r., IN? 92 июля 1949 KYAB’TY КНИЖНЫЕ. НОВ К. МАРКС, Ф. ЭНГЕЛЬС. Избранные произведения в двух. гомах, том И. Государственное излательство’ политической‘ ли-. тературы. 1948 г., тираж 200.000 экз., 516 стр., цена 12; руб. Во второй том вошли произ- ведения: К. Маркса — «Крити- ка Готской программы» и’ «Те- зисы о Фейербахе»; Ф. Энгель- са — «Развитие социализма от утопии к науке», «Карл Маркс», «Происхождение семьи, частной собственности ‘и государства», «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой филосо- фии» и другие. Институт — Маркса—Энгель- са—Ленина при ЦК ВКП(б). Архив Маркса и Энгельса, tom Х. Государственное изда- тельство политической литера- туры. 1948 г., тираж 15.000 экз., 443 стр., цена 10. руб. В Х том «Архива Маркса и Энгельса» включены неопубли- кованные. рукописи * Фридриха Энгельса: отрывки неокончен- ных произвелений, ‘а также ряд подготовительных материалов к его работам в’ виде планов, кон- спектов, выписок, хронологиче- ских таблиц и т. д. Публикуе- мые рукописи OTHOCATCA: по своему’ содержанию к различ- ным областям общественных наук — философии, политиче- ской экономии, истсрии. Пре- обладающее место среди них занимают работы по истории. Книга состоит из. трех. . разде- лов. В первом разделе публику- ются две рукописи Ф. Энгель- са о Прудоне, во втором — по- мещены рукописи по истории Англии и Ирландии, в третьем разделе обединены материалы © Н. НЕКРАСОВ. Полное . с0- брание. сочинений и писем, ‘Tom 1. Государственное изда- тельство художественной Ли- тературы. 1948 г., тираж 50.000 экз., 646 стр., цена 16 руб. Полное собрание сочинений и писем Некрасова издается впер- вые. Оно выпускается в 12 то- мах и включает все выявлен- ные тексты Некрасова (стихо- творные, беллетристические, критико-публицистические, эпи- ‘столярные и др.). В первый том включены сти- хотворения поэта, написанные им в период с 1838 г. по 1856 г. А. ВЕНЕДИКТОВ. Государ- ственная социалистическая соо- ствезность. Издательство Ака- демии наук СССР. 1948 г., ти- раж 5.000 экз., 839 стр., цена 56 руб. Книга состоит из трех частей: право собственности в экспло- ататорском обществе, право го- сударственной — социалистиче- ской собственности и органы М. И. КАЛИНИН. О комму- нистическом воспитании и. обу- цении. Сборник статей и речей 1924—1945 гг. Издательство Академии педагогических наук РСФСР. 1948. г., тираж 50.000 экз., 232 стр., цена 14 руб. Материалы сборника располо- жены по разделам: общие во- просы культурного строитель- ства, вопросы коммунистическо- го воспитания, повышение каче- ства обучения в школе, учитель советской школы, Ликвидация неграмотности, подготовка кад- ов. ° СПРАВОЧНИК ПРЕДСЕ- ДАТЕЛЯ КОЛХОЗА. Под ре- дакцией м. Абросимова, Т. Соколова и В. Чуви- кова, Третье, переработанное из- дание. Государственное изла- тельство сельскохозяйственной литературы. . 1948 ©, тираж 200000 экз. 607 стр., цена ‚ Акад. 5B. ВВЕДЕНСКИИ, А. С. Попов — изобретатель радио. Издательство Академии наук. СССР. 1948 г., тираж 10.000 экз., 32 стр., цена 1 руб. 50 коп. Институт языка и мышления им. Н. Я. Марра Академии наук СССР. ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ. Том ХГ. Издательство Акаде- мии наук СССР. 1948 г., тираж 2.000 экз., 423 стр., цена 28 руб. Ответственный редактор книги В. МАЯКОВСКИИ. Избран- ное. «Библиотека избранных произведений советской литера- туры 1917 — 1947». Издатель- ство «Советский писатель», 1948 г. тираж 75.000 экз. 303 стр., цена 12 руб. Михаил БУБЕННОВ. Бе- Как немецкая газета «Социал-демократ» служит империалистической редкции Немногим более двух лет назад — в пер- вых числах июня 1946 г. — в Берлине no- явилась газета «Социал-демократ». Содержа- ние этой газеты с первого дня ее существо- вания показало, что западные империали- стические державы приобрели в ее лице верную служанку: Название «Социал-демокоат» было взято не случаино. В конце прошлого столетия «Социал-демократ» был центральным орга- ном германской социал-демократии и выхо- дил-под редакцией. ревизиониста Бернштей- на. На идеях этого матерого ренегата, при- лагавшего все ‘усилия к тому, чтобы извратить и опошлить ‘учение Маркса, воспитывались поколения руководителей немецких социал-демократов, превративших социал-демократическую партию в поелуш- ное орудие империалистической буржуазии. _ Весной 1946 года повсеместно в советской зоне. оккупации произошло об’единение коммунистической и социал-демократической партий в Социалистическую единую партию Германии. Группа правых социал-демокра- тов в Берлине, по сговору с представителя- ми западных оккупационных держав, оказа- ла сопротивление об’единению и, опираясь на небольшую кучку ‘социал-демократиче- ских ‘функционеров, организовала вновь социал-демократическую партию в районе Большого Берлина. С июня 1946 года газета «Социал-демократ» является официальным органом этой партии, выходящим по анг- лийской лицензии. Самим названием газеты лидеры этой партии хотели показать свою преемственность с «Социал-демократом» Бернштейна. Надо сказать, что по своей угодливости перед империалистами, по изо- шренности в борьбе против всего подлинно революционного и демократического, по под- лости и беззастенчивоети применяемых средств нынешние издатели «Социал-демо- KpaTa» далеко .перещеголяли своего пред- шественника. Позиция ‚германской социал-демократии и ее органа, газеты «Социал-демократ», — веегда и неизменно на стороне империалистиче- ских ‘держав и против подлинно демократи- ческого лагеря. «Социал-демократ» за «план Маршалла», за западный блок, за «Соеди- ненные штаты Европы», за оккупационный статут вместо мирного договора, за раскол Германии, за создание западно-германского государства. Короче, нет ни одного вопро- са, по которому можно ‘было бы найти ка- кое-нибудь принципиальное различие меж- ду позицией «Социал-демократа» и позици- ей откровенно империалистической печати. По указке своих хозяев «Социал-демократ» выдает империалистический «план Маршал- ла» за «социалистическое» мероприятие. 19 апреля с. г. в «Социал-демократе» появи- лась передовая статья «Пропаганда плана Маршалла». Автор статьи пытался доказать «благодетельное значение помощи», которая якобы должна’ поступить по этому плану. «Социал- демократ» — рьяный поклонник реакционнейшей черчиллевской идеи «Со- единенных штатов Европы». Нет нужды до- казывать, что идея Черчилля состоит в 06б:- единении капиталистической Европы под эгидой американского империализма против социализма и демократии. «Социал-демо- крат» и здесь на посту, доказывая, что про. грамма Черчилля была «обоснована» якобы еще в гейдельбергской программе немецкой социал-демократии, принятой в 1925 г. «В настоящее время, — пишет «Социал-демо- крат», — «план Маршалла» обращается ко всем европейским государствам как к еди. ному понятию и мог бы означать первый шаг к такой реализации... Сам Даллес (1!) ска- зал, — пишет далее «Социал-демократ», — что нужно создать новую единую Европу». Всему миру известно, что западный воен- ный союз пяти держав — это отвечающий ин- Тересам англо-американских империалистов реакционный союз жандармов против демо- кратических сил Европы, Империалиеты всячески стараются скрыть этот факт, пу- ская дымовые завесы пацифистской болтов- ни. «Социал-демократ» ° рьяно служит империалистам и в‘этом черном деле. 3 ию.- (Окончание. Начало на 3-й стр.). исторического прогресса, обоснованием wHe- Уклонной веры в торжество народного дела. По поводу книги Плеханова о Чернышев ском Ленин заметил, что Плеханов из-за тео- ретического различия идеалистического и.ма= териалистического взгляда на историю про- смотрел практически. политическое и клас- совое различиелибералаи демократа. Нельзя понять философские взгляды Чернышевского вне евязи с его революционной практикой, с его борьбой за революционное поеобразова- ние общеетва. В’силу отсталости русских условий Черны- шевский не смог подняться до циалектиче- ского материализма Маркса и Энгельса, до материалистического понимания истории. Чернышевский не сумел понять решающей роли производства в общественной жизни и складывающихся в процессе производства соответствующих общественных отношений. Придавая важное значение экономической жизни в истории человечества, Чернышев- ский все же при об’яснении общих причин развития общества главную „роль отводил умственному развитию людей, видя в нем основу исторического прогресса. Но если Чернышевский не имел цельной материалистической теорим общественного ‘развития, это не дает никакого основания ‘отождествлять его философские взгляды со взглядами французских. материалистов и ‘Фейербаха, как это делает Плеханов. Черны- шевский был революционером, и в качестве такового он подходил к материалистическому ‚ об’яснению важнейших вопросов обществен- ной жизни, шел по пути к историческому ма- териализму. Чернышевский сумел правильно ‚раскрыть классовую структуру российского общества и показать классовую борьбу во- круг реформы 1861 года; Историю политиче- ‚ской борьбы во Франции, историю освободи- тельной борьбы итальянского народа против чужеземного гнета, основные вопросы гра- жданской войны в Америке, политическую историю европейских стран в новое время Чернышевский освещает с позиций револю- ционного мыслителя, умеющего видеть под поверхностью явлений глубокие социальные процессы. Известно, ес каким гневом Чернышевский обличал ‘тогдашних сочинителей «расовой теории», с какой глубокой проницательностью он вскрыл классовую подоплеку этой «тео- рии». «Рабовладельцы, — говорил Чернышев- ский, — были люди белой расы, невольники— негры; потому защита рабства в ученых трак- татах приняла форму теории.о коренном раз- личии между разными расами людей». Эти острые суждения Чернышевского бьют прямо в лоб нынешних проповедников: «ра- совой теории», болтающих о превосходетве «англо-американской расы» и стремящихся утвердить господство империалистических рабовладельцев США и Англии над народа- ми мира. Нельзя не напомнить замечательные суж- дения Чернышевского о неизбежном крахе Ь 02355. рождением Германии е помощью плана Маршалла». И далее: «протокол — лучшее подтверждение политики Шумахера против народного конгресса». На эту фальшивку возлагались большие надежды: реакция и ее союзник — руководство социал-демокра- тии хотели скомпрометировать борьбу ком- мунистов в западных. зонах Германии. про- тив закабаления германской экономики с помощью «плана Маршалла», они хотели нанести удар Социалистической единой партии Германии, выступившей за созыв на- родного конгресса под лозунгом борьбы за единство Германии и за справедливый мир. Но эти надежды реакции и социал-демо- кратического руководства не оправдались. Фальшивка была разоблачена, провокаторы раскрыты — они ‘в руководстве ‘социал-де- мократической партии. Автором этой фаль- шивки оказался один из руководящих дея- телей социал-демократической партии Гер- мании Фриц Гейне, тесно А с анг лийской разведкой. привели К даль- Последуюшие события Ha в «Социал-демократе» появилась статья о ближайших задачах социалиетического интернационала. Как известно, конферен- ция правых социалистических партий в марте этого года постановила официально поддержать американский «план Маршалла». В статье’ говорится; что эта конференция «социалистических партий» решила создать в Париже пропагандистекий центр, который должен работать в тесном контакте се Гарри- маном и с постоянным консультативным со- ветом пяти держав — участников «западного блока». Задача этого пропагандистекого цен. тра — «развивать социалистическую идею внутри пакта пяти держав». Социал»-демо- кратический пропагандистский центр будет пропагандистским органом «плана. Маршал. лах и империалистического агрессивного западного блока, а читателям преподносится мысль, что он будет «развивать социалисти- ческую идею» внутри пакта пяти держав! В Германии, как и в других странах Ев- ропы, американские реакционеры при под- держке англо.французских капиталистов проводят корыстную антидемократическую политику, враждебную интересам народов. Это политика раскола Германии, захвата крупной промышленности в свои руки, его- вора с германской реакцией за счет немец- кого народа. В то время как в советской зоне оккупа- ции проведена земельная реформа, в (руки народа переданы предприятия бывших фа- шистов и военных преступников, осущест. влена школьная реформа, в западных зонах укрепляются монополистический капитал, крупное помещичье землевладение, реак- ция и фашизм. «Социал-демократ» целиком на стороне западных оккупационных дер- жав и ведет бешеную кампанию против со- циально-экономических преобразований в советской зоне оккупации. Лондонские решения шести держав, опу- бликованные 7. июня с. г., «рекомендовав» шие» раскол Германии и создание западно- германского государства, подчинение Рура магнатам американского капитала и прове- дение сепаратной денежной реформы, были восприняты немецким народом как тяжелый удар. Между тем «Социал-демократ» в пере- довой статье о лэндонских решениях, кото- рые означают сговор американских и гер- манских магнатов ‘капитала против мира и демократии, против самого немецкого наро- да, писал: «С интересом и удовлетворением следует принять к сведению, что немецкому народу будет дана возможность создать сво- бодное и демократическое . правительетво». Изображая антидемократическую, реакци- ‚онную политику США и других держав в западных зонах оккупации Германии как политику создания «нового сопиального по- рядка», газета «Социал-демократ» в то же время злобно и гнусно клевешет на меро- приятия советских оккупационных властей, которые целиком отвечают интересам демо. кратизации и демилитаризации Германии, интересам немецкого народа. После прове- денной сепаратной ‘денежной реформы в западных зонах советские оккупационные власти в интерезах немецкого населения и здорового развития экономики об’явили о проведении денежной реформы в советской зоне и в Берлине, ‘расположенном в этой зоне. «Социал-демократ» выступил на сторо- не западных оккупационных властей, об’- явивших о введении своей валюты в запад. секторах Берлина. нейшим разоблачениям и подтвердили факт. наличия в руководстве социал-демократи- ческой партии банды шпионов американской и английской разведок. Недавно в печати было опубликовано за- явление сотрудника издающейся по амери- канской ‘лицензии газеты «Дер абенд» Фриде о его шпионской деятельности в пользу английской и американской разве- док. Фриде рассказывает о своих шпионских связях с лидерами берлинских организа- ций — либерально-демократической и соци- _ал-демократической партий — Швензике и Нейманом. В конце` июня было опубликовано“заяв- ление бывшего политического секретаря берлинской организации социал-демократи- ческой партим Лоренца о наличии шпион- ского гнезда в руководетве GepamucKon со- циал-демократии. Эта банда иностранных наемников ис- пользует все средства для того, чтобы под- чинить своему влиянию ‘немецких рабочих. Прежде всего правые социал-демократы ис- пользуют силу традиций. Социал-демократия существует в Германии 80’лет, многие гер- манские рабочие поколениями состоят в этой партии. Когда-то социал-демократия была единственным предетавителем рабоче- го класса. Сила традиции — большая, сила. Правые социал-демократы обманывают мас- сы своей демагогической пропагандой, ‘пыта- ясь внушить трудящимся, что они якобы добиваются социализма, но без «коммуни- стических крайностей», без борьбы, без жертв. : . Нынешние лидеры и. «теоретики» социал- демократии пытаются доказать, что. социа- лизм не исключает капитализма, не. исклю- чает частной собственности на средства производства и даже господства капитали- стических монополий. Правые социал-демократы Германии про- делжают гнусную пропаганду фашизма, превозносившего все немецкое и проБодивше- го разнузданную антисоветскую травлю. Они пропагандируют ориентацию на Запад, `’на так называемые западные порядки, ибо за это им платят. Немецкая социал-демо- кратия — гнуснейший вид служения. импе- риалиетам, одна Из главаых сил, на которую современные претенденты на мировое гос- подетво опираются в борьбе против -Bcero прогрессивного и демократического. Однако не те теперь времена. Немецкий народ .не_ так легко провести, как это думают. социал- демократические лакеи империалистов. Об этом. убедительно свидетельствует, . напри- этом. убедительно свидетельствует, - напри- мер, тот факт, что 15 миллионов немцев высказались за референдум. о единой де- мократической Германии. Все большее чис- ло немецких рабочих начинает понимать, что нынешние лидеры германской сопиал-демо- кратии, прошедшие выучку в англо-амери- канской разведке, служат не немецким, а иностранным интересам, господам из Сити и Уолл-отрита. тие А. КОРСУНОВ. по истории Франции и- [ ерма- НИИ. . Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ. Антропологический принцип в философии. ‘Государственное издательство политической ли- тературы. 1948 г., тираж 50.000 экз., 111 стр., цена 1 руб. 50. коп. управления государственной со- циалистической собственностью. П. ЛУКЬЯНОВ. История хи- -мических промыслов и химиче- ской промышленности России. (До конца ХХ века). Tom I. Издательство Академии наук СССР. 1948 г., тираж 4.000 9xs., 543 ‘стр., цена 40 руб. ` вая. Издательство Книга пер- «Правда». 1948 г., тираж 75.000 экз. 383 стр., цена 6 руб. АЛИШЕР НАВОИ. Фархад я Ширин. Государственное изда- тельство детской ‘литературы. 1948 г. тираж 15.000 экз. 320 стр., цена 7 руб. 50 коп, лая береза. Роман. Ilo - матефиалам зазеты «Иультура и жизнь» «Гнилая повесть и неразборчивая редакция». Секретариат Союза советских писателей об- судил статью «Гнилая повесть и неразборчи- вая редакция» опубликованную в газете «Культура и жизнь» Ш июля с. г., и признал. правильной критику журнала «Знамя». В постановлении секретариата Союза совет- ских писателей указывается, что опубликова- ние идейно порочной повести Н, Мельникова (Мельмана) «Редакция» является грубой ошибкой редколлегии журнала «Знамя» и его главного редактора т. В. Вишневского. Ре- дакция журнала «Знамя» ослабила внимание к идейному и художественному качеству публикуемых материалов, вследствие чего в журнале помещаются идейно и художествен- но неполноценные, серые поэизведения и по- верхностные критические статьи. Появление таких ‘произведений свидетельствует о при- туплении большевистской бдительности и отсутствии высокой требовательности ред- коллегии к публикуемым материалам, а так- же о наличии приятельских и семеиствен-. ных отношений в редакции журнала «Зна- мя». Секретариат Союза советских писателей указал комиссии по теории литературы и критике ССП, что при обсуждении 8 июля 1948 г. шестого номера журнала «Знамя» ко- миссия не дала правильной политической ‘оценки фальшивой повести «Редакция», a ’отдельные работники комиссии (т. Ф. Левин) стали’ на позицию прямой ее защиты. Одновременно признано неправильным, что раздел литературы и искусства «Литератур- ной газеты» не выступил е критической ста- The о шестом номере «Знамени». Секретариат Союза советских писателей признам что он за последнее время перестал заниматься обсуждением выходящих номеров журналов. Установлено, что в дальнейшем ежемесячно будут’ обсуждаться очередные номера литературно-художественных журна- лов Союза писателей. ; Редколлегиям журналов «Октябрь», «Новый мир» и «Звезда» предложено обсудить статью «Гнилая повесть и неразборчивая редакция». Характеристика «Социал-демократа» была бы ненолной, если бы мы не упомянули о грязных метода»% и заведомых провокациях, часто применяемых этой газетой в стиле приемов желтой бульварной прессы. Крупнейшей международной провокацией была афера с «протоколом «М». Эта фаль- шивка была изготовлена одним из руково- дящих деятелей социал-демократии. Вокруг этой фальшивки была поднята большая и шумная кампания. В` передовой «Социал- демократ» писал: «Протокол есть подтверж- дение того, что у коммунистов имеется не- излечимый страх перед: хозяйственным воз- «Заметки 06 ‘университетском образовании» Статья П. Третьякова «Заметки об универ- ситетском образовании», напечатанная в га- зете «Культура и жизнь» № 18 от 30 июня 1948 года, была обсуждена 3 июля на заседа- нии Ученого совета исторического факуль- тета с представителями студенческой обще- ственности. Выступавшие на этом заседании едино- душно признали глубоко правильными прин- ципиальные положения статьи и пришли к выводу о необходимости учесть эти замеча- ния при доработке нового проекта ‘учебного плана, ‘ Профессор Г. А. НОВИЦКИЙ. Декан исторического факультета Москов- ского государственного. университета. нашивками из английского коленкора, серо- ‘немецкого сукна и русской выбойки. Черные: шевский видел, что. низкопоклонство перед заграницей есть явление антинародное, про- истекающее из барекой неприязни к народ- ным массам. «Некоторые русские: отрекались от родного слова для французского языка и презирали русскую литературу, провозгла- `шая, что на мужицком языке нельзя читать книг, а надобно читать на французском» Патриотизм Чернышевского был свободен от националистических предрассудков. Он неустанно раз’яснял единство интересов тру- дящихся разных наций и противоположность этих интересов интересам богатых классов всех наций. Великий демократ был поборни- ком развития национальной культуры не только русского народа, но и всех народов России. Чернышевский понимал, что освобождение русского народа невозможно без раскрепоще- ния других народов России. Он горячо под- держивал польское освободительное движе- ‚ние, понимая значение этого движения для развития демократизма в России. Черныщев- ский резко осуждал политику разжигания на- циональной вражды, На примере Австрии он показал, что реакционерам выгодно раздувать вражду народностей, чтобы держать каждую народность в угнетении силой другой народ- ности. Борьбу. за счастье и свободу евоего народа Чернышевский не отделял от борьбы за про- грессивное развитие человечества, «Содей- ствовать славе не преходящей, а вечной свое- ‚го отечества и благу человечества — что мо- ‚жет быть выше и вожделеннее этого?» Чернышевский был человеком несгибаемсй воли, непреклонного характера и твердых убеждений. Никакие преследования и гоне- ния царизма не могли сломить волю Черны- шевского. Почти 27 лет Чернышевский был в плену у царских палачей: в тюрьме, на катор- ге, в ссылке, но до конца дней своих он остался убежденным революционером и со- циалистом, Русские марксисты сохранили и развили все лучшее, что было в наследстве русских революционных демократов. Народники, об’являвшие себя «хранителями наследства», на самом деле порвали с традициями револю- ционных демократов. Они порвали с матери- ‘ализмом Чернышевского, отреклись от клас- совой борьбы, духом когорой веет, как ee Ameren wt OR ft ewe мые meee Ne aa указывал Ленин, от произведений Чернышев гого Идеи Чернышевского ‚имеют непреходящее значение, ибо это—идем боев вк” one oT VtOT Anew Oopn6e 3a освобо- ждение человечества о’ а и тосе ОТ экономического и духовного рабства, а идеи борьбы за свободу У Чл ры а сама эта борьба, оленные массы ка- ого мира не завоюют таких we FAA, Бак не угаснет пока угнетенные и обезд питалистическ А =! OU о УР ЗК > боба общественных порядков, которые исключают всякую возможность эксплоатации человека тТтАЛРА-ЗА мн ED ON OER SN AEA человеком. : х П. ФЕДОСЕЕВ, РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ. A PRRO OL шая часть народного труда присваивается немногочисленной кучкой богачей, которые живут чужим трудом. Чернышевский, как ‚указывал Ленин, был «замечательно глубо- ким критиком капитализма, несмотря на свой утопический социализм» (Соч., т. ХУИ, 3-е изд., стр. 342). : Чернышевский внес неоценимый вклад в разработку материалистической эстетики. Он рептительно выступал против проповедников безидейного искусства. Чернышевский учил, зто литература не. может не быть служи- тельницей того или другого направления идей. Она не в силах отказаться от этого на- значения, если бы она и хотела отказаться. «Последователи теории чистого искусства, выдаваемого нам за нечто долженствующее быть чуждым житейских дел, обманываются или притворяются: слова «искусство должно быть независимо от жизни» всегда служили только прикрытием для борьбы против не вравившихея этим людям направлений ли- тературы, с целью сделать ее служитель- ницею другого направления, которое более приходилось этим людям по вкусу» (Соч. т. ЦЬ стр. 3010. В проповедниках теории искусства для искусства Чернышевский ви- дел тех же либералов, которые в области но- литики проповедуют конституцию ради кон- ституции. Чернышевский глубоко усмотрел связь между либерализмом в политике и в эстетике, антинародную сущность его в той и другой области. : Чернышевский беспощадно бичевал фор- мализм и антинародные тенденции в. искус- стве. Вслед за `Белинским он учил, что ис- кусство есть воспроизведение жизни, что ис- KYCCTBO имеет огромное общественное зна- чение. Художник должен быть, с точки зре- ния Чернышевского, поэтом не только фор- мы, но и идеи. Литература должна быть вы- разительницей идей своего века. Только: те направления литературы достигают блестя- щего развития, которые возникают под влия- нием идей сильных, которые удовлетворяют ‘настоятельным потребностям эпохи. То, что не имеет корней в почве жизни, остается вялым; бледным и ничтожным. «Тесная связь с жизнью, серьезное значение для жизни- высочайшее качество художественного созда- ния». ; В области ‘литературной критики Черны- шевский последовательно боролся за прин- ципиальность и твердость убеждений, обли- чал неискренность суждений и слепое пре- клонение перед «авторитетами». Чернышев- ский внушал, что. тот, кто не может говорить правду, кто: боится огорчить писателя прямо- той своих суждений, тот не должен браться за критику. «Если вы думаете, что говорить кому-нибудь неприятное нельзя ни‘в каком случае, ни для какого блага, то положите на всех попыток тех или иных наций порабо- тить народы мира. «..всегда оказывается, — говорил Чернышевский, — что нация губит сама себя, порабощая человечество». Монголы Чингис-хана, пришедшие. для завоевания Ев- ропы, наполовину погибли при завоевании России, а остальные были разбиты оправив- шимися русскими. Германцы мало выиграли от завоевания Римской империи: многие из ‘германских племен посибли. Испанцы, опу- стошившие в свое время, Европу, сами разо- рились, впали в рабство и наполовину вымер- ли от голода. Французы, опустошив Европу при Наполеоне I, сами подверглись завоева- нию и разорению в 1814—1815 годах. К этим историческим примерам, приведен- ным Чернышевским, можно добавить бан- кротство планов мирового господства, кото- рые пыталась осуществить гитлеровская Гео- ‚мания и которая, вместе с ее союзниками на западе и на востоке, была разгромлена Совет- ской Армией. Все эти исторические уроки должны бы учесть нынешние претенденты на мировое господство из лагеря англо- аме- риканских империалистов. Чернышевский резко осуждал захватниче- ские и грабительские войны. Он учил, что захватнические войны выгодны только гос- подствующим эксплоататорским классам. Так, разбирая причины войн, которые велись Ан- глией, Чернышевский указывал: «Для нации война убыточна, но для того класса людей, ксторый управляет Англией, она очень вы- ‘годна». Чернышевский считал, что войны He- избежны до тех пор, пока государствами управляют нетрудовые классы. Войны иечез- нут, когда власть во всех государствах пе- рейдет в руки трудящихся. Чернышевский сумел дать революционное истолкование принципам ‘политической эко- номии, показал классовую ограниченность ‘буржуазных экономистов как защитников ка- нитализма и старался создать политическую экономию трудящихся. Из того положения, что все ценности создаются трудом, Черны- шевский сделал вывод, что все произведения труда должны принадлежать людям труда. : Чернышевский не. смог дать научного анали- за сущности капиталистического способа производства, но он был достаточно проница- TCACH, чтобы увидеть противоречия и анархию капиталистического хозяийетва, пре- ходящий характер капитализма и неизбеж- ность его гибели. Его критика капитализма звучит злободневно и в наши дни. Производ- ство капиталиста, писал Чернышевский, под- вержено беспрерывным застоям, а весь эко- номический порядок подвержен неизбежным промышленным и торговым кризисам, из ко- ‚торых каждый состоит в утере миллионов и десятков миллионов рабочих дней. Он посто- янно подчеркивал, что при капитализме боль- Mb ОВ - уста ваши палец молчания» (Соч., т. 1, стр. 154). Критика должна служить выражением мнения передовых общественных кругов и содействовать дальнейшему распространению его в народе. Критик должен сознавать свои обязанности перед обществом и обличать все вредное в литературе, невзирая на то, что вредное произведение может принадлежать выдающемуся писателю. Образцом честной, прямой, искренней кри- тики и публицистики Чернышевский посто- янно выставлял. творчество Белинского. Чер- нышевский считал беспочвенными и нелепы- ми домыслы противников Белинского о том, что будто бы великий русский критик был неумерен в своих требованиях. «Он писал так, как думал, заботясь только о правде и употребляя. именно те слова, которые точ- нее выражали его мысль. Дурное он прямо называл дурным, не прикрывая своего суж- дения дипломатическими оговорками и дву- смысленными намеками. Потому людям, ко- торым всякое правдивое слово кажется жест- ким, как бы ни было оно умеренно, мне- ния Белинского казались резкими: что де- лать, многие прямоту считают всегда резко- стью» (Соч., т. П, стр. 210). Чернышевский явился провозвестником но- вых, благородных принципов морали, основ- ным требованием которой являётся служение народу. В своем знаменитом романе «Что де- лать?» Чернышевский обрисовал новых лю- дей, ставящих служение общему. делу выше своих личных интересов. Чернышевский ра- товал за честные, искренние отношения в сев- мейном быту и гневно отвергал клевету реак- ционеров, будто бы коммунизм. отрицает прочные семейные связи. Устами одного из героев своей повести Чернышевский со страстным негодованием отчитал тупоумо- го бюрократа, уверявшего, что коммунисты не признают брака. «Пошляк, неизлечимый по- ляк! И хорошее понятие имеет о «коммуни- стах, отвергающих брак». Тебе, глупое жи- вотное, и понимать, что такое коммунизм и зто говорят коммунисты. Они говорят, что ты осел и варвар — вот что они говорят», ` Верный сын русского наюода, Н. Г. Черны- шевский был горячим ‘патриотом Родины, любил ее всей силой своей страстной души и ненавидел паразитов, угнетающих и позо- рящих русский народ. Борьбе за освобожде- ние родной страны от рабства, за свободу и счастье своего народа он отдал BCI свою жизнь. Революционер и натриот Чернышев- ский глубоко презирал либералов за их пре- смыкательство перед заграницей. Русские ли. беральные обскуранты, с возмущением го- ворил Чернышевский, набирают свои понятия из, отсталых иностранных книжек, набитых националистическими предрассудками. Жи. лет из французского сукна покрывают они Типог рафия газеты «Правда» имени Сталина. Адрес реданции: Москва, Старая площадь, дом 4, комн. 258. Телефоны: К 6-63-60, ДЗ-30-52.