31 марта 1948 г., №9 (54)
ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС. Диалектика природы. — Государственное издательство полити»
чёской литературы. 1948 г.
тираж 100.000 экз., 313 стр,
цена 7 р. 50 к.
Издание. подготовлено Институтом, Маркса — Энгельса —
Ленина при ЦК ВКП(б). Перевод книги заново проверен
по немецкому изданию 1985 г.
(МЕСА). Текст издания повторно сверен с фотокопиями
рукописей Энгельса. Материал
книги расположен в тематическом порядке,
Важнейшие. решения по
сельскому хозяйству за 1988—
1946 гг. Сельхозгиз. 1948 г.
тираж 100.000 экз., 640 стр.,
цена 14 р. 70 к.
Сборник открывается ЗакоHOM о пятилетнем плане восстановления ‘и развития народного хозяйства СССР на
1946—1950. гг, В сборник включены важнейшие постановления
по сельскому хозяйству за
1938—1946 гг. В сборнике шесть
разделов: [— Общие решения,
П — МТС и совхозы, И
Колхозы. У — Растениеводство V — Животноводство,
УТ — Уборка урожая и обязятельные поставки сельскохозяйственных продуктов.
Толковый словарь русского
языка под редакцией проф.
Д.Н. Ушакова, Том Г. Издание
Государственного издательства
«Советская › энциклопедия».
1947 год, тираж. 150.000 экз.,
1565 етр., цена 25. руб,
Воспроизведено фотоофсетным способом © издания
1935 года.
Г. МАНЕРНОВ. Сельский
клуб. Чкаловское областное
издательство, 1948 г., тираж
10.000 экз., 44 стр., цена 80 коп.
В брошюре рассказывается об
опыте культурпо-воспитательной работы лучшего в области
Старо-Тепловского сельского
клуба Бузулукского района.
В, ДЕНИСОВ. Работа массовой библиотеки. Госкультпросветиздат, 1948 г, тираж
30.000 экз.. 174 стр,, цена 6руб.
М. БУБЕННОВ, Белая 6ереза: Роман. Профиздат, 1947 г.,
тираж 25.000 sxs, 318 стр.
цена 9 руб.
В. романе о «Белая береза»
изображается. первый период
Отечественной войны, когда
наша армия вынуждена была
отступать под давлением превосходящих сил врага. Писателю удалось ярко показать
стойкость советских воинов. их
веру в победу в те трудные дни
войны. С особой силой в романе подчеркиут неиссякаемый
источник мужества наших людей — их патриотизм, любовь к
соииалиетической Родине,
П. КЕРАШЕВ, Дорога к
счастью, Адыгейское вациональное издательство, г. Майкоп. 1947 г, тираж 10.000 экз.
265 стр., цена 14 руб.
Роман посвящен социалистическому преобразованию сельского хозяйства. Действие романа развертывается в адыгейском ауле Шеджерий в период
становления колхозов. Главные
герои романа — коммунисты и
комсомольцы, организаторы
колхоза.
М. ИЛЬИН. От Черного до
Каспийского моря. «Молодая
гвардия», 1948 г., тираж 90.000
экз., 251 стр., цена 5 руб. 50 коп.
Г. МОКШАНЦЕВ, Samnpa
Муталова, 1947 г., тираж 30.000
экз., 96 стр., цена 1 руб, 50 кон,
Б. ЗУБАВИН. Полина Шяno, 1947 г., тираж 30.009 экз.
96 стр., цена 1 руб. 50 коп.
Брошюры выпущены издательством «Молодая гвардия»
в серии «Герои сталинской пятилетки» и рассказывают об
опыте. работы Героев Социалистического Труда Замиры Муталовой, добившейся в 1946 году урожая хлойка по 101 цент:
неру с гектара на площади
5 гектаров, и Полины Шило,
Лнепробригадира бетонщиц
Б. АСАФЬЕВ (И. Глебов),
Глинка. Музыкальное издательство, 1947 г. тираж 3.000
экз., 308 стр, цена 24 руб.
40 коп.
Книга о ‘творчестве М, И.
Глинки, выдающегося художника-реалиста, родоначальника
русской классической музыки.
Ю. КЕЛДЫШ. История русской музыки. Часть вторая,
Музыкальное издательство,
1947 г., тираж 10,009 экз»
390 стр., цена 14 руб. я
В книге освещаются музыкальная жизнь и расцвет музыкальной культуры России во
второй половине XIX века,
Автор подробно. описывает
творческую деятельность выдающихся русских музыкальных деятелей А. Н. Серова,
А. Г. Рубинштейна, М. А, Балакирева, П, А. Кюи, М. П.
у, А, П, Бородина,
А. Римского-Корсакова и
т И. Чайковского.
СЛОВО МАСТЕРОВ, CéopНИК. аа 1948 г.
тираж 25 тыс, экз., 182 стр.
‚ цена 4 руб, :
В книге выступают мастерз
московских ‘и ленинградских заволов, явившиеся инициаторамн
движения за превращение участков в стахановские: Николай
Российский — старший мастер
цеха микрометров‘ завода «Ка:
либр», Михаил Круглов —
мастер 1-го Государственного
подиилникового завода имени
Л. М. Кагановича, Анатолий
Боровиков — мастер Кировскоя
го завода, Антон Винокуров —
мастер автозавода имени
И, В. Сталина, Леонид Репин—
мастер Московского ‘инетрументального завода, Николай
Задороженко — мастер. завода
«Красный пролетарий». - .
СТИХИ О СТАЛИНСКОМ
УРАЛЕ, Сборник. Челябинское областное издательство,
г. Челябинск, 1948 г., тираж
5.000 экз., 135 стр., цена 6 руб.
В сборнике помещены стихи
‘местных поэтов — Мурзили,
Татьяничевой, Тюричева и дру:
PRX.
Работу издательств—
под неослабный контроль
он, — будет днем торжества Украинской Академии наук». Факт появления брошюры
«Мысли натуралиста о природе и человеке»,
а также положительная рецензия на нее свидетельствуют о серьезных недостатках B par
боте украинских. издательств. Об этом же
говорит и выпуск в свет брошюры ученого
секретаря Института экономики Украинской
Академии наук М. Середенко «О производительности труда в социалистическом обществе». М, Середенко дает извращенную характеристику производительности труда в
СССР.
Член редакционно-издательского совета
Института искусствоведения, фольклора и
этнографии ®. Лавров сначала опубликовал
в «Вестнике Академии наук УССР», а затем
выпустил отдельной брошюрой свои «запис:
ки» о фольклоре Великой Отечественной войны. В эту брошюру вошли случайные частушки и прибаутки, ничего общего не имеющие с подлинным народным творчеством.
«Труды» Ф. Лаврова в целом оказались настолько антинаучными и пошлыми, что. вые
звали справедливый протест’ со стороны
украинских читателей. Вызывает недоумение
выступление газеты «Правда Украины» с
положительной оценкой указанных работ
Лаврова.
В ученых трудах и научных записках, вынусваемых издательством Академии наук
УССР, весьма часто берутся темы, далекие
от практики социалистического строитель»
ства, от жизни и задач сегодняшнего дня.
Освещается, например, такой вопрос, как
«Рыбное хозяйство и рынки на юге СССР в
древности» (УП век до нашей эры), Насколько безответственно разрабатываются отдельные темы, показывает хотя -бы книга
В, Касьяненко «Аппарат движения и опоры
лошади», выпушенная издательством Акаде‘мии наук УССР. Сия книга предназначена
для специалистов и животноводов сельского
хозяйства, В ней весьма пространно доказывается, что ноги являются опорой и аппаратом передвижения лошади. Автор подробно
разбирает способы передвижения лошадей,
вставания с земли и при этом «научно» доказывает, что ноги у лошади являются не
только «аппаратом передвижения, но и средством лягания». 1
В ряде ‘книг и журналов, выпущенных
украинскими издательствами, проявляется
унизительное низкопоклонство перед буржуазной наукой и культурой.
В качестве примера можно назвать
книгу Б. Стефанова «Заводское домостроение», выпущенную Гостехиздатом Украины. Автор книги усиленно доказывает,
что в СССР нет никакого опыта заводекого
домостроения, и поэтому рекомендует использовать «зарубежный опыт малоэтажного
заводского домостроения, в частности в США
и Англии», Б. Стефанов рекламирует капиталистические фирмы, раболенствует перед
буржуазными инженерами и неправильно
рекомендует строить в СССР такие же, как в
капиталистических странах, рабочие жилища
барачного типа, совершенно неприемлемые в
условиях социалистического государства.
Республиканские газеты «Ралянська УкраТна», «Правда Украины» и «Литературная
газета» фактически ликвидирбвали у себя
отделы критики и библиографии, они не ре.
цензируют научную и художественную литературу, не критикуют книг, выпускаемых
украинскими издательствами. «Правда Укра»
ины» за весь 1947 год поместила лиить не.
сколько рецензий на второстепенные книжки.
Все эти Факты говорят о том, что Улравление пропаганды и агитации ПК КПСб)У слабо контролирует работу издательств и недостаточно осуществляет задачу — бороться за
повышение идейного, художественного и Haучного уроБня издаваемой литературы.
Управлению пропаганды и агитации ЦПК
КП(б)У предложено принять все необходимые меры по серьезному улучшению качества выпускаемых книг, по усилению контроля за работой издательств.
м. РЯКИН.
кий и уже имеет потрепанный вид, листы
сброшированы косо, многие выпадают.
Государственное издательство художественной литературы должно более внимательно относиться к оформлению квиг.
г. Запорожье. П. ВАРВАНИН.
го ЗО ОИ ЗЧ ОР ЕО Ро. ЧРИ
Недавно в Управлении пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) был заслушан доклад заместителя начальника Управления пропаганды и агитации ЦК КИСб)У т. Копицы о ра-.
боте издательств Украинской ССР. На совещании было отмечено, что издательское дело
в Украинской ССР, разрушенное немецкофашистскими захватчиками, успешно восстанавливается. Созданы и работают издательства по основным отраслям знаний, из года
в год увеличивается выпуск книг, За последние два года на Украине издано
свыше 80 миллионов экземпляров политической, художественной, научно-технической
и учебной литературы. Только в истекшем
году издательства выпустили на 6 миллионов экземпляров книг болышце, чем в довоенном, 1940 году. Видные ученые Советской
Украины за последнее время создали много
ценных трудов, в которых обобщаются
достижения советской научной мысли. Украинские издательства в прошлом году вышустили большими тиражами труд заслуженного деятеля науки А. Лазарева «Семиотика
и диагностика детских болезней» книгу
ВБ. Патона «Сварочные головки и питание их
током» и другие. Украинская художественная
литература обогатилась такими сильными в
идейном и художественном отношении произведениями, как роман А. Гончара «Знаменосцы», Ю. Смолича «Они не прошли», сборник стихов В. Сосюры «Чтоб сады шумели».
Вместе с тем выступавшие на совешании
товарищи указывали на крупные недостатки
и ошибки ‘в работе многих ` издательств
Украинской ССР. Многие республиканские
издательства нередко выпускают в свет
плохие книги, написанные без знания дела
и далекие от современных требований. В ряде произведений содержатся ошибки буржуазно-националистического характера.
Пленум Союза писателей Украины в августе прошлого года справедливо отметил, что
некоторые писатели недостаточно боролись
за высокую идейность украинекой советской
литературы. Уже после решения ЦК ВКП(б)
о журналах «Звезда» и «Ленинград» в украинской литературе имелись крупные идейнополитические провалы. Издательство художественной литературы и «Радянський письменник» выпустили в свет вредные, антихудожественные произведения И. Сенченко,
Ю. Яновского и некоторых других писателей.
Бывший редактор украинского. журнала
«Литературная ярмарка» VU, Сенченко B
1947 году выступил се буржуазно-националистическим романом «Его поколение», в котором оклеветал нашу советскую молодежь,
изобразив ее духовно обедненной, лишенной
высоких идеалов, Роман Сенченко явился
злобным пасквилем на советских людей,
Писатель Ю. Яновский, который еше в
1927 году в журнале «Литературная ярмарка» заявлял, что ненавидит Пушкина и всю
русскую литературу, написал роман «Живая
вода». В этом произведении проповедуются
националистические взгляды.
Немало серьезных ошибок в произведениях М. Рыльского («Верность», «Письмо к родному краю» и др.), П. Панча («Занорожцы»), Ив. Ле («Межгорья»).
В некоторых трудах и брошюрах, изданных
Академией наук УССР, пропагандируют“
ся идеалистические воззрения. Так, напришюра академика Н. Холодного «Мысли
натуралиста о природе и человеке». Автор
брошюры призывает читателей «как можно
глубже проникнуть в тайны космоса, безотносительно к возможности использования
приобретенных знаний для практических целей», уйти от действительности и «раствориться в мощном потоке космической жизни». Н. Холодный пытается доказать, что
душа человека бессмертна и что разум и
наука бессильны полностью побороть веру
человека в бессмертие. души. Действительный член Академии наук УССР Д. Третьяков
оценил брошюру Н. Холодного как «важнейший вклад в современную советскую и даже
мировую науку». «Выход ее в свет,— писал
Я подписался на полное собрание сочинений М. Ю. Лермонтова и с нетерепением
ожидал получения любимых книг. Но, получив первый том выписанного издания, я был
немало огорчен. Книга очень плохо и небрежно оформлена. Картон на обложке мягГлеб Иванович Успенский — крупный и
своеобразный художник слова 10—90-х гг.
прошлого столетия, выразитель дум и чаяний закабаленной, но глубоко талантливой
массы русского народа.
Ленин высоко ценил этого писателя. Максим Горький отмечал «социальную ценность»
крупных его произведений и называл
Г. Успенского в числе художников слова,
оказавших на него глубокое воздействие,
Творчество Г. Успенского отразило существенные черты России 70—90-х годов прошлого столетия, когда в. страие происходили
сложнейгие классово-политические процеесы, Общественная мысль кипела в поисках
путей разрешения назревших социальных
противоречий. Литература не могла стоять
в стороне от общественной борьбы. Это прекрасно сознавал Г. Успенский. «Теперь именно такое время, писал он своему другу, -
когда человеку грамотному нужно указать
его обязанности к самому себе и к обществу».
ТПестидесятые годы, когда начал. свою литературную деятельность Г. Успенский, привнесли в сознание передового русского общества много новых, непривычных, но волнующих понятий, мыслей. Устами героя одного
из своих ранних произведений Г. Успенский говорит: «Для огромного большинства
русских людей на другой день по. освобождении крестьян оказалось необходимым ввести
в свое сознание такие понятия, которые вчера еще были совершенно не нужны, а сегодня сделались необходимыми. Оказалось не
обходимым дать место в своем сознании
идее равноправности,— идее, которая вчера
была преступлением; оказалось необходимым
признать неизбежность ‘труда, допустить
вмешательство правды в человеческие отношения» *).
Г. Успенский и стал искателем правды и
обличителем антинародной сущности капитализма. Г. Успенский идейно сформировался в первой половине 60-х годов. Идеи революционной демократии, революционно-демократическая эстетика Чернышевского оказали на него благотворное влияние. Но он не
имел возможности непосредетвенно общаться
с вождями революционной демократии и
искренне сожалел об этом, «Хороших руководящих личностей ие было. В 1861 году в
ноябре я видел Добролюбова первый разв
тробу. В 1864 увезли Чернышевского в Сибирь. Писарев был невидим, сидел в крепости», Это обстоятельство наложило свой от
печаток. Общественно-политическая реакция
мешала Г. Успенскому глубоко развернуть
свой народно-демократический протест,
Г Успенский вместе с лучшими революци”
онно-демократическими деятелями той поры
понял, что Россия стоит накануне революции — «всемирного потопа», как он говорил.
Г. Успенский видел, что происходит бурный
процесс роста капитала, который он изображал в виде железной дороги («чугункИ»).
Писатель стремился найти те движущие
*) Соч, Гл. Успенского. Издание Павленко”
ва, 1889 1, 520.
БОЛЬШЕ ВНИМАНИЯ ОФОРМЛЕНИЮ КНИГИ!
О фильме
«Первоклассница»
Советское кино ставит возвышенные, благородные задачи воспитания советского человека в духе коммунизма, развивая в нем
с юных лет черты мужества, честности, любви к своей Родине, к своему народу, верность
в дружбе и желание познать прекрасный,
светлый мир, окружающий его в сеоциалистическом государстве.
Нелегкая задача стояла перед режиссером
И. Фрэзом, когда он приступил к работе над
фильмом «Первокласесница» по сценарию
драматурга Е. Шварца.
Автор сценария задумал увлекательную
киноповесть для самых маленьких SPUTCACH,.
Тема и сюжет сценария просты.
В первый раз переступив порог школы, девочка Маруся Орлова должна была очутиться в неведомом ей мире новых ощущений и
открытий, пережить волнение от первой хорошей отметки, оценить первую дружбу, ради
этой дружбы отказаться от мелких эгоиети“
ческих привычек и впервые познать все par
дости и заботы в жизни целого коллектива.
Таков был поэтический, на первый езгляд
не слишком сложный замысел автора сценария, к осуществлению которого приступил
режиссер И, Фрэз.
Несмотря на то, что в сюжете сценария
отсутствовал единый драматургический конфликт и сценарий представлял собой ряд самостоятельных эпизодов из жизни девочкипервокласеницы, в хронологическом порядке
следующих друг за другом, режиссеру
И. Фрэзу удалось в содружестве с оператором Г. Егиазаровым снять фильм, имеющий
несомненное воспитательное значение для
малолетней аудитории,
Ребенку, только что начавшему учиться в
школе или готовящемуся к этому, будет по*
нятно и интереено все, что ему покажет
экран. Для него будут поучительны поступз
ки и поведение юных героев фильма и знаKOMCTBO с первыми школьными правилами.
В данном случае дидактичноеть фильма безусловно сыграет свою положительную роль.
Многие снены, удачно снятые оператором
Г. Егиазаровым, хороший, остроумный текст
диалогов подкупают евоей правдивостью и
заставляют нас жить и волноваться вместе с
героями Фильма.
Наташа Защипина (героиня кинокартины
«Слон и веревочка») и на этот раз справилась с порученной ей главной ролью. Сама
первоклассница, она живо и непосредственно
сыграла эту роль с подкупающей легкостью,
день ото дня повторяя перед киноаппаратом
эпизоды своей личной школьной жизни.
Поетановшивки Фильма сумели найти яркие краски для показа советской начальной
школы и ее героев, вместе с тем в фильме
мещански слашаво обрисована обстановка
в семье Маруси Орловой, как бы замыкающая ребенка в скорлупу маленького, обособленного, благополучного мирка,
Забота о ребенке в представлении матери
(артистка К, Иванова) и бабушки (артистка
проявлению своих чуветв, что, несомненно,
обедняет роль и значение советской семьи
в деле воснитания ребенка. В этом в большой мере виноват и автор сценария
Е. Шварц; не уделивший должного BHU
мания взрослым членам семьи Маруси
Орловой, в этом виноват и режиссер И, Фрэз,
не сумевший направить игру актеров и формально подошедший к трактовке образов. некоторых взрослых персонажей фильма. Более удачен образ учительницы (артистка
‚Т. Макарова):
Вряд ли стоит доказывать, что процесс
р®ста и формирования ребенка и в семье и
в школе идет сложнее и TPOTHBOPCHUBES,
чем это показано в фильме,
Как: бы почувствовав этот недостаток,
сценарист и режиссер ввели в фильм: эпизод © поисками трех девочек, заблудивших
ся зимой в подмосковном лесу, Здесь режиссеру ИМ. Фрэзу уже явно изменило чувство меры. При полном безучастии самих
членов семей на поиски пропавших девочек
брошен чуть ли не батальон милиции, о
происшествии кричат радиорупоры по всему
городу. В стиле детективных кинокартин ¢
погонями несутся милицейские мотоциклы,
рвутся на поводках служебные собаки.
Вся эта погоня и паника сводится к показу
заботы советских людей о детях, но звучит
надуманно и неправдоподобно, снижая этим
впечатление от хорошего в целом фильма.
Сергей МИХАЛКОВ.
Агитаторы делятся опытом работы
опытом агитационно-маесовой работы среди
трудящихся. Участники совещания се большим вниманием заслушали сообщение о выполнении парторганизацией металлургического завода имени Дзержинского задания,
полученного ею на совещании в Управлении
пронаганды и агитации ЦК ВКП(б) по вопросам агитации на предприятиях черной
металлургии. Парторганизация этого завода
широко развернула агитацию за рентабельность.
Болыной интерес вызвал рассказ об опыте
организации регулярного чтения лекций-в
колхозах ряда районов области. 2
На совешании были подвергнуты резкой
критике недостатки агитационно-маесовой
рабсты в отдельных районах, на предприятиях и в колхозах.
Для участников совещания прочитан ряд
лекций. :
Emme студентом, а потом ссыльным, жадно
глотая книги, я и мои товарищи смотрели
на Г. Уепенского, как на писателя трудящихся. Своим проникновением в мысли и
чуветва рабочего человека он был нам близок и дорог. Он покорял своим редким в
тогдашней литературе знанием рабочей жизни, рабочего языка, рабочей психологии, Ему
нельзя было не верить с первых строк. В его
очерках читатель ощущал силу правды и
видел в писателе родного сына этой задертганной трудовой бедноты. Г. Успенский изучил ее до самых тонких мелочей, сыздетства
столкнулся с ее вечной нуждой и горем; еще
в тульских мастерских навидался и наелышалея скрежета зубовного и проклятий мечущихся людей труда и нужды.
Попытка написать «Власть капитала» и
осознание фальши народнической утопии
свидетельствуют, что демократизм спасал
ученика великих русских революционных
демократов от ложного пути, Кошмар русского самодержавия и язвы капитализма
пробуждали в нем сильный и непоколебимый демократический протест, Внимая ему,
Г, Успенский находил в себе силу в годы переживаемой социальной драмы устремлять
свой взор вперед, в светлое будущее. Свой
очерк «Втихомолку» Г, Успенский закончил
такими знаменательными словами: «Я бы желал так распорядиться, чтобы жизнь шла...
вперед (курсив автора), чтобы вторник был
лучше понедельника, чтобы сегодня было
меньше зла, чем было вчера, чтобы завтра
люди были умнее, добрее друг к другу, чем
сегодня... Вот как должно быть по-моему».
Глеб Успенский был тесно связан с трудовым народом. В своих реалистических художественных произведениях он правдиво и
ярко отобразил жизнь рабочих и крестьян
пореформенной России. Сочинения Г. Успенского имеют несомненную познавательную
ценность и в наши дии. Необходимо широко
двинуть его произведения в народную
толщу, в рабочие и колхозные библиотеки,
Пусть рабочие и. колхозники, читая эти про
изведения, увидят свой вчеращний день.
И тогда им будет еще дороже день сегодvam.
Вот почему не может быть оправдано непонятно-равнодушное отношение со стороны
нашей научной и литературной общцественности, а также наших издательетв к наследству такого большого ‘и близкого нам писа®
теля, как Глеб Успенский, Его мало издают
в сравнении е другими классиками. Предпринятое Академией наук СССР издание сочинений Г, Успенского почему-то приостановилось, После выхода в свет тома третьего
(в 1941 г.) и пятого (в 1946 г.) до сих пор не
выпущено в свет ни одного из намеченных
14 томов полного собрания сочинений писателя. Такая замедленность издания является
недопустимой. Президиуму Академии наук
следует ускорить выход в свет задержавттихся томов сочинений Успенского,
В Днепропетровском обкоме КИ{6б)У соетоялось совещание по вопросам партийной про”
паганды и агитации. В совешании приняли
участие заведующие отделами пропаганды и
агитации и заведующие парткабинетами
райкомов и горкомов партии, пропагандисты
райкомов партии, редакторы городских и
районных газет, заведующие отделами
культпросветработы исполкомов городских и
районных Советов депутатов трудящихся,
руководители областных культурно-проеветительных учреждений — всего 400 человек.
Совещание обсудило доклады: секретаря
обкома КП(б)У по пропаганде т. Климушева ©
задачах агитационно-массовой работы н:
селе и заместителя заведующего отделом
пропаганды и агитации обкома партии
т. Чуба о задачах агитационно-массовой работы на предприятиях промышленности.
Выступавние на совещании поделились
в ней место; меня не могли устратлать угрозы его: «Горько будет дело интеллигента в
том случае, ежели шестьдесят миллионов
вдруг, по щучьему веленью, возьмут да
справятся сами собой» («О литературе»,
3-е издание, стр. 215).
Теперь нам ясно, что это не что иное, как
«заклинание» отдающего дань народнической
утопии писателя. Писатель знал, что «идет
капитализм, меркантилизм, или проето-напросто господин Купон» («Грехи тяжкие»,
1888), и добавлял: «Под носом у нас вырос
огромнейший, не хуже европейского, пролетариат всевозможного толка» («Мечтания о
трудовой жизни», 1886). Полоса новых иска”
ний заканчивается для пытливого писателя
новым углублением душевной драмы. В
«Нравах Растеряевой улицы» Г. Успенский
мог еше защищаться от острой социальной
тревоги за судьбу «обглоданного люда» молодым смехом, юмором. В ту пору еще не
было. той боли, той горечи, что пришла тез
перь, в 80-е годы, и пронитала очерки трагицескими нотами. Г. Успенский осознал призрачность народнических мечтаний, — он
увидел в. жизни крушение этих иллюзий.
Ленин указал на эту разочарованность и
этот отход Г. Успенского от народничества,
Сочувственно цитируя характеристику
Г. Успенского, которую дал ему один из первых марксистов: И. А, Гурвич, Ленин привел следующие слова: «Народник 10-х годов—
онень метко говорит Гурвич -— не имел никакого представления о классовом антагонизме внутри самого крестьянства, ограничивая этот антагонизм исключительно. отношениями между «эксплуататором» —кулаком
или мироедом — и его жертвой, крестьянином, пропитанным коммунистическим духом.
Глеб Успенский одиноко стоял CO своим
скептицизмом, отвечая иронической улыбкой
на общую иллюзию, Со своим превосходным
знанием крестьянства и со своим громадным
артистическим талантом, проникавшим до
самой сути` явлений, он не мог не видеть,
что индивидуализм сделался основой экономических отношений не только между ростовщиком и должником, но между крестьянами вообще», (Соч, т. 1, 4-е изд.
стр. 237—238).
Ленин, характеризуя вторжение рубля в
жизнь крестьянина, ссылался на Успенского. Таким ‚образом правда ревлизма значительно ослабляла народничеескую утопию,
В конце 70-х годов Г. Успенский под влиянием идей К. Маркса замышляет цикл очерков «Власть капитала», намереваясь показать неизбежность капитализма и разрушение власти земли. «Глубокая любовь, — говорил OH,— дает мне возможность много писать и понимать жизнь глубже, чем я понимал». Новое понимание жизни ознаменовало
последние годы жизни писателя.
Чувствуя за своей спиной «бдящее око»
царского цензора и секиру царекого
жандарма, Г. Успенский принужден был
гасить в себе вопыхивающий бурный
гнев. Нриходилось пользоваться невинным
словом «прижимка», Но читатель легко пел
реводил это цензурное словечко на марксистский язык: «угнетение и эксплоатация ра>
бочего человека». Писатель не мог сказать
прямо: «капиталиет, фабрикант, помещик» —
и он писал: «господин Купон». И все хорошо
понимали, что это говорится о нем-о дущителе рабочего класса, выжимающем из него
всеми средствами «прибавочную стоимость».
Иногда Успенский, крадучись и заметая
следы «философическими» рассуждениями, с
напускным спокойетвием, чтобы отвести
цензору глаза, не совсем ясно обронял сло“
во-два про тех, которые «покорно несут свое
бремя», которые «тише воды, ниже травы»,
которые «страдают бесплодно», не ощущая в
себе «ни капли вражды к причинам страданий и уходят в молчание, в страх, еще ниже пригибают головы», А молодежь и вся
масса читателей ясно прочитывали в этих
строчках гневный революционный возглас:
Вставай, поднимайея, рабочий народ!
В 70-е годы в связи с под’ емом народнического движения и вспышками крестьянских
восстаний Г, Увзпенский обратил внимание
на деревню, «Подлинная правда жизни, —
писал он в автобиографии, — повлекла меня
к источнику, т, е. к мужику», Итогом наблюдений его крестьянской жизни явились циклы: «Мз деревенского дневника», «Крестьянин и крестьянский труд», «Власть земли».
Сквозь народническую идеализацию крестьянетва в очерках Г. Успенского этой поры
ярко и сильно проступал трезвый, суровый
реализм. Обнищание деревни, разорение и
бесправие, гибель общины — все эти черты
трагического облика деревни пореформенной
поры Г. ‘Успенский безуспеино пытался
смягчить. Писатель видит, что община не
’спасает-и не спасет крестьянина от голода,
от нишеты («Четверть лощади», 1888), от
унижения и порки («Власть земли», 1882);
что община порождала конокрадов («Федькаконокрад»). От разорения пострадал Иван
Босых — герой «Власти земли», Но Успенский
в то же время и идеализирует патриархальные формы крестьянской жизни: он видит
«красоту, чистоту и правду» крестьянского
труда. Он верит в целебное средство «власти
земли» над народом; усматривает «чистые
совестливые начала» на которых якобы
зиждутся устои «подлинной, не испорченной
крестьянской жизни». М. Горький метко
определил силу и слабость «Власти земли»:
«Я в чем-то. соглашался е Глебом Успенеким
и чему-то не верил в его истерических криках о спешной необходимости «елиться C
условиями крестьянской жизни», найти себе
силы, какие будут играть pemanityn
роль при «потопе». Поиски этих сил
в городе не увенчались успехом. В своих очерках «Нравы Растеряевой yanцы» (1866) и «Разорение» (1889) он показал, что городские елои мастеровых, ремесленников и вообще бедный люд, осужденный
на постоянную борьбу за кусок хлеба, не
способен выполнить такую роль. «Темное
горе жизни растеряевского обывателя, которое гнетет его от колыбели до могилы»,
с›едало всю энергию и все силы растеряевца.
Но писатель нашел в образе рабочего Михаила Ивановича стремление к борьбе против
гнета и произвола. Этот герой «Разорения»
сознает, что необходимо бороться с «прижимкой», которая тубит бедного человека, Михаил Иванович уже ясно понял всю «разбойничью механику» капитализма и «страсть
сколько разбойников Увидал». Герой этот
звал уже к «непокорности»; сам запустил
камнем в кровоеоса хозяина завода M «3a
бунт» ‘угодил в тюрьму. Но соединиться рабочему человеку с революционером-интеллигентом Максимом Петровичем, раскрывшим
глаза на «прижимку», Михаилу Ивановичу
не удалось. Это знаменательное свидетельство писателя подкрепляется и историей.
Mn знаем, что в 60-е годы русский
пролетариат еще не был так. силен,
чтобы - ставить задачи революционного
преобразования общества. Писатель прав и
в том, что реформа 1861 года и начавшаяся
капиталистическая эксплоатация ничего
светлого для трудового народа не принесли.
Ожидания хорошей жизни со стороны Михаила Ивановича — этого глашатая конца старого мира — были напрасны. Г. Успенский
осудил реформу и созданную вслед за ней
«прижимку» трудовой массы. Эти тщетные
поиски сопиальной правды в интересах народа налагали неизгладимые черты на впе
чатлительного писателя. Они подготовляли
ту душевную драму, какой позднее оборвалась жизнь писателя: .
Долгие годы и десятилетия метался
Г. Успенский по земным закоулкам народной жизни, страстно и напряженно ища выхода, настойчиво, упорно, медленно-неотступно, вместе се другими лучшими писателями той поры, разрушая устои самодержавно-помешичьего строя, глушившего BCE
ростки новой жизни. Г. Успенский биневал
и капитализм, развенчивая хищного и беспредельно. жадного, «героя» первоначального
накопления, В очерках «Нравы Растеряевой
улицы» он нарисовал картину бесчеловечной _
эксплоатации, кабалы, нищеты и беспросветной нужды. На фоне этой нишей трудящейПЕ ЗИ. СИР СУ мА an
ея массы показана фигура стяжателя-крово-_
соса Прохора Порфирыча: «Самым яростным
желанием (его) было засесть рабоче: у брату
на шею и орудовать, пользуясь минутами».