7 ноября 1948 г., № 32 (87). Двадцать первый том Сочинений Вышел в свет м рассылается подписчикам двадцать первый том Сочинений В. И. Ленина четвертого издания. Двадцать первый том содержит произведения В. И. Ленина, написанные в августе 1914 — декабре 1915 годов. В этих произведениях Ленин поднял знамя борьбы против империалистической войны и международного. социал-шовинмзма, обосновал теорию и тактику большевистской партии по вопросам войны, мира и революции. Группа произведений — «Задачи ‚революционной социал-демократии в европейской войне», «Европейская война и международный социализм», «Война и российская социал-демократия», «О поражении своего правительства в империалистской войне», «Социализм и война» и другие — посвящена главным образом оценке войны и определению задач пролетарской партий и международного рабочего движения. Значительную часть тома составляют произведения, разоблачающие международный социал-пювинизм и центризм, вскрывающие причины краха П Интернационала. К ним относятся: «Крах II Интернаписнала», «О борьбе с социал-шювинизмом», «Положение и задачи социалистического Интернапионала», «Революционные марксисты на Международной социалистической конференции 5—8. сентября 1915 г.» и другие. Ряд произведений направлен по преимуществу против социал-шовинизма в России: «Русские Зюдекумы», «Под чужим флагом», «О положении дел в российской социал-демократии», «Поражение России и революционный кризис», «О двух линиях революции» и другие. В статье «О лозунге Соединенных Штатов Европы», написанной в’ августе 1915 года, Ленин дал формулировку гениального вывода о возможЕеости победы социализма первоначально в нескольких странах или даже в одной, отдельно взятой, стране. В настоящий том входит работа Ленина «Карл Маркс», дающая сжатую и вместе с тем исчерпывающую характеристику учения Маркса. В 21-й том включены четыре произведения, впервые публикуемые в Сочинениях В. И. Ленина. В произведениях: «В Интернациональную социалистическую комиссию (1. 5. К.» и «Письмо в «Vorwdrts» m Wiener «Arbeiter-Zeitung»»,— ACHMH вскрывает империалистическую сушность первой мировой войны и предательство интересов рабочего класса вождями П Интернационала. Работы «Какое «единство» провозгласил на шведском с’езде Ларин?» и «Письмо ЦК РСДРНИ-редакции «Нашего Слова»» направлены против ликвидаторства и социал-шовинизма в России. : В И Пенина ысли о советском искусстве Юбилей Московского Художественного театра был знаменательным событием в культурной жизни Советского Союза. Не только потому, что мы чествовали лучший театр. Дело в том, что этот лучший в мире театр идет во главе самого высокого в мире - советского сценического искусства. Ou удивителен в своей сложившейся индивидуальности, но он не одиночка в нашем искусстве — это только первый среди передовых театров страны Советов, ибо вся наша советская театральная. культура, все наше советское искусство — знаменосцы мирового искусства. , Каждый, кто присутствовал на юбилейных торжествах МХАТ, был участником общего культурного праздника, Я, советский актер, испытывал небывалую гордость, глядя, как высоко поднята у нас профессия актера, как много значит для народа художник, какое огромное участие принимаем все мы, работающие в искусстве, в коммунистическом воспитании советских людей, в строительстве новой жизни. Это великое счастье — творить для народа, во имя народа. Никогда еще творчество не приносило человеку такого полного удовлетворения, такой возвышенной радости. Если каждый художник знает «муки творчества», то наш советский художник в полной мере познал и счастье творчества. И в этом отношении у нае равны и лучшие актеры Художественного театра и только начинающий свой путь Молодой актер совсем неизвестного театра... Вместе мы делаем одно дело, — и тем требовательнее, тем строже к самим себе, своим достижениям и возможностям мы должны относиться. На юбилее Московского Художественного театра я думал о будущем искусства, о его завтрашнем дне, Есть на. свете искусство без завтрашнего дня — это буржуазное искусство. Художник не может равнодушно наблюдать потрясающую картину разложения и деградации буржуазного искусства. Ведь это литература Мольера и Бальзака на наших глазах вырождается на Западе в блевотину Сартра, ведь это на родине Шекспира процветают уныло-циничные балаганные кривляния, ведь это ростовщики и скупые рыцари мира скупают сейчас в оскудевшей Европе мертвые души мертвого искусства... Буржуазия никогда не могла скрыть своего враждебного отношения к искусству, она проституировала все стороны творчества, делала их предметом купли-продажи, но ныне старомодное торгашество превратилось в открытое американское гангстерство. : Tak, очевидно, проще и удобнее... Буржуазное искусство достигло конечной стадии: оно отрицает себя. Гнилостное разложение, мертвечина, психология ‘патологических уродов, потусторонний мир — весь этот стандартный набор сегодняшнего капиталистического художества в прозе и поэзии, в кино и на сцене — становится средством моральной отравы народа. Буржуазный теarp ‘торгует ядом. Умирающее искусетво смердит. Мы не можем быть простыми свидетелями этой картины. Наше искусство — боевое, наступающее, воинствующее искусство. Оно сражается за человеческую душу. Оно оздоровляет нравственную атмосферу мира, внушает простому человеку -из народа веру в жизнь, веру в его силы, веру в его способность устроить жизнь разумно и счастливо. Наше жизнерадостное, возвышенное, прогрессивное искусство находится сейчас на высоком под’еме. Мы снова увлечены своим мирным трудом, и великое строительство вызывает. к жизни огромное творчество в архитектуре, скульптуре, живописи, музыке, театре. Достаточно пройти по улице Горького в Москве, чтобы понять, как выросла наша архитектура, и увидеть, что не только дом может быть произведением искусства— им. становится целая улица, весь город, вся страна. Архитектурные замыслы восстановления городов-героев охватывают огромные ансамбли, которые становятся не случайным соседством домов, а созданием художника. Если говорить о великом творчестве в нашей жизни и в нашем искусстве, то нельзя найти в искусстве более грандиозного замысла, чем облесение степей, которое изменит не только климат, нои пейзаж всей степной полосы. Разве мы не видим уже свою Родину другой, внешне изменившейся по воле и замыслу человека? Горький говорил о «второй природе», создаваемой человеком, и эта вторая природа должна исправить недостатки первой... У нас, в Советской. Грузии, строительство электростанции в Храми создало искусство, ведущее людей за собой, всегда должно быть впереди. Я скажу прямо, меня не устраивает то, что большинство наших драматургов только протоколирует новое, что они не научились еще раскрывать человека, озаренного той целью, к которой он идет, что нашей драматургии недостает еще глубины раскрытия образа советского человека и пылкого увлечения своим героем. Если художником сегодняшний день, наша борьСа, наша конечная цель познаются поверхностно, «без души», как говорят, тогда У: него нет органического ощущения идеи, мира, движения. Такой художник не увидит ничего нового, не может увлечь за собой никого, его творчество будет только тормозить движение вперед, мешать, Я вижу на сцене много достойных советских людей, борющихся, творящих. Но зачастую. в наших спектаклях на современные темы не хватает поэтического образа, поэзии нашего человека — строителя коммунизма. Мне кахется что эту неудовлетворенность испыPRETCH, “SLU SAG Saeed Oe OEE тывает и зритель OT некоторых наших спектаклей. Справедливо ли обращать такой упрек только драматургам? Я хочу адресовать его всем советским писателям. Мне кажется неправильным навсегда приписывать писателям одну «специальность», скажем, драматурга. В действительности драмы писали и поэты и прозаики, когда мысли и материал требовали драматической формы. Горький, Чехов, Толстой не были только драматургами, а их пьесы не сходят со ‘сцены. И мне хочется ждать новых пьес от более широкого круга авторов, чем только театральные писатели. Неужели у А. Фадеева или П. Павленко, у этих певцов и энтузиастов нашей жизни, наяней борьбы, не было творческой потребности создать драму? Почему поэты так редко обращаются к театральным формам? Хочется думать, что они-то и внесут свое поэтическое увлечение образом в театр... Очень хочется поговорить © молодежи — ведь она есть наш ‘завтрашний день на театре. Мы готовим ее к творческой работе в институтах и техникумах. Но мы ‘выпускаем наряду с творчески способными, одаренными людьми также простых ремесленников. Часто контингенты институтов заполняются случайными людьми. Часто юношеское ‘увлечение поначалу походит на талант. Потом начинаются отсевы. Какая-то часть кончает последний курс, так и не сделавшись ни актерами, ни режиссерами. По отношению к искусству это преступно. Мы не имеем права допускать’ к искусству ремесленников, мы сами должны освободиться, очиститься от таких случайно оказавшихся не на месте людей. Советский театр даже в самом далеком районе должен и может быть только творческим, передовым театром. С другой стороны, талантливая молодежь, принятая в крупные театры, как бы наново проходит школу У зрелых мастеров этого театра, годами ждет роли, перестаивает, скисает. Мне думается, что молодость имеет свои права в искусстве. Кроме учебных заведений, ей нужно дать театры-студии. Студии-театры, где шла бы смелая творческая работа на сцене, где бы новаторство молодежи проявлялось шире и полнее, чем это может быть в вузе или театре. Пример — Художественный театр и его студия. Нужно больше доверять молодежи — ведь это наша, советская молодежь. Более того, нужно большего ждать и требовать от молодежи — ведь она идет в искусство из самой жизни, со свежим запасом мыслей, наблюдений, образов. Руководство искусством не может отставать от его требований. В различной обсетановке нужны различные формы. Но больше всего требований пред’являешь к самому себе. Тут счет не имеет конца. Мы бесконечно благодарны большевистской партии, великому Сталину, который учит советского художника быть постоянно. неудовлетворенным своими достижениями, быть все более требовательным к себе, чувствовать ответственность за свое ‘творчество перед всем народом и итти вперед, не останавливаясь на достигнутом. В этом самый верный залог новых достижений. Как хочется ответить на великий подвиг нашего народа-строителя великими произведениями ‘искусства! Мы верим в то, что эти произведения создаются в советском искусстве—единственном искусстве мира, которое несет человечеству картины его будушего. послевоенного развития. В этой огромной раGore боевой программой деятельности для всех партийных, советских организаций, для всей нашей советской интеллигенции являются известные решения ЦК ВКП(б) по вопросам идеологии. Эти задачи требуют ликвидации пережитков капитализма в сознании людей, привычек и инстинктов, связанных CO старым прошлым. Эти пережитки встречаются и в отношении к труду на предприятиях и в колхозах, и в отношении к государственной социалистической собственности, и в быту, и в отношениях между людьми, и в идеологической работе. С этими пережитками мы неустанно ведем и должны будем вести борьбу за полное торжество коммунистической сознательности, за еще больший расцвет социалистической культуры. В докладе, посвященном 30-й годовщине Октября, товарищ Молотов указывал на TO, что социализм глубоко вошел BO всю напту жизнь, что в ‘условиях советской власти уже выросло новое поколение, которое начинает расправлять свои орлиные крылья. «Следует признать, — говорил товарищ Молотов, — что важнейшим завоеванием нашей революции является новый духовный облик и идейный рост людей, как советских патриотов... В этом заключается, действительно, величайший успех Октябрьской революции, который имеет всемирноисторическое значение», . Развивать эти новые, ценные черты советского человека, повышать. еше более его культурный и идейный уровень, его коммунистическую сознательность, все более обогащать новый духовный его облик — такова благородная и великая задача всех работников советской культуры. Воспитывать наших людей в духе советского патриотизма, все более поднимать в них чувство гордости за страну Советов, неустанно бороться © псрежитками низкопоклонства перед буржуазной культурой, добиваться того, чтобы все источники советской культуры становились полнее и шире; — с этими задачами мы вступаем в 32-й год существования советского строя. Вооруженные самой передовой теориеймарксизмом-ленинизмом, руководимые большевистской партией, руководимые нашим гениальным вождем и учителем товарищем Сталиным, народы страны Советов добьются новых великих завоеваний советской культуры — самой высокой культуры, идущей в авангарде мировой цивилизации. РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ, ‚ № 855. А. ХОРАВА Народный артист СССР новое, прекрасное озеро в горах, а засушливая Самгорская степь прорезается сеичас каналом, который вернет цветение этой запекшейся земле... Художник не может думать об этом без волнения. Ведь это создает наш советский человек, которому мы посзящаем свое искуссаво. И наше искусство растет вместе -со. евоим героем — советским тружеником. Если нужно измерить масштабы роста нашего театрального искусства, то лучше всего оглянуться на наши национальные театры. Ведь они подняты на уровень самого пере дового искусства, идут во главе развития мировой театральной культуры. Шекспир, Мольер, Гольдони, античные трагедии, Пушкин, Грибоедов, Гоголь, Островский, Толстой, Чехов, Горький и другие клаесики — на сцене театров народов СССР. На юбилей МХАТ многие национальные театры Советского Союза прислали не телеграммы и адреса — они прислали делегации актеров, которые выступили На сцене МХАТ с отрывками из своих постановок. Играть на сцене МХАТ! Это была прекрасная. демонстрация высоты и силы национального искусства, мастерства актерских кадров, взращенных Октябрем. Как ни различны особенности каждого национального театра, как ни своеобразны его черты, — все мы говорим на одном языке советского искусства, языке правды, языке жизни. Мы учились у Московского Художественного театра творческой системе К. С. Станиславского. Искусство «художественников» было нашим наставником. Поколение нынешних ведущих актеров многих театров народов СССР воспитано великим Станиславским и его учением о театре. Все мы учимся у жизни, у нашей советской действительности, учимся искусству социалистического реализма. Это значит, что самый большой и самый скромный театры у нас живут одними идейными и творческими интересами, волнениями, исканиями. Это значит еще, что всех нас об’единяег одинаковое чувство ответственности перед зрителем, перед народом, где бы мы ни раскрывали занавес—на сцене столичного театра или на подмостках колхозного клуба, в горах Памира. Это значит, что мы являемся активными, боевыми участниками строительства новой жизни, мы, идущие по пути, предначертанному великой партией Ленина-— Сталина. Советский Союз населяют многие народы, насчитывающие тысячелетия истории своего существования, в прошлом имеющие выдающиеся образцы литературы, искусства, культуры. Но никогда эти народы не дышали такой полной грудью, как при социализме; никогда человек не был так горд за свой народ, за евою культуру, за свою историю, за свое настоящее и будущее, как при советской власти. Искусство, национальнее по форме и социалистическое по содержанию, создается творческой интеллигенцией каждого народа. Все мы, скрепленные нерушимой ленинскосталинской дружбой народов, вместе строим новую, социалистическую жизнь, ясно видим свой завтрашний коммунистический день. Думать о завтрашнем цне — это, значит думать о движении вперед. Это значит думать о наших сегодняшних недостатках, преодолевать эти недостатки. . Когда мы думаем о завтрашнем дне, мы смотрим в лицо нашему современнику. Ведь это он своим трудом создает наше завтра. Мало того, он всегда в движении, на пути к завтрашнему дню или даже уже далеко в нем. Тысячи и сотни тысяч передовых людей производства, которые к нашему Октябрьскому празднику выполнили‘ программу четырех или пяти лет‚— ведь это и есть люди, уже вошедшие в завтрашний день, в 1950 вод, а то и ушедшие еще дальше. И вот мне кажется, что мы в искусстве нередко все еще опаздываем, мы показываем сегодня вчерацтнего человека тому, кто находится уже на пути в завтра. Мы все еще отстаем от роста нашего героя. Пока художник его наблюдает, пока он создает свое произведение — скажем, пьесу, пока мы, театр, эту пьесу разучиваем и играем, — тот, кого мы изобразили на сцене, уже ушел вперед... Может быть, так суждено искусству его природой? Нет, такая природа может быть только у отстающего искусства. Передовое Девятый том Сочинений И. В. Сталина Вышел в свет девятый том Сочинений И. В. Сталина; подготовленный Институтом Маркса-—Энгельса—Ленина при ЦК ВКП(б). Девятый том Сочинений И. В. Сталина содержит произведения, написанные с ‘декабря 1926 года по июль 1927 года. В этот период рабочие и крестьяне СССР под руководством большевистской партий, на основе решений ХГУ с’езда и ХУ конференции ВКП(б), продолжали борьбу ‘за социалистическую индустриализацию страны. Укренление социалистического хозяйства СССР вызвало резкое обострение борьбы империалистических государств против Советского Союза и борьбы капиталистических элементов против социалистических элементов внутри страны. Против Советской власти «создается нечто вроде единого фронта от Чемберлена до Троцкого». В докладе на УП расширенном пленуме ИККИ «Ешё раз о социал-демократическом Уклоне в нашей партии», в заключительном слове по докладу, в речах на ХУ Московской губнартконференции. и на собрании рабочих Сталинских железнодорожных мастерских, в статье «Заметки на совоеменные темы» и в других работах И; В. Сталин защищает и развивает ‘марксистско-ленинское учение о партии, как основной направляющей и руководящей силе Советского государства, разоблачает враждебные делу рабочего класса:и большевистской партии’ «теории» лидеров тронкистско-зиновьевекого блока и их полрывную деятельность в ВКП) ив Комичтерне. КНИЖНЫЕ В этих произведениях И. ВБ. Сталина развиваются вопросы теории и практики социалистической индустриализации, строительства социализма в СССР; подчеркивается единство и нераздельность национальных и интернациональных задач социалистической революции; определяется линия партии в области внешней политики в условиях усилившейся угрозы нового военного нападения на СССР и намечаются задачи по укренлению обороноспособности Советского Союза. В работах «О трех основных лозунгах партии по крестьянскому вопросу», «К вопросу о рабоче-крестьянском правительстве», «О лозунге диктатуры пролетариата и беднейшего крестьянства в период подготовки Октября» развивается ленинское учение о союзе рабочего класса и крестьянства, о руководящей роли пролетариата в этом союзе и раскрывается классовая сущность Советского государства ‘и Советского правительства. Значительное место в составе девятого тома занимают произведения, посвященные анализу движущих сил и перспектив развития феволюционно-демократического и антиимпериалистического движения китайского народа в 1925—1927 годах. К ним относятся: «Вопросы китайской революции», «Беседа со студентами университета им. Сун Ят-сена», «Революция в Китае м задачи Коминтерна» и. др. В томе впеовые публикуются пи съма И. В. Сталина Ксенофонтову, Зайцеву, НГинкевичу, Чугунову, Цветкову и Алы я KDOBCKOMY. , y mony, me И. РЯБОВ. Опыт политической агитации в колхозе (Библиотечка агитатора). Госполитиздат. 1948 r., тираж 500.090 экз., 46 стр., цена 70 коп. А. С. СЕРАФИМОВИЧ. Собрание сочинений, tom VIII. Государственное издательство художественной — литературы. 1948 г, тираж 20.000 экз, 449 стр., цена 10 руб. Паша АНГЕЛИНА. Люди колхозных полей (на украннском языке). Украинское издательство художественной, литературы. Киев. 1948 г., тираж 59000 экз., 168 стр. Г. ФОРМАН. В новом Китае. Репортаж. Перевод с английского. Государственное ‘издательство иностранной литературы. 230 стр., цена 12. руб. 95 коп. НОВИНКИ И. СТАЛИН. О Великой Отечественной войне Советского Союза. Издание пятое. Военное издательство Министерства Вооруженных Сил Союза ССР. Mockna. 1948 г., 207 стр., цена 5 руб М. И. ` КАЛИНИН. ‘Статьи и речи, 1941—1945 гг. (на узбекском языке). Госиздат. Узбекской ССР. Ташкент. 1948 r., 454 стр., цена 11 руб. О СОВЕТСКОМ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ. Сборник статей. Государственное издательство политической литературы. 1948 г., тираж 20.000. экз., 550 стр.; цена 10 руб. -АКАДЕМИЯ НАУК CCCP. Общее ‘собрание’ Академии’ наук СССР, посвященное тридцатилетию Великой Октябрьской социалистической революции. (Окончание) Л. САВЕЛЬЕВ. Штурм Зимнего. Детгиз. 1948 г., тираж 60:000. экз:, 59 стр., цена 1 руб. Беликие завоевания советской культуры ление Ленина. Нет сейчае в мире киноискусства более высокого по своим идейным и художественным принципам, чем советское искусство. Велики и ответственны задачи работников советского кино. Не ‘уеспокаиваясь на достигнутых успехах, памятуя, что как бы ни были значительны эти успехи, нельзя почить на лаврах и нужно неустанно думать о дальнейшем продвижении вперед советского киноискусства, его работники должны твердо помнить о той великой ответственности, которая возложена на их плечи советским народом. Советский зритель вырос, увеличились его культурные запросы и требования. Партия воспитала в народе хороший вкус и высокую требовательность к произведениям искусства, и, исходя именно из этого, каждый работник советского кино сегодня и завтра должен неустанно думать и заботиться о тех новых задачах, которые стоят перед советским кино, и о том, как лучше эти задачи разрентить. щих стать подлинными советскими пиеателями и представляющих собой. несметную армию тружеников литературы! Ничего подобного не было и не могло быть в старой России. Если верить «Энциклопедическому словарю» Граната за 1911 г., в тогдашней России было учтено 525 «здравствующих» русских писателей. Мы знаем, как мало из этих писателей работало над вопросами‘ и проблемами жизни народной. Социалистическая революция в корне изменила дело. У нас выросла новая, революционная, советская литература. «Наша литература, — говорил товарищ А. А. Жданов,— является самой молодой из всех литератур всех народов и стран. Вместе с тем она является самой идейной, самой передовой и самой революционной литературой». Одним из крупнейптих завоеваний советской культуры является создание мощной отечественной кинематографии и высококвалифицированных кадров работников киноискусства. Кино в советском государстве стало могучим орудием коммунистического воспитания массе. «Кино в руках Советской власти. представляет огромную, неоценимую силу. Обладая исключительными возможностями духовного воздействия на массы, кино помогает рабочему классу м его. партии воспитывать трудящихся в духе социализма, организовывать массы на борьбу за социализм, подымать их культуру и политическую боеспособнавть» (И..Сталин). Руководствуясь этими указаниями товарища Сталина, советская кинематография oбилась крупных успехов в создании многих высокоидейных и высокохудожественных произведений, которые являются образцами передового советского киноискусства. Такие шедевры советской художественной кинематографии, как «Броненосец «Потемкин»; «Чапаев», «Ленин в Октябре», «Ленин в 1918 году», «Великий гражданин», «Kast ва», «Адмирал Нахимов», «Депутат Балтики», «Сказание о земле сибирской» ‘и многие, многие другие кинофильмы, представляют собой неоценимый вклад в сокровищницу достижений мирового киноискусства, Бессмеотный Ленин учил, что кино является самым важным и самым массовым из искусств. Вся практика советского кино пол-о остью подтвердила и оправдала это опредеВыросли кадры технической интеллигенции, кадры научных работников самых различных областей науки, кадры работников литературы и искусства. Выросла армия. работников народного просвещения и народного здравоохранения. Выросли кадры композиторов и музыкантов, художников и ‘архитекторов. Каждый из отрядов великой армии работников советской культуры имеет чем гордиться, много сделал для прославления советской гультуры. Беликие завоевания советской культуры находят свое яркое выражение в тех успехах науки, техники, литературы, искусства, которые за последние. годы получают высокое признание советского государства ‘и удостаиваются Сталинской премии. Сталинская премия учреждена в. 1939 году. За период с 1939 по 1948 год Сталинскими премиями награждены 3.678 деятелей науки, техники, литературы и искусства; некоторые из них уже по два-три раза. Все это награды за крупные научные открытия и работы, серьезные технические изобретения, высокохудожественные нпроизведения литературы и искусства, в которых нашел свое вонлощение гений народа. Раскрываются духовные силы народа, который отдает великим задачам строительства новой жизни свой ум, свое сердце В СССР впервые за вею историю человечества созданы условия для массового народного творчества, и с каждым годом все шире становится поток этого творчества, из’ которого выходят новые блестящие ученые — физики, математики, химики, биологи, философы, историки, литературоведы, беллетристы и публицисты, высокоодаренные деятели тсатра и кино, деятели советской живописи, ваяния, зодчества, деятели советской музыки. Огромен, необ’ятен фронт советской культуры, и на каждом его участке все выше взвивается знамя коммунистической идеологии, знамя марксизма-ленинизма. Выросли и растут кадры ‘ученых-теоретиков, неразрывно и ‘глубоко связанных с практикой социалистического строительства. Одним из ярких примеров тому является недавно прошедшая сессия Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук имени В. И. Ленина, ознаменовавшая . собою новую крупную победу марксистско-ленинского материалистического мировоззрения — победу мичуринского направления в биологии. Социализм создал новую культуру и доказал высокое ее превосходство над разлагающейся культурой буржуазии. Россия стала страною самой передовой культуры, духовный. облик наших людей преобразился. «,. Последний советский гражданин, свободный от цепей капитала, —говорит товарищ Сталин, — стоит головой выше любого зарубежного высокопоставленного чинуити, влачащего на нлечах ярмо капиталистического рабства...» Sa годы социалистического строительства выросла самая передовая в мире, самая высокая по своим идейным принципам советская литература. Из среды рабочего класса и. крестьянства вышли тысячи талантливых писателей, «инженеров человеческих душ», работающих в самых различных отраслях художественной литературы, литературной критики, публицистики, журналистики. Такие произведения советской художественной литературы, как «Железный поток» А. Серафимовича, «Чапаев» Д, Фурманова; «Разгром» А. Фадеева, «Цемент» Ф. Гладкова, «Бруски» Ф. Панферова, «Как закалялась сталь» H. Островского, «Тихий Дон» и «Поднятая целина» М. ПТолохова, «Хождение по мукам» А. Толстого, «Емельян Пугачев» В. Шишкова, «Молодая гвардия» А. Фадеева, «Радуга» В. Василевской, «Непокоренные» Б. .Горбатова, «Буря» И. Эренбурга и многие другие вошли в золотой фонд литературы и останутся навсегда яркими памятниками великой эпохи социалистической революции и социалистического ‘строительства. По этим книгам учатся миллионы молодых людей машей страны и других стран мира, вступивших на путь демократических и социалистических преобразований. Литература стала у нас мощным средетвом коммунистического воспитания десятков миллионов людей. В Союзе советских писателей сейчас насчитывается свыше 3.200 членов. Это люди, которые. уже прочно зарекомендовали себя работниками на ниве художественной литературы.и критики. А сколько поэтов, прозаиков, очеркистов и фельетонистов работает в наших местных газетах, журналах, сколько их ‘на предприятиях, в KOAXOзах, в. вузах и школах, — людей, .мечтаюПеред нашей Родиной открыты величественные перспективы дальнейшего продвижения вперед, к коммунизму. Решение новых великих задач послевоенного восстановления народного хозяйства и дальнейшего развертывания социалистического строительства на путях. к коммунизму, поставленных нашей партией, товарищем Сталиным, потребует от всех работников советской культуры напряженной и настойчивой работы. В. резолюции ХУПТ с’езда партии говорилось: «В нынешних условиях, когда в СССР безраздельно господствуют социалистические формы хозяйства, социалистическая собственность, социалистическая организация труда, когда решающее значение для уснеха нашего дела приобретает коммунистическая сознательность в работе на пользу нашего государства, народа и всех трудящихся, -гигантски поднимается роль советской интеллигенции, умеющей по-большевистски работать, по-большевистеки бороться за под`ем культурности и коммунистической сознательности трудящихся». задачи коммунистического воспитания масс приобрели еще большее значение сейчас, когда СССР вступил в период своего Типография газеты «Правда» имени Сталина. Апрес редакции: Москва, Старая площадь, дом 4, комн. 258. Телефоны; К 6-63-60, ДЗ-30-52.