г. №:32 (124) Расцветает новая культура в странах народной демократии са — ближе познакомить польских зрителей с советской драматургией, обогатить репертуар польских театров и кружков самодеятельности произведениями русской классики и современной советской драматургии. В конкурсе участвуют 38 драматических, 4 музыкальных, 6 молодежных и 6 кукольных театров. Кроме того, в конкуре включилось около тысячи фабрично-заводских самодеятельных коллективов и более 300 сельских кружков самодеятельности. Заключительным этапом конкурса явится фестиваль, который будет проходить в Варшаве в конце ноября и в первой половине декабря. Работа над высокохудожественными и глубоко идейными пьесами русской классики и советских авторов поднимает идейный уровень театра стран народной демократии, приближает его к народу, содействует творческому росту актеров. Большим успехом пользуются в странах народной демократии советские кинофильмы. Под влиянием идейной и высокохудожественной советской кинематографии начинает развиваться киноискусство в странах наролной демократии. Советские зрители уже 3H2- комы с первыми удачными кинофильмами стран народной демократии, как «Пядь земли» и другие. : Большой размах в странах народной демократии приняло издание книг для народа. Большими тиражами‘ издается общественнополитическая, научно-популярная и художественная литература. ь Все более широкое распространение в странах народной демократии находит советская литература, произведения В. И. Ленина и И. В. Сталина. В Румынии, например, за пять лет, истекших со дня освобождения страны от гитлеровской оккупации, книжные издательства выпустили в свет 1.100 названий советских книг общим тиражом в 15 млн. экз. Для того чтобы лучше освоить великую советскую культуру, трудящиеся стран народной демократии изучают русский язык. В Болгарии, например, изучение русского языка введено во всех школах. В Чехословакии по всей стране создаются курсы по изучению русского языка. Здесь свыше 10 тысяч учителей заявили о своем желании помочь членам профсоюза, женщинам и молодежи овладеть русским языком. Во всех коммунистических и рабочих партиях стран народной демократии созданы центральные партийные школы и широкая сеть партийных школ, курсов и кружков, в которых изучается марксистско-ленинская теория. В школах и кружках изучаются «Краткий курс истории ВКП(б)», вопросы внутренней и внешней политики, произведения В. И. Ленина и И. В. Сталина. В основу пропаганды и изучения марксизма-ленинизма в странах народной демократии положен сталинский «Краткий курс истории ВКП(б)», являющийся энциклопедией основных знаний марксизма-ленинизма. Боммунистические и рабочие партии широко ведут политическую и культурно-просветительную работу среди народных масс. Во всех населенных пунктах создаются агитколлективы или группы агитаторов. Используя богатый опыт агитационно-массовой раты в Советском Союзе, агитаторы ведут среди населения большую работу. С различными группами трудящихся проводятся беседы и лекции, выпускаются печатные и стенные газеты, организуются выставки. Большую роль в развертывании агитационно-массовой и просветительной работы играют клубы и читальни. Эти очаги культуры, вызванные к жизни новым, демократическим строем, стали подлинными центрами воспитания трудящихся. В Румынии создано 374 Дома культуры в городах и более 8 тысяч — в селах. Здесь. имеются библиотеки, работают многочисленные кружки, коллективы художественной самодеятельности, курсы по ликвидации неграмотности и изучению русского языка. В культурно-просветительной работе по распространению среди народа научных и политических знаний, по воспитанию трудящихся в духе социализма большую роль играют печать, радио, кино, театр, школа — все общественные и массовые организации. Под руководством коммунистических и рабочих цартий ‘они развертывают работу по искоренению буржуазной идеологии, шовинизма и космополитизма, по воспитанию масс в духе патриотизма, ‘демократии и социализма. . Страны народной демократии — Чехословакия, Польша, Болгария, Венгрия, Румыния, Албания — идут вперед по пути социалистического строительства. В этих странах быстрыми темпами проводится социалистическая индустриализация народного хозяйства, сделаны первые шаги в направлении социалистического переустройства ‘сельского хозяйства. ‘Растет благосостояние народа, создается новая, народная культура. т. КОНСТАНТИНОВ. ду в одной лишь Болгарии выпущено более 100 учебвиков советских авторов для высших учебных заведений. Освободившись от фашистских пут, стремительно развивается в странах народной демократии наука. Академии наук пре вращаются в подлинные рассадники науки. Устанавливаются тесные связи науки с практикой. Прекрасным примером этого служит распространяющееся во всех странах народной демократии движение мичуринцев. Победа мичуринского направления в биологической науке в СССР помогла разоблачению. лжеученых — вейсманистов-морганистов и в странах народной демократии. В Болгарии была созвана широкая конференция по вопросам биологической науки. .Участники конференции выразили горячее же лание неустанно работать над освоением мичуринского прогрессивного ‘направления. в биологии, внедрять методы Мичурина в сельское хозяйство. В Чехословакии в конференциях мичуринцев приняло участие 7.200 человек. Большая работа по пропаганде передовой мичуринской науки проводится и в других странах народной демократии. Обогатившись передовой биологической наукой, ученые и опытники сельского хозяйства стран народной демократии добиваются прекрасных успехов в выведении новых и улучшении сушествующих сортов сельскохозяйственных культур. В Болгарии методами Мичурина и Лысенко выращены новые сорта помидоров, пшеницы, овса, ячменя, отличающиеся высокой урожайностью и другими ценными качествами. Ученые других областей науки также нзчинают поворачиваться лицом к насушным вопросам народного хозяйства, помогать в быстрейшем построении основ социализма. По примеру Советского Союза в странах народной демократии происходит плодотворное единение науки и практики. Значительных успехов добились литература и искусство стран народной демократии. Абсолютное болынинство писателей, поэтов, мастеров искусств этих стран перешло на сторону народной власти и отдает свое творчество, свой талант на службу интересам трудового. народа, активно включается в борьбу за строительство нового, социалистического общества. В результате литература и искусство обогащаются рядом новых серьезных художественных произведений. Трудовой пафос рабочего класса и трудящихся крестьян начинает находить все. большее отражение в литературе, искусстве. Творческие работники стран народной демократии, увлеченные трудовым под’емом рабочего класса, чаще обрашаются к темам труда для своих произведений. В Венгрии вышел сборник стихов семи молодых венгерских поэтов. Авторы этого сборника «Лети, искра» — представители новой венгерской интеллигенции, выходцы из рабочих и крестьян. В Польше недавно закончился конкурс на лучшее литературное произведение, посвященное революционным переменам в жизни польского народа. Конкурс явился ярким свидетельством успехов демократической польской литературы. Премирование лучших произведений литературы, искусства, науки широко применяется в других странах народной демократии. В Болгарии для поошрения работы ученых, писателей и мастеров искусств правительство ввело специальные премии имени Георгия Димитрова. Глубокая перестройка происходит в театральном искусстве. Зназительно выросло количество театров. Театр стал доступен народу, приблизился к его нуждам и интересам. В Болгарии, например, до 9 сентября был один государственный оперно-драматический театр, теперь работают 3 оперных и 12 драматических государственных театров. + Коренным образом меняется репертуар театров. Со сцены изгоняются антихудожественные, мещанские, безидейные пьесы антидемократического содержания. Под благотворным ‹ влиянием советской и русской классической драматургии создаются драматургические и музыкальные произведения, воспевающие борьбу народа за свободу и HE зависимость. В Болгарии, например, в последнее время созданы первый оперный спектакль о героической борьбе болгарского народа («Момчил»), а также первый национальный балет («Князь Озеро»). В репертуаре театров в сезоне этого года в странах народной демократии большое место занимают русские классические и советские пьесы: «На дне» М. Горького, «Маскарад» М. Лермонтова. «Таланты и поклонники» А, Островского, «Русский вопрос» К. СиMOHOBa, «Молодая гвардия» по роману А. Фадеева, «Московский характер» А. Софронова и многие другие. На сценах оперных и балетных театров идут «Евгений Онегин», «Пиковая дама», «Лебединое озеро» и др. В Польше проводится сейчас конкуре на лучшую постановку русской классической и современной советской пьесы. Цель конкурTIHCbMO В РЕДАКЦИЮ Анига полная нелепостей чиной бурного развития современной техники: «Вот на этом фундаменте и выросла наша современная техника. Этим и был обусловлен ее удивительный расцвет» (стр. 299). знак интеграла в книге назван Великим Змием. Оторвав математику от реальных условий ее развития, С. Бобров утверждает, что человек, «держа в деснице Великого Змия», т. е. интеграл, «управляет природой» и зто не кто иной как этот Великий Змий и «произносит законы вещественного мира» (стр. 193). Развивая эту мысль в ряде мест, автор говорит: «могучий Величайший Змий, чье имя—Интеграл... строит мосты и крепо-сти, он делает самолеты и пушки, он учит, как строить динамомашину, турбину и плотину.. об’ясняет нам, как устроена Вселенная и что такое электрон, и так далее, и так далее!» (стр. 306). Можно было бы привести и ряд других поучений автора, из которых, если отбросить в сторону заумные названия и плоские шутки, следует, что автор отрывает науку от практики. Само название книги «Волшебный Двурог» крайне неудачно, так как уравнение так называемого Волшебного Двурога, являющееся уравнением 4-й степени, в средней школе не изучают, а в курсе высшей школы это уравнение ничем особенным не отличается от сотен других уравнений. Непонятно, почему автор так «возвеличил» это уравнение. В книге С. Боброва имеются грубые искажения и вульгаризация понятий. Так, автор утверждает, что создатель алгебры Альхваризми был арабским ученым (стр. 225), хотя общеизвестно, что Альхваризми—таджикский ученый. Вопреки науке автор книги утверждает, -что земная кора как бы плавает в магме и притяжение Луны вызывает... землетрясения на земле! Мы не говорим о многих других неточностях и погрешностях в книге. \ погоне за занимательностью автор заСтраны народной демократии в центральной и юго-восточной Европе — Чехословакия, Польша, Болгария, Венгрия, Румыния, Албания — успешно идут по пути строительства социализма. Под благотворным влиянием советской социалистической культуры в этих странах расцветает новая, народная культура. Великий опыт культурного строительства в Советском Союзе все шире применяется в странах, освобожденных от ига империализма. Реакционная буржуазия, господствовавитая в странах центральной и юго-восточной Европы до освобождения их Советской Армией, всячески. тормозила развитие культуры. Буржуазия оставила народно-демократическим режимам тяжелое наследство — отсталое и разрушенное‘ народное хозяйство. Многие миллионы трудящихся были неграмотны. Только в Румынии было свыше четырех миллионов неграмотных. В Болгарии неграмотным был каждый третий взрослый человек. Для строительства новой, социалистической культуры нужно было прежде всего покончить © тяжелым и позорным наследием буржуазно-помещичьей реакции — массовой неграмотностью среди населения, нужно было ликвидировать преграды на пути к просвещению широких народных масс, значительно расширить сеть начальных и средних школ, высших и ёредних учебных заведений, сделать их доступными для широких слоев трудового народа. Народно-демократические правительства успешно справились с этой сложной задачей. Только в Болгарии после 9 сентября 1944 г. открыто свыше 1.000 начальных и 1700 неполных средних и средних школ, в полтора раза возросло количество детей, обучающихея в школе, открыты школы для национальных меньшинств, которые прежде были лишены возможности обузать своих детей на родном языке. В Польше только в этом году yuaщиеся получают 400 новых школ. Большие успехи достигнуты в странах народной демократии в борьбе за ликвидацию неграмотности. В Албании, например, за время, прошедшее с момента освобождения страны, научились читать и писать 130 тыс. человек, из которых 50 тыс. женщин. В этом году открыто еще свыше 5 тыс. курсов, на которых будут обучаться 11.400 неграмотных. В Болгарии только в 1948/49 учебном году не менее 100 тые. человек ликвидировали свою неграмотность. В Румынии в 1948 г. было обучено грамоте около 500 тыс. рабочих и крестьян. Большая работа по ликвидации неграмотности проводится в Польше и Венгрии. Рост числа школ в странах народной демократии сопровождается серьезной перестройкой всей системы народного просвещения. В школах стран народной демократии введены новые учебные программы и учебники. Главной задачей школ поставлено воспитание молодежи в духе социализма. Этой цели все больше начинает соответствовать учебная и воспитательная работа в школе. Народно-демократические правительства много уделяют внимания народному просвещению. С каждым годом они отпускают все больше средств на народное просвещение. В Чехословакии, например, в этом году государство отпускает на финансирование школ 8.668 млн. крон, тогда как в 1937 г. на эти цели было ассигновано только 997 млн. крон. Так же сильно возросли ассигнования на народное просвещение и в других стра-. нах народной демократии. Работники школ стран народной демократии стремятся изучить богатый опыт советской школы и применить его в своей работе. В успешном овладении опытом советской школы они видят верный путь дальнейшего улучшения работы школы в странах народ-о ной демократии. , Народно-демократические правительства открыли широкий доступ трудящимся в высшие учебные заведения. В странах народной демократии создан ряд высших и средних специальных учебных заведений, в которых готовится новая, народная интеллигенция. В Польше, например, работают сейчас 43 вуза, в которых обучается свыше 100 тыс. студентов.—вдвое больше, чем до войны. Изменился и состав учащихся высших учебных заведений. Большинство студентов теперь — это дети рабочих и трудящихся крестьян. Для подготовки детей рабочих и крестьян в высшие учебные заведения отхрыты рабочие факультеты. В Чехословакии в этом году 2 тыс. человек занимаются на рабочих факультетах, готовясь к поступлению в высшие учебные заведения. , В высших учебных заведениях стран народной демократии введено преподавание марксизма-ленинизма, студенты изучают произведения Ленина и Сталина, овладевают марксистско-ленинской революционной теорией. Большую помощь в подготовке высококвалифицированных специалистов оказывают советские учебники и программы, дающие. обширные и всесторонние знания. В этом гоВ издании Детгиза вышла книга с необычайным. названием —«Волшебный Двурог» *). Автор книги-—Сергей Бобров. : В предисловии автор пишет, что он хотел в этой книге «дать юным читателям такой материал по математике, который будил бы их интерес к знанию, раскрывал бы перед ними некоторые перспективы...» Ознакомление с историей математики и ролью математики в наши дни автор проводит в виде рассказа о фантастическом сне ученика Илюши Камова. . Илюша; засидевшись над решением задач по алгебре, заснул и во сне путешествует по таинственной математической стране, сопро-. вождаемый «очеловеченным» знаком радикала. Эту страну населяют одушевленные и «очеловеченные» математические понятия, которые стремятся представить Илюше свое содержание и свою историю. Замысел С. Боброва-—в увлекательной форме дать школьнику некоторые сведения из истории развития математических понятий, осветить роль математики в технике — похвален. Имеющаяся по этим вопросам литература известных популяризаторов Лямина, Игнатьева, Перельмана и других сильно устарела. Однако автор плохо справился с поставленной задачей. По своей идейной направленности книга С. Боброва неверна. Она уводит читателя в дебри идеализма и мистики. Читатель из книги узнает, что развитие математики, оказывается, обусловлено не жизнью, не прак‘тической деятельностью человека, не развитием. производительных сил, а является следствием внутренних свойств, присущих самой математике. Устами наставника Радикса автор поучает юношу, что ввод понятия производной и ее геометрическое истолкование явились при*) Сергей Бобров. Волшебный Двурог. ДетГиз. 1949 г., стр. 391, цена 19 руб. 50 коп; ча верном пути такля, в том числе и оркестр, что, очевидно, следует отнести за счет работы нового дирижера театра Е. Синицына. В спектакле «Чудесный край» Свердловский тсатр оперетты поставил перед собой ту же благородную задачу — показать образы передовых советских ‘людей. Наряду с московским театром свердловский справедливо считается одним из лучших театров оперетты. Как и, Московский ‘театр оперетты, он крепко связан с композиторами и драматургами, каждый новый спектакль свердловского театра является результатом большой и серьезной его работы с авторами, Действие спектакля «Чудесный край» происходит на Украине в наши дни. Бывшие фронтовые друзья — подполковник в отставке ныне районный партийный работник Ke, HDA Е Та НИ МТ. Р.Р 4 Остап Гончар, москвичка инженер Вера Емельянова и демобилизованный сержант Л а ЯВ Сафар — встречаются на народной стройке, Закалка и опыт, полученные в Великой Отечественной войне, помогают им вместе с председателем колхоза «Чудесный край» агрономом Галиной Луговой организовать колхозников на строительство сельской гид роэлектростанции. Музыкальная комедия «Чудесный край» отличается жизненностью ситуаций, народным юмором и мелодичностью музыки. Все эти качества. способствуют живому восприятию темы произведения, выведенных в нем образов советских людей. Таковы, например, образы Остапа Гончара и его невесты Галины Луговой, которых связывают не только чувство большой ‘любви, но и настоящая . дружба, преданность своей Родине и своему народу. Таковы образы инженера Веры Емельяновой, мечтающей построить на Украине пятьсот сельских электростанций, и сержанта Сафара, боевого товарища героев пъесы, Таковы, наконец, и образы «стариков» Юхима Игнатьевича и Нюши. Они тоже настоящие советские люди, хотя и несущие еще в своем сознании ‘следы некоторых пережитков старого. Сравнивая отдельные образы «Чудесного края», нетрудно убедиться, что не все они удались авторам в одинаковой мере, Так, например, центральные образы Остапа Гончара и Веры Емельяновой, несомненно, менее убедительны и рельефны. Не совсем удался авторам и образ Нюши, заведующей молочной фермой: в нем авторы до кониа не преодолели традиционную «опереточную» схему. Тот же недостаток присущ и финалу второго акта, в котором авторы не сумели обойтись ‚без традиционной мелодраматической кульминации. : Музыка «Чудесного края» напевна и эмоциональна. А. Рябов знает и любит украинскую народную песню, ее ‘интонации и ритмы он умеет использовать в своем творчестве. К сожалению, композитор мало образ ` ается к интонациям современной массовой народной украинской песни, а в таком произведении, как «Чудесный край», это было бы особенно важно. Удачна песня © «чудесном крае», она звучит как бы лейтмотивом всего спектакля, так как действительно выражает его основную идею — силу народной воли, народного патриотизма, Постановщику Д. Затонскому и почти всем исполнителям удалось преодолеть некоторую праматургическую рыхлость произведения и ‹найти новые выразительные средства для сценического воплощения образов советских людей. Из отдельных исполнителей «Чудесного края» хочется прежде всего отметить М. Викс (Галина Луговая), А. Маренича (Сафар), А, Матковского (Юхим Игнатьевич) и П. Емельянову (Саня). Значительно менее удался артисту Б. Коринтели центральный образ Остапа Гончара. Правильно подчеркивая твердость, присущую Остапу, артист недостаточно раскрывает другие черты характера Остапа Гончара. Отличное впечатление оставляют в спектакле старики-колхозники, участники капеллы «Веселые хлопцы» во главе с дедом Сашкой — артистом Е. Валиным. Оркестр под управлением дирижера А. Гевиксмана звучит стройно и мягко. Спектакль со вкусом оформлен художником Н. Ситниковым. ` И в <«Трембите» и в «Чудесном краё» есть немало недостатков, и прежде всего они идут от неполноценности драматургии этих произведений, несовершенства`их музыки; в обоих спектаклях еще чувствуется некоторая «оглядка» на венские традиции. Но все это не может умалить значения обеих постановок для развития советского музыкального театра. Оба произведения являются удачным опытом создания советского музыкально-комедийного спектакля. В этих спектаклях намечается. правильный отход от штампованных «классических» драматургических схем старой оперетты. Авторы этих произведений, опираясь на прогрессивный опыт русской комической оперы, русского водевиля, стараются строить драматические, комические ситуации на основе реальных жизненных отношений и конкретных образов, Показать новое в нашей действитёльности, раскрыть лучшие черты характера советского человека, широко использовать богатейшее современное народное творчество —такова одна из важнейших задач советской музыкальной драматургии. Борьба за глубоко идейный репертуар, за высокое реалистическое мастерство, за создание веселых, жизнерадостных спектаклей должна стать сейчас главной задачей театров музыкальной комедии. Г Б. ЯРУСТОВСКИИ. Е. ВАРВАЦИ, Искусство музыкальной комедии пользует^ ся большой популярностью у советских зрителей. В произведениях этого жанра талантливый композитор и драматург имеют BO3- можность широко показать жизнь народа, раскрыть мир лирических переживаний героев, насытить произведение юмором. В лучших произведениях этого жанра мы находим злободневность, живой отклик на события современности, острое обличение рутины и косности, К сожалению, эти большие возможности музыкальной комедии недостаточно использовались нашими театрами. Они предпочитали «услаждать» слушателей изрядно надоев? ими звуками «кальманиады» или в лучшем случае преподносили им старые западные оперетты, наскоро перекроенные на новый лад. Между тем. советский зритель достаточно ясно и прямо выражал свои симпатии к произведениям, пусть еще далеко не совершенным, но идейно близким к нашей современности. В этом отношении понятен и показателен успех «Свадьбы в Малиновке» — комедии, не лишенной недостатков, но до сих пор являющейся устойчивым произведением в репертуаре многих музыкальных театров нашей страны. Лишь за последнее время отдельные театры начали проявлять инициативу в совместной работе с авторами над созданием спектаклей на темы современности. «Вольный ветер» И. Дунаевского (текст В. Винникова, В. Крахта и В. Типота), «Беспокойное счастье» Ю. Милютина` (текст Е. Помещикова, Н. Рожкова и В. Типота), «Воздушный замок» О. Фельцмана (текст В. Винникова и В. Крахта) — первые результаты совместной работы театров, композиторов и драматургов. Эти произведения прочно вошли в репертуар и © ‘успехом вытесняют обветшалые сцевические истории о князьях, графах и герцогинях. Недавно Московский и Свердловский театры оперетты показали свои. новые премьеры, В Москве шла «Трембита» (музыка Ю. Милютина, текст В. Масса и М. Червинского), в Свердловске — «Чудесный край» (музыка А. Рябова, текст Л. Юхвида). Обе музыкальные комедии свидетельствуют о несомненно плодотворной работе театров с композиторами и драматургами. . Содержание обеих оперетт посвящено жизни советской деревни. Оперетта Рябова— Юхвида знакомит нас с людьми передового украинского колхоза «Чудесный край», в «Трембите» рассказывается о жителях гуцульского поселка на Верховине. Театральные события «Трембиты» относят слушателя к 1945 году, когда впервые свет новой, социалистической жизни проник. в Закарпатскую Украину. Радостно приветствуют новую жизнь крестьяне с Верховины: впервые они стали хозяевами своей земли. С помошью демобилизованного старшины cu~ биряка Алексея Сомова передовая часть населения села — председатель сельрады Прокоп Цонев; его сын Микола со своей невестой Олесей, первая ударница, задорная Василина Кошуб — возглавляет борьбу за новый, с0- циалистический уклад жизни. Охвостье старого, навсегда ушедшего мира в лице бывшего графского мажордома Сусика и кулака Филимона Шика пытается использовать пережитки старого, помешать новой жизни крестьян. Но поздно: «Горе навеки забыто, ожил гуцульский народ, пусть же. отныне трембита только о счастье поет!». Этими словами. веселого народного хора заканчивается спектакль. В старое время, в тяжелые дни общественных бедствий, звуки боевой трубы — трембиты собирали крестьян окружающих деревень для коллективного отпора врагу или для борьбы с суровой карпатской природой. В наши дни трембита становится символом нового, коллективного социалистического ‘труда гуцульской деревни. К сожалению, трембита как образ в его современном звучании недостаточно показана авторами комедии, Композитор творчески использовал в музыке подлинные гуцульекие мелодии, сочинил талантливые оригинальные музыкальные темы в народном духе. Таковы дуэты Олеси и Миколы, Параси Никанорозны и Шика, финал. первого акта с удачно введенными народными обрядами. Все эти эпизоды пользуются заслуженным успехом у слушателя. Значительно бледнее язык сольных эпизодов, в которых автор нередко повторяет свои старые мелодические интонации, недостает в. спектакле и развернутых музыкальных форм. Много хорошей изобретательности проявил постановщик спектакля И, Туманов. За исключением некоторых эпизодов, режиссер сумел создать цельный реалистический спектакль, насыщенный подлинным оптимизмом. Наряду с известными мастерами сценызаслуженными артистами РСФСР Е. Лебедевой (Василина), С. Аникеевым (Сусик), заслуженным артистом Карело-Финской ССР Н. РУбаном (Микола), артистами Е. Савицкой (Паpaca Никаноровна), В. Алчевским (Шик), создавшими яркие реалистические образы, © исполнителями спектакля успешно выступают новые для театра актеры — В. Струлев (Алексей Сомов) и Т. Санина (Олеся). Хочется особенно отметить правильное стремление театра отойти от стандартов венской оперетты. Артисты Рубан и Санина_ тепло и мягко играют вторую лирическую пару героев оперетты, не делая ее по традиции каскадной, убедительно доказывая полную возможность и плодотворность отхода от старых канонов опереточной драматургии. Свежо и красочно поставлены Г. Шаховской танцы, в которых также радуют молодые исполнители. Лишь иногда. балетмейстер увлекается излишними и чуждыми. народному танцу акробатическими движениями. Хороню и ровно звучит вёсь ансамбль спекставляет своего героя Илюшу совершить ряд нелепых приключений; шутки и остроты автора засто переходят в пустословие и грубость* «А светлый квадрат, корча страптные рожи и плотоядно облизываясь, все приближался» (стр. 19). «И ты, о неопытный и желторотый юнец, неизвестно как затесавшийся в наш волшебный мир, повесь свои мохнатые уши на гвоздь внимания и восхищения...» (стр. 46). «Знаменатель... немедленно вычел из самого себя единицу, залез в скобки...» (стр. 175). Автор назвал главы в своей книге схолиями и наделил героев книги нелепыми именами: Богоравная Центрифуга, `Зерцало четырех Стихий, Салуникур Салуникурыч Салуникуриади, Асимптотос, Коникос, Циклмейер, Мнимий Радиксович и другими. Язык книги засорен словами: «Квадратнорожий», «Загогулина», «вытаращивание», «человечье дитя» и т. д. . В эпилоге (стр. 390) автор, поучая свою дочь Ваську (7!), говорит: «Тебе расскажут, как умножать одну алгебру на другую, про трансверсали, индикатрисы и подеры, скобки Кристофеля и тензоры, интегральные уравнения, бернулиевы числа, про лист, который вырастил Ренат Картезий, про жука, которого зовут «березовый слоник» и который умеет строить эволюту листа березы, и еще про брахистокрону, обезъянье седло, улитку, матрицы и миноры, тела и идеалы, про то, почему математики так любят собираться в группы и отчего у них такие милые, сговорчивые характеры, и почему они Фак привязаны к некоторым представлениям», Заумная болтовня автора, кроме вреда, ничего нашим школьникам не дает. Детгиз оказал «медвежью услугу» школьникам изданием книги С. Боброва «Волшебный Двурог». 110 материалам зазеты «Культура и жизнь» «да социалистический Собрание редакционных работников издательства «Советский художник», обсудив статью «За социалистический реализм в живописи», опубликованную в газете «Культура и жизнь» 31 октября 1949 года, признает статью правильной, Статья c большевистской. прямотой и принципиальностью вскрывает серьезные недостатки в советском изобразительном искусстве, в состоянии критики творчества художников. Недостатки, указанные в статье, имеют место и в работе издательства «Советский художник». Издательство недостаточно требовательно подходит к отбору произведений Комиссия по музыковедению и музыкальной критике Союза советских композиторов СССР, обсудив письмо А. Павлова «Путаная лекция по музыке», ‘помещенное в газете «Культура и жизнь» 11 октября с. г., и ознакомившись со стенограммой лекции К. Щедрина «Социалистический реализм в музыке», признала критику лекции правильной. Принявшие участие в обсуждении секретарь Союза советских композиторов т. М. Коваль, музыковеды Ю. Келдыш, Г. Поляновский, Е. Грошева и др. показали, что К. Щедрин не дал в лекции глубоко научного и в то же время популярного раскрытия основ социалистического реализма, как метода ‘соТипография газеты «Правда» имеки Сталина. реализм в живописи» для репродуцирования и массового издания. В выпускаемых издательством монографиях из серии «Мастера изобразительного искусства» имеют место об‘ективистский подход к оценке творчества некоторых художников и захваливание посредственных произведений. Собрание рекомендовало руководству издательства пересмотреть редакционный и производственный портфели, очистив их от всех неполноценных рукописей и оригиналов, и внесло ряд ценных предложений по улучшеУСТ СОЗ в СГ РР, РОТОР нию тематического плана “WanaTcanerns на чАРА г. М ветского искусства, допустил ряд ошибочных формулировок. Комиссия отметила, что Всесоюзное обще ство по, распространению политических и наУзных знаний организовало публичное выступление К. Щедрина, несмотря на резкие возражения ряда музыковедов при предварительном обсуждении текста его лекции. Музыковедческая комиссия Союза совет“ ских композиторов решила провести в Центральном доме композиторов ряд лекций по вопросам музыкальной эстетики и социалистического реализма в музыке, РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ. «Путаная лекция по музыке» Адрес редакции: Москва, Старая площадь, дом 4, комн. 258. Телефоны: Кб-63-60, Д 3-30-52.