СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО
Сегодня в кинотеатрах Москвы зачнет демонстрироваться художественный фильм «Воспитание чувств», повествующий о жизненном пути сельской учительницы, воспитательницы
советской молодежи. Действие фильма
начинается в дореволюционной России и заканчивается а наши дни. Картина поставлена в киностудии Союздетфильм режиссером М. Донским
по сценарию М. Смирновой, оператор
С. Урусевский, композитор Л. Шварц.
В центральной роли учительницы
Варвары Васильевны снималась В.
Марецкая. В остальных ролях заняты Д. Сагал, П. Оленев, В. Марута,
В. Белокуров и другие,
* хх
В праздничные дни будет показан
‘новый цветной документальный
фильм «День победившей страны»,
рассказывающий об одном рядовом
трудовом дне советского народа. В
семках картины, происходизших
14 августа на территории всего Советского Союза, принимало участие
свыше 100 операторов кинохроники.
Режиссеры фильма И. Копалин и
И. Сеткина, автор сценария Б. Аганов. главные операторы Т. Бунимович
и М. Глидер. Производство Центральной студии документальных
фильмов, ,
Выпускается на экраны также
цветной вариант документальной картины «Слава Москве» режиссеров
И. Посельского. С. Бубрика и Я. Бабушкина,
ТЕАТРАЛЬНЫХ ЗДАНИЙ
В Институте общественных ©52ру*
жений Академии архитектуры СССР
закончен капитальный труд «Архитектура театра».
Новая работа неститута состоиг из
трех разделов. В первом из них
(автор — кандидат архитектуры В.
Быков) освещается архитектура ан“
тичных и созременных открытых театров. Второй раздел посвящен развитию архитектуры западноевропейских и русских театров до ХХ века.
Этот раздел (автор-—кандидат архитектуры Н. Уманский) дополняется
специальным исследованием о месте
театрального здания в ансамбле города и композиции зрительного зала.
Заключительный раздел труда
представляет собой детальное исследование процесса развития архитектуры советского театра и особенностей архитектуры и внутренней организации театральных зданий в СССР.
Автор этого раздела — член-корреспондент Академии архитектуры
СССР Я.‘ Корнфельд. т
«Архитектура театра» будет служить пособием для архитекторов,
работающих в области проектирования и строительства театральных
зданий. Общий об’ем труда — свыше
50 печатаых листов.
ИЗДАНИЯ МУЗГИЗА
47 произведений советских композиторов — партитур для симфонических оркестров, песен для хоров городской и колхозной художественной
самодеятельности и маршей — выпустило Государственное музыкальное
издательство к 30-летию Великого
Октября.
Массовым тиражом выпускается
песня «Три десятилетия» В. Кручинина (на слова П. Германа), получившая
первую премию на конкурсе, организованнюм Союзом советских композиторов.
Московская областная филармония
организует концерты в колхозах, совхозах и На стационарных площадках
в районных центрах области.
Симфонический оркестр подготовил
‘10 программ в основном из произведений советских композиторов— Глиэра, Мясковского, Шостаковича, Хачатуряна, Мурадели и других.
В новую программу хора русской
и песни включены новые произведения «Песня о первом Герое
` труда» В. Макарова, «Песнь © Молотове» В. Шафранвикова, «Хороша земля подмосковная» А. Новикова и
народные песни Московской области.
нения задыхающихся центров капиталистических городов и в то же время
обхолит молчанием тот факт, что еще
в 1931 году руководящие органы -Советского Союза приняли ряд постановлений, регуларующих рост и развитие
советских городов, и утвердили законы, по которым численность населения, проценты застройка, озеленения
и плотности во всех частях города
подчинены единственной задаче —
созданию наиболее здоровых условий
жизни для трудящегося человека.
Не видеть грандиозного советского
опыта градостроительства, умалчивать о нем—значит, молча присоединиться к тем, кто клевещет на советскую науку, на страну, которая незыблемо стоит на страже мира и проПадая ниц перед красотой средневековых городов, Сааринен хочет
уверить, что их органичность и реа?
листичность явились следствием того,
что люди, каждый по-своему, были
довольны своей судьбой, а во главе
городов стояли просвешенные владетельные господа. Он утверждает,
что борьба людей за право на свободную жизнь, за право быть сытыми
—юоднаиз причин, уничтожающих
красоту города.
Особенно беспокоит Сааринена торжество материалистического мировоззрения. Он. говорит: «В результате
все увеличивающейся борьбы за насущный хлеб материалистическое мировоззрение становится. преобладающим», и оно, по его мнению, есть
причина той пошлости и эклектики,
которая затопляет современные капиталистические города.
Профессор Сааринен никак не хочет понять, что не материалистическое мировоззрение трудящихся, борющихся за лучшую жизнь, изгоняет из городов капитализма красоту, а
ростовщичество банков, алчность королей пушек и тяжелой индустрии,
беззастенчивая эксплоатация рабочих
и крестьян * капиталистами превратили капиталистический город в тюрьму для тружеников. Он не хочет понять, что в основе обнаруженных им
язв современного города лежит капиталистический способ ведения хозяйства, который исключает самую возможность излечения этих язв.
Пытаясь «научно». обосновать свой
рецепты излечения современного капиталиетического города, Сааринен
нарушает самый элементарный прин“
цип демократической науки — об’ективно видеть явление в.его развитии.
В наши mua подобная духовная
слепота несовместима с понятием научной об’ективности и гражданской
честности.
‚ Обеумдение книги 6, Алперса
„Актерское искусство в России
27, 30 и 31 октября на совместных
заселаниях Института истории ис`кусств Академии наук CCCP, Locyларственного института театрально о
of искусства им. Луначарского и Всероссийского театрального общества
происходило обсуждение книги Б.
Алперса «Актерское искусство в
России» (том первый).
М. Григорьев, открывший обсуждение. призвал участников заседания к
подлинно . партийному, научному
анализу работы Б. Алперса, в которой есть весьма серьезные „и ПРИинципиальные ошибки. Однако в значительной части выступлений развернувшейся дискуссии это пожелание игнорировалось. В первую очередь
недоумение собравшихся вызвал CaM
доклад Б. Алперса, которому устроитела дискуссии предоставили почему
то первое слово. Несомненно, правильнее было бы начать заседания с
обстоятельного доклада оппонента, в
котором отразились бы все принципиальные возражения, выдвинутые
предшествующей критикой - работы
Б. Алперса:
Б. Алперс в своем докладе пытался подкрепить новыми аргументами
те концепции ‘его книги, которыподверглись наиболее — серьезной
критике. Совершенно свободное от
самокритики выступление — автора
книги показало, что он отнюдь не
склонен к пересмотру выдвинутых
им положений. Б. Алперс указал
только, что его взгляды BO MHOTAX
случаях не являются оригинальными,
во якобы представляют собой разви.
тие воззрений, которые имеют свою
традицию в’ высказываниях пПереловых русских критиков и. деятелей
театра. Однако, в речи Б. Алперса
взгляды Белинского, Добролюбова,
А. Островского и др. были изложены тенденциозно и по существу неверно. Как и в книге, выступая на обсуждении, Б. Алперс был весьма далек от подлинно исторического марксистского анализа истории театра.
Тем же пороком страдали и BM
ступления В. Всеволодского-Гернгросса, М. Загорского, В. Волькечштейна, Ю. Головашенко. В этих выступлениях нашла свое яркое выражение склонность придавать всему делу
изучения истории театра пассивно-созерцательный, академический харак‘тер. Полемизируя или соглашаясь ©
Б. Алперсом по отдельным вопросам
театроведения, названные ораторы
фактически оставались в плену его
методологии и отрывали историю театра от истории русской общественной жизни, избегали анализа классового характера художественных явлений.
- В. Всеволодский-Гернгроссе и. М.
Загорский свою задачу видели. очевидно. в том, чтобы оправдать свои
прежние, весьма либеральные _сужкения о книге Алнерса. М. Загорский в сбивчивом и . противоречивом
выступлении попытался создать некую «теорию равновесия», заявив,
что, по его мнению, «достоинства
кеиги равны ее недостаткам».
Между тем, как показали выступления других товарищей, критиковавших
книгу с правильных партийных позиций, пороки работы Б. Алперса
(чисто литературные достоинства
которой никто не подвергал сомнению), весьма велики.
Е. Холодов указал, что, стремясь
избежать ошибок вульгарной социологии, Б. Алперс в своей книге
игнорирует классовые противоречия
исследуемого периода.
— В книге Алперса, — сказал тов.
Холодов, — мы не найдем точных
социальных характеристик, классовых определении, политических онзнок. Автор предпочитает иную терминологию. Его меныге всего интересует конкретное — соотношение
классовых сил, исторические факты,
характеризующие народно-освободительное движение, реальное содержание идейной борьбы... Он имеет
дело с «веяниями эпохи» и актерами, как выразителями этих «веяний». Этот порочный метод неизбежно приводит Б. Алперса к крупнейтим оптибкам, в частности к непониманию природы стиля, к отрицанию ведущей роли драматургии В
театре.
Саар
Б. Ростоцкий в своем выступлении
показал, что, ополчившись на Произвольность попыток некоторых историков создать наукообразные схемы, которые систематизировали бы’ развитие
актерского искусства в России, Б.
Алперс по сути дела создает новую
не менее произвольную и <толь Же
схематичную концепцию, разделяя
актеров на два «надисторических»
типа: «актеров-мастеров», искусство
которых об’является «всеядным» И
лишенным идейности, и «актеров-исповедников», выражающих в искусстве только себя, свою ЛИЧНОСТЬ,
свои мысли и идеи, которые якобы
могут быть независимы от, драматургии: эпохи. Исходя из этой метафч‘зической схемы, автор книги доходит
до таких нелепостей, как противопоставление Станиславского-художвика Станиславскому-мастеру, в чеверном свете изображает творчество
великого артиста Щепкина, представляя сентиментальным ‘моралистом
этого великого актера. в игре которого. очень сильны были сатирические.
тенденции.
А. Конников указал на TO, что
схема, разделяющая актеров Ha све
‘категории—мастеров» и «исповедников>— непосредственно = заимствована Б. Алперсом у Аполлона Григорьева и Юрия Беляева. А. Козников привел цитаты из названных авторов, почти дословно совпадающие
< основными высказываниями Б.
Алперса по этому вопросу.
В. Голубов отметил в своем выступлении, что Б. Алперс в обсуждаемой
работе игнорирует проблемы стиля,
неверно понимая стиль, как сумму
актерских технических приемов. Верным было и замечание т. Голубова ©
том, что Б. Алперс, по сути дела, игнорирует проблему создания сценического ансамбля. Оратор показал далее, что концепции, которые Б. Алперс считает имеющими универсальное значение, совершенно неприменимы к современной театральной культуре и вступают в резкое противореuve с практикой советской сцены.
Б. Асеев и А. Дживелегов доказательно и последовательно полемизировали с Б. Алперсом по вопросу ©
русском классицизме, прогрессивное
значение которого отрицается автором
жниги. :
Ю. Головашейко, стремясь оградить
книгу Б. Алнерса от критики, утверждал, что упреки в антиисторичности
этой работы якобы несправедливы. По
мнению Ю. Головашенко, для исторического анализа актерского искусства
«достаточно ссылок на общественную
атмосферу эпохи». Признаваемое самим Ю. Головашенко пренебрежительное отношение Б. Алнерса к важнейшим ролям щшепкинского ренертуара — Фамусову и Городничему —
и противопоставлейие этим великим
созданиям артиста образов, созданных Шепкиным в легковесных водевилях и мелодрамах, которым. отдается явное предпочтение, не означает,
по мнению оратора, отрицания ведущей роли драматургии. в tua
Столь же неубедительно защищал
Ю. Головашенко“и`‘ некоторые Apyгие заблуждения автора. книги.
Выступление Ю. Головашенко отчетливо показало‘ своевременность
и важность с опискуссии, = посвященной книге Б. Алперса, чьи обиль-(
хые ошибочные утверждения и методологические порфки развиваются -известной, наиболее” отсталой‘ частью
наших театроведов: И ‘если прав Г.
Айзенберг, заявивший в своем выступлении, что направленность книги в
ее будто бы вызывает одобрение
syanropa 1 части студенческой
аудитории Театрального института, то
это говорит лишь? о необходимости
подвергнуть самому серьезному и об_ стоятельному анализу пороки работы
‚ Б. Алперса и методологию преподававия история русского театра в стенах
iT итиса, .
! В обсуждении приняли также участие тт, Е. Финкельштейн, Г. Гоян,
‚ Т; Ливанова, А. Клинчин.
Заключительное заседание состоится 3 ноября. Следует надеяться, что в
. итоге дискуссии будет принята резо! люция, дающая четкую характеристиKY ошибочным конценщиям Б. Алперса.
или голодали, беря от сорока акров
все, что они могли дать, — перед
этими семьями растилался теперь весь
Запал. И они кидались из стороны в
сторону в поисках работы; и людские
потоки заливали широкие шоссе,
людские толпы теснились вдоль придорожных канав. Им на смену шли
Эти новые кочевники, крестьяне,
лишенные земли и хлеба, — резервHad армия безработных, страшная
‘тень, которая постоянно сопровож`дает капитализм. Слова Сааринена об
«интересной городской работе», о
«более легкой возможности попасть
в город» звучат сейчас, как издевательство;, или’ являются следствием
чудовищной слепоты, несовместимой
с понятием об’ектчвной науки.
Задумав написать книгу о современном градостроительстве, профессор Сааринен совершенно игнорирует
гигантские градостроительные работы, проведенные в СССР на протяжении всех 30 лет существования советской власти. Он ни слова не говорит
об елинственной стране, где гралостроительство и градостроительная
наука впервые в мире получили возможность широчайшего разватия на
основе планового сопиалистического
хозяйства, на основе илей сталинской
заботы © человеке.
Сааринен, как и многие другие буржуазные ‘теоретики’ градостроительства за рубежом, закрывает глаза на то,
что еще в 1917 году молодая советская республика, окруженная со всех
сторон врагами, решила коренной вопрос градостроительства раз и навсегда, об’явив декрет о национализации
земли. Земля, которая до сих пор является предметом спекуляции во всем
капиталистическом мире и исключает
возможность подлинной реконструкции городов, стала принадлежать всему народу на одной шестой части земного шара. Она принадлежит ему вот
уже 30 лет. Отсюда. от этого декрета, началась подлянная история разумной планировки городов.
Профессор Сааринен мечтает в ©воей книге о регулировании застройки
‘городов. Он так и пишет: «Бесконтрольное строительство должно быть
запрешено». Спрашивается, почему же
автор книги, выступающий как ревнитель истины, скрывает от своих читателей, что в советском государстве
срадостроительство регулируется на
основе наролнохозяйственного плана,
что генеральные планы городов и проекты застройки являются локументами, имеющими силу закона, нарушение
которого карается государством? Сааренен стремится убедить господ Kaпаталистов в необходимости разуплотХорошая инициатива
московских
художников
Весной этого года. вскоре после опубликования решения ФевЕ СЕ = 5.
ральского пленума ЦК ВКИ
ства в послевоенный nepuon®,
был полписан социалистический
п ne
«О мерах под’ема сельского хозяйв Бронницах Московской области
«Весной повеяло» (масло). Художник В. Бялыницкий-Бируля.
пейзажей
дожниками и трудящимися района. AYROMABKH CTOVMNA!, 2A ee ene
свою Лепту в строительство новой деревни, ‹ обязались выполнить
проекты реконструкции районного Дома культуры и художественно
оформить его, разработать проекты городского сквера, спортивной
плошадки и т, д. Исполком райсовета от имени трудящихся района
обязался добиться урожая зерновых не менее 14 центнеров, карто-
феля — 150 центнеров, овощей — 200 центнеров с гектара и к:
1 ноября выполнить все виды поставок государству.
Сейчас стройка Дома культуры заканчивается. Московские ху-.
Е И: В
дожники сдержали свое слово:
трудящиеся Бронницкого района
Вставка
К. Бялыницкого-гирул
епть
_ Юбилейная выставка В. Бялыницкого-Бируля, подводящая итог
его 60-летней творческой деятельности живой творческий отчет нашего
современника, откликающегося своим
искусством на насущные вопросы
современности. Удивляет, как много
т художник и сейчас, в свои
5 лет. Добрая половина всей его
большой выставки относится к HOследним двум-трем годам. На полотнах нередко можно встретить пометку, сделанную рукой художника: Белоруссия, Гори, “Заполярье, Ленинские
Горки, Хибины, Волга... Эти краткие
пометки—настоящая летопись его. ботатой творческой биографии.
Бялыницкий-Бируля — прекрасный
и искренний поэт русской природы,
достойный продолжатель традиций
Саврасова и Левитана. В ранних его
вещах, представленных на выставке,
ясно видна близость левитановской
манере письма. В картине «Верховья,
Волги» (1890—1901) дальний лес,
озаренный горячим янтарным светом
заката, рельефно вылепленные фиолетовыми тенями об’емы дальних строек, густой, обобщенно лепящий форму мазок— все это живо напоминает
левитановские пейзажи, вроде «Околицы». В этюде озеро Кезандра
широкие, ложащиеся друг подле друга мазки чистого цвета, создающие
трепетную вибрацию воздуха и <олнечного блеска на поверхности озеоа,
яркость и оптимизм всей. красочной
гаммы вызывают в памяти знаменитое
левитановокое «Озеро» («Русь»). Элнако эти черты стилистической блнзости к великому мастеру русскога
пейзажа зидны только в самых ранних работах художника. Уже следуюцтий этап творчества БялыницкогоБируля, представленный картиной «В
конце зимы» (1907), свидетельствует
о.том, что художник, продолжая развивать принципы левитановского отношения к природе, обрел уже свой
собственный язык образов. В этой
картике сказались основные качества
его дарования—проникновенный лиРизм и приверженность к скромному,
но отнюдь не бедному живописному
решению картины.
Пейзажи. относяшиеся к послеок-.
тябрьской поре его деятельности, занимают на выставке господствующее
положение не только по количеству,
но и по значительности внутреннего
содержания. Они наглядно демочстрируют, как неуклонно углубляется
интерес художника к окружаюшему
миру, как ширится круг тем, попадающих в поле зрения этого некогда
«чистого лирика», как постепенно в
несколько монотонную ткань его
хрупких элегических образов вплетаются более My KecTBeHHbIe и страстные нотки.
В 1924 г. и затем в 1945—1946 гг.
Бялыницкий-Бируля создает серию
пейзажей Горок и ст. Разлив под
Se РОЯ,
>
Ленинградом— дорогих для нас мест,
связанных © памятью о Владимире
Ильиче. Недаром эти пейзажи хранятся в Музее Ленина,—-действительно, это настоящие документы, вносящие какую-то новую черточку в дорогой для нас образ Ильича, который
живет в наших сердцах,
Особенно удались художнику пейзажи Тригорского, связанные с Именем Пушкина, —и «Старый дом»; такой патриархальный, весь в кустах
лиловой сирени, серебристой в летних сумерках, с распахнутыми окиами, выходящими на вебольшую речущку, и «Конец парка в Тригорском»
< белой деревянной скамьей под деревом с открывающимся отсюда широким видом на луга и синеющий ва
горизонте лес.
В пейзажах его родной Белоруссии
и средней полосы России художник
постигает поразительной чуткости,
подмечая в природе ее тончайшие, @два уловимые глазом состояния в те
часы, когда она живет своей скрытой
внутренней жизнью: еше лежит снег,
но под_его покровом уже бегут весенние ручьи, еще обнажены ветви геревьев, но уже по-весеннему свежо
выглядит фиолетовая издали стена
кустарника... Лирический мир художника, лишенный даже мажорного звучания красок, никогла не утрачивает
своего жизнеутверждающего смысла.
Наиболее характерными и совершенными по живописи среди пейзажей
этого типа являются, на наш взгляд,
«Сентябрьский вечер», «В. час тишины», «Ковер лета», «Зазеленели белорусские березки» и многие другие.
Однако было бы ошибкой ограничивать характеристику творчества
Бялыницкого-Бируля только этой
стороной его деятельности. Художник не замыкается в интимном лирическом пейзаже, его манит широкий ми?
с бесконечным разнообразием явлении,
й мы вилим этот мир запечатленным в.
его многочисленных этюдах и картинах: здесь есть и индустриальные
пейзажи различных участков нашего
Союза — могучие очертания завода
‘Азовсталь, плотины и здания заполярвой НиваГЭС; только что полнятый
со дна Баренцова моря ледокол «Салко»; здание Заполярного Океанографического института; тучные огороды
на месте осушенных торфяных болот
в Белоруссии... Эта ненасытная жажда художника увидеть и понять то новое, что преображает лицо нашей
страны, является драгоценным качеством советского художника-патриота. :
Многочисленные пейзажи художника, полные болыпой мудрости и силы
выражения, намечают новый путь В
развитии современного советского
пейзажа. В лице В. К. БялыницкогоБируля мы имеем перелового, ишушего новых путей мастера советской
пейзажной жавописи.
< В ТОЛСТОЙ.
a a ee
ау
peccopa
Н. БЫЛИНКИН
©
стического города автор пытается оп
ределить причины этого явления. Он
хочет вскрыть «корни болезней города», но здесь ему изменяет самая
элементарная логика и чувство общественной ответственности ученого.
Рассуждения, изложенные в обширной книге, противоречивы, неверны по
самой своей сути и ничего общего с
честным научным анализом не имеют.
Так, например, говоря O страшных
трушобных районах, стихийно BO3HHкающих вокруг современных капиталистических городов, Сааринен об’ясняет это низкой культурой живущих,
их «нерадением к вопросам благоустройства», пытаясь свалить вину. За
ужасы современного города на тех,
кто является на самом деле их жертвой. :
Однако; чувствуя, что подобное
об’яснение мало убедительно, он выдвигает другую концепцию: «трушобы развиваются вследствие плохой
планировки». Оказывается, в звозникновении трушоб виноваты афхитекторы и инженеры! Они, видите ли, утеряли принципы построения. гармоничного города, которыми обладали средневековые зодчие. Стоит’ только, по
мнению: профессора, научить архитекторов этим забытым принципам, и все
станет на свое место, исчезнут трущобы, дикая переуплотненноеть городов и люди станут жить счастливой жизнью. :
Архитектура трактуется на страницах ‘книги, как основа социального
реформаторства. Другими словами,
вновь возникает демагогическая, давно себя дискредитировавшая оппортунистическая идея «муниципального
социализма». которая широко’ проповедывалась австрийскими и’ немецкиMu социал-демократами после первой
мировой войны. .
Однако профессор Сааринен. чувствует, очевидно, что в настоящее
время и эта концепция мало убедительна, и обращается к самому главному — к спекуляции землей, к алчности домовладельцев. Но, подходя к
‘этому коренному вопросу, он торопливо стремится об’яснить, что речь
идет только об отдельных «неэтичных спекулянтах». Он стремится прелставить дело так. что среди «честных»
получат к Октябрьским праздникам прекрасный подарок.
Успешно выполнили ‘свои ‘обязательства и колхозники, добив-.
шиеся_высоких урожаев и сдавшие государству сверх плана много.
хлеба и других сельскохозяйственных продуктов.
Художники, об’единяемые московским горкомом оформителей
(председатель С. Лукьянов), ведут большую шефскую работу, в ко-_
торой принимают участие до 100 членов горкома. Строительство в
Бронницах, осуществляемое в порядке шефства, — реальный результат этой полезной патриотической деятельности. ` Е
На снимке: Внутренний вид зрительного зала Бронницкого дома
MOCKOBCKAS
ХРОНИКА.
© 7 ноября „Театр им. Вахтангова начиз
HaeT выступления в помещении на плошади Свердлова, где играл Малый театр;
переходящий в этот день в свое капич
тально переоборудованное прежнее здач
ние.
© На-днях в Доме актера состоялея
вечер «Западный театр на службе реакHAD, После вступительного слова
М. Григорьева личными впечатлениями
`поделились 0. Михоэле, студентка ГИТИЧ
Е. Сурин, корреспондент «Правдых
Н. Сергеева и корреспондент TAC
Б, Крылов: ;
© В. Мурадели приступает к работ.
над третьей симфонией, посвященно
молодежи советской страны. ‚
< Сегодня просмотром фильма «Воез
питание чувств» открывается Московский
Дом вино. , Е :
@ Wns yyactHa B MeCHInAKe NOMECKOS
советской дружбы в Варшаву выехат
Государственный хор русской песни под
художественным руководством А, Свешч
никова. .
© В ноябре состоится юбилейная конз
ференция кинематографистов столицы
посвященная 30-летию Октября. На кон.
ференции будут прочитаны” доклады
«Советская кинематография за 30 лет»;
«Образ советского человека в -художестя
венной кинематографии», «Советская ки+
нодраматургия» «Проблема актерекога
мастерства», «Исторический фильм»,
ему самому, так и тем, которых ОН, можность широчайшего развития
называет спекулянтами: институт ча“
стной собственности на землю, на
средства производства — основу 0снов. капиталистического общества.
Отмечая совершенно ненормальн/ю
концентрацию городского населения
в центрах капиталистических городов, их дикую переуплотненность, он
выдвигает такие об’яснения этого. явления, которые любой ‘советский
школьник не мог бы принять всерьез.
В одном месте своей книги, OH, Haпример, об’ясняет концентрацию городского населения развитием транспорта (деревенскому жителю легче
стало попадать в город). В другом
месте он говорит о том, что городские
жители любят толкотню и шум города, а крестьяне бросают деревню,
стремясь отыскать более интересную
городскую работу.
Ни для кого не является секретом,
что в США люди покидают землю в
деревне не потому, что они ищут городской «интересной работы» или бегут от скуки перевенской жизни, а потому, что ишут кусок хлеба, гонимые.
нуждой, дикой эксплоатацией` со стороны земельных магнатов.
Невольно. вспоминаются полные. горечи страницы романа американского
писателя Джона Стейнбока «Гроздья
гнева»; : :
«Перед семьями, которые жили на’
небольших клочках земли, жили и
умирали на сорока акрах, кормились
6. Лаборатория керамики (архитектура керамики).
Заявления о поступлении издокументы принима:
года. Начало испытаний 24 ноября 1947 года.
Прибывшие на испытания и пр
“обеспечиваются. =
Справки получать в Институте
СССР (Москва, Пушкинская ул.
и принятые в аспирантуру жилплошпалью не
= MME MOCK Ba, MYMIKNHCKAN Yul, 24,.-Tegd. BK 0-15-00, доб, Е4 и 55). т Е
15352192632312525200305533951522552125572257-17752-75959599906.
AOM КУЛЬТУРЫ АРМЯНСКОЙ ССР
(Москва, ул. Кирова, Армянский пер., 2)
:2 ноября-в 2 щаса дня
Государственного хранилища древних рукописей
рованы: древние рукописи, миниатюры, крас=.
Вход свободный.
На выставке экспони
ки, набоики тканей и т. д.
$Ф#5%$%4%44$444454454%
Оп
Алрес редакции и издательства: Москва, Пушкинская,
8 Телефоны: секретариат, отделы ияформаций, архитектуры, эстрады и цирка = К 4-15-68, отлелы театра, музыки, изобразитель ых вскусств. кино — В 5-45-12;
Типография «Гудок», Москва, ул. Станкевича, 7,
излательство —` К 1-48:98.