31 марта 1948 г., №9 (54)
		 
	 
	 
		ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС. Диа-
	лектика природы. — Государ-
ственное издательство полити»
чёской литературы. 1948 г.
тираж 100.000 экз., 313 стр,
цена 7 р. 50 к.

Издание. подготовлено Ин-
	ститутом, Маркса — Энгельса —
Ленина при ЦК ВКП(б). Пе-
ревод книги заново проверен
по немецкому изданию 1985 г.
(МЕСА). Текст издания пов-
торно сверен с фотокопиями
рукописей Энгельса. Материал
книги расположен в тематиче-
ском порядке,

Важнейшие. решения по
сельскому хозяйству за 1988—
1946 гг. Сельхозгиз. 1948 г.
тираж 100.000 экз., 640 стр.,
цена 14 р. 70 к.

Сборник открывается  Зако-
HOM о пятилетнем плане вос-
становления ‘и развития народ-
ного хозяйства СССР на
1946—1950. гг, В сборник вклю-
чены важнейшие постановления
по сельскому хозяйству за
1938—1946 гг. В сборнике шесть
	разделов: [— Общие решения,
П — МТС и совхозы, И
Колхозы. У — Растениевод-
ство V — Животноводство,
	УТ — Уборка урожая и обязя-
тельные поставки сельскохо-
зяйственных продуктов.
Толковый словарь русского
языка под редакцией проф.
Д.Н. Ушакова, Том Г. Издание
	Государственного издательства
	«Советская › энциклопедия».
1947 год, тираж. 150.000 экз.,
1565 етр., цена 25. руб,

Воспроизведено  фотоофсет-
ным способом © издания
1935 года.

Г. МАНЕРНОВ. Сельский
клуб. Чкаловское областное
издательство, 1948 г., тираж
10.000 экз., 44 стр., цена 80 коп.

В брошюре рассказывается об
опыте культурпо-воспитатель-
ной работы лучшего в области
Старо-Тепловского сельского
клуба Бузулукского района.

В, ДЕНИСОВ. Работа мас-
совой библиотеки. Госкультпро-
светиздат, 1948 г, тираж
30.000 экз.. 174 стр,, цена 6руб.
	М. БУБЕННОВ, Белая 6е-
реза: Роман. Профиздат, 1947 г.,
тираж 25.000 sxs, 318 стр.
цена 9 руб.
	В. романе о «Белая береза»
изображается. первый период
Отечественной войны, когда
наша армия вынуждена была
отступать под давлением пре-
восходящих сил врага. Писате-
лю удалось ярко показать
стойкость советских воинов. их
веру в победу в те трудные дни
войны. С особой силой в рома-
не подчеркиут неиссякаемый
источник мужества наших лю-
дей — их патриотизм, любовь к
соииалиетической Родине,
	П. КЕРАШЕВ, Дорога к
счастью, Адыгейское  вацио-
нальное издательство, г. Май-
коп. 1947 г, тираж 10.000 экз.
265 стр., цена 14 руб.

Роман посвящен социалисти-
ческому преобразованию сель-
ского хозяйства. Действие ро-
мана развертывается в адыгей-
ском ауле Шеджерий в период
становления колхозов. Главные
герои романа — коммунисты и
комсомольцы, организаторы
колхоза.
	М. ИЛЬИН. От Черного до
Каспийского моря. «Молодая
гвардия», 1948 г., тираж 90.000
экз., 251 стр., цена 5 руб. 50 коп.
	Г. МОКШАНЦЕВ, Samnpa
Муталова, 1947 г., тираж 30.000
экз., 96 стр., цена 1 руб, 50 кон,
	Б. ЗУБАВИН. Полина Шя-
	no, 1947 г., тираж 30.009 экз.
96 стр., цена 1 руб. 50 коп.
Брошюры выпущены  изда-
тельством «Молодая гвардия»
в серии «Герои сталинской пя-
тилетки» и рассказывают об
опыте. работы Героев Социали-
стического Труда Замиры Му-
таловой, добившейся в 1946 го-
ду урожая хлойка по 101 цент:
неру с гектара на площади
5 гектаров, и Полины Шило,
	Лнепро-
	бригадира бетонщиц
		Б. АСАФЬЕВ (И. Глебов),
Глинка. Музыкальное изда-
тельство, 1947 г. тираж 3.000
экз., 308 стр, цена 24 руб.
40 коп.

Книга о ‘творчестве М, И.
Глинки, выдающегося худож-
ника-реалиста, родоначальника
русской классической музыки.

Ю. КЕЛДЫШ. История рус-
	ской музыки. Часть вторая,
Музыкальное издательство,
1947 г., тираж 10,009 экз»
	390 стр., цена 14 руб. я
В книге освещаются музы-
кальная жизнь и расцвет музы-
кальной культуры России во
второй половине XIX века,
Автор подробно. описывает
творческую деятельность вы-
дающихся русских музыкаль-
ных деятелей А. Н. Серова,
А. Г. Рубинштейна, М. А, Ба-
лакирева, П, А. Кюи, М. П.
у, А, П, Бородина,
А. Римского-Корсакова и
т И. Чайковского.
СЛОВО МАСТЕРОВ, Céop-
	НИК. аа 1948 г.
тираж 25 тыс, экз., 182 стр.
‚ цена 4 руб, :
	В книге выступают мастерз
московских ‘и ленинградских за-
волов, явившиеся инициаторамн
движения за превращение уча-
стков в стахановские: Николай
Российский — старший мастер
цеха микрометров‘ завода «Ка:
либр», Михаил Круглов —
мастер 1-го Государственного
подиилникового завода имени
Л. М. Кагановича, Анатолий
Боровиков — мастер Кировскоя
го завода, Антон Винокуров —
мастер автозавода имени
И, В. Сталина, Леонид Репин—
мастер Московского ‘инетру-
ментального завода, Николай
Задороженко — мастер. завода
«Красный пролетарий». - .

СТИХИ О СТАЛИНСКОМ
УРАЛЕ, Сборник. Челябин-
ское областное издательство,
г. Челябинск, 1948 г., тираж
5.000 экз., 135 стр., цена 6 руб.

В сборнике помещены стихи
‘местных поэтов — Мурзили,
Татьяничевой, Тюричева и дру:
PRX.
	Работу издательств—
под неослабный контроль
	он, — будет днем торжества Украинской Ака-
демии наук». Факт появления брошюры
«Мысли натуралиста о природе и человеке»,
а также положительная рецензия на нее сви-
детельствуют о серьезных недостатках B par
боте украинских. издательств. Об этом же
говорит и выпуск в свет брошюры ученого
секретаря Института экономики Украинской
Академии наук М. Середенко «О производи-
тельности труда в социалистическом обще-
стве». М, Середенко дает извращенную ха-
рактеристику производительности труда в
СССР.

Член редакционно-издательского совета
Института искусствоведения, фольклора и
этнографии ®. Лавров сначала опубликовал
в «Вестнике Академии наук УССР», а затем
выпустил отдельной брошюрой свои «запис:
ки» о фольклоре Великой Отечественной вой-
ны. В эту брошюру вошли случайные ча-
стушки и прибаутки, ничего общего не име-
ющие с подлинным народным творчеством.
«Труды» Ф. Лаврова в целом оказались на-
столько антинаучными и пошлыми, что. вые
звали справедливый протест’ со стороны
украинских читателей. Вызывает недоумение
выступление газеты «Правда Украины» с
	положительной оценкой указанных работ
Лаврова.
	В ученых трудах и научных записках, вы-
	нусваемых издательством Академии наук
УССР, весьма часто берутся темы, далекие
от практики социалистического строитель»
ства, от жизни и задач сегодняшнего дня.
Освещается, например, такой вопрос, как
«Рыбное хозяйство и рынки на юге СССР в
древности» (УП век до нашей эры), Насколь-
ко безответственно разрабатываются отдель-
ные темы, показывает хотя -бы книга
В, Касьяненко «Аппарат движения и опоры
лошади», выпушенная издательством Акаде-
	‘мии наук УССР. Сия книга предназначена
	для специалистов и животноводов сельского
хозяйства, В ней весьма пространно доказы-
вается, что ноги являются опорой и аппара-
том передвижения лошади. Автор подробно
разбирает способы передвижения лошадей,
вставания с земли и при этом «научно» до-
казывает, что ноги у лошади являются не
только «аппаратом передвижения, но и сред-
ством лягания». 1

В ряде ‘книг и журналов, выпущенных
украинскими издательствами, проявляется
унизительное низкопоклонство перед буржу-
азной наукой и культурой.

В качестве примера можно назвать
книгу Б. Стефанова «Заводское домо-
строение», выпущенную Гостехиздатом Укра-
ины. Автор книги усиленно доказывает,
что в СССР нет никакого опыта заводекого
домостроения, и поэтому рекомендует ис-
пользовать «зарубежный опыт малоэтажного
заводского домостроения, в частности в США
и Англии», Б. Стефанов рекламирует капита-
листические фирмы, раболенствует перед
буржуазными инженерами и неправильно
рекомендует строить в СССР такие же, как в
капиталистических странах, рабочие жилища
барачного типа, совершенно неприемлемые в
условиях социалистического государства.

Республиканские газеты «Ралянська Укра-
Тна», «Правда Украины» и «Литературная
газета» фактически ликвидирбвали у себя
отделы критики и библиографии, они не ре.
цензируют научную и художественную ли-
тературу, не критикуют книг, выпускаемых
украинскими издательствами. «Правда Укра»
ины» за весь 1947 год поместила лиить не.
	сколько рецензий на второстепенные книжки.
	Все эти Факты говорят о том, что Улравле-
ние пропаганды и агитации ПК КПСб)У сла-
бо контролирует работу издательств и недо-
статочно осуществляет задачу — бороться за
повышение идейного, художественного и Ha-
учного уроБня издаваемой литературы.
Управлению пропаганды и агитации ЦПК
КП(б)У предложено принять все необходи-
мые меры по серьезному улучшению каче-
ства выпускаемых книг, по усилению кон-
троля за работой издательств.

м. РЯКИН.
	кий и уже имеет потрепанный вид, листы
сброшированы косо, многие выпадают.
Государственное издательство  художе-
ственной литературы должно более внима-
тельно относиться к оформлению квиг.
г. Запорожье. П. ВАРВАНИН.
	го ЗО ОИ ЗЧ ОР ЕО Ро. ЧРИ
	Недавно в Управлении пропаганды и аги-
тации ЦК ВКП(б) был заслушан доклад за-
местителя начальника Управления пропаган-
ды и агитации ЦК КИСб)У т. Копицы о ра-.
боте издательств Украинской ССР. На сове-
щании было отмечено, что издательское дело
в Украинской ССР, разрушенное немецко-
фашистскими захватчиками, успешно восста-
навливается. Созданы и работают издатель-
ства по основным отраслям знаний, из года
в год увеличивается выпуск книг, За по-
следние два года на Украине издано
свыше 80 миллионов экземпляров политиче-
ской, художественной, научно-технической
и учебной литературы. Только в истекшем
году издательства выпустили на 6 миллио-
нов экземпляров книг болышце, чем в довоен-
ном, 1940 году. Видные ученые Советской
Украины за последнее время создали много
ценных трудов, в которых обобщаются
достижения советской научной мысли. Укра-
инские издательства в прошлом году вышу-
стили большими тиражами труд заслужен-
ного деятеля науки А. Лазарева «Семиотика
и диагностика детских болезней» книгу
ВБ. Патона «Сварочные головки и питание их
током» и другие. Украинская художественная
литература обогатилась такими сильными в
идейном и художественном отношении про-
изведениями, как роман А. Гончара «Знаме-
носцы», Ю. Смолича «Они не прошли», сбор-
ник стихов В. Сосюры «Чтоб сады шумели».

Вместе с тем выступавшие на совешании
товарищи указывали на крупные недостатки
и ошибки ‘в работе многих ` издательств
Украинской ССР. Многие республиканские
издательства нередко выпускают в свет
плохие книги, написанные без знания дела
и далекие от современных требований. В ря-
де произведений содержатся ошибки буржу-
азно-националистического характера.

Пленум Союза писателей Украины в авгу-
сте прошлого года справедливо отметил, что
некоторые писатели недостаточно боролись
за высокую идейность украинекой советской
литературы. Уже после решения ЦК ВКП(б)
о журналах «Звезда» и «Ленинград» в укра-
инской литературе имелись крупные идейно-
политические провалы. Издательство худо-
жественной литературы и «Радянський пись-
менник» выпустили в свет вредные, антиху-
дожественные произведения И. Сенченко,
Ю. Яновского и некоторых других писателей.

Бывший редактор украинского. журнала
«Литературная ярмарка» VU, Сенченко B
1947 году выступил се буржуазно-национали-
стическим романом «Его поколение», в кото-
ром оклеветал нашу советскую молодежь,
изобразив ее духовно обедненной, лишенной
высоких идеалов, Роман Сенченко явился
злобным пасквилем на советских людей,

Писатель Ю. Яновский, который еше в
1927 году в журнале «Литературная ярмар-
ка» заявлял, что ненавидит Пушкина и всю
русскую литературу, написал роман «Живая
вода». В этом произведении проповедуются
националистические взгляды.

Немало серьезных ошибок в произведе-
ниях М. Рыльского («Верность», «Пись-
мо к родному краю» и др.), П. Панча («Зано-
рожцы»), Ив. Ле («Межгорья»).

В некоторых трудах и брошюрах, изданных
Академией наук УССР, пропагандируют“
ся идеалистические воззрения. Так, напри-
		шюра академика Н. Холодного «Мысли
натуралиста о природе и человеке». Автор
брошюры призывает читателей «как можно
глубже проникнуть в тайны космоса, безот-
носительно к возможности использования
приобретенных знаний для практических це-
лей», уйти от действительности и «раство-
риться в мощном потоке космической жиз-
ни». Н. Холодный пытается доказать, что
душа человека бессмертна и что разум и
наука бессильны полностью побороть веру
человека в бессмертие. души. Действитель-
ный член Академии наук УССР Д. Третьяков
оценил брошюру Н. Холодного как «важней-
ший вклад в современную советскую и даже
мировую науку». «Выход ее в свет,— писал
	Я подписался на полное собрание сочине-
ний М. Ю. Лермонтова и с нетерепением
ожидал получения любимых книг. Но, полу-
чив первый том выписанного издания, я был
немало огорчен. Книга очень плохо и не-
брежно оформлена. Картон на обложке мяг-
	Глеб Иванович Успенский — крупный и
своеобразный художник слова 10—90-х гг.
прошлого столетия, выразитель дум и чая-
ний закабаленной, но глубоко талантливой
массы русского народа.

Ленин высоко ценил этого писателя. Мак-
сим Горький отмечал «социальную ценность»
крупных его произведений и называл
Г. Успенского в числе художников слова,
оказавших на него глубокое воздействие,

Творчество Г. Успенского отразило суще-
ственные черты России 70—90-х годов про-
шлого столетия, когда в. страие происходили
сложнейгие классово-политические процее-
сы, Общественная мысль кипела в поисках
путей разрешения назревших социальных
противоречий. Литература не могла стоять
в стороне от общественной борьбы. Это пре-
красно сознавал Г. Успенский. «Теперь имен-
но такое время, писал он своему другу, -
когда человеку грамотному нужно указать
его обязанности к самому себе и к обществу».

ТПестидесятые годы, когда начал. свою ли-
тературную деятельность Г. Успенский, при-
внесли в сознание передового русского обще-
ства много новых, непривычных, но волну-
ющих понятий, мыслей. Устами героя одного
из своих ранних произведений Г. Успен-
ский говорит: «Для огромного большинства
русских людей на другой день по. освобожде-
нии крестьян оказалось необходимым ввести
в свое сознание такие понятия, которые вче-
ра еще были совершенно не нужны, а сего-
дня сделались необходимыми. Оказалось не
обходимым дать место в своем сознании
идее равноправности,— идее, которая вчера
была преступлением; оказалось необходимым
	признать неизбежность ‘труда, допустить
вмешательство правды в человеческие отно-

шения» *).
	Г. Успенский и стал искателем правды и
обличителем антинародной сущности капи-
тализма. Г. Успенский идейно сформировал-
ся в первой половине 60-х годов. Идеи рево-
люционной демократии, революционно-демо-
кратическая эстетика Чернышевского оказа-
ли на него благотворное влияние. Но он не
имел возможности непосредетвенно общаться
с вождями революционной демократии и
искренне сожалел об этом, «Хороших руко-
водящих личностей ие было. В 1861 году в
ноябре я видел Добролюбова первый разв
тробу. В 1864 увезли Чернышевского в Си-
бирь. Писарев был невидим, сидел в крепо-
сти», Это обстоятельство наложило свой от
печаток. Общественно-политическая реакция
мешала Г. Успенскому глубоко развернуть
свой народно-демократический протест,

Г Успенский вместе с лучшими революци”
онно-демократическими деятелями той поры
понял, что Россия стоит накануне револю-
ции — «всемирного потопа», как он говорил.
Г. Успенский видел, что происходит бурный
процесс роста капитала, который он изобра-
жал в виде железной дороги («чугункИ»).
Писатель стремился найти те движущие
	*) Соч, Гл. Успенского. Издание Павленко”
ва, 1889 1, 520.
	БОЛЬШЕ ВНИМАНИЯ ОФОРМЛЕНИЮ КНИГИ!
	О фильме
«Первоклассница»
	Советское кино ставит возвышенные, бла-
городные задачи воспитания советского че-
ловека в духе коммунизма, развивая в нем
с юных лет черты мужества, честности, люб-
ви к своей Родине, к своему народу, верность
в дружбе и желание познать прекрасный,
светлый мир, окружающий его в сеоциалисти-
ческом государстве.

Нелегкая задача стояла перед режиссером
И. Фрэзом, когда он приступил к работе над
	фильмом «Первокласесница» по сценарию
драматурга Е. Шварца.
Автор сценария задумал увлекательную
	киноповесть для самых маленьких SPUTCACH,.
Тема и сюжет сценария просты.

В первый раз переступив порог школы, де-
вочка Маруся Орлова должна была очутить-
ся в неведомом ей мире новых ощущений и
открытий, пережить волнение от первой хо-
рошей отметки, оценить первую дружбу, ради
этой дружбы отказаться от мелких эгоиети“
ческих привычек и впервые познать все par
дости и заботы в жизни целого коллектива.

Таков был поэтический, на первый езгляд
не слишком сложный замысел автора сцена-
рия, к осуществлению которого приступил
режиссер И, Фрэз.

Несмотря на то, что в сюжете сценария
отсутствовал единый драматургический кон-
фликт и сценарий представлял собой ряд са-
мостоятельных эпизодов из жизни девочки-
первокласеницы, в хронологическом порядке
следующих друг за другом, режиссеру
И. Фрэзу удалось в содружестве с операто-
ром Г. Егиазаровым снять фильм, имеющий
несомненное воспитательное значение для
малолетней аудитории,

Ребенку, только что начавшему учиться в
школе или готовящемуся к этому, будет по*
нятно и интереено все, что ему покажет
экран. Для него будут поучительны поступз
ки и поведение юных героев фильма и зна-
KOMCTBO с первыми школьными правилами.
В данном случае дидактичноеть фильма без-
условно сыграет свою положительную роль.

Многие снены, удачно снятые оператором
Г. Егиазаровым, хороший, остроумный текст
диалогов подкупают евоей правдивостью и
заставляют нас жить и волноваться вместе с
героями Фильма.
	Наташа Защипина (героиня кинокартины
«Слон и веревочка») и на этот раз справи-
лась с порученной ей главной ролью. Сама
первоклассница, она живо и непосредственно
сыграла эту роль с подкупающей легкостью,
день ото дня повторяя перед киноаппаратом
эпизоды своей личной школьной жизни.
	Поетановшивки Фильма сумели найти яр-
кие краски для показа советской начальной
школы и ее героев, вместе с тем в фильме
мещански слашаво обрисована обстановка
в семье Маруси Орловой, как бы замыкаю-
щая ребенка в скорлупу маленького, обо-
собленного, благополучного мирка,

Забота о ребенке в представлении матери
(артистка К, Иванова) и бабушки (артистка
		проявлению своих чуветв, что, несомненно,
обедняет роль и значение советской семьи
в деле воснитания ребенка. В этом в боль-
шой мере виноват и автор сценария

Е. Шварц; не уделивший должного BHU
мания взрослым членам семьи Маруси
Орловой, в этом виноват и режиссер И, Фрэз,
не сумевший направить игру актеров и фор-
мально подошедший к трактовке образов. не-
которых взрослых персонажей фильма. Бо-
лее удачен образ учительницы (артистка
‚Т. Макарова):

Вряд ли стоит доказывать, что процесс
р®ста и формирования ребенка и в семье и
в школе идет сложнее и TPOTHBOPCHUBES,
чем это показано в фильме,

Как: бы почувствовав этот недостаток,
сценарист и режиссер ввели в фильм: эпи-
зод © поисками трех девочек, заблудивших 
ся зимой в подмосковном лесу, Здесь ре-
жиссеру ИМ. Фрэзу уже явно изменило чув-
ство меры. При полном безучастии самих

членов семей на поиски пропавших девочек
брошен чуть ли не батальон милиции, о
происшествии кричат радиорупоры по всему
городу. В стиле детективных кинокартин ¢
погонями несутся милицейские мотоциклы,
рвутся на поводках служебные собаки.

Вся эта погоня и паника сводится к показу
заботы советских людей о детях, но звучит
надуманно и неправдоподобно, снижая этим
впечатление от хорошего в целом фильма.
	Сергей МИХАЛКОВ.
	Агитаторы делятся опытом работы
	опытом агитационно-маесовой работы среди
трудящихся. Участники совещания се боль-
шим вниманием заслушали сообщение о вы-
полнении парторганизацией металлургиче-
ского завода имени Дзержинского задания,
полученного ею на совещании в Управлении
пронаганды и агитации ЦК ВКП(б) по во-
просам агитации на предприятиях черной
металлургии. Парторганизация этого завода
широко развернула агитацию за рентабель-
ность.

Болыной интерес вызвал рассказ об опыте
организации регулярного чтения лекций-в
колхозах ряда районов области. 2

На совешании были подвергнуты резкой
критике недостатки  агитационно-маесовой
рабсты в отдельных районах, на предприя-
тиях и в колхозах.

Для участников совещания прочитан ряд
лекций. :
	Emme студентом, а потом ссыльным, жадно
глотая книги, я и мои товарищи смотрели
на Г. Уепенского, как на писателя трудя-
щихся. Своим проникновением в мысли и
чуветва рабочего человека он был нам бли-
зок и дорог. Он покорял своим редким в
тогдашней литературе знанием рабочей жиз-
ни, рабочего языка, рабочей психологии, Ему
нельзя было не верить с первых строк. В его
очерках читатель ощущал силу правды и
видел в писателе родного сына этой задер-
тганной трудовой бедноты. Г. Успенский изу-
чил ее до самых тонких мелочей, сыздетства
столкнулся с ее вечной нуждой и горем; еще
в тульских мастерских навидался и наелы-
шалея скрежета зубовного и проклятий ме-
чущихся людей труда и нужды.

Попытка написать «Власть капитала» и
осознание фальши народнической утопии
свидетельствуют, что демократизм спасал
ученика великих русских революционных
демократов от ложного пути, Кошмар рус-
ского самодержавия и язвы капитализма
пробуждали в нем сильный и непоколеби-
мый демократический протест, Внимая ему,
Г, Успенский находил в себе силу в годы пе-
реживаемой социальной драмы устремлять
свой взор вперед, в светлое будущее. Свой
очерк «Втихомолку» Г, Успенский закончил
такими знаменательными словами: «Я бы же-
лал так распорядиться, чтобы жизнь шла...
вперед (курсив автора), чтобы вторник был
лучше понедельника, чтобы сегодня было
меньше зла, чем было вчера, чтобы завтра
люди были умнее, добрее друг к другу, чем
сегодня... Вот как должно быть по-моему».

Глеб Успенский был тесно связан с трудо-
вым народом. В своих реалистических худо-
жественных произведениях он правдиво и
ярко отобразил жизнь рабочих и крестьян
пореформенной России. Сочинения Г. Успен-
ского имеют несомненную познавательную
ценность и в наши дии. Необходимо широко
двинуть его произведения в народную
толщу, в рабочие и колхозные библиотеки,
Пусть рабочие и. колхозники, читая эти про
изведения, увидят свой вчеращний день.
И тогда им будет еще дороже день сегод-
vam.
	Вот почему не может быть оправдано не-
понятно-равнодушное отношение со стороны
нашей научной и литературной общцествен-
ности, а также наших издательетв к наслед-
ству такого большого ‘и близкого нам писа®
теля, как Глеб Успенский, Его мало издают
в сравнении е другими классиками. Пред-
принятое Академией наук СССР издание со-
чинений Г, Успенского почему-то приоста-
новилось, После выхода в свет тома третьего
(в 1941 г.) и пятого (в 1946 г.) до сих пор не
выпущено в свет ни одного из намеченных
14 томов полного собрания сочинений писа-
теля. Такая замедленность издания является
недопустимой. Президиуму Академии наук
следует ускорить выход в свет задержав-
ттихся томов сочинений Успенского,
		В Днепропетровском обкоме КИ{6б)У соетоя-
лось совещание по вопросам партийной про”
 паганды и агитации. В совешании приняли
участие заведующие отделами пропаганды и
агитации и заведующие парткабинетами
райкомов и горкомов партии, пропагандисты
райкомов партии, редакторы городских и
районных газет, заведующие отделами
культпросветработы исполкомов городских и
районных Советов депутатов трудящихся,
руководители областных культурно-проеве-
тительных учреждений — всего 400 человек.
Совещание обсудило доклады: секретаря
обкома КП(б)У по пропаганде т. Климушева ©
задачах агитационно-массовой работы н:
селе и заместителя заведующего отделом
пропаганды и агитации обкома партии
т. Чуба о задачах агитационно-массовой ра-
боты на предприятиях промышленности.

Выступавние на совещании поделились
	в ней место; меня не могли устратлать угро-
зы его: «Горько будет дело интеллигента в
том случае, ежели шестьдесят миллионов
вдруг, по щучьему веленью, возьмут да
справятся сами собой» («О литературе»,
3-е издание, стр. 215).

Теперь нам ясно, что это не что иное, как
«заклинание» отдающего дань народнической
утопии писателя. Писатель знал, что «идет
капитализм, меркантилизм, или проето-на-
просто господин Купон» («Грехи тяжкие»,
1888), и добавлял: «Под носом у нас вырос
огромнейший, не хуже европейского, проле-
тариат всевозможного толка» («Мечтания о
трудовой жизни», 1886). Полоса новых иска”
ний заканчивается для пытливого писателя
новым углублением душевной драмы. В
«Нравах Растеряевой улицы» Г. Успенский
мог еше защищаться от острой социальной
тревоги за судьбу «обглоданного люда» мо-
лодым смехом, юмором. В ту пору еще не
было. той боли, той горечи, что пришла тез
перь, в 80-е годы, и пронитала очерки траги-
цескими нотами. Г. Успенский осознал при-
зрачность народнических мечтаний, — он
увидел в. жизни крушение этих иллюзий.

Ленин указал на эту разочарованность и
этот отход Г. Успенского от народничества,
Сочувственно цитируя характеристику
Г. Успенского, которую дал ему один из пер-
вых марксистов: И. А, Гурвич, Ленин при-
вел следующие слова: «Народник 10-х годов—
онень метко говорит Гурвич -— не имел ни-
какого представления о классовом антаго-
низме внутри самого крестьянства, ограни-
чивая этот антагонизм исключительно. отно-
шениями между «эксплуататором» —кулаком
или мироедом — и его жертвой, крестьяни-
ном, пропитанным коммунистическим духом.
Глеб Успенский одиноко стоял CO своим
скептицизмом, отвечая иронической улыбкой
на общую иллюзию, Со своим превосходным
знанием крестьянства и со своим громадным
артистическим талантом, проникавшим до
самой сути` явлений, он не мог не видеть,
что индивидуализм сделался основой эконо-
мических отношений не только между ро-
стовщиком и должником, но между кресть-
янами вообще», (Соч, т. 1, 4-е изд.
стр. 237—238).

Ленин, характеризуя вторжение рубля в
жизнь крестьянина, ссылался на Успенско-
го. Таким ‚образом правда ревлизма зна-
чительно ослабляла народничеескую утопию,

В конце 70-х годов Г. Успенский под влия-
нием идей К. Маркса замышляет цикл очер-
ков «Власть капитала», намереваясь пока-
зать неизбежность капитализма и разруше-
ние власти земли. «Глубокая любовь, — го-
ворил OH,— дает мне возможность много пи-
сать и понимать жизнь глубже, чем я пони-
мал». Новое понимание жизни ознаменовало
последние годы жизни писателя.
	Чувствуя за своей спиной «бдящее око»
	царского цензора и секиру  царекого
жандарма, Г. Успенский принужден был
гасить в себе вопыхивающий бурный
	гнев. Нриходилось пользоваться невинным
словом «прижимка», Но читатель легко пел
реводил это цензурное словечко на марксист-
ский язык: «угнетение и эксплоатация ра>
бочего человека». Писатель не мог сказать
прямо: «капиталиет, фабрикант, помещик» —
и он писал: «господин Купон». И все хорошо
понимали, что это говорится о нем-о дущи-
теле рабочего класса, выжимающем из него
всеми средствами «прибавочную стоимость».

Иногда Успенский, крадучись и заметая
следы «философическими» рассуждениями, с
напускным спокойетвием, чтобы отвести
цензору глаза, не совсем ясно обронял сло“
во-два про тех, которые «покорно несут свое
бремя», которые «тише воды, ниже травы»,
которые «страдают бесплодно», не ощущая в
себе «ни капли вражды к причинам страда-
ний и уходят в молчание, в страх, еще ни-
же пригибают головы», А молодежь и вся
масса читателей ясно прочитывали в этих
строчках гневный революционный возглас:

Вставай, поднимайея, рабочий народ!

В 70-е годы в связи с под’ емом народниче-
ского движения и вспышками крестьянских
восстаний Г, Увзпенский обратил внимание
на деревню, «Подлинная правда жизни, —
писал он в автобиографии, — повлекла меня
к источнику, т, е. к мужику», Итогом наблю-
дений его крестьянской жизни явились цик-
лы: «Мз деревенского дневника», «Крестья-
нин и крестьянский труд», «Власть земли».
Сквозь народническую идеализацию кресть-
янетва в очерках Г. Успенского этой поры
ярко и сильно проступал трезвый, суровый
реализм. Обнищание деревни, разорение и
	бесправие, гибель общины — все эти черты
	трагического облика деревни пореформенной
поры Г. ‘Успенский безуспеино пытался
смягчить. Писатель видит, что община не

’спасает-и не спасет крестьянина от голода,

от нишеты («Четверть лощади», 1888), от
унижения и порки («Власть земли», 1882);
что община порождала конокрадов («Федька-
конокрад»). От разорения пострадал Иван
Босых — герой «Власти земли», Но Успенский
в то же время и идеализирует патриархаль-
ные формы крестьянской жизни: он видит
«красоту, чистоту и правду» крестьянского
труда. Он верит в целебное средство «власти
земли» над народом; усматривает «чистые
совестливые начала» на которых якобы
зиждутся устои «подлинной, не испорченной
крестьянской жизни». М. Горький метко
определил силу и слабость «Власти земли»:
«Я в чем-то. соглашался е Глебом Успенеким
и чему-то не верил в его истерических кри-
ках о спешной необходимости «елиться C
условиями крестьянской жизни», найти себе
	силы, какие будут играть pemanityn
роль при «потопе». Поиски этих сил
в городе не увенчались успехом. В сво-
	их очерках «Нравы Растеряевой yan-
цы» (1866) и «Разорение» (1889) он пока-
зал, что городские елои мастеровых, ремес-
ленников и вообще бедный люд, осужденный
на постоянную борьбу за кусок хлеба, не
способен выполнить такую роль. «Темное
горе жизни растеряевского обывателя, кото-
рое гнетет его от колыбели до могилы»,
с›едало всю энергию и все силы растеряевца.
Но писатель нашел в образе рабочего Ми-
хаила Ивановича стремление к борьбе против
гнета и произвола. Этот герой «Разорения»
сознает, что необходимо бороться с «прижим-
кой», которая тубит бедного человека, Ми-
хаил Иванович уже ясно понял всю «разбой-
ничью механику» капитализма и «страсть
сколько разбойников Увидал». Герой этот
звал уже к «непокорности»; сам запустил
камнем в кровоеоса хозяина завода M «3a
бунт» ‘угодил в тюрьму. Но соединиться ра-
бочему человеку с революционером-интелли-
гентом Максимом Петровичем, раскрывшим
глаза на «прижимку», Михаилу Ивановичу
не удалось. Это знаменательное свидетель-
ство писателя подкрепляется и историей.
	Mn знаем, что в 60-е годы русский
пролетариат еще не был так. силен,
чтобы - ставить задачи революционного
	преобразования общества. Писатель прав и
в том, что реформа 1861 года и начавшаяся
капиталистическая  эксплоатация ничего
светлого для трудового народа не принесли.
Ожидания хорошей жизни со стороны Миха-
ила Ивановича — этого глашатая конца ста-
рого мира — были напрасны. Г. Успенский
осудил реформу и созданную вслед за ней
«прижимку» трудовой массы. Эти тщетные
поиски сопиальной правды в интересах на-
рода налагали неизгладимые черты на впе
чатлительного писателя. Они подготовляли
ту душевную драму, какой позднее оборва-
лась жизнь писателя: .

Долгие годы и десятилетия метался
Г. Успенский по земным закоулкам народ-
ной жизни, страстно и напряженно ища вы-
хода, настойчиво, упорно, медленно-неот-
ступно, вместе се другими лучшими писате-
лями той поры, разрушая устои самодержав-
но-помешичьего строя, глушившего BCE
ростки новой жизни. Г. Успенский биневал
и капитализм, развенчивая хищного и бес-
предельно. жадного, «героя» первоначального
накопления, В очерках «Нравы Растеряевой
	улицы» он нарисовал картину бесчеловечной _
	эксплоатации, кабалы, нищеты и беспросвет-
ной нужды. На фоне этой нишей трудящей-
	ПЕ ЗИ. СИР СУ мА an

ея массы показана фигура стяжателя-крово-_
	соса Прохора Порфирыча: «Самым яростным
желанием (его) было засесть рабоче: у брату
на шею и орудовать, пользуясь минутами».