К столетию «Манифеста Комму акционнее становилась буржуазия; против коммунизма она готова была заключить союз с самим чёртом и его бабушкой; Именно поэтому французский историк и поэт Ламартин, выдвинувшийся в революцию 1848 года, был так же мало похож на Дантона ‘как русский меньшевик 1917 года на Робеспьера. А немец. кий фабрикант Ганземан стал кумиром Heмецкого бюргерства в 1848 году, потому что он был более сведущ в бухгалтереких ечетах своей фирмы, чем в политических делах немецкого государства того времени. Буржуазии, стремивщейся превратить государство в свою фирму, нужны были не философы и мыслители, а дельцы, мерящие все обще: ственные отношения аршином прибыли и устанавливающие государственный строй по образу и подобию своему. Напуганный призраком коммунизма, римский папа низко метил за свою трусость итальянскому народу, предоставившему ему пышную резиденцию, тем, что предательски поддерживал австрияков против гарибальдийцев. мужественно боровшихся за об’единение Италии. Римский престол действовал так, точно желал навсегда сохранить за собой приоритет измены и не хотел позволить обогнать себя через столетие лавалям и квиелингам. . Однако ‘буржуазия имела основание бояться рабочего класса. Та жуткая картина ‘coстояния рабочих, которую с такой убедительной силой нарисовал Энгельс в своей знамевитой книге «Положение рабочего класса в Англии», была типичной и для других стран. Подымающийся вверх капитализм шел по. всюду неумолимо по костям рабочих. История докапиталистической эпохи знала бесчелювечные битвы: нашествие татар, вторжение гуннов,—где обильно лилась кровь и полыхало зарево пожаров. Но шествие капитализма было особой битвой. Оно без огня и пожаров разворяло людей и бросало их в ‘бездну нищеты. Оно убивало без мечей и вы. стрелов, обрекая на голод, болезнь и выми: ранние поколения рабочих. Маховое колеео капиталистической машины втаскивало в капиталистическое производство женщин, и деётей. Образовывалась резервная армия безра: ботных, давившая на рынок труда, а это обстоятельство позволяло капиталиетам снижать и без того скудную заработную плату рабочих. И такой порядок буржуазия провозглашала царством вечного разума и неограниченной свободы человеческой личности. Е отеретогтных государственных переворотов. Taxwe перевороты не пугали буржуазию, ибо они не затрагивали ши буржуазных общественных отношений, ни привилегий господствующих класеов. Чтобы выполнить свою великую историческую миссию -—освобождение себя и всего человечества из когтей капитализма, рабочему клаюеу нужен был HO утопический coциализм — эта помесь барского мило: сердия и страха перед революцией. Ему нужна была теория научного социализма, опирающаяся на очищенные от буржуазного птлака достижения научной мысли в облэсти Философии, истории и политической экономии. Ему нужна была теория, беспощадно векрывающшая подлинную суть Капиталистической эксплоатации, замаекированной фетиплизмом буржуазных отношений, теория, научно обоеновывающая ‘нзизбежвость крушения капитализма и открывающая перед трудящимися революционный выход из неразрешимых противоречий капиталистической системы. Только революционная теория могла вооружить пролетариат и влохнуть в него уверенность в победе его правого дела. «.Стихийное рабочее движение без социализма,— учит товарищ Сталин, — это блуждание в потемках, которое если и приведет когда-нибудь к цели, то, кто знает, Korma и ценою каких мучений...». Научный социализм Маркса и Энгельса давал такую с<илму рабочему xKaacсу, которая вдохновляла его на героические подвиги и помогала ему переносить величайшие лишения и жертвы во имя неизбежной победы конечной цели его движения. Фанатиков отчаяния могли давать и умирающие классы, но подлинных героев мог рождать только класс, которому принадлежит будущее. , Наконец, рабочему классу нужен был программный документ, который со всей научной глубиной, предельной ясностью и доступностью для широких масс сформулировал бы основные принцины и цели комму. низма, документ, который выводил бы рабочий класс как самостоятельную силу на арену политической, экономической и социальной борьбы, который явилея бы рычагом об`единения авангарда ‘рабочего класса в пролетарекую партию, орудием сплочения последователей коммунизма во всех странах мира. Таким документом всемирно исторического значения и был «Манифест Коммуниетической партии», нацисанный по поручению «Союза коммунистов» Карлом Марксом и Фридрихом Эвгельсом. «Безжалостно разорвала она, — писали Марке и Энгельсе, -— пестрые феодальные путы, привязывавшие человека к его «естественным повелителям», и не оставила между людьми никакой дру: TOK овязи, кроме голого интереса, бессердечного «чистогана» В ледяной. воде эгоистического расчета потопила. она овященный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма мещанской сентиментальности... Словом, экопмуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила экеплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черстBOM», . . у Но в развитии буржуазного общества была и другая юторона. В его недрах созревали противоречия, которые в своем дальнейшем развитии неизбежно должны были взорвать капитализм. Сосредоточение средств производ: ства и всех богатств страны в немногих руках влекло за собой разорение мелких производителей, неспособных конкурировать с машиной, превращало их в пролетариев, лишенных ередетв производства и вынужденных продавать свою рабочую силу. М чем больше росло богатетво буржуазного общества, чем выше подымался уровень промьииленной техники, тем более вырастало число пролетариев, тем ожесточеннее разгоралаеь классовая борьба между пролетариатом и. буржуазией. Таким образом, буржуазия своими собственными руками создавала; в лице пролетариата могильщшика капиталистического общества. Маркси Энгельс уже на этой ранней стадии капитализма вокрыли анархию капиталистического способа производства, ведущую к периодическим кризисам. Движимое интер. гами прибыли, буржуазное общество время от времени производит столько товаров, что оно не в состоянии их потребить в силу обнищаHUA торудящихея Macc, Тогда производительные силы вступают в острый конфликт c буржуазными отношениями которые стали слишком узкими, чтобы вместить созданные буржуазным обществом богатства. Частичное уничтожение производительных сил, к которому прибегает буржуазия, чтобы разрешить это противоречие. лишь. подготовляет еще более глубокие кризисы и все больше суживает для господствующих классов возможности предупреждения их. Так буржуазия тянет капиталистическое общество к глубочайшим потрясениям, создаются об’ективные предпосылки для его крушения, облегчая тем самым пролетасиям задачу TOAKHYTh падающего в пропають. Величайшие революционеры Маркс и Эн1 с не проповедовали пфоолетариату выжидания, пока буржуазия разделается © феодальными отношениями, а, наоборот, настаивали на необходимости его активного вмешательства в происходящую классовую борьбу. Они считали, что, чем выше классовая сознательность пролетариата, чем сильнее его организации и чем решительнее его классовая борьба, тем быстрее будут сокоатцаться исторические сроки, которые об’ективный ход развития дает капиталистическому строю. «Пусть господствующие классы, — писали Марке и Энгельс, —содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир». «Коммунистический манифест» за десятилетия, проистекитие со времени его опубликования, проник в различные концы мира. С него начинали изучение марксизма лучшие представители рабочего класса. Он стал настольной книгой каждого подлинного марксиста и вожака рабочих любой страны. Но оеобенный успех «Коммунистический манифест» имел в России. задыхавшейся под гнетом царского самодержавия. рабочий класс кото. рой подвергался экеплоатации отечественных «Тит Титычей» и рвавшегося в Россию за высокими прибылями иностранного капита Парижская Коммуна была последней героической попыткой европейского пролетариата в Х[Х веке опрокинуть буржуазное общество и осущеетвить коммунистическую революцию. К последней четверти ХХ века процессе европейских буржуазных революций в оеновном закончился. Конец ХХ и начало ХХ века характеризуются тем, что центр и. онного движения передвигается в Россию. «Коммунистический манифест» — эта, по образному выражению товарища Сталина. «песнь песней марксизма» —нелегально распространяется в кашей стране; его переписывают от руки, читают и изучают в подпольных кружках при свете копелилок; его етрастно обсуждают ссыльные на бесконечных сибирских трактах под завыванье зимней вьюги. Его пламенные слова — «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» — горят на знаменах первых рабочих демонстраций в России: И хотя принципы, развитые в «Коммунистичееком. манифесте», распространились в Западчой Европе випирь среди массовых социал-демократических партий, однако лидеры этих партий пытаются ревизовать и исказить основные положения марксизма, заменив идею революции идеей эволюции, оспорить концентрацию производетва в сеёльском хозяйстве, отрицать абсолютное и ©тносительнов обнищание рабочего ‘класса, свести всю борьбу пролетариата к легальным пафламентеким формам. Молодой рабочий класс России становится верным и последовательным нокителем идей марксизма. Рабочий класс России выдвигает великих продолжателей бесосмеотнсго дела Maprea м Энгельса своих гениальных вождей — Ленина и Сталина. IV. Марке и Энгельсе в «Коммунистическом манифесте» и в своих псследующих трудах учили рассматривать общественное фазвитие в свете диалектического материализма, в меняющихся формах м противоречиях этого развития. Сам марксизм как продукт общественного развития He является за: стывшей догмой он развивается вместе с общественным развитием и на его основе. Всепобеждающая сила марксизма в том, что он на каждом данном эташе ‘облщеотвенных явлений дает ключ к пониманию их и изменению их в направлении прогрессивного развития человечества. Появление на политической арене Ленина и Сталина совпадает с периодом, когда прежний, домонополистический капитализм, OCHOванный на свободной конкуренции, перерзстал в свою выюшую и последнюю фазу — в империализм, являющийся умирающим капитализмом. Гигантский процесс концентра. ции и централизации капитала приводит к созданию монополистичесних картелей, тресетов, получивших решающее значение во всей экономической и политической жизни капиталистических стран. Монополии втягивают в орбиту жесточайшей капиталистической эксплоатации трудящиеся массы города и деревни капиталистических стран, все народы колоний, подкармливая и привлекая на <вою сторону слои рабочей аристократии и усиливая в то же время гнет вад основной массой рабочих и трудящихся метрополий. В. И. Ленин, творчески развивая учение Маркка и Энгельса, дал глубочайший ана. AMS империализма, открыл законо неюав. номерности развития капитализма и блестяще обосновал свое знаменитое зеоретическое положение о возможности победы социализма в одной, отдельно взятой стране, Ленин всесторонне развил учение Маркса QO диктатуре пролетариата, открыл Советы как государственную форму этой диктатуры, теоретически обосновал вопрос о. резервах пролетарекой революции, о союзниках ‘рабочего класса в его борьбе за власть. Ленин разработал учение о пролетарской партии нового типа и вместе ©о Сталиным создал такую партию — партию большевиков. Опираясь на ленинские творетические по. ложения, партия большевиков под руководством Ленина и Сталина бесстрашно и само. отверженно повела трудящихся нашей страны на штурм капитализма добившись на одной шестой части земли всемирно исторической победы угнетенных и эксплоатируемых над угнетателями и эксплоататорами. Идеи «Коммунистического манифеста», свладевшие массами, стали материальной силой, свергнувшей капитализм, разрушившей до основания старую машину буржуазно-помещичьего государства и установившей новое государство советского типа: Эти идеи получили материальное воплошение в построенном трудящимися СССР ‘ссщиалистическом сбщества; превосходетво государственного строя, экономической системы и идеологии которого было наглядно продемонстрировано как в годы Великой Отечественной РАЙНЫ, так и в дни борьбы за демократический мир и дальнейшего движения советской страны к коммунизму, . Маркс и Энгельс дали в «Коммунистиче. ском манифесте» уничтожающую критику капиталистического строя, но, за исключением своих особенно ценных теоретических заме. истической партии» Ленина, учились и будут учиться трудящие.! ся всех стран теории марксизма-ленинизма, стратегии и тактике революционной борьбы, Все это огромное теоретическое богатство органически связано с идеями «Коммунисти. ческого манифеста» в единое целое, из ко. торюго нельзя вырвать отдельные части. Это золотой; неделимый фонд’ марксизма. денинизма. Руководетвуясь учением лени. низма, партия Ленина-Сталина, умеет пред. видеть ход исторических собыщий, дает пра. вильную оценку тенденций их развития и воздействует на общественные процессы в интересах трудящихся. И ебли нам совет. ский народ знает, куда он идет, чего он хочет. что‘он делает сегодня и’ что юм будет делать завтра, в протизовес ‘растерянности и метаниям любых буржуазных и мелкобур. жуазных партий капиталистического мира, то именно‘ потому, Что его ведет партия Ленина--Сталина, ‘’ восфуженная — воепобе. ждающей теорией мафксизма-ленинизма, Марксизм-ленинизм не имеет. предельных границ в сзоем развитии. Ол обогащается и будет обстащеться спытом борьбы за ком. мунизм,. Коммунизм больше не отдаленная мечта человечества. ` Могучее дыхание коммунизма согревает его сторонников и леденит его Bpa.- гов. Коммунизм больше не призрак, Он-—чув. ствуемая и ощущаемая. советским народом действительность сталинской эпохи; на на. ших глазах он облекается в плоть и кровь, Советский народ еще до войны обогнал все капиталистические страны по темпам разви. тия хозяйства -и по технике производства, Ему нужно сейчас обогнать главные капиталистические страны по размерам промышлен. ной продукции на душу населения, «Только в том случае, —говорил товарищ Сталин на ХУ партийном <’езде, -если перегоним экономически главные капиталистические страны, мы можем фассчиты‘вать, что наша страна будег полностью насыщена предметами потребления, у нас будет изобилие продуктов, и мы получим возможность сделать переход, от первой фазы коммунизма ко второй его фазе», Программа великих послевоенных работ и преобразований, ‹ начертанная товарищем Сталиным в его исторической речи 9 февраля 1946 года, —это шрограмма постепенного перехода нашей страны от социализма к коммунизму. Коммунизм предполагает такое могучее ‘развитие производительных еил во всех об. ластях народного хозяйства, которое дало бы возможность удовлетворить полностью рас. тущие ‹ потребности всего населения, Он предполагает стирание грани между городом и деревней, между умственным ‘трудом и физическим, невиданный расцвет культуры, преодоление пережитков капитализма в сознании людей Коммунизм предполагает со. ‘здамие качественно новой техники, немыслимой и недостижимюй при капитализме, такие великие научные открытия и технические перевороты в нашей стране, которые создадут еще больший перевес матедиаль. ных сил советского общества нал силами раздираемото втутрезиюми противоречиями обтцеетва капиталистического. их народы or порабощения немецкофашистскими варфзарами, бездарно копи: рует худшие черты политики английских „возсерваторов ‘и ‘французеких редикалов ’времен Чемберлена и Даладье. Империализм стал их религией, но чужому ‘империалистическому богу они поклоняются даже © бблышим усерщием, чем своему собственному. Мистический свет американского доллара тянет их, как тянет мух намазанный липкой жидкостью лист предательской бума. ‘ги. Их не смущает то, что доллар’ падает в цене, ибо франк и фунт падают еще сильнее, `Они всоневают кабалу, подготовляемую aMe’риканскими монополиями народам Европы, с тем же рвением, с каким средневековые поэты, жившие на харчах в Феодальных замках, воспевали добродетели своего властелина. Нланы Уолл-стрита, направленные к мирово. му господству, они цинично провозглашают осуществлением идеалов «интернационально. го социализма», обеспечивающего имировое плановое хозяйство», основанное на сотрулничестве и разделении труда между отдель. ными странами, Их «мировое плановое хозяйство» -- это мертвая хватка некоронованных королей нефти, стали и банков, их разделение тру. да-—это превращение их страны в придаток американской экономики, их сотрудничество ‘это попрание национального суверенитета, которым. они торгуют, как злоумышленник похищенным чужим добром. Носители Этого «демократического ‘социа. ‘лизма» провозглашают себя независимой «третьей силой». Но их независимость выра. жается в том, что арапник американского ков. боя может заставить их прыгать через любое кольцо, причем они будут убеждать воех, что делают это добровольно. так как хозяйский арапник есть неот’емлемая часть их независимости, Г Но чем ниже опускаются носители этого «социализма», тем большей становится’ пропасть между ними и народными массами, убеждающимися на своем’ опыте во всесиль: ной правоте идей «Коммунистического манифеста». Как бы ни старались американские реакционеры и их европейские сателлиты вернуть человечество к довоенному положению, это им не удастся, ибо народы, прошед. шие через горнило суровых испытаний, вышли из войны иными, чем вступили в ное Сто миллионов европейского населения в итоге второй мировой войны идут новыми пу: тями.к социализму. Из империалистического рабства освобождается в жертвах и страданиях великий китайский народ. Приходят в движение народы Азии и колоний, расположенных на других материках. Человечество все больше сознает, что терезрелюсть буржуазных отношений порождает лишь экономический хаос, политическую реакцию и новых агрессии. Миллионы людей хотят покончить < этим положением и ищут” выхода. Идеи ‘коммунизма пробивают себе дорогу в самые отдаленные концы земли. Именно поэтому и беснуются носители империалистической peакции ‘и вдохновители войн Бессильные изменить неумолимый ход событий, они негодуют и разцражаются, все болыше походя на дрезнего царя Коетк3, который приказал высечь погубивее его корабли море. Но ни плети само. держцев, ни петли банкиров не обуздают разгневанные моря и океаны. Репрессии могут запугать малодушных но обычных людей они закаляют и делают героями. Tot, кто прибегает к угрозам по отношению х народам, обнаруживает этим лишь охватывающий его страх. Но страх не может заме: нить разума. А опыт миллионоз показывает, что приведенная в движекиа энергия натодов сильнее веех энергий, которые знает наука... . Силы ’ коветского народе, оуководимого великим Сталиным, неополилты. Какой бы путь ни избирала залтутавнаяся империалистическая реакция B поисках вы. хода из своих противоречий, истерия неумолимю. чертит ей пригозор: «Все дороги ведут om а. к коммунизму»: и TI. ЗАХАРОВ. чаний в «Критике Готекой преграммы», ит не могли, конечно, предвидеть, как будет выглядеть в конкретной действительности социалистический общественный строй, не могли дать анатомии коммунизма. Здесь не было для рабочего класса и для его партии ни гот9- вых рецептов, ни опыта, ни проторенной дороги. Трудящиеся нашей страны прокладывали неизведанную трассу, натруженными руками очищали ее от зарослей беспочвенного прожектерства и фантазии, от колючей проволоки, расставляемой врагами. Советские люди шли вперед в глубоком. убеждении, что по их дороге велед за ними пойдут трудязциеся других стран. Следуя заветам вели‘кого Ленина, движимые и рдохновляемые творческим гением Сталина, они строили социализм, обобщенный опыт которого со ставляет ‘’неотжемлемую часть марксизмаленинизма. В эпоху социализма СССР становится грандиозной лабораторией творческого марксизма. В стране Советов живет, действует и тво: pur величайший корифей маркеистекой науки И. В. Сталин. Идеи, заложенные В «Коммунистическом манифесте», развитые и дополненные Лениным и Сталиным, стали достоянием миллионов людей нашей страны, говорящих более чем на сотне языков и нареunit, От «Коммунистического манифеста» к первым декретам советской власти в октябре 1917 года. от них к Сталинской Конституции. записавшей в форме Основного Закона великие юоциалистические ‘завоевания CUветокого народа, — такова судьба первого программного документа коммунизма, написанного Марксом и Энгельсом. Развивая положения «Коммунистического манифеста», товарищ Сталин дал трудящимся нашей страны непревзойденную по теоретической глубине мысли м ясности работу «О диалектическом и историческом материализме», не только обобщившую все, что дал марксизм за сто лет по этому вопросу, но и развившую учение Маркса и Энгельса на основе новейших достижений науки и HaKOMACHHOTO пролетариатом оцыта революционной борьбы. Классическая работа товариша Сталина «Об основах ленинизма»-— это не только етроиное. пронизанное железной логикой изложение того, что внес нового 8 марксизм Ленин, но и образец такого творческого марксизма, который подымает тесрию коммунизма Ha новую, высшую ступень, Товарищ Сталин в свете опыта социалисти: ческой революции в СССР показал, что до тех пор, пока существует капиталистическое окружение, государство в отдельно взятой стране победившего социализма не может «быть сдано в музей древностей». Больше того, даже в условиях коммунизма при наличии капиталистического окружения государство остается сохраняется как орган, ооерегающий коммунистическое общество от покушений извне, со стороны империалистических государетв. 3a последнее время партия и советский. народ получают на свое идеологическое оснащение такое ценное и мощное оружие, как Сочинения товариша Сталина, на которых Tak же как и на трудах Маркеса. Энгельса, Марке и Энгелье в «Коммунистическом манифесте» камня на камне не оставили от вздорной и убогой аргументации дипломирома. С сарказмом огромной силы, се убийственной логикой они высмеяли евоих противников. Коммунизм отменяет частную собственность, напыщенно утверждали буржуазные ученые глупцы. Но в вашем капиталистическом обитестве, отвечали Маркс и Энгельс, собственность отменена для девяти десятых его членов. Коммунизм ведет к всеобщей праздности, заявляли буржуазные профессора. В таком случае буржуазное общество, отве: чали Маркс и Энгельс, должно было бы давно погибнуть от лености, ибо те, которые в нем трудятея, ничего не приобретают, а Te, что бездельничают, пользуются воем. Коммунизм упраздняет свободы, уничтожает свободу личности, утверждали аполо: геты буржуазии, В буржуазном обществе, говорили Маркс и Энгельс, существует одна свобода — свобода купли и продажи, свобода имущих, а пресловутая свобода личности — это свобода только для буржуа. Коммунизм разрушает семью, пугали буржуа. Она разрушена, писали Маркс и Энгельс, всем развитием капиталистической промыш. ’ленности. Буржуазный’ брак = это. торгашеская еделка и легализованная проституция. Сто лег прошло с тех нор, когда был написан «Коммунистический манифест». Провалилось с позором ‘немало походов против коммунизма, шумно провозглашавшихся буржуазными правительствами и их полицией, их учеными и их церковью Наиболеё свирепые гонители коммунизма, похвалявшиеся тем, что они изничтожат коммунизм навесгда ‘канули 8B вечность: A «Коммунистический манифест» горит над миром, как рубиновая звезда над стенами седого Кремля, увеличивая с каждым годом, месяцем и днем армию своих последователей. И чем значительнее успехи коммунизма, тем сильнее мечется империалистическая реакция. Международные воротилы банков и американские гангстеры, недобитые последыши’ немецкого фашизма и ставшие в очередь за американскими займами буржуазные «демократы» неудачные претенденты в бо. ‚чащарть и лицемерные князья цервви. сутенеры буржуазной печати и полицейские провокаторы — все мракобесы реакции об’единяются для борьбы против коммунизма. Карта. скомпрометированного ‘и обанкротившегося фаптизма бита. Резервы маневрирования империалистической реакции сузились. Пытаясь обмануть еще раз народы, реакция выпу: скает своих приказчиков, надевающих Ha’ себя из’еденное молью, продырявленное и заношенное убранство «демократического coциализма», В этом «социализме» нет ни грана ни социализма, ни демокоатии. Носители этого «социализма» кичатся тем. что ощи проводят национализацию промышленности. `На деле они оставляют буржуазии прибыли от доходных предприятий, а Убытки от шредприятий бездоходных перекладывают на пле. чи трудящихся. Они заставляют налогоплательщиков платить ренту тем капиталистическим неудачникам, которых могуществен. ные монополии пускают ко дну, наделяя буржуазное государство функциями блатотворительного общества по обеспечению богачей от финансового банкротства. Носители этого «демократического социализма» блокируются с самыми темными силами реакции и поддерживают реакцию во всех концах мира, Если бы Гарибальди или Бай рон были захвачены ими в горах около Афин, они повесили бы их так же как попавших в плен бойцов народно-освободительной` alpмии Греции. С индонезийскими рабочими. ‘плантаций и крестьянами они расправляются < той же бессердечной жестокостью, с ка. кой расправлялея и Тьео с парижекими коммунарами, Их внешняя политика по от. ношению к той стране которая MTLACA 2 Тысяча восемьсот сорок восьмой год буржуазные летопиюцы считают самым неспокойным годом в истории ХГХ столетия. Это был год буржуазных революций во Франции, Германии и Австрии, Во Франции ‘события разыгрывались так, Kak обычно. в `революциях того времени. Рабочие, поддержанные городской беднотой, вышли на улицу, К ним примкнули кое-где студенты. Перепуганные буржуа запирали двери на засов и опускали ставни на окнах. Шум, доносившийся с улицы, лиaA MX аппетита, а по ночам им снились гильотина и гневные глаза Марата, Нарол, сражаясь за свободу, строил на улицах баррикады. Либеральные буржуазные деятели по другую сторону баррикад жались поближе к королевским дворцам в ожидании, когда реакционные министры подадут в отставку и им будет предоставлена «конституционная» возможность организовать временное буржуазное правительство. Меттерних, терроризировавший в течение десятилетий Европу, отбивая дробь зубами и с испариной Ha cme, бежал из Вены, переодевшись в женское платье. Буржуазной Европе не оставалось ничего иного, как блудливо опустить глаза, чтобы скрыть по: зор от сознания, кого она боялась и кому она поклонялась. В Германии королевские войска стреляли в народ. Затем происходили торжественные похороны жертв революции. Народ проносил гробы мимо дворцов, требуя, чтобы король снял головной убор. С перекошенным от бешенства лицом король, чтобы сохранить корону, енимал шляшу с павлиньими перьями. Буржуа восторженно кричали: «Хох кайзерЪ и уверяли народ, что в поклоюне короля кроется победа народа над тиранией. А Гейне смеялся: если когда-нибудь немны будут казнить короля, то они повезут его в королевской карете, покрытой королевскими флагами, с траурными повязками на ногах лошадей, а кучер, везущий короля на казнь будет лить в два ручья верноподданнические слезы... : Умеренность буржуазии в 1848 году была прямо пропорциональна ее страху перед призраком коммунизма, бродившим по Европе. Этот призрак чудилея буржуазии повсюду. Он преследовал ее, как кошмар убийцу с неспокойной совестью. Чем активнее и революционнее выступал рабочий класс тем реРабочий класе только начал выходить на политическую арену и расправлять свои крылья. У него была неукротимая воля к борьбе, но ему нехватало сознания своей исторической миссии; ему нехватало организованности своих рядов; у него не было партии, могущей возглавить движение 3a свержение капиталистического строя и ностроение коммунистического общества. В 1831 году поднялись на борьбу лионские рабочие во Франции; в 1844 году доведенные до отчаяния силезские ткачи в Германии ломзли ткацкие машины, считая эти последние виновниками всех ужасов капиталистической эксплоатации. В Англии ширилось чартистское движение. Политическая атмосфера накануне 1848 года была насыщена порохом. Вее то глухое недовольство и скрытая революционная. энергия, которые накапливались BeKaми среди угнетенных и эксплоатируемых, все те чаяния о лучшем и справедливом мире, которые питали и рабы Римекой имиерии, и нолмастерья цеховых ремесел, и задавленные феодальной эксплоатацией крепостные, намли свое воплощение в молодом растущем рабочем классе. Этот молодой рабочий KAate не могли захватить и полнять илеи утопического социализма. ибо это был социа-. ^изм не классовой борьбы, а классового .30- трудничества, социализм, рассчитанный на «великодушие» господствующих классов, а не на восстание угнетенных против угнетателей, социализм как результат усилий нескольких просвещенных личностей а не массового революционного движения пролетариата, Социалистические «фаланги» и «фаланстеры», насаждаемые буржуазными благотворителями, в условиях капитализма либо распадались, либо вырождались в частнокапиталистические предприятия. Гнилая почва капитализма так же мало подходила для социалистических опытов, как промерзлая земля тундры для культивирования роз. Но эти неудачные опыты позволяли холопам от буржуазной науки одерживать легкие победы в критике утопического социализма и смущать головы передовых рабочих лженаучными утверждениями о неосушествимости <оциализма вообще, Не могла увлечь также рабочий класс и тактика заговоров, которую рекомендовал ему для свержения власти господствующих классов Огюст Бланки. Эта тактика, се одной стороны, проистекала из неверия в силы рабочего класса и в его массовое движение, а е другой стороны, она служила интересам буржуазии, старавшейся помешать размаху массовой борьбы пролетариата: и свернуть его движение на путь мелких заговоров «Боммунистический манифест» принадлежит к числу тех гениальных творений марксизма, которые будут жить века, вдохновляя мудростью научного предвидешия путей развития общества. «Коммуниетического манифеста» не может коснуться забвенье грядущих поколений, ибо каждое новое поколение находит и будет находить в ходе бурно меняющихся событий неоспоримые подтверждения его основных положений. В «Коммунистическом манифесте» мы находим блестящее применение метода диалектического материализма, позволяющего научно раекры-- вать законы общественного развития. В отличие от жрецов буржуазной науки, ечитавших, что замена одного общественного уклада другим является игрой смучая, произволом истории, Марке и Энгелье открыли закономерность подобных переходов и смен. Они показали, что в основе общественных переворотов лежит развитие производительных CHA общества, что важнейшей пружиной развития антагонистического классовото общества является классовая борьба. Марке и Энгельс со всей научной убедительностью доказали преходящий характер хапиталистического общества и неизбежность замены его обществом коммунистическим. Тем самым они разрушили миф буржуазной науки о вечности и непоколебимоети капитализма. Марке и Энгельс показали две стороны в развитии буржуазного общества: одну, неумолимо разрушающую старые феодальные и пеховые отношения, ставшие оковами для развития производительных сил. Буржуазия. беспощадно ломала патриархальные отношения старого быта, срывала рыцарские доспехи © феодализма, топтала средневековые понятия о чести, доблести и морали, превращала личное достоинство человека в прецмет хунли и продажи,