрывков и поверхностными, часто неправильными к HMM комментариями. К. Щедрин односторонне характеризовал со- ветское искусство только как искусство «эпи- ческое», он полностью исключил элемент ре- волюционной романтики из советского искус- ства. Из рассуждений К. Щедрина слушатель вынес ложное впечатление о том, что «эпиче- скому» советскому искусству якобы чужда революционная романтика. Неправильной является надуманная лекто- ром схема о градациях и степенях народно- сти в русской классической музыке. В соот- ветствии со своей путаной схемой лектор ошибочно утверждал, что народность в твор- честве композиторов «могучей кучки» являет- ся неполноценной, а народность в музыке Глинки еще менее полноценна, чем у компс- зиторов «могучей кучки». Такой подход к оп- Театр, не уваж `В Ижевске существует театр музыкальной комедии. Афиши театра пестрят назва- ниями «венских» оперетт. Лишь иногда их сменяют названия поставленных уже не- сколько лет назад спектаклей «Холопка», «Свадьба в Малиновке», «Одиннадцать неиз- вестных» и «Вольный ветер», За последние полтора года Ижевский театр музыкальной комедии не подготовил ни од- ной новой постановки. Последние произве- дения советской музыкальной ‘драматургии не привлекли внимания театра. В театре существует неправильное мнение о том, что жанр музыкальной комедии являет- ся исключительно развлекательным. Боль- шинство спектаклей театра насышено деше- выми трюками и пошлыми остротами. Кол- лектив театра забыл о высоком назначении советского искусства, о возросших запросах зрителей, превратил свой театр в низкопроб- ную халтуру, в балаган. Потакая самым от- сталым вкусам, режиссер и артист театра Мо- син часто при исполнении роли отступает от текста пьес и дает зрителям, так сказать, На зарубежные темы Эрик Джонстон льет коокодиловы слезы романа «Наружный край» алкоголик Адамс, обезумевший садист и убийца, привлечен- ный к суду, высказывает свое последнее по- желание: разбомбить какой-нибудь город. Но фантазия дикого выродка в области истребления и разрушения меркнет перед замыслами тех, кто лихорадочно готовится бомбить не какой-нибудь один город, а целые страны, не желающие следовать их уолл- стритовской политике, Нельзя стереть из па- мяти циничную и дикую угрозу вашингтон- ской газеты «Таймс геральд», которая‘ в ре- дакционной статье от 4 июля 1949 года обе- щала послать самолеты с грузом ‘атомных и бактериологических бомб, чтобы умертвить детей в их колыбелях, старух—за их молит- вами и работающих мужчин-—за их работой. Вероятно, редакционные статьи «Тайме ге- ральд» не являются секретом для мистера Джонстона. Во всяком случае они не являют- ся неожиданностью для народов, которые су- дят об Америке не по книгам и статьям. ли- цемерных джонстонов, а по делам и намере- ниям американских захватчиков и их идео- логов. Янки из редакции «Тайме ‘геральд» куда более откровенны, чем «обаятельный» американский. делец, проливающий крокоди* ловы слезы. : Планы уоллстритовских захватчиков еще не есть стремления американского народа. И честным, простым людям Америки импе- риалистический зуд американских любите- лей господства столь же чужд и противен, как и всем другим простым и честным лю- дям иных стран. Беспокойство Эрика Джонстона станет нам еще более понятным, когда мы ознакомимся с некоторыми фактами, касающимися непо- средственно кинематографического босса. Американские журналы все чаще заяв- ляют, что в Америке наступил кризис вино и взрослые американцы все реже емот рят голливудские, то-есть Эрика Джонстона, фильмы. Печать сообщает о закрытии кино- студий, об увольнении многих киноработни- ков —фактах несомненно печальных для весь- ма бодрогс в свое время Эрика Джонетона. Провал последнего кинофестиваля в Венеции, где Америка столь’ неудачно демонстрирова- ла свои фильмы, вряд ли улучшит самочув- ствие руководителя американской кинемато- графии. По свидетельству ‘итальянской газеты «Мессаджеро», «Америка захватила себе львиную долю в программе фестиваля. Но показать ей было нечего, так как все восемь фильмов американской программы: оказались приевшейся стряпней». В своем интервью журналу «Лук», выра- жая надежду. что его волосы нескоро посе- деют, Эрик Джонстон, вероятно, не предпола- гал, что к американским «кинобоевикам» так быстро охладеют зрители, что год ог года бу- дет труднее оболванивать народ своей пато- логической и антисоветскей стряпней. Лицо Эрика Джонстона вытягивается, и трудно сказать, годится ли оно теперь для рекламы американской зубной пасты. лем торговой палаты США, что он «обладает импонирующей улыбкой и лицом с рекламы зубной пасты». «Лук» сообщал также, что Джонстону всего пятьдесят лет, и он надеет- ся, что волосы его нескоро поседеют. «Обаятельный делец» после войны, когда Голливуд оказался целиком в руках уолл- стритовских магнатов, был поставлен во гла- ве руководства американской кинопромыш- ленности. Оправдывая свое назначение, Джонстон с конвейерной быстротой выбрасы- вает на рынок сотни американских фильмов, пропитанных ядом тлетворной идеологии. Он—человек с импонирующей улыбкой—за- душил кинематографию Франции и Италии, создав буквально потоп из пошлых амери- канских фильмов. Известно, что доход от экспорта фильмов, которые стряпает Эрик Джонстон, превы- шает миллиард долларов в год. Но «обаятель- ный делец», успешно орудуя в кино, озабо- чен не только грабительскими барышами. Уоллстритовские волки превосходно пони- мают пропагандистскую силу кино, ‘и Джон- стон знает, что ему нужно делать. Своей про- дукцией Эрик Джонстон одурманивает не только американский народ, но и народы многих других стран. Из Голливуда потоком идут гангстерские и порнографические филь- мы. На десятках тысяч экранов многих горо- дов самых различных стран движутся тени грабителей и убийц, алкоголиков и про- ституток. . Один из итальянских критиков после меж- ‘дународного кинофестиваля в Венеции, где главным образом демонстрировались амери- канские фильмы, писал: «На протяжении двух недель у зрителей в Венеции только и мелькали перед глазами убийства, трупы, похороны, преступления, самоубийства. УПТ Венецианский фестиваль так и может войти в историю, как выставка фотогеничных трупов, лирических похорон, насильственных смертей, как фестиваль за- гробного мира». Все эти фильмы имеют одну цель—одурма- нить сознание доверчивых людей, создать среди них атмосферу ужаса и беспокойства, отвлечь их от вопросов социальной жизни, политической борьбы. Джонетон набивает руку на выпуске клеветнических антисовет- ских фильмов, несмотря на то, что его дебют с фильмом «Железный занавес» потерпел полный провал. Эрик Джонстон преданно служит амери- канскому империализму на одном из наибо- лее боевых ‘Участков идеологии — в области кино. Галлерею пжонстоновских шизофрени- ков и убийц, заполнивших кино, пополняют шизофреники и убийцы, садисты и гомосек- суалисты американской реакционной литера- туры. Генри Миллер и О. Нейл, Мери Джен Уорд и Чарльз Джексон и многие десятки других сторонников «клинического реализ- ма», «сексуального романа» и просто порно- графистов отравляют воздух своими мерзки- ми. произведениями. Характерен последний роман Чарльза Джексона, писателя, уже снискавшего себе славу в создании подобных книг. Герой его Эрик Джонстон, возглавляющий крупней- ее монополистическое об’единение США-— Национальную ассоциацию кинематографии, удручен серьезными обстоятельствами. «О нас,—заявляет Джонстон, имея в виду Америку, — существуют самые неверные пред- ставления, и это—величайшая драма наших дней». «Неверные» представления, O которых столь трагически говорит Эрик Джонстон,— представления всех здравомыслящих людей нашего времени, чьи головы не покалечены американской пропагандой и души которых не поддаются обработке американскими дол- ларами. Это— представление об Америке как центре мировой реакции, как империалисти- ческой стране, реакционные заправилы ко- торой лихорадочно готовят новую мировую войну, стремятся к подавлению независимых народов, отравляют сознание людей своим растленным искусством и литературой. Напрасно плачется Эрик Джонстон, делая вид, что эти представления 0б Америке неверны. Алзные империалистические аппе- титы уоллетритовских господ—явление всем известное хотя бы по их собственнсй прессе, которая в изобилии публикует нескромные пожелания американских любителей мирово- го господства. Даже официозная «Вашингтон пост» вынуждена отметить, что человека, чи- тающего в настоящее время американскую печать, трудно убедить в том, что Соединен- ные Штаты не стремятся к войне. В своих сетованиях на «непонятливых». людей Эрик Джонстон не одинок. Доверенное лицо Уолл-стрита, небезызвестный Бернард Барух, подобно кинематографизескому деле- цу, также ханжески сокрушается: «В Европе не поняли американской души», `Эрик Джонстон давно уже начал сеять «добрые» семена, чтобы показать Америку как страну необыкновенных благ и возмож- ностей, преисполненной миролюбия. Еще бу- дучи председателем Американской торговой палаты, Джонстон вместе с другими «сеяте- лями» из реакционных экономистов и жур- налистов выпустил апологетическую книгу под названием «Неограниченная Америка». Деятельность реакционного пропагандиста он не оставляет и по сей день, публикуя статьи, в которых попрежнему долбит одно и то же 96 исключительности Америки, о ‘ее спаси- тельной миссии. Оказывается, по Джонстону, без вмешательства Америки и помощи аме- риканских капиталистов Европе ничего не остается делать, как немедленно отдать богу свою душу. Ретивый пропагандист пытается внушить читателям и слушателям, будто фи- лантропический зуд американских миллио- неров идет от их «бескорыстного» сердца. Но в мире становится все меньше доверчи- вых людей, верящих льстивым словам амери- канских реакционных пропагандистов. Вот это-то и наводит меланхолию на Джонстона. чтобы была более ясной натура. печально. настроенного Эрика Джонстона, необходимо заметить, что меланхолия—качество отнюдь ему не свойственное. Профашистский журнал «Лук» писал о Джонетоне, зто он обая- тельный делец, в прошлом был председате- Типография газеты «Правда» имени Сталина. Адзес редакции: Москза, Старая площадь, дем 4, комн. 258. Телефоны: К 6-63-60, J] 3-30-52.