СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО
	К 20-й годловшине со дня смерти В. В. Маяковского

 
	из жреческих ряс!
	oe

из массы

и для масс!
	Портрет художника №. Штейнера.
	В В Маяковский
			Вытряхнем индивидуумов
	`Иди, искусство,
	нае тирой
	..Гаснет свет, и на экране MOAB­ygenca имя, любимое народом:
Владимир Маяковевий. Вот перед
нами поэт, больнюй и сильный.
взволнованный и одухотворенный. С
экрана звучат его слова:

— Слушайте, товарищи потомки,
атитатора, торлана-главаря!  3За­глуша поэзии потоки, я шагну через
лирические томики, как живой се жи­выми говоря.

Эти слова —= как бы т. Е
	фильму. Маяковский не умер, оне
	нами, «в рабочем строю».
Каким же предстает зрителю Влз­димир Маяковекий в фильме, выпу­щенном к лвадцатилетию ©о дня
емерти поэта? Удалось ли авторам
раскрыть ‘врелствами  локументаль­ного кино могучую волю, идей­ность,  гражданекую = взволнован­ность и поэтическую CTpacTHOCTS
	`Маяковекого? Предетавляется, что
‚авторы фильма иравильна поступили,
сосредоточив свое внимание и уеи­лия на главном, Это тлавное —
Маяковский и революция,  Маяков­ский и строительство воммунизма,
	Маяковский и капиталистичеекий
мир.

Фильм повествует не о ‘поэте, не­когда бывнгем, з © поэте, сущеетвую­шем о ныне, борющемея. в едином
	  Строю CO BCeM обветовим народом и
	прогрессивным человечеством.
...ВЮГда в’емочная группа произво­дила с%емки на родине поэта, в селе
Маяковеки, она была приглашена в
сельский Лом культуры. Шел вечер
художественной * самодеятельности.
Выступал молодежный хор. И вот ру­ководитель хора об’являет: будет
исполнена наролная. грузинекая пес­ня ю Влалимире Маяковеком. эт
	была. задушезная песня о сильном
человеке, чье поэтическое елово р8-
зило врага, как булатный меч, чьи
влохновенные строви укрепляли ве­ру в сердцах людей.

Кутаией. Злесь училея Володя. В
1905 году этот город был одним из
центров революционной борьбы. Поэт
вдыхая евежий ветер революционной
бури. «Не до учения... Пошли демюн­страции и митинги. Я тоже пошел».
Заревом революции освещено. дететво
будущего поэта.

В 1906 году семья Маяковеких
переезжает в Москву, где только что
отгремели батрикадные бои. И уже
в начале 1908 тода юноша Мая­ковский работает пропагандистом
московской большевистской органи­зации под кличкой «Константин».
Потом ‘пошли аресты, Бутырекая
тюрьма, одиночка, _

В тюрьме впервые юноша Маяков­ский пробует писать етихи. Это бы­ло время, когла буржуазное исвусет­во, чтобы отвлечь массы от револю­ции, воспевало мистику, предатель­ство, ‘разврат. Й в этой обетановке
Владимир мечтает: «...Хочу делать
сопиалистическое искусство».
Первый, кто подал молодому поэту
руку дотжбы; был Максим Горький.
Иекренняя дружба двух великанов
литературы подчеркнута в фильме
удачным монтажным решением этой
темы и выразительным дикторским
текстом.

Маяковский открыл новый мир
поэзии; он увидел страну будущего и
к люлям этой страны, обращал свое
слово. В знаменитой поэме «Облако
в штанах» елышны раскаты прибли­жающейся революпиюнной грозы. «В
	‹ терновом венце революции грядет
шестналцатый под».
Нз двеналцати томов, B KORODHIX
	заключено литературное наследство
Маяковского, одиннадцать написаны
в советские годы. Все творчество
поэта устремленю вперед, TEpo­RRKRHYVTO нафосом етреоительетва вом­МУВИЗМа.

На экране — кадры из доку­ментальной хрониви первой пятилет­ки, Город Кузнецк. ^ Строительная
площалка. Люди роют огромный Ror
лован, Мы слышим текст Маяковско­го:

 

 

«Владимир Маяковский»... Сцена­рий и текст С. Нагорного, режиссер
С. Вубрик, оператор А: Левитан, ком­Tostop A. Mypaszes. ; Tpoussogerso
`Пентральной студии HOKYMEHTANBHBIX
им, у
			Маяковский-художник
	Имя Владимира Маяковского, та­: Га Ее в:
 лантливейшего поэта советекой эпо­хи, трибуна и. публициста, связано
прежде всего с нашей литературой.
Невозможно. однако, забыть и © том
месте, которое OH эзнял в истории с0-
ретекого изобразительного искусства.

Маяковский был незаурядным ху­дожником. Любовь в изобразительно­му искусству проходит через всю
его жизнь. Он участвует на выстав­ках, иллюстрирует евои агитпоэмы,
создает. лубки и плакаты, делает of­ложки для своих книг, рисует для
«Отонька», пишет эскизы костюмов
для ньесы «Баня». }

Рясунок и живопись увлевали
Маяковского с юношеских лет. Учил­ся он У пейзажиста Жуковского, У
мастера портретной живописи Велина
и три года провел в’ Московском учи­лище живопиеи, ваяния и зодчества.
Особенно ‘ удавались  Маяковскому
портретные  наброски--точные п
сходству, метко передающие ‹ харав­тер. Репин, увидев 8 1915 roxy
рисунки Маяковского, никак He = CO­глашалея признать в нем футуриста.
«Да в каждом его рисунке, в каждом
штрихе — доподлинный феализм.—-
говорил Илья Ефимович. — И как
хлестко нарисевано, с каким темпе­раментом, е каким знанием °анато­мии. On — истинный физиономист...
Нет, это ‘не дилетант, это мастер, А
футуризму юн чужд».

В дореволюционные годы Маяков­ского глубоко волновали судьбы руг­ского искусства, вопрос ‘о путах его
развития. Маяковский  негодовал,
возмущаяеь модным в 10 BDe­мя преклонением перед иноетранны­ми «мэтрами». В статье ` «Как бы
Москве не остаться без художников»,
написанной в 1914 году. Маяков­ский требовал «снести в подвал ко­пии с иностранцев... и вернуться в
изучению наролног творчества».
Выступая против рутины и  вазен­шины в буржуазном искусстве, про­тив оторванных от действительности
эстетских направлений, против понт­лости и сюсюканья, он с присущей
ему страетностью призывал «итти OT
жизни, & не от картин», «откопать
живопиеную душу России».

В искусстве изобразительном он
так же стоял на позициях революци­онного новаторетва, так же шел вме­сте с народом, как в своей литера­турной деятельности.

В 1917 году Маяковский высту­пил, как автор первых политических
лубков, направленных против 1ap­ского самодержавия: Работа эта нз­чалась по инициативе А. М. Горько­то. «Векоре после февральской рево­люции, — рассказывает в своих вос­ломинаниях художник, А. Ралаков,—
Мзаковекого и меня пригласил в ce­бе А. М. Горький. Мы пришли к нему
домой. на Кронверкский проспект. Он
	сказал. что нарол нуждается сейчас.
	р новом слове, в живой иллюстрации.
яркой картинке. Он предложил Мая­ковСкому и мне писать лубвкм на ре­ролюционные темы 0 свержении
самодержавия, о революционных на­строениях рабочих и солдат. От
Горького мы направились в мою м3-
стеюскую на Михайловской площади.
Злесь же при мне Маяковский набро­сал три новых лубка. потом обвел, и
мы их залили краской. Лубки мы по­казали Горькому. Первые два ему по­нравились. В третьему, который был
сделан только в эскизе, он предложил
неекслеко исправлений...»

Лубки Маяковского были произве­дениями озтрой изобразительней пуб­лициетики, близкими по своей форме
к жанру народного сатирического
лубка. Они сопровождалиеь кратки­ми, но выразительными  стихотвор­выми подписями.
	- Гох спустя Маяковекий выпустил
в евет пэпку сатирических рисунков
3 текстами. В них он высмеивал по­мещика, кулавз, заводчика, банкира.
Вслед зз этим изданием появилась
«Советекая азбука» Маяковекого —
зобрание политических шаржей и
эпиграмм. Поставив свое искусство
на службу большевистской агитации,
он из всех видов изобразительного
искусства предпочел плакат.

Плакат в те годы был рупором
революции Он был прост и понятен
миллионам, доходчив до любого зри­теля.
	Вюгда в Москве в 1919 голу созда­валась ‘мастерская плакатов, полу­чивнгих название «Окна сатиры
РОСТА», Маяковский явился одним ИЗ
ве инициаторов и вдохновителей. Он
писал стихи для «Окон» и делал фи­сунки, давал темы другим художни­кам-ростовцам. Были случаи. вепо­минает М. Черемных, когда Маяков­ский писал до восьмидесяти тем в
день.

Вместе © Маяковским в «Окнах
сатиры РОСТА» работали художники
М. Черемных, И. Малютин, А. Ню­ренберг, Н. Дениеовекий, А. Лавин­ский. Маяковский с группой товари­пей «шершавым языком плавата»
	рисовал. Он писал про Врантеля:
«Врангель фон, — Врангеля вов!
Врангель врат, — Врангеля в opparl».
И рисовал ‘кзрикатурного барона,

ge
	Sade
опрокинутого ударом  краснозрмей­ского сапога.
Pax «Окон» Маяковского был вз­~~ fe
	Ра ИТТ  
правлен против злейшего врата ©и­ветской республики-—Антанты. про
тив империалистов Америки, Ааглий,
Франции. На одном из плакатов Мая­ковский поместил карикатуру . Ha
«миротворца» Вильсона и «голодных
псов» Антанты, на другом—изобра­зил Советскую феспублику В виде
	крепкого орешка, о который Антант®
	обламывает зубы. Срывая маски @
империалистов, Маяковский разоблл­чал их лицемерие, их двойную игру:
	Рабочий, не смотри Антанте в рот,
	Ртом Антанта наверное только’
врет.

Вырви язык, чтоб не лило елей.

Посмотри на руки лучше ей.
	Несет тебе этими руками смерть...
	В обстановке пражданской войны,
блокады, интервенции,  хозяйствен­ной разрухи «Окна РОСТА» стали
незаменимым идейным оружием ре­волюционного нафода. «Окна РОСТА,
-—. вепоминал впоследствии  Мая­ковский,— фантастическая вещь. Это
обслуживание горетью художников,
вручную,  стапятидесятимиллионного
вародитша... ав

Это телеграфные вести,  момен­тально переделанные в плакат; это
декреты, сейчас же распубликован­ные частушкой...

Это новая форма, ввеленная непо­срелственно жизнью...

Это те плакаты, которые  перез
боем смотрели красноармейцы,  иду­шие в атаку...»

Маяковский был исключительно
целеустремленным художником. Все
его произведения отмечены духом
высокого патриотизма. Он ясно чувз
ствовал цель и  направленноеть
илакатных ударов. Он всегда стре­мился и умел сделать свои плакаты
отчетливыми, острыми, придать им
силу снаряда, направленного в грудь
врага. У плакатов Маяковского был
свой стиль, овои творческие особен­ности, они отличалиеь ясностью
мысли, простотой и лаконизмом при
емов изображения. -
	Маяковский был прекрасным орга” —
	низатором. Неизменно требователь­ный К себе и другим, он сумел 10:
ставить дело так, что в короткое вре­мя—за два е половиной года-—худо­жественная мастерская ~~