СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО ПЕРВЫЕ УСПЕХИ В странах народной демократии,, Не впадая в натурализм, ¢ bobs ставших на путь социзлистического шим художественным TARTOM авторазвития, получила вое возможности ры Фильма сумели показать страшдля становления и роста и винопроную систему пыток и казней в Ocнышленность, освобожденная от кавенциме, подчеркнуть прямую связь балы иностранных и отечественных между ужасами, творящимися в ламонополистов. Обращение к актуальгерях смерти, и расовыми «теориями». `Фильм разоблачает человеконенавистническую сущность фашизма. И убедительно звучат взволнованные ‘слова героини фильма Марты (ее сдержанно и вместе < тем тепло играет артистка Б. Драпинекая): — Весь мир должен знать это, чтобы евенцим не повторился! Авторы ‚и исполнители сумели провести через всю картину идею торжества жизни над смертью и создали волнующий, актуальный фильм. Актуальностью темы. острым драматическим конфликтом. взятым из жизни, привлекает внимание и новый чехословацкий фильм «Хищники». поставленный известным режиссером Иржи Вейсом по сценарию И. Вейса. И. Маха и В; Гайера. Сюжетным узлом этой картины является борьба между частными предпринимателями и строительным кооперативом за право постройки нового моста. Развивая этот конфликт, BTOD HIT казызают, вакую опасность представляют люди, подобные тортовцу Христиану Крофта (артист Б. Загорский) и его сообщникам. Эти хищники совершенно — закономерно терпят провал — побеждает етроительный кооператив во главе с HAA женерох Франтишеком Ридлом (арт. В. Вейражка). который заботится не о личной выгоде, а © благе ‘всего города. Е сожалению, в картине не получила лолжного отражения роль коммунистической партии в проиеходящих событиях. Однако, несмотря на этот недостаток, в целом фильм номогает народу распознать’ его скрытых врагов, помогает строить новую ЖИЗНЬ. Фильмы «Последний этап» и «Хишники» свидетельствуют 0 том, что кинематографисты Польши и Чехословакии стоят на верном пути; Успех кинокартины «Последний этап», премированной в прошлом году на международном кинофестивале в Праге и вызвавшей широкий интерее в большинетве стран мира, в том чиеле в прогрессивных кругах Америки, теплая встреча, оказанная кинокартине «Хищники», — это олновременно успех всего передового реалистического направления в виноисКусетве Польши и Чехословакии. Используя лучшие традиции ¢oветской кинематографии, откликаясь на актуальные проблемы современности, глубоко проникая в жизнь своих народов и отражая ее, работНики киноискусства стран народной демократии, несомненно, добъются новых значительных творческих достижений. у. А. ПЕТРОВСКИЙ. ным темам действительности вывело деятелей кино Польши, Чехословакии. Венгрии, Румынии и Болгарии на широкую дорогу реалистического творчества, позволило им создать значительные произведения искусства. Сейчас на экранах СССР демонстрируются два фильма, выпущенные киностудиями стран народной демовратии. 0 страшных годах немецкой оккуTaner. о героической борьбе народа за свободу и независимость расегазывает новый польский фильм «Последний этап». Еще мелькают заглавные титры фильма, з на экране уже развертываются драматические события: 00- лава на улицах города; тщетно пытающихся сопротивляться людей загоняют в машины, мужа разлучают с женой, родителей с детьми, брата © сестрой. Это начадо пути в Освенции. фюди попали в западню, их ждет одна и та же участь — газовые камеры или печи крематория. День и ночь дымят печи Оевенцима, тень от них лежит на всей жизни фашистского лагеря. Группу за группой немцы отправляют Ha сожжение, До всех дойдет очередь, — кажется, что выхода нет. Но заключенные знают, что выхэд есть, —это упорная, непримиримая борьба! Мужественный русский врач коммунистка Евгения (арт, Г. Гуревская) собирает вокруг себя группу отважных женщин, которые устанавливают связь © антифашистами из мужского лагеря, тайно раепространяют листовки, всеми имеющимися в их распоряжении средствами организуют сопротивление фашистским убийцам, Они читают заключенным речь товаряща Сталина о 25-й годовщине Октября, историческую речь, в которой вождь народов сказал: «Пусть знают эти палачи, что им не уйти от ответственности за свои преступления и не миновать карающей руки замученных народов». Эти слова наполняют души узниgos Освенцииз верой в победу, и эта верё еще более крепнет, когда приходит весть о великой победе Советской Армии под Сталинградом. Авторы фильма В. Якубовская и Г. Шнейдер бывшие узники Освенцима. Впечатдения очевилцев позволили им создать произведение искусства, поражающее своей жизненной правдой. Эта правда во всем: ив драматургии Фильма, лишенной gaкой-либо надуманности, и в суровости режиссерской трактовки, и в убедительной игре актеров, и в р8- боте оператора В. Монастырекого. НОВЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ СОВЕТСКИХ ДРАМАТУРГОВ. CTATH победы, народ с любовью и доверием обращает свои надежды в Москве, — Вэошло зерно. это ты, Богдан, — говорит Ганна, ПАВ И ВМЕСТ Ганна: ‘ Да, виноват. И виновата я, и все другие, Un булава в руках продажной одна теперь будет правда, один закон... пока жив Ham батька Богдан, не знать нам горя! А будет нужно, сами возьмем оружие в свои руки ..». eh Ve t твари, Так мыслит вся народная Украиртятвопрестуцника, безродного. на. Но дни Богдана Хмельницкого , бродяги! В этом поединке Ганны © Быговским с большой образной силой воплощена основная тема драмы Дмитерко. В\страхе и бешенстве продажный правитель пытается увильнуть от прямого ответа на прямые вопросы Ганны. Но в лице Ганны допраивает ето народ, Украина. — Что, правда колет очи? — продолжает Ганна. — Богдан из рабства вызволил ны народ, А ты ему ярмо готовишь снова, Ты в жизни слова правды не сказал, А я скажу слова колючей правды, Хоть ими подавись! Грядет народный тнев, За Пушкарем тесятки, сотни встанут, За ними тысячи, другие, & потом— Придет расплата — хлынут по подходят в концу, И Власть должно перейти в его сыну — несовершеннолетнему Юрасю. Гетманская булава становится предметом страстных вожделений придворных Хмельницкюто. Когда великий гетман .умирает, его «генеральный писать» Выговский ловким авантюрным маневром фактически захватывает власть Aa Украине: Надо знать, кто такой Выговский, хля того чтобы понять ето дальнейшие действия. Человек, оторванный от родины, неоднократно ее предававший, сдававиийся в плен и выкупленный из плена, связавший ceбя с орденом иезуитов, — этот жестокий и беспринцииный проходимец использует гетманскую власть только в своих низменных интересах. Грозным молчанием встречает народ весть об избрании Вытовекого. И только полтавский полковник. copatник Хмельницкого, Мартин ПушKADb бросает сыну короткую, все об’ясняющую фтфззу: — Украина гибнет. Ее, ее люби! Е Г ам эемле Отмщенье, гнев и ненависть народа В огне и пламени, тобой самим зажженном, Сторит твоя чужая, злая кривда, А ты, как окаянный, день и ночь Трусливым призраком пойдешь блуждать пю свету, Покуда не пристрелят, как собажу, BOH ж хозяева... В страхе рассышаются перед Ганной холопы Выговского, и грозным предвестьем звучат ее слова: Идет жена Богдана; Я не одна, ва мною Украина, И в гневе вас она испепелит! Мы так подробно передали эту сцейу для том, чтобы показать, © какой силой звучит в драме Дмитетко мощная патриотическая тема — тема единения украинекого и русското народов. тема презрения и ненависти к предателям отечества. Превосходно написаны Любомиром Дмитерко картины народного восстания. Предсказание Ганны сбывается. Украина поднимается против тетмана, насилующем волю варода. Войска Выговското бессильны сдержать этот натиск. И хотя для Выговского настает минута торжества, когда он казнит Пушкаря, но торжество это кратковременно. Выговский успевает лишь в упоении недолгой победой полтисать договор, согласно которому Украина и Польша об’единяются под эгидой Рима против России; Но его мучает безотчетный страх, Это — страх перед народом, и народ не заставляет Выговского долго ждать заслуженной кары. «Чернь, сеятели, кузнецы, ремесленники Лубен, Прилук, Полтавы» громят приспешников Выговского. В ответ на зов украинского люда движутся с севера братские русские войска. — Влятвопреступника, тебя народ } проклял, А русских он об’ятьями встречает, — сообщает Выговскому его клеврет Тисницкий. — Об’ятьями ветречает чужеземnes? — спрашивает Выговский, — Ho чужеземцы, братья то идут. Народу это хорошо известно, — отвечает Лисницкий. — _ Опасаться надо нам, пока еще не позлно! Но спасенья нет. В иезуитской рясе бежит © Украины Выговекий, земля горит у него под ногами. Стреляется, обнимая гетманскую булаву, властолюбец Лиеницкий. Как перепу» тганные вороны, разлетаются во все края Беньовские и Немиричи, монахи-иезуиты и татарские мурзы-—вея эта грязная стая грабителей украинокото народа. Натот высохо поднимает «Азов-гора» А. Муравлева па сказу П. Бажова и т: д.). Однако задачи, поставленные перед композиторами, оказались, разрешенными далеко не во всех этих произведениях. Мы знаем, что такие сочинения, как квартет Филиппенко, «Солдатские песни» Вниппера, пользуютея большим успехом. Coветский слушатель ясно ошутил в них живые реалистические образы нашей действительности. Программность в них органична. ибо композиторы создали He суб’ективистские, отвлеченные образы, а образы реальной жизни, В противоположноеть этим произведениям. «Юность» Левитина вызвала большую неудовлетворенноеть тем разрывом, который ощущается между замыелом—005- щенным образом советской молодежи — и теми конкретными музыкальными образами, которые pacкрываются в симфонии. Трудноети, которые стоят на пути развития программной музыки. так же разнообразны, как и сами виды программноети. Достаточно ли наличия реалистической программы, чтобы обеспечить реалистичность музыкального произведения? Мы думаем, что этого недостаточно. Требуелея еще творческое осмыбление программы, не иллюстрирование ее, а творческое воплощение ее содержания в MYBbIкальных образах. Например, глубоко привлекательной. стороной симфонической поэмы ии талантливого композитора А. Муравлева «Asop-ropa» являетея Именно живое, Творческое отнопгение к программе. Образ «старых людей» раскрывается в поэме в превосходной напевной мелодии, наполненной русскими былинными интонациями, Мелодия обогащает литеДа, в туках Выговского задыхается и гибнет Украина. Достигнутое Хмельницким разрушается изо дня в день. Иезуиты, польские атенты, перекоцекий мурза Кара-Бей появляются у Выговского. Чужеземные войска — немецкие и сербские, татадекие и польские-топчут посевы Украины, ‘истребляют ев вольнолюбивых CHIнов. «Ударить на’ Москву!» — вот мечта союза. об’единившего Выговского и его западных покровителей. Но для этого нужно прежде веего покорить Украину. А Украина кипит, и народный гнев созревает < каждым днем. Ужз отказалея полтавский полковник Мартин Пушкарь дать Вытовокому хоть одного солдата: Уже пишут в Москву возмущенные письма верные собратья Хмельницкого, изобличая измену новоявленного властелина. Уже входит грозным вестником в хоромы Выговского кобзарь и поет дерзкую, в народе сложенную песНЮ: Уклаину ты запродал Туркам да матнатам. В злую выдал нае неволю Ты. палач проклятый! Уже поняла жена Богдана Хмельникого Ганна, куда клонит Выговский. Она, Ганна Золотаренко, craHOBHTCA душюй народного мятежа. Величественный образ Ганны, быть может, наибольшая удача драматурга. Сильно, выразительно, просто написана эта роль. Каждое слово Ганны звучит, как слово всей Украины. «В костер, в костер!» — вопит Вытовский, доведенный ло исступле. ния песней кобзаря. Но Ганна произносит слова суровой отповехли: Ганна: Ты, ловко завладевигий булавой, Что выпала из мертвых рук Богдана, Забыл ты сразу заповедь ето, Святую клятву... Вымолвить мне тяжко!.:, Ты снова, хочешь Русь раз’единить, Нас татарве отдать на поругань». По всем углам шныряют иезуиты, Бак птицы черные, нам. rope предвещая... А кобзаря — в костер?! Нет, не поможет! И весь народ в костер?! Выгозский: То Пушкать, Он виноват ро всем. HOW Новая пьеса Любомира Дмитерко воскрешает далекое прошлое — пятидесятые годы ХУП столетия. Но, закрывая последнюю страницу этой драмы, ловишь себя нь мысли, IM прочел ее < живым ощущением COBременности, с горячим и свежим волнением — словно правдивую еценическую повесть © событиях еовсеи недавних и, во всяком случае, о ©0- бытиях, поныне сохраняющих живую актуальность, сегодняшний боевой интерес. Эта пьеса уводит нас в даль веков, не разлучая с современностъЮ. Вще не так давно из-под пера многих драматургов наших национальных феспублик выходили исторические пьесы, восхвалявшие царей и ханов далекого прошлого, рисовавшие пышные, но далекие от правды картины историй, Эти пьесы были сурово отвергнуты народом. Иеторическая драма, которая ничему He учит, которая отвлекает зрителя от нашей современности, не нужна ©9- ветским людям, Но, Как известно, все лучшие произведения этого трудного жанра именно тем и отличалиеь, что в них неприкрашенная правда WCTOрии становилась оружием в совремепной борьбе. В репертуаре Хафьковското театра им. Шевченко— волнующая пьеса украинского драматурга И. Вочерги «Ярослав Мудрый». Украинская драматургия гордится также a мечательным произведением А. нейчука «Богдан Хмельницкий», nO священным великому сыну Украины, бору за вечный союз русского и украинского народов. Новая пьеез Любомира Дмитерко продолжает развитие этой ветви украинской советской драматургии и является, быть может, одним из самых высоких Of созданий. События пьесы происходят в едолгий, но кровавый период гетманства Ивана Выговского, захватившего после смерти Богдана Хмельницкого верховную власть. Проходимец Выговский, которо недаром зовут в народе кровавым ватом, пытается построить евою карьеру путем ‘предательства, насилия, прямой измены Украине. Главная идея, движущая Выювехим, — это ‘идея поспешного, крутого поворота к Западу; Он омакует слова одного из своих собеседников: «Свет с запада идет, — © востока тьма»... Рим, Венеция, Пари — вот вожделенные источники с©ве‚ та, вот лучи, под которыми хочет согреться самозванный правитель, человек, чужой своемт народу. Борьба Украины против этого леспота и составляет солержание пьесы Дмитерко «Навеки вместе». Уже в первых эпизодах пьесы мы слышим голос Украины, голос простого трудового люда. В придорожной корчме кобзарь воспевает ПОДВИГИ великого гетмана Хмельницкого’ Те, что бежали. ло речки Случи. Те раетеряли салюги да онучи, : . ‘A которые — до Прута, Тем была указана казаками ХмелБникого Дороженька позорна и крута... * Так поет кобзарь о поражении польских шляхтичей, разбитых Хмельницким под Корсунью и под Желтыми Водами. В освободительной войне против польских помелтиков победил тотда украинский народ. Этот нарох увидел свое солнце не на 38- паде, & на востоке, там, где жили и живут поныне братья украинцев — руеекие люди. Кобзарь славит Хмельницкого, человека, понявшего, что в борьбе < натиском поляков и татар Украине может прмочь только братская Русь. Украинский народ в0се0ехинился в годы правления Хмельницкого с великим русским народом, Простой ‘человек, Одновол, говорит off этом так: «Спасибо Хмельницкому, i Bee цпитаты—в моем переводе. — АС. . ‚ @ ПРОГРАМ На совещании деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б) в январе 1948 г..А. А. Жданов поставил вопрос о программности, как одном из основополагающих принципов peалистической музыки. Отход от протраммности, намефившийся в советском музыкальном творчестве, был расценен как признак формалистического направления, кав отказ от про-. грессивных класеических традиций. Итот, в которому приводит забвение принципа программности, сформулирован А. А. Жлановым в следующих словах: «Дело дошло до тоTO, “что содержание выпущенного в свет музыкального произведения приходится об’яснять уже после пюявления ето на свет. Народилаеь пелая новая профессия — истолкователей музыкальных произведений из среды приятелей-критиков, которые стараются по личным догадкам распгифровывать задним числом содержание уже обнародованных MYSbIкальных произведений, темный смысл которых. как говорят, бывает не совсем ясен даже для их а810- ров». Таким образом, забвение протраммности приводит в суб’екливизму музыкального содержания, к смысловой неопределенности музыкальных произведений. . Не случайно формалисты веячески культивировали Так называюмую «чистую», беспрограммную музыку. Словесно выраженная протрамма сразу же обнаружила бы эстетекую отвлеченноеть их. «идей». Публикуя статью проф. С. Скребкова, в основу которой положены тезисы доклада, сделанного автором в Союзе . композиторов, редакция приглашает деятелей советской музыки высказаться по проблемам развития советской программной музыки й в частности, по вопросам, затронуTHM B стат ©. Скебкова. — Отныне нас никто не разлучит, Ее поддерживают голоса парода, ветречающего русских: — Навеки вместе! Солнце наше . встало! Пусть солнце то благословенно * будет, Оно патоду юсветило путь. Так кончается эта поэтическая, правдивая и волнующая пьеса. Судьба каждого из ее героев не может не волновать зрителей. Ее образы глубоко драматичны. Любовь. Kapara Пушкаренко к сироте Орисе свободно и живо вплетается в сюжетную ткань драмы, так же каки эпическая тема кобзаря, так же как и комедийная линия прожорливого монаха Альбрехта. Широко, силнно начисанные фигуры борцов за счастливую долю народа — Ганны Золотаренко. Мартина Душкаря, Якова Барабапга — резко контрастируют © Фигурами Выговского и его жены Creфы, иезуита Данилы, шляхтича Heмирича, поляка Беньовского, трусливото проныры Лиеницкого. Сильные характеры создают еильную драму: Вековая правда, прославление вечной дружбы русского и украинското н8- родов придают этой драме подлинную современность и воодушевляющую поэтячность. Да, очень многие эатизоды пьесы и сама главная мыель ее вводят нас в КПуг Вопросов. поныне сохраняющих остроту и злободневность. Так, в пьесе отчетливо, натлядно обнажается антинародная сущность космополитических взглядов. Отщепенен ВыТОВСкИЙ, ЧЬЯ родина там, где больше платят, не случайно вынужден стасаться от справедливой наротной кары. Его взгляды неизбелоно приводят к разрыву е массами трудящихся Украины. Но важно и другое: мы видим подоплеку этих взглядов, их основу, их происхождение. Антипатриотизм Выговевого — прямое следствие его этоистического, хищнического отношения к жизни. Все это х полной убедительностью выражено в драматических, волнующих сценах яъесы Дмитерко. Историческая правда ее несомненна. Но этого мало: празда истории в этом произведении мобилизована на борьбу за высокие ‘идеи, навеки ныне об’единяющие русский и увраинский советские народы. , И поэтому эта историческая драма, должна по праву занять достойное место в репертуаре советских театpos: Ee автор Любомир Дмитерко, не так давно порадовавший зрителей пьесой «Генерал Ватутин», хделал новый: уверенный шаг вперед. Драматургяя наша в последнее время лает все более и более ценные платы. Мы рачостно отмечаем ‘ее удачи. Но ‚и на этом богатом фоне ярко выделяется новое зрелое произведение Любомира Диитерко. Историческая лозма Любомира Дмитерко написана в пушкинской традиции. о Не подлежит никакому сомнению, что для современного украинекого атисателя примером и 0бразцом › служило именно величественное ‘создание Пушкина «Борис Годунов». Да оно и понятно: навеки виесте наши народы, навеки вместе ‚ наши культуры, Именно поэтому мы глубоко уверены, что вскоре превосходная драма Дмитерко увидит свет рампы не только B Киеве или в Одессе, не тольк В Харькове au в Полтаве. но и в Москве, в Ленинграде, во многих 1горолах Советского Союза. Анатолий СУРОВ, Н. Г. Чернышевский, ^ Работа скульптора A, Кибальникова; удостоена Сталинской премии. Новини СОВЕТСКОЙ МУЗЫКИ В Центральном доме композиторов состоялея второй вечер из цикла «Новинки советской музыки». Кояцертный ансамбль артистов Государственного симфонического оркестра Союза ССР (дирижер О. Агарков) исполнил ряд новых произведений популярной симфонической — музыкн: «Сюиту» Н. Иванова-Радкевича, «Лирический вальс» Н. Речменского, сюнту «Лесные картины» Ю. Левитина, симфоническую картину «Эскадрон проходит мимо» Н. Богословского a «Молдавскую сюиту» Г. Юдина. СОЗЕТ ПРИ МИНИСТЕРСТВЕ КИНЕМАТОГРАФИИ GOCP Постановлением Совета Министров СССР утвержден Совет при_Миниястерстве кинематографии СССР в следующем составе: И. Большаков (председатель), В. Рязанов, Н. Саконтиков. Н. Шиткин, В. Щербина, А. Копытов, И. Глотов, П. Тарасов, В. Александров, А. Кузнецов, И. Савченко И. Красовский, П. Бровко, Г. Кикнадзе. М. Чиаурели. С. Гаспарян, Д. Малян. Б. Саид-Заде, С. Ра“ гимов. 3. Каланов, К. Ярматов, Э. Америк, А. Григулие, О. Лауристин, А. Вааранди, М. Мешкаускене, Грицюс, В. Якупов, С. Муканов, Ж. Абикенов, К. Баялинов, X. Cacpapaлиев, А. Карлиев, А. Хамраев, Н. Парпиев, С. Пашкевич, Я. Ругоев, П. Лихман, А. Лупан. На своем первом заседании, которое состоится 8 июля, Совет п Министерстве кинематографии CC! рассмотрит следующие ‘вопросы: «О состоянии и. о мерах По выполнению плана кинообслуживания населения в 1949 г.» (доклад зам. министра кинематографии СССР В. Рязанова) и «О работе национальных киностудий» (доклад начальника Главного упразления по производству художественных фильмов Н. Семенова). Конкурс художников-плакатистов Государственным издательством «Искусство» проводится закрытый конкурс на лучшие плакаты и лубки на темы трехлетнего плана развития ‚ общественного KONXO3HOTO A COBXNS‘оного продуктивного животноводства. К участию в конкурсе приглашено 32 художника-плакатиста. За лучшие оригиналы плакатов и лубков, принятые к печати, устанозлены ‘премий: одна первая (8 тыс. руб.), две вторых (mo 5 Tue. py6.), три третьих (по 3 тыс. руб.) и две поощрительных премии (по 1.500 руб.). Кроме того, за лучшую разработку тем принятых к печати плакатов и лубков установлено 10 премий по 500 руб. каждая. Издательство «Искусство» организовало выезды художников для сбора Бу! У Ro тет Yat пр отр «ACE ют 9a HB! yy На киностудиях страны В начале июля начнутся семки в па-. вильонах и на натуре. Киностудия Мосфильм полностью переходит на производство цветных фильмов. Хотя это связано © преодолением значительных технических трудностей, большинство кияскартин, как сообщил в беседе с нашим сотрудником директор студий С. Кузнецов, все же будет выпущено досрочно. Последним нецветным фильмом, выпускаемым студией в текущем году, явится вторая серия «Сталинградской битвы». Это одна из наиболее сложных По постановке картин. По плану намечалось часть массовых сцен, связанных с зимней натурой, отснять в начале предстоящей зимы. Однако коллектив фильма во главе с постановщиком, режиссером В. Пет. ровым закончил с’емку массовых спен уже в начале этого года, что позволит завершить работу на два месяца раныше срока. Сейчас ведутся павильонные с’емки. Не менее сложен по своей постановке фильм «Падение Берлина» (сценарий П. Павленко и М. Чиаурли, режиссер М. Чиаурели). В настоя‘Wee время с’емочный коллектив нахолитея в Германии, где производит натурные с’емки. Большой интерес — представляет Серию биографических фильмов продолжает картина об отце русского авиации Жуковском, которую став» по сценарию А. Гранберга pexacc.p В. Пудовкин. Ведутся с‘емки кинокартины «Смелые люди» (сценарий М. Вольпина И Н. Эрдмана, режиссер К. Юдин). Этот фильм, < элементами приключенческого жанра, расскажет о смелости’и ловкости советских патриотов. С’емки происходят в живописной местности на Кавказе. Для производства натурных с’емок выехал на Кубань с’емочный коллек» тив кинокомедии «Веселая ярмарка» (сценарий Н. Погодина, режиссер И. Пырьев). ЛЕНИНГРАД, (Наш корр.)., Ле нинградская студия научно-популярных фильмов выпустит в этом году ряд кинофильмов по вопросам сельского хозяйства. / Из серии кинобесед агронома-механизатора готовится картина «Комп. лектование тракторных бригад». Новой отечественной породе скота, выведенной советскими жевотноводами, будет посвящен фильм «Костромачка». Один из фильмов расскажет об ‘опыте работы колхоза им. Тимирязева — передового колхоза Горьковской области. ванной великим классиком. — будь то кошмары Борис» у Мусортекого, или «Сеча при Верженце» у Римекого-Корсакова. — звеегла явственно выступает великая гуманистическая тенденциозность, осуждение изображаемого зла, непримиримость в нему; в каждой такой картине раскрываются благородетво душевного мира автора, красота ето идеалов. Именно поэтому эти картины художественно прекрасны. Поэтому и музыка подобных картин отвечает всем требованиям красоты, реализма: 318 музыка не может игнорировать мелодизм. не может отказаться от нанболез богатого по своим возможностям реалистического средства музыки — от мелодии. Совершенно очевидно, что мелодия картин, рисующих образы за, построена на иных янтонациях, имеет иные свойства, чем та мелодия, которая возникает при воплощении п9- ложительных 9бразов. Достаточно в этом отношении сразнить две темы «Ромео и Джульетты» Чайковсвого— тему «борьбы» и тему «любви». Н® все же и в том и в другом случае в мелодии всегла присутствуют резль» ные, живые образы. Резлистическая программность музыки не только ие ослабляет ведущего значения мелодии, но, наоборот, содействует рас» цвету мелодии. С особенной очевихностью убеждают нас в этом такие шедевры русского раеспевного мел0- дизма, как программные симфонические произведения Чайковского — «Ромео и Джульетта», «Франческа да Римини». Таковы традиции великих к18сяков. Новая советская тематика выдвягает перед советскими композиторами HOBLIe творческие задачи ‘в области программной музыки. При решении этих задач ве должно быть ни идлюстративного отношения к програмуе, ни сомнений в безграничных реали“ стических возможностях музыки, BB игнорирования вфхнейшей основы музыкального я\№кз — напевного мелодизма. материалов в передовые колхозы и Фильм «В олной стране» (сценарни совхозы страны. своеобразие литературной формы. МуЗЫЕз — искусство значительно более «откровенное», обнажающее основную «мораль» произведения непосредственно. Музыка ярко описывает события, но еще ярче она «морализует», т. е. переносит акцент с «описания» нз «выводы», с событий Ha идею этих событий. В этом — своеобразие музыкальной формы. Такое характернейшее явление в музыке, как реприза, представляет собой не столько повторение событий, описываемых музыкой, сколько утверждение основного музыкальноTo образа. Очень важен также следующий вопрое: сохраняет ли свою силу в программной музыке тезис о том. что ведущим средством выражения в муЗЫке должна быть медодия? Мы утверждаем, что этот тезие не только не ослабляется, но, наоборют, уситивается в программной музыке. Программность побуждает композиторов к созданию более выразительной меIOI. Мелодия в музыке не есть рядовое средство выражения, ее нельзя ставить по значению в один ряд с ритMOM, гармонией, инструментовкой,— мелодия обладает более высокими возможностями обобщения. Мало тог, выразительные средства мелодии принципиально резлистичнее выразительных средств всех других элементов музыки, Когда звучит ясная мелодия, в восприятии слушателя особенно рельефно складываетея образ живого поющего человека. ИменHO поэтому величайшие образды киассической музыки всегла неели В себе великий мелодизм. Однако почему же мелодизм pacкрывает у классиков не только гуманистические образы, но и антигуманиетические? Например, борьбу «злых» сил с «добрыми», как в «Сече при Вержение» Римского-Коредкова или в «Ромео и Джульетте» Чай. KOBCKOrG. Влассики изображали злое. даже уродливое не › натуралистически. % реалистически. Б каждой, даже сзмой страшной картине 31a, нарисоратурный образ сказа, творчески раскрывает его. Такое же яркое впечатление производит в поэме тратический образ девушки. Сильно и мелодически выразительно использует компизитор интонации народных причитаний. Ho нае ве могут удовлетворить образы «злых людей» и картина их бэрьбы < «добрыми старыми людьми». Автор, хотя и создает фантастический образ каких-то «злых сил», подбиразющихея к сокровищам «Азов-горы», однако, основная мелодия этой части не только не оботащает тоге образа реальных злых людей, который нарисован в сказе Бажова, но даже обедняет ето. Это происходит потому, что композитор здесь просто иллюстрирозал программу, пассивно использовав хорошо знакомые нам трафаретные 05- разы «нашествий», «вакханалий», «баталий» и 1. д. Рассмотрим другой принципиальный вопрос: может ли существовать единстве между сюжетным развитием программы и развитием музыкальных образов? Мы утверждаем, ИФ в принципе это едипство BUCT Ad возможно. Нет и не может быть т8- кой программы, которую нельзя было бы воплотить в музыке, если эта программа реалистична. ° Почему вообще возникает это сомнение в выразительных возможHOCTAX программной музыки? Это сомнение опирается Ha следующее утверждение: музыкальная форма обладает своими собетвенными епецифическими законами, отличающими музыку от других видов искусств, и, следовательно, музыкальное про-. изведение не может точно передавать образы других искусств, в том числе. и литературы. Отсюда и делается вы-. вод о том, что органическое слияние музыки © программой якобы невозможно. Так утверждают ревностные хранители «музыкальной епецифиКИ». Влумаемея в смыел этого утверждения, Несомненно, музыка обладает специфическими. законами, отличающими ее от других видов искусств, НО это еще не означает, что связь между спецификой музыкального искусства и особенностями других видов искусств в принципе невозможна. Специфика, т. е. живое своеобразие явления, не только выделяет это явление из круга других, но и связывает его с ними. И если это своеобразие понимать не механически (Kak сводку формальных признаков), & видеть в нем проявление реальной Жизни, то тогда специфика музыки и оказывается именно тем могучим орудием. посредством которого MY3HIEG сБЯзываются © жизнью, CG другими искусствами, активно вторгается В ЖИЗНЬ. Именно поэтому для прогрессивного развития музыкального искусства особенно важны оперз, песенная музыка, программная музыка, т. е, те жанры, в которых она особенно тесно связана < реальной жизнью, с другими искусствами. Однако каким же образом оказывается возможным слияние сюжетного развития программы с конкретным развитием музыкальных 0бра-. 3037 Структура большинства музыкальных произведений содержит в себе в TOM или ином виде повторение больших частей — так называемую репризу. Таковы трехчастная форма, рондо, соната, вариации и даже простой период. В сюжетном же развитии, как норма, репризы не бывает: сюжетное развитие, отражая coboll течение реальной жизни, веегда устрехлено вперед и не повторяет ео бытий. Во всяком случае букавальноз повторение событий в сюжете просто невозможно. Музыка же знает тыCHIN примеров буквального повтореНИЯ, Вак же разрешаетея это противоречие между сюжетом н музыкой? Caatver различать. дз понятия: сюжетное развитие и идею сюжета. Сюжетное развитие обычно прямо не говорит об основной идэе, не декларирует ее. — «мораль» вытекает пз _ Шроф. С. СКРЕБКОВ < Правда, из истории музыки мы знаем и другой «способ» снижения идейного содержания симфонической музыки — вульгарно-натуралистическую программность Рихарда Штрауса и многих других западноевронейских композиторов ХХ века. Некоторое влияние этот вид программности оказал и на советских композиторов — вепомним, например, преселовутый «Завод» Моеолова, — но в последние годы значительно большую опасность представляло тяготение к беспрограммной музыке. В этом тяготении Е «чистой», якобы обобщенной по содержанию музыке отчетливо виден прямой отход от великих реалистических традиций классиков, в особенности русских классиков, для симфонических сочинений которых быль характерна выеокоидейная реалистиче_ ская программноеть. После исторических указаний пафтии по вопросам музыкального искусства советские композиторы обнаружили большой интерес к протраммной музыке. Новое творческое отношение к программноети проявилось в первую очередь в том, что образы советской действительности заняли центральное место в сюжетах произведений. Советские композиторы воплощают в инструментальной музыке такие темы, как судьба героя-партизана (второй струнный квартет А. Филиппенко, симфоническое аллегро из «Зои» В. ЮровекоTO), картины олдатекого быта (еюита «Соллатекие песни» Л. Вниппера), образы советской молодежи (симфония «Юность» Ю. Левитина), поэтические образы советской литературы (симфоническая поэма