23 (78) 21 августа 1948 г. № РТТ Б. ЛЮБИМОВ. Михаил Фоз кин (из серии Герои сталинской нятилетки). Издательство’ «Молодая гвардия». 1948 г., тираж 15.000 экз., 110 стр., цена 1 руб. Книга рассказывает о работе знатного шахтера Подмосковного угольного ‘бассейна, комбината «Тулауголь» Михаила Фокина. } БОЕВЫЕ ГОДЫ. Сборник. лия». 1948 г., тираж 50.000. экз., 170 стр., цена 7 руб. 59 коп. . Книга посвящена участию соserckoH молодежи в Великой Отечественной войне. А. ДЕРМАН. Москва в жиз“ нии творчестве А. П. Чехова. Изпательство «Московский рабочий». 1948 г, тираж 20.000 экз, 900 стр. цена 10 руб, 50 коп. А. БЛАТИН. Политическое просвещение сельской молодежи. (Библиотечка секретаря сельской комсомольской организации). Издательство «Молодая гвардия». 1948 г., тираж 100.000 9x3. 71 стр. цена 1 руб. 50 коп.. . Е. ПЕРОВСКИИ: Oprannзация работы директора школы. Педагогическая библиотека учителя. В помощь начинающим руководителям школы. Издательство Академий педагогических наук РСФСР. 1948 г., тираж 10.000 экз., 143 стр., цена 4 руб. 25 коп. , А. ЕФИМОВ. О культуре речи агитатора и пропагандиста. Второе, ‘дополненное издание, Издательство «Московский рабочий». 1948 г., тираж 15.000 экз. 91 стр., Цена 2 руб. 50 коп; В брошюре рассказывается о требованиях к языку агитатора и пропагандиста, о работе над словарным запасом и фразеологией и значении правильного литературного произношения. В КУЛЬ т «День шахтера» (Db ПОМОЩЬ докладчику и агитатору). Углетехиздат Министерства Западугля. 1948 г., тираж 100.000 экз., 59 стр., цена 1 руб. 75 коп. Л. ГРАФОВ. Больше ‘угля стране! Государственное издагельство политической литературы. 1948 г., тираж 50 000 экз., 32 стр., цена 40 коп: А. ВЛАДИМИРОВ, П. ШЕЛАХИН. Уголь — Родине! Профиздат. 1948 г, тираж 30.000 экз., 112 стр., цена 2 руб. Г. НАГАЕВ. Тульские шахтеры. Углетехиздат Министерства Запалугля. 1948 г, тираж 15.000 экз., 111 стр.; цена 4 руб. М. БРИЛЬ.` Передовая шахта «Лидиевка». Углетехиздат Министерства Западугля. 1948 г., тираж 15.000 экз., 52 стр., цена 1 руб. 50 коп. `В брошюре рассказывается го работе коллектива. передовой шахты Донбасса «Лидиевка». _ ОЛЬГА ЗИВ.. На глубоких горизонтах (очерки и рассказы. о лучших шахтерах Кузбасса). Профиздат. 1948 г., тираж 15.000 экз., 954 стр., цена 5 руб. П. КРАЙНОВ. Борьба кореиского народа за независимость. И. В. СТАЛИН. Сочинения. Том 4 (на украинском языке). Перевод с русского’ издания, _ одобренный комиссией ЦК КП(б)У: Украинское `издательство политической литературы. Киев. 1948 г., тираж 100.000 экз. 488 стр. цена 6 руб. Издание подготовлено Украинским филиалом Института `Маркса-—Энгельса—Ленина при В странах империалистичесйого лагеря «долларовая политика» захватывает м церковь. Американские некоронованные короли золота, этого, ‘по образному выражению М, Горького, «желтого дьявола», настойчиво подчиняют себе религиозные организации, втягивают их в орбиту своего влияния. Не случайно в послевоенный период наблюдается большое оживление реакционной деятельности христианских церквей в этих странах. Особенно активизировала свою реакционную роль римеко-католическая церковь, которая была и остается на сегодня послушным орудием эксплоататорских классов. Генеральный штаб ‘католической церкви — Ватикан — мобилизует всё свой силы и возможности для содействия мировой реакции в ее борьбе за мировое господство ив. ее борьбе против демократии. Глава реакци-. онной католической иерархии в США ньюйоркский архиепископ кардинал Спеллман систематически выступает с тенлденпиозными влеветническими выпадами против. стран новой демократии, прогив СССР mu восхваляет современных поджигателей войны. Союз Ватикана се американскими миллиардерами, блок «наместника христа» с «желтым дьяволом» начался еше до войны‘ и особенно укрепился после нее. Это, в частности, подтверждает состоявшийся в августе 1947 года обмен письмами между президентом США Трумэном и папой Пием ХПИ. В свосм письме Трумэн писал, что в целях осуществления американских. планов он желает тесного содружества с папой. В ответ Пий ХПИ выразил свое удовлетворение и дал согласие окз`Зать всяческую поддержку заокеанским агрессорам. Американские империалисты не ограничиваются привлечением! на свою сторону Ватикана, Они. стремятся превратить в свое. послушное орудие также православные и протестантские церкви стран, находящихся в сфере влияния доллара. Известно, например, что в силу церковных традиций Конетантинопольский патриарх издавна считается первым среди равных и среди всех’ других православных патриархов именуется вселенским. В его ведении, помимо церковных: приходов на территории Турции, состоит ряд православных церквей в других странах. Американские разведчики решили навести свой «порялок» и в KOHCTAHTMHONOALCKOM перкви. Начиная с прошлого года ведется хитроумная подготовка к тому, чтобы mocaдить на вселенский патриарший престол американского агента, через которого можно было. бы протянуть щупальцы в другие страны © православным населением, например, на Балканы. Другой восточный патриарх — Александрийский — полностью подчинен вдохнови= телям «долларовой политики». Под диктовку своих хозяев он пишет клеветнические протесты против «гонений», которым якобы подвергается православная церковь в. странах новой демократии. Американские империалисты принимают все меры к тому, чтобы подчинить себе нцерковь во всех странах. Так, в прошлом, 1941 году, вопреки желаниям верующих; американекие военные власти назначили 6пископа Питтебургского Вениамина главой православной церкви в Японии. Такое назначение целиком соответствует планам американской разведки. Такая же. политика грубого произвола и вмешательства властей в церковные дела ‘осуществляется и в самой Америке. В ноябре 1946 года в США, в г. Кливленде, состоялся Всеамериканский православный церковный собор, на котором, вопреки стараниям прислужника американских империалистов митрополита Феофила и его окружения, под. давлением верующих было принято решение о признании главою православной церкви в США патриарха Алекеия, так как со дня возникновения православной перкви в Америке она неизменно входила в подчинение русской церкви. Митрополит Феофил, тесно связанный с американскими властями (сын его занимает видное меето в штабе Макартура). отказался выполнить решение Собора, чем и показал, что он прежде всего помазанник доллара и ярый реакционер. р Американцы всемерно поддерживают. те эмигрантские церковные круги, которые занимают антидемократическую позицию и неустанно по заказу империалистов ведут борьбу против СССР, не Spesrya никакими средствами. Центром ‹ белогвардейско-перковной эмиКРИТИКА _ И БИБЛИОГРАФИЯ бованием удалить Даллеса с поста председателя Международной конференции руководителей церквей ввиду связей его с реакционными элементами, подетрекающими к войне, Лесли осудил попытку совместных действий лидеров протестантских церквей с Ватиканом, который через католическую печать во всем мире призывает к атомной войне против СССР и стран новой neMOKpaтии. Выступление Лесли показывает, что. определенная часть протестантекого духовенства вынуждена считаться с мнением широких масс верующих из среды трудящихся, вовсе не склонных видеть в Джоне «Фостере Даллесе своего «духовного фюрера» и не желающих, чтобы их религиозная организация стала орудием поджигателей войны. К созыву амстердамокой ассамблеи усиленно готовятся все церкви мира, участвующие в экуменистическом движении. На этом слете черных воронов будут обсуждены не столько вопросы богословского характера, сколько вопросы об отношении христианских церквей к современному международному политическому положению, к странам новой демократии, к СССР, к коммунизму. «Всемирный совет церквей», по причинам вполне понятным,. широко и щедро поддерживают такие богомольные капиталисты, как Джон Рокфеллер, который по имеющимся данным, пожертвовал на деятельность совета. большую сумму долларов. Располагая крупными суммами, «Всемирный совет» широко рекламирует свою благотворительность в духе «плана Маршалла», истинной целью которой является всемерное укрепление влияния церковной агентуры Уолл-стрита. © «Всемирный совет церквей» имеет евой особый институт, на который возложена задача подготовки экуменистических деятелей, епособных с наибольшим успехом служить «желтому дьяволу». В. ефере влияния экуменистического движения находятся мировые союзы, организованные различными религиозными группировками. Несмотря на этот довольно широкий размах, было бы, однако, большой ошибкой полагать, что экуменистическое движение представляет собой масеовое ‘движение верующих. В действительности это движение создано реакционной иерархией, князьями церкви, которые откровенно защищают интересы империалистов. р Американский империализм, добивающийся мирового господства, стремится создать одновременно «всемирную» христианскую церковь, единый религиозный центр, который помог бы ему в осушествлении его планов, который мог бы мобилизовать религиозную организанпию для этих целей. Одним из таких центров является Ватикан. Но последний возглавляет только католическую церковь. Американский же империализм хочет создать такой религиозный центр, который об’единял бы все протестантекие и пра‘грации является Tak называемый загра-. ничный архиерейский” синод, находящийся ‘в Мюнхене и. возглавляемый митрополитом Анастасием Грибановским. Личность и карьера этого матерого тшппиона вполне определяют направление его деятельности. После разгрома. белогвардейских армий и войск иностранных интервентов в 1920 г. митрополит Анастасий бежал за границу. Сей митрополит — заядлый монархист, антисемит, платный лакей гитлеровской Германии, прославлявший и благословляющий «карающий меч» людоеда. Сегодня вокруг митрополита Анастасия группируется вся церковная махровая реакция, все те, кто во время войны одобрял. злодеяния фашистских насильников, грабителей и убийц. Весь этот продажный сброд крестоносных бандитов на-о шел самый теплый и радушный прием в американской зоне оккупации Германии. американской зоне оккупации Термании. `Митрополиту Анастасию его новые хозяева пожаловали солидные денежные средства, виллу, автомашины, типографию. Выполняя поручения американской‘ разведки, белобанRUTH в рясах ведут антисоветскую пропаганду среди лиц, находящихся в лагерях западных оккупационных зон. А в Париже на американские деньги содержится «богословский» институт — идеологический центр заграничной православной реакции, где читают лекции уоллетритовские разведчики в звании «професесров», лютые ненавистники всего живого и прогрессивного. : у Так уж повелось в позледнее время, что чем враждебнее настроен против Советского Союза тот или другой «слуга бога», чем скорее он готов совершить любое преступление, тем более теплый и ‚ восторженный прием встречает он у друзей «желтого дьявола», Не менее убедительным примером, показывающим, как империалистическая буржуазия использует церковь для своих реакционных целей, является так называемое экуменистическое. (вселенское) движение протестантских церквей. о котором сейчас много говорят и пишут в Англии и США, как о «новой эре» в истории христианетва. Это движение имеет в виду создать как бы единую вселенскую церковь. Оно имеет сравнительно большую давность. Руководяшую роль в нем играла английская церковь, руками которой английский империализм стремился укрепить свои позиции. в странах с православным и протестантеким населением. Ныне этим движением KOMAaHдует доллар, правда не в одиночеетве, а вкупе и влюбе с фунтом стерлингов, В августе 1948 года в Аметердаме созывается первая Генеральная. ассамблея экумени-. стов, на которую ожидается прибытие свыше тысячи делегатов от ста тридцати протестантских церквей и на которой будут решаться все принципиальные и организационные вопросы, вытекающие из нелей и задач движения. Готовясь к первой Генеральной ассамблее, руководители движения провели в л 1946 году две подготовительные конференции —в Женеве и в Кембридже, которые определили характер и направление экуменистического. движения на ближайшее будущее. Так, женевекая конференция, состоявшаяся в феврале 1946 года, приняла резолюцию протеста против переселения немцев из стран новой демократии в Германию и выдвинула требование пересмотра потедамских решений. Все решения. конференции проникнуты стремлением оказать помошь фашистекому охвостью, гестаповцам, палачам из шаек Гиммлера. 1 Председателем на женевокой конференции был пастор Марк Богнер, выразитель интеpecos: «200 семейств» современной Франции. Елце более показательной является кембриджская конференция, состоявшаяся в августе 1946 года, на которой участвовало 60 нерковных леятелей. Председательствовал на этой конференции небезызвестный Джон Фостер Даллес, адвокат и ‘дипломат Уоллстрита, служитель большого бизнеса, один из самых ярых поджигателей войны. Главным делом кембриджской конференции было созлание Комиссии по. иностранным делам при временном центре экуменистического движения «Всемирном совете церквей». РуKOBOACTBO этой комиссией возложено на того же самого ханжествующего мистера Даллеса. Слишком явное и открытое выражение намерений видных церковных деятелей направить усилия церквей на помошь империалистической реакции вызвало протест даже в некоторых церковных кругах в Америке. Редактор американского журнала «Протестант» Лесли опубликовал телеграмму с треИ. В. СТАЛИН. Сочинения, „Том 5 (на украинском языке) Перевод < русского издания, одобренный комиссией. ЦК KIT(6)¥. Украинское —издательство политической литературы. Киев. 1948 г. тираж 100.000 экз., 438 стр., цена 6 руб. Издание подготовлено Украинским филиалом Института Маркса—Энгельса—Ленина при ИК ВКП(б). С. М. Киров о сокиалистическом преобразовании’ сельского хозяйства Ленинградской области. Лениздат. 1948 г., тираж 6.000 экз., 223 стр., цена’ 5 руб. Сборник докладов и речеи С. М. Кирова по вопросам социалистического преобразования сельского хозяйства. за период с 1927 по 1934 год. Книга полтотовлена к’ печати. брига-_ дой научных работников Музея С. М. Кирова. М. ЛЕОНОВ. Марксизмленинизм о научном предвиде-. нии. Издательство «Московский рабочий». 1948-г., тираж 25.000 экз., 64 сто., нена 1 руб. 50 коп. С. ` ТоОлСтТОв. Древний Хорезм. (Опыт историко-археологического исследования). Издание Московского государственного университета. 1948 г., тираж 3.000. экз., 352 стр., цена 40 руб: И. ПИКУЛЕВ. Мастера угля, ского народа за независимость. литературного пройизеушсния, в (Очерки). Углетехиздат Maun Государственное издательство конце брошюры дан «Словарь стерства Востокугля. 1948 r., политической литературы: правильного произношения тираж 5.000 экз., 82 стр., цена 1948 г. тираж 50.000 экз., слов», указана’ литература о 5 руб. 50 коп. культуре речи 104 стр., цена 1 руб. 30 коп. Письма в редакцию Релактор-зажимшик критики В конце июня в Котласе Архангельской области состоялось. кустовое совешание рабинженера Котласского отделения Печорской дороги т. Старых. В более грубой форме его повторил Порывкин’ из Верхне-Тоемского района, случайно попавший на совещание, Участники совешания осудили их непродуманные выступления». Я как участник совещания и как партий“ ный работник возмущен таким поступком т. Симкина. Как мог человек, который должен бороться. за развертывание“критики и самокритики, стать на путь явного зажимщика самокритики? Участники совещания не осуждали выступления т. Старых и на совещании вопрос о якобы дезорганизующем выступлении т. Старых не обсуждался. Я не помню дословно выступления т. Порывкина из Верхне-Тоемского района, но. в памяти не осталось того, чтобы меня как партийного работника. возмутило его выступление, На каком же основании редактор област ной газеты т. Симкин оклеветал тт. Старых и Порывкина? Разве они не имели права. быть. в числе выступавиих в прениях и делать критические замечания по адресу газеты «Правда ’Севера» м ее редактора? : В ГАВРИЛОВ. - Секретарь узлового -партийного комитета ст. Котлас Печорской x. д. вославные церкви, а в будущем и римско-каселькоровского актива. С докладом на еоветолическую. Этим нелям и служит ныне так называемое экуменистическое или вселенское движение. Однако экуменистическое движение, об`единяя протестантские церкви разных. стран, не является и не может быть однородным. Противоречия, столь присущие капитализму, находят свое отражение ив церковном движении. По этим причинам не удалось создать единой «всемирной» христианской церкви после первой мировой войны. Учитывая, что без римско-католической и православной церкви движение утрачивает всзмирный характер, руководители движения принимают все меры к тому, чтобы привлечь к нему эти церкви.. Ho ryt обнаружились препятетвия. нат Tp wena” принять участие в движении Ватикан ответил отказом, мотивируя свой отказ тем, что, дескать, единственной истинной вселенской церковью является именно римеко-католическая церковь и что она не намерена уступить какой-либо другой церкви. приоритет во вселенском перковном движении. Планы американской реакции, стремящейся подчинить своим захватническим целям церковь всех стран, обречены на неизбежный провал. Вее попытки мировой реакции поднять верующих простых людей на поддержку ее`агрессивных планов встречают все более усиливающееся сопротивление народных масс, кровно заинтересованных в упрочении дела мира и демократии. Растущие силы борьбы за мир и демократию, ломающие все и всяческие преграды на своем пути, разоблачат и сметут реакционный союз «желтого дьявола» и перкви. Г. СПАСОВ. ко шансов имеется, что «моя отповекая хромосома № 5 пришла от моего деда Джозефа Шредингера», а хромосома № 17 «произошла или от него же, ‘или от его жены Марии, урожденной Богнер?», то у советского читателя все это расистско-генетическое «философствование» вызывает лишь чувство глубокого отвращения... Публикация же вышеуказанных «изысканий». и «открытий» в советской научной литературе является издевательством над читателем, над нашими славными мичуринцами, над нашими стахановцами земледелия и животнородетва, которые своей повседнёвной работой разбивают впрах лженаучные домыслы о «шифровальных кодах» — генах. Такова, с позволения сказать, «биология» в книге Э. Шрединтера. с , A как`обстоит дело е биофизикой? Для Шредингера, как и для реакционных гонетиков, единственное проявление реальной изменчивости организмов состоит в изменчивости посредетвом‘ так называемых мутаций. В основе мутаций лежит случайное, внезапное, скачкообразное нарушение строения внутриклеточных частиц — хромосом. Подлинная мичуринская наука. о живой природе показала, что реальные новообразования в развитии организмов, имеющие значение для эволюции, происходят не в. результате некиих «мутаций» «квантовых скачков» и т. п. изобретений ‚реакционных генетиков, а благодаря всестороннему взаимодействию живого организма с условиями его жизни. Но именно эта живая связь и неприемлема для идеалистов, проповедников генетического «шифровального кода», Для ‘историка естествознания подобное переплетение механической физики и оголтелой поповщины не представляет, как известно, чего-либо` неожиданного. И можно лишь посочувствовать Эрзину ИТредингеру, зарекомендовавшему себя некогда действительно важными открытиями в науке о материи и докатившемуея ныне до идеализма и ми‘стики. у Спрашивается, для чего надо было книгу Предингера издавать на русском языке? Какое право имеет издательство иностран-. ной литературы испытывать тернение нашего читателя, преноднося ему пропаганду лженауки и мракобесия под прикрытием дымовой завесы «послесловий» А. Малиновского? комн, 258. Телефоны: Кб-63-60, Д3-30-52. шщании выступил редактор областной газеты «Правда Севера» т. Симкин. Затем начались прения. Выступавшие высказали много дельных замечаний по адресу редакции и лично т. Симкина. Справедливо указывалось, что доклад редактора газеты был неконкретен, что локладчик говорил очень долго, монотонглавный инженер Котлаесского отделения Печорской железной дороги т. Старых. Такая критика не понравилась т. Симкину, и он в заключительном слове заявил, что т. Старых неправильно пользуется орудием критики и самокритики. После совещания отдельные товарищи, обменявшись мнениями по поводу такого заключения, пришли к выводу, что оно — неправильное и глушит критику. 21 июня в газете «Правда Севера» была опубликована большая редакционная статья «Кустовое совещание. рабселькоровского актива в Котласе». В заключительной части статьи написано: «Совешание было ценным и поучительным. К сожалению, два выступления были досадным исключением из остальных выступлений. В значительной части неделовым и дезоргавизующим было выступление главного В Куйбышеве должен быть музей краеведения Куйбышевский музей краеведения до войны был одним из лучших областных музеев в РСФСР. Он вел большую научно-краеведческую и культурно-просветительную работу ®реди населения. В 1941 году здание музея заняли другие учреждения. Тогда огромные научные фонды музея перевезли в сырое; неприепособленное помещение, где значительная часть их погибла. Лишь в результате огромных усилий ‘работникам музея удалось спасти свыше 50 тысяч экспонатов, и среди них много уникальных. Сотрудники музея в годы Великой Отечественной войны и после нее не переставали вести научно-краеведческую работу: они подготовили к печати сборник «Природа Куйбышевской области», составили геоботаническую карту области и готовят к экспозиции зоологическую, этнографическую и археологическую карты, ведут обследование растительного сырья области. В настоящее время музей снова раеполагает богатым материалом и может вести большую научно-просветительную работу среди населения. Но он ше в еостоянии`ее развернуть, так как до сих пор не возвращено принадлежавшее ему здание. Еще в 1946 году Куйбышевский обком `ВКП(б) предложил горисполкому вернуть музею его здание, но это решение не выполнено. Горисполком остался глух также к голосу ученых, коллективное письмо которых ею требованием вернуть музею его здание было опубликовано в прошлом году на страницах областной газеты. Такое отношение Куйбышевского торисполкома к крабведческому музею. больше нельзя терпеть. Музею должны быть созданы нормальные условия для работы, . А. НИБИФОРОВ, Директор Куйбышевского областного музея. ; Члены ученого совета музея: проф. ПОЛЯКОВ, ре. `ШИКЛЕЕВ, проф. МАЛАХОВСКИЙ, доцент СИДОРУК. старший научный сотрудник КАЛИни * . Лженаучная книга Между тем ‚хорошо известно, что выдающийся руёский ученый К. А. Тимирязев еще семьдесят лет назад применил физический метод спектрального, анализа к изучению сокровенных жизненных явлений, происходящих в зеленом листё растений. Основное содержание книги Шредингера состоит в пересказе того, имеющего широкое хождение за рубежом, ’идеалистического учения. о ‚наследственности, родоначальниками. которого являются австрийский католический монах Мендель и американец Мотган. Это реакционное учение сводит развитие Форм жизни к механической передаче из поколения в поколение некимх неизменных частиц — так называемых «генов». Любимым детищем менделевеко-моргановской генетики, как известно, являютея человеконенавистнические «теории» современного расизма и фашизма. Разделение всех людей на «белую» и «черную» кость, на «высние» и «низшие» расы находит здесь весьма удобное и наукообразное «обоснование»... Э. Шредингер не скупитея на восторженные эпитеты для характеристики этого реакционного направления в современной буржуазной генетике. Идеи Менделя, пишет он, являются. «великой теорией» «путеводной звездой совершенно новой ветви науки», Согласно Шредингеру; «..именно эти хромосомы или, возможно, только осевая или скелетная нить того, что мы видим под микроскопом как хромосому, содержат, в виде своего рода шифровального кода, весь «план» будущего развития индивидуума и его функционирования в зрелом состоянии». Настояшим «чудом», по утверждению Шредингера, является «почти абсолютное постоянство» геНОВ. «..Мзпоколения в поколение, без заметного изменения в течение столетий... передается весь (четырехмерный) план «фенотипа», вся видимая природа индивидуума». Нужно ли напоминать, что все эти метаФизические измышления давно уже полностью разоблачены и отвергнуты подлинной мичуринской наукой. Советские ученые, последователи Тимирязева, Мичурина и Лысенко, неопровержимо доказали, что развитие организмов как в‘индивидуальной жиз‚ни особи, так и поколений, обусловлено не какими-то скрывающимися в хромосомах мистическими шифровальными кодами — генами, а всеобщим и глубоким взаимодействием организма, взятого в целом, с окружающей его материальной средой. И если Эрвину Шредингеру и его переводчику вольно забавляться подечетами, сколь Asnec редакции’ Меснва, Старая площадь, дом 4, Государственным издательством иностранной литературы выпущена книга Э. Шфе дингера «Что такое жизнь се точки зрения физики?» В послесловии, написанном А. Малиновским, дается своеобразная «рекомендёция» этой книге: Lo «Ero (lpeaxumurepa.— B. A.) BEIBOAEL oTpa~ жают идеологию уходящего в прошлое классово-капиталистического общества...» Общая ‚философская концепция Шредингера заимствована из различных, все более реакционных форм философии (стр. 144). «Полный философский обскурантизм Шредингера,— хладнокровно оповещает А. Малиновский, — очевиден и не вызывает никакого сомнения» (стр. 143). _ Читая это послесловие, каждый советский человек вправе задать вопрос: если все это ‘так, то допустимо ли ео стороны издательства предоставлять место в нашей стране для проповеди «полного философского ‘обскурантизма»?! Явно предвидя это недоумение, автор’ послесловия (он же переводчик книги) А. Малиновский стремится доказать, что, кроме. AMHOBCKMM стремится доказать, что, кроме «реакционных форм философии», в книге заключено еше и «передовое и новаторское» содержание. Его-то и требуетея «отделить» от «философского идеализма»! Книга Шрелингера, по утверждению А. Малиновского, «развивает новое и чрезвычайно важное направление в науке». Он, видите ли, богат «чрезвычайно широкими и плодотворными мыслями». И все это, по мнению автора. послесловия. «делает книгу Шредингера весьма ценной, несмотря на значительные еезнедо-: статки». В основу книги Э. Шредингера легла серия лекций, прочитанных автором в 1943 году в Дублинском университете (Ирландия). Замысел Шредингера состоял в том, чтобы «перекинуть мост между биологией и физикой». В частности задача заключалась в истолковании ряда жизненных явлений с точки зрения современной теории атомов. Возражать против такого об’единения yeu AMA физики и биологии, конечно, не прихо-. дится. Но вызывает глубокое. возмущение попытка представить советскому читателю Эрвина Шредингера в качестве «первооткрывателя» «настоящей биофизики», в качестве пионера «физики, вступившей в область биологии>, достигшей «углубления в сушность жизненных явлений», ит. д. и т. п. Па эту тему, угодливо расшаркиваясь и отвентивая поклоны, обильно распространяется в своем послесловии А. Малиновский. Б 01925. _ flo материалам зазеты «Культура и жизнь» «Средневековая схоластика доцента Пеклера» Дирекция и партийное бюро Московского государственного педагогического института имени В, И. Ленина, обсудив статью «Средневековая схоластика доцента Пеклера», онубликованную в газете «Культура и жизнь» 21 мюля с. г считают ее совершенно правильной. Работа Х. Пеклера, бывшего доцента Московского государственного педагогического института имени В. И. Ленина, опубликованная в «Ученых записках» института под редакцией заведующего кафедрой древней истории проф. Дьякова, содержит вредные ‘уетановки в проведении практических занятий по истории древнего мира`и выполнена на низком теоретическом уровне. В целях улучшения качества преподавения и научночисслеловательской работы в Mo«Проф. М. Эйхенголыи Нисьмо Александра` Иванова в редакцию. газеты «Культура и жизнь» «Проф. М. Эйхенгольц искажает русский язык» поднимает принципиально важный вопрос о чистоте рус-. ского литературного языка. Как известно. В, И. Ленин высказывал глубокие суждения 1о этому поводу и писал, что употреблять иностранные слова без особой надобности не следует. Между тем моя вступительная статья к «Избранным сочинениям Флобера» в массовом . издании, которое рассчитано не только на вполне подготовленного читателя, но и на более широкие читательские круги, засорена иностранными словами, которые не сковском государственном педагогическом институте намечено ‚организовать широкое обсуждение на заседания кафедр и Ученого совета исторического культета научных работ. Дирекция и партийное бюро принимают меры к усилению контроля за всеми научными работами, издаваемыми институтом, привлекают к рецпензированию. их cre циалистов из других вузов и научно-исследовательских институтов. На ближайшем заседании Ученого совета института будет заслушан доклад председателя Ученого совета исторического факультета о состоянии научно-исследовательской работы кафедр исторического факультета и намечен ряд мероприятий, обеспечивающих высокое качество научно-исследоватёльской и учебной работы всех кафелр института. искажает русскии язык» вызываются необходимостью. В. статье часто встречаются такие слова, как «эпатирование» (оно упоминается в письме т. Иванова), «бутада», «конгломерат», «гривуазный» и др. Я совершил серьезную оптибку, бив иностранными словами и доп моздкие фразы. Справедливая кри а злоупотреустив. гротика, содер3-м ON Solaich B MMChMe B pehakumwo т. Иванова, будет мною в дальнейшей работе учтена. # _ М: ЭИХЕНГОЛЬЦ, Ee РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ. Типеграфия газеты «Правда» имени Сталина. Bx fhm Изд. № 626.