Рольшой интерес к культуре страны сониализма (Из румынских заметок) Недавно 15 выдающихся деятелей. науки, культуры и искусства Румынии были посмертно избраны почетными членами Академии Румынской народной республики: позты Михаил Еминеску и Ал. Влахуца, драматург Караджиале, писатели Крянга и Сахия, литературные критики Доброджеану-Геря и Т. Ибрайлеану, рабочие-поэты ‘Теодор Некулун и Ион Паун Нинчио, художники Штефан Лукиан, Н. Григореску и И. Андрееску, изобретатель-конструктор первого pyмынского самолета Аурел Влайку, ученые Ст. Стойка и Багдасар. Освобожденный народ, строящий новую жизнь, с признательностью чествовал своих‘ передовых деятелей науки и культуры, которые не получили признания в буржуазно-помешичьей Румынии. Румынская буржуазия вела отвратительную политику истребления, уничтожения всего того, что создавали передовые деятели культуры румынского народа. Она прививала интеллигенции сознание ненолнонпенности cBoevt национальной самобытной культуры, заста вляла ее быть раболенным носильшиком, пе ретаскивающим из других капиталистических стран в евою страну отравленное империалистическим космополитизмом искусство, рас тленная идеология которого вынолняла подлую диверсионную работу по отношению к прогрессивной национальной румынской культуре освободительного движения народа, Румынские капиталисты в `собетвенной. стране выполняли по сушеству функции агентов крупных империалистических держав. Иностранный капитал занимал в стране господствующее положение, и румынская буржуазия c лакейской угодливостью служила его колонизаторской диктатуре. Чем больше порабощалась страна колонизаторами, тем тверже чувствовали себя румынские капиталисты. И они принуждали румынекую интеллигеннию к измене своему народу. Ныне, когда Румыния стала свободной, независимой народной республикой, широким массам трудящихся стали ясны последствия предательской политики румынских капиталистов и помещиков. В Румынии развернулась болышная работа по культурному етроительству, проводимая в условиях ожесточенной борьбы е противонародной буржуазной идеологией. Искусство, оторванное от народа, уродливое индивидуалистическое искусство, не имеюее родины и враждебное духу народа, в некоторых случаях еше проникает на страниHE журналов, на выставки картин, пытается визжать на музыкальных концертах, иногда маскируясь якобы современной темой и «новаторством». Болышое внимание развитию новой демократической культуры уделяет Румынская рабочая партия, По инициативе ЦК Рабочей партии в газете «Скынтея» была разоблачена вражеская позиция поэта Тудора Аргези, произведения которого были проникнуты гнилым регкционным инливидуализмом и всячески превозносились буржуазной интеллигенцией, й Поэтееса Нина Касеиан выпустила том де кадентеких стихов. Критик Овиде Крохмэлничяну приветствовал появление этого тома восторженной рецензией, написанной в таком же декадентском изошренном стиле, как и стихи Кассиан. Газета «Скынтея» выступила с резкой критикой упадочных стихов поэтессы и ошибочных утверждений рецензента, Но инициативе ЦК Рабочей партии в газете «Скынтея» была опубликована статья «Больше принципиальноети в отношении художественных и литературных вопросов». В. этой статье были сформулированы основные принципы направления развития искусств, соответствующие идеологии партии. : В литературно-общественном журнале «лаKepa» — органе профсоюза писателей, журчалистов, работников искусств — были опубликованы статьи, критикующие серьезные идейные недостатки в творчестве румынских писателей и призывающие писателей изучать и правдиво отображать в литературе жизнь народа. Журнал «Котемпоранул» поднял вопрое о переиздании большими тиражами тех произведений прогрессивно-демократических писателей Румынии, творчество которых те перь должно быть широко известно народу. Преобладающее большинетво работников искусства и культуры Румынии стремится сейчас к тому, чтобы своим творчеством занять достойное место в борьбе румынского народа за торжество самого справедливого общественного устройства, за передовую, демократическую культуру. И в этой всенародной борьбе за строительство новой жизни прогрессивную роль играет Общество румыно-советской дружбы (АРЛЮС), об’единяющее в своих рядах более полутора миллионов членов. Румынский журнал «Новый век» в своей передовой так характеризует деятельность AIOC: . «За три с половиной года, истекших со времени первого сезда, АРЛЮС в немалой степени содействовал достижениям побед и успехам румынского народа. Его неустанная работа в деле сокрушения лживых кривотолков, в деле правильного освещения достижений СССР и лежашей в основе их идеологии, его труды в области ознакомления широких масе е примерами, нодаваемыми советскими народами во всех отраслях человеческой деятельности, равно как и его старания выявить истинный характер поддержки, великодушно оказываемой нам Советским Союзом, пробудили в широких массах не только интерес, но и преисполнили горячей любви по отношению к народам Советского Союза и к их гениальному вождю -—Генералиссимусу И. В. Сталину». В Румынии имеется более 12 тысяч организаций АРЛЮС. Из них 1.600 находится в селах. Членами АРЛЮС являются 350 тысяч рабочих, 450 тысяч крестьян, 300 тысяч служащих — интеллигенции, 280 тысяч учащихся, 170 тысяч ремесленников и мелких торговцев, 450 тысяч женщин ведут в АРЛЮС активную работу. Общество располагает издательством «Русская книга» — одним из самых крупных в стране, издающим литературу о Советском Союзе, его достижениях в хозяйственном и культурном строительстве. Только в течение прошлого года Общество провело в стране 29 тысяч массовых мероприятий, посвяшенных пропаганде жизни Советского Союза, в которых приняло участие свыше 5,5 миллиона человек. В 1948 году участников этих мероприятий было уже свыше 16 миллионов. При Обществе имеются курсы лекторов, инструкторов, сотни секций для изучения русского языка. В текущем году было организовано 400 выставок, освешающих достижения советского народа. АРЛЮС имеет 4.425 библиотек с 1.100 тыс. постоянных читателей. Общество издает информационный. бюллетень для информации заграничных Обществ дружбы с СССР о своей работе. В 1946 году АРЛЮС превратился в подлинно массовую, народную организацию. Для глубокого изучения науки, культуры, искусства, экономики Советского Союза были созданы румыно-совётский Институт научных исследований и Педагогический институт русского языка и литературы имени Максима Горького, в котором во вре. Типография газеты «Правда» имени Сталина. мя летних каникул, прошли подготовку свы® ше тысячи учителей русского языка, На встречах с румынскими работниками искусства в Бухаресте нас приятно поразило не только глубокое внимание к теоретическим вопросам развития советского искусства, но и прекрасная осведомленность аудитории да? же о новейших произведениях советского искусства. Постановки балета «Бахчисарайский фон“ тан» и оперы «Князь Игорь» в Бухаресте явились крупнейшим событием в театральном искусстве Румынии. С большим успехом идут постановки произведений советских драма“ тургов и русских классиков на сценах мно“ гих театров Румынии. Лучшие симфонические оркестры Румынии исполняют сейчас произведения, написанные советскими комнозиторами и русскими классиками. В Румынии созданы первоклассные ансамбли народного самодеятельного творчества. Быстро развивается ‘художественная самодеятельность в сельских районах. Всюду в Румынии мы встречали огромную волну веколых» нувшегося народного творчества. Но пропаганда советского искусства — это только часть работы АРЛЮС. 11 июня 1948 года в Румынии были национализированы все крупные предприятия. Бывшие директора заводов и некоторая часть инженеров — выходцев M3 крупной буржуазии—заняли враждебную позицию по отношению к Народной республике. Рабочий класс взял руководство предприятиями в свои руки. В решении жизненных задач повышения производительности труда, снижения себестоимости продукции, внедрения передовых методов труда огромную помощь оказывает Рабочей партии деятельность АРЛЮС. Так, по просьбе нового рабочего-директора кре“ кингзавода «Тележен» Крума Царанова плоештинский филиал АРЛЮС разыскал в комплектах «Правды» статьи советеких ди“ ректоров заводов, юбменивавшихея юпытом на страницах газеты, перевел их и передал Царанову в качестве методического пособия. Эти же статьи были потом разосланы АРЛЮС всем новым. директорам заводов. Рабочие завода «Конкордия» обратились в этот же филиал с просьбой подобрать им Ma~ териалы о советском способе скоростного фрезерования. Сюда же приходили нефтяники. с требованием организовать для них цикл лекций о советских методах бурения. Трудявтиеся Румынии проявляют болышой интерес к опыту стахановской работы и е0- пиалистическому соревнованию в Советском Союзе, : Инженер Леонид Бойко © помощью АРЛЮС изучил методы стахановской работы на шахтах Донбасса и обучил работе поновому шахтера Попул Новика, который сразу же добился превышения нормы на 190 процентов. Реакционные инженеры стали травить Бойко. С помощью партийной организации Бойко удалось шире продвинуть советский метод, и, наконен, шахтер, член партии, Попп Людовик перевыполнил свою норму на 1.032 процента и стал зачинателем массового движения. Инженер Бойко и шахтер Поппи Люловик были награждены орденами Труда. И вот что сказал инженер Бойко одному инженеру, бывшему другу его детства, который травил его и его семью за то, что Бойко стал пропагандистом стахановского труда: «Вы меня травили гадко, омервительно, называли плагиатором за то, что я говорил о вамой высокой в мире технической культуре, которой достигла угольная Np мышленность Советского Союза. Вы обе шали когда-нибудь ‘прибить мне на лоб гвоздем мою членекую книжку АРЛЮС. Иногда мне было очень тяжело. Чтобы не быть одиноким и слабым перед вами, я вступил в партию. Я хочу быть с той техникой, которая преображает людей, великую сушность которой открыл самый великий ученый на земле — Сталин. А вы мне напоминаете дикаря в цилиндре, вы мой враг, враг великой культуры. Я ненавижу вас». Лекции Бойко в кружке АРЛЮС о сетахановском движении в Донбассе пользуются у шахтеров Петрилы неизменным успехом. В Клужском уездном отделении АРЛЮС существует 375 кружков, из них 243 находятся в селах. Научный кружок его подготовил 55 лекторов по вопросам развития сельского хозяйства в СССР. Крестьяне проявляют болышой интерес к литературе о жизни с0- ветской деревни. Драчина Тейм, дочь крёестьянина-бедняка, после чтения в кружке АРЛЮС книги Паши Ангелиной поступила на курсы трактористов и стала первым бригадиром женской бригады. В местности Кодаешти (уезд Васуй), где кружок АРЛЮС провел коллективное чтение книги С. Бабаевекого «Кавалер Золотой Звезды», члены кружка постановили построить у себя электростанцию, и в порядке добровольных коллективных работ, с помошью Ннриехавшей также добровольно рабочей бригады, они построили у себя электростанцию, Румынский народ сейчас с вдохновением отдает все силы строительству своей народной республики. Но на пути его стоят еше большие трудности. В борьбе с этими трудностями закаляются трудящиеся Румынии, растет их классовое самосознание. Во время нашего пребывания в Румынии мы были свидетелями того, как румынские рабочие и крестьяне — активисты АРЛЮС с огромным под’емом изучали великий план полезащитных лесонасаждений в СССР. Они называли этот план «Сталинским садом мира». Мы видели, как седой крестьянин из Клужского уезда Маркуш Андриэн, обращаясь к другим крестьянам, указывая на карту, говорил: «Смотрите, видите, это советский народ, труженик и воин, меняет климат мира. Эти могучие леса будут охранять и наши посевы от злых ветров. Генералиссимус Сталин об’явил войну злой природе. Он заставит ее служить народу, он занят сейчас всечеловеческой заботой о хорошей жизни людей. Я знаю, семена его лесов будет заносить ветер и на нашу землю. Но чтобы они взошли на нашей земле, мы должны хорошо, дружно ее возделывать, учиться у советских крестьян дружно любить землю. Согласно их науке, которая нам сейчас светит и которую они не таят— это самое большое сбкровище на земле». Мы видели, как после подобной беседы о великом плане крестьяне из уезда Бахор А ИИ день совместными ачать общественную дущего общественного сада. т Исторический опыт социалистического строительства в СССР становится живым источником, из которого трудящиеся Румынской народной республики черпают ценный и и an , nan moon рудовой и культурной жиз‚д роения социализма в своей стране. : , Вадим КОЖЕВНИКОВ. Sr Pa DSR БЕ нина ная РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ. HORUHKH К. МАРКС. Заработная плата, цена и прибыль. Государственное издательство политической литературы. 1948 г, тираж 200.000 экз., 67 стр., цена 75 коп. В. И. ЛЕНИН. Три источника и три составных части марксизма. Государственное издательство политической литературы. 1948. г., тираж 300.000 экз, 15 сто., цена 15 коп : В. И. ЛЕНИН. Сочинения. Том 3. Издание четвертое (на казахском языке). Казахское государственное издательство. Алма-Ата. 1948 г.; тираж 50.000 экз., 739 стр., цена 6 руб. 50 коп. Перевод и издагче подготовлены Казахским филиалом Института Маркса-—Энгельса—Ленина при ПК ВКП(б). . В. И. ЛЕНИН. Сочинения. Том 4. Издание четвертое (на азербайджанском языке). Азербайджанское государственное Издательство. Баку. 1948 г., тираж 10.000 экз., 478. стр., цена 10 руб. Излание подготовлено Азербайлжанским филиалом Ичститута Маркса-—Энгельса—Ленина при ЦК ВКП(б). И. В. СТАЛИН. Сочинения. Том Т (на киргизском языке). Госиздат Киргизской ССР. Top. Фрунзе. 1948 г., тираж 20.000 экз., 420 стр, цена 6 руб. М. ВОЛИН. Второй с’езд РСДРП. Серия «С’езды и конференции ВКП(б)». Госполитиздат. 1948 г., тираж 109.000 э«з.. 104 стр., цева 1 руб. 30 коп. Ф. Н. САМОЙЛОВ. По следам минувшего (издание второе, дополненное). Государственное издательство политической литературы. 1948 г., тираж 50.000 экз., 392 `стр., цена 8 руб. Киига Ф. Н. Самойлова относится к мемуарной литературе. В ней рассказывается о деятельности Ивановской организации большевиков накануне и в период первой русской революции, о рабоге ТУ Госудаоственной думы, о суде над думской фракцией большевиков в период империалистической войны и т. д. — СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК ПО СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКОЙ СТАТИСТИКЕ. Второе издание, переработанное и дополненное. Госпланиздат. 1948 г., тираж 30.000 экз., 484 стр., цена 12 руб. Словарь-справочник подготовлен к печати коллективом работников Центрального статистического управления Госплана СССР и является переработкой издания, въгпедитего в свэт в 1944 году. А. М. ДЬЯКОВ. Напиональный вопрос и английский империализм в Индии. Государственное издателъетво политической литературы. 1948 г., тираж 20.000 экз., 328 стр., цена 5 руб. А. С МАКАРЕНКО. Педагогические сочинения. Излательство Академии пелагогических наук РСФСР. 1948 г. тираж 50.000 экз., 303 стр, цена 9 руб. ХРОНИКА КУЛЬТУРНОЙ Жизни Республиканское совептание вэботников печати состоялось в Тбилиси. Присутствовали редакторы республиканских, областных, городеких и районных газет и журналов, секретари обкомов партии по пронаганде, заведующие отделами пропаганды и агитации горкомов партии, работники республиканского телеграфного агентства, радиокомитета и Главлита, Совешание обсудило доклады: зам. заведуюшего отделом пронаганды и агитации ЦК КП(б) Грузии т. Нуцубидзе — об освещении в газетах вопросов партийной жизни и пропаганды марксизма-ленинизма; редактора газеты «Заря Востока» т, Павчинского — об освешении вопросов социалистического соревнования в промышленности Грузии; зам. редактора газеты «Комунисти» т. Натрошвили — 06 освещении вог?осов сельского хозайства. т $** В Азербайджанеком сельскохозяйственном музее им. В. И. Ленина открыта выставка, отображающая достижения отечественной агро-биологической науки. На стендах широко представлены материалы, рассказывающие с великом преобразователе природы И. В. Мичурине и его верном ученике и последователе Т. Д. Лысенко. Выставка демонстоирует уснехи ученыхселекнионеров Азербайджанского научно-исследовательского института земледелия, Муганской опытной станции, республиканской селекционной станции, Института многолетних насаждений, станции шелководства и др. ВМЕСТО ОБЗОРА ПЕЧАТИ постановках. Выбор рецензируемых спектаклей чрезвычайно случаен. Публикуются статьи о таких давно известных пьесах, как «Овод», «Хижина дяди Тома», «Лес», и в то же время газета проходит мимо новых спектаклей для детей и юношества, как пьесы В. Каверина и В. Катаева, Е. Шварца и И. Штока в театре Юного зрителя и Центральном детском театре, «Лвенадцать месяцев» С. Маршака в МХАТ и др. Как ни странно, работа молодежи таких театров, как Московский театр драмы и комедии, Московский драматический театр, в репертуар которых за последнее время вклюeH ряд новых пьес советских авторов («Судья» Д, Слепян, «Я» И. Чекина, «За Атлантикой» А. Гайта, «Чайка» Н. Бирюкова, «Пути-дороги» Г. Федорова и другие), ни разу не привлекла внимания молодежной гаBOTH, . Особое место в театральной критике принадлежит «Литературной газете». В решении ЦК ВКП(б) о репертуаре драматических театров указывалось, что «одной из важных при. чин крупных недостатков в репертуаре драматических театров является неудовлетворительная работа драматургов». ЦК ВКП(б) указал на то, что правление Союза советских писателей фактически устранилось от руководства деятельностью драматургов. Было признано необходимым, «чтобы все писатели, способные создавать произведения драматургии, активно, творчески включились в насунное дело создания репертуара театров, достойного по своему качеству современного зрителя». В этих словах заключена целая программа работы для органа Союза советских писателей — «Литературной газеты». Однако peдакния газеты плохо выполняет эти евои задачи. За полгода она линть один раз проанализировала драматургизеский — материал, раскритиковав пъесу Козакова «Неистовый Виссарион». Вопросы советской драматургии на страницах газеты почти не ставились. В статье «О чем говорит театральлая афиша» «Литературная газета» выступила с критикой репертуарной политики Комитета по делам искусств и некоторых театров. Она перечислила театры, которые увлекаются постановкой неактуальных и малохудожественных пьес, игнорируют новые пьесы советских авторов. Газета назвала эти новые пьесы. То были произведения, о которых «Литературная газета» ничего не писала’ до этого, не разбирала их лостоинетва и недостатки. Совершенно неудовлетворительно освештает деятельность театров газета «Труд». За полгода она поместила только две рецензии о новых постановках и две статьи о летних гастрольных спектаклях республиканских театров в Москве. Такие спектакли, как «Хлеб нат насушный» (МХАТ), «Московский характер», «Минувнтие: годы», вообще не получили оценки на страницах ни ‘одной из названных нами газет. Редакции «не заметили» их, не рассказали своим читателям о творческих усилиях коллективов театров. Работники искусства — режиссеры, артисты хотят получить оценку проделанной ими ‘работы, услышать через газету слово одобрения или ссвет зрителя, таатрального критика, советской общественности. Но газеты хрвавят непонятное молчание, не показывают жизнь и работу театрсв страны, - ЦК ВКЦб) поставил перед драматургами и работниками театра задачу создания глубоко идейных и высокохудожественных произведений о жизни советского общества, о советском человеке. Без систематической, тщательной и глубокой критики прессой новых театральных постановок театры лишаются атмосферы общественного внимания к своей работе, без этой критики дезориентируется и зритель, который нуждается в об’ективной и квалифицированной оценке новых пьес и епектаклей. aedceБолее двух лет прошло после исторического постановления ЦК ВКП(б) «О репертуаре драматических театров и мерах по его улучпению». В этом постановлении отмечалось, что одной из причин неудовлетворительного состояния репертуара является отсутствие принципиальной большевистской театральной критики. ЦК ВКП(б) указал на то, что некоторые центральные газеты «недооценивзю? огромное воспитательное значение театральных постановок и отводят вопросам искусства крайче незначительное место». ПК ВКП(б) обязал ряд центральных газет систематически публиковать статьи о новых пьесах и спектаклях. В числе этих газет были названы газеты «Известия», «Комсомольская правда», «Труд», «Литературная газета». ..Театр поставил новый спектакль на COвременную тему. Правильно ли сделал данный театр, включив в свой репертуар именно эту пьесу? Верно ли раскрыл он ее идейное содержание? Насколько ренертуарная линия данного театра соответствует задачам воспитания зрителя? Газета, выражая мнение: широкой общественности, призвана ответить на эти вопросы, поддержать театр в его стремлении создать полноценный репертуар или же подвергнуть критике ‘руководство театра за ошибки его регертуарной линии. Газета должна. также порекомендовать зрителю одни спектакли, указать на недостатки других, помочь глубже разобраться в содержании пьесы, в спектакле. Как же реализуют эти указания некоторые натии газеты, как выполняют сни свои обязательства перед театром и многомиллионным советским зрителем? Перед нами комплекты газет «Известия», «Комсомольская правда», «Труд», «Литературная газета» за последние полгода. Можно бы-_ ло ожидать, что театральные рецензии, статьи о рёпертуарах отдельных театров найдут достойное место на страницах газет. К сожалению, приходится признать, что редакции этих газет попрежнему крайне мало публикуют материалов о советском театре, 0 театрально жизни страны. ‘ Laseta «Известия» ограничивается главным образом об’явлениями о театральных постановках, За это время газета известила читателей о двух с лишним десятках премьер пьес советских писателей, состоявшихся в театрах Москвы. Но, сообщив о них в об’явлениях, газета систематически уклонялась от того, чтобы высказать свое мнение о спектаклях. Прорецензированы на страницах газеты были только «Бесприданница» в филиале Малого театра, «Судья» в Московском театре драмы и комедии, два спектакля в Центральном театре Красной Армии. Газета напечатала еще три заметки о театрах и статью драматурга Б. Ромашова о советской комедии. Спектакли таких ведущих театров, как МХАТ, Малый театр, театр им. Вахтангова, оказались «незамеченными» газетой. Редакция проявляет странное равнодушие к деятельности театров, их жизни и творческим. исканиям. Она почти ничего не пишет о театрах других городов страны, питаясь исключительно московскими материалами, что является сушественным недостатком и других газет. В «Комсомольской правде» статьи и рецензии о новых пьесах не появляются месяцами. Последняя статья о постановках драматических театров, например, напе чат, ана в газете. 10 августа, В этой статье была еделана попытка проанализировать репертуар Ленинградского театра имени Ленинекого комсомола, Автор статьи Н. Калитин. сообщает, что до решения ЦК ВКП(б) от 26 августа 1946 года руководство этого театра допускало в своей репертуарной политике ряд ошибок. Кратко разобрав четыре постановки, е которыми театр выступил в Москве, автор приходит к поспешным, общим выводам о театре. За шесть месяцев «Комсомольская правда» поместила лишь несколько рецензий о новых (Окончание. Начало Ha 3-H CTD.) паши герои, советские люди, не сделаны из одного куска стали, что и внутри них тоже могу? быть эти кусочки, черточки, пережитки старой нсихологии, мешающие им по-новому жить и работать. Задача писателя — показать, как настоящий советский человек находит в себе силы для самокритики, самопроверки, для собственного совершенствования, Изображая борьбу старого с новым, советский писатель поддерживает трудовое, творческое, прогрессивное начало. Если, изображая пережитки прошлого в сознании наших людей, писатель отходит от принципа большевистской партийности, он тем самым изменяет методу социалистического реализма, сползает на почву враждебных реализму направлений, в частности на позиции натурализма. Писатель-натуралист, будучи бессильным проникнуть в сущность явлений, скользит по поверхности, выдает ту или иную черту (часто внешне наиболее бросающуюся в глаза) за сущность. Отеюда, между прочим, характерный для натуралистов показ веего уродливого, ущербного, патологического. Натуралистические воззрения особенно ярко расцвели в буржуазном упадочном искусстве XX века, которое больше всего на свете боится социалистической правды, стремится обойти вопросы классовой борьбы и таким образом служит делу затемнения сознания народных масс. Являясь симпитсемом общего упадка буржуазного искусства, натурализм всегда выступал в тесном содружествё с формализмом. Для формализма также было свойственно враждебное отношение ко всему реальному, типическому, закономерному, бегство от действительности в мир пустых фантазий и «чистых форм», стремление ко всему «необычному», исключительнсму. Ноявление в журнале «Знамя» (№ 6, 1948 г.) гнилой повести Н. Мельникова «Редакцпия» говорит о том, что вредоносные декглентские влияния еще не изжиты до конца в советской литературе. Главный герой этой повести, к которому автор пытается возбудить симпатию, — военный преступник капитан Васильев. Именно этого человека автор возносит на пьедестал и окружает ореолом героизма, Bee остальные советские люди, изображенные в повести Н. Мельникова, показаны как тупицы и ничтожества. Н. Мельников с03- HATCABHO сторонится изображения прекрасного, патриотического, благородного, что так яоко выявилось в советских людях в дни Великой Отечественной войны. Натуралистические позиции, занятые автором, об’ективно выразились в грубом нарушении жизненной правды, в клевете на советских л^юдей, а ww тааУВНЫ Я ) Казакевич в своей повести «Двое в ст®- В 02443. торых прежде всего хочет видеть наш чита” тель в качестве героев советской литературы, этот критик презрительно именует «гладко выутюженными». Другой критик из журнала «Знамя» — В. Рунин, разбирая роман Г. Коновалова «Университет», главный его недостаток видит не в схематичносети и художеетвенной слабости, которые в нем, действительно, есть, а в том, что автор якобы симпатизирует героям, мыслящим «по вузовской программе по истории философии» а их противников — представителей реакционных взглядов — изображает внутренне несостоятельными. Все это = разные формы ревизии метода социалистичеекого реализма, Эти критики призывают писателей к вымученному оригинальничанию в показе советского человека, к выпячиванию второстепенных черт, к отходу от реалистически правдивого воспроизведения в искусстве советской действительности. Невольно вспоминается пресловутая теория «остранения», которую в свое время пропагандировали формалисты. Согласно этой теории, в искусстве ценно только «странное», необычайное. В своих атаках против социалистического реализма тт. Костелянец и РУунин лишь повторяют в замаскированной форме зады формализма. Нельзя ослаблять огонь критики по всякого рода формалистическим извращениям в нашей литературе. Советские писатели должны высоко держать знамя социалистического реализма, борясь е проявлениями формализма и натурализма, со всем, что мешает создавать правдивые, глубокие произведения о нашей великой эпохе и ее замечательных людях — строителях коммунистического обnrecTBa. Советское искусство есть воинетвующее искусство большевизма, проникнутое партийно-страстным отношением к изображаемой действительнссти. В этой действительности внимание советского писателя должно привлекать ‘прежде всего то новое, что несет с собою победа сомиализма. Советский писатель вместе с тем может и должен обличать и бичевать пороки, все то скверное, что осталось еще в наших людях от навыков и идей буржуазного общества. Но плодотворно решить эту важнейшую задачу можно, только основываясь на принципах социалистического реализма, единственно правильного и передового новаторского метода искусства, открывающего перед советскими писателями поистине безграничные идейные и художественные возможности и перспективы. Пользуясь этим методом, советские писатели создали свои лучшие произведения, принесшие нашей литературе мировую славу и влияние, Советские писатели должны быть верны методу социалистического реализма, а значит, верны правде, действительности, верны большевистской партийноCTH. An. TAPACEHKOB. ПИ» («Знамя» №5, 1948 г.) тоже отошел от ме тода социалистического реализма, сделав геpoem преступника Огаркова, погубившего своей трусостью целую дивизию. Симпатии автора направлены не к передовому человеку нашего общества, а к ущербному «герою», переживания которого подробно описываются в повести: Суровый отпор должны получить попытки «теоретического» обоснования натурализма в нашей литературе. Совсем недавно П. Веритигора в статье «О «бывалых людях» и их критиках» («Звезда» № 6, 1948 г.) выступил с измышлениями о том, что якобы в литературе создалось такое положение, когда «грубую правду» писать нельзя, и поэтому советские писатели вынуждены довольствоваться «прилизанной правдочкой». П. Вершигора, вероятно, думает, что, сказав это, он сказал чтоТО «свежее» и «новое», нашел ключ к пониманию задач советского писателя. На самом же деле П. Вершигора здесь грубо искажает советскую действительность и своими ренептами предлагает, по сути дела, подвергнуть ревизии основные принципы социалиестического реализма, Отстаивая вульгарные взгляды, автор этой статьи обнаружил свое полное непонимание гринципа большевистской партийноети советской литературы. П. Вершигора высокомерно поучает литературную критику, что она не должна заниматься анализом идейнополитического содержания произведения, требует, чтобы критика ограничила свои задачи анализом «средств образной вызазительности». К сожалению, простодушная редакция журнала «Звезда» не только предоставила трибуну этим вредным «рассуждениям» П. Вершигоры, но и поспешила заявить о своем согласии с автором. Призыв к так называемой «грубой правде» есть выражение обывательских, мещанеких взглядов, которые. на практмке могут привести лишь к произведениям вроде упомянутой вьлише гнилой повести Мельникова. Путаное и демагогическое выступление П. Вершигоры не единично. Подобные натуралистические и формалиестические установки последовательно проводят в своих выступлениях и некоторые другие критики. Так, критик Б. Костелянец усматривает главное достоинство романа «Кружилиха» в том, что В. Панова показала здесь «небанальных людей». Люди, изображенные В. Пановой, действительно, не банальны, Но критик толкует это понятие по-своему. Герои «Кружилихи» привлекательны в его глазах тем, что все они наделены теми или иными «странностями». Значит, лишь бы герой выделялся какими-нибудь «фокусами» (так именно и пишет Б. Костелянец), лишь бы он был не похож на всех, а остальное — неважно. Типичное декадентское гурманетво! Духовно здоровых, творчески деятельных патриотов, коАпоес редакции: Мосива, Старая плошадь, дом 4, комн. 258, Телефоны: H6-63-60, ДЗ-30-52.