СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО 0 gegen ЕЕ ЕПИЗАЕЕ

К 13-й ГОДОВЩИНЕ СО ДНЯ СМЕРТИ АМ. ГОРЬНОГО
	ОРЬКОГО
	В 1933 году МХАТ осуществил по­становку спектакля «В людях», ко­торый представлял собой инсцени­ровЕУ ранних повестей и рассказов
	писателя. = Режиссер спектакля
М. Кедров захотел вместе < Горьким
ВНОВЬ ПОЙТИ ПУТЬ ero юношеских
	вновь пройти путь его юношеских
скитаний, чтобы вглядеться в страш­ный облик ‹ человека-собственника,
опору сталого режима, Спектакль по­казывал, как в борьбе с уродливым
звериным мешанским бытом выраста­ла несгибаемая горьковекая ВОЛЯ К
свободе.
	0братившиесь вновь & драматурги­чееким произведениям Горького, Ау­дожественный театр выбрал среди
его пьес те, в которых с наибольшей
силой эвучал пафос революционной
		Через всю жизнь Московекого Ху­дожественного театра могучим птиро­ким потоком проходит его любовь К
Максиму Горькому. Ни один писатель
не имел такого огромного определяю­шего значения для ето искусства,
как Горький, ни один близкий друг
не указал ему с такой силой и с Ta­кой страстной верой путей в будущее
еше в самом начале его творческой
деятельности. Горький неразрывно
связал Художественный театр с. ва­родом, впервые приобщил. его к пере­ловым революционным идеям.
	Театр и писатель нашли друг дру­га и заключили ©9003 незадолго до
первой революционной трозы, BCKO­лыхнувшей всею Россию, ‹...Горький,
пришедший к нам от земли; был ну­жен театру», — писал Е С. 0та­ниславский, вопоминая первые тнаги
МХАТ. Он назвал Горького «главным
начинателем и создателем обществен­но-политической линии в нащем те­атре...».
	Художественный театр уже в пер­вых пьесах Горького услышал голое
новых грядущих хозяев жизни. Не­даром первые спектакли горьковеких
пьес «Мещане», «На дне», «Дети
солнца» воспринимались в те дни,
как вызов, современному буржуазно­MY обществу. Перед тенеральной pe­петицией «Мещан» в Петербурге,
как вспоминает Станиславский, «В
самый театр и вокруг него был на­значен усиленный наряд полиции; на
площади перед ‘телтром фаз’езжали
конные жандармы. Можно было поду­мать, что готовились не в генераль­ной репетиции, а к генеральному сра­жению». И действительно,  спек­такль «Мещане», впервые  утверж­давший на русской’ сцене образ
революционного рабочегож—провозве­стника будущего, наполненный стрз­стным  горьковским разоблачением
стихии собственничества и мещанской
пошлости, был «генеральным сраже­нием» театра и драматурга с прогнив­шими устоями буржуазного общества.
		Оптямистические и бунтарские 10
своему духу пьесы Горького завоева­ли театру сочувствие и признанив
широких демократических . масс.
«Пьеса («На дне»), — вспоминает
В. Качалов, — принималась, kak
пьеса-буревестник, которая  предве­Mala грядущую бурю и к буре звала...
бунтаретво и протест, © которыми
молодой, ‘но уже известный писатель
подходил” к основам тотдаптней. жизни,
были сродни и бунтарству нашего мо­лолото театра».
	В годы советской власти Горький
пришел в обновленный Художеетвен­ный театр как любимейшийписатель­классик и как ведущий современный
писатель = подлинный инженер че­ловеческих душ, И театр со всей ue­вренностью устремился в нему на­встречу, ‘увлекая своего великого
друга яркостью новых молодых тд­лантов, ве увядающей творческой. мо­лодостью евоих прославленных «ета»:
	Художественный театр с 1932 го­да носит имя Горького. Он является
театром Торькото не только по. имени,
но и по существу своего передового
революционного искусства. Это — ис­кусство,   стремящееся к предельной
  реалистической простоте в. воплоше­нии передовых идей, близких народу,
искусства смелое и мужественное, ©
партийной страстностью выражающее
коренные, интересы родины и непри­миримость К ee врагам.

‚Оботащенный идейно-творческим
воздействием Горького, Художествен­ный театр нашел ›‹ правильный
  тюдход к советской лраматургии и п9-
новому осмыелил наследие русской
классической литературы. Легко по-.
нять, почему Вл. И. Немирович-Дан­ченко в своих работах о театре свя­зывал утверждаемую им мужествен­ную простоту с «тгорьковским  нача­лом» в искусстве. ,

 
	DB антифашистских статьях советских

лет Горький беспощадно  бичевал
«философов», занявшихся «теорети­ческим» обоснованием вандализма
гитлеровских орд. Эта борьба с агрес­сивной идеологией германского фа­шизма была подготовлена той борь­бой с предшественниками фашизма,
которую в своих  фельетонах вел
Горький, находясь в США и наблюдая
превращение буржуазной цивилиза­ции этой.страны в новый очаг и оп­лог реаклионной империалистической
политики и культуры. В своих худо­жественных произведениях’ Горький
показывал, что идеи, порожденные
разлагающейся культурой капитали­стичееком Запада, находили  благ­приятную почву в среде русской бур­жуазии, реакционно и контрреволюця­онно настроенной части pyccxol ин­теллигенции. ‘

Уже в своей первой пьесе, «Меша­не», Горький развернул борьбу с мир»-
воззрением буржуазного  индивидуз­лизма. Идеи анархо-индивидуалистл­ческого характера в духе модной тог­да философии М. Штирнера развивает
один из героев произведения, развен­чанный Горьким, — ренегатетвующий
интеллитент мешанин Петр Бессеме­нов, который заявляет, что личнос ь
‚может развиваться лишь в изоляции OT
 общества, В. пьесе «Враги», написан­вой в Америке вскоре после сатири­ческих фельетонов и обличительных
очерков, Горький выводит рвущихся к
власти непримиримых  коптрревелю­ционеров, братьев  Скроботовых.
Идеология Скроботовых близка той,
которую Горький обличал в своих са­тирических интервью, и в то. же вре­мя родетвенна тем. антидемократиче­ским «теориям», которые развивалиеь
лидерами кадетов, в дальнейшем
участниками сборника «Вехи».
противовес порочным взглядам этих.
героев пьее, пытавшихся представить
буржуазию носительницей духовной
культуры, а шрюлетариат—ее разру­ителем, драматург в статьях 1908—
1909 тг. — «Разрушение личноета»,
«0 пинизме»: и друтих — ограничи­вал роль буржуазии в еозтании‘и ра3-
витии культуры и выдвигал. коннеп­цию © народе-—первоисточнике, вдох­новителе и создателе великих ценно­стей искусства.

Народность русском искусства, с
	Основоположник
	_ социалистической драматургии
	же художественный принцип, такой.
же общий рисунок драмы веотает и из
другого письма Горького, в котором
он ‘делитея целым рядом: своих. теат­ральных замыслов: «Вы знаете, я
напишу цикл драм. Это факт. Одну—
быт И Буча людей. без
идеалов и вдруг! — среди них один
— © идеалом! Злоба, треск, вой, гро­хот». И далее, «Третью — деревня...
Понимаете: сектант-мистик, сектант­рационалист, деревня — косная, де­ревня-——грамотная, мужик, .енохач, KY.
лак, зверетво, тьма, и в ней огнен­ные искры стремления к новой жиз­ни».

В этих взволнованных высказы­ваниях Горького о своих художест­венных замыслах дан ключ к 060-
бенностям его драматургического сти­ля. Пафос контрабтов, резкая поля­ризация сил, резкое противопостав­ление «героя» пошлости, тьме; ,KOC­ной обыленщине. — вот что должно,
по мысли Горького, ‚ етроить пьесу.
Без заострения этих противополож­ностей, без столкновения  взаимоис­ключаюших друг друга характеров
нет.драмы Горького. Эта противопо­ложность «героя» окружающей его
«мешанекой °сволочи» по-разному
подчеркивается в различных пьесах
Горького. ФРомантическая окрылен­ноеть и взволнованность Нила или
Власа из «Дачников» сменится му­жественной простотой и спокойетви­ем рабочих из пьесы «Враги» или
большевика Рябинина в «Достигае­ве и других». Но именно во внутрен­ней просветленности образов револю­ционных рабочих, в их непоколебимой
уверенности в великой правде социа-.
лизма и раскрывается Герьким их
подлинно героическое величие, их не­измеримое духовное превосходство
Hal Людьми буржуазного общества.

 
	Б русской драматургии догорькоз­ской поры нет прямота столкновения
двух непримиримо враждебных лаге­рей; нет, в сущности, «врагов». И
потому нет исхода борьбы, нет «по­бедителей».
	Но на рубеже двух веков в Pyc­ской жизни уже родилась величай­шая всемирного значения коллизия
— между буржуазным обществом в
целом и подымающимся революцион­ным пролетариатом. И Горький пото­му и явился зачимателем HOBOTO эта­па в разви?ии мировой драматургии,
что сумел положить в основу своих
пьес эту революционную  коллизию
всей современной иетории.
	С первого взгляда в горьковских
пьесах чрезвычайно большое место
занимает «мнимый» конфликт, борь­ба между группами действующих лиц,
не приводящая в решающему, OROH­чательному исходу.
	В таком плане дана в «Мещанах»
борьба между отпами и детьми. Бес­семеновыми. 1 Неудовлетворенность
Цетра и Татьяны обнаженной тупо­стью мещански-скатедного бытия в
родительском доме могла бы превфа­титься в нечто, напоминающее не­удовлетворенность чеховских трех
сестер животной грубостью Наташи,
Протопопова и т. п;
	Но Горький сознает и подчерки­вает, разоблачает _ иллюзорноеть,
«мнимость» - подобного рода -проти­вопоставлений. Он говори: да,
борьба кажущаяся, ибо она ведется
внутри одного и того же класса. Петр
— ложе мещанин, лишь  собираю­щийся переставить мебель в отцов­ском ломе. Разоблачению подлинного
смыела этих-мнимых внутриклассо­вых конфликтов ^ Горький придавал
очень важное значение: отсюда то
постоянство, с которым он пользовал­ся этим приемом,

Для Горько обнажение единой.
классовой природы, скрывающейся
	за всеми этими фракционными pas~  
ногласиями, внутримешанскими сс0-
рами и спорами, исполнено огромного
социально-политичеекого смыела:. хо­зяева «злые» и «добрые»— вое равно
хозяева («Враги»), «цивилизованное»
буржуазное варварство ничем не луч­ше, а может быть, хуже «нецивили­зованного» («Варвары»). Горький,
поэт пролетарской. революций, 0бра=
	MaitA RK «“MHEMOMY коноливту» для  .
	того, чтобы, разоблачив. несуществен­ность борьбы сил внутри буржуазно­го общества, с еще большей  резко­стью и бееспорноетью утвердить под­линный конфликт между классами,
между пролетариатом и капиталистз­МИ. :
Горький создавал театр неприми­римой борьбы антагониетических со­циально-исторических сил.
	Еели догорьковекая драматургия
не знала «врагов» в собственном емы­сле слова, то название одной из драм
Горького—«Враги»-—могло бы стать
подзаголовком и в любой из осталь­ных его пьес. у
	Норький начал свою драматургиче­скую деятельность: образом Нила, пи­онера революции; со знаменем бунта
покидающего дом мещанина Бессеме­нова. Он закончил ее образом «боро­датого солдата», - безымянного  пред­ставителя победивших  многомилли­онных русских.народных масе, при­шедшего в октябре 1917 года в дом
купца Достигаева, чтобы арестовать
его и раз навсегда покончить с его
влальгчеством.
	Между этими двумя точками рас­положено изумительное многообразие
драматических картин, раскрываю­щих борьбу двух миров — социализ­M3 H капитализма.

В изображении этой величествен­ной и победоноеной борьбы пролета­риата © темными силами  ками­тализма видел Горький  основ­ную задачу советской  драматур­гии. В беседе с драматургами и ки­ноработниками Горький, говоря 06
изображении классового врага на сце­не, заявил: «...Нужно противопоста­вить этому врагу человека с задача­ми, которые, не обинуясь, не преуве­личивая, можно назвать мировыми
задачами. Ведь в конечном счете то,
что мы делаем, — это мировое дело.
И вот противопоставьте-ка врагу че­ловека, по-настоящему  впитавшего
в себя это сознание, да мало сказать
сознание, а эмоциональную  какую­то. силу, необходимость искоренять
все, что мешает людям жить так,.
как они хотят жить, как они долж­ны жить. Противопоставьте эти две
	фигуры, и вы получите драму, небы­валую в мире, которая не могла быть
создана раньше. Потому что все эти
Уриэли Акосты и другие — это ни­чтожно­по сравнению © тем, что мо­жет тать наша доаматуогия...».
	Основным содержанием советской
драматургии и явилась борьба двух
миров, впервые тюказанная в драмах
Горького. В новых исторических ус­ловиях, на новом историчейком мате­риале эта тема раскрывалаеь To B
классовых битвах гражданекой вой­ны, то в борьбе воветекого народа’ ©
зарубежной империалистической ‘ре­акцией, то в конфликте передового
горетского человека. со всеми пере­житкам продглото, тормозящими наше
‚движение к коммунизму;
	И залогом творческих успехов 6э­ветекого театра явилось 10. что Ha
	его нодмостках действует и пож.
	Дает «Человек нового человечества»,
«самый великий», «мятежный» и
«Непримиримый» терой; какого толь­ко знала история и прообраз которого
вмервые был создан в театре Tops­кого. /
Евг. ТАГЕР.
	Богалейшее драматургическое на­следетво А. М. Горького, насчитыва­ющее свыше полутора десятка пьес,
теснейшим образом связано е тради­циями русской классической драмы.

10, что составляет драгоценную
` национальную особенноеть русского
театра, начиная с  грибоедовекого
«Горя от ума», — и широта общест­венной проблематики; и волнующий
пафос передовой освободительной мы­сли, и глубина реалистических ю006-
щений, и органичеекая враждебность
BO всякого рода формалистическим
ухищрениям и внешним сценическим
эффектам, — все это было продолже­но и развито Горьким. Особенно на--
тлядны связи Горького-драматурга. ©
Чеховым, доведшим до совершенства
‚ те принципы сценического реализ­` ма, которые разрабатывались на про­тажений воего Х[Х столетия.
	И в то же время Горький явился
создателем Нового этапа  драматиче­ского искусства, опирающегоея на
идеи нараставшего  революционно­пролетарского движения. Появление
первых драматургических произведе­ний Горького знаменовало собой рож­дение социалистической драматургии,
преобразовавшей все дальнейшее раз­витие драматического искусства,
явившейся истоком и основой всей
советской драматургии.

Художник пролетарской револю­ции, он привел на сцену нового, не­бывалого доселе героя. В борьбе клал­сов в современной ему действительно
CTH On Нашел материал для драматур­гического конфликта такой напря­женности и исторической значитель­ности, какой не знала драматическая
литература прошлого, и в этом He­преходящее величие его новаторства.
	В 1860 году Добролюбов в своей
статье «Когда же придет настоящий
‚ день?» писал о «тоске ожидания»,
Которая «давно уже томит русское”
общество», — ожидания героя — де­ятеля, борца. В началу нового’ века
герой явился, долгожданный «наетоя­щий день» наступил. Впервые в рус­ской и мировой истории поднялась Aa
борьбу со вееми устоями классового
общества революционная энергия на­‚родных массе, возглавленных партией
большевиков. Героическое действие, .
родившееся в самой жизни, револю­ционное пробуждение рабочето класса
формировало Горыкого-лраматурга,
сделало его родоначальником драма­тургии сопиалистического идеала.
	Ужо в первой ето пьесе? «мещане».
тромогласно прозвучало патетическое
утверждение героя, носителя илезла
революции. Тесные комнаты дома Бес­семенова, выписанные со всей реаля--
стической тщательностью, точно раз­двигаются, преврашаясь в. широкую
арену истории, на которую вступает
новый герой, ‘творец исторического.
будущего. Вюгда Нил говорит, что он
любит ковать красную. бесформенную
Массу, что любит мчаться на паро­в0зе в ночной мгле, что он тоже хо­зяин в доме Бессеменова,—это гово­рит не кузнец, не железнолорожник,
— это говорит борец, завтрашний хо­зяин мира, глалиатай той великой
‘правды, которую несет человечеству
революционный пролетариат.

В эстетике Горького проблема дра­матического героя, как носителя вы­сокого социалистического идеала, за­нимает очень важное место. Непо­средственно велед за окончанием пье­сы «Мещане» он писал: «Завтра я
начну другую пьесу... Я ее здорово
напишу, клянусь Baw. Ona будет по­этична, в ней будет страсть, будет
терой ‹ идеалом...». А вокруг героя
«целое ° общество провинциального
города. Земец, купец, журналист, то­вариш прокурора, земский  началь­Hun, JORTOp... Вы понимаете? — вое
— сволочь! Все — мещане!». Тот
	   

страции художников

са

a а

Кукрыняксы к повести А. М. Горького
«Фома Гордеев»

о. © -

Новые иллюстрации

„Фоме

HEL . Куприянов, П.
Н. Соколов (Кукрыниксы)
завершили большой,  двух­руд — 82 иллюстрации Е
\. М. Горького «Фома Гор­г данью памяти великому
‚ этот труд вместе с тем
г с0бой новый этап  твор­азвития Кукрыниксов; 60-
он является значительным
нием  советокого _взобра­ю искусства.

ей Максимович Горький
промную роль в нашей ху­ной судьбе. Не  встреть­pry — Warn пУутЕ драоатяа

Гордееву“

полной и конкретной характеристи­ки явлений, добиваются  жизненно­сти, многогранноети о ‚ реалистиче­Такая жизненная полнота. в обри­совке типических характеров —
важнейшая черта реалистической
иллюстрации. Кукрыниксы  продол­жают великие традиции русской
культуры’ рисунка и обогащают их,
ибо, как подлинные советские ху­дожники, они обладают  безошибоч­ным пониманием социальной, клас­совой сущности явлений.

В противоположность иллюетраточ
рам-импрессионистам, которые про=
извольно обращаются © литератур­wets momar ow or e2pAous риа
	ным текстом и по своему суб’ектив­ному вкУСУ выхватывают из него те
	60-   или иные моменты и детали, Кук­рыниксы иллюстрируют наиболее
в с Значительные события позеети, 0-
REM,   HOBHBIe, решающие моменты повест­2 во  Вования, которые помогают pac­путь   рыть характеры действующих лиц,
овет­их участие в жизненной борьбе.
Е Следуя Горькому, Кукрыниксы
` за! рисуют весь жизненный путь Фомы,
их подчеркиваю’? формирование ero
жа бунтаря и  отщепениа,
бросающего вызов своему классу.
Они показывают читателям, Бак в
глу­Фоме ширится, растет протест. Чем
увей­больше в нем зреет это чуветво, тем
Горь­ОПределеннее, резче, глубже вырисо­иксы   ВЫвается ето образ, тем с большим
пар­Сочувотвием раскрывают  художни­ению   ЕЁ ©Г0 черты.
› ре­Неторопливо, как опытные  рас­лись   СКазчики, увлекают они читателя
0 af 8 водоворот жизни, ведут eM по
ojep­Волжеким пристаням, где работают
ения,   ГРУЗЧИКИ, по трактирам, me Фома
по-! КУТИТ и «сражается» © купцами, в
. go   RaMopRy журналиста Ежова, на ве­в ею Четинку к рабочим, как бы приот­7 крывая дверь в иной мир — мир
труда, будущего. Последние. листы—
  открытое, резкое ‘столкновение Фо­pact   Этот принции - повествовательно­\ В сти, которым замечательно овладели
  Кукрыниксы, неразлучен © глубо­здесь ким, реалистических  постижением
овать   жизни, органически связан ‘со всей
YAOR­ткзнью литературного произведения:
OT Bi Горький знал и любил Волгу.
НеНа­Знают и любят Волгу Кукрыниксы,
чае То на первом плане, то где-то в от­бес­Далении зримо и незримо Волга pce
mate. Бремя присутствует и - в новести и
в рисунках КуЕрыникеов.-.

Горький описывает ее берега, pate
напи­простертые «до края небес», блеск
еддве­ее вблы, ее торжественную красоту,
‚ зву­Для писателя это не только карти­ль к на природы. Он любить и мощь
отиче­Волги, потому чт в ней  чувст­крово­вуется, «притаилась огромная сила,
сталь   — сила. необоримая, но еще лишен­м де­ная сознания, не создавшая <е­овесть   бе ясных mena и целей...». Так,
рими­созерцая великую русскую реку,

  вет
: PM

УуЗЕ
sant
28а
Rag’
Tmo
yet
(ть

{ 08

rece
ena
reer
aul
Ш
anor
cH
Holt
53.

HBA
I
Nea

Ba
8001

eo
(091
«Де

HO 3

тяе
ср
про

py
ЦИ
ВЫ
Cha

(001
wen

fax
¥AC4
ин

Tho
yer
tom

  1
	Торький рисует мощный образ Р­дины. Кукрыниксы тзкже наполня-9
ют цикл своих рисунков широкими и
могучими пейзажами Волги. Эти
пейзажи. написанные © натуры,
придают повествованию художников
национальный колорит, дают ощу­тить «воздух Родины».

Художники могли бы глубже раз­работать важный для всего развития
характера Фомы детский период эго
жизни, рассказать © его матери-ва­люму, Kys­ись в холод­троспективя­’ своей гра­a Гордеев»
здали целый
йствительно­В

на Волге,
всех. фот­игенцию, ра­иво нафисо­ов русского
то «по-ста­SX и сапо­нарот етары­о нарядилея
рабил народ
> манер. Иг­[аякин, Мая­породы-куп=
НЫ \ ЕЗЕ ТИ­ю фиуры.1

еткой порт­и каждого

‚ иллюстра­которые

  Breyatze­ти ассоциа­добиваются

 

зачке, © емо. тетке,
мальчика своими народными скзз­ками и внушившей ему меч­ту о лучшей жизни. Такого рода
народные образы — типично  горь­ковекие.. Чем глубже раскрывается
илаюстраторами духовная природа
народа, тем глубже  понимаетея и
характер горьковского творчества.
`Но в целом. горьковское начало
повести хорошо передано Кухрыник­сами. Воссозданная ими картина
жизни = глубока и многогранна.
Предреволюционная эпоха русбкой
жизни передана сильно, ярко, 8B
типических образах.

В течение лвух лет тои талант
ливых художника собирали матери­ал, делали многочисленные эскизы

иций, совместно обсуждали и
многое  браковали, делали новые
эскизы, добивались максимальной
содержательности и прозрачней яс­ности образов.  

итоге MONOTEKE получает
Енигу («Фома Гордеев» печатается
в Летиздате) с замечательными  ил­люстрациями,. которые помогут
тлубже, полнее и «осязательнее»
познать прошлое, столь глубок и
верно раскрытое теннем великого
пролетарского писателя.

Наталья СОКОЛОВА,

чаровавией

‘

но-художественные вечер
в парках: столицы  

о проводятся
TbHOTO OMe
um. BayMana..
и творчество
нением горь­ступят арти­ии.

axa «Соколь­«Горьковских
юстрируются
ии артистов

Централь­ного парка культуры и отдыха откры­ты фотовыставки: «Жизнь и творчест­во А. М. Горького», «Горький — oc:
новоположник советской  литерагу­ры», «Горький — великий гуманист»,
«Горький — драматург». ‘

В зеленом лектории’ парка­булет
прочитана “лекция «Ленин Горький»
На центральной эстраде состоится ли­тератухно-художественный вечер по­священный А. М. Горькому. В Нес:
кучном саду организуются «Горько
ские чтения», .
		борьбы, Вее три пьесы? 1орького, 10-
ставленные Художественным театром
в советский период ето деятельности,

Повые
— «Егор Булычев» {1934 г.), «Вра­iM .
ги» (1935 г.) и «Доститаев и дру­‘ие» (1938 г.)-—юкрывали перед К ae (

 
	ГИ» (1000 ГрГ”ЗМАрывааи Ye
ним птирокие возможности для 603д8-
ния спектаклей глубокой политиче­ской мысли.
	тия спектаклей глубокой нолитиче­кой Мысли.

Наиболее полно тезутр проявил свое
новое понимание Горького в спектак­ле «Враги» (режиссеры В. Немиро­вич-Ланченко и М. Кедров). В рабо­те нал «Вратами» театр, как никог­да. ощутил необходимость подчинить

Художники М. Куприянов, П.
Крылов, Н. Соколов (Кукрыниксы)
недавно завершили большой,  двух­летний труд — 82 иллюстрации Е
повести А. М. Горького «Фома Top­Деев».

Будучи данью памяти великому
WHEATAIM ЭТОТ  трут рмоотА г том
	и пеихологичеекий анализ образов, и
	стремление к правде быта, и выбор
действенных залач актера—главной и
основной политической идее пьесы.
Горьковская боевая мыель, утвержда­ющая победу народа и обреченность
буржуазного уклада жизни, не толь­ко продиктовала режиссуре и акте­рам глубокую жизненную правду
каждого образа, но и привела театр. к
большим социальным обобщениям.
	ee РЕ ПРООН СЛУ, РР EE ES

Боплощением лицемерного, лживо­зетеком писателе

го дворянско-буржуазного либерализ­ма стали в этом спектакле замеча­Личная встреча художнико
тельные сценические создания! Алексеем Максимовичем Гор
В. Качалова и 0. Ениппер-Чеховой   состоявшаяся осенью 1931 год:
(Захар и Полина Бардины). Образ, с0-  многом определила творческий

зданный Н. Хмелевым в роли проку­этих выдающихся мастеров ©
рера Скроботова, раскрывал звериную   ского изобразительного искус
ненависть к народу. скрытую под! Горький посоветовал им выйти
	«изящными» манерами блюстителей  пределы узкого жанра литерахурных. подчеркивают
законов Российской империи, ‚ пародий и фаекрыл перед ними ши­характера 6
	С другой стороны, в образах рабо­чих-революционеров Художественный
театр показывал зрителям всю безза­ветную стойкость большевиков в
борьбе за свободу и счастье Родины,
В немногословном и строгом образе
руководителя революционного под­тюлья Синцова КМ. Болдуман) чувет­DORYH перспективу творчества Для
м народа. co

’ Иллюстрируя одно из самых глу­‚боких и сложных произведений новей­шей литературы — роман М. Горь­кото «Алим Самгин», Кукрыниксы
‘хчились у Горького боевому, пар­тийному постижению и остешению
EPOULIoTo ©’ позиций передового ре­волюпионного класез. Они учились

 
	вовались уверенность в победе ревэ­люции и несгибаемая воля к борьбе.
Отромная внутренняя сила этого 0б­раза была ярчайнгим контраетом ис­терической растерянности и труели­вой ненависти. охватывающим лагерь

ACLU GG UGH DC CRUDE ro
волюпионного класса. Они учились.
у Горьком реалистически остро и
  глубоко раскрывать идейное Сер
  жание’ литературного произведения,
  бесстрашно разоблачать врага, по­Бардиных и Скроботовых.
	‚ казывать идейного противника BO
	  Весь рост, не ОТраничиваясь
В OOM 3 евоих поелелних WHCOM   agngnnore vanrarauy pandrat
	обрисовке методами карикатуры.
	в М. Горькому Немирович-Данченко  
как бы обобщил Новое отношение
	Хуложественного театра в его лра­ns Вен РО ТУТ че, > м УЖ ПТИ А вт аа; 1

матургии: «Должен признаться Вам,  Тому, что они’ прониялись страст­а атаке .: ABM. ЬКОВС; а EO
что < работой нах «Врагайи» я по ‚_ ТОРЬБОВОВЕМ OTHODIHHEM В сти которым замечательно овладели
‘Новому увилал Bac Бак драматурга... Жизни. ‚   Кукрыниксы, неразлучен © глубо­Ваша пьеса дает материал и CTABRT   _Равнодушному художнику здесь! БИМ, реадистическим постижением
требования 96960го стиля-—если мож­было нечего делать, Иллюстрировать   жизни, органически связан ‘со всей
но так выразиться-хтиля высокого, Горького могут только те ХУоЖ­тканью литературного произвеления.

М. 3 а.
	реализма. Реализма яркой простоты,! ники, которые активно учаетвуют в
большой правды, крупных харавтер­борьбе двух миров, которые ненз­ных черт, великоленного языка и видят. капитализм,  эксплоатацию и
‘илеи: насыщенной пафосом. И вот  унижение человека и которые славят
«Враги» — я считаю лучшим совре­коммунизм, Рёдину, человека,  бес­менным драматическим спектаклем и   страшно восетающего против сопиаль­одним ‘из’ лучших в истории Худо­ного бесправия. у
	жественного театра».

‚ Неразрывная связь Художествен­ного театра с творчеством М. Горько­1) определяет весь творческий путь
замечательнейшего театрального кол­лектива нашей страны. В неисчерпа­емых богатетвах горьковской ^ рево­тюционной. драматургии — основа
ето дальнейшего. творческого роста.
В. ВИЛЕНКИН.

ль

точки зрения Горького, явилась 01-

В повести «Фома Гордеев», напи­санной молодым Горьким в предхве­рии первой русской ‘революции, зву­чит открытая острая ненависть к
звериным . законам  капиталистиче­ского мира, к  толетосумам-крово­пийцам, которые не могут BROCTATB
«насытиться шелестом и звоном де­нег». Гневная, страстная повесть
Горького выросла ‘из этой неприми­римой ненависти к старому. миру,
из любви к Родине, народу, в род­ной природе, к народной песне, что
носетея нал Волгой.
	ним 3 важнейших моментов, опре­деливших его мировое значение, его
превосходство над искусетвом Зала­да. По Горькому, передовое русское
искусство сумело стать на точку зре­ния народа, чутко прислушиваться к
его чаяниям и стремлениям, булить
его для. борьбы за дело свободы.
Белыних русских художников, гово­рил Горький, «об’единяло одно упор­ное стремление — понять,  почув­ствовать, догалаться о будущем стра­ны, 0 судьбе ее народа, об ее роли на
земле»:

В то время когда русское буржуаз­ное литературоведение было проник­нуто космополитизмом и раболением
перед Западом, Горький написал сло­ва, полные высокого патриотическо­го пафоса: «В истории развития ди­тературы европейской наша юная ли­тература представляет собой феномен
изумительный... нигде на протяженяи
неполных ста лет не появлялось
столь яркого созвездия великих имен,
как в России...».

Великий русский писатель Алек­сей Максимович Горький © первых

Из того же чистого источника бе­рут ©в0е начало иллюстрации Кук­рыниксов к «Фоме Гордееву», mpo­никнутые  гневным осуждением
«темного парства», верой в челове­ка, в силу его свободолюбивого ду­ха, не желающего мириться с вол­чьей моралью маякиных,  щуровых
и им подобных,

Обратившись к прошлому, Кук­рыниксы не превратились в холод­ных бытописателей,  ретроспективя­ств и стилизаторов. В своей гра­фической повести «Фома Гордеев»
они реалистически воссоздали целый
пласт живой, русской действительно­ети на рубеже вв. —
провинциальный город на Волге,
«именитое» купечество всех. фот­маций, местную интеллитенцию, ра­бочих.

Ярко, сильно и правдиво нафисо­вали они галлерею типов русского
купечества — и тех, кто «по-ста­ринке». ходил в поллевках и сапо­тах бутылками и грабил нарот етары­ми методами, и тех, кто нарялилея
	Великий русский писатель Алек­сей Максимович Горький с первых
лет своего творчества повел неустан­ную борьбу ес разлатающейся буржу­азной культурой и искусством, фи­Лософией современного Запада, е ре­акционной империалистической идео­логней, Горький неутомимо беролея с
проникновением яда упадочной бур­жуазной культуры Запада в русское
искусство. Эта борьба Горького вооду­шевлялась ег пламенным  патрио­тизмом: все углубляясь, она проник-,
лась идеями научного социализма,

тах бутылками и грабил нарот стары­ми методами, и тех, кто нарядилея
в модные сюртуки и грабил народ
на новый «европейский» манер. Иг­нат Гордеев, «кум» Маякин, Мая­БИН-Младший из новой породы-куп­ЦовВ — все’они показаны   ак ти­пические, характерные фигуры.

 Художники достйтают четкой порт­`ретной

т характеристики
действующего лица.

В противоположноеть  иллюстра­торам-импрессионистам, которые
довольствуются беглым  впечатле­каждого
	CO ЕЕ: уст ОР

большевистской партийности, [р289-  нием, легкими намеками и асеоциа­люционным гуманизмом, убеждением! диями Кукрыниксы добиваются
	в исторически неизбежном крушении
капитализма и грядущем торжестве
	В содиализма. Рожденные в этой боть­0е замечательные горьковекие худо­в парка»
жественные и публицистические про­Вечера памяти Горького проводятся
изведения, мы используем сегодня для сегодня в парке Центрального дома
того, чтобы беспощално разоблачать   Красной Армии и в саду им. Баумана.
реакционное существо культуры, ли­После докладов/«Жизнь и творчество
тературы и искусства современной А. М. Горького» с исполнением горь­‘империалистической буржуазии, для   Ковских произведений выступят арти­того; чтобы вновь и вновь демонетри­ТИ эстрады, и филармоний.

ровать перед миром величие, самой ыы а я нм
передовой, самой прогрессивной КУЛЬ­чтений». Лекции. Е
туры, питаемой победоноеными идея­концертами при. участии мы

ми великих учителей и друзей! Московской эетоали.
	ми великих › учителеи и друзеи  Московской эстрады.
Горького — Ленина и Сталина, В читальном зале
	8 борьбе против реанционной нультуры
	UaGHOTD
	художественном отношениях пред­ставляют написанные в 1906 г. в
Америке цикл сатирических фелье­тонов «Мои интервью» и цикл очер­ков «В Америке».

В очерках 06 Америке Горький
противотоставляет былые идеалы и
иллюзии буржуазной демократии пе­риода под’ема буржуазии и COBpe­менноеть эпохи империалистического
капитализиа. Бронзовая статуя Сво­боды покрыта зеленой окисью. На пло­щадях и скверах—памятники ‘борцам
за свободу, но «Их лица покрыты
толстым слоем грязи, глаза их, ког­да-то горёвшие любовью к родине,
засыпаны пылью города». «Ихтио­завры капитала стерли из памяти
людей значение творцов своболы. Ка­жется, что бронзовые люди охвачены
эдной и той же тяжелой мыелью:—
Разве такую жизнь хотел я создать? ».

В фельетонах 0б Америке и Фран­ции разоблачается мнимое сопиально­экономическое благоденствие в стра­нах «самоновейшего» капитализма.
Перед читателями вётает  ‘утрюмый
	о0раз  капиталистического  города­тюрьмы, тде царетвует «желтый
ДЬЯВОЛ». где. поражают контрасты
	колоссального богатства и ужасаю­щей нищеты.

Горький наносит  беспощадные
удары вырождающейся буржуазной
культуре в ряде фельетонов, таких,
как «Жрец морали»,, «Олин из коро­лей республики», «Хозяева жизни»,
«Король, который высоко держит
свое знамя». В них Горький саркаети­чески осмеивает пеевдонауку, обелу­живающую империалистов, «теории»
PACOBOTO неравенства, попытки повер­нуть историю ‘вепять — к варварет­ву, Фаталнетичеекие учения о наелед­ственноети, мракобьсие редкиеонных
ученых с их линемерной либерально­гуманной `фразеолегией, прикрываю­щей бесчеловечив капитализма.

Эти сатирические  произведе­ния 1906. года явились началом 04-
	напиталисти
	Борьба Горького, ©. реакционной `
	идеологией, с упадочной культурой и
искусством буржуазного Запала 0со­бенно широко и отр развернулась
после Великой Октябрьской социали­стической революции. В период ста­линеких пятилеток Горький — ху­дожник ‘и публициет — славил 9г­ромные достижения социалистической
культуры, показывал ее неизмеримое
превосхолство над «цивилизацией»
капиталистического Запада, вел не­примиримую борьбу с ее вредонос­ным влиянием, всячески Oxpa­нял советское искусство от веяний
декадентства, формализма.
Рассматривая декадентетво в све­те ето классовой природы, Горь­кий видел в нем наиболее яркий сим­птом разложения буржуазной  куль­туры и искусства Запада. `Горький
усматривал в декадентетве наркоз
для людей. устрашенных  действи­тельностью и укрываюнйхся от ‘нев
в мир суб’ективных ‘иллюзий, реак­°ционную романтику, которая поэти­зировала переживания конпа, распа­да старого эксплоататорекого мира.
Горький обличал антиобщественную
настроенность декадентов, Их. №-
ральное разложение, их воинствую­_щий индивидуализм, их филесофский
суб ективизм, пустоту и анархиче­ский произвол их фантазии, оторван­ной от жизни. парализующее возлей­ствие их пессимизма.  Декадентетво,
по мнению Горького, это — «песни
разлагающейся культуры», ROTOpble
«звучат похоронным звоном зарвав­шемуся, нервно-истощенному и эгой­стическому обществу...». Великий рус­ский пиеатель прегестовал протиз ле­кадентеко-инливилуалиетичеекого по­нимания «свободы искусства», как
анархии. «..Гоепода художники и
поэты, пораженные декадансом, мол
ной болезнью, емотрят на искусетво,
как на область свободного и никаки­ми законами не стесняемото выраже­ния своих личных чувств и ощуще­ний», ‚Между тем, по Горькому, ис­Б. МИХАЙЛОВСКИЙ
oO
	кусство имеет высокие социальные
задачи — воспитания человека, пе­реустройства общественной жизни.

Борьба Горького против  декл­дентетва органически сочеталась ©
борьбой против ‘натурализма. Горький
критиковал натурализм не только 33
его познавательную ущербность, Ho
и  этическую несостоятельность:
сниженное, физиологическое предета­вление о человеке, за биологический
подход к нему, за фатализм, 06ре­кающий человека на пассивность, за
отсутствие высоких идеалов. герои­ческих устремлений, призыва к 60рь­бе. В общем, по Горькому, натура­лизм заключал в себе тенденцию в
узаконению буржуазного порядка,
как якобы единственно возможного и
незыблемого.

‚ В этом плане Горький . подвергал
критике буржуазный социолотизм ac­тетики Тэна, творчество  Гонкуров,
Коппе, натуралиетическую теорию, &
отчасти и художественную практику
Золя, автора «Нана».  .

Горькому принадлежит оригиналь­ная и глубокая мысль © единстве
натурализма и декадентства, как двух
тинических проявлений буржуазной
идеологии в современном ‹ запалном
искусстве. Эта горьковская мысль
содержится уже в рассказе «Разговар
по душе» и особенно. отчетливо в рас­сказе того. же 1893 г. «0 чиже,
который лгал, и о дятле, любителе
истины», Втюследствий Горький не
раз возвращался к этой мыели и дал
ей развернутое художественное воп­лощение в «Жизни Влима Самгина».

Выкокого напряжения борьба
Горького © илеологией империалисти­ческой реакции достигла в период пер­вой русской революции, когда Горькэй
по поручению большевистской › пау­тии выехал за границу. Огромное
	значение в идейно-политическом и! личительной публицистики Горького.