индивидуальным данным будущего
актера, а не на воспитании в нем
чуткости к разнохарактерным обра­зам, к драматургической основе
спектакля, не на умении уходить
«от. себя», когда этого требует ис­кусство ‘сценического перевоплоще­HHA
	Одно из заключительных положе­ний программы требует: «На протя­жении Ши ПУ курсов каждый сту­дент с помощью и под руководст­вом преподавателя мастерства актера
проводит самостоятельную ‘работу
над ролью, раскрывающей его инди­видуальность, степень овладения
внутренней и внешней техникой ма­стевства актера, характер и особен­ности его дарования». Итак, к кон­цу обучения студент в совершенстве.
изучит свою индивидуальность, но
научится ли он изображать индивиду­альности других людей, сумеет ли он
видеть, понимать и воплощать бес­конечно разнообразные человеческие
типы? Дает ли ему институт необхо­Ддимый для этого тренаж и навыки,
воспитывает ли он в молодом актере
вкус к углубленному анализу иных,
незнакомых ему, новых характеров,
рождаемых самой жизнью? Програм­ма не содержит в себе таких требова­ний, которые заставляли бы будуще­го актера почаше переносить внима­ние с самого себя на различные явле­ния. драматургии. И не случайно ак­теры, воспитанные в институтах и
попадающие в театры периферии, где
им сразу же предлагают несколько
ролей и притом разнохарактерных,
чувствуют себя недостаточно подго­товленными к большой  профессио­нальной работе.

 
	Это — не узко-педагогический во­прос. Это — серьезная эстетическая
проблема в советском актерском ис­кусстве. «Актер повторяется», го­ворит разочарованный зритель, видя
в новом спектакле уже хорошо зна­комые ему актерские приемы, слыша
привычные, надоевшие интонации.
Не всегда актер повторяется пото­му, что невелик его диапазон или
сникла его инициатива. Эта «повто­ряемость» часто возводится в прин­IHN, оправдывается тем, что везде
и всюду актер должен оставаться в
пределах своей житейской индиви­дуальности.
	Часто на репетициях, на учебных
занятиях приходится слышать напо­минание режиссера актерам, звуча­шее, как предупредительный сигнал:
«Действуйте, только действуйте! Ни
в коем случае не играйте образ. Об­раз ‘получится сам собой». Мри этом
режиссер забывает напсмнить акте­ру, что действие тоже должно быть
образным, то-есть выражать  харак­тер героя, что различные индивилу­альности «действуют» различно. Ав­тор этих строк не раз наблюлал
К С. Станиславского ‘на учебных
репетициях. Великий режиссер’ тоже
неоднократно напоминал студийкам:
«Действуйте, только - действуйте: ».
Но, когда он хотел показать учени­кам тот или иной отрывок, мгновенно
перевоплощался в репетируемую сту­дийцем роль, и тогда становилось
очевидно, каким образным, индивиду­альным должна быть это презлову­тое сценическое действие; Об этом,
между прочим, интересно пишет в
своих мемуарах  «Станиславский­режиссер» Н. Горчаков.

Игра`— ‘это’ совсем не To Ke ca­мое, что дурная «театральщина». Да­же в роли, наиболее близкой его ин­дивидуальности, актер должен. 2ы­трать, изобразить определенный. ха­рактер, а не просто показаться со
сцены, как это в последнее время
делают некоторые крупные, попу­лярные актеры. Игра — это_изобра­жение характера, близкого ли, дале­кого ли актеру. В «чужих» характе­рах — отрицательных, или противоре­чивых, очерченных драматургами с
иронией или сатирически — актер
чувствует себя свободней от выие­упомянутых строгих педагсгических
наставлений. Вот потому-то игра его
оживает, и он возвращает театру
яркость сценических красок. Никто,
наверно, не требовал от В. Лекаре­ва, чтобы он «воспитывал в себе
внутренние черты характера» Супру­гова в «Спутниках» или Костюшина
в «Большой судьбе». С чудесной на­блюдательностью, — свидетельствую­щей о подлинном артистизме, подме­тил В. Лекарев в каких-то людях
черты и черточки сухого педанта
Супругова, закованного в жесткую и
тяжкую броню тупого эгоизма, неда­лекого, упоенного своей  власгыо,
потерявшего ощущение жизни. нс
внутренне порядочного, по-своему
честного Костюшина. Он создал два
различных сценических портрета,
правдивых и сстро-театральных. Оди­наково далеко ушел «от себя» А.
Ханов в ролях Тихого («Хлеб наш
насущный») и Добротворского (*За­кон чести»). В образе Тихого он со­брал и обобщил черты убежденнеи­шего и жестокого собственника, а в
Добротворском изобразил милого,
мягкосердечного, но ограниченного
интеллигента старой закваски, кото­рому с трудом удается уразуметь ис­тины, давно усвоенные его же звер­стником Верейским.
	Нет положительных героев «во0б­ще» — есть разноликие люди, строя­щие нашу жизнь, и у каждого из них
своя судьба, свой духовный облик,
свои неповторимые особенности. Ак­тер, демонстрирующий со сцены са­мого себя, не хочет и не умеет по­нять эти особенности. Но как мчого
интересного находит и в окружаю­щей жизни и в самом себе актер, ко­гда ищет в новой роли характер Ca­мобытный, неизведанный ранее и не­повторимый! Вот так, наверно, смо­трел на’ роль Сергея Тюленина Б.
Толмазов Зрители, конечно, не’‘раз
встречали таких парней в жизни,
но на снене увидели и узнали толма­зовского Тюленина впервые. —Пэи­мелькавшаяся, знакомая фигура —
бойкий, худощавый паренек в Засти­ранной, полинявшей  гимнастерке,
жанровый персонаж городских OK­раин. Актер сткрыл в нем душу и
волю настоящего героя. И этого ге­роя не спутаешь ни с каким другим
— он гак и останется в нашей памя­ти фадеевским и толмазовским Тю­Лениным.
	` Так же, как ни с кем не спута­ень Юлню Дмитриевну — Э. Кирил.
	леву, Белова — С. Гушанского и
других героев упомянутого выше
снектакля Театра . им. Ермоловой.
	Если отдать себе стчет в том, по­чему таким живым, эмоционально
насыщенным получился этот спек­такль, то прежде всего надо увидеть,
сколько индивидуальных оттенков и
особенностей увидели ермоловцы в
каждом герое повести В. Пановой.
	В нашем театре будет тем больше
ярких и правдивых геронческих 0б­разов современников, чем чаще ак­теры. будут выходить из круга’ при­вычных сценических приемов, пре­вращающихся в штампы, чтобы прав.
днво и поэтично’ запечатлеть жизиь
советских людей. Актер. для роли,
	а не роль для актера, — вот-о чем в
театре забывать нельзя.
	°
Я. ВАРШАВСКИЙ
>

осторожности дал emy~ Take He­` сколько риторических, декламациоч­ных реплнк, цитат из романтического
репертуара. Геннадий Несчастливцез
—человек широкой натуры, большого
сердна, горячий, как Отелло, и про­стодушный, как ребенок. В этом его
обаяние. Но чаще всего приходится
наблюдать, как столичные и перифе­рийные актеры, играющие эту роль,
	ухватываются прежде всего за ро­мантические цитаты («О люди, лю­`ди!») и заставляют _ Геннадия весь
	вечер декламирозать на басовых но­тах. А горячность натуры Геннадия
и его чистое, юношесксе  простоду­шие, которые лолжны были бы при­дать совсем другой, душевный, непо­средственный тон этой декламации,
обычно забываются.

Плохо, если индивидуальность ак­тера подавляет индивидуальность об­раза, если характер героя преэвраша­ется в подобие характера исполните­ля. Мы не уделяли бы такого значи­тельного места разговору 0б этих
трех актерских работах, если бы по­добные примеры были единичными.

Но суть дела в том, что среди наших
актеров, а также и в театроведенни,
распространены неверные взгляды нё
природу актерского творчества.

Станиславский учил актера искать
прежде ‘всего в самом себе, в своей
памяти, в своем жизненном опыте те
мысли, чувства, настроения, которы­ми нужно наделить действующее ли­цо. Он открывал перед актером кла­дезь собственных переживаний 4
ощущений. «Работа актера над с0-
бой»—важнейший принцип Станн­славского, один из краеугольных
камней сценического искусства в его
понимании. Всю свою жизнь он изу­чал. и пропагандировал методы и
приемы этой работы, и учение его
имеет первостепенное значение для
реалистического советского театра.
Станиславский придавал актерскому
искусству покоряющую силу лириче­ского творчества, когда открывал
для излюбленных своих образов жи­вой неиссякаемый родник личных
чувств артиста-художника.

Но странно было бы предполагать,
что предельное сближение личности
актера с изображаемым. на сцене ли­цом было для него единственным и
универсальным средством работы над
образом. Актер-исполнитель встреча­ется с близкими и с далекими для
него образами, ему приходится воп­лощать на сцене и родственные, и
«чужие», незнакомые — характеры.
Станиславский никогда не выступал
против искусства перевоплощения,
он предостерегал против холодной,
ремесленнической . «театральщины»,
притупляющей волю, ум, фантазию.
воображение; художественный вкуг­актера. Действительно, как быть,
когда актеру приходится изображать
«чужой», глубоко. антипатичный ему
характер, в котором нет ничего род­ственного его человеческой и арти:
стической индивидуальности? Kak
тут обойтись без перевоплошения?

Предположим, нашему советскому
актеру нужно сыграть роль Kapau­дышева— человека жалкого и смеш­ного в своих притязаниях на буржу­азную солидность, траги-комичеекого
соперника `Паратова, ‘болезненно ощу­щающего свое бессилие и ничтожест­во свою жалкою участь в мире Кну­ного в своих притязаниях на буржу­азную солидность, траги-комичеекого
соперника `Паратова, ‘болезненно ощу:
щающего свое бессилие и ничтожест­во, свою жалкую участь в мире Кну­ровых и Вожеватовых. Как тут обой­тись без перевоплощения? Ведь
только артистическая фантазия под­скажет актеру внутреннее самочувст­вие и внешний облик этого. персона­жа, давно ушедшего из жизни. Или
актер должен искать Карандышева
в самом себе? Некоторые режиссеры
утверждают, что и в такой роли
актер не имеет права на шаг отсту­пить от самого себя, отдаться игре
своей фантазии и воображения, про­никая в чужой для него мир. Н. Гор­‘чаков, режиссер Художественного те­атра и профессор ГИТИС, в книге
«Беседы о режиссуре» разбирает слу­чай, когда актер, которому поручена
‘роль Карандышева, решительно отка­зывается выполнить совет руководи­теля спектакля: «Работайте над этим
образом от себя, ишите его от себя».
Актер справедливо возражает: «Как
я могу работать этот образ от себя,
когда лично мне совсем не  свойст­венно то отношение, которое прояв­ляет мой герой к тому-то и тому-то?»
 Что же советует ему Н. Горчаков?
Совет этот весьма  любопытен: «Да­вайте начнем воспитывать в себе ту
точку зрения, которой обладает дан­ный герой пьесы. Давайте воспиты­` вать в себе на улице, на репетиции,
дома за обедом то отношение ко все­‘му, что мы будем видеть, говорить,
слушать, которое было бы у нашего
героя пьесы... Давайте придумаем еще
  ряд своеобразных упражнений для
воспитания внутренних черт характе­Г ра Карандышева» (подчеркнуто Н.
Горчаковым).

Вот как, оказывается, постигается
образ Карандышева, если послушать­ся автора книги! Значит,  прежле
чем сыграть роль Карандышева, ак­тер лолжен в какой-то степени стать
им! Совершенно ясно, что’ такое на­` ставление ни практически, ‘ни Teape­тически непрнемлемо. Практически—

потому что ни один советский актер
не пожелает заниматься «воспитани­ем внутренних черт характера Каран­дышева». Если же подумать о теоре­тическом «зерне» совета Н. Горчако­‚ва; то станет ясно, что теория эта

ведет к ликвидации образности в ак­терском творчестве.

В самом деле,  приспосабливать
необычайное многообразие челове­ческих характеров,  запечатленных
классической и современной ` драма­тургией, к персонам тех или иных
актеров — значит обеднять искусст­во театра, сковывать и принижать

творчество актера, а самое главное,
лишать его связей с жизнью, то­есть. итти не за Станиславскям, а
против Станиславского и  лучных
традиций русского театра.

И это­необходимо осознать сейчас
потому, что взгляды, подобные вы­шеизложенному, нашли в’ тзатраль­ных кругах широкое распространение.
Вот официальный, так сказать, доку­мент, программа, по которой воспи­тываются актеры в Государственном
институте театрального искуёства и
	мент, программа, по которой возпи­тываются актеры в Государственном
институте театрального искусства и
других учебных затедениях. Глава
«Основные положения. о определяю­щие педагогический метод  воспита­` ния актера». Первое, решающее по­ложение гласит: «Сценическое пове­дение актера должно возникать из
органических свойств его человечес­кой природы и ни-в чем их не нару­шать». Далее авторы › программы

‘пишут; что «Начальным моментом в
работе студента над срганичееким

овладением действием (этюды) явля­ется действие от своего лица (эт
себя) в данных ‘предлагаемых 00-
стоятельствах. Завершающим этапам
работы студента (роль) является

 
	‚ действие в образе в данных предла:
	гаемых обстоятельствах». Но вся  
программа построена -так, т
делается на приспособлении роли к
	 

«Двенадцать месяцев»
С. Маршака в МХАТ
	мы видели в ом сезоне немало
первоклассных актерских работ.
Были спектакли, которые с полным
основанием можно назвать ансамбле»
выми, например, «Спутники» в Театре
им. Ермоловой, «Приезжайте в Звон­ковое» у вахтанговнев. Были очень
яркиё выступления отдельных aKTe­ров в спектаклях посредственных.

Л. Свердлин в «Великих > днях»,
А. Хохлов и А. Дикий в «Южном
узле» воссоздавали образ Верховного.
Главнокомандующего в моменты са­мых больших испытаний войны. He
эффектные парадные сцены, не  за­манчивые бытовые эпизоды, а вели­кий творческий труд вождя в напря­женнейшие дни войны, —вот что было
предметом актерского творчества з
этих спектаклях. М. Крушельнин­кий—исполнитель роли генерала Ва­тутина в Харьковском театре им.
Шевченко, Б. Платонов, игравший
роль Константина Заслонова в Теват­ое им. Янки Купалы, должны были
дать сценическую жизнь образам ге­роев‚ вошедших в историю нашей
страны и завоевавших любовь совег­ского народа. Актеры решили эту
задачу как подлинные художникя
сцены. Неровным, нецельным  полу­чился спектакль «Дни и ночи» вХу­дожественном театре, но ив HEM
были такие интересные образы, как
Проценко — А. Грибов, Сабуров—В.
Макаров, Конюков—Д. Орлов

Есть в искусстве советского акте­ра черты, придающие ему особенное
благородство. На главных историче­ских темах, на самом сложном дра­матургическом материале  воспиты­вались и растили свое мастерство на­ши лучшие актеры.
	Все это так, и советская сцена ни­кому в мировом театральном искус­стве не уступит свое первенство.
Каждый год мы видим новые спек­такли, созданные в духе лучших
традиций советского театра, и  зна­комимся с дебютантами, прололжаю­шими славное дело своих учителей.
Но нельзя закрывать глаза и на то,
что кое-где возрождаютея старые
штампы н вместе с тем появляются
штампы новейшего образца. Причем
эти «новейшие» штампы пародируют
и извращают лучшие принципы Ста­ниславского, что сам Станиславский
предвидел и против чего он постояз­но предостерегал своих учеников.
	Он полагал, например, что одним
из вреднейших предрассудков в те­атре является распределение ролей
согласно омертвевшим «амплуа», что
в этом случае зрителю предлагается
набор испытанных актерских техни­ческих приемов вместо духовно со­держательного образа. Но вот мы
вндим превосходного актера Н. Бо­гслюбова в роли секретаря райкома
Саламатова в «Алмазах». Роль сама
по себе бледна и невыразительна. Од­нако тем, что театр поручил ее
Н. Боголюбову, он еще больше ухуд­шил положение. В самом деле, мо­жет показаться, что Н. Боголюбов
является для МХАТ носителем ново­го «амплуа», которое в некоторых те­атрах называется «социальный  ге­рой». Ему постоянно поручаются по­добные роли, иногда лучше, иногда
хуже написанные. Есть у Н. Боголю­бова хорошая, естественная просто­та. он располагает к себе зрителя
умным взглядом, мягкой, задушев­ной речью, в нем чувствуется силь­ная и собранная воля... Превосход­ные качества для положительного
героя. Но посмотрите на Боголюбова
в роли Саламатова, и вы заметите,
как лучшие качества актера превра­шаются в свою  противоположность.
Вместо простоты — «простецкость».
потому что актер, не зная, чем 2K
украсить своего безликого героя,
всячески подчеркивает эту привлека­тельную, но отнюдь не решающую
черту характера. Саламатов-—Боголю.
бов старается смотреть на окружаю­щих умным взглядом и говорить за­душевным голосом, старается пото­му, что ни яркого, самобытного ума,
ни теплой залушевностй а Саламато­ве, каким изобразил его автор, нет.
Актер вынужден снова и снова экс­плоатировать свои замечательные
спенические данные, отчего они уже
перестают быть художественным
средством обрисовки характера и
становятся приемом чисто  техниче­ским, за которым нет живых сцени­ческих эмоций. Можно подумать,
что МХАТ не понимает пироких ар­тистических возможностей Н. Бого­любова, способного играть разноха­рактерные роли, и дает ему залачя
попроще, исходя из того, что такие
роли, как Саламатов, даются этому
актеру легче всего. Но там, где ак­теру He приходится решать новые,
пусть неожиданные, непривычные
для него, трудные, но увлекательные
задачи; где он входит в тесные рам­ки «амплуа», там гаснет его вдохно
вение, притупляется интуиция,  сла­беет творческая воля.

В спектакле Малого театра «Ми­нувшие годы» роль Черемисова была
поручена М. Цареву. Это, как будто
	бы, пример противоположного  пол­хода к подбору исполнителя на от­ветственную роль. В самом деле,
	М. Цареву никогда, кажется, не при­ходилось работать над образом, схо­жим с Черемисовым. Он играл роли
	совсем иного свойства, а вот на
этот раз ему предложили сыграть
роль одного из командиров первой.
	пятилетки, — волевого, мужественного,
горячего большевика. Совершенно»
ясно, что Черемисов, а не Кряжин,
потерявший честь коммуниста, не
Трабский—враг партии, должен быть
в центре. этого спектакля. Но иКря­жин (Ф. Григорьев) и’ Трабский
(Н. Комиссаров) производили в спек­такле более яркое впечатление, чем
Черемисов. Актер и роль не слились
воедино—они контрастировали друс
	другу. М. Царев не отказался HH OT  
	одной из сценических красок, прису­щих его мягкому, лирическому даро­ванию, и не вобрал в себя ни одного
качества непокладистого, волевого
характера Черемисова. Видимо, ре­жиссура, рассчитывая на М. ЦПаревз,
	как на актера, не раз выступавшего в.
	центральных ролях, не задумывалась
с своеобразии характера, который
ему предстоит воплотить на’ этот раз.
И здесь, как в «Алмазах», актеру
ставились узкие, ограниченные зада­чи, режиссура пред’являла ему не­сложные требования, и он выполнял
их без настоящего творческого вол­нения, возникающего там, где ху­дожник встречается се «сопротивле­нием материала». -

Это олно из самых опасных в ак­терском искусстве явленин—приспо­собление роли к данным актера. В
таких случаях не актер перевопло­щается в образ, а образ как бы пере­воплощается в актера. И мы валим
на спене Н. Боголюбова, М. Царева
в обычных или необычных для них
гримах и костюмах, но никак не тех
людей, которых намеревались выв?-
сти на сцену драматурги. Вот так же
мы увидели в «Лесе» Художествен­ного театра В. Ершова, выступающего
в роли Несчастливцева, но не Несча­стливцева в исполнении В. Ершова.  
Драматург наделил Несчастливцева_
Геннадия многими замечательными  
человеческими кочествами, но по не­Злая мачеха измывает­©
ся над трудолюбивой

падчерицей. Мачеха на­Вл. БЛОК
делена змеиным Ковар­.

актеры, иллюзия Hapy­шается, перестаешь ве­рить и тем и другим.

> Неровно сыграны  цен­ством, защищена от уко­тральные роли спектак­ров совести бессердечностью. Пад­ля. По началу увлекает игра В. Бен­черица простодушна и терпелива,  диной — Королевы. Актриса нахо­но она побеждает в единоборстве с  дит меткие черточки для обрисов­мачехой, потому что любовь к труду! ки взбалмошной и  избалованной
	п к людям сильнее, чем ненависть к
НИМ.
	Удача пьесы С. Маршака состоит
прежде всего в том, что он, чутко
восприняв образность народных ска­зок, воплотил их в своем драматурги­ческом произведении.
	Стиль пьесы — в органическом со­четании образов, близких к жизнен­ной достоверности, с  персонифика­цией явлений природы. Главное свя
зующее звено между теми и други­ми—Падчерица. Только ей открывает
природа свои сокровенные тайны, по­тому что ‘ее любовь к людям; трудо­любие, высокие моральные качества—
вне сомнений. Такого человека легко

носит родная земля, за него она ‘в
постоять готова.
	па спектакле Художественного те­атра «Двенадцать месяцев» нетрудло
проследить пути, идя по которым ре­жисеура стремилась найти стилю пье­сы достойное сценическое выражение,
Мы замечаем, что некоторые персона­жи С. Маршака претерпели в спек­такле поистине чудесные. превраще­ния. Совместная работа театра с ав­тором отразилась на самих двенадца­ти месяцах и прежде всего на Январе.
Январь, фигурировавший в печатном
издании пьесы, как «1-й старик», не­ожиданно помолодел, стал звонкого­лосым юношей, которого темпера­ментно и задорно играет артистка
А. Комолова. Это превращение нельзя
не принять с удовлетворением. Ко­нечно, естественнее, что Январь мо­лод. Этот месяц открывает новый
год, поэтому хочется видеть Январь
именно таким, полным сил и энергни,
	каким изображает его талантливая
актриса.
	Играя в сказке»-актер должен ис­ходить из поэтического смысла обра­за. Именно так поступила А. Комоло­ва. Так, работая над ролью Февраля,
артист Н. Шавыкин добился весьма
ощутительных результатов. Хоть и
немного текста отвел этому месяцу
автор, Февраль запоминается отточен­ностью актерской характеристики:
сердит и неуравновешен этот предве­сенний месяц, то пронизывающий хо­лодными ветрами, то крутящий снеж­ными буранами. ‹ Артист В. Давыдов
(Апрель) играет обыкновенного мо­лодого влюбленного. Об остальных
месяцах трудно сказать что-либо оп­ределенное: не нашел для них выра­зительных штрихов автор пьесы, и
актеры лишь носят условные обозна­чения марта, июня, октября...
	Так уже в актерском воплощении
месяцев можно отметить различные

приемы сценического решения спек­такля.
	Роли. зверей доверены в спектакле
куклам. Появляясь не из-за привыч­ной для них ширмы; а на настоящей
сцене, куклы проигрывают в свобоце
передвижения. Особенно много те­ряет Волк, чья неподвижность в
спектакле плохо гармонирует с нра­вом этого зверя. Но об этом можно
спорить., Зато бесспорно, .что-если од­них зверей играют. куклы, а других—
		девчонки, которая вершит судьбами
людей. Актриса точно передает бес­сознательность жестокости юной Ко­ролевы и ее опьянение властью над
людьми. Мы готовы принять трактов­ку этого образа и в сцене новогодне­го бала. Но чем ближе к финалу
спектакля, тем меньше ее игра нас
удовлетворяет. Характер Королевы
не развивается. Когда Королева
встречается с месяцами, мы не заме­‘чаем в игре Бендиной подлинно дет­ского восприятия чудесного. Короле­ва остается равнодушной к тому но­вому миру, который готов раскрыть­ся перед нею.
	3. Баталова откровенно играет в
Падчерице не девочку, а девушку.
Может показаться, что актриса пра­ва: тяжелый труд, подневольная доля
рано сделали Падчерицу взрослой.
Но сказочный образ проигрывает от
такой трактовки роли в своей поэтич­ности. Невольно начинаешь задумы.
ваться над правдоподобием всего ска­зочного сюжета пьесы. А ведь если
перестаешь безоговорочно верить
правде сказки, это значит, — нарушен
весь ее поэтический строй.
	Мы уже говорили, что Надчернца
связует различные образы пьесы. В
Художественном театре эта цепь рас­палась. И остались на разных полю­сах постановки два мира — первый, в
котором действуют настоящие люди,
и второй—природа в человеческом об­личьи. Оба эти мира на сцене МХАТ
более или менее соприкасаются, но
их встреча не кажется органичной.
При этом соприкосновении неизменно
более глубокое впечатление произво­дит мир бытовой достоверности. Поз­зия отступает Ha задний план.
	Воздеиствию обаяния сказки на зри­теля мешают навязчивые стремления
некоторых актеров и художника
Б. Волкова оправдать фантастику
пьесы. А ведь сила сказочного обра­за прежде всего в том, что он будит
воображение и мысль, убеждает не
прямо высказанными сентенциями, но
всей системой и особой логикой раз­вития сказочного действия. В спек­такле Художественного ‘театра во­ображению зрителя мало доверяют,
ему стараются образы пояснять, мыс­ли растолковывать. Декорации, как
бы живописны и технически  совер­шенны они ни были, давят своей гро­моздкостью, а иногда и натурали­СТИЧНОСТЬЮ.
	В плане ‘бытовой достоверности вы­разительно играет солдата В. Готов­цев. Это славный, измученный
долгой службой старик. Иногда
он вызывает жалость к себе, —
сильно потрепала его жизнь. И
тогда кажется, что спокойствие
его не от уверенности в себе, а
от равнодушия: больно много он уже
перестрадал, хуже не будет. Его на­смешливое отношение к Королеве и
ее окружению в этом случае легко
отнести к проявлению старческого
	брюзжания. Мало, мало в этом об­разе от сказки.
	Неесравненно ближе-к CTHIIO CK43-
	ки Мачеха в исполнении А. Георгиев-_
	Сцены из пьесы С. Маршака «Двенадцать месяцев». Слева: Мачеха—
арт. А. Георгиевская, Дочка — арт. Е. Морес. Справа: Королева—арт,
	арт. Г. Конский.
o
	Фото С. Шингарева.
	В. Бендина, Учитель Королевы —
}
	ской и Дочка — Е. Морес. Это яркий,
хорошо запоминающийся дуэт. Осо­бенно сочно играет А. Георгиевская.
Ее Мачеха зла и корыстолюбива, ум­на, когда речь идет о стяжательстве
и коварстве, и гадка перед лицом
благородства и добродетели. Умело
добивается актриса того, что и лю­бовь Мачехи и Дочки не вызывает
никаких иных чувств, кроме неприяз­ни, — эта любовь эгоистична, в ней
’нет ничего человеческого.
	Наверно и перед Георгиевской воз
никал соблазн изобразить бытовую
старуху. Но артистка удержалась от
искушения и поняла сказку так же
тонко, как Комолова в роли Января.
_Вот такое бы понимание всем участ­_никам постановки, и все бы в ней, на­верно, встало на свои места!

 
	  Но, увы, режиссура не ‘об’единила
‚спектакль единым замыслом. В нем
нас поджидают неожиданности,
отнюдь не сказочные. Совершенно не­жданно-негаданно чуть ли не главной
ролью в нем становится роль Учите­оля Королевы в исполнении Г. Коч­‹ СКОГО.
	В центре спектакля оказывается
спор Королевы с Учителем. Королева
не хочет заниматься, а Учитель на­стаивает на этом. Королева не желает
признавать незыблемые законы приро­ды, а Учитель утверждает, что при­роду надо не отрицать, а познавать,
Королева бессердечна, а Учитель
призывает ее уважать человека.

Г. Конский убедительно играет
Учителя очень симпатичным челове­ком, театр даже вызывает на помошь
автора и вкладывает в уста Учителя
новые, возвышающие его слова. Ког­да Королева на ходатайство осужден­ного накладывает резолюцию  «каз­‚ НИТЬ» только потому, что она короче,
чем милосердное «помиловать», Учи­‚тель выступает с наивным нравоуче­нием, раз’ясняющим недостойность
этого поступка. Поступок абсолютно
отчетливо говорит сам за себя. Театр
рискует проявить неверие в сообра­зительность зрителя и сам оказывает­ся в роли педанта-учителя.
	А как же лес с его обитателями и
двенадцать месяцев? Для Художест­венного театра это лишь иллюстра­ции, помогающие Королеве уразу­меть правоту Учителя.
	Глубокая образная идея пьесы ока­залась втиснутой в рамки дидактиче­ского нравоучения. Таков результат
отсутствия единого стиля спектакля.
	Постановщиками «Двенадцати ме­сяцев». на афише Художественного
театра названы В. Станицын и
Н. Горчаков. Оба они известны как
опытные мастера режиссуры. Почему
же поставленный ими спектакль
эклектичен?
	Для того, чтобы ответить на этот
вопрос, следует перенестись из обла­сти сказочных вымыслов в прозаиче­скую действительность подготовки
этого спектакля. Готовилея он, как
известно, долгие годы. Процесс его
рождения, как легко предположить,
был мучительно трудным. Мы пом­ним, как в газетных заметках сообща»
лось о начале работы МХАТ над
«Двенадцатью месяцами». В этих за­метках значились имена режиссеров,
вовсе отсутствующие на афише
премьеры. Много месяцев спустя га­зеты сообщили, что репетициями
«Двенадцати месяцев» руководит
Н. Горчаков. И только сравнительно
недавно мы узнали, что «Двенадцать
месяцев» выпускает В. Станицын.
	Пикто, понятно, не может возражать
против согласованной работы двух
или даже нескольких режиссеров с
начала до конца репетиционного нпе­риода. Но когда режиссеры сменяют
друг друга, многократно «пересматри­вают»- спектакль, ничего, кроме вре­да, для цельности образа спектакля и
развития актерских индивидуально­стей это принести не может. Опыт по­становки «Двенадцати месяцев» в Ху­дожественном театре в этом отноше­нии весьма поучителен,
	‚ва с народом приводит сцену, в кото­‚рой он благодарит рабочего за’ забо­ту о науке. Жанровый характер этой
последней сцены нисколько не нару­шает ее внутренней патетики и роман.
тического звучания. Это романтиче­ское звучание, вообще пронизываю­щее весь сценарий, достигает особен»
ной силы в финальной сцене, где
Павлов собственную агонию превра­щает в об’ект научного наблюдения.
Смерть Павлова дана не как песси­мистический финал, а как утвержде­ние жизни в бессмертии трудов вели­кого ученого.

В сценарии «Академик Иван Пав:
лов» М. Папава не отказывается вре­менами от прозаической повествова­тельной формы очерка, от бытовой
характерности и часто подсказывает
исполнителям детали поведения. Но в
‚ сценарии о Павлове, в отличие от
предыдущего своего произведения
«Родные поля», Папава менее всего
очеркист. Он драматург, для которого
сюжет — это не заранее придуманная
схема, а движение образов, их пове­дение. И. может быть. поэтому осо­бенно заметно, что там, где он вы­нужден прибегать к приемам очерка,
‹ сцены выпадают из единой образной
ны В качестве примера можно
` привести демонстрацию. ассистенткой

 
	привести демонстрацию ассистенткой
Павлова Варварой Сергеевной опытов
в зале Петербургского общества вра­чей.

Но таких эпизодов в сценарии
немного. Не всегда автор дает воз­можность развитию образов спутни­ков героя. Они как бы останавлива­ются на полпути и застывают, не прн­обретая ни новых черт, ни новых ка­честв. Нечто подобное случилось в
сценарии с Варварой Сергеевной, ко­торая так удачно экспонирована в нз­чале произведения. Застыл в своем
развитии и Забелин, остался чисто
жанровой фигурой солдат Никодим.
Эти недостатки отдельных персона­жей сценария несомненно ощутят и
актеры, и им придется восполнить их
	новыми найденными красками пове­дения.

В целом сценарий о Павлове
	— значительная удача кинодраматур­га. Он сумел так сгустить время дей.
ствия, охватывающее долгую жизнь
Павлова, что не чувствуются провалы
в последовательности развития сюже­та, Читая сценарий, неотрывно сле­дишь за тщательно выписанным и
развивающимся характером­Павлова,
и это внимание не рассеивается кине­матографическим перескакиванием от
одной биографической даты к другой.
Картина по сценарию М. Папавы
ставится в студии Ленфильм. Перед
с’емочным коллективом, и в первую
очередь перед режиссером Г. Рошаль
и актерами, стоит труднейшая задача:
воплотить в образы трулный автор­ский материал, найти наиболее выра­зительные средства для передачи
сложного и противоречивого характе.
ра великого ученого, а главное — по­нять ту глубокую социальную пате­тику, которая заложена в подтексте
диалога основных персонажей, В спе­нарии, как говорится, «актерам есть
что играть», и поэтому в процессе
работы ‘им не следует уходить в сто­рону от авторского замысла. Тем бо­лее, что замысел этот осуществлен с
хорошим знанием драматургии и изо­бразительных средств кино.
  Жизнь Павлова должна стать для
 
 
 

нашей молодежи примером самоот­верженного служения науке, народу,
высокого ‘патряотизма ий’ любви к
труду.

 
	браз великого русского ученого
	— Ан, врешь, —кричит
Телегин.—И не будут!

Марфа! Сад, сад...

бить!
Слышны уже

сру­гулкие

>
Ал. ОЛЕНИН.
>

вал Павлов. — Хирурги
смеются!?—и  выпущен­ная левой рукой Павло­ва палица гудя рассека­ет воздух и начисто сме­тает все фигуры.

— Анатомы не верят? Ставьте «ко­лодезь>! А мы им — фигу-с! — и
снова гудящая палица сносит всю фи­гуру.

Чисто русские черты Павлова, уче­ного-патриота, находят в сценарии по­следовательное развитие и в сцене, в
которой больной ученый рассматрива­ет свою болезнь, как некий абстракт­ный случай, а не собственную судьбу.
Отказываясь от терапевтического ле­чения и настаивая на операции, он
решительно отвергает предложение
врачей поручить ее иностранному хи­рургу.

— Как вам не стыдно! — говорит
Павлов. — Ниоткуда не ясно, что
немецкие хирурги лучше наших. И
немцу я себя не дам резать. Принци­пиально!

Да, именно таким был Павлов. И
такое поведение при цельности его
характера было для него единствен­НО ВОЗМОЖНЫМ.

«Мозг, который, в высокой степе..н
его формации человеческого мозга,
создавал и создает естествознание,
	сам стал об’ектом этого естествозна-.
ния», — говорил Павлов и подчинил.
	всю свою исследовательскую работу
изучению высшей нервной деятельно­сти. Научную основу своих опытов
он находил в работах русских мысли­телей-материалистов, а в области, не­посредственно связанной с физиологи­ей, его учителями были Сеченов,
которым Павлов зачитывался еще в
семинарии, и знаменитый русский
клиницист Боткин, настаивавший на
комплексном лечении больных задолго
до постановки этого вопроса в Амери­ке.

Подвигом всей своей жизни утверж­дал Павлов приоритет русской науки.
Это обстоятельство стало основой ре­шения сцен, где он показан во встре­чах с иностранными учеными. Здесь
Павлов предстает как великий ученый­материалист и пламенный советский
патриот, способный не только на
иронические, остроумные ответы огра­ниченным в своем мышлении предста­вителям «западного просвещения», но
и на гневный протест, когда посягаюг
на честь его родины,

Для Павлова служение науке было
формой служения родине. К людям,
изменившим своему научному долгу.
он был нетерпим и безжалостен. Это
качество ученого выявляет в сцена­ии история его ‘отношений к ученику

ванцеву, переметнувшемуся к идеа­листам и декадентам.

М. Папава, убедительно показывая
и об’ясняя противоречия в характе­ре Павлова, помогает читателю (а
фильм поможет и зрителю) проследить
сложный процесс изменения его обще­ственных позиций.

В сцене знаменательной ветречи
Павлова с Кировым в селе Колтуши
	мы видим, как этот замечательный
большевик окончательно покорил
мечтателя-ученого своим  человече­ским обаянием, широкими знаниями
и остротой научных прогнозов.

— Шли вы своим путем, — сказал
ему Киров, — а пришли к нам. К тем
же выводам, что и наши философы­материалисты.

Словами Кирова автор завершает
сложную тему перехода ученого на
позиции народа и в качестве ‘иллю:
страций безраздельной связи Павло­удары топоров, но вдруг Телегин по­шатнулся и упал. И сразу в саду на
ступает облегченная тишина, и садов­ник трогает глубокую рану на де­реве. ;
Так умирал человек жестокой и
бесплодной жизни. олицетворявший
	собой мрак, бесчеловечность, вели­чайшее людское зло.

И вот умирает великий ученый
	Павлов. Он думает о завтрашнем дне,
о решении новых научных проблем, о
новых вольерах для подопытных жи­вотных. Ученый не сдался и лаже на
смертном одре командует врачами.
Так умирает человек действия. сози­дания, жизнеутверждения.
	Уже в этой начальной ключевой
сцене произведения автор четко и яс­но обнаруживает свои творческие по­зиции, знакомя прежде всего с теми
философскими устремлениями учено­го, которые обосновывали всю его
дальнейшую деятельность. Физиолог
Павлов не может рассматриваться от.
дельно OT мыслителя-Павлова, мыс­лителя, полного трагических порой
противоречий. В чем же их корни?
Сценарист отвечает и на этот вопрос.

Известно, что книги Писарева. Чер­нышевского, Белинского, идеи. кото­рых еще в юности увлекали Павлова,
он нашел в’ библиотеке своего отца­священника. Этот факт. отобранный
автором из серии других, связанных
с молодыми годами Павлова, в дра­матургическом развитии глубоко рас­крывает внутреннее противоречие,
приведшее молодого ученого к остро­му конфликту со всем укладом, ца­рившим в родном доме, и к разрыву
C OTLLOM.
	Автор счастливо избежал ошибки
многих биографов, изображавших, со­гласно плохой литературной тради­ции. Павлова, как ученого со етран­ностями, рассказывавших о нем «за­нимательные» анекдоты, мешающие
понять своеобразие его характера.

И эпизоды сценария, где поведение
Павлова поражает нас необычностью,
отнюдь неё превращаются в анекдот.
Автор вводит их для того, чтобы об’-
яснить противоречия в характере уче.
ного и показать, каким сложным, не­повторимым путем эти противоречия
изживались.
	В самом деле, «необычность» Пав­лова, резкость его в общении с людь­ми никогда не была позой. Чаще все­го она являлась своеобразным, но
вполне понятным выражением огне­дышащей энергии человека, для кото­рого, как вспоминает его ученица
М. К. Петрова, исследование не бы­ло только родом занятий, профессией,
но’ формой отношения к жизни,
И именно широкий русский раз­мах, удаль отличали этого бога­тыря науки во всех его проявлениях.
И как великолепно показывает сце­нарий буйную ралость победы, охва­тившую Павлова, когда он, вопреки
предеказаниям скептиков, осуществил
благодаря огромной своей настойчи­вости труднейший опыт!

Павлов; добившись успеха, выбе­гает из лаборатории во двор и начи­нает играть в городки, вкладывая в
игру весь свой столько раз сдержи­ваемый неудачными повторениями од­ного и того же опыта буйный темпе­рамент. *  

— Ставьте «паровоз», — скомандо­Биографии замечательных людей
нашей родины не случайно занимают
такое видное место в тематике совет­ской кинематографии. Биографиче­ский фильм имеет огромное вос­питательное значение. В самом деле,
правдиво рассказать в биографи­ческом фильме о великих  достиже­ниях политического’ деятеля, ученого,
художника, полководца можно, толь­ко выявив те его ‘качества, которые
обессмертили его имя: любовь к ро­дине, самоотверженность, волю к тру­ду, требовательность к себе и другим.
Жизнь великого ‘человека — поучи­тельный пример, и чем глубже
рассказал о ней биограф, тем боль­шую воспитательную ценность имеет
его произведение.

Задача биографического фильма
состоит отнюдь не в изложении мель­чайших фактов жизни, а, наоборот, в
выявлении и образном об’яснении са­мого существенного. Простое изло­жение фактов биографии, даже если
оно сделано самым тщательным обра­зом, не выразит смысла жизни вели­кого человека. Драматургу-биографу
факты должны быть известны во всех
подробностях. Но, чтобы воссоздать
образ своего героя и сделать его по­нятным другим, автор должен быть
совершенно свободен от необходимо­сти нанизывать бесчисленные факты.
Он должен отобрать те из них, кото­рые об’ясняют смысл жизненного пу­ти замечательного человека,

Именно так решает задачу био­графического жанра новый сценарий
М. Панавы «Академик Иван Павлов».
Уже самый выбор темы свидетель­ствует о настоящей творческой сме­лости сценариста. Образ Павлова —
один из самых близких нам образов в,
блистательной плеяде русских уче­ных. Автор посвятил свой труд не ре­шению абстрактной темы о старике
ученом, а рассказу о сложном движе­вии по пути к социалистической
культуре создателя современной фи­зиологии, именем которого: по праву
гордится русский нарол.

...1936 год. Февраль. Вечер. Снеж­ный вихрь у.под’езда ленинградского
дома академика Ивана. Петровича
Павлова, В доме тишина. В гости­ной шопотом переговариваются врачи,
пришедшие на консилиум. В соседней
комнате умирает великий физиолог.
Хотя смертельная тень болезни легла
на его лицо, они в последние свои
минуты поглощен думами о незакон­ченных работах. Но вот в комнату
вбегает внучка Павлова, только что
пришедшая с гулянья. Вместе с ней
врывается мажорная тема жизни, и 
перед стариком возникают видения
далекого прошлого’ и суровая дейст­вительность его юношеских лет.

Так начинается сценарий о Павло­ве. И не случайно; что в самом нача­ле сценария противопоставлена
смерть ученого другой кончине, сви­детелем которой он был в свой моло­дые годы. Умирает купец-самодур Те-,
легин. одновременно ищущий  спа­сенья у молодого врача Павлова и у
священника — его ‘отца. После при­частия Телегин с трудом полхолит к
окну и видит за ним яблоневый сад.

— Яблок нынче тьма какая! Это
зачем же? — спрашивает” он, зады­хаясь от злобы. — Ну, ты, вот, док­тор. Обещаешь мне, значит.  поми­рать.. А солнце светить будет. И
сады стоять? Зачем? Для тебя, что.
ЛИ?

 
	— Какая же злоба в вас ЕТ
господин Телегин, -— отвечает `Пав­лов. — Да, сады будут стоять, будут!