CCT BO К 81-й годовщине со дня рождения А. М. Горького Памятник А. М. Горькому эадачи, стоящие перед советским скульттором-монументалиетом, = ис- включительно сложны и ответетвен- ны. Сохраняя -вее признаки портрет- ной реалистической скульштуры, пз- мятник должен вместе с тем е пре- дельной ясностью товорить народу 0б историческом величии того деяте- ля, образ которого в нем увековечеп. Этим высоким требованиям отвечает памятник А. М. Горькому, создац- ный по проеклу И. Л. Шалра. ‚Иван Дмитриевич Иванов-Шалр принадлежал в той плеяде русёких богатырей в искусстве, которые уна- следовали от своега народа наряду с природной одаренностью уди- вительную широту и. смелость твоу- ческой мысли. В течение веей своей жизни, исполненной напряженного вдохновенного труда, Шадр был обу- реваем большими творчеекими з8- мыелами. В его воображении рождз- лись один за другим величественные образы, исполненные подлинного ре- волюционното пафоса. Достаточно вспомнить о проекте памятника бср- цам пролетарской революции, 0 скульптуре «Булыжник — оружие пролетариата», о замечательной ста- Tye Ленина, установленной на пло- тине ЗАГЭО в Грузии, о ето фигурах рабочего, сеятеля, краеноармейца. Работы над образом Горького при’ надлежат к лучшим и наиболее зре- лым творениям Шадра. Многое в Горьком было особенно близко и родетвенно Шадру. В самой биографии скулыгтора—ына ураль- ского плотника, мальчиком изведав- шего суровую 2&HSHeHAYH ШЕОЛУ «В. людях», в юности скитавшетося пеш- вом по Руси, испробовавшег са- мые различные занятия, вилоть до профессии уличного певца, есть не- 910 напоминающее биографию Горь- Кого. Тероическая романтика буревест- ника революции во многом перекли- калась с собственными художествен- ными устремлениями Шадра: Й не случайно именно Горький был одним из первых почитателей и пропаган- дистов творчества молодото скульл- тора. Шадром были созданы три проек- та памятника Горькому: два для го- рода Горького и один для Москвы. Московский проект и был принят на конкурсе 1939 тода. Преждевремен- ная смерть не позволила Шадру до- верптить работу над памятником. На- родный художник СССР В. Мухина oT имени советских скультторов обеща- ла воплотить его проект в жизнь. С отромной бережноетью и лю- бовью к замыелу‘ Шадра приступила В. Мухина совместно co скульпто- рами 3; Ивановой и Н; Зеленской в выполнению этой трулной и ответ- ственной задачи. Так суметь проник- нутьея пониманием образа и с таким великодушием отдать свое мастер- ство ето воплощению может лишь советский художник. Самый факт по- добного ‘содружествь столь ‘разных творческих индивидуальностей крас- норечиво свидетельствует об идейной сплоченности, of осознании общих задач, 0б’единяющих всю семью советских художников, Осущеетвленный ныне в бронзе памятник-—это, разумеется, не про- стая механически увеличенная копит с тотового образца, а скорее творче- ское воспроизведение шадровского проекта. Однако и конкретные чер- ТЫ 0браза, и общий дух и смысл пластических илей Шалра остались в работе трех скульюров неизменны- МИ. В великом пролетареком писателе, в друте Ленина и Сталина Zam стремился, по собственным его сло: вам, увилеть человека, «отдавшего митет партии пцедчеркнул при Этом, что. деятели советского искусства должны «...всячески способствовать дальнейшему развитию лучших сто- рон характера советского человека, < 0с0б0й силой выявивитихся BO время Великой Отечественной войны». Мы можем назвать немало про- изведений, отвечающих. этим высоким требованиям, достойно продолжающих лучшие, боевые традиции советекого искусства. После Великой Отече- ственной войны живописцы и ваяте- ли создали такие произведения жи- вописи и скульнтуры, как «Soa» Кукрыниксов, «Молологвардейцы слу- шают Москву» = Соколова-Скаля, «Строительство оборонительных py- бежей под Москвой» Осенева, «За родную Беларусь» Суховерховз, «За Сталинград» Одинцова, «Чернв- морцы» Пузырькова, статуя Зои М. Манизера, бюст Матросова Бембеля, портрет. Ули Громовой Антонова, «Олег Кошевой» А. Тимченко, «Юный десантник» В. Цигаля и мно- тие, многие другие. На экраны выш- ли фильмы, посвященные 3086 Кюс- модемьянской, Александру Матросову, молодогвардейцам. Вошли в быт но- вые комсомольские песни, созданные в годы войны и прошедшие вместе ¢ советскими войсками боевой путь от стен Москвы и Сталинграда до стен поверженного Берлина: На сценах наших театров тавже нашли свое воплощение славные 06- разы молодых героев. Так, обошла театры страны поэтическая пьеса М. Алигер «Сказка о правде», mocBa- щенная 30е Космодемьянской. В ин- сценировках «Молодой гвардии». А. Фадеева увидели свет рампы ге- роические события боевой подпольной жизни комсомольцев Ираенедона. Шиза Чайкина и Николай Гастелло стали героями сцены. Яркие ецениче- ские портреты молодых воинов увиде- ли зрители-комсомольцы в таких спектаклях, как «Фронт» А; Корней- чука, «Нашествие» Л. Леонова, «По- бедители» Б. Чирскова, «Ва тех, вто в море!» Б. Лавренева, «Русские лю- ди», «Дни и ночиу №. Симонова, я во многих других советских пьесах, посвященных Великой Отечественной войне. RY, прячущуюся В ЧУТЬ-ЧУТЬ сердитых усах. Эта мяткзя горьков- ская улыбка говорит о глубочайшей сердечности великого писзтеля-гуз маниста. Особенно значителен 0браз Гор“ кого, когда мы рассматриваем памят“ HAR сперёди. Опирающаяся на трость фигура писателя обретает торжестч венное, патетическое — ввучание; Горький предстает перед нами как трибун, говорящий © народом, кав несгибаемый борец за коммунизм. Знакомая фигура писателя дана в@ всей его острой характерности, в том неповторимом ‹очетании cBocodpas~ ной угловатости в внутренним изяч ществом, подкупающей простоты, @ благородной непринужденностью, ROM торое составляет секрет особото обая« ния, присущего горьковскому облич БУ. И вмесле с тем этот удивительно живой, правдивый в любой евоей детали образ подлинно монументалена Ничего лишнего, ничего случайного нет в его выразительно очерченных контурах. Монумент одинаково хором пю рассматривается вблизи и © дале кого расстояния; силуэт памятника; высящегося на простом и ечены удачно найденном гранитном поста менте (работы архитектора 3. Роч зенфельда), пренраено восприниз мается © любой точки зрения. Памятник великому Горькому— яр кая и радостная победа искусства COs циалистического реализма, искусст ва глубочайшей жизненной правды, высокого революционного — пафоса, философеки-обобщенной и крылатой мысли. Е. Т. Радостным напряжением сил, ечаста ливым пафосом труда проникнуты полотна А. Максименко «Хозяева земли», С. Чуйкова «Дочь Советской Виргизии», А. Волкова «Вузовцы», скульптура 1. Бербель «Трудовые ре- зервы» и многие другие. Появились уже и фильмы, показывающие моло- дых героев советского народа, проя- вивших свои прекраеные моральные ‘качества и во время войны и в годы всенародной послевоенной стройки. Однако советское искусетво в боль- пюм долгу перед нашей замечатель- ной молодежью. Мы, в сожалению, вынуждены признать, что очень и очень многие стороны жизни совет- CKOTO молодого человека наших дней сателей, поэтов, художников, скульн- торов, композиторов, кинематографл- етов. У нае нет до сих. пор ни одной пелноценной пьесы, в центре кота- рой стоял бы образ комеомольца ныз нешней поры, образ сильный и яр- кий, зовущий к подражанию, вдохно- вляющий в труде. Жизнь комсомола дает художникам десятки благодар- нейших тем. Но эти темы остаются зачастую нереализованными в иску”- СТВВ. Е. Со страниц ‘тазет глядит на нас многообразная, насыщенная, полпая энергии и борьбы жизнь молодых лю- дей сталинской эпохи. На заволзх и в колхозах, на стройках новых пры- приятий, в лесных питомниках и в шахтах метро, на кораблях советско- го флота, у штурвалов самолетов, у врубовых машин и у чертежных д6- сок отрудятся люди, чьи биографии-— прекрасны, чьи жизни сами по с5бе — произведения величайшего искус- ства: партийного искусства воспита= ния масе, Могут ли художники со- ветского народа быть в стороне от нашего будущего, от нашей молодо- сти, от ленинского комсомола? Ведь творить © них, творить для них — это величайшее счастье, какое толь- RO может познать художник: поэт или ваятель, композитор или драма- тург! Героическое дело требует героиче- ского слова! — говорил Горький. Ге- роическим людям нужно, необходимо, как воздух, героическое, вдохновен- ное искусство. Ею ждет комсомол. Его ждут молодые герои наших дней. VALOR aM. omy! зан ‚ товарищи п и © ИБ yer “ae Памятник А. М. Горькому. Скульптура И. Шадра. 5 . пламенный борец за мир и демократию Н. БЕЛКИНА o в него людей затем, что- бы они отдали назад 30- НН. БЕ. лотую пыль, пойманную днем... И жаднее, с боль- шей властью, чем вчера, оно сосет Еровь и мозг людей для того, чтобы 5 вечеру эта кровь, этот мозг обра- тились в холодный желтый металл. Пом Золота — сердце города. В 60 биении — вся жизнь, в росте его 0б’ема —— BOCK CMBICI ее». Деньги, выжатые капиталистиче- ской машиной экснлозтации, уничто- жают, обесчеловечивают человека. Эта тема становится первой темой, которую Горький раскрывает на ма- териале Америки 1906 года. Здесь все подчинено золоту, и потому лица людей лишены творческой мысли, всех чуветв и жезаний, кроме стрем- ления добыть хоть пылинку золота. «Свободы внутренней, свободы духа — не еветитея в глазах людей... Я впервые. вижу такой чудовищ- ный город, и никогда еще люди не казались мне так ничтожны, так по- рабощеных». Вацитализм порождает нищету, и Горький рисует ее страшные карти- ны: голодная женщина © ребенком, юноша у фонаря — все это люди, которые‘ мечтают 0 хлебе, Они нена- видят окружающий их страшный мир и готовы к мести. «Где много работы рабов, там не может быть ме- ста для свободной, творческой мысли, там могут цвести только идеи разру- шения, ядовитые цветы мести, буй- вый протест животного», В Америке тогда еще не было силы, ` которая направила бы ненависть в русло ре- волюционной борьбы. Очерком «ТГопод Яъелтого Дьявола» Горький воспиты- вает жгучую ненависть против импе- риализма, превращающего трудового человека в раба. Острым антиимпериалистическим памфлетом представляетея «Один из королей республики», rye Горький, издеваясь над стальными, керосино- выми и всеми другими королями Соединенных Штатов, говорит о сли- янии государственной власти и мону- полистического капитала. И опять — деньги, которые заменяют человеку все: искусство, политику, человече- ские чувства. «Король» одинаково любит две книги: Библию и Главную Бухгалтерекую. Олна помогает ему ханжеством и ‘Лицемерием привры- вать убожество души, другая — не- многословна, в ней больше цифр, чем слов, но эта книга — свидетельст- во гнуеного пути капиталиста, добы- вающего золото из крови и пота 1- рабощенных им рабочих. Очень зло рассказал Горький о том, что представляют собой мораль- ные устои в стране империализма. Ето образ «жреца морали», человека, который по профессии является орга- низатором мелких скандалов, н6обхо- димых для отвлечения общественного мнения от безумных прибылей круп- ных каниталистов, павших до степе- ни маразма, — это 0браз импери- злистической Америки; «...Избивая рабочих или туземцев, — пишет Горький, воспроизводя речь «жреца морали», —вы можете оправдать се- бя указанием на интересы государ- ства, которое не может существовать, если люди He станут подчиняться вашим интересам. Государство — 979 вы, если Вы богатый человек, разу- меетея». Но в «мелочах»; в разврате, воровстве и прочем — обманывать гораздо труднее, И вот, чтобы при- рыть гнилостность, разложение ка- питалистической верхушки, ей при- холитея кричать 0б «аморальности» простых людей. Мелкие скандалы служат своеобразным маневром гит- ноза общественного мнения, манев- ром, отвлекзющим внимание от власть и деньги имущих. Тонкая ирония и сарказм характеризуют тон рядах коммунистических партий. Отвечая американеким корреспон- лентам, Горький в свою очередь ста- вит прямой вопрое: «С кем вы, «ма- стера культуры»? » и утверждает, что существуют только два пути: се им- периалистами или против них. Tpe- те пути ДЛЯ интеллигенции нет! Говоря © загнивании западной культуры, о том, что история буржу- азии — это история ее’ духовного обнишания, Горький гневно епрали- вает: «Какими талацуами может гордиться она в наше время? Нечем ей гордиться, кроме различных гит- леров, кроме. пигмеев, больных мани- ей величия». ~ Миру растленной империзтистиче- ской Америки и Европы Горький все- гда противопоставлял Советский Co- 103, нашу великую страну сопиализ- ма, страну мира и подлинной демо- кратии, страну творцов свободной жизни. Семналцать лет тому назад была написана статья «0 кем вы, «мастерз культуры»?» Но ^ словно Горький ее писал вчера! Эти нетлен- ные горьковские слова сегодня пов- торяют все народы мира, спрапеивая мастеров культуры о пути, который они избрали, требуя от них возвы- сить свой голос протеста против со- временных поджигателей войны, на- стаивая, чтобы деятели культуры, подобно Горькому, отдали борьбе 3a мир, 38 счастье народов весь свой талант и пламень сердца... И тот факт, что имя Горького произноси- лось вновь в эти дни, на, конгрессе в защиту мира в Нью-Йорке, яв- ляется живым свилетельством под- линного гуманизма Горького — пев- па человеческого счастья, врага им- периалистического насилия и войны. Решительный протест против вой- ны прозвучал у Горького и в непро- изнесенной речи на Антивоенном конгрессе в Амстердаме в 1932 году, и в статье «0 солдатских идеях», и в статье «Пролетарский гуманием», и во многих других его работах. это совершенно не случайно: Горький был и остался бесстрашным бойцом з& мир в первой шеренге прогреесив- ного человечества. © - В годы, котда Горький писал свои гневные публицистические статьи, он написал и несколько пьес, тде похазывал последние дни буржу- азии. Смерть Егора Булычева, смерть Вассы Железновой, арест разобла- ченного вредителя Сомова — это символ гибели класса, обреченного ‚историей. Не поможет Василию До- стигаеву его ловкость хищника, He может спасти предателя Николая Co- мова — прислужника западного им- периализма—ето ловко организован- ное вредительство. направленное на подрыв могущества первого в мире социалистического государства. — Историю нельзя повернуть вепять, —— утверждает Горький, — боримы. Острая политическая торьковская драматургия, как и всё творчество, направлено на утверждение жизии, идеи социализма, на борьбу с силами старого мира, отчаянно сопротивляю- щимися, использующими все средет- ва, чтобы оттянуть неминуемую ги- ‘бель. Творчество Максима Горького на- полнено неизмеримой любовью к © циалистическому Отечеству, глубокой верой в торжество великих идей пар- тии Ленина—Сталина, открытой во- инственной ненавистью к империа- лизму, ненавистью, которая и сегод- ня будит в человечестве готовность бороться с империалистической реак- цией, с поджигателями новой войны. Страстный, полный вдохновенной убежденности, горьковский ‘призыв к миру эвучит сегодня над землей боевым набатом, зовущим народы пол великое знамя мира и демокра- TH. Сталин; должна донести наше знамя до победного конца, должна укрепить и возвеличить силу и могущество советского строя, полностью исполь- зовать могучие движущие силы на- шего общества для построения комму- низма. Воевете этих задач идеоло- гическая жизнь комсомола является самым важным делом; Мы знаем, что в жизни тероиче- ского комсомола искусетво и литера- тура всегда играли большую, важную роль. Мы бережно храним дневники и письма героев, в которых. лучшим поэтам и писателям, композиторам и ‘художникам нашей эпохи посвящено немало проникновенных, блатодарных слов. Мы помним, как перед войной смотрели будущие солдаты Родины такие спектакли; кзк «Парень из нз- шего города» Симонова, «Слава» Тусева, как звучали боевые, патрио- тические песни И. Дунаевского и В. Захарова, А. Александрова и А. Новикова. В залах картинных галле- рей будущие терои Великой Отечест- венной войны подолгу простаивали у картин, изображавших героев рево- люции и гражданской войны. В залах кинотеатров они, затаив дыхание, взволнованно смотрели «Броненосец, «Потемкин», «Чапаев», «Мы из Врон- итадта,—фильмы, посвященные ве- ликим вождям революхии. Биография каждого комсомольца связана с эти- ми произведениями. Й именно в эт9м — одна ‘из великих исторических за- слуг всего советского искусства. Бо- лее того, именно те произведения, которые завоевали самую большую любовь советской молодежи, те пьесы, спектакли, фильмы, картины, песни и симфонии, которые стали дороги сердну комсомольца, вошли в 39- лотой фонд нашей культуры, стали основой лучших традиций советского художественного творчества: Эта традиция продолжается поны- не и будет продолжаться впредь. Дея- тели советского искусства никогла не. забудут наказ Центрального Комитета. нашей партии, не забудут свой исто- ричеекий долг «..активно участво- вать в деле воспитания советских людей, отвечать на их высокие куль. турные запроеы, воспитывать совет- скую молодежь бодрой, и: знерадост-. ной, преданной Родине и верящей в победу нашего дела, не боящейся пре- пятотвий. способной преодолевать. любые трудности». Центральный №0- ‚ Этих произведений Горь- КИНА то, который еще в 1906 тюду увидел истин- ное липа «демократиче- ской» Америки. Смысл этих горыковских произведе- ний ясен. Разоблаление пресловутых американских. «евобод», ненависть В власти денежного мешка, обнажение гнуеной морали и звериных законов мир& империализма —- BOT Ha чт направлена сатира Горького. Америка, изображенная Горьким, помогает понять истоки нынешней агреесивной политики, ` выражающей- сяив «маршаляизации» Западной Европы, и в создании Северо-атлан- тического пакта, и в попытках пода- вить. национально-освободительное движение в колониальных странах. Не горьковский Ли Это «один из ко- ролей республики» рышет сейчас по Западной Германии, превращая в в плацдарм затеваемой им войны co свободными народами? Не он ли че екупитея на доллары, чтобы заву- пить суверенитет и независимость демократических стран?’ He горьков- ские ли «жрецы морали» сейчас по- трясают атомной бомбой, грозя ист- ребить человечество, если оно не ©0- гласитея гнуть спину на американ- ской барщине?* Воинственные, яркие горьковские очерки об Америке явля- ютея сегодня иснытанным и гроз- ным оружием борьбы с империализ- MOM; они обнажают звериный лик поджигателей войны, воагов демо- кратии и <вободы народов мира. В нанги дни публицистика Горъко- го приобрела еще большую полити- ческую остроту. С глубоко осознан- ной ненавистью писатель разоблача- ет хищническую природу империз- лизма, прикрытую маской лживого гуманизма, агрессию, скрывающуюся за словесными упдажнениями о мире. В «Ответ интеллигенту» (1931 г.) на вопрос одного из своих корреспон- дентов Горький говорил, что пора по- ставить вопрос о различии целей, ко- торыми живут Европа и Советский (Союз. «Вель уже достаточно ясно, — писал Горький, — что политические вожди Европы служат не интересам «нации в ее целом», а только интере- сам капиталистических групп, взаим- но враждебных друг другу. Эта враж- Да торгашей, соверненно безответет- венных пред «нациями», создала ряд таких преступлений против челове- чества, как общеевропейская бойня 1914—1858 тг.; она углубила «ети- хийность» взаимного недоверия на- ций, превратила Европу в ряд Boopy- женных лагерей, истощает огромное количество народного труда, золота и железа на производетво орудий мас- сового человекоубийства... эта враж- да хищников и торгатей организует новую мировую бойню». Горький прямо говорит своему корреспонден- ту, что «Интеллигентам кажется, что они защищают «демократизм», хотя он уже доказал и продолжает лока- зывать свое ‘бессилие, защищают «свободу личности», хотя она затис- нута в клетку идей, ограничивающих ев интеллектуальный рост, защища- ют «свободу слова», хотя пресса за- хвачена капиталистами и может елу- жить только их анархическим, бее- человечным, преступным интересам», Великий гуманист изобличает че- ловеконенавистническую практику капитализма.“ Горький протестует против диких расправ © неграми, рассказывая историю осужденных на смерть восьми негритянских юношей из Скоттеборо, Горький во весь голое призывает народы мира протестовать против капиталистического. террора, против новой войны, затеваемой им- перизлистами. На весь мир Горький произнес слова великой правды 0 TOM, Что коммунистические партии являются елинственными борцами 323 мир — вог, почему место рабочих в В Горьком — нашем современни- ке — мы видим борца за будущее народа, против всех ‘тех, кто стоит на пути движения, человечества впе- ред, к коммунизму. В своей речи на траурном ми- тинте Вячеслав Михайлович. Молотов говорил: «Никто из крупных писателей нашей” страны, да и в других странах не знал так близко Жизнь «низов» народа при капита- лизме. Никто из них не пережил на себе самом столько жестокостей и THYCHOCTCH CO стороны господ-экспло- ататоров. Никто: из них даже просто. не видел своими глазами столько за- мученных подневольным трудом и забитых гнетом капитализма, Как наш’ Горький, У’ которого ве это выковало непримиримость ‘и. револю- ционную ненависть к капиталисти- ческому строю и беззаветную веру в освободительную силу коммунизма», Со всей силой своего могучем, тневяото, страстного таланта Горький разоблачал гнуеную сущность капи- тализма, обнажал ето лицемерные покровы, призывал к беспощадной борьбе с ним, Горький «© xopome знал мир капитализма. Он на себе nen ал, чо такое жизнь, основанная на \буржуазном законе. «человек челове- ву волк», он видел и показал в CBO- их пьесах, романах, рассказах лю- дей, изуродованных капитализмом, показал развоощающую еилу денег, собственности, Он вилел звериное. обличье русского капитализма и его разоблачению посвятил лучшие свои произведения. Он’ хорошо знал, 910 предетавляет : собой разбойничий ка- питализм Западной Европы и Амери- БИ, и`его разоблачению отдал немало времени и труда. Империалисты нелавидят Горького. А трулящиеся всего. мира видят в великом русском писателе глашатая демократии и социализма, врага им- периалистической реакции, и именно поэтому они высоко ценят горьков- ские книги, которые учат борьбе, пробуждают сознание, превращают вчера еще пассивных людей в созна- тельных борцов за социалистическое переустройство жизни. Многогранное творчество Горького стало поистине энциклопедией руе- ской действительности за несколько десятилетий. поедитествующих побеле социалистической революции и эпохе построения первого в мире : социали- стического государетва. Прелельно острое ощущение анта- гонистических сил, понимание зако- нов общественной жизни давали Горькому возможность создавать па- раллельно «Мать» и «Город Желтого Дьявола», «Городок Окуров» и ста- тью «Разрушение личности», «Аизнь Клима Самгина» и статью «С кем вы, «мастера культуры»? » И в худо- укественном творчестве и в публи- цистике Горький был писателем ре- волюционного народа, великим гума- нистом, бортом е капитализмом, bop цом за социализм. я Горький называл писателей «чув- ствилишем своей страны... то0лосом своей эпохи». 910 определение oT носится прежде всею к нему самому. у Своими глазами вилел. Горький Америклх в голы. когла в России. co- вершалась первая революция. 1нев- ный и3фос обличения звучит в сло- вах, обращенных к капиталиетиче- скому царству чКелтого Дьявола — золота. «Кажется, что где-то в цент- ре города, вертится со слалострастным визгом и ужасающей быстротой боль- Юй ком Золота, он распыливает по всем учицам мелкие пылинки, и це- лый день люди жадно ловят; ищут, хватают их. Но вот наступает вечер, ком Золота начинает вертеться в прю- тивоположную сторону, образуя хо- лэлный, огненный вихрь. и втягивает все свои силы, весь свой талант Ha- роду, людям, которых только он умел Так любить». Эта идея неразрывной связи Горькото со своей страной, его обрз- щенность к народу, Е людям и выражена е замечательной ясностью в монументе Шадра. Горький изображен скульттором таким, каким мы знаем его в послед- ние годы жизни: Горьким-учителем, зрелым и мудрым, прожившим огрох- ную жизнь в борьбе и в творчестве. Трудность задачи заключалась в том, чтобы передать величие Горь- кого без малейшей риторики — опас- ность, постоянно грозящая скульи- тору-монументалисту. Эта задача блистательно решена авторами пз- MATHERS. Высокая фигура Горького дана в сложном движении: «Он слегка опи- рается на трость, как будто шел и остановился нё мгновение», — тово- рил о своем проекте Шадр. Ontyme- ние движения усиливается по мере того, как мы обходим памятник: Мы чувствуем широкий и одновременно легкий шаг Горького, шаг, которым исходил он родную землю в CTDaH- елвиях своих по Руси. И эта внешняя динамичность па- маятника помогает раскрытию внут- ренней сущности образа, выявлению колоссального ботатства и многоо5- разия горьковекой личности. Важдый новый поворот открывает. перед зрителем новое содержание, новую грань изумительно MHOTOCTO- роннего духовного облика Горького. Задумчивая и пытливая зоркость взгляда, устремленного вдаль, ©о- средоточенная и глубокая мысль тениального художника переходят. в ласковую, добродушную улыб- зависимость родной страны, стерли с лица земли немецкий фашизм, за- щитили весь мир OT гитлеровской опасности. Победа принесла совет- ской молодежи новые, счастливые надежды, открыла широкие перспек- TUBE созидания и труда, борьбы 3a мир во всем мире, за построение ком- мунистического общеетва, В наши дни в Советской стране. происходят поистине величественные. преобразования: Стираетея вековая грань между городом и деревней, ме- Жду физическим и умственным тру- дом. Ширится и крепнет политиче- ское ехинство советских людей, иду- щих пюд руководством великой пар- тии Ленина—Сталина в единой це- ли. Сливаются воедино усилия всех братских народов Советской земли и все выше поднимаются леса комму- нистической стройки. Советский че- Ловек, по завету Мичурина, не ждет милостей от природы, а берет их сам, своей уверенной рукой. Наша моло- дежь видит ясные контуры своего будущего в четких строках сталин- ского пятилетнего плана, в грандиоз- HOM плане преобразования природы, превосходящем самые смелые за- мыеслы человечества и возможном только в нашей стране. Инициатива молодежи играет ог- ромпую роль в этих великих начина- ниях. Мы знаем, что комсомольцы, верные своему девизу, всегда и везде — впереди. Они пгирят размах социа- листического соревнования, отлают все свои силы борьбе 3a досрочное выполнение послевоенной пятилетки, они — в первых рядах борцов за по- вышение производительности труда, за строгую экономию народных средств, за повышение благосостоя- ния и культуры советского народа. Мы гордились комсомольцами в годы войны, мы гордимся ими сегодня. Нет У партии помощника более надежно- то, более инициативного. более пре- данного, чем ленинский комсомол. И енова наше’ искусство, обратпа- яеь к жизни советской мололежя, лю- бовно и вдохновенно воплощает новые черты советского молодого человека наших Hell. Резеи скульттора, кисть хуюж- ника запечатлевают облик новых re- ee Bh eri le hl. lee ee etl wile = tier A . ohn, Молодежь сталинской эпохи В тот час, когла пюд светлыми сводами Большого Времлевекого двор- ца па свой УГ с’езл собрались по- сланцы мпогомиллионного ROMCOMO- ла, когда молодость нашей страны произновила Здесь рожденные серд- цем простые и волнующие слова клятвы на верность Отчизне в товарищу Сталину, — в тот час ка- залов, что в бурлящий ‘весенними голосами Кремлевский зал незримо вошел Маяковский и фаскатистым голосом прочитал свои знаменитые Стихи: `___ Коммунизм -— Это Молодость мира, и ето создавать — молодым! Пришло время, когда коммунизи— мечта человечества — стал нашим завтрашним днем. На лесах коммуни- стической стройки комсомольцы на- шей страны. «Молодежь-—налиа бу- дущноеть, нализ надежда...» — гово- рит великий вождь, и партия мудрой рукой направляет своих молодых сынов и дочерей по ленинско- му по сталинскому пути. Ha- ma будущность, наша надежда.. Когда смотришь в глаза этой уверенной, дерзкой молодости мира, видищь, что будущее наше — пре- краено, что надежды наши — cby- дутся! Там, на Западе, в мире, под- чиненном доллару, гнутся молодые спины, разбиваютея юные надежды. Там сыновья империалистического века могут найти свое счастье толь- ко в прямой борьбе против своих yr- нетателей, шюотив приспешников Уолл-стрита, е равным уепехом про- дающих и богатства горных недр, и богатства творческих сил человече- ства. У нас же все отдано молодости — школы и дворцы культуры, уни- верситеты и огромные стадионы, пре- красные музеи и богатейшие библио- теки. Перед юношей, вступающим в жизнь, открыты самые широкие пер- юпективы. Забота партии, забота на- рода поддерживает самые разно0браз- ные начинания, обеспечивает приме_ нение всём склонностям, всем даро- ваниям. Мы знаём любимые книги наших комсомольцев. Мы видим исписанные десятками подписей библиотечные кантов — образ молодого современни- ка по праву занимает видное место. Ив эти дни, когда лучшие сыны и до- чери нашего ленинеко-сталинекого комсомола собрались на свой Всесо- юзный с’езд, деятели советского ис- кусства также должны подвести не- которые итоги своей работы, должны рапортовать молодежи о том, как вы- полнены нами ее требования, ее за- нрвы. И: Наш молодой зритель, читатель, слушатель, посетитель художествен- ных выставок и концертных залов-— это человек большой духовной куль- туры, здорового, ясного ума, строгого и серьезном вкуса. Он молод, но ой давно уже научился высоко ценить только подлинное искусство, зовущее вперед, проникнутое высокими гума- нистическими идеями коммунизма, современное, неразрывно связанное © жизнью, Его привлекают не мешан- ские стишки, не интимные сюжеты, но меланхолические мелодии. Он ждет от искусства духовной поддерж- ки в трудной борьбе, он обращается к искусству, как к источнику вооду- шевления, к источнику творческих сил. Он. требует, чтобы искусство ша- гало с ним в ногу. Этим сказано многое, этим сказано главное. Ведь так недавно закончилась величайшая из войн, явившая нам небывалые в истории примеры высочайшего геро- изма советской молодежи, — приме- ры самоотверженности и мужества, беззаветной верности долгу; В своем докладе на ХТ с’езде се- кретарь . Центрального Комитета ВЛЕСМ тов. Михайлов говорил: «Большевистекая партия и совет- ское государство воспитывали и вос- питывают молодое поколение граж- дан нашей страны, как надежную смену старшего поколения борцов за великое дело Ленина-——Сталина. ..Сейчае, когда советский народ борется за победу коммунизма, воепи- тание молодежи в духе коммуниети- ческой сознательнобти ‘приобретает решающее значение». Это положение явилось одной 13 самых значительных задач, которые решались в фаботе с°езда комсомола, Ц это созершенво. естественно. Мо- лодежь, как указывал — товарищ Анатолий СУРОВ } формуляры любимой книги советского юномества — книги писателя-патри- ora Николая Островского «Вак зака- лялась сталь». Мы знаем, что трудно найти в Советской стране молодого человека, He прочитавшего «Моло- дую гвардию». Что принесло успех этим книгам? Что открыло им путь к сердцу читателя? Спросите читателей, — они отве- тят. Нина Короткова, студентка тех- нологического техникума, пишет в тетради отзывов о любимых книгах: «Владимир Маяковский, Николай Островский, Александр Фадеев мои любимые писатели, потому что они рассказали мне про меня и моих дру- ze, IPO то, какие мы на самом де- ле». Ее продолжает Сергей Егоров, молодой инженер: «Эти книги откры- вают новые горизонты, Они учат нас цевить самое лучшее в самих себе и завтра быть лучше, чем сегодня». Таких отзывов в скромной тетради, которая хранится в одной из библио- тек города Иваново, немало. Эти за- писи отвечают на главный вопрос, который не может не волновать всех деятелей нашей литературы, нашето искусства. Они говорят, что молодежь ждет от нас произведений правливых и поучительных, помогающих ROMCO- мольцам и комсомолкам в их повес- Дпевной жизни, в их созидательном труде, в их беззаветной. борьбе за ве- ликое дело Ленина алина. Ибо комсомольцы и комеомолки хотят, по слову lemma, «..действовать так, как 100 действительно коммунизм требует» (том ХХХ, стр. 404). Вель «...именно молодежи предстоит па- ‚ СТОЯЩаяЯ задача COSIGHHH КоММУНиИ. 03) общества» (там же, стр. Советское искусство — может ToOD- диться многими произведениями, на- долго завоевавшими любовь нашей молодежи, сумевшими принести ой и радость познания, и пользу жизнев- пого урока. Во всех областях творче- стза советеких художников — хра- матургов. и актеров, живописцев и ‚ трафиков, кинематографистов и музы- охы войны принесли советекому роев послевоенного еозилания. Моло- достЕк, уверенность» в поделе, глу- наролу долгожлатмную веемиуно-. историческую победу. В дни войны бокой любовью к труду дышат липа С советские люди отетояли честь и не- CTAXMIOBCR с портреюв Ц. Котова.